Güzel Vardzia, Gürcistan... Muhteşem dağ manzaraları ve öyle temiz havasıyla başınızı döndürecek bir ülke. Renk çeşitliliği nedeniyle gözleriniz çılgına dönmeyecek, ancak kalbiniz kadim sırları açığa çıkarmanın heyecanı ve beklentisiyle dolacak.
Unutulmaz mağara şehri Vardzia, yaratıcılarının 12. yüzyılda amaçladığı gibi korunmamıştır, ancak buranın şüphesiz kendine özgü bir çekiciliği vardır. Ve bu taş "termit tümseğinin" daha da derinlerine indikçe, eski inşaatçıların becerisine ve sabrına şaşırmamak mümkün değil.
Gizemli Vardzia'nın tarihi
Vardzia hafif tüf kayalarına oyulmuş bir mağara şehridir. Annesi Erusheti Dağı'dır. Şehir deniz seviyesinden 1300 m yükseklikte yer almaktadır. Görkemli proje dokuz yüzyıl önce, Çar George III'ün ve ardından aramızda daha iyi tanınan varisi Kraliçe Tamara'nın hükümdarlığı sırasında başladı. Bu kadar yıpratıcı çalışmalar bir anlık hevesle başlatılmadı; şehrin düşman saldırıları durumunda sığınacak bir yer olması gerekiyordu. Kayalık manzara Gürcülerin eline geçti: kale düşman için zaptedilemez hale geldi. Vardzia mağaralarına yirmi bin kişi sığınabilirdi.
Mağara odası İnşaatçılar, kişinin yaşayabileceği hücrelerin yanı sıra depo odaları, kitap depoları, şapeller, hastane ve şarap mahzenleri de sağladı. Kraliçe, Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü Kilisesi'ni inşa etti. Ancak, 13. yüzyılda (yaklaşık yüz yıl sonra), bir deprem şehri kaplayan dağ sırasının bir kısmını yok etti ve o zamandan beri Vardzia'nın taş labirentleri yüzeyde belirdi. Burada saklanmak imkansız hale geldi.
Çan kulesi Ancak sıkıntılar bununla bitmedi. Çeşitli düşmanlar burayı gerçekten beğendi. Soyguncular ara sıra buraya gelip sivillere saldırıyordu. 16. yüzyılın ortalarında Vardzia'da mimari komplekse güçlü bir ders veren bir yangın çıktı. Garip bir şekilde, yangının da bir artısı vardı: Resimlere ve fresklere sıkı sıkıya yapışan kurum, onların neredeyse hiç değişmeden korunmasına yardımcı oldu.
Gürcistan'daki mağara şehri Vardzia artık işleyen bir manastırdır. Günümüzde Vardzia Gürcistan sınırında yer alıyor, ancak eski zamanlarda ülkenin kalbiydi ve buradan büyük bir ulaşım arteri geçiyordu. Gürcistan Osmanlı İmparatorluğu'nun eline geçince orada hayat durdu. Türklerin tapınakta keşişleri bile yaktığını söylüyorlar. Sadece iki yüz yıl sonra Rus askerleri şehri kurtardı ve manastır yeniden derin bir nefes aldı.
Vardzia nerede ve buraya nasıl gidilir?
Vardzia dağların çocuğudur. En yakın büyük şehirlerden buraya ulaşmak oldukça uzun zaman alacak. Buraya ulaşmanın en uygun yolu güneydeki Akhaltsikhe şehrinden minibüs kullanmaktır. Akhaltsikhe'ye nasıl gidilir (link).
Akhaltsikhe otobüs terminali Vardzia yakınlarındaki Akhaltsikhe'den otobüsler günde 4 kez kalkıyor: ilki 10:30'da, ardından 12:20, 16:00'da ve sonuncusu 17:30'da. İlk uçuşu yapmak en iyisidir, ama aynı zamanda en popüler olanıdır - mağara manastırlarını ziyaret etmek isteyen birçok insan vardır - bu nedenle minibüse önceden gelin ve oturun. Ayrıca sefer saatleri değişebilir ve otobüsler gecikebilir. Seyahatinizden önce otobüs terminalinde tüm detayları kontrol edin. Bilet ücreti 5-7 lari, yolda yaklaşık bir buçuk saat geçireceksiniz.
Vardzia, Tiflis'ten oraya kendi başına nasıl gidebilirsin?
Gürcistan'ın başkentinden mağara şehrine ulaşmak daha zordur çünkü aralarındaki mesafe iki yüz kilometreden fazladır. Taksiciler sizi memnuniyetle götürecektir ama bu keyif ucuz olmayacak, 350 lari’ye kadar ödemeniz gerekecek.
Tiflis'ten Vardzia'ya direkt otobüs servisi bulunmamaktadır. Yukarıda belirtilen Akhaltsikhe'ye gidip oradan minibüsle gideceğiniz yere gitmek daha iyidir. Başkentten otobüsler dolduğunda Didube metro istasyonundaki otobüs durağından kalkıyor.
Rustavi'den Vardzia'ya da bir rota var. Güzergahı Gürcistan'ın başkentinden geçiyor, ancak ona çok fazla güvenmemelisiniz çünkü sürücü yalnızca boş koltuk varsa Tiflis'e dönüyor. Ve çoğu zaman bunlar gerçekleşmez.
Borjomi'den Vardzia'ya nasıl gidilir?
Direkt minibüs yok (yine sadece Akhaltsikhe'den), ancak iyi bir yol var. Kiralık bir araba ile oraya güvenle ulaşabilirsiniz. Birincisi, bir zamanlar muhteşem kalelerin pitoresk kayalıklara uzandığı, şimdi çoğunlukla yıkımın kurbanı olan Borjomi Boğazı boyunca. Daha sonra manzara değişir ve daha ıssızlaşır. Gürcistan'ın çıplak dağları tüm güzelliklerini göstermekten çekinmiyor.
Vardzia'ya vardığınızda park yerlerinin yanı sıra muhteşem Gürcü mutfağı sunan bir kafeyi kolayca bulabilirsiniz. Bu arada akşam gezi planlıyorsanız son minibüsün Vardzia’dan öğleden sonra saat üçte kalktığını unutmayın. Geri dönmek için otostop çekmeniz veya taksiye binmeniz gerekecek. Yakınlarda bir misafirhane var. Kolaylıklar olmadan yaşayabilenlerin ayakucunda çadır kurmalarına izin veriliyor.
Bu formu kullanarak konaklama fiyatlarını karşılaştırın
Ne görmeli?
Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü Kilisesi (sağda) Uzun yolu fethettikten sonra manastırın girişini görebilirsiniz. Derinlerdeki manastır hücreleri turistlere açık, hepsine değil, sadece bir kısmına. Şapelin arkasında mağara kompleksinin dar koridorları bulunmaktadır. Geçitler farklı seviyelerde olup, damlaların arasında orijinal taş merdivenler bulunmaktadır. Bir düşünün: karmaşık bir geçit ve koridor sistemiyle birbirine bağlanan on üç kat.
Vardzia Rahibi Şimdi Vardzia manastırında altı din adamı yaşıyor ve onlara bir kedi eşlik ediyor. Hücreler monoton görünüyor ama bunlara ek olarak taş banklı odalar ve çeşitli girintilere sahip depolar da var. Banklı gözlem platformları dağ manzaralarının muhteşem manzarasını sunuyor: sessiz Kura Nehri, kayıtsız dev kayalar, Tmogvi kalesi. Yakından bakarsanız Gürcistan ile Türkiye arasındaki sınırı görebilirsiniz. Havuzlara kükürtlü su ile gidebilirsiniz.
