Başkentin en çarpıcı, görkemli ve gizemli mimari eserlerinden biri Aziz Basil'dir. 16. yüzyılda bu katedrali ziyaret eden gezginler ve ziyaretçiler, onun görkeminden ve güzelliğinden sonsuza kadar etkilenmişlerdi. Ancak dünyada Aziz Basil Katedrali'ni kimin inşa ettiğine dair hala birçok efsane var.
Aziz Basil Katedrali'nin Tarihi
İnsanların ona verdiği isim olan katedralin inşaatı 1555'te başladı. Ve sadece 6 yıl içinde inşaatçılar eşi benzeri görülmemiş güzellikte bir taş saray inşa ettiler. Tapınağın kurulması emri, Rus birliklerinin Kazan Han'a karşı kazandığı zaferin onuruna Tüm Rusya'nın Çarı Korkunç İvan'dan geldi. Bu olay Ortodoks bayramlarından birinde gerçekleşti - Şefaat Tanrının kutsal Annesi Bu nedenle, bu katedrale genellikle Tanrı'nın Annesinin Şefaat Kilisesi denir.
Aziz Basil Katedrali'nin tarihi hâlâ gizemli ve belirsizdir.
Efsane bir
Tapınak, asıl adı Postnik Yakovlev olan bir mimar tarafından yaptırılmıştır. Bu lakabı dikkatli ve uzun süre oruç tuttuğu için almıştır. Pskov'un en yetenekli ustalarından biriydi. Daha sonra inşaatı denetlemek üzere Kazan'a gönderildi. taş şehir. İlginç bir benzetme, bir cemaatin inşası için para toplamayı anlatıyor. Kutsal Aziz Basil Moskova'da yaşadı ve yalvardı. Topladığı paraları sağ omzunun üzerinden tek bir yere attı ama kimse bir tane bile almaya cesaret edemedi. Zamanla yeterli para olunca Vasily onu Korkunç İvan'a verdi.
Ancak gerçekler bunun sadece güzel bir peri masalı olduğunu gösteriyor, çünkü kutsal aptal katedralin inşasına karar verilmeden önce öldü. Bununla birlikte, Kutsal Aziz Basil'in gömüldüğü yer binanın inşa edildiği yerdeydi.
Efsane iki
Katedralin inşasında aynı anda iki usta çalıştı - Postnik ve Barma. Efsaneye göre, Korkunç İvan tamamlanmış binayı görür görmez, onun sıradışılığı ve bütünlüğü karşısında şaşkına dönmüş. Mimarların bu güzelliği bir daha tekrarlayamamaları için kral, mimarların gözlerinin oyulmasını emretti. Ancak Faster'ın adı daha sonraki kroniklerde göründüğü için bu versiyon doğrulanmadı. Ustanın başka binaların inşaatıyla meşgul olabileceği ortaya çıktı.
Efsane üç
En gerçekçi versiyonun şu olduğu düşünülmektedir: Tapınak, oradan gelen bir mimarın rehberliğinde inşa edilmiştir. Batı Avrupa. Rus ve Batı Avrupa mimarisinin desenlerinin iç içe geçtiği alışılmadık üslup da bunun kanıtı sayılıyor. Ancak bu sürüm resmi olarak hiçbir yerde onaylanmadı.
Uzun tarihi boyunca tapınak yıkılmış veya yıkılmış olabilir. Ancak bir mucize her zaman Rusya'nın bu gururunu kurtardı.
18. yüzyılda Moskova'da çıkan bir yangın sırasında bina alevler içinde kaldı, ancak cesur Muskovitler tapınağı ellerinden geldiğince kurtardı. Sonuç olarak bina hasar gördü ancak hayatta kaldı. Daha sonra yangından önceki haliyle neredeyse aynı biçimde yeniden yaratıldı.
19. yüzyılda Napolyon Rusya'nın başkentine girdiğinde katedralde atlar için ahırlar inşa edildi. Daha sonra imparator Moskova'dan ayrılırken öfkeyle bu katedralde tek bir taş bile bırakılmamasını emretti. Harika yapının havaya uçurulması gerekiyordu. Ve yine kahraman Muskovitler ve Rab Tanrı tapınağın korunmasına yardım etti. Fransız askerleri barut fıçılarına giden fitilleri yakmaya başlayınca insanlar canları pahasına yangını söndürmeye başladı. Ve sonra yağmur onların yardımına geldi. Yağmur o kadar ezici bir kuvvetle yağdı ki tüm kıvılcımları söndürdü.
Zaten 20. yüzyılda, Joseph Stalin'e Kızıl Meydan'ın yenilenmesi ve yeniden inşasının bir modelini gösteren Kaganovich, tapınağın figürünü kaldırdı ve onu sonsuza kadar yıkmaya karar verdi. Ancak baş komutan tehditkar bir şekilde şöyle dedi: "Lazarus, onu yerine koy!"
1936'da inşaat sırasında karayolları Trafiğe müdahale ettiği için tapınağın yıkılmasına karar verildi. Ancak Moskova restoratörü Baranovsky savunmasına geldi. Kremlin ondan bir telgraf aldı: "Tapınağı havaya uçurmaya karar verirseniz, benimle birlikte havaya uçurun!"
Görünüşe göre bu pitoresk yapı bir kilise topluluğudur. Tam merkezde, aralarında en yüksek olan Şefaat Kilisesi duruyor. Çevresinde 8 şapel daha var. Her tapınak bir kubbeyle taçlandırılmıştır. Katedrale kuşbakışı baktığınızda bu bina beş köşeli bir yıldıza benziyor. Bu, göksel Kudüs'ün sembolüdür.
Her kilise doğası gereği benzersiz ve benzersizdir. İsimlerini Kazan için belirleyici savaşların yapıldığı bayramların isimlerinden aldılar.
- Trinity tatilinin şerefine.
- Wonderworker Nicholas (Velikoretsky imajının onuruna).
- Palmiye Pazarı veya Rab'bin Kudüs'e Girişi.
- Şehitler Kıbrıslı ve Ustina. Gelecekte Adriana ve Natalia.
- Aziz Pavlus, İskender ve Konstantinopolisli Yahya - 18. yüzyıla kadar, sonra Merhametli Yahya.
- Alexander Svirsky.
- Varlaam Khutynsky;
- Ermenistanlı Gregory.
Daha sonra kutsal aptal Aziz Basil'in onuruna başka bir şapel eklendi.
Her kubbenin kendine özgü çeşitli süslemeleri vardır - kokoshnikler, kornişler, pencereler ve nişler. Tüm tapınaklar tavanlar ve tonozlarla birbirine bağlanmıştır.
Seçkin kişilerin portrelerinin ve renkli manzara çizimlerinin yer aldığı tablolara özel bir yer veriliyor. O zamanın kilise gereçlerini dikkatlice incelerse herkes Korkunç İvan zamanlarının atmosferini hissedebilir.
