(Wikipedia'dan şiirsel çeviri)
Para gitti, adam gitti, Her şey gitti, Augustine!
Ah, sevgili Augustine, Her şey gitti, elbise yok, aile yok, Augustine çamurda yatıyor.
Ah, sevgili Augustine, Her şey gitti.
Ve Augustine gibi zengin Viyana bile gitmişti;
Benimle birlikte ağla, Her şey gitti!
Her gün tatildi
Peki şimdi ne olacak? Veba, bir veba!
Sadece büyük mezarlar, hepsi bu.
Augustine, Augustine, kısacası mezara yatın!
Ah, sevgili Augustine, Her şey gitti!
Ah, sevgili Augustine, Augustine, Augustine,
Ah, sevgili Augustine, Her şey gitti!
BİRİNCİ EFSANE - "BASİLİSK"
1212'de Viyana'nın eski sokaklarından birinde, 26 Haziran sabahı erken saatlerde, fırının avlusundaki evinden korkunç bir çığlık ve çığlık duyuldu, yakındaki evlerin sakinleri sokağa atladı ve fırıncıyı çaldı. kapıda, genç bir adam ölümcül solgun bir yüzle dışarı bakar ve şunları söyler: her zamanki gibi sabah genç bir hizmetçi kuyudan su çekiyordu ve bir kovayı kaldırarak kovada su olmadığını gördü ve baktı. kuyuya, orada korkunç bir şey gördü - horoz kafası, kurbağa gözleri ve yılan kuyruğu olan bir canavar ve anlamsız yere düştü .. Toplanan kalabalığın cesaretinden kuyuyu tek başına kontrol etmeye karar vererek, gitmeye cesaret ediyor aşağı ve bir dakika sonra tam olarak aynı korkunç çığlık var. Korkunç hikaye hızla şehrin her yerinden bir kalabalığın ilgisini çekti ve aralarında tesadüfen doktor olan ve şehirde bulunan bir yabancı da vardı. Çok zeki ve eğitimli bir doktordu ve insanlara eski zamanlardan beri tarihteki ünlü bilim adamı Plinius'un bu hayvandan bahsettiğini açıkladı, bu sözde Basilisk, köstebek ve horoz karışımı (yumurtadan çıkan Basilisk) yaşlı bir horoz tarafından yetiştirildi ve bir köstebek tarafından yumurtadan çıkarıldı), fetid kokusunu tüketti ve onu gören herkesi taşa çevirdi. Efsaneye göre Basilisk ancak pürüzsüz bir ayna taşında kendi yansımasını görürse ölebilir.. İşte o zaman genç fırıncı kuyuya inip taşı canavara göstermeye karar vermiş, canavarı öldürmüş ama kendisi sabaha kadar yaşamadı ve komada öldü..
İKİNCİ EFSANE - "TÜRKLER ŞEHRİN KAPILARINDA!!".
1529 sonbaharında, Türkler şehri kuşatırken ve çadırları kapılarda iken, şehrin tüm nüfusu, düşmanın şehre girmesini önlemek için Viyana'yı tahkim etmekle meşguldü. Fırıncının evi (yine) sıcaktı, şehri güçlendirmekle geçen zorlu bir günün ardından genç adam ekmek pişirmek zorunda kaldı çünkü ertesi gün şehri beslemesi gerekiyordu ve yorulana kadar yorulmuştu. Genç fırıncı, sıcak fırından tepsi üstüne tepsi çıkardı, düşüncelerinde harika bir akşam yemeğinde sessiz bir akşam hayal ederken, aniden toprak ayaklarının altında sallandı ve bir yere düşmeye başladı. Delikanlıyı büyük bir korku sardı ve ilk aklına gelen, bir an önce kaçması gerektiği oldu. Oradan güçlükle seslerin geldiği büyük bir delik yerde açıldı ve fırıncı ürpererek Türklerin delikten sürünerek çıktığını hayal etti .. Ama kendini toparlayarak acilen insanları yaklaşan tehlike hakkında bilgilendirmesi gerektiğini fark etti. erkekler ve bütün gece gürültü kaybolana kadar yeraltı geçidini sular altında bıraktılar. Ve sabah, şehrin nüfusu, kalbi mutlulukla atan, Türklerin şehri nasıl terk ettiğini izledi.
ÜÇÜNCÜ EFSANE - "DER STOCK-IM-EISEN ...".
Pazar günlerinden biriydi. Küçük bir şato stüdyosunda, sabahları imkansız bir havasızlık vardı ve sıcak hava zaten huzursuz olan atmosferi ısıttı. "Yine ben!" diye haykırdı genç adam. "Yine neden ben?" , ama kimse sesini dinlemedi ve usta öğrenciyi neredeyse zorla atölyenin dışına itti: “Daha fazla kil getirin! Her şey çoktan bitti," diye emretti adam neredeyse öfkeyle. Öğrenci dışarı çıkıp yavaş yavaş kili alması gereken hendeğe doğru yürüdüğü anda, yakınlarda tekerlemeler oynayan çocuklar gördü: "Oanihi, boanihi, Siarihi, sairihi, Ripadi, bipadi, Knoll .." öğretmenin tüm düzeni hemen kafamdan uçtu, oynadı, çocuklar havanın ne kadar karanlık olduğunu fark etmediler ve uyanarak hızla eve koştular. Öğrenci hızla kili topladı ve şehrin kapılarına yöneldi, ancak onlar zaten kilitliydi ve hüsrana uğradı, atölyede duvarın yanına oturdu.! Ve tam o anda önünde kirli kırmızı bir pelerin içinde küçük bir adam belirir. ve şapkasında üç tane hafif perişan tüy var, sana kapının anahtarını verirsen geç kaldığın için cezalandırılmazsın. Ve genç adam düşünerek şeytanın karşılığında ne istediğini sormuş. "Ruhun," dedi tüylü adam zar zor duyulabilir bir sesle .. Yavaşça düşünen genç adam düşündü ve şöyle dedi: "Neden olmasın, sadece benim açımdan da bir koşul var, eğer St. Stephanie, hizmet edeceksin Bana her zaman söyle.!!!" Kırmızılı adam aceleyle "Kabul edildi," diye yanıtladı. Ertesi sabah atölyenin etrafında bir sürü insan toplandı ve çok şık ve zarif giyimli bir adam açıkça göze çarpıyordu. aralarında. "Bu dünün kırmızılı adamı," diye düşündü genç adam, şapkasındaki aynı eski püskü tüyleri görerek, "Hiçbir ustanın açamayacağı kilitli bir zincir sipariş ediyorum," diye emrediyor bu çok zengin görünen adam. Sarkık usta, hayal kırıklığı içinde, en ünlü anahtar yapımcılarının bile bunu yapamayacağını söyler. “Öğrenciniz hepinizden çok daha yetenekli ve zeki. “- Tüylü adam itiraz eder... Ustanın nahoş sesini işittiğine: “Bunu yaparsa tam o anda benim çırağım olur..!” Mutlu bir genç, gözlerine inanmayan öğretmenine bir kilit uzatırken bir saat bile geçmedi ... Zaman çok çabuk geçti, çok dolaşan bir genç, her yerde altın elleriyle tanınır hale geldi. .Viyana'ya döner, bir süre sonra o kadar çok unutulmuştur ki, şatoyu yapan öğrenciyi kimse hatırlamaz ve şatoyu kimin açacağının şehrin en yüksek ayrıcalıklarını alacağı tüm şehir boyunca söylenir... Ve şimdi genç adam, istediği her şeye sahip olan, bir meyhanede oturan, oldukça sarhoş, isteksizce saatine bakan, bir kilise ayinine hazırlanan herkes tarafından zaten saygı görüyor ... "Zamanın olacak!" - arkadaşlarını yatıştırır ve beklenenden daha uzun süre oturduktan sonra meyhaneden dışarı çıkar. Aziz Petrus Kilisesi'nden çok uzak olmayan bir yerde, insanların kiliseye gitmediğini şaşkınlık ve korkuyla fark eder. Yaşlı kadının yavaş yavaş kiliseden uzaklaştığını görünce ona dehşet içinde saatin kaç olduğunu ve insanların neden kilise ayinine gitmediğini sorar, yaşlı kadın başını sallar ve "Ördek çoktan bitti!" - yaşlı kadın gıcırtılı bir sesle dedi ... Ve genç adam, insanların yavaş yavaş Aziz Stephen Katedrali'ne doğru ilerlediğini fark etmeden, kederli bir şekilde meyhaneye geri döndü .. Genç adamın kafasını karıştıran yaşlı kadın, bir başkası değildi. cadı, şeytanla gizli anlaşma içinde.Katedralin yanında sarhoş ve üzgün bir şekilde meyhaneden dönerken, kırmızılı bir adam görür, sadece kafasında aniden kocaman boynuzlar çıkar, genç adamı alır ve onu gökyüzüne taşır. , ve akşamları katedralin yanında insanlar ölü bir genç görüyorlar .. Ve Der Stock-im-Eisen'de gördüğümüz ağaç ... bina, neredeyse tamamı çivilerle delinmiş, bu, dolaşarak bu üzücü hikayenin anısına yapıldı. ustalar - anahtar yapımcıları ..
DÖRDÜNCÜ EFSANE - "LUCIFER VE İKİ ŞEYTAN"
Lucifer, Spirifanker ve Springinker Çok uzun zamandan beri, meydandaki St. İnsanları günah işlemek için her türlü hileyi yaptılar ve sonra sakince insan ruhlarını ele geçirdiler.. Güzel bir gün kilisenin dışında olmaktan yoruldular ve üç küçük şeytan katedralin içine nasıl girebileceklerini düşünmeye başladılar. , dolaşabilecekleri yer .. Kilisenin etrafında uçarak ve her köşeyi inceleyen Lucifer, kilisenin vitray pencerelerinde küçük bir delik buldu ve üç mutlu şeytan sessizce katedrale girdi. Sütun başlıklarına, kilise kasasının anahtarına tutturulmuşlar ve kilisenin altın süslemelerine hayran olmaktan bıkmamışlardır. Kilisenin iç güzelliği, tapınağın ruhani saflığı kısa bir anda içlerinde nazik, sevgi dolu, hoşgörülü olma arzusunu uyandırdı, o kadar güçlü ki, kilisenin rahibi, gaklama, vaklama ve gıdaklama seslerini işiterek ona döndü. bu durumda tavsiye ve yardım isteyen daha güçlü vaizler ve kara kuvvetlerin yakalanmasına, onları bir kafese hapsedilmesine ve katedralin kuzey tarafına duvar örülmesine karar verildi .. Ve bugüne kadar küçük garip yaratıkların tasvir edildiğini görüyoruz. katedralin duvarındaki kabartma..
BEŞİNCİ EFSANE - "HEDEF İÇİN HİZMET ...".
1363 tarihli tarihin bize söylediği gibi: 1363 tarihli Sylvester'da, St. Stephanie kilisesinin rahibi gece yarısından sonra bir sonraki yıl için vereceği vaaz üzerinde çalıştı. Aniden, aniden pencerenin dışında sesler duyuluyor, acele adımlar, bir orgun boğuk sesi, sanki insanlar bir akşam ayini için katedralin etrafında toplanıyormuş gibi. Bu kadar geç bir saatte olabileceğine biraz şaşıran rahip evden çıkar, kiliseye yaklaşır ve vitray pencerelerden içeri bakar ..... Kutsanmış katedral insanlarla dolu ... Aceleyle döner, alır kilise kapısının anahtarları ve mezarlığın içinden geçerek kilisenin girişine doğru ilerliyor. Aniden biri inatla rahibi yakalar, rahip şaşkınlıkla etrafına bakar. ..... Hiç kimse... "Garip .." - rahip düşünür, mezarlık sessizdir .. ve bunu anında unutarak katedralin kapılarına gider. "Ne olabilir, kapılar açık, katedral insanlarla dolu ... ve soğuktan kaçarak sessizce kiliseye giriyor ... Ve yakınlarda duran bir cemaate sormak için ağzını açar açmaz: "Ne? bu kadar geç bir saatte burada mı işin var?..” o saat nasıl yüzlerce yüz dönüp ona öfke ve sitemle baktı.. Vaazı okuyan rahibe bakınca dehşet içinde kendini onda tanır ve etrafına bakınır. , gittikçe daha fazla tanıdık yüzler görüyor .., o anda bir zil sesi duyuluyor ve bir saniye içinde kilise sanki hiçbir şey yokmuş gibi boşaldı. Eve döndüğünde tekrar işe oturur ve vaazı bitiremeyeceğini dehşetle fark eder .. Önümüzdeki yıl korkunç bir yıldı - çiçek hastalığı yılı .. ve orada gördüğü tüm insanlar bu kara ölümün kurbanlarıydı. kendisi dahil..
EFSANE ALTI - "AKŞAM YEMEĞİ ..".
Kral Rudolf, ilk Habsburg Lindau kasabasından geçtiğinde ve yerel bir sakin ona tadı için bir balık sunar, yerel nehirler .. - bir turna .. Mutfakta, aşçı kafasını keser kesmez balığı keser, köstebek ağızdan düşer, şaşıran aşçı turna balığını dışarı atmak ister ve emirler yenisini getirir. Bu sırada akşam yemeğini bekleyen kral aşçıyı çağırır ve öfkeyle sorunun ne olduğunu sorar. Ve sonra aşçı ona bu nahoş hikayeyi anlatır ve kral buna şöyle yanıt verir: "Köstebek turnanın yemeğidir ve bu benim çevrem için yiyecek, turna da benim için .. balığı pişir ve bunu getir" Gıda!." Böylece kral için köstebekli balıktan bir akşam yemeği hazırlandı ..
EFSANE YEDİNCİ - "ÖLÇÜLER".
Katedralin kapısında köşede sol tarafta biri 77,7 cm diğeri 89,7 cm olan metal çıtalar görüyoruz. Ne için, gerçekten tüccarların kumaşlarını ölçtüler mi, çünkü daire nedir ??? Belki bu bir fırıncı rulosu için bir ölçüdür ??? Ve daha az olsaydı, fakirleri Tuna'ya attılar ..
EFSANE SEKİZİNCİ - "YARGIÇ ..".
Yine bir kişi, bir kıymık çıkaran bir niş içinde portalın tepesinde oturuyor. Bu karakter sanatta çok sık bulunur, bizim durumumuzda şu anlama gelir: Orta Çağ'da (Babenberg'lerin zamanı) meydandaki katedralin önünde yasal işlemler ilan edildi ..
EFSANE DOKUZ - "DIE SPINNERIN AM KREUZ" ("HAÇTA DÖNER").
Eski Viyana şehrinin kale duvarlarından uzakta, küçük bir dağda, bir taş haç uzun süre durdu ve Viyana'yı güney tarafından terk edenler her zaman yanından geçti (ve aslında bugün de). Orada bir kez, sevgilisine tutkuyla sarılan güzeller güzeli bir genç kız, onu kollarından bırakmak istemedi. Öyle oldu ki, yeni evlenen bu çift ayrılmak zorunda kaldı, çünkü uzun süredir istismar hayali kuran genç adam sonunda şövalye olarak kabul edildi ve haçlı seferine çıkıyordu. karısının gözleri ... Ama sonra son tık sesi geldi ve genç adam sevgilisinin kollarından güçlükle kurtuldu .. “Geri dön, çabuk eve dön, seni bekliyor olacağım, çok bekliyorum. ..” - fısıldadı ve şövalyeleri gözden kaybolana ve kalbi kırık bir şekilde eve gidene kadar uzun süre izledi .. Yetimhanelerinde yalnız ve soğuktu .. ve her gün haç yerine geri döndü son kez onu bu kadar tutkuyla öpüp kucakladığı yer .. Zamanla, giderek daha sık geldi. Yanlarında iplik, çıkrık getirerek sabahtan akşama kadar eğirmeyle uğraşmış, güneşin ne zaman battığını fark etmemiş, dondurucu rüzgara veya kavurucu güneşe aldırış etmemiş... Viyana'ya gelen tüccarlar öyle alışmışlar ki. ona bu genç iplikçiye aşık olduklarını, her zaman ürünlerini aldıklarını ve artık bu dağı bu güzel kız olmadan haçla hayal etmediklerini .. Bahar geldi ve şövalyeler seferden döndü. Her gencin yüzüne bakarak titreyerek sevgilisini görmeyi bekliyordu .. ama günler, geceler, aylar geçti ve kocası sevgili karısına hiç gelmedi. Acı ve ıstırap içinde, Tanrı'ya dönerek yemin eder, eğer sevgilisi dönerse, işinden aldığı tüm parayla iyi bir usta tutup dünyanın en güzel haçını diker.. Kelimenin tam anlamıyla birkaç gün sonra, hava çoktan karardığında ve çıkrığını toplayıp eve giderken, uzakta bir adamın silueti belirdi ve yaklaştıkça adımları o kadar yavaşladı. Kalbi aniden daha hızlı ve daha hızlı attı, çıkrıkları düşürdü ve neredeyse koşarak onunla buluşmaya koştu. Dağa varmadan biraz önce bitkin ve bitkin düştü yere.. Koşarak kalkmasına yardım etmeye çalıştı ve bağırarak adamdaki kocasını tanıdı ve ağlayan gözleri mutluluktan yaşlarla doldu.. ertesi gün esaret altında olduğunu ve ona sadece aşkının güç ve umut verdiğini anlatır.Eski püskü, kanlı ve terli gömleğinden şaşırtıcı derecede güzel bir paket çıkarır, içinde ince turuncu-kırmızı bitkiler bulunur. inanılmaz bir aroma yayıldı. . ve Safran'dı. İplikçinin parasıyla en iyi ustaya yaptırılan sütun, bugün bile mimari işçiliğin inceliğiyle göz dolduruyor..
ONUNCU EFSANE - MİNNENZINGER NEIDHARDT (NEIDHART) VE MENEKŞE TATİLİ.
Uzun zaman önce, evlerde hala mumlar yanarken, insanlar ampulün ne olduğunu bilmedikleri ve yemek pişirdikleri bir sobada açık ateşten ısındıkları ve hatta çok zengin insanlar şatolarını ve saraylarını mumlarla ısıttıkları için. şömineler, herkes baharı dört gözle bekliyordu, zaten erken neşeli ışınlarla en azından biraz ama soğuk evleri ısıttı ve geceler kısaldı ... Sonra Viyana'da Menekşe festivali adı verilen bahar festivalini sevdiler . Ormanda menekşeyi ilk bulan kişi, çiçeği bir şapka ile kapatmalı, dük ve düşesin sarayına koşmalı, tüm şehir halkının giyinip mutlu, müzik ve dansla gittiği neşeli bir olayı bildirmeliydi. genç adamın altında sevilen çiçeğin saklandığı şapkalı yeri gösterdiği orman .. ve herkesin katıldığı ve çiçeği bulan şanslı adamın düşesi veya prensesi dansa davet etme hakkına sahip olduğu bir tatil başladı. ve gizlice her genç adam, bir gün menekşeyi ilk bulan kişinin kendisi olacağı umudunu besledi .. Ve sonra bir gün ilkbaharın başlarında genç bir adam minnensinger - Neidhart, yanlışlıkla ormandaki ilk menekşeyi bulmuş ve şimdiden nasıl olduğunu hayal etmişti. Dükü bu neşeli olaydan ilk haberdar eden o olacaktı, düşese yaklaşıp onu dansa davet edebilecek, genç bir adamın komşu bir ağacın arkasında durup onu gizlice izlediğini fark etmeyecekti. Mutlu ve neşeli olan Neidhart, menekşeyi şapkasıyla örttü ve neredeyse şehre koşarak atladı. Bu arada bir ağacın arkasına saklanarak odun toplayan ve tesadüfen Neidhart'ı gören genç adam, Viyana'ya çok da uzak olmayan bir köydendi ve Neidhart'a uzun süre kin besledi, çünkü genç minnensinger hiçbir şeyi kaçırmadı. bekar güzel köylü kızı ve tüm köy erkekleri ondan intikam almayı hayal ettiler, sonunda ona cevap verebildi .. Minnensinger ağaçların arkasında kaybolur kaybolmaz, köyün gençliği şapkaya gitti, çiçeği kesti ve bu yerde rahatladı, sonra şapkasını örttü ... ve çok geçmeden ormanın kenarında bir yerde borular üflendi, müzik duyuldu ve ardından gururla yola çıkan dük, düşes ve Neidhart'ın önderliğinde bir alay belirdi. bu yer Şapkasına yaklaşıp kaldırıyor, dehşet içinde başını kaldırıyor ve dük ve düşese bakıyor, şaşırmış ve sonra kızgın bir bakışla tökezledi .. Kalabalığın etrafına baktığında, aralarında tanıdığı bir adam kalabalığı görüyor. Adamlar kaşlarının altından ona bakarak bir kahkaha atıyor ve.. Neredeyse bir sıçrayışla, uzanıyor. t çocuklar, çarpışır ve bir kılıçla sağa ve sola vurur. Bu sahneyi izleyen dük ne olduğunu anlar, minnensinger'ı affeder ve haberci tatilin başladığını duyurur. .....
Avusturya'nın Orta Çağ Kaleleri Bölüm 1Ortaçağ kaleleri, Avusturya'nın tartışmasız süslemesidir. Bu ülke, her biri kendi yolunda ilginç olan dokuz feodal toprağı birleştiriyor. Pitoresk doğası, temiz gölleri ve görkemli dağları bu ülkeye birçok turist çekmektedir. Son yer değil, bu turistik yerin yılın herhangi bir zamanında yüksek talep görmesi, ortaçağ kalelerinin oynaması - tarihi ayaklanmaların sessiz tanıkları.