Tapınağın içi Fotoğrafların da doğruladığı gibi, Vardzia'nın ana incisi Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü Kilisesi idi. Kayanın kalbinde yer alır, ona birkaç koridordan ulaşabilirsiniz. Tapınağın sunağı ve duvarları antik fresklerle süslenmiştir. Kayanın içindeki tüm geçitler aydınlatılmıştır. Çıkışta kaynak var, su içebiliyorsunuz.
Program ve fiyatlar
Yaz aylarında turistler için daha fazla fırsat var. Kışın, manastırın pek çok kısmı kapalıdır, belki de soğuk hava ve buzlanma nedeniyle buraları ziyaret etmek tehlikeli olabilir. Genel olarak Gürcistan antik kenti tüm yıl boyunca sabah 9'dan akşam 7'ye kadar açıktır.
Giriş bileti ucuzdur - yetişkinler 3 GEL, çocuklar - bir tane ödeyecektir. Gruplara indirim uygulanıyor; ondan fazla kişi toplanırsa kişi başı yalnızca iki lari verilecek. Görülecek çok şey var, dolayısıyla yürüyüş ortalama üç saat, hatta daha fazla sürüyor. Tesis bünyesinde ayrıca bir rehber bulunmaktadır, hizmetlerini resepsiyondan sipariş edebilirsiniz, ücreti 6 GEL'dir.
Mucize şehir Gürcistan'ın ismiyle ilgili bir efsane vardır. Kraliçe Tamara, çocukluğunda amcasıyla birlikte mağaralarda yürürken biraz kaybolmuştu. Kız bağırdı: "Ak var, dziya!", Gürcüce tercümesi "Buradayım amca!" Babası hiç tereddüt etmeden mağara şehrine uygun ismi verdi.
Mistisizm dokunuşu taşıyan ilginç bir hikaye daha var. Vardzia inşaatına yeni başlandığında işçiler büyük bir sorunla karşı karşıya kaldı. Başlangıçta başka bir kaya üzerinde çalışmaya başlanması planlanmıştı ancak kaya inatçıydı. Ya pes etmek istemedi ya da tam tersine çok fazla çöktü. Genel olarak işler yolunda gitmedi. Yorgun inşaatçılar akşam tüm aletlerini dağın yakınında bırakıp yatmaya gittiler.
Sabah tekrar kayanın yanına geldiklerinde aletler orada değildi. Yakındaki bir dağın yakınında el değmemiş halde bulundular. Ertesi gün her şey yeniden oldu ve insanlar bunun bir işaret olduğunu anladı. Çalışma, artık Vardzia olarak bilinen yeni bir kayaya taşındı.
FİYATLARI öğrenin veya bu formu kullanarak herhangi bir konaklama rezervasyonu yapın
Vardzia, Georgia gerçekten muhteşem bir yer. Hindistan cevizi ağaçlarıyla dolu güneşli plajlar kadar fotojenik olmayabilir ama tarihini sizlerle paylaşıyor. Yaşayan efsane. Burada bulunduktan sonra, güzel Tamara'nın hayaletinin hâlâ gezindiği bu sonsuz gizemli koridorları asla unutmayacaksınız...
Vardzia yolculuğuyla ilgili ilginç bir videoda da faydalı bilgiler mevcut.
İlgili Mesajlar:
Burası Gürcistan'ın ilk şehirlerinden biri. Üç bin yıldan fazla bir süre boyunca, burada devasa bir kumtaşı kayasına 700'den fazla mağara oyulmuş ve bunlardan yaklaşık 150'si günümüze kadar hayatta kalmıştır.
1. Uplistsikhe, Kura'nın aşağısındaki Gori'den 12 km uzaklıkta yer almaktadır. Yolda modern bir asma köprü var. 
2. Kumtaşı kayalıkları yolun üzerinde asılı duruyor. 
3. Şehir, MÖ 2. binyılın sonu - 1. binyılın başında ortaya çıktı, birçok iniş ve çıkış yaşadı ve sonunda ancak 19. yüzyılda terk edildi. 
4. Tunç Çağı'nda insanın bugünkü Gürcistan'ın verimli topraklarını geliştirmesinden sonra, bölgenin pagan kült merkezi başlangıçta Uplistsikhe'nin üç kilometre batısında bulunan Katlaniskhevi tepesinde bulunuyordu. Demir Çağı'nın başlangıcında Katlaniskhevi'de çıkan şiddetli yangının ardından kült merkezi buraya taşındı. 
5. Uplistsikhe'de sembolü daha sonra tekerlek haline gelen dişi bir güneş tanrısına tapındılar. 
6. MÖ 4. yüzyıldan kalma Uplistsikhe'nin ana caddesi şu anda böyle görünüyor. şehir oldu. 
7. Burası da şehre güneydoğudan geçen Kutsal Yol. Sağında dik bir uçurum olan şehir duvarı yükseliyor. 
8. Su tahliyesi için rezervuar. 
9. MS 1. yüzyılın sonu - 2. yüzyılın başında. Tapınaklar, kamu binaları ve konut binaları da dahil olmak üzere yüzlerce farklı yapı kayalara oyulmuştur. Bazılarının duvarları hâlâ şöminelerin isiyle kaplı. 
10. Uplistsikhe'nin büyümesi, başkenti Mtsheta olan Doğu Gürcistan krallığı Iberia'nın oluşumuyla ilişkilidir. Uplistsikhe, İberya'nın ana kült merkezi olan bir tapınak şehriydi. 
11. İşte şehrin güneybatı ucundaki en eski sunakların kalıntıları. Arkeologlar burada çok katmanlı hayvan kurban etme izlerini keşfettiler. 
12. Çerçevenin alt kısmında, daha sonra üç nefli bir Hıristiyan bazilikası olarak yeniden inşa edilen antik bir tapınağın kalıntılarını görebilirsiniz. Merkezde, modern bir kafesle örtülü, yeraltı tanrılarına tapınmak için bir kurban çukuru var. 
13. Çukurların çapı bir ila dört metre arasındaydı, bazılarının derinliği 12 metreye ulaştı. İşte modern turistlerin kirlettiği bu çukurlardan biri. 
14. Artık şehrin neredeyse tek daimi sakinleri çok sayıda kertenkeledir. 
15.
16. Bu sürüngen deri değiştirme sürecindedir. 
17. Kayaya oyulmuş odaların çoğu, taklit ahşap veya taş kirişler, sütunlar ve diğer mimari unsurlarla dekore edilmiştir. Bu anlamda Uplistsikhe, Nabataean Petra'ya benzemektedir. 
18. Kentin ünlü mekanı “kesonlu” tapınaktır. 
19. Uplistsikhe'nin yapısında Helenistik döneme ait bir kentin tipik özellikleri izlenebilmektedir: doğal engellerin bulunmadığı bölgelerde şehri koruyan koruyucu bir hendek ve duvarlar; taşla döşenmiş yollar; nehre inen bir tünel; su temini ve atık su bertaraf sistemi. 
20. Antik geleneğe göre şehrin sadece gizli bir tüneli değil, aynı zamanda ana yönlere bakan dört girişi de vardı. Kuzeybatı ve kuzeydoğu kapıları açıkça sembolik bir anlam taşıyordu ve Uplistsikhe'yi kuzeyden koruyan dik kayalıklarla karşı karşıya oldukları için pratikte kullanılmıyordu. 
21. Şehirdeki binaların inşası iki aşamada gerçekleşti: İlk önce kayanın kabaca oyulması, ardından taşın gerekli şekle göre ince öğütülmesi yapıldı. Kullanılan suyun ve aşındırıcı taşın alıştırılması ve bu işlem yalnızca kayaya gerekli şekli vermekle kalmadı, aynı zamanda kumtaşı yüzeyine güvenilir bir koruyucu tabaka da uyguladı. 