En altta katedralin tabanını oluşturan bir bodrum katı bulunmaktadır. Eskiden hazinenin saklandığı ve zengin kasaba halkının edindiği mallarını buraya getirdiği ayrı odalardan oluşuyor.
Bu tapınağın güzelliğinden bahsetmek mümkün değil. Bu yere sonsuza kadar aşık olmak için burayı ziyaret etmelisiniz. O zaman bu eşsiz ve gizemli katedralin burada Rusya'da bulunduğundan herhangi bir kişinin kalbinde gurur görünecektir. Ve Anavatanımızın bu muhteşem ve şaşırtıcı derecede güzel sembolü olan Aziz Basil Katedrali'ni kimin inşa ettiği önemli değil.
Moskova'daki Kızıl Meydan'daki Aziz Basil Katedrali - ana tapınak Rusya'nın başkenti. Bu nedenle, gezegenin birçok sakini için, tıpkı Eyfel Kulesi'nin Fransa için veya Özgürlük Anıtı'nın Amerika için olması gibi, Rusya'nın bir sembolüdür. Şu anda tapınak Devlet Tarih Müzesi'nin bir koludur. 1990'dan beri Nesneler Listesi'ne dahil edilmiştir. Dünya Mirası Rusya'da UNESCO.
Moskova'daki Kızıl Meydan'daki Aziz Basil Katedrali'nin tarihinden
1 Ekim 1552'de Meryem Ana'nın Şefaat Bayramı'nda Kazan'a saldırı başladı ve Rus askerlerinin zaferiyle sonuçlandı. Bu zaferin onuruna, Korkunç İvan'ın kararnamesiyle, şimdi Aziz Basil Katedrali olarak bilinen Tanrı'nın Annesinin Şefaat Kilisesi kuruldu.
Daha önce tapınağın bulunduğu yerde Trinity adına bir kilise vardı. Efsaneye göre, yürüyenler arasındaki kalabalığın içinde, gençliğinde evinden ayrılan ve başkentin etrafında dolaşan kutsal aptal Aziz Basil'i sık sık görebilirdiniz. Şifa ve durugörü yeteneğine sahip olması ve yeni Şefaat Kilisesi için para toplamasıyla biliniyordu. Ölümünden önce toplanan parayı Korkunç İvan'a verdi. Kutsal aptal Trinity Kilisesi'ne gömüldü. Şefaat Kilisesi inşa edildiğinde mezarı tapınağın tam duvarında bulunuyordu. Daha sonra, 30 yıl sonra, Çar Fyodor Ioannovich'in emriyle Aziz Basil onuruna kutlanan yeni bir şapel inşa edildi. O zamandan beri tapınak aynı isimle anılmaya başlandı. Eskiden Şefaat Katedrali kırmızı ve beyazdı, kubbeleri ise altın rengindeydi. Merkezi çadırın, koridorların ve çan kulesinin etrafında yer alan 9 ana ve 16 küçük olmak üzere 25 kubbe vardı. Merkezi kubbe, yan kubbelerle aynı karmaşık şekle sahipti. Tapınak duvarlarının boyanması daha karmaşıktı.
Tapınağın içinde çok az insan vardı. Bu nedenle tatillerde Kızıl Meydan'da ayinler yapılıyordu. Şefaat Katedrali bir sunak görevi görüyordu. Kilise bakanları infaz yerine geldi ve gökyüzü kubbe görevi gördü. Tapınağın yüksekliği 65 metredir. Kremlin'deki Ivanovo Çan Kulesi'nin inşasından önce Moskova'nın en yüksek kulesiydi. 1737 yılında çıkan bir yangının ardından tapınak restore edilmiş ve 18. yüzyılın ikinci yarısında kulelerin etrafındaki 16 küçük kubbe kaldırılarak çan kulesi tapınağa bağlanarak rengarenk bir hale getirilmiştir.
Tarihi boyunca tapınak birkaç kez yıkımın eşiğindeydi. Efsaneye göre Napolyon atlarını tapınakta tuttu ve binayı Paris'e taşımak istedi. Ancak o dönemde bunu yapmak imkansızdı. Daha sonra tapınağı havaya uçurmaya karar verdi. Aniden yağan yağmur yanan fitilleri söndürerek yapıyı kurtardı. Devrimden sonra tapınak kapatıldı, çanlar eritildi ve rektörü Başpiskopos John Vostorgov vuruldu. Lazar Koganovich, trafiği açmak ve gösteriler düzenlemek için binanın yıkılmasını önerdi. Sadece mimar P.D.'nin cesareti ve azmi. Baranovsky tapınak tarafından kurtarıldı. Stalin'in ünlü sözü "Lazarus, onu yerine koy!" ve yıkılma kararı geri alındı.
Aziz Basil Katedrali'nde kaç kubbe var?
Tapınak 1552-1554'te inşa edilmiştir. Kazan ve Astrahan krallıklarının fethi için Altın Orda ile savaşın olduğu bir dönemde. Her zaferden sonra, o gün anma günü kutlanan azizin onuruna ahşap bir kilise inşa edildi. Ayrıca önemli olayların şerefine bazı tapınaklar inşa edildi. Savaşın sonunda bir bölgede 8 kilise vardı. Moskova'nın Aziz Metropolitan Macarius'u, çara ortak bir temele sahip taştan bir tapınak inşa etmesini tavsiye etti. 1555-1561'de Mimarlar Barma ve Yakovlev tek bir temel üzerine sekiz tapınak inşa ettiler: dördü eksenel ve dört tanesi aralarında daha küçük. Hepsinin mimari dekorasyonu farklıdır ve kornişler, kokoshnikler, pencereler ve nişlerle süslenmiş soğan kubbeleri vardır. Merkezde, Meryem Ana'nın Şefaati onuruna küçük kubbeli dokuzuncu kilise duruyor. 17. yüzyılda kırma kubbeli bir çan kulesi inşa edildi. Bu kubbe dikkate alındığında tapınağın üzerinde 10 kubbe bulunmaktadır.
- Kuzey kilisesi Cyprian ve Ustina adına ve daha sonra St. Andrian ve Natalia adına kutsandı.
- Doğu kilisesi Teslis adına, güney kilisesi ise Nikola Velikoretsky adına kutsanmıştır.
- Batı Kilisesi, Korkunç İvan ordusunun Moskova'ya dönüşünün anısına Kudüs'e Giriş adına kutsandı.
- Kuzeydoğu kilisesi İskenderiye'nin Üç Patriği adına kutsandı.
- Güneydoğu kilisesi Alexander Svirsky adınadır.
- Güneybatı Kilisesi - Varlaam Khutynsky adına.
- Kuzeybatı - Ermenistanlı Gregory adına.
Merkezi dokuzuncunun etrafında inşa edilen sekiz bölüm, 45 derecelik bir açıyla yerleştirilmiş iki kareden oluşan ve sekiz köşeli bir yıldızı temsil eden planda bir figür oluşturur. 8 rakamı Mesih'in Diriliş gününü simgelemektedir ve sekiz köşeli yıldız Kutsal Bakire Meryem'in sembolüdür. Kare, inancın sağlamlığı ve sabitliği anlamına gelir. Dört tarafı, dört ana yön ve haçın dört ucu, dört müjdeci havari anlamına gelir. Merkezi tapınak, diğer kiliseleri birleştiriyor ve tüm Rusya'nın himayesini simgeliyor.