Kaleler Avusturya'nın her yerine dağılmıştır ve her birinin kendi tarihi değeri vardır. Örneğin, bugüne kadar Herberstein kontlarına ait olan Herberstein Şatosu, lüksü ve güzelliği ile göz dolduruyor. Ancak bu kale 700 yıldan daha eskidir. Bu ortaçağ binasının mimarisi uyumlu bir şekilde iç içe geçmiştir: Gotik, Barok ve Rönesans. Avusturya'daki her ortaçağ kalesinin bir ibadet odası veya ayrı bir küçük şapeli vardı. Herberstein Kalesi bir istisna değildir.
Başka bir Avusturya kalesi, 1190'da Montfort Kontu I. Hugh'un emriyle inşa edildi. Görkemli Bernstein Kalesi'nin açıklamaları ilk olarak 13. yüzyılın yazılı mektuplarında bulundu. Bu kale bir savunma kalesiydi ve Avusturya'nın sınırlarını Macar ve Bohemya birliklerinin saldırılarına karşı korudu. Avusturyalılara göre sonsuz koridor labirentlerinde bugün bile hüzünlü "Beyaz Hanım" ruhuyla karşılaşabilirsiniz. Efsaneye göre bu, 1480'de bu kalede ölen Kontes Katarina Frescobaldi'den başkası değil.
Ve Haçlı Seferleri sırasında başka bir Avusturya kalesi inşa edildi - Schobak Kalesi. Kudüs Krallığı'nın ilk kralının kararnamesiyle dikildi. Avusturya kaleleri hakkında durmadan konuşabilirsiniz. Ne de olsa her birinin kendi tarihi ve nefes kesici efsanesi var.
Bugün Avusturya şatoları kapılarını çok sayıda konuğa misafirperver bir şekilde açmaktadır. Kalelerde her türlü kültürel etkinlik düzenleniyor ve bazı kaleler gerçek toplara ve mızrak dövüşlerine ev sahipliği yapıyor.
Portre galerisindeki Ambras kalesinde Titian, Rubens, Cranach'ın güzel resimlerini görebilirsiniz. Van Dyck ve Schattenburg Kalesi'nde şehir müzesini ziyaret edin ve Schnitzel Schnitzel'i deneyin.
Birçok Avusturya kalesi bugün otellere dönüştürülmüştür. Ancak buna rağmen kalelerde ortaçağ tadı tamamen korunmuştur. Örneğin Şövalyeler Salonu'ndaki Bernstein Kalesi'nde mum ışığında muhteşem akşam yemekleri servis edilir. Hemen hemen tüm kalelerin topraklarında bulunan muhteşem bahçeler, tefekkür ve düşünmeye elverişlidir. Bir Avusturya kalesinde, istemeden de olsa kendinizi özel bir kraliyet soyundan geliyormuş gibi hissedersiniz. Şömineli ve çinili sobalı rahat odalar-koğuşlar yaratır muhteşem atmosfer herhangi bir mevsimde
Avusturya'nın ortaçağ kaleleri zengin bir tarihe sahiptir, birçok savaş ve saldırıdan sağ kurtulmuşlardır, ancak yine de görkemli ve gizemlidirler. Avusturya kaleleri haklı olarak ilginizi hak ediyor.
Arnulfsfeste Kalesi
İlk yazılı sözü 879'a kadar uzanıyor. 1100'den 15. yüzyılın ikinci yarısına kadar olan dönemde Gorizi Palatines'e aitti. Daha sonra kale, 1501'de Ernau ailesinden sonra Habsburg'lara geçti ve 1630'a kadar onlara aitti. Daha sonra 1633'ten Kronegger'li baronlara ait ve 1733'te soylu Goss ailesinin mülkiyetine geçiyor. Bataklıklar ve ormanlarla korunan bu Karolenj kalesi birbirine bağlı üç tepe üzerinde yer almaktadır.
Moorburg'un eski kalesi, Karintiya'nın Karolenj prensi Arnulf'un ana tahkimatıydı.
Arnoldstein Şatosu
1106 yılında bir Benedictine manastırı olarak kurulmuştur. Manastır, ticaret caddesi üzerinde bulunması nedeniyle düşmanlara karşı savunma, yani kale olarak kullanılmıştır. 
Manastırın yaklaşık 800 yıllık tarihinde güçlü bir deprem (1348) ve birkaç Türk istilası vardır. 1783'ten itibaren manastırın dağılması Benedict'in etkisine son vermiş ve antik surlar kendi haline bırakılmıştır. Tam 100 yıl sonra, Ver-Wested Arnoldstein ve manastır bir yangında yanar. Yıllar geçtikçe, Meisel duvarlarda yıpranmış olmaya devam ediyor, öyle ki on yıllar sonra, manastırın bir zamanların kudretli kalesinden geriye sadece kalıntılar kalıyor.
Araburg Kalesi
Triestingtal, Kaumbeg'de bulunan Araburg Kalesi, deniz seviyesinden yaklaşık 800 m yükseklikte bulunur ve Aşağı Avusturya'nın en yüksek kalesidir.
Kale, Araburger ailesi tarafından inşa edilmiş ve 12. yüzyıldan 17. yüzyıla kadar onlara aitti ve tüm bu süre boyunca sürekli genişledi. 1529'daki ilk Türk kuşatması sırasında yerel halk için bir sığınak haline geldi. 1625'te Rukendorffern'ler kalenin yeni sahipleri oldu. 1683'teki ikinci Türk kuşatması sırasında yıkıldı. Ve sadece 1960 yılında turistlerin ziyaret etmesi için restore edildi.
Aggstein Şatosu 
12. yüzyılda inşa edilen Aggstein Şatosu bugün görülememektedir. 16. yüzyılın başındaki Birinci Türk Savaşı sırasında tamamen yıkılmış ve yanmıştır. Yerine inşa edilen yeni kale, topçu saldırılarına dayanacak şekilde tasarlanmış daha güçlü duvarlara sahip. Bu güne kadar iyi korunmuş olan geç yapıydı. Yalnızca bir dağın tepesinde bulunan zaptedilemez bir kale, düşmanlara karşı bir savunma görevi görebilir ve Tuna boyunca geçen ticaret gemilerini kontrol edebilir. 
Aggstein Kalesi'nin gri duvarları dağın zirvesiyle birleşir ve tıpkı çalılarla kaplı olduğu gibi. Kalenin dışında ve içinde, restorasyon Orta Çağ atmosferini etkilemedi. Aşağıdaki vadideki kalenin "hapishane" odalarının ve Tuna Nehri'nin pencerelerinden muhteşem bir manzara açılıyor. Burada, arkeologlar tarafından "orijinal" formda bırakılan dış binaları ve eski eserlerle dolu iç mekanları inceleyerek tarihe dokunabilirsiniz. 25 dakikalık Almanca ve İngilizce sesli rehber, Aggstein Şatosu hakkında kısa bir tarihsel arka plan sunar ve bazı binaların amacı hakkında biraz bilgi verir. 
Modern Aggstein kalesi mesken olarak kullanılmamaktadır, bu nedenle turistlerin ortaçağ odalarında durup vakit geçirme fırsatı yoktur. Ancak bu romantik yere yapılacak bir günlük gezi bile yetişkinler ve çocuklar üzerinde pek çok izlenim bırakacaktır. Kale sizi yüzyıllardır unutulmuş bir dünyaya davet ediyor. Gizli merdivenler, avlular ve kuleler, zindanlar ve bir şapel, bir ziyafet salonu ve bir taverna oraya çıkar. Çocuklar, odalardan birinde zırhlı şövalyelerin, doldurulmuş ayıların, geyiklerin, duvarlardaki kartalların korunduğu gerçek bir antik kaleye yapılan geziyi takdir edeceklerdir. Yetişkinler büyük ahşap masalara, açık şömineye, ahşap tavanlara ve birçok pencereden vadi manzarasına hayran kalacaklar. 
Efsaneye göre Aggstein, 12. yüzyılda Aschispesh'li Menegold III tarafından yaptırılmıştır. 1181'de kale, Kuenringer Aggsbash-Ganbash'ın yeni sahibini aldı. 1230'dan 1231'e kadar kale, Dük II. Frederick'in vasalları tarafından kuşatıldı ve fethedildi. Aggstein birçok kez sahip değiştirdi, çünkü ayaklanmalar ve fetihler Orta Çağ tarihini oluşturuyor: 1295-1296 Aggstein, Duke Albrecht'e geçer, 1348'den 1355'e kadar Leitold II Kuenringer'in gücündeydi. 
Avusturya Dükü V. Albrecht veya Almanya Kralı II. 
Sadece 1477'den beri Duke Leopold III ve ortakları, kaleyi soygunlardan korumayı başardılar. Leopold III, bağımsızlığa giden yolda sınırlarını genişleterek Avusturya'nın koruyucu azizi ve uç beyi oldu. Ancak daha 1529'da, Aggstein kalesi ilk Türk savaşı tarafından alevler içinde yutuldu. Aggstein Kalesi'nin, tutsaklarının ve sahiplerinin trajik kaderi, Orta Çağ'ın özelliklerini yansıtıyor. Agstein'ın sahipleri zalimlikleri, açgözlülükleri ve ihanetleriyle ünlüydü ve onlara itaat etmeyi ve aidat ödemeyi reddedenler için kaleyi sık sık hapishane olarak kullandılar. 
Aggstein Kalesi günümüzde UNESCO'nun koruması altına alınmış ve halka açık. Arkeologlar, Orta Çağ'ın romantik ruhunu korumak ve Aggstein Kalesi'ni turistler için çekici kılmak için pitoresk kalıntıları özenle restore ettiler. 
Kalenin topraklarında bir hediyelik eşya dükkanı, bir kafe ve çok sıradışı ve unutulmaz bir düğün töreni yapabileceğiniz küçük bir şapel var. Bu muhteşem mekanda verilen, günlerin sonuna kadar birbirini sevmeye yemin, aslında bozulmaz hale gelecektir. 
Aggstein Kalesi'ne ulaşmanın en kolay yolu bisiklet kullanmaktır. Ancak yolun neredeyse dik taş merdivenler boyunca uzanan ana kısmı, çevreden izlenimlerle dolu bir yürüyüş gerektiriyor. Aggstein'a giriş yapan turistler biraz fiziksel aktiviteye hazırlıklı olmalıdır. Spor giyim ve ayakkabı turizm çalışanları için bir kurtuluş olacaktır.
Anif Sarayı
Avusturya'nın Salzburg'un güney eteklerindeki aynı Avusturya şehri Anif'te yapay bir göletin üzerinde duran kalenin kökeni artık kesin olarak tarihlenemiyor, ancak 1520'den kalma bir belge var ki o dönemde bir göletin zaten yaratıldığını kanıtlıyor. aynı yer. Sahibi eski serf Lienhart Praunecker'di.
1852'de
1530'dan beri, Salzburg Başpiskoposunun kendisine topraklar verildi. 1693 gibi erken bir tarihte, Chiemsee Piskoposu Johann Ernst Graf von Thun, binayı restorasyondan sonra aynı şekilde aldı ve ardından 1806 yılına kadar yazlık konut olarak kullandı. Sonuncusu, Trauchburg'lu Sigmund Christoph von Zeil, bir İngiliz kalesi için geniş bir bahçe düzenledi. 
Ambras Kalesi
Ambras Kalesi (Almanca: Schloss Ambras), Avusturya'nın Innsbruck şehrinde bulunan bir kale müzesidir. Şehrin ana cazibe merkezlerinden biridir. Kültürel ve tarihi önemi, Arşidük II. Ferdinand ile yakından bağlantılıdır.
Matthäus Merian'ın bir gravüründe kalenin görünümü
Kalenin inşası, İmparator I. Ferdinand'ın ikinci oğlu II. Ferdinand dönemine kadar uzanıyor. Arşidük 1563'te Tirol eyaletinin hükümdarı olduğunda, ortaçağ kalesini bir Rönesans kalesine dönüştürmek için İtalyan mimarları tuttu.
Ferdinand II, Habsburg ailesindeki sanatın en cömert koruyucularından biriydi. Ambras kalesinde muhteşem resim, heykel, silah, mücevher vb. koleksiyonları topladı.
Bugün Ambras, en popüler yerler Innsbruck'u ziyaret eden turistler arasında.
Brook Kalesi, Lienz
Avusturya Brook Kalesi, Doğu Tirol'ün güneyinde, Lienz ilçe merkezinin topraklarında yer almaktadır. Kale, Lienz'in kendisinin de bulunduğu Hochstein dağına bitişik bir tepe üzerine inşa edilmiştir. 
Kale, adını, kaleyi dış dünya ile bağlayan ve Orta Çağ'ın en önemli binası olan taş köprünün (Almanca: Bruecke) onuruna almıştır. Kalenin ana kulesi ve güçlü duvarları bugüne kadar ayakta kalmış ve uzaktan görülebilmektedir. Kalenin avlusu düzgün bir dikdörtgen planlıdır ve yarım daire kemerli bir giriş kapısı ile taçlandırılmıştır. 
Daha önce, çoğu bina gibi bugüne kadar ayakta kalamayan dar bir merdiven onlardan çıkıyordu. Eski kalenin sadece parçaları korunmuştur. Dış kale duvarlarını teneke bir çelenk çerçeveler ve ana kule Romanesk tarzda, iki kubbeli bir çevre duvarı vardır. Lienz şehrinin, vadinin ve Isel nehrinin güzel bir manzarasını sunarlar. 
Kalenin topraklarında ayrıca Simon Taisten'in (XIII-XV yüzyıllar) freskleri olan iki katlı bir Romanesk şapeli vardır. Her ortaçağ kalesinde bir zorunluluk olan kilise ayinleri için bir oda rolünü oynadı. Brook Castle'daki şapelin mobilyaları küçük bir sunak, basit sıralar ve tek dekorasyon olarak hizmet veren İncil sahneleri olan fresklerdi. 
1943'ten beri Lienz şehrinin müzesi, Doğu Tirol Yaratıcılık ve Gelenekler Müzesi burada bulunuyor. Resim koleksiyonları 40 salonda sergilenmektedir. Bunların arasında, 1868'den 1925'e kadar burada yaşamış, uluslararası üne sahip yerel sanatçı Albin Egger-Lienz'in yaklaşık 100 eseri var. Müzenin, Aguntum kazıları sırasında bulunan sergilerin sergilendiği bir arkeoloji bölümü vardır. Doğu Tirol'ün tarihini ilkel dönemden anlatıyorlar. 
Kalıcı sergilere ek olarak, müze her yıl Doğu Tirol'ün kültürü, tarihi ve doğasına adanmış çeşitli tematik sergilere ev sahipliği yapmaktadır. Bu kalenin popülaritesinin ve katılımının nedenlerinden biri de budur. Ayrıca, rahat bir atmosferde yemek yiyebileceğiniz Dolomitler'in güzel manzarasına sahip bir yaz terası bulunmaktadır. 
Brook Kalesi, Kont Hertz'in (Goritsyn) ikametgahı olarak 1250'den 1277'ye kadar inşa edilmiştir. Bu Goritsko-Tirol hanedanının atası, Kont Goritsky Meinhard ve Tirol Kontesi Adelgeida'nın en büyük oğlu olan Meinhard II idi. Babasının ölümünden sonra her iki gücün de hükümdarı olur ve çok kısa sürede Almanya'da büyük bir nüfuz elde eder. 
Özellikle İmparator IV. Conrad'ın dul eşiyle evlendikten sonra. Meinhard II, kendisini Salzburg'un gücünden kurtardı ve ruhani prenslerle, özellikle Tirol topraklarını talep eden Brixen başpiskoposuyla bir mücadeleye girdi. Askeri yetenekleri sayesinde bu savaşı kazandı, istenen toprakları elde etti ve ayrıca kalıtsal papazlık pozisyonunu aldı. 
Daha sonra küçük kardeşi Albrecht ile savaşta ele geçirdiği tüm toprakları paylaştı. Tirol'ü kendisine sakladı ve Gorizia'yı kardeşine vererek hanedanı ikiye böldü. 
Savaşları bitiren Kont Meinhard II, ekonomik işlerle daha az başarılı olmayan bir şekilde ilgilenmeye başladı. Hükümdarlığı döneminde bölgede hızlı gelişme başlamış, ticareti ve sanatın gelişmesini teşvik etmiş, yol yapımını bizzat denetiminde tutmuş ve madenciliğin gelişmesini teşvik etmiştir. Tirol, hükümdarlığı sırasında kendi madeni parasını basma hakkını elde eder. 
1480 civarında, Hertz ailesinin kontları Tirol'ün hükümdarı olur. Artan refah sayesinde aile kalesi büyük ölçüde büyüdü. Nervürlü tonozlu iki katlı bir şapel inşa edildi. Yerel sanatçı Simon von Theisten'den duvar resmi sipariş ettiler. Kalenin topraklarında, kışın donma korkusu olmadan rahatça hayatta kalmanın mümkün olduğu yeni yaşam alanları ortaya çıktı. 
1500 yılında son kont von Hertz öldü ve kale imparatorun malı oldu. İmparator I. Maximilian her zaman parasızdı ve mülkünü alacaklılara ipotek etmeyi severdi. Böylece Brook Castle, von Wolkenstein ailesine geldi ve 15. yüzyılın sonuna kadar onların mülkiyetinde kaldı. Kalenin topraklarında bulunan tüm binaları korudular ve ayrıca iki kubbeli başka bir duvar inşa ettiler ve ikinci bir giriş yaptılar. 
17. yüzyılda Brook Castle'ın bir silah deposu vardı ve bunlar şehir hakimleriyle görüşmek için kullanılıyordu. Daha sonra rahibeler içinde yaşamaya başladı. Ancak 1783'te, hüküm süren imparator II. Joseph kaleyi devlet malı ilan etti, manastırı dağıttı ve kaleye kışla ve hastane yerleştirdi. 
Daha sonra 1827'de kale Lienz valisi tarafından kır evi olarak kullanılmak üzere satın alındı. Ancak ataların oğlu, içinde bir han ve bir bira fabrikası işaretledi. Kale, Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesine kadar bu şekilde kullanılmış, son sahibi ölünce yeniden imparatorluk malı olmuştur. Bavyera'daki kraliyet kalelerinin modeline göre yeniden inşa edildi ve bu ona romantik bir görünüm kazandırdı. 1942'de Lienz şehrinin yetkilileri kaleyi satın aldı ve şimdi içinde bulunan bir müzeye dönüştürdü.
Bernstein Şatosu, Burgenland ,
Tauchental'ın yukarısında en yüksek Burgenland kalesi bulunur.
Şövalye romantizmini ve kaleleri sevenler için, Avusturya ülkesi yeryüzünde var. Oscar ödüllü The English Patient filmini izlediyseniz, cesur romantizmi, telaşsız dinlenmeyi ve bakir doğayı seviyorsanız, Bernstein Castle Hotel kesinlikle size hitap edecek. Bu yaşayan tarih parçası, Avusturya'nın batı kesiminde yer almaktadır. Ve bulunduğu yerler özel ilgiyi hak ediyor. Viyana'dan Graz'a giderken, bu kale en güzel pitoresk göl Neusiedler See'nin yakınında yer almaktadır. Konuksever bir çift olan Berger - Almazi tarafından işletilmektedir. Bu kişiler misafirlere misafir gibi değil, eski dostlar ve adeta aile bireyleri gibi davranırlar.
Bernstein Kalesi, tabya mimarisinin gerçek bir şaheseridir. Kale oval, geniş, neredeyse kale duvarları, dar pencereleri ve çok az sayıda taret gibi görünüyor. İnanılmaz güzel bahçe kalenin içinde yer almaktadır. Kale bakir bir doğa ile çevrilidir, golf sahaları da burada yer almaktadır. Golf, bu arada ziyaretçileri buraya çeken bir diğer sebep. Yakınlarda ünlü golf kulübü var.
Kalenin sahipleri başardı, neredeyse imkansız. Kaleyi neredeyse orijinal haliyle tuttular. İşte aynı atmosfer, tabiri caizse "çarlık rejimi" altındaki mobilyalar. Bu otele gelen ziyaretçiler kaleye ilk adım attıkları andan itibaren şövalyelik çağına götürülüyor.
Yüksek tavanlar, yüksek arkalıklı ağır ahşap sandalyeler, o zamanların gerçek bir şöminesi ve çalışır durumda, porselen karo sobalar. Yani aslında kale bir müze gibi görünüyor ama burası bir otel. Almazi ailesinin otel sahiplerinin temel kuralı, televizyon ve telefon şeklinde hiçbir medeniyet belirtisinin olmamasıdır. Burada yanan bir şöminenin yanında oturup viski yudumlarken ve dünyadaki her şey hakkında konuşmak iletişim kurmak daha keyifli. Sadece kahvaltı, öğle yemeği ve akşam yemeği değil. Bu gerçek bir yemek. Mum ışığında, devasa "Şövalye Salonunda", Avusturya İmparatoru Üçüncü Frederick'in oturmuş olabileceği bir sandalyede.
Bu şato-otelde tüm yemekleri hostes kendisi hazırlıyor ve gerçek odun ateşinde pişiriyor. Özellikle misafirler arasında, ıspanak çorbası ve lezzetli çikolatalı mus bir başarıdır. 
Otel, yaklaşık 30.000 cilt içeren büyük bir kütüphaneye sahiptir. Bunların arasında çok nadir örnekler var, örneğin 1500'lerin nadir bir haritası. Bu otelin konuk defteri özel bir değere sahiptir. Avusturya İmparatoru Franz Joseph von Habsburg, Regina von Habsburg, Otto von Habsburg ve diğer popüler şahsiyetler ve politikacılar buraya şükran imzalarını bıraktılar. 
Kaledeki her odanın kendi tarihi vardır. Bunlardan birinde İngiliz Hasta kahramanının prototipi olan ünlü çöl kaşifi Laszlo Almazi yaşıyordu. Macaristan'ın Türkiye Büyükelçisi Kontes Esterhazy diğer odalarda yaşıyordu. Bu odalardaki hamamlardan biri 1922 yılına dayanmaktadır! 
