Çoğu zaman Buda pozda tasvir edilir dhyanasana(meditasyon pozisyonu, lotus pozisyonu) veya dik pozisyonda, basit bir manastır elbisesinde ve uzun kulak memeleriyle (kraliyet ailesinin bir işareti, aynı zamanda Öğretmenin her şeyi duyduğunu gösterir). Boyunda zar zor fark edilen üç şerit vardır (sembol trikayi). Buda'nın saçları bir tüberkül/düğüm şeklinde katlanır ( ushnisha) o zamanın keşişlerinin onu nasıl giydiğine uygun olarak, gelecekte bu detay Aydınlanmayı simgeleyen bağımsız bir anlam kazanacaktır. Kaşların arasındaki alanda tasvir edilmiştir kavanoz, içsel ruhsal vizyonun sembolü. Başın etrafında - mandorla
Buda'nın ilk antropomorfik heykelsi görüntüleri 1.-2. yüzyıllarda Hindistan'da ortaya çıktı. N. e. Ancak Budist geleneği, onların görünüşünü yaşamı boyunca meydana gelen olaylarla ilişkilendirir. Metinlerde bahsedilen bir takım ayrıntılar, ortaya çıkan ikonografiyle ve daha geniş anlamda, takipçileri için Buda imgesinin tam olarak ne olduğunun anlaşılmasıyla doğrudan ilgilidir. Sakyamuni Buda'nın ilk yaşam görüntülerine ilişkin efsaneler, şu ya da bu şekilde, zengin müşterilerin isteği üzerine heykellerin ortaya çıkması ya da yaratılmasıyla bağlantılıdır. Hintli bilim adamı U. P. Shah ayrıca, Buda'nın sutralarında anlatılan ve takipçilerine onun bir tapınma nesnesi olarak resimlerini koymamalarını tavsiye eden örneklerin, dolaylı olarak bu tür girişimlerin aslında onun yaşamı boyunca yapıldığını gösterdiğini belirtti.
Efsaneye göre Budist heykel sanatı, Budizm'in zengin hamisi ve tüccar Anathapindika'nın bir zamanlar Buda'yı ve keşişlerini öğle yemeğine davet etmesiyle başladı. Buda daveti reddettiğinde, Üstad'dan her detayı mükemmel olan değerli metallerden bir heykel dikmesini istedi: Bu heykel "Değerli Üstat" olarak bilinmeye başlandı. Bu efsanenin başka bir versiyonu şöyle diyor: Kutsanmış Olan Trayastrimsa cennetindeyken, Varanasi kralı kişisel duaları için Buda'nın sandal ağacından bir heykelini yaptı. Buda tekrar tanrıların küresinden insan küresine indiğinde, heykel selamlamak için altı adım attı. Sonra Kutsal Olan ona şunu emretti: "Bu ülkeyi kutsallaştırmak için Çin'e git!" - ve Sandal Ağacı Lordu olarak bilinen heykel havadan Çin'e uçtu. Şu anda Egituisky datsan'da Buryatia'da bulunan Buda'nın bu efsanesi ve ilgili görüntüsü, A. A. Terentyev'in kitabında tamamen incelenmiştir. Uçan heykel efsaneleri genel olarak Budist bölgesinde nadir değildir. Her yaştaki tüm Budist heykellerinin, onları yapan efsanevi ustalara ya da mucizevi bir şekilde ortaya çıkmalarına atıfta bulunan mitolojik bir geçmişi olduğu unutulmamalıdır. Budist geleneğine göre, "dış okyanusta" veya tanrıların aleminde bulunan ve daha sonra Dünya'da tezahür eden birçok heykel vardır.
Yukarıdaki efsanelerden yola çıkarak bir takım önemli noktalara dikkat edelim. Son mitolojik olay örgüsünde Buda, heykeli kaba maddeselliğin sınırlarının ötesine taşıyan, plastik kütleyi dönüştüren, onu yeniden yapılandıran, Rulay ile orantılı olma potansiyelini fark eden heykelin hareketsiz maddesini ruhsallaştırır (heykelin bu yüzden ona doğru adımlar). Üstelik heykele kutsal bir işlev de yüklüyor: “Bu ülkeyi kutsallaştırmak için Çin'e gidin!” - yani benim gibi orada kal, bu alanı benimle kutsallaştır. Heykel, Kutsanmış Olan'ın doğası ile heykelin doğası arasındaki "farksızlığı" ortaya koyuyor, aynı zamanda Budist heykel hiçbir zaman bir putperestlik nesnesi olarak hareket etmediği için "kimliksizliği" de ortaya koyuyor. Ayrıca Güneydoğu Asya'da yaygın olan “Yürüyen Buda” ikonografisinin ortaya çıkışı da bahsi geçen efsanelerle ilişkilidir.