Moskova'daki Kızıl Meydan'daki Aziz Basil Katedrali'ndeki Müze
Artık tapınak müze olarak açıktır. Ziyaretçiler sarmal merdiveni tırmanarak 16. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar uzanan ikonaların yer aldığı ikonostazları hayranlıkla izleyebilir ve iç galerinin desenlerini görebilirler. Duvarlar 16. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar uzanan yağlıboya tablolar ve fresklerle süslenmiştir. Müzede portre ve manzara resimlerinin yanı sıra 16. ila 19. yüzyıllara ait kilise eşyaları da sergileniyor. Moskova'daki Kızıl Meydan'daki Aziz Basil Katedrali'nin sadece olağanüstü güzellikte bir anıt olarak değil, aynı zamanda bir Ortodoks tapınağı olarak da korunması gerektiğine dair görüşler var.
Bu terimin başka anlamları da vardır, bkz. Şefaat Katedrali (anlamlar). Ortodoks Katedrali Basil Tapınağı Kutsal Katedral Hendekteki Şefaat Katedrali olan Şefaat ... Vikipedi
Şefaat Katedrali, aynı zamanda Aziz Basil Katedrali olarak da bilinir. Hendekteki Şefaat Katedrali, diğer adıyla Aziz Basil Katedrali, Moskova'da Kızıl Meydan'da bulunan bir Ortodoks kilisesidir. Rus mimarisinin yaygın olarak bilinen bir anıtı. XVII'ye kadar ... Vikipedi
Şefaat Katedrali, aynı zamanda Aziz Basil Katedrali olarak da bilinir. Hendekteki Şefaat Katedrali, diğer adıyla Aziz Basil Katedrali, Moskova'da Kızıl Meydan'da bulunan bir Ortodoks kilisesidir. Rus mimarisinin yaygın olarak bilinen bir anıtı. XVII'ye kadar ... Vikipedi
Şefaat Katedrali - Yeni Kudüs'ün mimari görüntüsü- Eşsiz Şefaat Katedrali, askeri bir tapınak haline geldi ve aynı zamanda, Üçüncü Roma'nın Moskova ulusal fikrinin en karmaşık sembolik düzenlemesi haline geldi ve Tanrı'nın Krallığının İncil'deki Yeni Kudüs'ünün mimari bir görüntüsünü temsil etti. ... Haber Yapımcıları Ansiklopedisi
Şefaat Katedrali, Kazan'ın Rus Devlet Üniversitesi'ne ilhakını anmak için 1555-60'ta Moskova'da inşa edildi. ustalar Barma ve Postnik (bugünlerde N.P. Kalinin bunun aynı kişi olduğu hipotezini öne sürdü). V.B.x. 9'lu bir kompozisyon sunar... ... Sovyet tarihi ansiklopedisi
- (Moat'taki Şefaat Katedrali'nin daha sonraki ve daha yaygın adı), Moskova'da, Kızıl Meydan'da. Rus mimarisinin olağanüstü bir anıtı. Günümüzde Devlet Tarih Müzesi'nin bir koludur. Tuğladan yapılmış (temel, kaide ve beyazdan yapılmış bazı parçalar... ... Sanat ansiklopedisi
Şefaat Katedrali, Kutsal Bakire Meryem'in Şefaati adına yapılmış bir katedraldir. Şefaat Katedralleri Bryansk şehrinde Şefaat Katedrali Ortodoks Katedrali Gatchina şehrinde Şefaat Katedrali Ortodoks Katedrali Leningrad bölgesi. Şefaat Katedrali Ortodoks katedrali ... ... Wikipedia
POKROVSKY KATEDRALİ (Hendekteki Şefaat Katedrali, Aziz Basil Katedrali; popüler, ancak daha sonra adı), Moskova'da, Kızıl Meydan'da (bkz. KIRMIZI KARE), Rus mimarisinin bir anıtı. Fetih savaşındaki zaferlerin anıtı olarak inşa edildi... ... ansiklopedik sözlük
Aziz Basil Katedrali- (Pokrovsky Katedrali) Moskova'daki Kızıl Meydan'da bulunan tapınak. 16. yüzyılın ortalarında inşa edilmiştir. Kazan Hanlığı'nın ele geçirilmesi onuruna Korkunç İvan'ın kararnamesi ile. 1 Ekim 1552'de Kutsal Meryem Ana'nın Şefaat Bayramı'nda Kazan'a saldırı başladı. Ortodoksluk. Sözlük-referans kitabı
Kitabın
- Şefaat Katedrali. Kızıl Meydan'daki Aziz Basil Katedrali, Yukhimenko E.M.. Bu yayın ilk kez genel okuyucuya Rus mimarisinin dünyaca ünlü anıtı Pokrovsky'nin tarihi, dış ve iç görünümü hakkında ayrıntılı bilgi edinme fırsatı veriyor...
- Kızıl Meydan'daki Şefaat Katedrali (Aziz Basil Katedrali) (hediye baskısı), Elena Yukhimenko. Güzel resimli, geniş formatlı hediye baskısı, kılıf içinde. Bu kitap harika bir hediye olacak. Bu yayın ilk kez genel okuyucuya detaylandırma fırsatı veriyor...
Toplam 78 fotoğraf
Aziz Basil Katedrali, yalnızca dünya mimarisinin başyapıtları arasında değil, aynı zamanda herhangi bir Rus insanının bilincinde de özel bir yere sahiptir. Kızıl Meydan'daki bu kilise, Rus ruhunun güzelliğinin, onun dipsiz iç manevi dünyasının, hem yeryüzünde hem de cennette cenneti ve mutluluğu bulma arzusunun kişileşmesidir. Aziz Basil Katedrali, hepimiz tarafından koşulsuz olarak Rusya'nın sembollerinden biri ve onun önemli manevi temellerinden biri olarak kabul edilmektedir. Mimari topluluk Kızıl Meydan artık taşta vücut bulan bu cennetsel güzellik olmadan düşünülemez. Düşünmek korkutucu, ancak efsanelerden birine göre, ünlü Lazar Kaganovich bir zamanlar Stalin'in Aziz Basil Katedrali'ni yıkmasını ve onu halkın liderine sunulan Kızıl Meydan'ın yeniden inşa modelinden etkili bir şekilde koparmasını önerdi. düşünce. Lazarus! Sonra kısaca "Bize bir yer verin" dedi Stalin...