Bernstein Kalesi'ndeki turistler için özel bir lezzet, cazibe, hayaletlerle ilgili yerel efsanelerdir. Artık kalenin ilk sahibinin oğlu John von Gussing'in hayaletiyle tanışmanız oldukça olası. John, "Kızıl İvan" takma adını aldığı, parlak kırmızı sakalı ve saçları olan uzun bir devdi. 1279'da öldü, ama hayaleti hala kaleye musallat oluyor. Efsaneye göre kendini küvette boğan hüzünlü "beyaz" kadın Katarina Frescobaldi de kaleyi ziyaret eder ve kalenin mahzenleri bazen onun kederli iniltileriyle yankılanır. 
Bernstein Kalesi zengin bir tarihe sahiptir, ancak varlığı boyunca o kadar çok el değiştirmiştir ki, tarih ne yazar-yaratıcının adını ne de tam sahip sayısını korumamıştır. 
Bernstein Kalesi'nin ilk sözü 860 yılına kadar uzanıyor. XIII.Yüzyılda, zaten bir sınır kalesi olarak görünmektedir. Kale, üç devletin - Bohemya, Avusturya ve Macaristan - sınırlarının ve çıkarlarının kesiştiği sınırda durduğu için, yöneticileri arasında sürekli bir engel olmuştur. 1199'da kale hala Macaristan'a aitti ve XIII.Yüzyılın otuzlu yıllarında kale-kale Avusturya İmparatoru II. Frederick'e aitti. 1236'dan beri kale tekrar Macaristan'ın eline geçer. 
. 1388 yılına kadar kale kraliyet ailesine aitti. Anjou Dükleri, bu yıl büyük borçlar nedeniyle kaleyi inşa ediyor. Sonra yetmiş yıl boyunca yine sürekli sahip değişiklikleri. 16. yüzyılda Bernstein, Türkler tarafından defalarca kuşatılmaya maruz kaldı. 1532'de ek surların inşasına başlanmış, kale bugünkü halini almıştır. Zaten bir kale. Tek başına duvarlar 120 fit yüksekliğinde, buna değer! Bu sırada Ludwig Königsberg, kalenin içindeki düzenlemeyle meşguldü. Gotik tarz yavaş yavaş yok oluyor ve yerini Barok'un yumuşak hatlarına bırakıyor. 
1703 yılında mahzenlere kadar olan güney kısım mimar Lori Basiani tarafından yeniden inşa edildi. 1892'de Bernstein Kalesi, Almazi ailesinin mülkiyetine geçti. Ve üç yıl sonra, burada doğuyor büyük gezgin ve Sahra Çölü fatihi - "İngiliz Hasta" - Laszlo Almazi. 
Bernstein Kalesi'ndeki birçok oda bu adama adanmıştır. Burada doğdu, burada büyüdü, seferlerden sonra buraya döndü. Zamanına göre çok ilerici bir adamdı. Pilot sertifikası aldı, araba kullanma hakkı. Nil boyunca araba ile seyahat eden ilk kişi oydu. 
Aslında çalıştığı Steyr arabalarının dayanıklılığını göstermek için çölde bir geziye çıktı. "İngiliz Hasta" filmi, derin çöllere araba ile yapılan bu ilk maceralı yolculuk temelinde tasarlandı. 
1932'de Diamond-Clayton seferi, hayaletimsi Zerzura vahasını aramak için Sahra'ya doğru yola çıkar. Ancak vaha ilk kez keşfedilmedi. Laszlo, hedefe ulaşılana kadar birçok yoldan geçmek zorunda kaldı. Seferlerinin ana başarısı, Kebir bölgesinde tarih öncesi kaya resimlerinin keşfidir. İkinci Dünya Savaşı sırasında Nazi sayılmasa da General Rommel'in önderliğinde görev yaptı. Bir arabayla çölde cesurca kaçar ve kendini Müttefik hatlarının gerisinde bulur. 
Savaştan sonra esir alındı, Budapeşte'deki halk mahkemesinde yargılandı. Tekrarlanan işkence ve dayaklardan sonra Laszlo suçsuz bulundu ve serbest bırakıldı. Bundan sonra bilimsel faaliyetlerine devam etmesine izin verildi. Ama ne yazık ki yürümedi. 1951'de Avrupa'yı ziyaret ettikten sonra Laszlo dizanteriye yakalandı ve eski hayalini gerçekleştirmeden öldü - Pers kralı Cambyses'in kayıp ordusunu bulmak. Hayatının tarihi birçok belirsiz gerçek içeriyor ve eleştirel incelemesini bekliyor. Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra Batı Macaristan Avusturya'ya ilhak edildi, Bernstein Kalesi Avusturya oldu. 53 yılındaki İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra kale nihayet otele dönüştürüldü ve resmen bu statüde çalışmaya başladı.
Weissenegg Kalesi
Weissenegg Kalesi - Ruden'in kuzeydoğusunda, Karintiya'da ormandaki kayalık bir tepede yer almaktadır. Kalenin ilk belgesel sözü 1243 yılına kadar uzanıyor. Kale, 1363'ten 1425'e kadar Dietmar Weissenegg ve Wolsey lordlarına aitti, ardından 1759'da onu Bamberger'e satan Chilly kontlarına geçti.
Başlangıçta, bölgede surlar (duvarlar) vardı. 13. yüzyılda surlar genişletildi ve kuleler inşa edildi. Kuzeybatısında derin bir hendek vardır. Daha sonra 3 kata çıkarıldı. Avluda bir çeşme vardır.
Weissenberg Kalesi
Weisinberg Kalesi - Trichner vadisinde bir kayanın üzerinde yer almaktadır. 1167'den 1550'ye kadar kale, Gürk piskoposluğunun elindeydi. Daha sonra sahipleri, Christonigg ailesine geçene kadar 1713 yılına kadar birkaç kez değişti. 1790'da kalede bir yangın çıktı ve ardından yavaş yavaş çöktü. 1992 yılında kalenin restorasyonuna başlandı. 
Şimdi kale kutlamalar ve kiralık kutlamalar için kullanılıyor. Bugün kale Maria Theresa Sigolotti-Christonigg'e aittir.
Wilhelminenberg Kalesi
Wilhelminenberg Kalesi, Avusturya'nın Viyana kentinin dağlık kesimindeki Ottakring semtinde (veya şehir planına göre N16 semtinde) yer almaktadır; bu, Wienerwald'ın eski tepeleri olan Viyana Ormanları'nın neredeyse kenarıdır. 
Orijinal kale, şu anda Ottakring'in çoğunu kaplayan devasa bir parka sahip, 18. yüzyıldan kalma geç Barok bir av sarayıydı. Bugün, bir tepedeki kaleyi çevreleyen eski geniş parktan sadece 12 hektar kaldı ve Wilhelminenberg, son sahiplerinden biri tarafından 20. yüzyılın başında neo-ampir ruhuyla yeniden inşa edildi ve bugüne kadar ayakta kaldı. . Bununla birlikte, yine de çevredeki manzaraların ve Viyana'nın şehir bloklarının muhteşem bir manzarasını sunuyor ve kalenin kendisi hala karmaşıklığıyla büyülüyor. 
Tarihi boyunca Wilhelminenberg Kalesi, 18. ve 20. yüzyıllar arasındaki dönemin birçok asil ve önde gelen insanının ikametgahı olarak hizmet vermiştir, Avusturya başkentinin (ve sadece) yüksek sosyete toplumu burada olmuştur. Bu nedenle bugün Viyana'nın en romantik ve prestijli otellerinden birinin sarayda yer alması oldukça doğal görünüyor. 
18. yüzyılın ikinci yarısında, Avusturya ordusunun Mareşal Generali Kont Franz Moritz von Lassi (1725-1801) Ottakring tepesinde arazi satın aldı.Babası İrlandalı Peter Lassi, bir Rus mareşaliydi. ve Poltava Savaşı'nın bir kahramanı. Sayım, yeni topraklarda kendisi için çevredeki tepeleri, birkaç göleti ve hatta satın alınan alanda keşfedilen Antik Roma zamanlarının orijinal kalıntılarını içeren geniş bir parka sahip bir av kalesi inşa etti. Kır evi kısa süre sonra Viyana'da Lassi Kalesi olarak tanındı. 
1780'de Rusya'nın Viyana Büyükelçisi Prens Dmitry Mihayloviç Golitsyn kaleyi arkadaşı Franz'dan satın aldı. Senatör ve Yüksek Mahremiyet Konseyi üyesi Finlandiya Genel Valisi Mikhail Golitsyn'in oğlu 15 Mayıs 1721'de Turku'da doğdu. Büyük Petro'nun en yakın arkadaşlarından biri olan babası öldü. Anna Ioannovna altında gözden düştü ve tüm hükümet görevlerini kaybederken, oğlu Catherine II altında mükemmel bir diplomatik kariyer yaptı. 
Önce Paris'te Kont Bestuzhev-Ryumin'in danışmanıydı ve ölümünden sonra 1760'tan itibaren Rusya İmparatorluğu'nun Fransa'daki büyükelçisiydi. Daha sonra Ocak 1762'de prens, ölümüne kadar otuz yıldan fazla vatanın iyiliği için çalıştığı Viyana'ya transfer edildi. Bugün, kaleye giden cadde Galitsin Strasse, onun adını almıştır ve Wilhelminenberg'in üzerinde durduğu tepenin kendisi de Galitsinberg'in adını almıştır. Kale daha önce de anılmış, ancak yeni sahipleri özenle yeniden adlandırmış ve sonunda sarayın eski adının unutulmasını sağlamıştır. 
Prensin 1793'te ölümünden sonra, kale de dahil olmak üzere mülkleri Kont Nikolai Petrovich Rumyantsev'e miras kaldı. Galitsinberg onlara satıldı, birkaç sahibi değişti ve nihayet 1824'te Fransız Kontu Jules Thibault de Montleart'ın mülkü oldu. Burada uzun süre kimsenin yaşamaması nedeniyle kale içler acısı bir durumdaydı. Montleart, Galitsinberg'i tamamen yeniledi ve 1838'de ona iki yan kanat ekledi. 
Jules Thibaut ve eşi Maria Christina'nın ölümünden sonra akrabalar, 1866'da oğulları Duke Moritz de Montleart tarafından kazanılan miras için uzun bir dava açtılar. Alınan kaleyi eşi Wilhelmina'ya hediye olarak sundu ve saraya giden tüm erişim yollarına yeni bir adla "Wilhelminenberg" tabelaları asılmasını emretti. Bu isim kalenin arkasında bugüne kadar kalmıştır. Moritz ve Wilhelmina, sürekli olarak fakirlere yardım eden şefkatli ve cömert insanlar olarak ünlendiler. Moritz, 1887'deki ölümünden sonra eşinin isteği üzerine kalenin yanındaki neo-Gotik bir mozoleye gömüldü. 
Aynı yerde Wilhelmina da 1895'te dinlendi ve yerel halk tarafından uzun süre "Ottakring'den gelen melek" olarak anıldı.
Kale, Bavyera Prensi Arşidük Rainer Ferdinand von Wittelsbach ve Avrupa'nın neredeyse tüm kraliyet evlerinin akrabası ve Avusturya-Macaristan İmparatorluğu'nun gelecekteki Başbakanı İspanya'nın Infante'sine miras kaldı. 1903'ten 1908'e talimatlarına göre Wilhelminenberg'in tamamen yeniden yapılandırılması gerçekleştirildi. 
Çalışma mimarlar Ignaz Sowinski ve Eduard Frauenfeld tarafından yönetildi, olay Arşidük'e neredeyse bir buçuk milyon krona mal oldu ve bunun sonucunda kale neo-ampir ruhuna (döneminin mimari tarzı) bir görünüm aldı. Napolyon III), park önemli ölçüde dönüştürüldü, yeni ofis binaları ortaya çıktı. Bu şanlı prensin evliliği aşk için olmasına ve o ve karısı tüm yaşamları boyunca mutluluk içinde yaşamalarına rağmen, aile çocuksuz kaldı. 
Bu nedenle, 1913'te Rainer von Wittelsbach'ın ölümünden sonra kale, yeğeni Arşidük Leopold Salvator von Assisi Habsburg'a miras kaldı. Ancak Wilhelminenberg'e sadece bir yıllığına sahip oldu: savaş başladı. 
Birinci Dünya Savaşı sırasında kale bir hastaneye, ardından savaş gazileri için bir rehabilitasyon merkezine ev sahipliği yaptı. 1922'de kale, Zürihli bir bankacı olan Wilhelm Ammann tarafından satın alındı, ancak 1927'de şehir yetkilileri sarayı ondan satın aldı ve burada bir yetimhane açtı. O zamandan beri Wilhelminenberg, neredeyse sürekli olarak çeşitli devlet ve kamu kuruluşlarına ev sahipliği yaptı ve hiçbir zaman özel mülkiyete geri dönmedi. 
. 1934'ten 1938'e Kale, dünyaca ünlü Viyana Erkek Çocuk Korosu'na ev sahipliği yapmıştır. 1938'de Avusturya'nın Anschluss'undan sonra Wilhelminenberg, Avusturya SS Lejyonuna transfer edildi. İkinci Dünya Savaşı sırasında, kale yine bir hastaneye ev sahipliği yaptı, bundan sonra - toplama kampının eski mahkumları için geçici bir konaklama yeri, ardından yine bir yetimhane, yerini ünlü araştırmacı, zoolog ve etolog Otto Koenig başkanlığındaki bir biyolojik istasyon aldı. , son olarak, sapkın davranışları olan çocuklar için bir barınak (1961-1977'de)
hesing
Burg Hessing, Avusturya'nın Burgenland şehrinin güneyinde bulunan bir kaledir. 30 Haziran 1524'te kale, Batthyani ailesi tarafından, kalenin bakımını ve bakımını sağlayan tarihi vakıf sayesinde bugüne kadar korunan kişisel mülk olarak satın alındı. 
1157 civarında küçük bir ahşap hapishaneydi ve Kont Wulfer tarafından yaptırılmıştı.Şapelin kayıtlarında belirtilen tarihten itibaren binadan bahsediliyor, bu da bu bölgede bir manastır veya manastır olduğunu gösteriyor. Mülkün mülkiyeti daha sonra orijinal ahşap yapıyı taş duvarlarla güçlendiren Kral III. Bela'ya geçmiştir. 1198'den itibaren Hessing, Yeni Kale olarak bilinmeye başlandı.
Groppenstein Kalesi
Groppenstein Kalesi, Oberwellach'ın kuzeybatısında, Moll'daki Mullnitzbach'ların ağzının yakınında, kasabanın yukarısındaki eğimli uçurumun üç tarafında yer almaktadır. Kale şu anda özel sektöre ait. mülk dr Robert Schobel. 
Groppenstein Kalesi'nden ilk olarak 1254'te bahsedilmiştir. Kale kulesi büyük olasılıkla daha önce inşa edilmiş olabilir.
13. yüzyılın sonunda veya 14. yüzyılın başında Groppenstein, Gorizia'lı Besitz'e ait oldu.
Geçerli sayfa: 1 (toplam kitap 25 sayfadır)
Tannen-E - sonsuz buzun altındaki şehir
Avusturya efsaneleri
Derleyici IP Streblova
EFSANELERİN EBEDİ BUZU
Dağların tepesindeki zengin Tannen-E şehrini hiç duydunuz mu, bir gün şiddetli karla kaplandı ve şehir sonsuza kadar altında kaldı. sonsuz buz? Bu şehrin sakinleri açgözlülük ve kibir tarafından yenildi, sadece paralarını koyacak yerleri yoktu, bu yüzden cennete bir kule, tüm karlı zirvelerin üzerine bir kule inşa etmeye ve tepeye bir çan asmaya karar verdiler, böylece herkes dünya halkları bu şehri biliyor. O zaman doğa onu kendi yöntemiyle bertaraf etti ve uyumunu bozmaya çalışan itaatsiz çocuklarını cezalandırdı. Ve bu büyülü bir Uzak Uzaklar krallığında bir yerde değil, haritada bulunabilen gerçek bir yerde oldu: Alplerde, Avusturya'nın Tirol topraklarında, yukarıda kayalık bir kulenin yükseldiği Ötztaler Fernern sıradağlarında Aiskugel buzuluyla kaplı dağın zirvesi - bu bir kule , Tannen-E sakinleri tarafından tamamlanmadı.
Bu hikayede şaşırtıcı derecede tanıdık bir şeyler var. Bize hemen balıkçı ve balık hakkındaki Rus masalını ve dünya halklarının cezalandırılmış kibirden bahseden düzinelerce başka masalını hatırlattı. Ama dur! Tannen-E şehri hakkındaki Avusturya efsanesinin bu masalların kız kardeşi olduğu sonucuna varmak için acele etmeyin! Efsane ile peri masalı arasında fark vardır.
İlk olarak, konum. Bir peri masalında her şey uzak bir krallıkta, bir köyde geçer ya da hiç kimse nerede olduğunu bilmiyor: yaşlı bir adam ve yaşlı bir kadın yaşıyordu, ama nerede yaşadıklarını bilmiyoruz - ve bu o kadar da önemli değil bir peri masalında. Efsanede, eylem yeri tam olarak belirtilmiştir. Avusturya efsanelerinin başlangıcına bakın: "Inn Nehri üzerindeki Obernberg'den bir köylü ..." veya "Bir zamanlar Yukarı Mülfirtel'de yaşayan Dev Hans ..." - bunların hepsi kesinlikle güvenilir özel isimlerdir. bugün var olan coğrafi yerler. Şehirler, köyler, vadiler, nehirler, dereler, göller, dağ zirveleri, tek tek kayalar adlandırılır ve her yerle ilgili şaşırtıcı ve öğretici bir hikaye ilişkilendirilir. Yavaş yavaş, Avusturya efsaneleriyle tanıştıkça, her köşesi şiirle kaplı bu ülkenin doğasına dair eksiksiz bir resme sahibiz. Bu bir tür şiirsel coğrafyadır. İşte ünlü düz gölleri ve pitoresk kaleleriyle Burgenland'ın coğrafyası. Ve işte Steiermark topraklarının coğrafyası: dağ gölleri, buzullar, sarp kayalıklar, mağaralar.
Efsaneleri, Avusturya efsane koleksiyonlarında genellikle yapıldığı gibi, topraklara göre düzenledik. Kitabın dokuz bölümü dokuz parçadır. coğrafi harita bunlar birlikte tek bir ülkeyi oluşturur - Avusturya. Efsanelerin coğrafyası kendine özgüdür. Öncelikleri belirlemez. Küçük bir köy, göze çarpmayan bir dere ve yerel bir dağ uçurumu aksiyonun merkezinde olabilir. Ve bunda efsane çok modern. Ne de olsa, işaret koyma ilkesiyle coğrafya ile tanışma yöntemini terk etmenin tam zamanı: bu şehir anılmaya değer, çünkü büyük ve ekonomik açıdan önemli, o da küçük ve önemsiz ve olmaya değmez. hakkında biliniyor. Modern bilgi insancıldır, modern insan için dünyanın her köşesi değerlidir - efsanenin eski yaratıcısının ayrıntılı ve sevgiyle anlattığı tek köşesi için önemli olduğu kadar - sonuçta, bir zamanlar onun tüm dünyasıydı. , başka köşesi olmadığını biliyordu.
Yani bir efsanede, bir peri masalından farklı olarak, belirli bir eylem yeri adlandırılır. Elbette, bir peri masalında, örneğin Grimm Kardeşler'in ünlü "Bremen Mızıkacıları" nda olduğu gibi, eylemin yeri bilinir - bu tür peri masalları, özellikleri bakımından efsanelere yakındır. Efsane yalnızca belirli bir yeri adlandırmakla kalmaz, aynı zamanda genellikle belirli doğal özellikleri de adlandırır: eğer bir peri masalında deniz koşullu bir fenomense, o zaman efsanede her gölün yalnızca bir adı değil, aynı zamanda içerdiği suyun bir açıklaması da vardır. , hangi kıyılar, etrafta ne büyüyor. Buzullar, kar yağışları, mağaralar, dağ yolları ayrıntılı olarak ve şehir efsanelerinde - sokaklar, sokaklar, tavernalar anlatılır.
Efsane ile masal arasındaki ikinci fark, tarihi karakterlerin efsaneye katılması ve tarihi olaylardan söz edilmesidir. Çok sayıda dilenci, oduncu, demirci ve Hans arasında, eğer bir isim taşıyorlarsa, uzun zamandır halktan bir cüretkar veya haydutun genelleştirilmiş bir sembolü haline geldi (bize bir peri masalından tanıdık bir durum), çok Bir zamanlar Viyana'daki ünlü St. Stephen Katedrali'ni yöneten veya inşa eden gerçek efsanevi Hans Puksbaum veya yıllıklara hiç dahil olmayan, ancak aynı derecede ünlü olan efsanevi simyacı Theophrastus Paracelsus veya Charlemagne veya Madame Perchta Avusturya efsanesi sayesinde. Son cümlede bu duruma uygun olan “efsanevi” kelimesinin iki kez geçmesi tesadüf değil. Çünkü efsanevi bir kişi, bir efsane tarafından özel bir şekilde işlenmiş tarihi bir kişidir. Chronicle'dan farklı olarak, bir olayın meydana geldiği veya tarihsel bir kahramanın hareket ettiği kesin tarih, bir efsanede genellikle kaybolur. Öte yandan efsanedeki tarihi bir kişinin karakteristik özellikleri abartılarak daha parlak, daha belirgin hale gelir. Ve yine, aynı fenomen, alışılmadık bir şekilde modern bir insanın dünya görüşüne yakın: ana ve ikincil insanlar olmadığı gibi, ana ve ikincil şehirler de yok - herkes tarihin yaratılmasına katılabilir, ancak önemli bir şey yapması gerekir. bunun için - sevdikleri için, halkı için. Bir peri masalında kişiliğin silindiği, ana karakterin genelleştirilmiş ve tipleştirilmiş insanlar olduğu, efsanede ise bu arka plana karşı yaşayan, gerçek insanların göründüğü ortaya çıktı.