22. Şehirdeki merdivenler ayrı bir tartışmayı hak ediyor. Bunlar küçük nişler oyulmuş olabilir. 
23. İşte daha “gelişmiş” bir seçenek. 
24. Dar, rahatsız adımlarla kıvranan bunlar vardı. 
25. Ama aynı zamanda dolu, geniş ve konforlu merdivenler de vardı. 
26. Uplistsikhe'de din, zamanının tipik çok tanrılı inançlarıydı: Güneş tanrısına, diğer gök cisimlerine ve toprak, yer altı, su vb. tanrıları da dahil olmak üzere Gürcü pagan tanrılarının tüm panteonuna tapınma. 
27. Makvliani Tapınağı, Helenistik dönemden günümüze ulaşan tapınakların en büyüğüdür (300 m² alanıyla). Daha büyük pagan tapınakları Hıristiyan kiliselerine dönüştürüldü. 
29.
30.
31. "Güzel Tapınağın" duvarları çok sayıda niş ve açıklıklarla kaplıdır. 
32. Tapınaklardan birinin tavanındaki kesonlar. 
33. Yerleşimin önde gelen arkeologlarından Tomaz Sanikidze, kazı sonuçlarına dayanarak Helenistik Uplistsikhe'deki dini bayramın gidişatını şöyle anlattı:
“Rahipler, şeref yerine bir tanrıça heykelciği yerleştirdiler, çanlar çalmaya ve çıngıraklar çalmaya, tekerlekleri döndürmeye başladılar, bunların sivri uçları perçine dokunarak korkunç bir kükreme yarattı. Kilden mühür izleri olan kutsal ekmek pişirdiler, kurbanlık hayvanları kestiler ve ete kutsal su serptikten sonra kutsal ateşte pişirdiler. Büyük bir mahzenden kutsal şarapla tanrının onuruna içkiler döktüler, ilahiler söylediler, hükümdarı övdüler ve kendilerine verilen yaşam ve refah için Rab'be şükrettiler ve akşam karanlığında tapınaklardan birinde bir gizem sergilediler. ” 
34. Duvarlardan birinde oyulmuş bir yüz. 
35. “Kraliçe Tamara Salonu” Helenistik dönemde inşa edilmiş, Orta Çağ'da kraliyet konutuna dönüştürülmüştür. 
36.
37. 337 yılında Gürcistan'da Hıristiyanlığın devlet dini olarak ilan edilmesinin ardından pagan Uplistsikhe ile ilk Hıristiyanlar arasında şiddetli bir çatışma çıktı. 
38. Uplistsikhe rahiplerine ve sakinlerine zulmedildi, şehrin bazı binaları yıkıldı ve yakıldı ve iki ana pagan tapınağının bulunduğu yerde Hıristiyan kiliseleri ortaya çıktı. 
39. Şehrin en tepesinde bulunan güneş tapınağı kiliseye dönüştürüldü. Bölgenin en büyüğü olan ve “Merkez Meydan”a bakan bir başka pagan tapınağı, 6. yüzyılda yaklaşık 400 m² alana sahip bir Hıristiyan bazilikası olarak yeniden inşa edildi. 
40. Ancak Uplistsikhe'de uzun süre pagan tanrılara gizli tapınma devam etti. Arkeologlar, Hıristiyanlığın gelişinden sonra bile küçük dini ritüellerin ve hayvan kurbanlarının yapılmaya devam ettiği kapalı odalar keşfettiler. 
41. Genel olarak Hıristiyanlığın gelişiyle birlikte Uplistsikhe'nin önemi doğal olarak keskin bir şekilde azaldı, bağış akışı durdu ve hacıların sayısı keskin bir şekilde azaldı. Şehrin önemi sıradan bir kaleye indirgendi. 
42. Orta Çağ'ın başlarında Uplistsikhe'nin ana bölgesinde "Uplistsuli Kilisesi" (Prens Kilisesi) adı verilen tamamen yeni bir kilise inşa edildi. Bu binanın tarihi 10-11. yüzyıllara kadar uzanıyor. 
43. Tapınağın arkasında kayaya dikdörtgen nişler oyulmuştur. Belki bunlar Hıristiyan mezarlarının izleridir. 
44. 9. yüzyılda Uplistsikhe'nin hayatında keskin bir değişiklik meydana geldi ve Gürcistan'ın hayatında yeniden önemli bir rol oynamaya başladı. Bu dönemde Gürcistan'ın başkenti Tiflis Arapların elindeydi ve Uplistsikhe krallığın ana merkezi, nüfuz ve taht mücadelesinin konusu haline geldi. 
45. 9.-10. yüzyıllarda Uplistsikhe aslında Kartli krallığının ana şehriydi ve bu dönemde nüfusu 20 bin kişiye ulaştı. 
46. Bu dönemde kent tarihinin en eski döneminde kuzeybatıdan kayaları yıkayan Kura Nehri'nin yatağı değişmiş ve kuzeybatı tarafında geniş bir verimli toprak alanı oluşmuş, burada da bir yerleşim ortaya çıktı. 
47. Artık turistler mağara kentinin batısındaki yüksek kayalıklardaki ortaçağ binalarının kalıntılarını ziyaret ediyor. 
48. XIII-XIV yüzyıllarda Uplistsikhe bir dizi Moğol seferi tarafından yok edildi ve bundan sonra devlet hayatında önemli bir rol oynamayı bıraktı. 
49. Kura Nehri kıyısındaki yerleşim, arkeologların ısrarı üzerine yerel yetkililerin sakinleri çevredeki köylere yerleştirdiği 1968 yılına kadar varlığını sürdürdü. 
50. Yakınlarda terk edilmiş eski bir mezarlık var. 
51. 19. yüzyılın bazı gezginleri, Uplistsikhe'de muhtemelen basit yaşam tarzları ve kelimenin tam anlamıyla zaten toprakla kaplanmış mağaralarda yaşamaları nedeniyle ilkel insanlar olarak adlandırılan insanların varlığına dikkat çekti. 1920 yılında meydana gelen şiddetli deprem nedeniyle Uplistsikhe'deki birçok bina hasar gördü. Bu dönemden bu yana yerleşime kimse yerleşmemiştir. 
52. Bir zamanlar bir ortaçağ şehrinin yaşamının kaynadığı Kura Nehri'nin kıyısında artık yalnızca inekler otluyor. 
53. Sonunda şehirden nehir kıyısına giden gizli bir tünelden geçeceğiz. 
54. Tünelin çıkışı kayanın kıyıya en yakın olduğu yerde gizlidir. 
55. Kura çamurlu sularını yanından taşır. 
56. Bölgede sadece kazılardan çıkan eserleri tanımakla kalmayıp aynı zamanda İngilizce kısa bir belgesel film izleyebileceğiniz küçük bir arkeoloji müzesi bulunmaktadır. 
Bu yazıda size Gürcistan'ın popüler turistik yerlerinden biri olan mağara şehri Uplistsikhe'den bahsedeceğim.
Toplamda Gürcistan topraklarında üç mağara şehri var - David Gareji, Uplistsikhe ve Vardzia. Uplistsikhe'ye ulaşmanın en kolay yolu olan bu mağara şehir, Gürcistan'ın başkenti Tiflis'e yaklaşık 100 km uzaklıkta bulunuyor.
Uplistsikhe'ye nasıl gidilir?