Aziz Basil Katedrali sizi o kadar etkiliyor ki, uzun süre bilincinizde kalıyor ve uzun süre içinde yaşamaya devam ediyor, ruhu bu dünyevi mucizenin duygusal maddi olmayan enerjisiyle besliyor. Tapınağın yanında olduğunuzda, her açıdan yüce ve zarif güzelliğin tüm yönleriyle oynayarak, onun eşsiz canlı görüntüsüne sonsuza kadar hayran kalabilirsiniz. Bu tapınak hakkında pek çok makale yazıldı, sayısız bilimsel çalışma yapıldı ve elbette bağımsız araştırmacılardan ve sadece Rus mimarisi ve antik çağ meraklılarından sayısız materyal internette yayınlandı.
Okuyucuma Hendekteki Şefaat Kilisesi hakkında diğer yazarların çalışmalarından farklı bir şey sunmak istedim ki bu elbette bu bağlamda zor ve birçok açıdan imkansız bir iştir. Ancak yine de deneyeceğim) Her zamanki gibi, bu tapınağın çok çeşitli açılardan çekilmiş birçok fotoğrafı olacak. farklı zaman yıl - katedralin hem dış duyusal görüntüsünü ortaya çıkarmak hem de tüm bu Güzelliği tamamen özümsemenin imkansız olduğunu görmeden muhteşem iç mekanlarını göstermek amacıyla. Anlaşıldığı üzere, tapınağın içindeyken, çoğu zaman başıma geldiği gibi, fotoğraf çekerken, her zamanki gibi belirli materyaller hazırlanırken netleşen, zengin iç mekanının bazı görüntülerini ve ayrıntılarını kaçırmayı başardım. Elbette bu eksiklikler, uygun görsel kaynak materyal elde edildikçe benim tarafımdan doldurulacaktır.
Rusya'daki çadırlı kiliselerin inşa dönemiyle son derece ilgileniyorum ve mucizevi bir şekilde hayatta kalan çadırlı kiliseler arasında Aziz Basil Katedrali'nin kendine özel benzersiz bir yeri var, çünkü bu şaheserin merkezi mimari hakimiyeti, Rusya'nın görkemli çadırlı kilisesidir. Bakire'nin şefaati. Bu makale, Rusya'daki çadır inşaatı dönemiyle ilgili gelecekteki inceleme makalelerim arasında yer alan birkaç makaleden biri olacak.
İlk bölümde, geleneğe uygun olarak Aziz Basil Katedrali'nin harika ve eşsiz görüntüsünü özümsemeye çalışacağız, onun şaşırtıcı ve gizemli hikaye, yaratılış tarihinin manevi temeli, mimari özellikler hakkında ve zaten ikinci ve üçüncü bölümlerde - kiliseyi içeriden inceleyip keşfedeceğiz, çünkü asıl mesele duyusal karmaşık bir izlenim ve tam olarak ne aldığımız kendimiz için ve bunun sonucunda uzun süre, hatta sonsuza kadar bizimle kalacak olan şey için.
Mimarlık eğitimim yok ve kendimi bu alanda bağımsız bir uzman olarak görmüyorum ancak Ortodoks mimarisi alanındaki sanat ve yaratıcılık alanı benim için son derece ilham verici ve ilgi çekici. Bu nedenle, katedralin mimari özelliklerinden bahsederken üçüncü taraf kaynaklardan yararlanılacak - dedikleri gibi - uzun zaman önce icat edildiği ve her şeyin profesyonelce ve titizlikle anlatıldığı ve açıklandığı tekerleği yeniden icat etmeyeceğiz. detay. Dolayısıyla bu anlamda özgün olmaya çalışmayacağım. Katedralin tarihi ve mimarisiyle ilgili akademik bir metni ayırmak için izlenimlerimi ve düşüncelerimi italik olarak vurgulayacağım.
02.
Böylece, katedral 1555-1561'de Korkunç İvan'ın emriyle, Kazan'ın ele geçirilmesi ve Kazan Hanlığı'na karşı kazanılan zaferin anısına, tam olarak En Kutsal Theotokos'un Şefaati gününde - Ekim 1552'nin başlarında meydana gelen) inşa edildi. . Katedralin yaratıcıları hakkında birkaç versiyon var. Bir versiyona göre mimar, Barma lakaplı ünlü Pskov ustası Postnik Yakovlev'di.
03.
Yaygın olarak bilinen başka bir versiyona göre Barma ve Postnik, her ikisi de inşaatta yer alan iki farklı mimardır. Ancak bu sürüm artık güncel değil. Üçüncü versiyona göre, katedral, bilinmeyen bir Batı Avrupalı usta (muhtemelen daha önce olduğu gibi bir İtalyan - Moskova Kremlin binalarının önemli bir parçası) tarafından inşa edildi, dolayısıyla hem Rus mimarisinin geleneklerini birleştiren benzersiz bir tarz hem de Rönesans'ın Avrupa mimarisi, ancak bu versiyon hala hiçbir zaman net bir belgesel kanıt bulamadım.
04.
Daha duygusal detaylı bir raporumuz var, o yüzden geçen yaz Kızıl Meydan'a serilen çiçek tarhlarının sıcak hissini de hikayeme eklemeye izin verdim...)
05.
Moskova efsanelerine göre, katedralin mimarları (Barma ve Postnik), Korkunç İvan'ın emriyle, artık benzer güzellikte ikinci bir tapınak inşa edememeleri için kör edilmişlerdir. Bununla birlikte, katedralin yazarı Postnik ise, katedralin inşasından sonraki birkaç yıl boyunca Kazan Kremlin'in yapımına katıldığı için kör olamaz.
06.
Tapınağın kendisi Cennetteki Kudüs'ü simgelemektedir, ancak kubbelerin renk şemasının anlamı günümüze kadar gelmiştir. çözülmemiş bir gizem. Daha geçen yüzyılda yazar Chaev, tapınağın kubbelerinin renginin, Kilise Geleneğine göre Kutsal Çile Bayramı'nı birlikte kutlayan kutsal bir münzevi olan Kutsal Aptal (Konstantinopolisli) Andrew'un rüyasıyla açıklanabileceğini öne sürdü. Tanrı'nın Annesinin şefaati ilişkilidir. Cennetteki Kudüs'ü hayal etti ve orada "birçok bahçe vardı, içlerinde tepeleri sallanan uzun ağaçlar vardı... Ağaçların bazıları çiçek açmıştı, bazıları altın yapraklarla süslenmişti, diğerlerinde ise tarif edilemez güzellikte çeşitli meyveler vardı."
07.
Başlangıçta katedral tuğlaya benzeyecek şekilde boyandı. Daha sonra yeniden boyandı; araştırmacılar, sahte pencereleri ve kokoshnikleri tasvir eden çizimlerin yanı sıra boyayla yapılmış anıt yazıtların kalıntılarını keşfettiler.
08.
1588 yılında, katedralin kuzeydoğu kısmında kemerli açıklıkların döşendiği tapınağa Aziz Basil Kilisesi eklendi. Mimari olarak kilise, ayrı bir girişi olan bağımsız bir tapınaktı. 16. yüzyılın sonunda, başka bir yangın sırasında yanan orijinal kaplamanın yerine katedralin figüratif kubbeleri ortaya çıktı. 17. yüzyılın ikinci yarısında katedralin dış görünümünde önemli değişiklikler meydana geldi - üst kiliseleri çevreleyen açık galeri tonozla kaplandı ve beyaz taş merdivenlerin üzerine çadırlarla süslenmiş revaklar dikildi.