Ts.-B'nin varsayımına göre. B. Badmazhapov'a göre, ilk resimsel görüntülerin yaratılmasıyla ilgili bir dizi efsane, Gandhara ve Mathura okullarındaki dik veya oturan Buda heykellerindeki kıvrımların çiziminin doğasını da etkiledi ("sudaki dalgacıklar gibi" kıvrımlar) ). İlk resimsel imgelerle ilgili olanlar da dahil olmak üzere efsanelerin bir diğer birleştirici noktası da sanatçıların Öğretmen'i parlaklığından dolayı tasvir edememeleridir. Bu mitolojik konuların ortak anlamsal düğümü, resimde doğrudan somutlaşan Buda'nın doğasının parlak olgusudur. Böylece Divyavadana'ya göre Kral Rudrayana veya Udayana, sanatçılarını portresini yapmaları için Kutsanmış Olan'a gönderdi, ancak girişimleri boşunaydı ve Buda'nın kendisi de benzerliğini tuvale aktardı. Lobsan-Danbi-Chzhaltskhan'ın incelemesi, anlamsal bağlamda Buda'nın "ışınlardan kaynaklanan" imajına benzer bir efsane içeriyor. Buda'nın görüntüsünü bir ışınla çizdiği bölümle ilişkilidir. Daha sonra sanatçılar tarafından boyayla yeniden üretildi ve Ts.-B'ye göre. B. Badmazhapov, Buda'nın halesi (mandorla) etrafındaki ikonografinin oluşumuyla ilişkilendirilebilir. Başka bir hikayede, Öğretmen'in ölçüsünü (ilahi oranları) kavrayamayan Rulay'ın bir müridinden bahsedilir ve bunun nedeni de yine ondan yayılan ışıltıdır. Efsanenin bir versiyonunda, Sakyamuni öğrenciye gölgesinin ana hatlarını çizmesini emretmişti; diğerinde ise öğrencilerin sudaki yansımasını görebilmeleri için nehrin kıyısında duruyordu. İkincisi, tam olarak Buda'nın cübbesinin merkezi kıvrımlarının "sudaki dalgalar gibi" görüntülerinin görünümüne atıfta bulunur.
Buda'nın ilk görüntülerinin ortaya çıkma zamanı - Budist sangha için milenyumun başlangıcı - dini tartışmalarla işaretlendi (İmparator Kanishka yönetimindeki Keşmir Konseyi'nde (1.-2. yüzyıllar) Budist okullarında bir bölünme vardı) ve aynı zamanda Budizm'in kitleler arasında yaygınlaşması ve demokratikleşmesi.
Elbette bu sefer, Öğretmen ile öğrenci arasındaki bağlantının bir göstergesi olarak, insan vücudunda Buda durumuna ulaşmanın bir örneği olarak Öğretmen'in belirli bir görsel imgesinin ortaya çıkmasını gerektirdi.
Bugüne kadar bilim, Buda'nın antropomorfik heykelsi ve resimsel görüntülerinin eşzamanlı veya ardışık olarak ortaya çıkışına dair bir kanıt temeli oluşturmadı. Ancak şu anda bilinen sanat anıtlarının yargılamamıza izin verdiği kadarıyla, Hint antik çağı yine de görüntünün heykelsi ve plastik temeline daha aktif bir şekilde yanıt verdi. Buda'nın heykelsi görüntülerinin ortaya çıkışı, Mutlak'ın bir stupadan farklı bir hacimsel-plastik yansıma biçiminin yaratılmasına işaret ediyordu. Gelecekte stupa ve heykel kültür tarihinde paralel olarak bir arada var olacak olsa da, mağara tapınağının mekânındaki stupadan heykele benzersiz anlam aktarımını vurgulamak gerekiyor. Stupa ve heykelin Buda'nın bedeni ile benzer semantiği, chaityagrihas'ta bulunan sguis'in yapısındaki resimsel prensibin büyümesinde açıkça izlenir (Buda'nın 1 numaralı mağaradaki stupa yapısındaki görüntüsü). Ajanta'daki 19 ve Ellora'daki 10 numaralı mağara). Daha sonra stupa, ağırlıklı olarak manastır komplekslerinde ayrı bir nesne olarak yerleşecek ve heykel, bir Budist tapınağında baskın bir konuma sahip olacaktı.