Tiflis çevresinde neler görebileceğinizi düşünüyorsanız, şüphesiz Uplistsikhe'ye gidin. Uplistsikhe'ye ulaşmak zor değil. Tiflis'ten Kutaisi yönüne giden yolu takip etmeniz gerekiyor. Uplistsikhe'ye giden yol neredeyse her zaman mükemmel bir yüksek hızlı otoyoldur ve yalnızca son 12 km'si dar, düz ve iyi bir yoldur.
Öncelikle Gori kasabasına gitmeniz gerekiyor ve Gori'ye döndükten sonra 12 km sonra değerli hedefinize ulaşacaksınız.
Uplistsikhe'ye girmenin maliyeti ne kadar?
Bir yetişkin için giriş ücreti - 5 GEL
Öğrenciler ve okul çocukları için giriş ücreti - 1 GEL
Sesli rehberin ücreti 10 GEL'dir.
Tesis bünyesinde rehberli tur – 25 GEL
Uplistsikhe'nin açıklaması ve izlenimlerim
Uplistsikhe adı Gürcüceden "Tanrı'nın Kalesi" veya "Rab'bin Kalesi" olarak çevrilmiştir ve şehrin kendisi Gürcistan topraklarındaki ilk şehirlerden biridir ve 1. yüzyılın 2. başlangıcının sonunda ortaya çıkmıştır. M.Ö. binyıl.
Uplistsikhe nedir? Bu kayaya oyulmuş bir mağara kompleksidir. Uplistsikhe bölgesi en parlak döneminde 700'den fazla mağara ve diğer kaya yapısından oluşuyordu, ancak zamanımızda bunlardan yalnızca 150'si hayatta kaldı. Burada konut binaları, kamu binaları, tapınaklar ve diğer altyapılar inşa edildi: sokaklar, şehir surları ve kapılar, tünel, kuyular ve kanalizasyonlar.
Uplistsikhe, asırlık tarihi boyunca pek çok iniş ve çıkış yaşamıştır ve şu anda Gürcü kültürünün en önemli tarihi eserlerinden biridir. Uplistsikhe farklı dönemlerin katmanlaşmasıdır.
Daha önce Uplistsikhe bir tapınak şehriydi ve Doğu Gürcü krallığı Iberia'nın ana kült merkeziydi. Şehir esas olarak dini bağışlar nedeniyle varlığını sürdürüyordu; aynı zamanda şarapçılıkla da uğraşıyorlardı. Daha önce burada çok sayıda şarap imalathanesi vardı ve ayrıca büyük bir şarap depolama tesisi de vardı.
Artık Uplistsikhe topraklarında sadece bu kadar ilginç sürahileri gözlemleyebilirsiniz. Kim bilir, belki de antik çağda şehir sakinleri şarap depolamışlardı.
Hıristiyanlık Gürcistan'da devlet dini haline geldikten sonra çatışmalar başladı ve Uplistsikhe sakinlerine zulmedildi. O dönemde şehirdeki birçok bina yıkıldı ve pagan binaların yerine Hıristiyan kiliseleri dikildi.
Şimdi Uplistsikhe topraklarında Uplistsuli adında küçük bir kilise var.
13.-15. yüzyıllarda Uplistsikhe Moğol akınlarıyla yıkılmış, kale duvarları tamamen yıkılmış, şehri çevreleyen ormanlar yakılmıştır. Bundan sonra Uplistsikhe şehir olmaktan çıktı ve önemini yitirdi. Mağara şehri o zamandan beri geçici bir yerleşim ve barınak olarak kullanılıyor. Sakinleri nihayet 19. yüzyılda kaya kasabasını terk etti.
Bugünlerde Uplistsikhe'nin surlarına tırmanarak görebileceğiniz manzaralar bunlar. Bir zamanlar tüm bu alanın ormanlarla kaplı olduğunu ancak hayal edebiliriz. Ancak bu biraz vahşi ve çıplak doğa bile son derece fotojenik görünüyor.
Uplistsikhe sismik açıdan aktif bir bölgede yer almaktadır ve 20. yüzyılın ilk yarısında meydana gelen depremlerden ağır hasar görmüştür. 2000 yılında meydana gelen bir başka deprem ise Uplistsikhe'deki bazı binalara daha da zarar verdi.
20. yüzyılın ortalarından bu yana Uplistsikhe turistik bir cazibe merkezi haline geldi, ancak şu anda kumtaşının sürekli erozyonu nedeniyle binaların daha fazla yıkılma tehlikesi var.
Genel olarak Uplistsikhe topraklarında dolaşmak çok ilginç, sadece hayal gücünüzü açmanız gerekiyor ve kendinizi zaten o dönemin yerel sakinlerinden biri olarak hayal ediyorsunuz.
Çocuklar özellikle Uplistsikhe'yi sevecekler çünkü burada taşların üzerine dilediğinizce tırmanıp neredeyse her odaya girebiliyorsunuz, sadece çok dikkatli olmanız gerekiyor, taşlar oldukça kaygan.
Uplistsikhe boyunca yürürken ana caddeyi, merkez meydanı ve çeşitli tapınakları, duvar kalıntılarını, kuyuları, eczaneler ve depolar gibi bazı hizmet odalarını ve şarap preslerini görebilirsiniz. Uplistsikhe'deki en görkemli bina Kraliçe Tamara Tapınağı'dır, ancak öyle oldu ki Uplistsikhe'nin ana cazibe merkezinin fotoğraflarını çekmedik.
Rehber hizmetlerinden yararlanmasak da Valera adını verdiğimiz yerel bir köpek bu rolü mükemmel bir şekilde yerine getirdi. Valera rehberimiz oldu ve Uplistsikhe incelemesi boyunca bize neşeyle eşlik etti. Tabii biz onun hikayesinden hiçbir şey anlamadık çünkü Valera bir Gürcü köpeği sonuçta ama yine de eğlenceliydi.
Uplistsikhe kaya kasabasının turu, kayadaki küçük bir tünelden inişle sona eriyor. Elbette bu tünel kaya kentindeki kadar pitoresk değil ama aynı zamanda ilgiyi de hak ediyor.
Uplistsikhe'ye yaptığımız ziyaretten memnun kaldık. Tiflis civarında tatil yapıyorsanız mutlaka oraya gidin, yolculuk ilginç olacak ve en önemlisi yorucu olmayacak.
- Uplistsikhe'yi günün henüz sıcak olmadığı (veya artık olmadığı) bir saatte ziyaret etmenizi öneririm, çünkü kompleks açık bir alanda yer alıyor ve neredeyse güneşten saklanacak hiçbir yer yok.
- Yanınıza su alın, burada işinize yarayacaktır: ısı ve sürekli adımlar çok yorucu olabilir.
- Rahat ayakkabılar, tercihen kapalı ayakkabılar giyin. Uplistsikhe'de çok sayıda basamak ve geçit boyunca sürekli olarak yukarı ve aşağı gitmeniz gerekecek.
- Biraz para harcayın ve bir sesli rehber satın alın; bu cihazla Uplistsikhe'yi keşfetmek daha ilginç hale gelecektir. Kompleksin topraklarında, belirli bir nesne hakkında faydalı bilgileri durdurabileceğiniz ve dinleyebileceğiniz yaklaşık 40 işaret bulunmaktadır. Bu rock şehrinin şu veya bu odasının ne için tasarlandığını ancak tahmin edebiliyorduk.
- Herhangi bir gezi grubuna kolayca katılabilir ve bilgileri tamamen ücretsiz olarak dinleyebilirsiniz. Uplistsikhe çok popüler bir yer ve her gün hem bağımsız turistlerden hem de Rusça konuşanlar da dahil olmak üzere organize gruplardan oluşan kalabalıklar tarafından ziyaret ediliyor.