09.
Verandaların dış ve iç galerileri, platformları ve korkulukları çim desenlerle boyandı. Bu yenilemeler 1683 yılında tamamlanmış ve katedralin cephesini süsleyen çinilerin üzerindeki yazıtlarda bunlarla ilgili bilgilere yer verilmiştir.
10.
Aziz Basil Katedrali Mimarisi
Tapınağın tasarımı ne kadar karmaşık görünse de aslında oldukça mantıklıdır. Kompozisyonun merkezinde, çadır çatılı ana Şefaat Kilisesi yer alıyor ve çevresinde kubbeli üstleri olan sütun şeklindeki diğer sekiz kilise yer alıyor. Planda katedral sekiz köşeli bir yıldız oluşturuyor. Elmasın köşelerinde büyük kiliseler bulunmaktadır. Bir kareye yazılan eşkenar dörtgen, tapınağın yapısıdır. Hıristiyan sembolizmindeki sekiz köşeli yıldız derin bir anlam taşır - bir kişinin hayatında Cennetsel Kudüs'e giden yol gösterici bir yıldız olan tüm Hıristiyan kilisesini sembolize eder.
11.
Dikkate alınması gereken başka bir husus mimari özellikler Bir bütün olarak tapınak, mimari biçimlerinin basit bir değerlendirmesine indirgenebilir. Merkezi olan, Şefaat Katedrali'nin kendisi ve büyük ve küçük kiliseler de dahil olmak üzere kompleksin tüm unsurları, farklı kilise mimarisi türlerine karşılık gelir. Ancak etkileşimleri çeşitli kompozisyon unsurlarına dayanmaktadır. Bu, bir dörtgen üzerinde bir sekizgenin veya farklı çaplarda iki sekizgenin birleşimidir. Orta kısım, bir çadır yapısıyla taçlandırılmış bir dörtgen üzerinde iki sekizgendir. Tepesinde bir kubbe bulunan iki sekizgen; büyük kiliselerin mimarisini bu şekilde tanımlayabiliriz. Küçük kiliseler - dörtgen üzerinde sekizgen, yuvarlak bir kasnak üzerinde bir kubbe ile örtülü. Küçük kiliselerin alt kısımlarını, dörtgenlerini görmek çok zor olsa da, dış dekorun - kokoshniklerin arkasına gizlenmişlerdir.
13.
Tapınağın tüm çevresi kokoshniklerle süslenmiştir, farklı boyutlarda, farklı şekillerde yerleştirilmişlerdir, ancak tek bir işlevi yerine getirirler - dörtten sekize geçişi yumuşatırlar. Katedral, yüksekliği artırma ilkesine göre inşa edildi - merkezi çadır büyük kiliselerin iki katı, büyük kiliseler ise küçük kiliselerin iki katı kadar yüksek.
14.
Tapınağın bir başka özelliği de onu diğerlerinden tamamen farklı kılıyor - büyük ve küçük kiliselerin dekorunda ve boyutunda simetri eksikliği. Ancak katedralin tamamı bir sakinlik ve denge izlenimi bırakıyor. Katedralin yazarı kim olursa olsun, onun fikri - hem politik hem de dini anlamın gerçekleştirilmesi - mimari formlarda kusursuz bir şekilde somutlaşmıştı. Benzerlik ve farklılık, birleşme ve ayrılık - bu birbirini dışlayan unsurların birleşimi, katedral mimarisinin ana teması ve tasarımının temel fikri haline geldi.
15.
Tapınağın yüksekliği 65 metredir. Katedral, Kazan için belirleyici savaşların olduğu günlere denk gelen bayramların onuruna tahtları kutlanan kiliselerden oluşuyor:
Üçlü.
Wonderworker Aziz Nicholas'ın onuruna (Vyatka'daki Velikoretskaya simgesinin onuruna).
Kudüs'e giriş.
Şehitler Adrian ve Natalia'nın onuruna (başlangıçta - kutsal şehitler Cyprian ve Justina'nın onuruna - 2 Ekim).
Azizler Merhametli Yahya (XVIII'e kadar - Aziz Pavlus, İskender ve Konstantinopolisli Yahya onuruna - 6 Kasım).
Bu sekiz kilisenin tümü (dördü eksenel, aralarında dördü küçük) soğan kubbelerle taçlandırılmıştır ve üzerlerinde Meryem Ana'nın Şefaati şerefine yükselen, küçük kubbeli bir çadırla tamamlanan dokuzuncu sütun şeklindeki kilisenin etrafında gruplanmıştır. . Dokuz kilisenin tümü ortak bir temel, bir bypass (başlangıçta açık) galeri ve iç tonozlu geçitlerle birleştirilmiştir.
17.
1588 yılında, katedralin inşa edildiği yerde kalıntıları bulunan Kutsal Aziz Basil (1469-1552) onuruna kutlanan kuzeydoğudan katedrale onuncu bir şapel eklendi. Bu şapelin adı katedrale ikinci, gündelik bir isim kazandırdı. Aziz Basil Şapeli'nin bitişiğinde, 1589 yılında Moskova'daki Kutsal Yahya'nın gömüldüğü Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu Şapeli bulunmaktadır (ilk şapel, Cübbenin Yerleştirilmesi onuruna kutsanmıştı, ancak 1680'de Theotokos'un Doğuşu olarak yeniden kutsandı). 1672'de Kutsal Aziz John'un kalıntılarının keşfi burada gerçekleşti ve 1916'da Moskova'nın harikası Kutsal Yahya adına yeniden kutsandı.
19.
1670'lerde çadırlı bir çan kulesi inşa edildi.
21.
Dokuz tanesi tapınağın üzerinde (taht sayısına göre) olmak üzere yalnızca on bir kubbe vardır:
Meryem Ana'nın şefaati (ortada),
Kutsal Üçlü (doğu),
Rab'bin Kudüs'e girişi (batı),
Ermenistanlı Gregory (kuzeybatı),
Alexander Svirsky (güneydoğu),
Varlaam Khutynsky (güneybatı),
Merhametli Yahya (eski adıyla Konstantinopolisli Yahya, Pavlus ve İskender) (kuzeydoğu),
Velikoretsky'nin Harika İşçisi Nicholas (güney),
Adrian ve Natalia (eski adıyla Cyprian ve Justina) (kuzey).
Aziz Basil Şapeli'nin ve çan kulesinin üzerinde iki kubbe daha bulunmaktadır.
22.
Katedral birkaç kez restore edildi. 17. yüzyılda asimetrik uzantılar, verandaların üzerine çadırlar, kubbelerin karmaşık dekoratif uygulamaları (başlangıçta altındı) ve dış ve iç kısımdaki süs resimleri (başlangıçta katedralin kendisi beyazdı) eklendi.