Ve son olarak, bir efsane ile bir peri masalı arasındaki üçüncü farka geldik. Bu onun özel formu. Bir peri masalının biçimi hakkında çok şey yapıldı ve ayrıntılı olarak anlatıldı. Şaşılacak bir şey yok, çünkü masal biçim olarak çok tanınabilir ve bu, belirli dilsel özelliklerde ifade ediliyor. Masalın bir başlangıcı ve bir sonu vardır, olay örgüsünün üç kez tekrarı vardır, sabit epitetler vardır. Bir efsane ile durum daha karmaşıktır, burada asıl mesele hikayenin kendisi, olay örgüsüdür ve farklı şekillerde sunulabilir. Çoğu zaman bu olay örgüsü, ilk kroniklere yansır ve daha sonra tekrar tekrar kaydedilir ve varyasyonlarla sunulur. Efsanenin her zaman birçok tedavisi vardır. Harika Avusturyalı yazar Kate Rehais'in önerdiği seçeneği seçtik. Ancak efsanenin herhangi bir şekilde işlenmesiyle, içeriğinin önde gelen özellikleri kalır. Onlar hakkında zaten konuştuk.
Çevirmenler hakkında birkaç söz. Efsaneler, tanınmış ve genç çevirmenlerden oluşan geniş bir ekip tarafından çevrildi. Her birinin kendi mesleki kaderi, kendi tarzı vardır. Ancak efsanelere yaklaşımda bir görüş birliği vardı. Bir peri masalından farklı olarak coğrafi tanımlamaların doğruluğunu, günlük konuşmanın özelliklerini, betimleyici anlatımın oldukça karmaşık ve çeşitli dilini korumaya çalıştık. Okuyucunun Avusturya efsanelerinin büyüleyici gücünü bizimle birlikte hissetmesini gerçekten istedik.
Kitabın temeli, ünlü Avusturyalı çocuk yazarı Käthe Recheis (Käthe Recheis) tarafından yapılmış, çocuklar ve gençler için işlemede harika bir efsaneler koleksiyonuydu. Adı "Avusturya Efsaneleri" ("Sagen aus Österreich", Verlag "Carl Ueberreuter", Wien - Heidelberg, 1970). Genel olarak efsanelerin uyarlamaları birden fazla kez yapılmıştır ancak sadeliği ve anlatım gücü ile bizi çeken bu versiyon olmuştur.
İşte Avusturya efsaneleri. Şaşırtıcı, eşsiz ülke. Harika, benzersiz insanlar tarafından yaratıldı. Ama özleri sizin için açık olacak. Ne de olsa bu ülke tek bir Dünyanın bir parçası ve bu insanlar da tek bir insanlığın parçası.
I. Alekseeva.
DAMAR
Tuna deniz kızı
Akşamın sakince karardığı saatte, ayın gökyüzünde parladığı ve gümüş ışığını yeryüzüne döktüğü saatte, Tuna'nın dalgaları arasında sürü halinde sevimli bir yaratık belirir. Güzel bir yüzü çerçeveleyen hafif bukleler, bir çiçek çelengi ile süslenmiştir; bembeyaz kamp da çiçeklerle örülmüştür. Genç büyücü şimdi parıldayan dalgaların üzerinde sallanıyor, ardından nehrin derinliklerinde kayboluyor, ancak çok geçmeden yüzeyde yeniden beliriyor.
Bazen deniz kızı serin suları terk eder ve ay ışığında nemli kıyı çayırlarında dolaşır, insanlara kendini göstermekten bile korkmaz, ıssız balıkçı kulübelerine bakar ve fakir sakinlerinin huzurlu yaşamının tadını çıkarır. Genellikle balıkçıları yaklaşan tehlike konusunda bilgilendirir: buz sıkışmaları, seller veya şiddetli bir fırtına.
Birine yardım ediyor ama diğerini ölüme mahkum ederek baştan çıkarıcı şarkısını nehre çekiyor. Ani bir melankoliye kapılarak onu takip eder ve nehrin dibinde mezarını bulur.
Yüzyıllar önce, Viyana henüz küçük bir kasabayken ve şimdi yüksek evlerin gösteriş yaptığı, alçak balıkçı kulübelerinin kimsesizce birbirine sıkıştırıldığı yerde, soğuk bir kış akşamında, yaşlı bir balıkçı oğluyla birlikte yanan bir ocağın yanındaki yoksul evinde oturuyordu. Ağlarını tamir ettiler ve ticaretlerinin tehlikeleri hakkında konuştular. Yaşlı adam, elbette, deniz adamları ve deniz kızları hakkında pek çok hikaye biliyordu.
"Tuna'nın dibinde," dedi, "büyük bir kristal saray var ve nehir kralı, karısı ve çocuklarıyla birlikte burada yaşıyor. Büyük masalarda boğulanların ruhlarını sakladığı cam kaplar var. Kral sık sık kıyı boyunca yürüyüşe çıkar ve ona seslenmeye cesaret edenin vay haline: onu hemen dibe sürükleyecektir. Kızları, deniz kızları, hepsi bir güzelin seçimi gibidir ve genç yakışıklı erkekler için çok heveslidir. Büyülemeyi başardıkları kişiler yakında boğulmaya mahkumdur. Bu yüzden deniz kızlarından sakın oğlum! Hepsi büyüleyici, hatta bazen insanlarla dans etmeye geliyorlar ve ilk horozlara kadar bütün gece dans ediyorlar ve sonra su krallıklarına geri dönüyorlar.
Yaşlı adam birçok hikaye ve masal biliyordu; oğlu, daha önce hiç deniz kızı görmediği için babasının sözlerini inanamayarak dinledi. Yaşlı balıkçı hikayesini bitirmeden kulübenin kapısı aniden açıldı. Yoksul konutun içi büyülü bir ışıkla aydınlandı ve eşikte parıldayan beyaz bir cüppeli güzel bir kız belirdi. Altın gibi parlayan örgüleri beyaz nilüferlerle örülmüştü.
- Korkma! - dedi güzel konuk, ıslak mavi bakışlarını genç balıkçıya dikerek. "Ben sadece bir deniz kızıyım ve sana zarar vermem." Seni tehlikeye karşı uyarmaya geldim. Çözülme geliyor; Tuna üzerindeki buzlar çatlayıp eriyecek, nehir kıyılarını patlatacak ve kıyıdaki çayırları ve evlerinizi sular altında bırakacak. Vaktini boşa harcama, koş yoksa ölürsün.
Baba ve oğul şaşkınlıktan donakalmışa benziyorlardı ve garip görüntü kaybolup kapı tekrar sessizce kapandığında, uzun süre tek kelime edemediler. Başlarına bir rüyada mı yoksa gerçekte mi geldiğini bilmiyorlardı. Sonunda yaşlı adam derin bir nefes aldı, oğluna baktı ve sordu:
- Sen de gördün mü?
Genç adam uyuşukluğunu silkeledi ve sessizce başını salladı. Hayır, bu bir saplantı değildi! Kulübelerinde bir deniz kızı vardı, ikisi de onu gördü, ikisi de sözlerini duydu!
Baba ve oğul ayağa fırladı ve kulübeden soğuk geceye koştu, aceleyle komşularına, diğer balıkçılara koştu ve onlara mucizevi olayı anlattı. Ve köyde iyi denizkızının kehanetine inanmayan tek bir kişi bile yoktu; hepsi eşyalarını demetler halinde bağladılar ve aynı gece taşıyabilecekleri her şeyi yanlarında taşıyarak evlerinden ayrıldılar ve çevredeki tepelere koştular. Donla bağlanmış dere aniden prangalarından kurtulursa, ani bir çözülmenin onları neyle tehdit ettiğini çok iyi biliyorlardı.
Sabah olduğunda, nehirden gelen donuk bir çıtırtı ve kükreme duydular; mavimsi şeffaf buz blokları üst üste yığılmış. Hemen ertesi gün, kıyıdaki çayırlar ve tarlalar, kaynayan ve köpüklü bir gölle kaplandı. Sadece balıkçı kulübelerinin dik çatıları, hala yükselen suyun üzerinde kimsesizce yükseliyordu. Ancak tek bir kişi veya tek bir hayvan boğulmadı, herkes güvenli bir mesafeye çekilmeyi başardı.
Su kısa sürede çekildi, dere akışına döndü ve her şey eskisi gibi oldu. Ama hepsi bu mu? Hayır, bir kişi huzurunu sonsuza dek kaybetti! Güzel denizkızını ve mavi gözlerinin nazik bakışlarını unutamayan genç bir balıkçıydı. Onu sürekli önünde gördü; ister balık tutarken ister ocağın önünde otururken olsun, genç adamın görüntüsü acımasızca aklından çıkmıyordu. Geceleri bile ona bir rüyada göründü ve sabah uyandığında bunun sadece bir rüya olduğuna inanamadı.
Genç balıkçı giderek daha sık Tuna kıyılarına gitti, uzun süre kıyı söğütlerinin altında tek başına oturdu ve suya baktı. Derenin gürültüsünde, bir deniz kızının çağıran sesi gibi görünüyordu. Büyük bir isteyerek teknesiyle nehrin ortasına çıktı ve dalgaların oyununa düşünceli bir şekilde hayran kaldı ve yanından geçen her gümüşi balık, kasıtlı olarak onunla dalga geçiyor gibiydi. Teknenin yan tarafına eğildi, sanki onu yakalamak, yakalamak ve sonsuza kadar tutmak istiyormuş gibi kollarını ona doğru uzattı. Ancak hayali gerçekleşmedi. Gün geçtikçe gözleri daha da hüzünleniyor, akşam evine döndüğünde yüreği daha da buruk oluyordu.
Bir gece ıstırabı o kadar dayanılmaz hale geldi ki, kulübeden gizlice ayrıldı, karaya çıktı ve teknesini çözdü. Bir daha geri gelmedi. Sabah teknesi tek başına, yüzücüsüz, nehrin ortasında dalgaların üzerinde sallandı.
Genç balıkçıyı bir daha kimse görmedi. Uzun yıllar yaşlı baba kulübesinin önünde tek başına oturdu, nehre baktı ve deniz kızının Tuna'nın dibine, su kralının kristal sarayına götürdüğü oğlunun kaderi hakkında ağladı.
Stock im Eisen'deki bezlerdeki ağaç
Ustaya çıraklık yapan adamların başına zor bir hayat gelir.
Böyle bir çocuk, Martin Mucks, Viyanalı soylu bir çilingirin yanında çıraklık yaptığından beri bunu zor yoldan öğrendi ve bu yaklaşık üç ya da dört yüz yıl önceydi.
Şafak sökmeden biraz önce başlayan çalışmalar, akşama kadar uzun süre devam etti. Ve Martin, ah, nasıl da biraz daha uzun süre uyumak, ortalığı karıştırmak ve diğer çocuklarla oynamak ve eğlenmek istiyordu. Ancak usta katıydı ve Martin için her şey her zaman sorunsuz gitmedi: bazen sahibi onu kulaklarından acı bir şekilde sürükledi.
Bir gün usta kil için bir çocuk gönderdi. Bir el arabası aldı ve herkesin kil aldığı şehir dışına çıktı. Hatta Martin atölyeden kaçıp vahşi doğada bir iki saat geçirmekten biraz memnundu. Güneş parlak bir şekilde parladı ve gökten ısındı ve çocuk neşeyle yürüdü, el arabasını önüne itti. Şehir kapılarının dışında diğer çocuklarla tanıştı ve el arabasını terk ederek kili ve efendinin onu beklediği gerçeğini unutarak bütün gün onlarla oynayıp koşturdu. Oyun sırasında günün nasıl geçtiğini fark etmedi - ve aniden güneş battı ve alacakaranlık geldi. Adamlar oyunu bırakıp eve kaçtılar ve Martin görevi tamamlamadığını çok geç fark etti ve vakti olmayacağını anladı: kil toplarken kapılar kapanacak ve şehre giremeyecekti!
Martin yapacak bir şey olmadığını görür. El arabasını aldı ve tüm gücüyle eve gitti. O kadar hızlı koştu ki tamamen nefesi kesildi ve yine de geç kaldı: şehir kapılarına ulaştığında çoktan kilitlenmişlerdi. Çocuğun cebinde bir kuruş yoktu ve şehre girebilmek için bekçiye bir kreuzer ödemek zorunda kaldı, aksi takdirde kapıyı açmazdı. Burada ne yapacağını bilemeyen çocuk kederden ağladı. Dönmediğini gören usta ne diyecek? Ve nerede uyumalı?
Martin el arabasına oturdu, kükredi, burnunu kıvırdı ve şöyle düşündü: “Ne yapmalıyım? Ne yapmalıyım?" Ve aniden, çocukça düşüncesizlik nedeniyle, onu aldı ve ağzından kaçırdı:
- Ah, öyleydi - değildi! Şehre bir girebilseydim, ruhumu şeytana satmaya razı olurdum!
Bunu söylemeye fırsat bulamadan, birdenbire kırmızı bir yelek giymiş ve sivri bir şapka takmış, bir demet ateşli kırmızı horoz tüyüyle süslenmiş küçük bir adam birdenbire önünde belirdi.
"Neye ağlıyorsun bebeğim? yabancı boğuk bir sesle sordu.
Martin'in gözleri onun garip görünüşü karşısında şişti.
Sonra şeytan -çünkü yabancı tam olarak şeytandı- çocuğu teselli etti ve şöyle dedi:
“Bekçi için bir kreuzeriniz ve kilden dolu bir el arabanız olacak ve evde tokmak olmayacak. Seni de Viyana'daki en iyi çilingir yapmamı ister misin? Korkma, tüm bunları küçük bir şartla alacaksın: Pazar ayinini kaçırırsan, bunun bedelini bana hayatınla ödeyeceksin. Utanma! Burada bu kadar korkunç olan ne? Tek yapman gereken her Pazar ayine gitmek ve sana hiçbir şey olmayacak!
Aptal çocuk, bu teklifte yanlış bir şey olmadığına inandı. “Her Pazar ayine mi gidiyorsun? Bunda bu kadar zor olan ne var? düşündü. "Pazar ayinini kaçırmak için epey aptal olmalısın!" Bu yüzden kabul etti ve sözleşmeyi üç damla kanla imzaladı. Bunun için şeytan ona hamal için parlak yeni bir kreuzer verdi ve el arabası birdenbire ağzına kadar kil ile doldu. Oğlan neşeyle kapıyı çaldı, giriş için para ödedi, efendinin yanına geldi ve o da herhangi bir dayak yerine sıkı çalışması için onu övdü.
Ertesi sabah Martin'in bir tanıdığı atölyeye geldi ve ustaya çok özel bir çalışma ısmarladı. Karintiya Caddesi'nin köşesindeki şehir surunun yakınında, güçlü bir gövdeye sahip bir meşe ağacı korunmuştur - eski yoğun ormanlardan geriye kalan her şey. Ve böylece ziyaretçi, ağacı güçlü bir demir çerçeveyle birleştirmek ve karmaşık bir kilitle kilitlemek istediğini söyledi. Ne usta ne de çıraklar böylesine eşi benzeri olmayan ve karmaşık bir işe girişmeye cesaret edemediler.
- Nasıl yani! müşteri öfkelendi. - Bu kadar basit bir şeyi nasıl yapacağınızı bilmiyorsanız, o zaman ne tür ustalarsınız! Evet, öğrenciniz bununla kolayca başa çıkabilir!
"Pekala, eğer bir öğrenci böyle bir kilit yapmayı başarırsa," dedi gücenmiş usta, "o zaman onu hemen çırak ilan edeceğim ve dört yöne de gitmesine izin vereceğim.
Küçük kırmızı adamın dünkü sözünü hatırlayan çocuk korkmadı:
- Anlaştık usta! diye haykırdı ve daha aklı başına gelmeden demir halka ve kilit hazırdı. Çocuk zahmetsizce işi birkaç saat içinde tamamladı. Nasıl olduğunu kendisi bilmiyordu ama mesele elinde kaynamıştı. Müşteri, işin bitmesini atölyede bekledi, çocukla birlikte meşeye gitti, namluyu demir çemberle çekip kilitledi. Sonra anahtarı sakladı ve sanki hiç orada olmamış gibi gözden kayboldu. O zamandan beri, bu gövde ve üzerinde durduğu kare "Stock im Eisen", yani "Bezlerdeki ağaç" olarak adlandırıldı.
Martin Mux için çıraklık burada sona erdi ve usta dört bir yana gitmesine izin verdi. Eski geleneğe göre genç çırak bir yolculuğa çıkar, çeşitli ustalarla çalışır ve sonunda Nürnberg'e varır. Kendisini asistan olarak tuttuğu usta, işine sadece hayran kaldı. Diğer çırakların bir hafta boyunca üzerinde çalışacakları süslü bir pencere ızgarasıyla Martin birkaç saat içinde başardı ve ayrıca örsü bir ızgara haline getirdi. Usta bu tür mucizelerden çok rahatsız oldu ve bir an önce böyle bir asistandan ayrılmak için acele etti.
Sonra Martin dönüş yolculuğuna çıktı ve birkaç ay sonra Viyana'daki evine döndü. Elbette seyahat ettiği süre boyunca Pazar ayinini hiç kaçırmadı. Martin şeytandan korkmuyordu ve soğukta kırmızı ceketli tanıdıklarını bırakmaya kararlı bir şekilde karar verdi. Viyana'da yargıcın, hendeğin yanındaki ünlü meşe ağacına asılan ustaca bir kilidin anahtarını yapabilecek bir usta aradığını duydu. Böyle bir anahtarı kim yapabilirse, usta unvanı ve Viyana vatandaşlığı hakkı verileceği açıklandı. Birçoğu böyle bir anahtar yapmaya çalıştı, ancak henüz kimse başarılı olamadı.
Martin bunu duyar duymaz hemen işe koyuldu. Ancak eski anahtarı da yanına alan kırmızı kaşkorseli adam bu fikirden hoşlanmadı. Görünmez hale geldi, demirhanenin yanına oturdu ve Martin, onu ısıtmak için anahtarı ateşe her soktuğunda, şeytan sakalını yana çevirdi. Martin Mucks kısa süre sonra rüzgarın hangi yönden estiğini tahmin etti ve ateşe saplamadan önce sakalını kasıtlı olarak tersine çevirdi. Böylece, acımasız bir ısrarla onu tekrar diğer tarafa çeviren şeytanı alt etmeyi başardı. Başarılı numaraya sevinen Martin, gülerek atölyeden çıktı ve öfkeli şeytan bacadan dışarı fırladı.
Yargıcın tüm üyelerinin huzurunda, Martin anahtarı soktu ve kilidi açtı. Hemen ciddiyetle şehrin efendisi ve vatandaşı unvanını aldı ve Martin neşe içinde anahtarı havaya fırlattı. Ve sonra bir mucize oldu: anahtar uçup gitti ve asla yere düşmedi.
Yıllar geçti. Martin sonsuza dek mutlu yaşadı, huzur ve memnuniyet içinde, Pazar ayinini asla kaçırmadı. Şimdi kendisi de aptal bir çocukken şeytanla yaptığı anlaşmadan pişmanlık duyuyordu.
Ancak kırmızı kaşkorse kötü adam, Martin Mux'un saygın hayatından hiç hoşlanmadı ve bildiğiniz gibi şeytan, kancasına zaten bir insan ruhu bağlamışsa, harika bir yaşam için geri adım atmaz. Uzun yıllar bir fırsat bekledi, ancak yalnızca Martin Mucks hafta içi özenle çalıştı ve Pazar günleri tek bir ayini bile kaçırmadan her zaman kiliseye gitti.
Martin Mucks gittikçe zenginleşti ve kısa sürede Viyana'nın en zengin vatandaşlarından biri oldu. Ancak, refahında kırmızı kaşkorseli bir beyefendinin parmağı olduğundan haberi yoktu. Şeytan, servetin yakında efendinin kafasını çevireceğini umuyordu ve öyle oldu - yavaş yavaş, Martin zar atmaya ve şarap içmeye başladı.
Bir pazar günü, usta sabahları Tuchlauben Caddesi'ndeki "Taş Yoncanın Altında" şarap mahzeninde bir grup içki arkadaşıyla oturdu. Zar oynamaya başladılar. Çan kulesinde saat onu vurduğunda, Martin kiliseye gitmek için zar dolu bardağını kenara itti.
- Hala yapabilirsin! - arkadaşlarını ikna etmeye başladı. "Bu kadar erken ne yapıyorsun?" Ayin on birde başlayacak, neden bu kadar aceleniz var?
Uzun süre Martin'e yalvarmak zorunda kalmadılar, arkadaşlarıyla kaldı ve onlarla içki içip zar oynamaya devam etti ve o kadar kaptırdılar ki saat on birde bile duramadılar.
Ve yine Martin Muks onlara itaat etti ve oyuna devam ettiler. Aniden saat on bir buçuk vurdu. Martin Mucks korkudan tebeşir gibi bembeyaz oldu, masanın arkasından atladı, koşarak merdivenlerden yukarı koştu ve kiliseye koştu. Aziz Stephen Katedrali yakınlarındaki meydana koştuğunda boştu, sadece bir mezar taşının yanında yaşlı bir kadın duruyordu, bu, şeytanın Martin'i korumasını emrettiği bir cadıydı.
"Kutsal olan her şeyin aşkına söyle bana," diye haykırdı Martin koşarak, "son ayin daha bitmedi mi?"
- Son ayin mi? yaşlı kadın şaşırdı. "Uzun bir süredir ortalarda yok. Zamanı geldi, git, neredeyse bir saat oldu.