- Uplistsikhe'nin girişinin önündeki otoparktan çok uzakta olmayan küçük bir dinlenme alanı bulunmaktadır. Kompleksi keşfettikten sonra kısa bir süre dinlenebileceğiniz piknik alanları (gölgelik altında masalar ve banklar) bulunmaktadır.
Uplistsikhe ve Vardzia'nın Karşılaştırması
Uplistsikhe'yi ziyaret etmenin artıları :
- Gürcistan'ın başkenti Tiflis'e yakınlık
Bir günlüğüne Uplistsikhe’ye gidip mağara şehrini görebilir ve akşam geri dönebilirsiniz. Vardzia çok daha uzakta ve oraya gidip bir günde Tiflis'e dönmeniz pek mümkün değil
- Uplistsikhe, Vardzia'nın daha küçük bir kopyası ve bu rock şehrini ziyaret etmek bana daha az yorucu geldi
Vardzia'yı ziyaret etmenin artıları
- Vardzia, Gürcistan'ın en büyük rock şehridir.
Vardzia en muhteşem mağara şehri olarak kabul edilir ve Uplistsikhe, Vardzia'nın daha küçük bir kopyasıdır. Her ne kadar bu iki şehirdeki binalar neredeyse aynı olsa da.
- Vardzia'da, kaya kompleksinin incelemesini sonlandıran, mağaraya açılan uzun tünelden kişisel olarak çok etkilendim. Uplistsikhe'de de bir tünel var ama çok daha az muhteşem.
- Mağara kenti Vardzia'nın bulunduğu bölge çok güzel ve Vardzia'ya giden yol göze hoş gelecek. Buradaki manzara özeldir ve Gürcistan'ın diğer bölgelerine benzemez.
Sonuç olarak şunu belirtmek isterim ki, Vardzia Gürcistan'ın en muhteşem mağara şehri olarak kabul edilse de Uplistsikhe de beni daha az memnun etmedi. Uplistsikhe kompakt, güzel ve kendine has bir çekiciliğe sahip.
Dağların bulunduğu Gürcistan'ın hemen hemen her köşesinde bulunan bir dizi ortaçağ mağara manastırı ve şehri günümüze kadar ayakta kalmıştır.
En ünlüleri Vardzia, Uplistsikhe ve David Gareja'dır. Gezimiz sırasında ziyaret ettiğimiz Gürcistan'ın sonbahar turu.
Vardzia- turist Gürcistan'ın kartviziti. 12.-13. yüzyıllara ait bu mağara manastır kompleksi, Gürcistan'ın güneyinde Javakheti'de yer almaktadır. Kura Nehri'nin yukarısındaki kayalara oyulmuş.
Nehrin sol kıyısı boyunca 900 metreden fazla bir mesafede, Erusheti Dağı'nın (Ayı) dik tüf duvarına 600'e kadar oda oyulmuştur: kiliseler, şapeller, konut hücreleri, depolar, hamamlar, yemekhaneler, hazineler, kütüphaneler. Kompleksin binaları kayanın 50 metre derinliğine iniyor ve sekiz kat yüksekliğe çıkıyor. Tesisleri birbirine bağlayan gizli geçitler, su temini ve sulama sisteminin kalıntıları korunmuştur.
Manastırın merkezinde Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü onuruna ana tapınak bulunmaktadır. Salon tipi tapınak bir kutu tonozla (çevre kemerleri üzerinde) kaplıdır ve pilasterlerle süslenmiştir; duvarlarda benzersiz fresk resimleri vardır (Kral III.George ve Kraliçe Tamar, 1180'ler, usta George'un resimleri dahil). Tanrı'nın Annesinin Göğe Yükselişi, Rab'bin Göğe Yükselişi ve Rabbimiz İsa Mesih'in Başkalaşımını anlatan freskler büyük tarihi ve sanatsal değere sahiptir.
Vardzia Manastırı topluluğu, Gürcistan'ın Altın Çağı'nda, özellikle 1156-1205'te, George III ve kızı Kraliçe Tamara'nın hükümdarlığı sırasında yaratıldı. Gürcistan'ın güneybatı sınırında bulunan manastır-kale, güneyden İranlıların ve Türklerin işgaline karşı Kura Nehri boğazını kapatmıştır. O zamanlar, manastırın tüm binaları bir kayayla gizlenmişti, yüzeye yalnızca üç yer altı geçidiyle bağlanıyorlardı, içinden büyük asker müfrezeleri düşman için tamamen beklenmedik bir şekilde görünebiliyordu. 1193-1195'te Selçuklu Türkleriyle yapılan savaş sırasında Kraliçe Tamara, Vardzia'da sarayındaydı.
Halk etimolojisi “Vardzia” isminin kökenini şu efsaneyle açıklamaktadır. Bir zamanlar Kraliçe Tamara henüz küçük bir kızken, o zamanlar tamamlanmamış manastırın mağaralarında amcasıyla birlikte oynuyordu. Bir noktada adam mağara labirentinde çocuğu gözden kaybetti ve ardından genç Tamara bağırdı: "Buradayım amca!" (kargo: “Ak var, dzia!”). Çar George III, kızının ünleminin manastırın adını almasını emretti.
1283 yılında Samtskhe'de büyük bir deprem meydana geldi ve bunun sonucunda 15 metre kalınlığa kadar bir kaya tabakası kayadan ayrılarak Kura'ya düştü. Kompleksin üçte ikisi tahrip edildi veya ciddi şekilde hasar gördü, birçok oda açıkta kaldı. Böylece Vardzia savunma önemini yitirdi. 13. yüzyılın sonu - 14. yüzyılın başında Samtskhi prensi Beki Jakeli döneminde manastır restore edilerek tamamlandı; özellikle dışarıya bir çan kulesi inşa edildi.
1551 yılında Pers Şahı Tahmasp'ın birlikleri tarafından ele geçirilip kısmen tahrip edilen manastır, 16. yüzyılın sonlarında Türklerin eline geçmiştir. Türk askerleri, manastırın ana tapınağında hasta ve bitkin keşişleri diri diri yaktı. Ancak bu zulüm ve barbarlık eylemi, tapınağın eşsiz fresklerinin korunmasına katkıda bulundu; bunlar kalın bir is tabakası altında muhafaza edildi. Daha sonra kışın manastırın mağaralarına sığınan Türk çobanların yaktıkları yangınlar nedeniyle is tabakası oluştu.
1828'de Javakheti Rus birlikleri tarafından Türklerden kurtarıldı. Bir süre sonra Ortodoks Rumlar Vardzia'da manastır hayatına yeniden başladılar.
Sovyet döneminde Gürcistan'da manastırcılık kaldırıldı; 1938'de Vardzia kompleksi müze rezervi ilan edildi. 1980'lerde Gürcistan Patriği-Katolikos II. İlia, Vardzia'da manastır yaşamının yeniden canlandırılması için mücadeleye başladı. 80'li yılların sonlarında manastırda ilk İlahi Ayini gerçekleştirdi. Günümüzde Vardzia işleyen bir manastırdır, ancak kardeşlerin sayısı önceki yüzyıllara göre çok daha azdır.
UPLISTSIKHE
Uplistsikhe, Gürcistan'ın ilk şehirlerinden biri olan antik bir mağara şehridir. Uplistsikhe, Kura Nehri'nin sol kıyısında, Gori şehrinin 12 km doğusunda bulunan bir kayaya oyulmuştur. Şehir, MÖ 2. binyılın sonunda - 1. binyılın başında ortaya çıktı. örneğin, birçok iniş ve çıkışlar yaşamış, 19. yüzyılda nihayet terk edilmiş ve bu nedenle çok katmanlı bir arkeolojik alan olup, Gürcü kültürünün en önemli anıtlarından biridir. Anıtın benzersizliği, yapısı sayesinde birkaç bin yıl boyunca inşa edilen mimari ve dini yapıların kalıntılarını korumuş olmasıdır. Uplistsikhe en parlak döneminde 700'den fazla mağara ve mağara yapısını içeriyordu ve bunlardan yalnızca 150'si bugüne kadar hayatta kaldı.