O da sahip oldu
HARİKA BİR KOCUN 32 SAF BEDEN İŞARETİ.
Buda'nın en belirgin ikonografik özelliği
USHNISHA-
kafanın üzerinde yarım daire şeklinde bir çıkıntı, kafatasının aşırı bilgeliğe işaret eden yapısal bir özelliği.
Ayrıca kesinlikle mevcut
Urn-
kaşların arasındaki işaret (Güneşin sonsuz hareketinin sembolü),
uzun, diz boyu ELLER,
Ellerdeki parmaklar aynı uzunluktadır ve
bacaklarda da aynısı
omuzlara kadar uzanan uzun kulak memeleri.
Güneydoğu Asya ülkelerinde, doktrinin kurucusunun ÜÇ ana tür heykelsi imgesi vardır;
ve siz de bunu fark ettiniz ve listeleyebilirsiniz, yani :), doğru:
AYAKTA Buda
OTURMUŞ Buda
YATAN Buda
Nirvanaya ulaşan Buda'nın görüntüleri genellikle aynı türdendir:
sağ tarafında yatıyor, başı sağ koluna dayanıyor, dirseğinden bükülmüş, tüm figür huzur ve sükuneti temsil ediyor.
Bu figürlerden biri, kraliyet sarayına ve yakındaki ünlü Wat Prakeo ve Wat Pho tapınaklarına geziye gelen tüm turistlere gösterilmektedir. Wat Pho'da, bu klasik pozda büyük bir altın Buda yatıyor,
Herkesin etrafında dolaştığı ve çevresi boyunca kaselere bozuk para attığı yer.
Oturan bir Buda'nın İKİ ana duruşu vardır.
MARAVIJAY Pozu -
Buda'nın baştan çıkarıcı iblis Mara'ya karşı kazandığı zafer anlamına gelir. İçinde Buda bağdaş kurarak oturuyor ve sağ eli sağ elinin üzerine dayanıyor.
diz
Başka bir poz - SAMADHI -
Lotus pozisyonuna karşılık gelir - dengenin, mutlak sükunetin ve zihnin duyular üzerindeki zaferinin sembolü.
Ayrıca, daha dikkatli sanatseverlerin de fark ettiği gibi, ayakta duran ve oturan Buda figürleri farklılık göstermektedir.
MUDRAMİ - Skt. JEST YAPMAK)
ellerin ve parmakların her biri derin bir anlam taşıyan sembolik konumları.
ABHAYA MUDRA - korkusuzluk jesti -
sağ kol göğüs hizasında bükülmüş, avuç içi düz ve bastırılmış parmaklarla dışarı doğru bakıyor. Bu jest gösteriyor
Buda'nın öğretisinin koruma sağladığı, huzur getirdiği ve korkuyu ortadan kaldırdığı.
VARADA MUDRA - iyilik jesti -
sağ ve sol eller yarı indirilmiş, açık avuç içi aşağıya doğru yönlendirilmiş, bu da şefkat ve iyiliği simgeliyor.
Her iki hareketin birleşimi özellikle Tayland ve Laos'taki heykelsi görüntülerin karakteristik özelliğidir.
Kural olarak, ayakta duran veya yürüyen bir Buda, ellerinin bu pozisyonuyla tasvir edilir.
Örneğin, Bangkok'ta Pentyamabophit vata'da saklanan ünlü yürüyen Buda (14. yüzyıl).
DHARMACAKRA MUDRA - dharma çarkının hareketi -
Zaten aydınlanmaya ulaşmış olan Buda, ilk vaazında öğrencilerine dharma'yı açıklarken tasvir edilmiştir;
konuşarak dharma çarkını çevirdi. Buda'nın sol elinin işaret parmağı ve başparmağı sembolik olarak tasvir edilmiştir.
Dharma çarkına basıldığında, düzleştirilmiş üç parmak Budizm'in üç mücevherini - Buda, dharma ve sangha'yı simgelemektedir.