İLK SEVİYE
Podklet (1. kat)
Şefaat Katedrali'nde bodrum katı yoktur. Kiliseler ve galeriler tek bir temel üzerine inşa edilmiştir - birkaç odadan oluşan bir bodrum katı. Bodrumun güçlü tuğla duvarları (3 m kalınlığa kadar) tonozlarla kaplıdır. Bu odaların yüksekliği yaklaşık 6,5 m'dir.
Birinci katın planında bodrumdaki odalar siyah renkle gösterilmiştir. Renkli - katedralin ikinci katındaki kiliseler.
23.
Kuzey bodrumunun tasarımı 16. yüzyıla özgüdür. Uzun kutu tonozunun destekleyici sütunları yoktur. Duvarlar dar açıklıklarla - havalandırma delikleri ile kesilmiştir. “Nefes alabilen” yapı malzemesi olan tuğla ile birlikte yılın herhangi bir zamanında özel bir iç mekan mikro iklimi sağlarlar.
24.
Daha önce bodrum katlarına cemaatçiler erişemiyordu. İçerisindeki derin nişler depo olarak kullanılmıştır. Menteşeleri korunmuş olan kapılarla kapatıldılar. 1595 yılına kadar kraliyet hazinesi bodrumda saklıydı. Zengin kasaba halkı da mülklerini buraya getirdi.
Bodruma üstten girdiler merkez kilise Duvarın içindeki beyaz taş merdiven boyunca Tanrı'nın Annesinin Korunması. Sadece özellikle güvenilen kişiler onu biliyordu. Daha sonra bu dar geçit kapatıldı. Ancak 1930'lu yıllardaki restorasyon sürecinde. gizli bir merdiven keşfedildi. Onu tekrar göreceğiz.
25.
Bodrum katında Şefaat Katedrali'nin ikonları var. Bunlardan en eskisi St. 16. yüzyılın sonlarında Aziz Basil'in Şefaat Katedrali için özel olarak yazılmıştır. Ayrıca 17. yüzyıldan kalma iki ikon da sergileniyor. - “En Kutsal Theotokos'un Korunması” ve “İşaret Meryem Ana”. “İşaretli Meryem Ana” ikonu, katedralin doğu duvarında bulunan cephe ikonunun bir kopyasıdır. 1780'lerde yazılmıştır. XVIII-XIX yüzyıllarda. Simge, Kutsal Aziz Basil şapelinin girişinin üzerinde bulunuyordu.
Kutsal Aziz Basil Kilisesi
Alt kilise ise 1588 yılında Aziz Basil'in kilise mezarlığına defnedilmesi üzerine katedrale eklenmiştir. Duvardaki stilize bir yazıt, bu kilisenin, Çar Fyodor Ioannovich'in emriyle azizin kanonlaştırılmasından sonra inşa edildiğini anlatıyor. Tapınak kübik şekillidir, çapraz tonozla örtülüdür ve kubbeli küçük bir ışık kasnağıyla taçlandırılmıştır. Kilisenin çatısı katedralin üst kiliselerinin kubbeleriyle aynı tarzda yapılmıştır.
Aşağıdaki fotoğrafta bu kilisenin dörtgenini ve en alt seviyedeki kubbeyi, kırmızı sivri uçlu yeşili ve aslında şapellerini ön planda görebiliyoruz.
27.
Aziz Basil Katedrali'ne erişim, katedralin diğer tüm kiliselerinin aksine, tam olarak birinci katta bulunan Aziz Basil Katedrali'nden başlar...
Gördüğünüz gibi tatillerde burada bir sürü insan var.
29.
Kutsallık
1680 yılında Aziz Basil Kilisesi'nin üzerindeki katedrale Meryem Ana Aziz Theodosius adına bir kilise daha eklenmiştir. İki katlıydı (bodrum katında). Üst kısım, dar bir tambur üzerinde bir kafa ile sekizgen şeklinde yapılmıştır.
Zaten 1783 yılında, sekizgen söküldü ve kilise, Kutsal Aziz Basil Kilisesi'nde bir kutsallığa (cübbeler ve ayinle ilgili mutfak eşyaları deposu) dönüştürüldü. Hilferding'in 1770 yılında yaptığı tablo, Meryem Ana Aziz Theodosius Kilisesi'nin yeniden inşa edilmeden önceki tek görüntüsüdür. Şu anda kutsallık amacını kısmen korudu: Katedralin fonlarından gelen şeylerin, yani bir zamanlar orada saklanan şeylerin sergilerine ev sahipliği yapıyor.
Aziz Basil Katedrali sergi turu, küçük kuzey verandasından eski katedral kutsallık binasına (solda - aşağıdaki fotoğrafta) girişle başlar.
30.
Ancak bu fotoğraf Aziz Basil Katedrali Müzesi'nin girişinden çekildi.
31.
Müzeye daha sonra geçeceğiz ama şimdilik Aziz Basil Katedrali’ni detaylı ve farklı açılardan dikkatle incelemenizi öneririm.
İKİNCİ SEVİYE
Galeriler ve verandalar
Tüm kiliselerin etrafındaki katedralin çevresi boyunca harici bir bypass galerisi uzanıyor. Başlangıçta açıktı. 19. yüzyılın ortalarında cam galeri katedralin iç kısmının bir parçası haline geldi. Kemerli giriş açıklıkları dış galeriden kiliseler arasındaki platformlara kadar uzanıyor ve burayı iç geçitlere bağlıyor.
32.
Meryem Ana'nın Şefaat Merkezi Kilisesi, bir iç bypass galerisi ile çevrilidir. Tonozları kiliselerin üst kısımlarını gizlemektedir. 17. yüzyılın ikinci yarısında. galeri çiçek desenleriyle boyandı. Daha sonra katedralde birkaç kez güncellenen anlatı yağlıboya tablolar ortaya çıktı. Tempera tablosu şu anda galeride sergileniyor. Galerinin doğu bölümünde 19. yüzyıldan kalma yağlıboya tablolar muhafaza ediliyor. - çiçek desenleriyle birlikte azizlerin görüntüleri.
Bu büyük bir kuzey verandasıdır - müzeyi ve katedralin kiliselerini ziyaret eden turistlerin çıkışı zaten gerçekleştirilmektedir.
33.
Aslında ondan alabileceğiniz görüşler bunlar...
35.
Daha önce, yürüyüş yolundaki geçitlerin üzerinde yer alan pencerelerden galeriye gün ışığı giriyordu. Bugün, daha önce dini törenlerde kullanılan, 17. yüzyıldan kalma mika fenerlerle aydınlatılıyor. Avara fenerlerinin çok kubbeli üst kısımları bir katedralin zarif siluetini andırıyor. Biraz sonra fenerlere de bakacağız.
37.
Burası katedralin batı tarafı. Şimdi saat yönünün tersine dolaşacağız. Gördüğünüz fotoğraflardan bazıları, mümkünse katedralin tüm cephesini yakalamak için yüksek geometrik çarpıtmalarla kasıtlı olarak çekildi.