Arkeolojik verilere göre Uplistsikhe, MÖ 2. binyılın sonu - 1. binyılın başında bir kült merkezi haline geldi. e. İnsan yerleşimi veya bir kült merkezi oluşturmak için bir kaya veya tepenin seçilmesi doğaldır, çünkü kayalar ve dağlar bir yandan uzun zamandır gücün ve sonsuzluğun sembolü olmuştur, diğer yandan kayaların dik yamaçları doğal bir ortamı temsil etmektedir. tahkimat.
Yerleşim eski zamanlarda “Uplistsikhe” adını almıştır. Ortaçağ Gürcü tarihçilerinin sözleri, yerleşimin kuruluşunu mitolojik “Mtsketos oğlu Uplos” ile ilişkilendiriyor ve bu kaynakların güvenilirliği genellikle arkeolojik materyallerle doğrulanıyor. Buna dayanarak bilimsel literatürde Uplistsikhe ismi Uplos ile ilişkilendirilmektedir. Bununla birlikte, popüler kaynakların çoğunda, "Uplos" un ortak isim olan "efendi" ile ilişkilendirildiği modern Gürcü diline dayanarak ismin farklı bir yorumu oluşturulmuştur: Uplistsikhe (Gürcüce - "hükümdarın kalesi").
Uplistsikhe'deki kült nesnelerin hayranlarının sayısı arttıkça popülaritesi de arttı ve M.Ö. 4. yüzyılda Uplistsikhe bir şehir haline geldi. MÖ 4. yüzyılın ikinci yarısında. e. nüfus, toplam 9,5 hektarlık bir alana sahip dağın güney yamacının tamamını geliştirmektedir. Sonraki dönemde (muhtemelen MS 1. yüzyılın sonu - 2. yüzyılın başında), tapınaklar, kamu binaları ve konut binaları da dahil olmak üzere kayalara yüzlerce farklı yapı oyulmuştur. Ayrıca şehrin kuyuları ve kanalizasyonları, şehir kapıları, sokakları ve surları donatıldı. Arkeologlara göre tüm bu büyük değişiklikler onlarca yılda meydana geldi.
Bu döneme ait Uplistsikhe'nin yapısında Helenistik döneme ait bir kentin tipik özellikleri izlenebilmektedir: doğal engellerin bulunmadığı bölgelerde şehri koruyan koruyucu bir hendek ve duvarlar; taşla döşenmiş yollar; nehre inen bir tünel; su temini ve atık su bertaraf sistemi
Antik geleneğe göre şehrin sadece gizli bir tüneli değil, aynı zamanda ana yönlere bakan dört girişi de vardı. Kentin ana kapısı, doğudan şehre giden ana (kutsal) yolun geçtiği kayanın güneydoğu kısmında yer alıyordu. Kentin güneydoğu kapısı, kayaya oyulmuş ve Kura Nehri'ne giden dar bir yol üzerinde duruyordu. Bu yol yalnızca yayaların erişimine açıktı. Kuzeybatı ve kuzeydoğu kapıları açıkça sembolik bir anlam taşıyordu ve Uplistsikhe'yi kuzeyden koruyan dik kayalıklarla karşı karşıya oldukları için pratikte kullanılmıyordu. Kent, güneyden kayanın işlenmesinden sonra oluşturduğu bir duvarla ve kazılmış koruyucu bir hendekle korunuyordu. Güneydoğu ana kapısına asma köprü inşa edildi. Şehre su temini iki şekilde gerçekleştirildi. Bir yandan şehrin kuzeyine devam eden kayalık bir sırt üzerinde yer alan doğal kaynak, yaklaşık 5 kilometre uzunluğunda taş boru sistemiyle şehir merkezine bağlanıyordu. Öte yandan Kura Nehri'nden su alan derin bir kuyu vardı. Uzmanlar kuyunun kutsal sayıldığını, suyunun evsel değil kutsal amaçlarla kullanıldığını öne sürüyor.
Uplistsikhe'nin bu zamanın mimarisi kayalık binalarla doludur ve bu nedenle sadece Gürcistan için değil, aynı zamanda tüm Transkafkasya bölgesi için de alışılmadık bir durumdur. İnşaatçılar, taş veya ahşaptan yapılmış geleneksel mimarinin karakteristik özelliklerini kayanın kalınlığında yeniden üretmeye çalıştılar. Kayaya oyulmuş odaların çoğu taklit ahşap veya taş kirişler, sütunlar ve diğer mimari unsurlarla dekore edilmiştir. Uplistsikhe bu yönüyle Helenistik dönemde inşa edilen Nabatean Petra'ya ve Paphlagonia'daki bazı yapılara benzemektedir.
Uplistsikhe'deki tesisin inşaatı iki aşamada gerçekleşti: ilk önce kayanın kabaca oyulması yapıldı, ardından (duvar hattına yaklaşıldığında) taş gerekli şekle getirilecek şekilde ince bir şekilde öğütüldü; bu, bir ustanın çalışmasını anımsatan bir süreçti. heykeltıraş. Öğütme sırasında su ve aşındırıcı taş kullanıldı ve işlem yalnızca kayaya gerekli şekli vermekle kalmadı, aynı zamanda kayanın yüzeyine (kumtaşı) güvenilir bir koruyucu tabaka da uyguladı. Bu katman yapıların tahribatını önlemek için tasarlandı.
Uplistsikhe'de din, zamanının tipik çok tanrılı inançlarıydı. Uplistsikhe'deki Helenistik dönemde, Güneş tanrısına tapınma şeklindeki eski kültün yanı sıra, diğer gök cisimlerine ve yer, yer altı, su ve diğer tanrılar da dahil olmak üzere Gürcü pagan tanrılarının tüm panteonuna tapınıldı. tanrıların her birinin ilgili dini yapılarla bağlantıları vardı. Hakim konum muhtemelen MS 337'de Gürcistan'ın Hıristiyanlaştırılmasından sonra ilk Hıristiyanlar tarafından yıkılan Güneş Tapınağı tarafından işgal edilmişti. e.. Ayrıca Uplistsikhe'de o dönemde aktif olarak kullanılan onlarca dini yapı da korunmuştur.
Yeraltı tanrılarına tapınmak için çapı bir ila dört metre arasında değişen büyük çukurlar kullanıldı ve bazılarının derinliği 12 metreye ulaştı. Çukurlar yeraltı dünyasının tanrılarına hayvan kurban etmek için kullanılıyordu. Çukurların dibindeki malzeme kalıntılarının detaylı kazıları ve analizleri yapılıncaya kadar bunların amacı belirsizliğini koruyordu. Varsayımlardan biri, büyük çukurların hapishane görevi görmesiydi. Bu varsayımın yanlış olduğu ortaya çıktı, ancak bazı popüler kaynaklar hala Uplistsikhe'de "yer altı hapishanelerinin" varlığına işaret ediyor.