Martin Mucks, onun arkasından kötü kötü kıkırdadığını duymadı, çünkü aslında saat henüz on iki bile değildi. Zavallı zanaatkar kederden şarap mahzenine koştu, kaşkorsesinden gümüş düğmeleri kopardı ve onu unutmasınlar ve korkunç örneğinden ders almasınlar diye arkadaşlarına hatıra olarak dağıttı. Tam o sırada öğlen zili çaldı. Son vuruşlar sustuktan sonra kapıda kırmızı kaşkorseli bir misafir belirdi.
Korkmuş olan Martin Mucks tekrar merdivenlerden yukarı koştu, bodrumdan atladı ve Aziz Stephen Katedrali'ne koştu. Şeytan, her adımda boyu uzayarak peşinden koştu. Mezarlığa vardıklarında, ateş püskürten canavarın dev figürü, aldatılmış zavallı adamın arkasından çoktan yükseliyordu. O anda katedraldeki rahip ayinin son sözlerini söyledi. Ayin sona erdi ve onunla birlikte Usta Mux'un hayatı da sona erdi.
Ateş püskürten canavar onu pençeleriyle yakaladı, gökyüzüne yükseldi ve avıyla birlikte gözden kayboldu. Ve akşam, kasaba halkı, darağacının durduğu kapının dışında usta Martin Muks'un cesedini buldu.
O zamandan beri, çilingir zanaatının Viyana'ya gelen tüm gezgin çırakları, talihsiz ustanın anısına şehrin ortasında duran ve kısa süre sonra gerçek bir "demir ağaca" dönüşen meşe gövdesine bir çivi çaktı.
Avusturya kalelerinin mitleri ve efsaneleri
Avusturya kalelerinin mitleri ve efsaneleri
Avusturya'nın sarayları ve şatoları, ülkenin ana cazibe merkezidir, çünkü hepimiz çok iyi biliyoruz ki, bu karmaşık sanatın en iyi şekilde Avusturya'da geliştiğini biliyoruz. Bu ülkede kale ve sarayların inşası ve güzelleştirilmesi yıllarca hatta yüzyıllardır el üstünde tutulmuştur. Yani, en ünlü saray ve park topluluklarından biri, Viyana'nın başkentinde bulunan Schönbrunn'dur.
Güzel muhteşem Avusturya
Ama bu kalede gerçek nedir ve kurgu nedir?
Tarihi, avlanmayı seven Kaiser Matthias'ın eski şehir yakınlarında bir av köşkü satın almasıyla 1614 yılında başladı. Ormanda yürürken bir kaynak keşfetti ve güzel bir kaynak olan "schonnen Brunnen" adını verdiği bu yerde bir kuyu kazılmasını emretti. Bu kuyu korunmuştur ve bugün Schönbrunn'un bahçesinde bir su perisi heykelinin yanında yer almaktadır. Av köşkü Viyana kuşatması sırasında Türk birlikleri tarafından yıkıldı. Görkemli Schönbrunn Kalesi'nin inşaatı 1696'da başladı ve 1712'ye kadar tamamen tamamlanmadı. Saray kompleksi, Fischer von Erlach tarafından tasarlandı ve yüzyıllar boyunca Avrupa'nın büyük bir bölümünü yöneten güçlü bir hanedan olan Habsburglar için Versay Sarayı'ndan sonra modellendi. 1700'de Schönbrunn Sarayı, o zamanlar diğer unvanların yanı sıra Avusturya'nın hüküm süren Arşidüşesi olan Maria Theresa'ya sunuldu. Babasından bir hediyeydi. Mahkeme mimarına sarayı elden geçirmesini ve Mirabell Sarayı'nda (Salzburg) olduğu gibi güzel bahçeler düzenlemek de dahil olmak üzere rokoko tarzında değişiklikler yapmasını emretti. Viyana'daki başka bir Habsburg kalesi olan daha kasvetli Hofburg malikanesinin aksine, Schönbrunn daha parlak, daha canlı ve daha misafirperver hale geldi.
Kraliyet Sarayı Schönbrunn
Bu kale, Avusturya imparatorluk ailesinin yazlık konutu olarak seçilmiş ve Habsburg hanedanının uzun süren yönetiminin sona erdiği 1918 yılına kadar öyle kalmıştır. Monarşinin yıkılmasından sonra park ve sarayın halka açılmasına karar verildi. Kompleksin tamamı 1441 odadan oluşmaktadır. Bunlardan müzeye ait olmayan 190 odanın özel şahıslara kiralandığını belirtmek gerekir. Kalenin kırk odası halka açıktır. En ilginç olanı, dekorasyonlarında çarpıcı olan devlet odalarıdır. Odaların çoğu zarif rokoko pervazlara ve dekoratif süslemelere sahiptir, Milyonlarca Oda özellikle süslüdür. Bu salonlarda Avusturya tarihini yazan Habsburglar zamanında burada nasıl bir ilahi hayatın hüküm sürdüğünü hayal ederek sınırsız bir süre boyunca onları inceleyebilirsiniz. 1760'da II. Joseph, 1805-1806'da Parma'lı Isabella ile burada evlendi. kale, Napolyon'un karargahıydı ve 1814-1815'te. Viyana Kongresi salonlarında dans etti. Kaiser Franz Joseph, Schönbrunn Kalesi'nde doğdum ve öldüm ve son Kaiser Charles I burada tacı bıraktı. Elbette, Schönbrunn Sarayı'na bir giriş, İmparatorluk Bahçesi olmadan tamamlanmış sayılmaz. Bahçeler, çitlerin karmaşık bir labirente dönüştüğü Fransız bahçesi gibi birkaç bölüme ayrılmıştır. Schönbrunn Bahçesi'nin başlıca cazibe merkezleri arasında mermerden yapılmış bir yazlık ev olan Gloriette Pavilion yer almaktadır.
Park ayrıca 1752'de kurulan dünyanın en eski hayvanat bahçelerinden birine ev sahipliği yapmaktadır. Muhteşem tavan resimleriyle süslenmiş sekizgen köşk, parkın merkezinde yer alıyor. Şimdi hayvanat bahçesi yaklaşık 4.500 hayvana ev sahipliği yapıyor.
Sadece kaleler değil, katedraller de tüm ihtişamıyla inşa edildi.
Yani, örneğin, Salzburg Katedral ahenkli barok mimarisi ve 4.000 boruluk orguyla ünlü. Mozart'ın vaftiz edildiği bir ortaçağ yazı tipi de var. Orijinal tapınak 767 yılında Piskopos Virgile'nin emriyle eski Roma şehri Yuvavum'un merkezinde kuruldu ve 774'te iki aziz Peter ve Rupert'in onuruna kutsandı. 1167 Salzburg yangınında tapınak yandı ve yerine yeni, daha lüks ve görkemli bir Romanesk katedral inşa edildi. Ancak 1598'de bir yangın binanın çoğunu yeniden yok etti. Hüküm süren Prens-Başpiskopos Wolf Dietrich, o zamanki harabelerin kalıntılarının yıkılmasını emretti ve güzelliği şimdiye kadar var olmuş tapınakları geride bırakacak yeni, görkemli bir katedralin inşası için planlar yaptı. Bu fikre kapılan başpiskopos, yalnızca hayatta kalan değerli heykelleri yok etmekle kalmadı, aynı zamanda Salzburg sakinlerini kızdıran kilise mezarlığını da sürdü. Kısa süre sonra, Bavyera ile çekişme bahanesiyle, mevcut Salzburg Katedrali'ni inşa eden halefi Markus Sittikus von Hohenems tarafından Hohensalzburg hapishanesine atıldı. Yeni binanın ciddi kutsaması 1628'de gerçekleşti.
Avusturya efsaneleri
"Avusturya Efsaneleri" kitabından ("Tannen-E - sonsuz buzun altındaki bir şehir")
Roman Eivadis tarafından Almancadan çevrilmiştir.
Basilisk
1212'de bir Haziran sabahı, Schönlaterngasse şeridinde, 7 numaralı evin önünde, açgözlü usta Garhibl kadar müreffeh bir fırıncı dükkanının önünde, büyük bir kasaba halkı toplandı. Kapılar kilitliydi ve evden umutsuz yardım çığlıkları geliyordu. Meraklıların ve izleyenlerin hepsi geldi. Sonunda, birkaç gözüpek kapıyı kırmaya karar verdi; Bu sırada diğerleri aceleyle şehir hakimi Jacob von der Hülben'e koşarak fırıncının evinde korkunç bir şey olduğunu haber verdiler.
Bu arada, kapı aniden kendiliğinden açıldı ve solgun benizli fırıncı, kendisini soru yağmuruna tutan, hevesle ilerleyen kalabalığın önünde belirdi. Ancak, fırıncı ne olduğunu açıklayamadan, belediye yargıcı korumalarıyla birlikte geldi ve titreyen fırıncıdan bir cevap istedi - bu da düzende bir karışıklığa neden oldu.
"Sayın Yargıç," dedi Garhible kekeleyerek, "evimde korkunç bir canavar başladı!" Bu sabah erken saatlerde, hizmetçilerimden biri kuyudan su çekmek üzereydi ve kuyunun derinliklerinde harika bir parıltı ve parıltı fark etti; tam o anda burnuna öyle bir cehennem kokusu çarptı ki neredeyse bayılacaktı. Yüksek sesle çığlık attı ve eve koştu. Öğrencim sorunun ne olduğunu görmek için gönüllü oldu. Kendini bir iple bağlamasını emretti, eline bir meşale aldı ve kuyuya indi. Suya ulaşmadan önce, aniden korkunç bir çığlık attı ve meşaleyi düşürdü. Hızlıca çıkardık. Zavallı adam neredeyse korkudan ölüyordu. Aklı başına geldiğinde kuyunun dibinde horoza ya da kurbağaya benzeyen korkunç bir canavar gördüğünü söyledi. Pençeleri kalın ve siğil gibi görünüyor, kuyruğu pürüzlü, pullarla kaplı ve başında ateşli bir taç var. Oğlan, bu canavarın ona öyle bakışlar attığını söylüyor ki, çoktan hayata veda etmeye başladı. Fırıncı, "Eğer onu aynı anda yukarı çekmeseydik, kuyuda can verecekti" diye bitirdi hikayesini.
Şehir yargıcı utandı ve bu garip durumda ne yapacağını bilemedi. Neyse ki, kalabalığın arasında bir bilgin olan Dr. Heinrich Pollitzer de vardı. Şehir hakiminin yolunu tuttuktan sonra sorunun ne olduğunu bildiğini açıkladı ve kasaba halkını sakinleştirmek için izin istedi.
"Kuyuda görülen canavarın adı basilisk," diye açıkladı. - Basilisk, bir horozun yumurtladığı ve bir kurbağanın kuluçkaya yatırdığı yumurtadan gelir. Antik Romalı yazar Pliny bile bu hayvanı tanımlamıştır. Alışılmadık derecede zehirlidir, nefesi bile, ama ne söylenir - sadece görünüşü bile insanlar için ölümcül. Derhal öldürülmesi gerekir. Ve bu sadece bir şekilde yapılabilir - canavara bir ayna göstererek. Onun aşağılık görüntüsünü görür görmez, hemen öfkeden patlayacak. Bu başarıya cesaret eden biri varsa - bilim adamı fırıncıya döndü - o zaman eviniz canavardan kurtulacak.
Kalabalık sessizdi. Fırıncı hiç tereddüt etmeden haykırdı:
- Hanginiz basilisk'e ayna uzatmaya cüret eder? Yemin ederim, pişman olmayacak - onu prens gibi ödüllendireceğim!
İnsanların önüne bir fırıncı koyun, hatta bir varil altın bile - ve o zaman, öyle görünüyor ki, kimse kuyuya tırmanma arzusunu ifade etmeyecekti. Kimse tek kelime konuşmadı. Önce en güçlü adamlar kaçtı ve geri kalanlar yavaş yavaş onları takip etti, çünkü tehlikeli canavarın içinde pusuya yattığı kuyunun yakınlığı bile onları korkutuyordu.
Sadece biri korkusuna hakim oldu ve şansını denemeye hazır olduğunu açıkladı. Fırıncının çırağı olan Hans Gelbhaar adında fakir bir adamdı.
"Efendim," dedi, "kızınız Apollonia'yı çoktan beri tüm kalbimle sevdiğimi biliyorsunuz. Bunun için bana kızgın olduğunu da biliyorum. Kızınızı bana eş olarak vermeyi kabul ederseniz, o zaman böyle bir mutluluk uğruna kellemi riske atmaktan korkmayacağım.
Ve fırıncı canavardan tarif edilemez bir korku içinde olduğu için, bu talihsizlik olmasaydı dünyada hiçbir şey için kabul etmeyeceği böyle bir fiyat bile ona çok yüksek gelmedi. Elini salladı ve basilisk ölür ölmez Apollonia'nın karısı olacağına dair söz verdi.
Şehir yargıcı büyük bir aynanın getirilmesini emretti, Hans bir iple bağlandı ve yavaş yavaş kuyuya inmeye başladı. Basilisk'in ölümcül bakışlarından kaçmayı ve ona bir ayna tutmayı başardı, tehlikeden güvenli bir şekilde kaçındı. Basilisk, onun iğrenç kılık değiştirdiğini görünce, şiddetli bir gürültüyle öfkeyle patladı. Çırak canlı ve zarar görmemiş kuyudan dışarı çıktı, Apollonia onu sevinçle kucakladı ve fırıncının sözünü tutmaktan başka seçeneği kalmadı. Hans ve Apollonia sonsuza dek mutlu yaşadılar.
Kuyu, Dr. Pollitzer'in tavsiyesi üzerine taşlarla dolduruldu ve toprakla kaplandı, böylece canavarı dibe gömdü. Ancak ölümünde bile yıkıcı gücünü kaybetmedi. Birkaç işçi kuyudan yükselen zehirli dumanlarla zehirlendi ve iki veya üç gün sonra öldü. Fırıncının çırağı da hayatta kalamadı.
Basilisk'in anısına, Schönlaterngasse şeridindeki 7 numaralı evin nişine canavarın bir görüntüsü yerleştirildi. Bundan böyle evin adı "şamaranlı ev"den başka bir şey değildi. Tehlikeli bir canavara olan inanç çoktan ortadan kalktı, bugüne kadar yalnızca uğursuz bir bakış anlamına gelen "basilisk bakışı" ifadesi yaşıyor.
Tuna deniz kızı
Akşamın sakince karardığı saatte, ayın gökyüzünde parladığı ve gümüş ışığını yeryüzüne döktüğü saatte, bazen Tuna'nın dalgaları arasında büyüleyici bir yaratık belirir. Güzel bir yüzü çerçeveleyen hafif bukleler, bir çiçek çelengi ile süslenmiştir; bembeyaz kamp da çiçeklerle örülmüştür. Genç büyücü şimdi parıldayan dalgaların üzerinde sallanıyor, ardından nehrin derinliklerinde kayboluyor, ancak çok geçmeden yüzeyde yeniden beliriyor.
Bazen deniz kızı serin suları terk eder ve ay ışığında nemli kıyı çayırlarında dolaşır, insanlara kendini göstermekten bile korkmaz, ıssız balıkçı kulübelerine bakar ve fakir sakinlerinin huzurlu yaşamının tadını çıkarır. Genellikle balıkçıları yaklaşan tehlike konusunda bilgilendirir: buz sıkışmaları, seller veya şiddetli bir fırtına.
Birine yardım ediyor ama diğerini ölüme mahkum ederek baştan çıkarıcı şarkısını nehre çekiyor. Ani bir melankoliye kapılarak onu takip eder ve nehrin dibinde mezarını bulur.
Yüzyıllar önce, Viyana hala küçük bir kasabayken ve şimdi yüksek evlerin gösteriş yaptığı, alçak balıkçı kulübelerinin yapayalnız birbirine sıkıştırıldığı, soğuk bir kış akşamında, yaşlı bir balıkçı oğluyla birlikte yanan bir ocağın yanındaki yoksul evinde oturuyordu. Ağlarını tamir ettiler ve ticaretlerinin tehlikeleri hakkında konuştular. Yaşlı adam, elbette, deniz adamları ve deniz kızları hakkında pek çok hikaye biliyordu.
- Tuna'nın dibinde, - dedi, - devasa bir kristal saray var ve nehir kralı, karısı ve çocuklarıyla birlikte orada yaşıyor. Büyük masalarda boğulanların ruhlarını sakladığı cam kaplar var. Kral sık sık kıyı boyunca yürüyüşe çıkar ve ona seslenmeye cesaret edenin vay haline: onu hemen dibe sürükleyecektir. Kızları, deniz kızları, hepsi bir güzelin seçimi gibidir ve genç yakışıklı erkekler için çok heveslidir. Büyülemeyi başardıkları kişiler kesinlikle hıza boğulmalıdır. Bu yüzden deniz kızlarından sakın oğlum! Hepsi büyüleyici, hatta bazen insanlarla dans etmeye geliyorlar ve ilk horozlara kadar bütün gece dans ediyorlar ve sonra su krallıklarına geri dönüyorlar.
Yaşlı adam birçok hikaye ve masal biliyordu; oğlu, daha önce hiç deniz kızı görmediği için babasının sözlerini inanamayarak dinledi. Yaşlı balıkçı hikayesini bitirmeden kulübenin kapısı aniden açıldı. Yoksul konutun içi büyülü bir ışıkla aydınlandı ve eşikte parıldayan beyaz bir cüppeli güzel bir kız belirdi. Altın gibi parlayan örgüleri beyaz nilüferlerle örülmüştü.
- Korkma! - dedi güzel konuk, ıslak mavi bakışlarını genç balıkçıya dikerek. - Ben sadece bir deniz kızıyım ve sana zarar vermem. Seni tehlikeye karşı uyarmaya geldim. Çözülme geliyor; Tuna üzerindeki buzlar çatlayıp eriyecek, nehir kıyılarını patlatacak ve kıyıdaki çayırları ve evlerinizi sular altında bırakacak. Vaktini boşa harcama, koş yoksa ölürsün.
Baba ve oğul şaşkınlıktan donakalmışa benziyorlardı ve garip görüntü kaybolup kapı tekrar sessizce kapandığında, uzun süre tek kelime edemediler. Başlarına bir rüyada mı yoksa gerçekte mi geldiğini bilmiyorlardı. Sonunda yaşlı adam derin bir nefes aldı, oğluna baktı ve sordu:
- Sen de gördün mü?
Genç adam uyuşukluğunu silkeledi ve sessizce başını salladı. Hayır, bu bir saplantı değildi! Kulübelerinde bir deniz kızı vardı, ikisi de onu gördü, ikisi de sözlerini duydu!
Baba ve oğul ayağa fırladı ve kulübeden soğuk geceye koştu, aceleyle komşularına, diğer balıkçılara koştu ve onlara mucizevi olayı anlattı. Ve köyde iyi denizkızının kehanetine inanmayan tek bir kişi bile yoktu; hepsi eşyalarını demetler halinde bağladılar ve aynı gece taşıyabilecekleri her şeyi yanlarında taşıyarak evlerinden ayrıldılar ve çevredeki tepelere koştular. Donla bağlanmış dere aniden prangalarından kurtulursa, ani bir çözülmenin onları neyle tehdit ettiğini çok iyi biliyorlardı.
Sabah olduğunda, nehirden gelen donuk bir çıtırtı ve kükreme duydular; mavimsi şeffaf buz blokları üst üste yığılmış. Hemen ertesi gün, kıyıdaki çayırlar ve tarlalar, kaynayan ve köpüklü bir gölle kaplandı. Sadece balıkçı kulübelerinin dik çatıları, hala yükselen suyun üzerinde kimsesizce yükseliyordu. Ancak tek bir kişi veya tek bir hayvan boğulmadı, herkes güvenli bir mesafeye çekilmeyi başardı.
Su kısa sürede çekildi, dere akışına döndü ve her şey eskisi gibi oldu. Ama hepsi bu mu? Hayır, bir kişi huzurunu sonsuza dek kaybetti! Güzel denizkızını ve mavi gözlerinin nazik bakışlarını unutamayan genç bir balıkçıydı. Onu sürekli önünde gördü; İster balık tutarken, ister ocağın önünde otururken, onun görüntüsü genç adama durmaksızın musallat olmuştu. Geceleri bile ona bir rüyada göründü ve sabah uyandığında bunun sadece bir rüya olduğuna inanamadı.
Giderek daha sık Tuna kıyılarına gitti, uzun bir süre nehir kenarındaki söğütlerin altında tek başına oturdu ve suya baktı. Derenin gürültüsünde onun cezbedici sesini duyar gibiydi. Büyük bir isteyerek teknesiyle nehrin ortasına çıktı ve dalgaların oyununa düşünceli bir şekilde hayran kaldı ve yanından geçen her gümüşi balık, kasıtlı olarak onunla dalga geçiyor gibiydi. Teknenin yan tarafına eğildi, sanki onu yakalamak, yakalamak ve sonsuza kadar tutmak istiyormuş gibi kollarını ona doğru uzattı. Ancak hayali gerçekleşmedi. Gün be gün gözleri daha da hüzünlendi ve akşam evine döndüğünde yüreğinde her şey buruktu.
Bir gece ıstırabı o kadar dayanılmaz hale geldi ki, kulübeden gizlice ayrıldı, karaya çıktı ve teknesini çözdü. Bir daha geri gelmedi. Sabah teknesi tek başına, yüzücüsüz, nehrin ortasında dalgaların üzerinde sallandı.
Genç balıkçıyı bir daha kimse görmedi. O zamandan beri uzun yıllar yaşlı baba kulübesinin önünde tek başına oturdu, nehre baktı ve deniz kızının Tuna'nın dibine, Tuna'nın dibine, kristal sarayına götürdüğü oğlunun kaderi hakkında ağladı. su kralı.
Sihirli kale Grabenweg
Bir zamanlar, Pottenstein yakınlarında bugün Grabenweg köyünün bulunduğu pitoresk vadinin her iki yanında vahşi, kırık kayalar ve zirveleri karla kaplı dik dağ yamaçları yükseliyordu. Buraya pek fazla insan yerleşmedi ve kilise fareleri gibi fakirdiler, çünkü vadide sadece iki veya üç küçük ve gösterişsiz koyun sürüsü için yeterli yiyecek vardı.