DHYANA MUDRA - arabuluculuk hareketi -
Sol el veya her iki el avuç içi yukarı bakacak şekilde dizlerin üzerinde durur. Bu jest meditasyonu sembolize ediyor. Güneydoğu Asya sanatında
meditasyon yapan Buda bazen çok başlı yılan kral Muccilinda'nın başlığı altında tasvir edilir.
BHUMISPARSA - MUDRA - yere dokunma hareketi -
Güneydoğu Asya'daki en yaygın Buda görüntülerinden biri. Öğretmen derin bir tefekkür halinde tasvir edilmiştir.
Aydınlanmaya ulaştığı anda sol eli dizlerinin üzerinde durur, avuç içi yukarıya dönük, sağ eli aşağıdadır.
aşağı iner ve yere dokunur - Buda dünyayı başarılı aydınlanmaya tanık olmaya çağırır.
Artık bazı duruş ve jestlerden bir şeyler öğrendik, çünkü Hinduizm'de bunlardan çok daha fazlasının olduğu ortaya çıktı.
Ama burada Tayland'daki Buda resimlerine baktık.
Ama bir dahaki sefere tapınağa girerken öğretmenin ellerine ve parmaklarına dikkatlice bakarak,
Bu metni hatırlayarak, uzaya güzel bir ses salalım - - - - - - - - - - - - - - - - VARADA MUDRA!
Budizm çalışmaları, dünya çapında insanlara sanat şaheserleri yaratma konusunda ilham vermiştir; bu eserlerin en dikkate değer olanı, nesiller boyunca Budist tapınaklarını süsleyen Buddharupa (kelimenin tam anlamıyla Uyanmış Olan olarak tercüme edilir) olarak bilinen Buda heykelleridir. Burada dünyanın en ünlü ve en güzel heykellerinden on tanesi listelenmiştir.
Bu Buda heykellerinden bazıları dünyanın en büyükleri arasındadır.
10. Hussain Sagar gölündeki Buda heykeli
Buda heykeli, Haydarabad şehrinde yapay bir gölün merkezinde yer alır ve Hindistan'ın en ünlü Buda heykellerinden biridir. 17 metre (56 fit) uzunluğunda ve 320 ton ağırlığındadır. Hindistan'ın en büyük yekpare heykelidir ve bir grup zanaatkar tarafından tek parça taştan yapılmıştır. Ne yazık ki 1992 yılında heykelin dikilmesi sırasında heykel devrilip göle düşmüş ve 8 işçi hayatını kaybetmişti. Hükümet heykeli restore ederek gölün ortasına yerleştirdi.
9. Tian Tan Buda
Tian Tan Buddha'ya bazen Büyük Buda denir ve Hong Kong'un Lantau Adası'nda bulunur. Bronzdan yapılmış ve 1993 yılında tamamlanan heykel, Po Lin Manastırı'nın ana özelliği olup insan, doğa, insan ve din arasındaki uyumu simgelemektedir. Heykelin adı Pekin'deki Tian Tan Cennet Tapınağı'nın tam bir kopyası olduğu için Tian Tan Buda olarak adlandırılıyor. Heykel, üç katmanlı bir sunağın üzerinde, nilüfer çiçeğinden yapılmış bir tahtta oturuyor. 34 metre (110 feet) uzunluğundaki Tian Tan Buda, sakin bir pozla sunuluyor. Felaketten kurtulmak için sağ eli kaldırılmıştır. Sol eli dizinin üzerinde duruyor ve mutluluğu simgeliyor.
8. Monywa'daki Buda
Monywa, Myanmar'ın merkezinde bir şehirdir. Chindwin Nehri'nin kıyısında yer almaktadır. Şehrin doğusunda, dünyanın en büyük yatan Buda heykeli olan Maniwa Buddha'yı görebileceğiniz bir dizi tepe olan Po Khaung Taung vardır. 90 metre (300 fit) uzunluğunda. Baş tek başına 18,2 metre (60 fit) uzunluğundadır. Maniwa Buddha 1991 yılında inşa edilmiştir ve ziyaretçilerin heykelin içinde tepeden tırnağa yürümesine olanak tanıyan içi oyuktur. Figürün içinde Buda'nın hayatındaki çeşitli önemli olayları tasvir eden Buda ve müritlerinin metal resimleri bulunmaktadır.
Son zamanlarda Po Kaung Tepeleri'nin zirvesine dev bir Buda heykeli inşa edildi. 132 metre (433 ft) uzunluğunda ve dünyanın en büyük Buda heykellerinden biridir.