Helenistik döneme ait Uplistsikhe, çeşitli bağışlar, hediyeler ve dini nitelikteki kurbanlar nedeniyle var olmuştur. Şehrin ana alanı dini yapılara ayrılmıştı, konut sayısı azdı ve bunlara fazla önem verilmiyordu. Şarap yapımı şehrin içinde yapılıyordu ama pratik nedenlerden değil, dini nedenlerden dolayı. Görünüşe göre burada üretilen şarap kutsal kabul ediliyordu. Helenistik dönemde Uplistsikhe ormanlarla çevriliydi ve ana şarap presinin bulunduğu güneybatı yamacına özel olarak yükseltilmiş üzümler şehre uzaktan getiriliyordu. Şehrin kuzey kesiminde 58 büyük karat için tasarlanmış büyük bir şarap depolama tesisi (“Big Marani”) vardı. Şehrin orta kısmındaki büyük dini binaların yanında birkaç küçük şarap depolama tesisi de bulunuyordu.337 yılında, Hıristiyanlığın Gürcistan'da devlet dini olarak ilan edilmesinin ardından, pagan Uplistsikhe ile ilk Hıristiyanlar arasında, Uplistsikhe rahiplerinin ve sakinlerinin zulme uğramasıyla sonuçlanan bir çatışma çıktı, şehrin binalarının bir kısmı yıkıldı ve yakıldı. İki ana pagan tapınağının bulunduğu yerde Hıristiyan kiliseleri ortaya çıktı. Erken Hıristiyanlık zamanlarından kalma, Uplistsikhe'deki paganların idam edilmesi çağrısında bulunan bir kilise belgesi bulundu ve bu dönemde birçok rahibin ve şehrin bazı sakinlerinin idam edilmiş olması mümkün.
Şehrin en tepesinde bulunan güneş tapınağı kiliseye dönüştürüldü. MS 6. yüzyıldan kalma “Merkez Meydan”a bakan bir başka büyük pagan tapınağı. e. yaklaşık 400 metrekarelik bir alana sahip üç nefli bir Hıristiyan bazilikası olarak yeniden inşa edildi. m.Bu yapıların her ikisi de diğerlerinden daha hızlı çöktü ve Orta Çağ'ın başlarında Uplistsikhe'nin ana yerine “Uplistsuli Kilisesi” (Prens Kilisesi) adı verilen tamamen yeni bir kilise inşa edildi. Bu binanın tarihi MS 10-11. yüzyıllara kadar uzanmaktadır. e. Sakinler üç nefli bazilikayı restore etmediler ve Orta Çağ'ın başlarında bir fırına dönüştü.
MS 9. yüzyılda. e. Uplistsikhe'nin hayatında dramatik bir değişiklik meydana geldi ve Gürcistan'ın hayatında yeniden önemli bir rol oynamaya başladı. Koşullar öyleydi ki, 9. yüzyıldan itibaren Gürcistan'ın başkenti Tiflis Arapların elindeydi ve Uplistsikhe, nüfuz ve taht mücadelesinin konusu olan Kartli'nin ana merkezi haline geldi. IX-X yüzyıllarda. Uplistsikhe aslında Kartli'nin ana şehriydi; bu dönemde nüfusu 20 bin kişiye ulaştı. Bu dönemde kent tarihinin en eski döneminde kuzeybatıdan kayaları yıkayan Kura Nehri yatağını değiştirmiş ve kuzeybatı tarafında yerleşimin de olduğu geniş bir verimli toprak alanı oluşmuştur. ortaya çıktı. (Bu yerleşim, arkeologların ısrarı üzerine yerel yetkililerin sakinleri çevredeki köylere yerleştirdiği 1968 yılına kadar mevcuttu)Ortaçağ'da kentin düzenlenmesinde Uplistsikhe'de korunan Helenistik döneme ait dini yapılar kullanıldı. Bazıları saray binalarına dönüştürüldü ve çoğu ekonomik işlevler yerine getirmeye başladı. Ortaçağ şehri (önceki dönemin kült Uplistsikhe'sinden farklı olarak), birçok konut ve hizmet binasının bulunduğu tipik bir müstahkem şehirdi. Eski pagan tapınakları böylece fırınlara, demirhanelere, depolara ve konut binalarına dönüştürüldü. Bu zamanın ortaçağ kentinin planlaması kaotik bir şekilde gerçekleştirildi, birçok geçit mantıksız bir şekilde engellendi. Ortaçağ döneminin mimari yapıları, ilk Hıristiyan kiliseleri gibi, öncekilere göre daha az güçlü ve dayanıklı olduğu ortaya çıktı. İnşaatları sırasındaki ana yanlış hesaplama, Uplistsikhe'nin üzerine inşa edildiği kayanın kumtaşının, ortaçağ ustalarının inşa etmeye çalıştığı çok seviyeli yapılara dayanamamasıydı. Ayrıca Orta Çağ'da Helenistik dönem yapılarına güç veren kayaların dikkatli bir şekilde aşındırılarak işlenmesi artık kullanılmıyordu.
Uplistsikhe'nin ilginç nesnelerinden biri de sözde. "Eczane". Arkeologlar tuğla hücrelerde (ortada) tıbbi veya kozmetik amaçlarla kullanıldığı anlaşılan düzinelerce farklı şifalı bitkinin izlerini buldular. Hücrelerin yanında kayaya oyulmuş bir banyo (sağda). “Eczane”nin Orta Çağ'da faaliyet gösterdiği kesin olarak biliniyor, ancak Helenistik dönemde Uplistsikhe'de var olması muhtemeldir.
13.-14. yüzyıllardaki Moğol akınlarından sonra Uplistsikhe şehir olmaktan çıktı ve önemini yitirdi. Moğollar, Uplistsikhe'nin güney eteklerindeki surlarını yıktı ve şehir, kale duvarlarını hiçbir zaman onarmadı. Uplistsikhe'de yaşayan 5.000'den fazla keşiş, 13. yüzyılda Cengiz Han'ın torunu Hulagu'nun seferi sırasında öldürüldü. Üstelik Moğol istilaları çevredeki bölgenin manzarasını değiştirdi: Uplistsikhe'yi çevreleyen ormanlar yakıldı. 14. yüzyıldan beri Uplistsikhe daha çok geçici bir yerleşim yeri olarak kullanılıyordu - istila durumunda çevre köylerin yerel sakinleri tehlikelerden mağaralarına sığınıyordu. Aynı zamanda Uplistsuli Kilisesi, zamanımızda kesintilerle de olsa işlevini ve faaliyetini sürdürdü. 18. yüzyılda buraya yeni bir çan kulesi eklenmiş ve duvarlar yeni bir tuğla tabakasıyla kaplanmıştır. Orijinal iç ve duvar resimleri 19. yüzyılda tahrip edilmiş olup, günümüzde kilisenin duvarları 1848-1849 yıllarında Uplistsikhe civarında görev yapan Rus ordu birliklerinin asker ve subaylarının imzalarıyla kaplıdır.
DAVID GAREJA
David-Gareji Manastırı, 6. yüzyıldan kalma Gürcü mağara manastırlarından oluşan bir kompleks, Tiflis'in 60 km güneydoğusunda, Gürcistan-Azerbaycan sınırında yer alıyor ve yarı çöl Gareji sırtının yamaçları boyunca 25 km uzanıyor. Gürcistan ile Azerbaycan arasındaki devlet sınırı, David-Gareji manastır kompleksini iki kısma ayırıyor.
Kompleks, kayalara oyulmuş yaklaşık 20 manastırdan oluşuyor ve Gürcistan'ın üç bölgesi olan Gardabani, Sagareji ve Sighnakh'ı kapsıyor. Ana manastır St.Petersburg Lavra'sıdır. David, Gürcistan ile Azerbaycan'ı ayıran dağın kuzey yamacında yer almaktadır. Sınır, Gürcü tarihçilerin manastırlardan birinin adından sonra Udabno adını verdikleri dağın zirvesi boyunca uzanıyor. Bu manastır Azerbaycan topraklarında - dağın güney yamacında yer almaktadır.