Yer yer kayaların yarıklarında seyrek otlar büyümüştü. Bu tür çimlerde yağ yakamazsınız, sadece koyunların açlıktan ölmemesi için yeterliydi. Ve bu sefil otlaklardan birinde genç bir çoban sürüsünü her gün sürdü. Bir keresinde - ova sakinleri o zamanlar yaz gündönümünü kutlarlardı - koyunlarla tekrar dik ve dik yokuşlara çıktı. Yere ulaştıktan sonra hayvanları sadık köpeğin bakımına bıraktı ve kendisi de en sevdiği yere, küçük bir kaya çıkıntısına oturdu. dağ zirveleri ve sırtlar. Bir süre sonra çobanın çantasından piposunu çıkarıp çalmaya başladı. Aniden, arkasındaki kayanın titrediğini ve hareket ettiğini hissetti. Korkuyla ayağa fırladı. Dünya sallandı ve bağırsaklarından uğursuz bir gümbürtü ve gök gürültüsü duyuldu; dağ açıldı ve az önce oturduğu devasa taş uçuruma düştü. Genç adamın çevresinde bir şeyler çatırdadı ve tısladı; dayanılmaz bir parlaklık bir an için gözünü kör etti; gözlerini kıstı ve tekrar gözlerini açtığında, tam oturmayı çok sevdiği yerde, harikulade parıldayan kristal bir saray gördü.
Çoban şaşkınlıktan donakaldı ve çıplak kayaların ortasında birdenbire ortaya çıkan bu ışıltılı mucizeden gözlerini ayırmadı. Saray güneşte yandı ve parıldadı; en saf kaya kristalinden yapılmış bir dizi ince sütun ve girişini altın bir süs süslüyordu. Gümüş basamaklar, değerli taşlarla süslenmiş katlanmış bir kapıya çıkıyordu.
Genç adam büyülenmiş gibi hareketsiz duruyordu. Sonunda, yukarıdan, en uzak tepelerden bir çanın sesi kulaklarına ulaştı. Orada, göklerin sessizliğinde, her dua saatinde çanı çalan yaşlı bir münzevi yaşıyordu. Zilin son vuruşu havada eridiği anda, saraydan önce sessizce, sonra daha yüksek ve daha yüksek net, yumuşak bir ses duyuldu. Tatlı şarkıdan büyülenen çoban piposunu kaptı ve görünmez şarkıcıyla birlikte çalmaya başladı.
Şarkı durduğunda, parlak katlanır kapı açıldı ve eşikte o kadar olağanüstü güzellikte bir kız belirdi ki, yanında kristal bir sarayın lüksü bile sefil görünüyordu. Kar beyazı, ışıltılı, ayaklarına kadar uzanan bir elbise giymişti. Genç adam ona bakamıyordu. Güzellik ona gülümseyerek yaklaştı ve alnından öptü.
Çoban o kadar şaşırmıştı ki tek kelime edemedi.
"Sevgili delikanlı," dedi kız. - Piponuzla, beni yıllarca burada hapseden korkunç büyünün bir kısmını ortadan kaldırdınız. Artık beni sonuna kadar hayal kırıklığına uğratabilecek misin, bu sana bağlı. Başarınızın ödülü, sayısız hazinesi ve benim elim ile bu kristal saray olacak.
Kız yalvaran bir ifadeyle bakışlarını ona dikti ve büyülü bir şekilde şöyle dedi:
- Cesaretin olacak mı? Şansını denemeye ve beni kurtarmaya hazır mısın?
Çoban bir rüyadan uyanmış gibiydi. Güzel bir kıza yardım etmek için her türlü başarıya hazırdı. Gözleri parladı, yanakları kızardı.
- Seni hayal kırıklığına uğratmak için ne yapmalıyım? diye haykırdı.
"Göreviniz kolay değil," diye yanıtladı kız. - Bana hizmet etmek zorunda kalacağın zor ve tehlikeli bir hizmet. İyi düşündün mü? Kararınız kesin mi?
Genç adam, onu gördüğü anda korkunun ne olduğunu sonsuza kadar unuttuğunu söyledi.
Kız gülümsedi ve devam etti:
- Her yıl gündönümü gününde, güneş doğduktan bir saat sonra bu dağa gelin. Münzevi çanı dua saatini ilan edene kadar bekleyin. Bu saray yine karşınıza çıkacak. Hiçbir şeyden korkmadan cesurca girin ve tüm odalardan en son odaya geçin. Orada seninle aşağılık bir canavar kılığında buluşacağım. Korkma ve cesaretini kaybetme! Yanıma gelip alnımdan öpmelisin. Bunu aynı gün ve aynı saatte üç kez yaparsan üçüncü öpücükle kötü büyü ortadan kalkacak ve ben kale ve tüm hazineleriyle birlikte senin olacağım. Bunu istiyorsan elini bana uzat ve geri adım atmayacağına dair bana söz ver.
Genç çoban, dünyadaki hiçbir gücün onu bu yeminini bozmaya zorlamayacağına yemin etti ve elini kıza uzattı.
"Teşekkür ederim" dedi güzellik. “Eğer şüpheler seni yenmeye başlarsa, sözünü hatırla ve kararlı ol. Tam bir yıl sonra tekrar görüşeceğiz.
Bu sözlerle sihirli kaleye döndü, parlak kapı arkasından kapandı, gök gürültüsü duyuldu ve kale yerin altında kayboldu. Kaya yine yerini buldu ve her şey eskisi gibi oldu.
Başına gelen her şey genç adama garip bir rüya gibi geldi. O andan itibaren, büyülü güzelliğe verdiği sözden başka bir şey düşünemedi. Ve koyunlarını dağlara her sürdüğünde, borusu sayesinde kristal bir sarayın büyüdüğü gizemli bir kayayı görünce kutsal bir huşu ile ele geçirildi.
Böylece bir yıl geçti. Yaz gündönümü gününde, çoban sürüsüyle birlikte şafaktan çok önce belirtilen yere gitti. Kalbi yüksek sesle atıyordu. Tüm bunları bir yıl önce bir rüyada mı gördüğünü yoksa gerçekte mi olduğunu artık bilmiyordu. Sonunda doğuda güneş dağların arkasından yükseldi, münzevinin çanı çaldı ve son darbe biter bitmez sihirli kale genç adamın önünde yeniden parladı. Sadece bir an tereddüt etti, sonra cesurca kaleye yaklaştı ve kapıyı açmak istedi. Ama kendileri önünde açıldılar ve genç adam saraya özgürce girebildi. Hemen etrafını saran böyle bir ihtişamı en cüretkar rüyalarında bile hayal edemiyordu ama ne sağa ne de sola bakmıyordu, tüm odalardan geçerek doğruca en son odaya koştu. Kapısı kapalıydı. Bir an tereddüt etti, sonra tüm cesaretini toplayıp kapı koluna bastı. Önünde büyük bir salon uzanıyordu. Daha ona bakmaya fırsat bulamadan, değerli kadifeyle kaplı yumuşak bir yataktan canavarca bir yılan süzüldü ve tıslayarak ona doğru koştu. Çoban o kadar korkmuştu ki neredeyse aklını kaybediyordu. Zaten uçmak istiyordu ama zamanla kızın sözlerini hatırladı, cesurca yılana doğru adım attı ve onu başından öptü. Duygular onu terk etti ve güçsüzce yere battı.
Aklı başına geldiğinde, hala kayanın aynı çıkıntısında yattığını ve sihirli kalenin iz bırakmadan kaybolduğunu gördü. Doğruldu, etrafına baktı ve gözlerine inanamadı: dağların yamaçları gür yeşilliklerle kaplıydı, ebedi karlar artık sırtlarda ve siperlerde eskisi gibi parlamıyordu ve kayalar artık o kadar kırık ve dik değildi. Çoban neşe içinde piposunu kaptı ve en tatlı ezgileri çaldı ve sabah meltemi harika sesleri yeşil yamaçların ötesine taşıdı. Ve flütü bir kenara koyduğunda, kayaların üzerinden hafifçe süzülen esintinin iç çekişlerinde kendisine teşekkür eden bir kızın sesini duyar gibi oldu.
Bir yıl daha geçti. Gündönümü günü tekrar geldi ve her şey ilk seferki gibiydi. Ancak bu sefer, son odanın kapısının arkasında, ağzı açık, öfkeli bir kükreme ile dişlerini göstererek ona doğru koşan vahşi bir canavar buldu. Genç adamın neredeyse yeniden korkuya yenik düşmesine şaşmamalı. Yine kaçmak istedi ama zamanla kıza verdiği sözü hatırladı. İsteksizce, aşağılık canavarı boynundan kucakladı ve alnından öptü.
Tam o anda, sanki sihirli bir değnek dalgasıyla canavar ortadan kayboldu ve genç adamın önünde en büyüleyici perilerin yuvarlak bir dansı belirdi. Crystal Palace tatlı bir müzikle çınladı. Çoban, muhteşem yaratıklara hayret edip harika seslerin tadını çıkaramadı ama birden tam önünde güzel bir kız gördü. Ona gülümsedi ve şefkatle elini salladı ve o anda ateşe atlamaktan ve yanmaktan çekinmezdi, eğer ona bir yardımı dokunabilirse. Onu kucaklamak için kollarını uzattı ama sarayın duvarları yavaşça süzülerek uzaklaştı ve bir an sonra her şey gözden kayboldu, kayalar kapandı ve önünde sanki hiçbir şey olmamış gibi tanıdık bir çıkıntı belirdi.
Çoban kendine geldiğinde neredeyse hayretle haykıracaktı: Kesinlikle dik kayalar yoktu. Her yerde yuvarlak zirveler ve eğimli yamaçlar görülüyordu, ağaçlar yeşildi ve çalılar çiçek açıyordu. Kısa bir süre önce, koyunların taşların arasındaki bodur otları kederli bir şekilde yolduğu yerde, zümrüt yeşili güneşte parlıyordu. Aşağıda, vadide gözü okşayan gümüş bir dere gürül gürül akıyordu.
Genç çobanın bundan böyle koyunlarını bu harika otlağa nasıl bir hevesle sürdüğünü hayal etmek zor değil. Koyunlar otlarken o bir taşın üzerine oturmuş ney çalmış ve rüyasında güzel bir kız görmüş.
Sonunda üçüncü yıl geçti. Çoban artık çekingen bir çocuk değil, güçlü, yakışıklı bir gençti. Gündönümünden önceki geceyi o çok sevilen kayanın üzerinde daha önce hiç duymadığı harika melodiler çalarak geçirdi. Güneş doğup münzevinin çanı sustuğunda, saray birdenbire onun önünde yeniden belirdi.
Ama nasıl değişti! Pencerelerden mavi alevler fışkırdı ve iğrenç bir canavar girişi koruyordu. Çoban hiç utanmadı, ama sağlam adımlarla doğrudan canavara doğru yürüdü ve homurdanarak ona yol verdi. Her odada akıl almaz bir gürültü vardı. Çirkin cüceler etrafına sıçradı, korkunç suratlar yaptılar ve ayaklarının dibine kör edici şimşekler fırlattılar. Burada çobanın kalbi hala titriyordu ama geri çekilmedi, tüm odaları dolaştı ve kararlılıkla son salonun kapısını itti. Kapı açıldı - ve ateş püskürten devasa bir ejderha, tüyler ürpertici bir ulumayla ona koştu; ateşli gözleri takla büyüklüğündeydi. Çoban şaşkınlıktan neredeyse bayılacaktı; dehşet içinde geri çekildi ve sonra tamamen saraydan dışarı fırladı. Arkasından yüksek sesli, pis bir kıkırdama duyuldu.
Genç adam bir anda kendini sarayın önündeki yeşil çimenlikte buldu. Ve sonra yer titredi, hava korkunç bir tıslama ve ıslıkla doldu ve saraydan korkunç bir uluma geldi. Ve çoban, onun aracılığıyla güzel bir kızın inlediğini açıkça duydu. Anında başına gelenin anlamı aklına geldi ve verdiği sözü tutmadığını anladı. Kıza karşı tarif edilemez bir korku onu ele geçirdi. Bir sıçrayışta kapıya ulaştı ve onun yardımına koşmak istedi ama kapı zaten kilitliydi. Tüm gücüyle onlara yaslandı, kapılar dayanamayarak açıldı ve saraya koştu. Ama sonra güçlü bir gök gürültüsü duyuldu - ve saray genç adamla birlikte yerin altında kayboldu.
Genç çobanın nereye kaybolduğunu kimse bilmiyordu. Bir yıl sonra, yaz gündönümü tatilinde, hemşerileri onu eskiden küçük bir kaya çıkıntısının olduğu yerde ölü buldular. Ve vadi bugüne kadar aynı gelişen ve dostça kaldı.
"Quenring Köpekleri"
13. yüzyılın başında, Avusturya'nın genç düklüğündeki şövalyelik en yüksek zirvesine ulaştığında, aile kalesi Waldviertel'de bulunan Kuenring'ler, ülkenin en zengin ve en güçlü ailelerinden biriydi. Ancak köylüleri ve kasaba halkını soyarak servetlerini artırmayı ayıp saymadılar.
Aggstein kalesinin sahibi Hadmar III ve kardeşi Henry I, Wachau'daki en ünlü soygunculardı. "Kuenring köpekleri" - kendilerine böyle diyorlardı. Tüm ülke, bu korsan şövalyelerin zulmünden acı çekti ve iyi tahkim edilmiş şehirlerin sakinleri bile barışı bilmiyordu. Örneğin 1231'de kardeşler Krems ve Stein şehirlerini bir harabeye çevirdiler.
O günlerde batıdan Viyana'ya giden en kısa ve en uygun yol Tuna boyunca uzanıyordu. Ancak Hadmar von Kuenring, soyguncu yuvasını Wachau'da inşa etti ve Tuna'da seyreden bir ticaret gemisini ele geçirme ve el konulan kargoyu kalesi Aggstein'a sürükleme fırsatını asla kaçırmadı. Tuna'yı demir bir zincirle bloke ederek alıkonulan gemileri yağmaladı, sevdiği her şeyi aldı ve tüccarlar kaçmaktan memnundu. Yakın zamana kadar, Schönbüel ve Aggstein arasında, Hadmar muhafızlarının gemilerin yaklaştığını kaptanlarına korna çalarak bildirdikleri ve bu nedenle halk arasında "Trompet Kulesi" olarak adlandırılan gözetleme kulesinin kalıntıları görülebiliyordu.
Bu kanunsuzluklar elbette uzun süre devam edemez; Militant Dük Friedrich, soygunculara kesin olarak bir son vermeye karar verdi. O sırada Heinrich'in bulunduğu Zwettl'e saldırdı. Ancak kötü adam kaçmayı ve kardeşi Hadmar'ın kalesindeki Aggstein'a sığınmayı başardı. Aggstein neredeyse zaptedilemezdi: yüksek dik bir uçurumun üzerine kurulmuştu ve aylarca süren bir kuşatmaya bile dayanabilirdi. Zorla hiçbir şeyin başarılamayacağına ikna olan dük, kurnazlığa başvurmaya ve iki kardeşle aynı anda anlaşmaya karar verdi.
Hadmar tarafından birden fazla kez soyulan Rüdiger adlı Viyanalı bir tüccar, dük adına Regensburg'a gitti. Orada büyük, güçlü bir gemi donattı ve onu değerli mallarla yükledi. Ambarlarda, güverteye çıkar çıkmaz Kuenring'i esir alması gereken tepeden tırnağa silahlı bir savaşçı müfrezesini sakladı. Her şey planlandığı gibi oldu. Gemi Aggstein'da ertelendi; zengin ganimet haberi Hadmar'ı kaleden çıkardı. Ve gemiye adım atar atmaz, askerler pusudan ona koştu ve elini ve ayağını bağladı. Gemi hemen yola çıktı; okçular ve sapancılar, şövalye dizlerinin efendilerini yeniden ele geçirme girişimlerini püskürttüler.
Hadmar zaferle Viyana'ya getirildi ve dükün ayaklarının dibine atıldı ve efendisiz kalan kale kısa sürede ele geçirilip yıkıldı. Dük, von Kuenring'in iki şövalyesine cömertçe davrandı. Onlara hayat ve özgürlük verdi; ancak bunun için tüm ganimetleri iade etmeleri, hasarı tazmin etmeleri ve rehineler sağlamaları gerekiyordu. Ancak Wachau'nun korkunç efendisi Hadmar'ın ruhu kırılmıştı. Birkaç yıl sonra Tuna Nehri'nin yukarısındaki küçük bir köyde, Passau'ya yaptığı bir hac yolculuğu sırasında öldü.
Wolfstein Kalesi'nden Kar Jacob
Aggsbach'tan Dunkelsteinerwald Ormanı'na kadar uzanan dar bir vadide yer alan Wolfsteingraben, Wolfstein Kalesi'nin kalıntılarına ev sahipliği yapar. Bir zamanlar kale şapeline bir Aziz Yakup heykeli yerleştirilmişti. Bu azize özellikle köylüler tarafından saygı duyulur, çünkü o bir mucize yaratıcısı olarak kabul edilir ve cennetteki insanlar, köylünün onsuz yapamayacağı güzel hava için şefaatine borçludur. Wolfsteiner'lar ayrıca azizlerine saygı duyuyor ve onu gözbebekleri gibi koruyorlardı. Bu nedenle tüm bölgede en uygun havaya sahiplerdi.
Komşuların kısa süre sonra böyle bir patrona sahip oldukları için Wolfsteiner'ları kıskanmaya başlaması şaşırtıcı değil. Hansbacher'lar hava durumlarından diğerlerinden daha fazla memnun değildi ve kendileri için güzel havalar için yalvarmak için kutsal mucize işçisine sık sık Wolfstein'a hacca gittiler. Ancak, Aziz Jacob diğer insanların dualarına sağır görünüyordu: havaları hala kötüydü. Sonunda, Hansbacher'lar ciddi bir şekilde sinirlendi. Bir gece birkaç yiğit Wolfstein Şatosu'nun şapeline gizlice girdi ve azizi çaldı.
Wolfsteiners sabah şapele geldiğinde, Jakob iz bırakmadan ortadan kayboldu. Doğru, sadece Hansbach komşularının böyle bir küfür edebileceğini hemen anladılar, ancak hiçbir şey kanıtlayamadılar, ancak aramaları hiçbir şeye yol açmadı - heykel yere düştü. Hansbach hırsızları onu kiliselerinde, bulmanın o kadar kolay olmadığı tenha bir yere akıllıca sakladılar.
Ancak Aziz Jakob, Hansbach kilisesini beğenmedi. Ona çok büyük, yabancı ve soğuk görünüyordu. Küçük şirin şapelini özlüyordu. Ve böylece kasvetli, fırtınalı bir gecede, kar tüm dünyayı kapladığında, yeni evinden ayrıldı ve Wolfstein'a geri döndü. Siedlgraben'de, gece gezgininde kaybolan mucize işçisini hemen tanıyan yaşlı bir köylüyle tanıştı.
- Tanrım, bu Aziz Jacob! diye haykırdı şaşkın köylü. - Söyle bana, bu kadar kötü havada nereye gidiyorsun?
Aziz cevap verdi:
- Ev, başka nerede! Hansbach'ı sevmedim.
Köylü sevinçten kendinden geçmişti ve azize sıcak bir şekilde teşekkür etmeye başladı. Ertesi sabah şapele vardığında Aziz Jacob'ın gerçekten de eski yerinde durduğunu gördü. Bundan sonra hava, azizlerinin dönüşü vesilesiyle benzeri görülmemiş bir tatil düzenleyen Steinbacher'ların isteklerini yeniden karşıladı. Hansbacher'lar artık azizi kaçırmaya cesaret edemediler, ancak güzel havaya ihtiyaç duyduklarında görev bilinciyle dua ederek Aziz Jacob'a gittiler.
Dönüş mucizesi karlı bir gecede gerçekleştiği için, heykele o zamandan beri "Kar Yakup" adı verildi.
Scharfenec Kalesi'ndeki Unutulmuş Şapel
Bir keresinde Baden civarında, zavallı bir şövalye ormanın içinden geçiyordum. Şatosu, meskeni yoktu; tüm mülkü, yanında asılı duran iyi bir kılıçtı. Zavallı kaderine duyduğu kızgınlıktan, neredeyse atı ölümüne sürüyordu. Çaresizlik içinde nihayet indi, yeşil yosunların üzerine oturdu ve kadere küfretmeye başladı.
- Son umut beni terk etti! diye haykırdı ve derin bir iç çekti. "Şeytan beni umursamıyor bile!"
Bu sözleri söyler söylemez karşısında şeytanı gördü.
- Buradayım. Benden ne istiyorsun? O sordu.
Hayatı boyunca çok fazla keder ve yoksunluğa katlanmış olan şövalye, hiçbir şeyin tüm bu denemelerden daha kötü olamayacağına inanmıştır. Ve bu nedenle, uğursuz bir misafirin ortaya çıkmasından zerre kadar utanmadan, fazla düşünmeden, kesin bir sesle talep etti:
"Bana gerçek bir şövalyenin sahip olması gereken her şeye sahip bir şato bulun!"
- Arzunu yerine getireceğim, - diye cevap verdi şeytan, - ama bir şartla. Ölene kadar evlenmemelisin. Şartı ihlal edersen şatonun parasını ödemek yerine bana ruhunu vereceksin.
Şövalye kabul etti ve hemen ertesi sabah, şeytan tarafından kendisi için yüksek bir kaya üzerine inşa edilen Scharfenec kalesine gitti.