38.
İki galeri, katedralin şapellerini tek bir toplulukta birleştiriyor. Dar iç geçitler ve geniş platformlar “kiliseler şehri” izlenimi yaratıyor. İç galerinin labirentini geçtikten sonra katedralin sundurma alanlarına ulaşabilirsiniz. Tonozları, incelikleri ziyaretçileri büyüleyen ve dikkatini çeken “çiçek halılarıdır”.
48.
Artık Aziz Basil Katedrali'nin güney tarafındayız. Katedralin önündeki alan oldukça geniştir. Nispeten yakın zamanda bu yerde arkeolojik kazılar yapıldı. Sonuçları hemen orada görülebilir; taş gülleler ve antik toplar bulundu...
54.
Katedralin dikeyleri büyüleyici; kendinizi bu Güzellikten ayıramazsınız... özellikle de sonsuz mavi gökyüzünün fonunda...
Kızıl Meydan'ı büyük çaplı şenlik etkinliklerine (geçit törenleri ve gösteriler) "müdahale eden" binalardan kurtaran Lazar Kaganovich, Aziz Basil Katedrali'nin tamamen sökülmesini önerdi. Ve Stalin'i haklı olduğuna ikna etmek için, netlik sağlamak adına, kilisenin çıkarılabileceği meydanın bir modelini yaptı. Ancak her şey planladığı gibi gitmedi: Katedrali modelden aldığında lider bu eylemleri takdir etmedi ve tapınağın tarihine sonsuza kadar geçecek bir cümle söyledi: “Lazarus, onu yerine koy! ”
Aziz Basil Katedrali, Rusya'nın başkenti Moskova'da, Kremlin'den çok da uzak olmayan, Kızıl Meydan'ın güney kesiminde yer almaktadır. Açık coğrafi haritaşu koordinatlarda bulunabilir: 55° 45′ 9,25″ N. enlem, 37° 37′ 23,27″ e. D.
Büyük taş tapınak Korkunç Çar İvan'ın, Kazan kampanyası başarılı olursa Tanrı'ya bir katedral inşa edeceğine söz vermesinin ardından burada ortaya çıktı.
Bu arada çatışmalar sürerken, Kızıl Meydan'daki her ciddi zaferden sonra, Trinity Kilisesi çevresinde, savaşın kazanıldığı gün azizlere adanan geçici kiliseler dikildi. Savaş zaferle sona erdiğinde çar, bu kiliselerin bulunduğu yere (toplamda sekiz bina vardı), nihai zaferin geldiği gerçeğinin onuruna, yüzyıllarca ayakta kalacak taş bir kilise inşa edilmesini emretti. Şefaat, Ekim 1552'de tapınağa Şefaat Katedrali adını verdi.
Yeni kilise altı yılda çok hızlı bir şekilde inşa edildi. Moskova tapınağının inşası 1555'te başladı ve 1561'de sona erdi. Araştırmacılar, mimarının tam olarak kim olduğu konusunda hâlâ bir fikir birliğine varamadılar. Resmi versiyon, inşaat işlerinden mimarlar Plotnik Yakovlev ve Barma'nın sorumlu olduğunu söylüyor, ancak Son zamanlarda Pek çok tarihçi, tapınağın mimarının yalnızca bir usta olduğu konusunda hemfikirdir: Halk arasında Plotnik olarak bilinen Ivan Yakovlevich Barma.
Bazı tarihçiler, binanın mimarının bir İtalyan usta olduğuna dair doğrulanmamış bir hipotez daha öne sürdüler (bu, hem Rus mimarisinin unsurlarını hem de Rönesans'ın Avrupa mimarisini birleştiren orijinal inşaat tarzıyla kanıtlanmaktadır).
İnşaat tamamlandıktan sonra kralın, mimarlara bu kadar güzel bir tapınak inşa edememeleri için kör olmalarını emrettiği efsanesi ortaya çıktı. Son zamanlarda tarihçiler bunun sadece bir efsane olduğu konusunda hemfikir, çünkü Kazan Kremlin'in ve diğer binaların inşasında yer alan Plotnik'in mimari faaliyetlerini doğrulayan belgeler var.
Tapınak isimleri
İnşaat çalışmalarının başlamasından önce bile, Moskova Çarı Korkunç İvan, Kremlin'den çok da uzak olmayan bir yerde inşa edilen tapınağa Şefaat Katedrali adını verdi. Muskovitler uzun bir süre katedrali Trinity Kilisesi olarak adlandırdılar (daha önce bulunan tapınak Kutsal Üçlü'ye ithaf edilmişti). Ve inşaatın tamamlanmasından bir süre sonra, insanlar mevsim ne olursa olsun sürekli olarak çıplak vücudunda zincirlerle dolaşan yerel kutsal aptalın onuruna tapınağa Aziz Basil Katedrali adını verdiler. Kutsal Aziz Basil'in basiret yeteneği vardı ve 1547'de Moskova'yı neredeyse yok eden yangını tahmin edebildi.
1557'de öldü ve bitmemiş tapınağın duvarlarının yakınına gömüldü ve otuz yıl sonra mezarının üzerine, ibadet için tahtlı bir sunağın yerleştirildiği bir şapel, bir uzantı inşa edildi. Doğal olarak şapel, aynı zamanda kanonlaştırılan kutsanmış kişinin adını aldı: cenazesinin bulunduğu yerde birden fazla mucizevi iyileşme kaydedildi.
Uzatma tamamlandıktan sonra, Moskova katedralinde her gün ayinler yapılmaya başlandı: daha önce tapınak ısıtılmıyordu ve bu nedenle ayinler orada yalnızca sıcak mevsimde yapılıyordu (yeni uzantı daha geniş ve sıcaktı).
Yapı
Mimarlar, katedrali o zamanlar oldukça yeni ve sıradışı bir malzeme olan tuğladan inşa ettiler (genellikle kiliselerin inşasında mimarlar beyaz kesme taş kullandılar). Ustalar, tapınağın batı kısmında bir tuğla tavan bile döşeyebildiler, içlerinde yuvarlak delikler açtılar, metal bir klips yerleştirdiler ve bunları güvenli bir şekilde birbirine sabitlediler.
Mimar daha ilk aşamada ilk sorunla karşı karşıyaydı: Binanın kumlu, gevşek ve ıslak toprak üzerine inşa edilmesi gerekiyordu (yakından akan Moskova Nehri'nin yakınlığı onu etkiliyordu), bu da derin bir temel oluşturmayı imkansız hale getiriyordu. Tapınağın temeli birkaç metre derinliktedir). Durumu çözmek için mimarlar çok ilginç bir hareket kullandılar: tapınağın devasa yapısı birkaç odadan oluşan bir bodrum katına dayanıyor - yüksekliği altı metre olan alt kat ve duvarların genişliği üç metre, bodrum katında çok güçlü tonoz ve tavanlar var.