7. Ayutthaya'da Buda başı
Ayutthaya, Tayland'da, dünyadaki en sıra dışı Uyanmış Kişi (Buda) heykellerinden birine ev sahipliği yapan bir şehirdir. Wat Mahathat'ın (Büyük Kalıntı Tapınağı) kalıntıları arasında, bedeni yüzyıllardır kayıp olan bir Buda heykelinin kalıntıları bulunmaktadır, ancak bu heykelin başı mucizevi bir şekilde sarmaşıklar ve ağaç kökleri arasında evini bulmuştur. Bu heykelin çevresinde zamanın saldırılarından kurtulan pek çok mimari yapı bulunmaktadır.
6. Gal Viharaya
Sri Lanka'nın merkezinde bulunan Polonnaruwa, dünyadaki en muhteşem Buda resimlerinden biri olan Gal Viharaya'ya ev sahipliği yapmaktadır. Bu devasa kaya tapınağı 12. yüzyılda Büyük Parakramabah tarafından yaptırılmıştır. Tapınağın ana cazibesi doğrudan granit kayaya oyulmuş 4 büyük Buda heykelidir. Bu dev taş figürler arasında 14 metre (46 ft) uzunluğunda yatan bir Buda heykeli ve 7 metre (23 ft) yüksekliğinde ayakta duran bir heykel bulunmaktadır.
5. Ushiku Daibutsu
Ushiku Daibutsu, Japonya'nın Ushiku şehrinde yer almaktadır. 1995 yılında tamamlanan heykel, dünyanın en uzun heykellerinden biridir - 120 metre (394 ft) yüksekliğinde, 10 metre (30 ft) taban ve heykelin platformu olan 10 metre uzunluğunda bir nilüfer dahil. Buda heykelini ziyaret edenler, gözlem güvertesinin bulunduğu platforma asansörle çıkabiliyor.
4. Yatan Buda Tapınağı
Bangkok'ta bulunan Wat Pho, Yatan Buda heykeliyle ünlüdür. Bu, Bangkok'un en büyük tapınaklarından biri ve aynı zamanda en eskilerinden biridir; neredeyse 200 yıl önce, Bangkok Tayland'ın başkenti olmadan önce inşa edilmiştir. Wat Pho, ülkedeki en büyük Yatan Buda heykeline ve en fazla sayıda Buda resmine ev sahipliği yapması nedeniyle Tayland'da bir tür rekora sahiptir. Altın kaplamalı Yatan Buda Heykeli 46 metre uzunluğunda ve 15 metre yüksekliğinde olup Buda'nın Nirvana'ya geçmeden önceki hayatının son anlarını tasvir etmektedir. Heykelin gözleri ve bacakları sedef işlemelerle süslenmiştir. Ayak tabanlarında gerçek bir Aydınlanmış Olan'ın 108 uğurlu özelliği tasvir edilmiştir.
3. Kamakura'nın Büyük Buda'sı
Kotoku-in, Japonya'nın Kamakura şehrinde bulunan Jodo Shu mezhebine ait bir Budist tapınağıdır. Tapınak, büyük Budist heykeli (veya Daibutsu) ile ünlüdür. Bronz döküm. Büyük Buda'nın boyu 13 metreden (40 feet) fazladır ve ağırlığı yaklaşık 93 tondur.
Heykelin ilk sözü 1252 yılına kadar uzanıyor. Heykelin, heykelin yapımı için bağış toplayan Budist keşiş Joko tarafından dikildiğine inanılıyor. Her ne kadar Buda heykeli başlangıçta küçük bir ahşap tapınakta bulunuyor olsa da, Büyük Buda, 15. yüzyılda tapınak bir tsunami tarafından yıkandığından beri artık açık havadadır.
2. Zümrüt Buda Tapınağı
Bangkok'taki Budist tapınaklarından bir diğeri. Wat Phra Kaew, Büyük Kraliyet Sarayı'nın arazisinde bulunan Zümrüt Buda Tapınağıdır. Ana bina, dünyanın en eski ve en ünlü Buda heykellerinden biri olan Zümrüt Buda'nın bulunduğu merkezi yapıdır.