Bunlara ek olarak dağın güney yamacında keşişlerin hücre olarak kullandığı 100'den fazla mağara bulunmaktadır. Sınırdan en uzak olanı, yaklaşık iki kilometre uzaklıkta bulunan Bertubani Manastırı'dır (12. yüzyıldan kalma).
11. yüzyılda Manastır 13. yüzyılda Selçuklu Türklerinin istilasına uğramıştır. 14. yüzyılın sonlarında - 15. yüzyılın başlarında Moğollar tarafından yağmalandı. - 1615'te Tamerlane tarafından harap edildi - Pers Şahı Abbas I. tarafından tekrar harap edildi. Tiflis'in 60 km güneydoğusunda bir mağara manastırları kompleksi olan David Gareja. D.G.'nin en eski manastırları - Davud Lavra, Dodo Manastırı ve Natlis-Mtsemeli - 6. yüzyılın 1. yarısında, 10.-13. yüzyıllarda kuruldu. başka manastırlar kuruldu.
Birçok kilise ve yemekhanede 8. yüzyıldan 14. yüzyıla kadar uzanan freskler bulunmaktadır. tarihi figürlerin portreleri ile. David-Gareja manastır kompleksi, görkemli ölçeği ve tarihi ve sanatsal önemiyle, Gürcistan'ın feodal dönem maddi kültürünün anıtları arasında özel bir yere sahiptir.
Bu mağara kompleksi Gara Kakheti'de bulunmaktadır; yarı çöl Gareji sırtının yamaçları boyunca 25 kilometre boyunca uzanıyor. Yapı sanatının olağanüstü bir görüntüsü olarak, resimlerinin yüksek sanatsal düzeyiyle de öne çıkan bu yapı, hâlâ ziyaretçileri memnun ediyor. Bize ulaşan edebi kaynaklara göre kompleksin tarihi başlangıcı, 6. yüzyılın ilk yarısına, 13 Suriyeli babadan David adlı birinin Gareja'nın doğal mağarasına yerleşip kısa süre sonra ilk manastırı kurmasına kadar uzanıyor. oraya Davud'un Lavrası denir. Aynı 6. yüzyılda öğrencileri ve takipçileri Dodo ve Lucian iki manastır daha kurdular: Dodos Rka ve Natlismtsemeli. 9. yüzyılın önemli isimlerinden Hilarion Kartveli'nin adı, Lavra'nın güneyinde, Lavra'nın yamacında inşa edilmiş bir hücre, kilise ve yemekhaneyle ilişkilendirilmektedir. Davut'un inşa ettiği kiliseyi genişletip yeniden inşa etti ve bu kilise daha sonra İnşaatçı Davut'un oğlu Dmitry tarafından iyileştirildi.
Bu kilisenin Başkalaşım adı verilen mimari formu, daha sonraki zamanlarda kompleksin inşası için kanonik hale geldi. 11. yüzyılda Selçuklu Türklerinin istilası, manastırın gelişimini geciktirmesine rağmen içindeki yaşam devam etmiştir. ve durmadı. Davidgareja en büyük refahına 11.-13. yüzyıllarda ulaştı. Şu anda yeni manastırlar ortaya çıktı - Udabno, Bertubani ve Chichkhituri. Küçük bir boğazın yamaçlarına inşa edilen Davut Lavrası genişledi ve gelişti. Davut'un ilk yerleştiği manastırda teraslı bir avlu inşa edildi, yeni hücreler, yemekhane ve kilise inşa edildi. Yakında bir havuz, kanallar ve rezervuarlar inşa edildi. Bu bölgedeki tek kaynak, ilk çöl keşişlerinin susuzluğunu giderdiği “Davut'un gözyaşları” kutsal bir emanete dönüşüyor.Kilise ve yemekhanelerin resimleri Gürcistan'ın birleşmesi ile aynı döneme denk geliyor. Gareja manastırının kraliyet sarayına tabi kılınması Gareja okulu, Bertubani'nin resimlerinde yaratıcı olgunluğa ulaşan Udabno manastır resminde görülür.David Gareja manastırlarının freskleri, tarihsel gelişimleri içinde, Orta Çağ Gürcistan'ı ve aynı zamanda dini konulara, özellikle de grafiklere, artan ifade ve tamamen orijinal renklerle yeni bir çözümle ifade edilen özgünlükle karakterize edilirler. Gareji resim okulu, kültürel yaşamdaki en göze çarpan fenomenlerden birini temsil eder. Davidgareja resimlerinin önemi aynı zamanda bazılarının tarihi figürlerin portreleri olması gerçeğinde de yatmaktadır - Natlismtsemeli'deki İnşaatçı David IV, Bertubani'deki Kraliçe Tamara ve George Lasha, Fedakar Demetrius ve birkaç ktitor. Udabno'da. 12. yüzyılda Onufriy Garejeli manastırların başına geçince David-Gareja tüm Doğu Gürcistan için bir kültür ve eğitim merkezine dönüştü. 13. yüzyılda Moğol istilaları sırasında manastırlar yağmalandı ve yıkıldı. El yazmaları ve sanat örnekleri ateşe atıldı. Bertubani'de hayat dondu, Lavra David, Natlismtsemeli ve Dodos Rka manastırları harabeye dönüştü. Sadece birkaç yüzyıl sonra Kartli ve Kakheti halkının doğrudan desteğiyle manastırların yeniden canlanması başladı, ancak bu dönemde Gürcistan'ın feodal parçalanması onlara eski güçlerine ve ihtişamlarına ulaşma fırsatı vermedi. XIV-XV yüzyılların eşiğinde Timurlenk (Temurleng - B.S.) Gürcistan'ı ateşe ve kılıca maruz bıraktı.
Ülkenin yıkımı doğal olarak Davidgarej manastırlarını da etkiledi. Ekonomik açıdan daha da zayıfladıklarında kültürel önemlerini kaybederler. Bu sırada Gareji resim okulunun varlığı sona erdi. 1615 yılında Şah Abbas'ın orduları bir gecede tüm keşişleri öldürdü ve manastırları yağmaladı. 17. yüzyılın sonlarından bu yana Kral Teimuraz ve ardından Archil, Davidgareji kompleksini restore etmeye çalışıyor. Yeniden canlanması aslında 1690'da Onufriy Machutadze'nin Gareja'ya rektör olarak atanmasıyla başlıyor. Kırk yıllık verimli faaliyeti sırasında manastırın eski hakları iade edildi, ona ait olan araziler iade edildi, düşmanlardan korunmak için surlar dikildi, giriş ve yemekhane inşa edildi. 18. yüzyılda manastırlara sık sık yapılan saldırılar ve bunların yıkılması sonucunda ve 19. yüzyıldan itibaren Gürcistan şehirlerinde teolojik ve laik okulların ortaya çıkması nedeniyle Davidgareja'ya olan ilgi giderek azaldı. 19. yüzyılın ikinci yarısında manastırlar boştu ve Natlismtsemel'de yalnızca birkaç keşiş kalmıştı. Asırlık varlığı boyunca David-Gareja manastır kompleksi birçok kez pogromlara ve yıkıma maruz kaldı, ancak yüzyıllarca süren sınava dayandı ve ülkenin manevi gelişiminde önemli bir rol oynadı.
Gareji'ye yapılan hac bir zamanlar Kudüs'e yapılan hacla eşdeğerdi .
Bunlar ve diğer mağara manastırları sonbaharımızda bizimle birlikte görülebilir. Gürcistan'da tur, gelecek yıl.