Birkaç yıl geçti. Şövalye şatosunda neşeyle ve mutlu bir şekilde yaşadı ve dostane tavrı nedeniyle tüm komşuları tarafından saygı gördü. Ancak zamanla yalnızlık ona eziyet etmeye başladı. Evlenmekten memnun olacaktı ama o zaman ruhunu şeytana teslim etmesi gerekecekti. Ayrıca yakınlardaki Rauenstein şatosunun sahibinin kibar ve güzel kızıyla yakın zamanda tanıştı. O zamandan beri güzel bir kız aklından çıkmadı. Onu karısı yapmak ona dünyadaki en büyük mutluluk gibi geldi. Genç güzellik, şövalye von Scharfeneck'e de aşık oldu; sadece anne babasından kızın elini istemesi yeterliydi ve onlar da seve seve kabul edeceklerdi. Ancak bu adımı atmaya cesaret edemedi, çünkü bunun uğruna sonsuz mutluluktan vazgeçmesi gerekecekti.
Özlemden değil, uykusunu ve dinlenmesini kaybetmiş olarak ormanlarda dolaştı; sevgili kızının görüntüsü gece gündüz gözlerinin önünde duruyordu. Çaresizlik içinde, yakınlarda ormanda yaşayan ve bölgedeki tüm insanlar tarafından saygı duyulan dindar bir keşişten tavsiye almak için döndü. Ona talihsizliğini anlattı ve şeytanla nasıl temasa geçtiğini gizlemedi, çünkü şimdi kendini cehennem ateşine atmadan evlenemezdi.
İyi münzevi onu dikkatle dinledi. Şövalyenin acısı yüreğine dokundu ve belaya yardım edeceğine söz verdi ve ona nasıl olunacağını ve ne yapılacağını öğretti, böylece tekrar canlandı. Çünkü şeytana ders vermenin yollarını biliyordu! Şövalye ona veda etti, ona minnettarlık sözleri yağdırdı, hemen neşe içinde Rauenstein kalesine koştu ve kızın elini istedi.
Bir hafta sonra Scharfenec kalesinde eğlence başladı. Ev sahibi Fräulein von Rauenstein ile nişanını kutluyordu. Yakın ve uzak misafirler geldi, onlar için zengin bir ikram hazırlandı.
Yine ziyafete davetli olan münzevi gelin ve damadın sağlığı için kadehini kaldırınca salonun kapısı bir anda gümbürtüyle açıldı. Siyah bir elbise giymiş, orada bulunanların hiçbirinin tanımadığı uzun boylu bir şövalye eşiği geçti, utanmış damada sırıtarak baktı ve haykırdı:
- Kale için kararlaştırılan ödemeyi almaya geldim.
Şövalye bembeyaz oldu; misafirler de yabancının uğursuz figürüne korku içinde bakıyorlardı. Sonra münzevi korkusuzca yanına geldi ve sordu:
"Yani kaleyi sen mi inşa ettin?"
Kara şövalye olumlu bir cevap verdi.
Münzevi, "Kalenizin gerçek bir şövalyede olması gereken her şeye gerçekten sahip olduğundan emin olmak istiyoruz," diye devam etti.
Kara şövalye küstahça sırıttı ve başını salladı. Ancak münzevi soğukkanlılığını korudu.
"Her şey söylediğin gibiyse, hak ettiğin ücreti mutlaka alacaksın," dedi sakince. “Ama hiçbir şeyi unutmadığınızdan, sözünüzü yerine getirdiğinizden ve kalede olması gereken her şeyi - odalar ve ahırlar, bir mutfak ve bir kiler, duvarlar ve kuleler, pencereler ve kapılar - teslim ettiğinizden emin misiniz? ”
- İstisnasız hepsi! Gerçek bir şövalyenin sahip olması gereken her şey! - yabancı muzaffer bir şekilde ilan etti.
- O zaman hepimizi gelin ve damatla birlikte şapele götürün! dedi münzevi çabucak.
Şeytan korkunç bir lanetle dışarı fırladı ve aynı anda yere düştü. Elbette kaleye bir şapel inşa etmek onun elinde değildi, bu yüzden Scharfenek herhangi bir ortaçağ kalesinin bu ayrılmaz parçasından yoksundu.
Kurtarılan şövalye kendini münzevinin ayaklarının dibine attı ve gözlerinde minnet gözyaşlarıyla mucizevi lütfunu asla unutmayacağına yemin etti.
Rauenstein Kalesi'ndeki bakır büyücü
Yüzyıllar önce Baden'de, Rauenstein'ın şatosunda, ustalıkla kılıç kullanan ve korku bilmeyen, ancak o kadar sert ve acımasız bir mizacı olan Wolf adında bir şövalye yaşadı ki, ona sadece "sert bir taş" olarak anıldı. Güçlü ve cesurdu ve özellikle gazabına uğradılarsa, fakir ve doğmamış insanlarla ilgili olarak kendisine her şeye izin verildiğine inanıyordu.
Bir keresinde, iki genç vatandaş, bir şövalyeye ait olan ormanda oyun oynamaya cesaret etti. Yakalandılar, kaleye götürüldüler, hapishane kulesinde kısa bir sorgudan sonra atıldılar ve ölüme mahkum edildiler.
Her iki tutsağın yaşlı babası, kalenin sahibine büyük bir fidye teklif etti ve oğullarını bağışlamasını istedi, ancak şövalye alaycı bir şekilde teklifi reddetti. Yaşlı adam öfkesi ve çaresizliği içinde kendini tutamadı ve ona korkunç lanetler yağdırmaya başladı. Sonra şövalye, talihsiz babayı yakalayıp oğullarının ardından hapse atmasını emretti.
Bu kasabalı çok yetenekli bir zanaatkardı, çan yapımında ustaydı; ikincisi, tüm bölgede bulunmadı ve Baden halkı, hoşgörü talebiyle şövalyeye dönerek onun ve oğulları için ayağa kalktı. Uzun müzakerelerden sonra, şövalye Kurt yalnızca iki mahkumu affetmeyi kabul etti, ancak bu kadar acımasız şartlarla, ancak "taş kalpli" bir adamın tasavvur edebileceği. Baba, kendisi ve oğullarından biri için fidye yerine, ilk darbesi ikinci oğlunun infazı sırasında çalacak olan bir çan atacaktı.
Ayrıca şövalye, yaşlı adamı hızlandırmak için ölüm çanını çalması için çok kısa bir süre atadı. Rauenstein Kalesi'nin avlusuna dökülmesini emretti. En az bir oğlunu kurtarmak için çalışmaya başlayan zavallı yaşlı adamın çaresizliğini hayal etmek kolay. Kendisine ayrılan sürenin kısa olması ve gerekli malzemeyi bu kadar çabuk elde etmenin zor olması nedeniyle, akrabalar ve tanıdık ustalar bulabildikleri her şeyi ona getirdiler; bağışlanan şeyler arasında kovalanan işin azizleri de vardı.
Yaşlı adam titreyen ellerle işe koyuldu. Sanatı, hayatı boyunca onun için bir zevkti, ancak kendi oğluna ölüm getiren zili çaldığında, zanaatına ve ustalaşmaya karar verdiği güne lanet okudu.
Sonunda çan hazırdı ve kale kulesine asıldı. İpli dil bağlanır bağlanmaz, şövalye çağrı emri verdi. O anda yaşlı usta aklını kaçırdı. Dar, dolambaçlı merdivenlerden kulenin tepesine koştu ve çılgınca çınlamaya başladı. Zilin çalması feryatlarını bastırdı. Yaşlı adam durmadan çanına lanet okudu ve şövalyenin başına bir ceza göndermesi için Tanrı'ya dua etti.
Oğlu uzun zaman önce öldürülmüştü ve kuledeki talihsiz deli halatı bir an olsun bırakmadan çalmaya devam etti. Aniden korkunç bir fırtına çıktı. Yıldırım kuleye çarptı ve zil sesini öldürdü, ancak kale yanarak yerle bir oldu.
Ancak şövalye Kurt, onu yeniden inşa edecek kadar zengindi. Birkaç yıl sonra, eskisinden daha güzel bir şekilde şehrin üzerinde yeniden yükseldi. Ve böylece şövalye kızıyla evlenmeye karar verdi. Şatoya giren damadı müzik ve zil çalarak ciddi bir şekilde karşıladılar. Gelinlikli bir şövalyenin kızı balkonda durdu ve seçtiği kişiye el salladı. Aynı zamanda kendini unutarak istemeden çitin üzerinden eğildi, düştü ve aynı anda öldü. Ve sonra aniden ölüm çanı çaldı.
Bu, kalenin ve Rauenstein ailesinin başına gelen birçok talihsizlik ve talihsizliğin ilkiydi. Ve kulede her çan çaldığında. İlk başta onu, bu nefret edilen kaderin habercisini ezmek istediler, ancak o zamana kadar, zil yok edilir edilmez tüm ailenin öleceği inancı çoktan yayılmıştı. Sonra dilini çıkardılar ve en azından susturmak umuduyla kuleyi duvarla ördüler.
Ancak talihsizlik, Rauenstein'ın evini yalnız bırakmadı. Ve ne zaman başka bir sorun yaklaşsa kuleden çanın boğuk sesleri geliyordu. Küçük bir baykuş gibi, uğursuz çığlıklarını gecenin sessizliğinde insanlara gönderdi. Sonunda, Rauenstein'lar kaleyi terk etti ve aile evlerini başka bir şövalye ailesine sattı.
Uçbeyi Herold ve kızları Dunkelsteinerwald Ormanı'nda
Avarları yenip doğuya iten Şarlman, Enns ile Viyana Ormanları arasındaki yağmalanmış, harap olmuş toprakları Bavyeralılarla birlikte yerleştirdi ve daha fazla baskın yapılmasını önlemek için kayınbiraderi Herold'u bu sınır şehirlerinin ve köylerinin hükümdarı yaptı. şiddetli soyguncu kabileler tarafından.
Uçbeyi Herold'un ikametgahı Lorch'taydı. Efsanede her şey farklı anlatılıyor. Kuzeydoğuda, Melk'ten yaklaşık bir saatlik yürüme mesafesinde, geniş bir ormanın eşiği olan kasvetli Prakkersberg dağı yükselir. Ovanın, Alpler'in eteklerinin ve Tuna'nın geniş bir manzarasının açıldığı dağın düz tepesinde, uçbeyi olağanüstü güzellikte bir kale inşa etmesini emretti. Orada kendine bir konut inşa etti ve üç kızı ve çok sayıda maiyetiyle çevrili, lüks ve ihtişam içinde hüküm sürdü.
Avarların bir sonraki ayaklanması sırasında Herold öldü, dağdaki kale yer altına indi ve uçbeyinin kızları iz bırakmadan ortadan kayboldu. Kalenin bulunduğu yerde, bir çam ormanının uğursuz alacakaranlığında, yöre halkının “göl” dediği, bugün elodea parıltılarıyla büyümüş bir gölet.
Burası kirli, Prakkersberg dağı. Dışarıda bir yerlerde, uçbeyinin kızları hâlâ saklanıyor, birinin adı Salome ve yalnız gezginleri kandırıyorlar. Bir keresinde üç genç zanaatkarı çalılığa çekip onlara lüks bir şato gösterdiler, önlerinde güzel prensesler olarak göründüler ve onlara sevgiyle nişanlıları dediler; zavallı arkadaşlar daha sonra zorla karanlık ormandan çıktılar. Özellikle geceleri, cezbedici bir sesin çağrısına veya büyüleyici şarkı seslerine koşarsanız, yoldan çıkmanız şaşırtıcı değildir. Etrafınızda zaten vahşi dikenli çalılıklar olduğu ve baştan ayağa sıyrıklar ve çiziklerle kaplı olduğu için aklınızı başınıza alacak vaktiniz yok ve yol sanki hiç olmamış gibi. Ve arkasından - kötü niyetli kahkahalar; kendilerini eğlendirenler, Uçbeyi Herold'un kızları olan orman hayaletleridir.
Yakındaki Gerolding köyü, adını konta borçludur ve dağdan antik Mauer köyüne uzanan dağ geçidi hala Salome's Hendek olarak anılmaktadır.
Etcher Dağı
Etcher, başını bölgedeki tüm dağların üzerine kaldırdığı ve uzaktan bile alışılmadık derecede görkemli göründüğü için, eski çağlardan beri onun hakkında pek çok efsanenin doğmuş olması şaşırtıcı değil.
Etcher'da sayısız kötü ruhun yaşadığını söylüyorlar, ancak yaptıkları sözde o kadar kötü ki, yeraltı dünyalarını bile özlüyorlar. Buzlu Thorstein ve Schauchenspitze arasında şeytan yaşar - insanlar eski günlerde böyle düşünürdü; açık günlerde, bazen anında bükülür ve kar bulutlarını gökyüzüne doğru sürer ve geceleri ateşli kıvılcımlarla kendini hatırlatır.
Etcher'da büyük ve ulaşılmaz bir göl var. Tuhaf şekillere sahip devasa buz blokları yüzeyini kaplıyor ve derinliklerinde kör olduğu söylenen kara balıklar yaşıyor. Daha önce insanlar, bunların kurtuluşu bekleyen günahkarların ruhları olduğuna inanıyorlardı. Ve bu balıklar arasında, büyüklüğü ve garip görünümü ile ayırt edilen özel bir balık var. Bin yılı aşkın süredir karanlık sularda yaşıyor. Bu, Rab'bi haksız yere kınayan ve bunun için bir dağ gölüne sürgün edilen ve şimdi dilsiz ve kör olarak Son Yargı'yı beklediği Pilatus'tur. Bu nedenle göle "Pilat Gölü" adı verilmiştir.
Çoğu zaman dağın derinliklerine inen çok sayıda mağara hakkında, özellikle de Yıldırım Deliği, Güvercin Deliği ve Para Deliği hakkında birçok efsane vardı.
En büyük Thunderhole - ve Etcher'da birkaç tane var - dağın batı yamacında yer almaktadır. Açık havalarda bu mağaraya bir taş atılırsa, bulutlar hemen içeri girecek ve korkunç bir fırtına çıkacak. Dağ ruhları, bozulan barış için insanlardan bu şekilde intikam alıyor. İnanmıyor musun? Pekala, kendiniz deneyin - ve bunun doğru olup olmadığını görün!
Güvercinlik, adını içinde yuva yapan çok sayıda dağ kargasından almıştır. Aslında bunlar hiç kuş değil, büyük günahkarların ruhları - haksız yaşamlarının cezası olarak ölümden sonra Etcher'a sürgün edilen ve şimdi orada uyumadan ve siyah kılığında dinlenmeden dolaşan cimriler ve tefeciler. kuşlar
Para Deliği'nin yüzyıllardır sayısız hazineyi barındırdığı söyleniyor. Ve şöyleydi: Charlemagne zamanında Mautern'de Gula adında zengin bir dul kadın yaşıyordu. Avarlar Tuna boyunca ilerleyip toprakları ateş ve kılıçla harap ettiklerinde, küçük oğlu Oenother ve tüm servetiyle tazı atlarına binerek dağlara koştu ve Etcher mağaralarına sığındı. Güvercin Deliği'nde kendine bir mesken yaptı ve Para Deliği'ne gümüş ve altın rezervleri yerleştirdi. Bu yüzden, kederi bilmeden, oğlunun berrak dağ havasında hızla büyüyüp gerçek bir deve dönüşmesine sevinerek yaşadı.
Dağın koruyucusu oldu, büyülü güçlerle donatıldı ve orada burada ortaya çıktı, her seferinde görünüşünü değiştirdi ve dağ yamaçlarından çeşitli kötü ruhları korkuttu. Kont Grimwald, Avarlara karşı bir sefer düzenlediğinde, dev Oenother ordusuna katıldı ve söylendiğine göre pek çok silahlı hüner sergiledi. Avarların yenilgisinden sonra Enoter, yeni ve güçlü bir ailenin temelini attı. Annesi ömrünün sonuna kadar Güvercinlik'te kalmış ve oğlu hazinelere hiç dokunmadığı için bu güne kadar Para Deliği'nde bir yerlerde yatmaktadır.
Etcher'in bağırsaklarında saklı zenginliklerin efsanesi yüzyıllardır nesilden nesile aktarıldı ve her yıl yüzlerce hazine arayıcısını, özellikle de yabancıları kendine çekiyor. Mağaraya indiler ve birkaç gün sonra sıkıca doldurulmuş çantalarla anavatanlarına döndüler. Hatta bazı şanslıların eşeklerde buldukları hazineleri alıp götürdüğü söylenir; eşekler elbette görünmezdi, ancak yerel halk geceleri onların ayaklar altına alındığını iyi duyabiliyordu.
Otterberg'deki Kral Otter ve Ruprecht'in Deliği
Semmering bölgesinde, yüksek dağ Otterberg, eski zamanlarda güçlü Kral Su Samuru'nun sarayıyla birlikte yaşadığı devasa ve lüks bir kaleydi. Bu bölgelerdeki tüm topraklar ona aitti ve ayrıca şövalyelerden ve at direklerinden oluşan güçlü bir ordusu vardı. Saçları ağarınca ve yaklaşan yaşlılık gücünü zayıflatınca, dünyevi hakimiyet onu sıktı. Su Samuru'ndaki kalesini yerle bir etti ve tüm maiyetiyle birlikte dağın içlerine indi, burada kendisine muhteşem bir saray inşa etmesini emretti ve o zamandan beri huzur ve sükunet içinde yaşıyor. Parıldayan salonlarında altın bir tahtta oturur ve huzurlu bir uykunun tadını çıkarır. Başında altın bir taç ve önünde mermer bir masanın üzerinde değerli taşlarla süslenmiş bir asa var. Etrafında soylular ve hizmetkarlar, tıpkı kral gibi derin, büyülü bir uykuya dalmış halde donup kaldılar.
Yeraltı sarayının girişi, tüm saray mensuplarıyla birlikte uzun bir uykudan uyandığı ender saatlerde krala hizmet eden cüceler tarafından korunuyor. Sonra kral vahşi ziyafetler düzenlemeyi emreder ve sessiz gecelerde dağdan gelen birçok neşeli sesin ve ateşli müziğin sesini duyabilirsiniz. Bazen uzaktan gök gürültüsü sesleri duyulur. Cücelerin oynamayı bu kadar çok sevdikleri şey, çıngıraklı kukalardır. Ancak bazen kral aniden yeraltı sarayını terk etme ve maiyetiyle birlikte özgür olma arzusunu ifade eder. Bir kasırga gibi, süvari alayı Otterberg'i kaplayan ormanların arasından uçar, ardından Sonnwendstein'a döner ve Ruprecht's Hole'dan kaleye döner.
Bir gün fakir bir köylü çocuğu, Ruprecht's Hole'da neler olup bittiğini, doğruyu söyleyip söylemediklerini, mağaranın tavanından ve duvarlarından buz sarkıtlarının sarktığını görmeye karar verdi. İki arkadaşından onu bir iple mağaranın derinliklerine indirmelerini istedi ve karanlık onu sardığında aniden huzursuz oldu ve yoldaşlarına onu hemen yukarı çekmeleri için bağırdı. Kayalık mahzenlerin çıkıntılarında defalarca kırılan ve yankıyla güçlenen sesi onlara o kadar korkunç geldi ki ipi bırakıp kaçtılar. Köylü mağaranın dibine düştü, ellerini kana buladı ama hayatta kaldı. Yaralı uzuvlarındaki ağrının üstesinden gelerek ayağa kalktı ve kasvetli mağaradan bir çıkış yolu aramaya başladı. Uzun süre karanlıkta dolaştı ama etrafı yalnızca dik taş duvarlarla çevriliydi ve ona özgürlüğe giden yolu gösterecek ince bir ışık huzmesi bile yoktu. Son kurtuluş umudunu çoktan kaybettiğinde, aniden önünde ona burada ne aradığını soran küçük bir adam gördü.
Delikanlının kalbi korkuyla çarpıyordu ama tüm cesaretini topladı ve cüceye acıklı hikayesini anlattı.
"Sana yalvarıyorum, buradan çıkmama yardım et!" diye haykırdı, hikâyeyi bitirdi.
Cüce gülümsedi ve ona nazikçe cevap verdi:
- Sana yardım edeceğim. Beni izlerden sonra takip et, ama bak tökezleme.
Genç adam ona itaat etti ve cücelerin dokuz kuka oynadığı bir platforma gelene kadar dağda uzun bir süre yürüdüler. Kukaların tamamı gümüştü ve top saf altındandı. Cüceler platformun yanına oturdu ve altın kadehlerden şarap içti.
- İğneleri bizim için ayarla, - biri genç adama döndü, - sonra kendine bir iğne alabilirsin.
Kabul etti ve cüceler oyunu bitirdiğinde kendisine bir dokuz kuka aldı. Daha sonra rehber, genç adamı koridorlardan ve geçitlerden geçerek dağın doğu yamacında bulunan kapıya götürdü. Burada genç adam cüceye veda etti ve nezaketinden dolayı ona teşekkür etti.
- Bana gerçekten teşekkür etmek istiyorsan, - dedi cüce, - bana kendi dünyandan bir hediye getir.
- Ne alırsınız? - genç adama sordu.
- En çok üzümleri ve kuru üzümleri severim, - diye yanıtladı cüce ve genç adamın şaşkınlığını fark ederek gülümsedi. - Biz cüceler için bu merak, sizin için altın ve değerli taşlarla aynı meraktır.
Ertesi sabah genç adam bir çuval üzüm ve kuru üzümle Susamuru'na gitti. Kayanın içindeki tanıdık kapılara geldiğinde, kapıların sımsıkı kilitli olduğunu gördü. Biraz şaşkın durdu. Bunun üzerine hiçbir şey beklemeden hediyesini kapıdaki bir taşın üzerine koydu ve dönüş yoluna koyuldu.