Alt kat için yapı malzemesi olarak beyaz kireçtaşının kullanılmasına karar verildi: nemi iyi emme yeteneği, sel durumunda su baskını riskini en aza indirmeyi mümkün kıldı. Bodrum katları kurulduktan sonra üzerlerine gelecekteki tapınakların inşa edilmesi planlanan sekizgen temeller yerleştirildi (böylece binanın temeli dışarıdan bir bal peteğine benziyordu ve artan güçle karakterize ediliyordu).
Aziz Basil Katedrali'nin sırlarından bahseden uzmanların, alt kattaki özel nişlere inşa edilmiş saklanma yerlerinden sık sık bahsetmesi ilginçtir (16. yüzyılın sonuna kadar kraliyet hazinesi bile burada saklanmıştı ve zengin kasaba halkı) mallarını sakladılar).
Buraya ulaşmak kolay olmadı - Tanrı'nın Annesi Şefaat Kilisesi'nden çıkan merdivenleri yalnızca birkaç kişi biliyordu ve daha sonra bu dar geçit duvarlarla çevrildi. Geçit ancak 1930'da restorasyon çalışmaları yapıldığında keşfedildi, şimdi katedralin ikonları bodrum katlarında saklanıyor.
Mimarlar, katedralin içinde akustik oluştururken ilginç bir yöntem kullandılar (eski Rus kiliselerinin yapımında nadir görülen bir yöntem): iyi bir ses yaratmak için mimarlar, tapınağın duvarlarına kil çömlekler ve ses kutuları yerleştirdiler ve seslerini yönlendirdiler. Boyunlar binanın iç kısmına doğru. Bu yöntem, tapınağın yük taşıyan kısımları üzerindeki baskıyı hafifletmeyi mümkün kıldı.
Tapınağın açıklaması
Moskova tapınağının bir tanımını veren uzmanlar, açıkça tanımlanmış bir ana cepheden yoksun olduğu gerçeğine odaklanıyor: tüm tarafları basit görünüyor. Yapının yüksekliği 65 metreye ulaşıyor, bu nedenle uzun süre tapınak şehrin en yüksek binası olarak kabul ediliyordu.
Günümüzde tapınağa baktığımızda, başlangıçta katedralin o kadar renkli olmadığına inanmak zor: açıklamalara bakılırsa kilisenin duvarları beyazdı. Bir süre sonra yeniden boyamaya başladılar ve bunu katedralin görünümünü kökten değiştirerek yaptılar - tarihçiler duvarlarında sahte pencereleri, kokoshnikleri ve anıt yazıtları tasvir eden çizimler keşfettiler. Kırmızı zemin üzerine çok renkli ve çiçek resimleri ancak 17. yüzyılın sonunda ortaya çıktı.
Hayatta kalan açıklamalara bakılırsa, Şefaat Katedrali eski zamanlarda daha güzel ve zarifti: daha karmaşık tablolara sahipti ve ana kubbe daha küçük olanlarla çevriliydi.
İnşaatın tamamlanmasından yüz yıl sonra binanın görünümü oldukça değişti: iki sundurma eklendi, dış galeri tonozlarla kaplandı ve katedralin içindeki duvarlar boyandı. Bu nedenle tapınakta, eski Rus ikon resminin nadir anıtlarının, on altıncı yüzyılın freskleriyle, on yedinci yüzyılın tablolarıyla ve on sekizinci yağlı boya tablolarının bir kombinasyonunu görebilirsiniz.
Tapınak, ana yönler dikkate alınarak inşa edildi: bunlara odaklanarak dört kilise inşa ettiler ve aynı sayıda çapraz olarak inşa edildi. Şefaat Katedrali'nde dokuz kilise vardır: merkezde, yakınında bir çan bulunan dört büyük (20 ila 30 m arası) ve dört küçük kilise (yaklaşık 15 m) ile çevrili, Tanrı'nın Annesinin Şefaatinin ana Kilisesi bulunur. kule ve Aziz Basil Şapeli. Tüm bu kiliseler aynı temel üzerinde yer alıyor, ortak bir yan geçit galerisine sahip ve iç koridorlarla birbirine bağlı.
Şefaat Katedrali'nin kubbeleri
İlk başta Şefaat Katedrali'ne, Rab'bi ve tahtının yakınında bulunan büyükleri simgeleyen yirmi beş kubbe yerleştirildi. Daha sonra, yalnızca on tanesi kaldı: biri çan kulesinin üzerinde, diğeri Aziz Basil Şapeli'nin üzerinde yükseliyor, geri kalanı - her biri kendi tapınağının üzerinde. Aynı zamanda hepsi birbirinden farklıdır: yalnızca büyük kubbelerin tasarımı değil, aynı zamanda her bir tamburun kaplaması da benzersizdir.
Bilim adamları, kubbelerin başlangıçta miğfer şeklinde olduğunu, ancak kısa sürede yerini soğanlı bir şekle bıraktığını, mevcut renklerin ancak 19. yüzyılın ortalarında ve 17. yüzyıla kadar ortaya çıktığını öne sürüyor. Tapınağın altın kubbeleri vardı.
Bugün tapınak
Açıklamalara bakılırsa, tarih boyunca Aziz Basil Katedrali birden fazla kez yeniden inşa edilmiş ve görünümü değiştirilmiştir (şehirde alışılmadık olmayan sık yangınlar da sık onarım ihtiyacına katkıda bulunmuştur).
İlk kez, Aziz Basil Katedrali, 1812'de Fransızların Rusya'nın başkentini terk ederek onu mayınlamasıyla yok olmanın eşiğindeydi (her ne kadar bazı nedenlerden dolayı onu havaya uçuramadılar, ancak kiliseyi yağmaladılar). Savaş sona erdiğinde, Şefaat Katedrali sadece restore edilmekle kalmadı, aynı zamanda nehir tarafındaki duvarı da dökme demir bir çitle süslendi.
Tapınak 20. yüzyılda en üzücü zamanlarını yaşadı. 1918'de Bolşevikler kilisenin rektörü Ivan Vostorgov'u "Yahudi karşıtı propaganda" yaptığı gerekçesiyle vurmuştu. Üç yıl sonra katedralin tüm değerli eşyaları kaldırıldı ve bina devredildi. Tarihi müze. Bir süre aktif bir kilise olarak kaldı, ta ki 1929'da tüm çanlar kaldırılarak ayinler yasaklanana kadar (katedraldeki ayinler ancak 1991'de yeniden başlatıldı).
Tapınağın ikinci kez yok olmanın eşiğine geldiği dönem, 1936 yılında, restoratör Pyotr Baranovsky'den tapınağın daha sonra yıkılması için ölçüm yapmasının istenmesiydi. Buna yanıt olarak mimar kategorik olarak bu fikrin çılgınca ve suç olduğunu belirtti ve gerçekleştirilmesi halinde intihar etmekle tehdit etti. Bunun hemen ardından bir tutuklama geldi, ancak kiliseye dokunulmadı: çok fazla savunucusu vardı. Bu nedenle altı ay sonra serbest bırakıldığında tapınak aynı yerde duruyordu.