Bu sırada gökyüzü karardı ve sis yükseldi. Yağmur yağmamasına rağmen, genç adama elbisesinin gittikçe ağırlaştığı ve bu zırhın yükü altında bacaklarını zar zor hareket ettirebileceği görüldü. Evde ceketinin, pantolonunun ve şapkasının tamamen küçük altın damlalarla kaplı olduğunu büyük bir sevinçle keşfetti. Otterberg Dağı'ndan gelen cüce, fakir köylü gençliğine üzüm ve kuru üzüm hediyesi için fark edilmeden bu kadar cömertçe ödeme yaptı. O zamandan beri, genç adam bir daha asla Ruprecht's Hole'da altın arama ihtiyacı duymadı.
Fareli Köyün Kavalcısı
Eski günlerde, insanlar bugün baş etmesi çok kolay olan birçok talihsizlikten muzdaripken, bir zamanlar Korneuburg şehrinde o kadar çok fare ürerdi ki, bölge sakinleri umutsuzluğa kapılırdı. Tüm kuytu köşeler fareler tarafından istila edilmişti, şehirde serbestçe dolaşıyorlardı, evden eve ve odadan odaya gözetliyorlardı ve hiçbir yerde onlardan huzur yoktu. Bir şifonyer çıkarırsınız ve içinden bir fare fırlar, yatağa gidersiniz ve altınızda samanlarda hışırdarlar, yemek için oturursunuz - davetsiz misafirler tam oradadır ve korkmadan hemen atlarlar masa İnsanlar aşağılık yaratıklardan kurtulmak için ne yaptılarsa, ama hepsi nafile. Sonunda belediye meclisi, şehri sonsuza kadar farelerden kurtarabilecek olana yüksek bir ödül toplamaya karar verdi.
Bir süre geçti ve sonra belediye başkanına bir yabancı göründü ve kendisine vaat edilen ödülden bahsedenlerin doğruyu söyleyip söylemediğini sordu. Duyduklarının doğruluğundan emin olan yabancı, sanatıyla tüm fareleri yuvalarından ve barınaklarından çekip Tuna'ya sürmeyi üstlendiğini açıkladı. Şehrin babaları onun sözlerini duyunca sevindiler.
Yabancı, belediye binasının önünde durdu ve omzunda asılı olan koyu renkli deri çantasından küçük siyah bir pipo çıkardı. Enstrümanından çıkardığı hoş olmayan seslerdi bunlar: delici bir gıcırtı ve gıcırtı tüm koridorlarda yankılanıyordu ama bu müzik açıkça farelere çok güzel geliyordu. Hepsi birden deliklerinden fırladılar ve müzisyenin peşinden koştular. Fare avcısı ağır ağır Tuna Nehri kıyısına doğru yürüdü; arkasında, önünde ve yanlarında, şehrin sokaklarında dev bir siyah-gri solucan gibi yılan gibi kıvrılan korkunç bir fare alayı vardı.
Kıyıya varan yabancı durmadı, devam etti ve göğsüne kadar nehre daldı. Sıçanlar onu suya kadar takip etti; akıntı onları hemen aldı ve götürdü, öyle ki, sanki hiç var olmamışlar gibi, hepsi sonuna kadar boğuldu!
Nehrin kıyısında toplanan Kornoiburg'un şaşkın halkı, bu garip manzaraya şaşıramadı ve her şey bittiğinde, fare avcısına neşeli çığlıklar atarak belediye binasına kadar eşlik ettiler. ödül onu bekliyordu.
Ancak artık fareler ortadan kaybolduğuna göre belediye başkanı onu çok daha az içtenlikle karşıladı. İşin o kadar da zor olmadığını ve ayrıca kimsenin farelerin geri dönmeyeceğini garanti edemeyeceğini açıkladı; kısacası, belirlenen meblağın sadece dörtte birini ödeyerek yabancıdan kurtulmak istedi. Buna karşı çıktı ve kendisine tüm parayı tam olarak vermesini istedi. Sonra belediye başkanı ayaklarının dibine sıska bir kese fırlattı ve kapıyı işaret etti. Fare avcısı paraya dokunmadan asık suratla belediye binasını terk etti.
Birkaç hafta geçti. Ve sonra bir gün yabancı şehirde yeniden ortaya çıktı. Şimdi geçen seferden kıyaslanamayacak kadar zengin giyinmişti. Ana meydanda durmuş cebinden güneşte altın gibi yanan bir pipo çıkarıp dudaklarına dayadı ve öyle harika bir müzik aktı ki insanlar büyülenmiş gibi donup kulaklarına döndüler, içindeki her şeyi unutup gittiler. dünya. Sadece çocuklar hemen evlerinden dışarı fırladılar ve kaval çalmaya devam ederek Tuna'ya giden yabancının peşinden koştular. Kıyıya yakın bir yerde rengarenk kurdeleler ve dalgalanan bayraklarla süslenmiş bir gemi sallanıyordu. Yabancı müziği kesmeden gemiye bindi ve çocuklar onun peşinden atladılar. Sonuncusu da güverteye çıkar çıkmaz, gemi yelken açtı ve gözden kaybolana kadar akıntıya karşı daha hızlı ve daha hızlı yüzdü. Şehirde sadece iki çocuk kaldı: biri sağırdı ve borunun davetkar seslerini duymadı ve diğeri, zaten tam nehirde, aniden ceketini almak için geri dönmeye karar verdi.
Kornoiburgers çocukları özleyip sadece ikisini bulduğunda, kederleri tarif edilemeyecek kadar büyüktü ve tüm şehir yürek burkan çığlıklar ve inlemelerle yankılanıyordu. Çünkü şehirde en az bir çocuğunun yasını tutmayan tek bir aile yoktu.
Aldatılan fare avcısı, Kornoiburg sakinlerinden bu şekilde intikam aldı.
Durnstein'daki Aslan Yürekli Kral Richard
Diğer prensler ve soylu şövalyeler arasında, diğer prensler ve soylu şövalyelerin yanı sıra, İngiltere Kralı Aslan Yürekli Richard ve Erdemli olarak da anılan Avusturya Dükü V. Leopold da vardı.
O zamana kadar çok ileri bir yaşa ulaşmış olan İmparator Frederick nehirde boğulduğunda, prensler arasında haçlı ordusuna kimin liderlik etmesi gerektiği konusunda bir tartışma çıktı. Herkes kendini diğerlerinden daha akıllı, daha cesur ve daha değerli görüyordu. Kral Aslan Yürekli Richard en kibirli hükümdarlardan biriydi ve bu sebepsiz değildi, çünkü o asil bir lorddu; ancak, gururuyla, eşit derecede değerli başka hükümdarların olduğunu sık sık unutuyordu. 1192'de Akka kalesinin kuşatılması sırasında Dük Leopold'a ağır bir hakaret etti. Avusturyalılar ele geçirilen sur üzerine bayraklarını diktiler ve Kral Richard bayrağın yıkılmasını emretti ve sancağını sur üzerine kaldırarak Avusturya sahra sancağını çamura attı. Dük Leopold - haklı olarak - derinden aşağılanmış hissetti ve o zamandan beri Richard'ı bu küstahlık için affedemedi. Gizlice kraldan acımasızca intikam almaya yemin etti.
Kısa bir süre sonra dük, maiyetiyle birlikte kutsal toprakları terk ederek memleketine döndü. Şövalyelerin geri kalanı da Doğu Ülkesinde uzun süre kalmadı. Bir veba patlak verdi ve birçok can aldı. Eve giden Kral Richard deniz yolunu seçti; ani bir fırtına onu Adriyatik Denizi kıyılarına getirdi ve can düşmanı Avusturya Leopold'un ülkesinden geçerek yolculuğuna devam etmekten başka seçeneği yoktu. Bir hacı elbisesi giydi ve böylece kar fırtınalı bir kış akşamı geldiği Viyana yakınlarındaki Erdberg köyüne gitmeyi başardı. Açlık, kralı ve arkadaşlarını hanı ziyaret etmeye zorladı. Tanınmamak için basit bir hacı gibi davrandı, hatta aşçının ona emrettiği gibi ocağın önünde ayağa kalktı ve şişman bir tavuğu ateşin üzerinde şiş üzerinde döndürmeye başladı. Ne yazık ki, soylu konuk parmağında parıldayan değerli yüzüğü unuttu ve kendi tavuklarını şişte kızartmak zorunda kalan zavallı hacılar genellikle değerli yüzükler takmazlar. Aşçı bir şeylerin ters gittiğinden şüphelendi ve gri bir hacı elbisesi içindeki garip yabancıya daha yakından baktı. Tüm sıkıntılara ek olarak, kutsal topraklarda Dük Leopold ile birlikte olan eski bir savaşçı tavernadaydı. Bu yaşlı savaşçıya hacının yüzü tanıdık geldi; ona dikkatle bakarken birden İngilizlerin kralını tanıdı. Bunu hemen aşçıya fısıldadığını tahmin etmek zor değil.
Hiçbir şeyden şüphelenmeyen Richard, tavuğu sakince bir şişin üzerine çevirdi ve aşçı ona yaklaştığında ona nazik bir şekilde gülümsedi. Kendisine hitaben "Efendimiz" sözlerini duyduğunda kralın şaşkınlığı ve korkusu neydi?
Aşçı kibarca, "Kendi etini kızartman doğru değil," dedi. - Teslim ol, çünkü direniş işe yaramaz.
Kral Richard hızla kendini kontrol etti, yüzüne kayıtsız bir ifade yerleştirdi ve aşçının söylediklerinin tek kelimesini anlamıyormuş gibi yaptı. Ama pes etmedi ve sitemle onu sağduyulu olmaya çağırmaya devam etti, kendisinin İngiltere kralı olduğunu ve kimliği belirlendiği için inkar etmenin anlamsız olduğunu söyledi. Bir tuzağa düştüğüne ikna olan Richard, pelerinini omuzlarından attı ve gururla haykırdı:
- İyi! Beni Dük'e götür. Sadece ona teslim olacağım.
Aynı gün asil esir Leopold'un şatosuna getirildi. Kısa bir süre sonra dük, onun gizlice Dürnstein Kalesi'ne nakledilmesini ve sadık hizmetkarı Hadmar von Kuenring'e emanet edilmesini emretti.
Aslan Yürekli Richard aylarca güçlü bir şatonun zindanlarında çürüdü. Tebaası kralı ararken yere serildi, ancak çabaları başarı ile taçlandırılmadı. Fırtına ve kraliyet gemisinin battığı haberi onlara ulaştığında, sonunda herkes onun ölümüne inandı. Kardeşi Prens John yeni kral ilan edildi ve kısa süre sonra birçok İngiliz eski hükümdarı düşünmeyi bile unuttu.
Ama İngiltere'de efendisinin ölümüne inanmak istemeyen bir adam vardı. Bu, krala adanmış şarkıcı Blondel'di. Lavtasını alarak kayıp ustayı aramaya gitti. Pek çok zorluk ve tehlike kaderine düştü, ancak Blondel, arama ona ne kadar umutsuz görünse de cesaretini kaybetmedi. Ren Nehri boyunca şehirden şehre, kaleden kaleye yürüdü, Tuna kıyılarında arama yaptı. Savaşçıları, şövalye şövalyeleri ve gezginleri sorguladı ama hiçbiri efendisinin kaderi hakkında bir şey duymadı.
Böylece şarkıcı Dürnstein'a ulaştı. Uzun süren aramanın başarısına olan inancı neredeyse tükenmişti. Üzülerek, hiçbir şey ummadan tepeye çıktı, kalenin güçlü kuleleri önünde yere battı, Tuna vadisine baktı ve şarkısını söyledi. Sadece efendisinin bildiği bir ezgiydi bu; Doğu Ülkesine gitmeden önce son kez kral için yaptı. İlk kıtayı sonuna kadar söyledikten sonra yüreğinde öyle bir keder hissetti ki, daha fazla ses çıkaramayarak yaslı bir şekilde sustu. Ve sonra ona öyle geldi ki, şatonun yüksek, kalın duvarlarının gerisinden bir yerden belli bir ses onun şarkısına karşılık verdi, sessiz, boğuk ama yine de net ve anlaşılırdı. Şarkıcı büyülenmiş gibi bu sesleri dinledi. Hayır, yanılmıyordu! Şarkının ikinci kıtasını söyleyen ustasıydı!
Şimdi Blondel, kralın hala hayatta olduğunu ve hatta hapsedildiği yeri biliyordu. Sadık mızrakçı aceleyle İngiltere'ye döndü, kralın kaderiyle ilgili haberleri her yere yaydı ve Richard büyük bir fidye için serbest bırakılıncaya kadar dinlenmedi.
1193 baharında Aslan Yürekli Richard, kısa süre sonra anavatanına dönmesine izin veren imparatora teslim edildi.
Aggstein Kalesi'ndeki Schreckenwald Gül Bahçesi
Kuenring'ler şerefsiz sonlarını bulduktan ve Savaşçı Frederick'in emriyle soyguncu yuvaları yok edildikten sonra, Aggstein Şatosu neredeyse iki yüzyıl boyunca üzücü bir harabe olarak kaldı. 1429'da Dük V. Albrecht, Aggstein'ın "eski günlerde sahipleri tarafından işlenen zulümler nedeniyle yıkılan ve şimdi boş" olarak anılan "çöl tapınağını" sadık danışmanı ve mabeyincisi Georg Schekk von Wald'a verdi. kalenin duvarlarını yeniden dikmesi için. Yedi yıl boyunca, şövalyenin tebaası kendilerine verilen işin dayanılmaz yükü altında inlediler, kale eski korkunç görünümünü alana kadar taş üstüne taş ördüler.
Garip bir şekilde, şövalye Schekk von Wald, yalanlar ve yağcılıkla dükün iyiliğini elde etti. Ustaca dürüst bir adam gibi davranarak, gerçekte açgözlü, kibirli ve acımasızdı. Yeni kaleye yerleşir yerleşmez, hemen gerçek yüzünü gösterdi ve Wachau'da bir zamanlar "Kuenring köpeklerinin" yaptığı kadar gayretle terör ekmeye başladı. Deneklerine acımasızca baskı yaptı, içlerindeki tüm suyu sıktı. Tuna geçiş ücretini alma hakkını o kadar utanmazca suiistimal etti ki, gemiler her zamanki gibi onu tamamen soydu. Kısa süre sonra Tuna vadisinde yalnızca "Schreckenwald" olarak anıldı.
Esirleri için özellikle kötü bir kader hazırlandı. Onlardan mümkün olan en yüksek fidyeyi almak için dik bir yokuşta bir ipe asılmalarını emretti. Fidye alma ümidi yoksa, kurbanını duvardaki küçük bir kapıdan, altında açık bir uçurumun olduğu dar bir platforma itti. Burada talihsiz adamın kendisi seçti: ya açlıktan ıstırap içinde ölmek ya da keskin kayaların üzerine atlayarak acısına bir an önce son vermek. Şövalye bu küçük kaya çıkıntısına "gül bahçesi" adını verdi. O zamanlar "anaokulu" hakkında zaten efsaneler vardı ve insanlar bundan sadece söz edildiğinde ürperdiler.
Schreckenwald yıllarca soygun ve soygun avladı ve o kadar çok servet biriktirdi ki, bölgede dört kaleyi daha ele geçirmeyi başardı. Bir gün şövalyeler, görünüşüne bakılırsa asil bir aileden gelen, ancak adını vermeyi reddeden genç bir tutsak getirdiler. O da seleflerinin birçoğunun kaderini paylaşmak zorunda kaldı, o da "gül bahçesine" itildi. Ancak genç adamın cesur ve hünerli bir dağcı olduğu ortaya çıktı. Uçurumun derinliğini gözleriyle ölçtü, aşağıdaki eski güçlü ağaçların yoğun taçlarını fark etti, kaderini Rab'be teslim etti ve korkusuzca aşağı atladı. Taçlardan birinin üzerine düştü; esnek dallar darbenin gücünü yumuşattı, kalın bir dala tutunmayı başardı. Bir anda güvenli bir şekilde yere indi. Ve şövalyenin eski kurbanlarının çürümüş kalıntılarıyla dolu bu toprakları görünce ruhunun neler hissettiğini hayal etmek şaşırtıcı değil.
Kurtarılan mahkum aceleyle vadiye koştu, komşu kalelerden şövalyeler ve at direkleri topladı, Schreckenwald'ı korudu ve onu esir aldı. Soyguncu sonunda hak ettiği cezayı aldı ve başı kesildi.
Aggstein Kalesi, şövalyenin soyundan gelenlerin elinde kaldı. Bununla birlikte, son Schreckenwald'ın atasından daha iyi olmadığı ortaya çıktı: Tuna'yı da bir zincirle kapattı ve gemileri soymaya başladı.
Bir keresinde, Bayan von Schwallenbach'ın oğlu olan genç bir adamın yardımıyla kaleden kaçmayı başaran belirli bir sayıyı yakaladı. Kont, Dük'e Schreckenwald hakkında şikayette bulunmak için aceleyle Viyana'ya giderken, genç adam soyguncu şövalyenin emriyle zindana atıldı. Kısa bir süre sonra kalenin sahibi her zamanki gibi şövalyelerine tutsağı "gül bahçesinden" diğerlerinin ardından uçurumun dibine gönderme emrini verdi.
Genç adam, aniden Schwallenbach'tan akşam zilinin çaldığını duyduğunda, platformun kenarında duruyordu. Zavallı adam diz çöktü ve şövalyeden, en azından zilin son zili çalmadan önce, ölüm döşeğindeki duası için ona birkaç dakika daha vermesini istedi. Şövalye güldü ve dileğini seve seve yerine getireceğini söyledi; merhamet dilemek yerine diz çöküp Tanrı'ya dua eden bu aptala güldü. Ancak, çok geçmeden eğlence onu terk etti. Zil durmadan çaldı; çınlaması bir saniye bile durmadı, çaldı, çaldı, öyle ki orada bulunan herkes tedirgin oldu ve diğer dizler, yürekleri dehşetle donmuş halde, efendilerinin tutsağı serbest bırakması için Tanrı'ya dua ettiler. Ancak Schreckenwald acımayı bilmiyordu; çılgın zile küfretti ve sonunda durmasını sabırsızlıkla bekledi.
Birçok masum kurban zaten vicdanındaydı ama bu genç adam hayatta kaldı. Çünkü Schwallenbach zili çalmadan önce, Schreckenwald ve adamları silaha sarılmak zorunda kaldılar. Yüzbaşı Georg von Stein askerleriyle kaleyi çevreledi ve çoktan avluya girmişti. Soyguncunun yuvası, kuşatmacılar tarafından ele geçirildi. Böylece Schwallenbach çanının mucizesi genç tutsağın ölümünü engelledi. Schreckenwald'ın son torunu tüm servetini kaybetti ve sefil bir dilenci olarak öldü.
Aggstein Şatosu'ndaki "gül bahçesi"nin hatırası halk arasında hala yaşıyor. Wachau'da hala başı belada olan ve bundan ancak ölümcül bir risk pahasına kurtulabilen bir kişiden bahsederken, "Schreckenwald'ın gül bahçesine indi" ifadesini kullanıyorlar.
Greifenstein Kalesi'nin kalıntılarından şarap
Yoksul bir günlük işçi, yedinci çocuğunun vaftizini kutluyordu. Böylesine neşeli bir günde vaftiz babası için en azından mütevazı bir yemek ve bir yudum şarap olmadan yapamayacağı için, son kuruşlarla küçük bir sürahi şarap satın aldı, ancak bu çok geçmeden tükendi. Bildiğiniz gibi kuru bir boğazla eğlenmek için zaman yoktur ve sahibinin cüzdanı tamamen boş olduğu için en azından iyi niyetini göstermeye karar verdi ve en büyük kızına şu sözlerle bir sürahi verdi:
- Git ve bize biraz şarap getir!
Kız ondan para istedi ama şaka yollu ona cevap verdi:
- Paraya ihtiyacın yok. Üst kattaki kale kalıntılarına çıkın, orada size ücretsiz şarap verecekler. Mahzenlerde koca bir şarap denizi var!
Kız kendini uzun süre dilenmeye zorlamadı ve tepeden kaleye doğru aceleyle çıktı. Harabelere vardığında hava oldukça karanlıktı ama tüm pencerelerde ışıklar yanıyordu ve şato yüzlerce yıldır boş olmasına rağmen artık orada eğlence hüküm sürüyordu. Kapıda, belinde büyük bir anahtar destesi olan beyaz bir cübbe giymiş güzel bir kadın duruyordu. Daha fazla sorgulamadan sürahiyi kızın elinden aldı ve beklemesini söyledi. Kısa bir süre sonra tekrar ortaya çıktı, kıza ağzına kadar dolu bir sürahi verdi ve şöyle dedi:
- Peki çocuğum, bu şarabı babana götür ve susadığı an seni buraya göndermesini söyle. Ama şarabın nereden geldiğini kimseye söyleme.
Kız ona teşekkür etti ve dolu bir sürahi ile eve gitti. Şarabın tadına baktıktan sonra konuklar oybirliğiyle hayatlarında daha lezzetli bir şey içmediklerini beyan ettiler. Bir sonraki tatilde baba kızını tekrar kaleye gönderdi ve kız yine bir sürahi asil şarapla eve döndü. Artık ne zaman gündüzcü evinde tatil olsa, eski kalenin mahzenlerinden ücret almadan şarap alıyordu. Ve her seferinde kıza beyaz bir kadın göründü ve getirilen kabı doldurdu.
Ama bir gün, zavallı gündelikçi, ziyarete gelen komşularına ikramda bulunurken ve oldukça sarhoşken, zavallı gündelikçi, şarabının sırrını açıklamış. Ve akşam kızını tekrar kaleye gönderdiğinde, her zamanki gibi parlak bir şekilde aydınlatılmış harabeleri karanlık, sessiz ve kasvetli buldu. Ve kız kapıda ne kadar beklerse beklesin, beyaz kadın ne o gün ne de sonraki akşam görünmedi. Zavallı babası, gevezeliğiyle, şatonun mahzenlerindeki iyi şaraptan kendini mahrum etti.