Yeşim heykeli altın bir elbiseyle süslenmiştir. Efsaneye göre Zümrüt Buda, MÖ 43'te Hindistan'da yaratıldı. 300 yıl kaldığı Pataliputra şehrinde. MS 4. yüzyılda Budist rahipler tarafından yok edilmekten kurtarmak için Sri Lanka'ya götürüldü. Heykel sonunda Tayland'a gitti ve 1779'da Wat Phra Kaew'e taşındı. Heykelde, Majesteleri Tayland Kralı tarafından mevsim değiştirme töreni sırasında değiştirilen üç farklı altın elbise seti bulunuyor.
1. Dev Buda Leshan
Leshan Dev Budası, Çin'in batısındaki Sichuan Eyaleti'nde kayaya oyulmuş dev bir Buda heykelidir. Görkemli heykel, geleneksel olarak oturma pozisyonunda tasvir edilen Bodhisattva Maitreya figürünü temsil ediyor. Tang Hanedanlığı döneminde 713 yılında başlayan inşaat, büyük bir işgücünün bulunmasına rağmen 803 yılına kadar tamamlanamadı.
Böylece inşaata 90 yıl harcandı. Bu heykel, Buda'nın dünyadaki en büyük heykeli olarak hikayelerde, şiirlerde ve tarihi yazılarda ölümsüzleştirilmiştir. Heykel yaklaşık 71 metre (233 ft) uzunluğundadır ve devasa ellerinin her birinde 3 metre (11 ft) parmak bulunmaktadır. Bugün Çin'de popüler bir turistik yer.
Dini ve felsefi bir hareket olarak Budizm, dünyanın her yerinden birçok sanatçı, müzisyen ve heykeltıraş için ilham kaynağı haline geldi. Budist taraftarların en güzel eserleri arasında tapınaklarda, manastırlarda ve kutsal yerlerde bulunan Buda'yı tasvir eden heykeller yer alıyor. Aydınlanmaya ulaşmış birini tasvir eden en ilginç, sıradışı ve şaşırtıcı 10 heykeli hatırlayalım.
Hindistan'ın Andhra Pradesh eyaletindeki Haydarabad şehrinde birçok farklı türbe ve harika yer var. Bunlardan biri dünyaca ünlü yapay kökenli bir göldür. Merkezinde Buda heykelinin kurulu olduğu bir ada var. Ağırlığı 320 tonu aşıyor ve yüksekliği 17 metreye kadar çıkıyor! 1992 yılında heykelin kurulumu sırasında bir şeyler ters gitti ve heykel devrildi ve ağırlığıyla 8 işçiyi ezdi.
Büyük Olan adı verilen dev bir Buda heykeli, Hong Kong'un Lantau Adası'nda bulunmaktadır. Buda 1993 yılında bronzdan döküldü ve o zamandan beri Po Lin Manastırı'nın önündeki alanı, doğa ile insan, din ve günlük yaşam arasındaki bağlantıyı simgeleyen şekilde dekore ediyor. Heykel, Pekin'deki Cennet Tapınağı Tian Tan'ın bir kopyası. Bir nilüfer çiçeğinin üzerinde oturan Buda 34 metre yüksekliğinde ve yaklaşık 250 ton ağırlığındadır. Sakindir, sağ eli kaldırılmıştır ve sol eli dizinin üzerindedir. Dünyadaki tüm Budaların güneye bakacak şekilde yerleştirilmesi ilginçtir, bu ise kuzeye bakmaktadır. Aynı zamanda Asya'nın en büyük oturan Buda heykelidir.
Monywa, Myanmar'ın merkezindeki bir kasabadır ve bu ülkeye gelen turistler arasında pek popüler değildir. Ancak pek çok güzel hazine içerir: harika tapınaklar, stupalar ve heykeller. Şehrin doğusunda bulunan tepelerin sırtında iki sıra dışı Buda heykeli bulunmaktadır. İlginç bir şekilde içleri oyuktur ve herkes bunlara girebilir. Heykellerden biri, yaklaşık 90 metre uzunluğunda, yatan bir Buda'dır. 1991 yılında inşa edilmiştir. İçinde dinin oluşumuyla ilgili önemli olayları gösteren Buda ve müritlerinin başka resimleri de var. Yanında 132 metre yüksekliğinde Buda duruyor. Bu dünyadaki en yüksek Buda heykellerinden biridir. Güneşte parıldayan altın cüppelerle süslendiğinden deniz fenerine benziyor.
Ayutthaya, kendisinden önceki eyaletin (Siam) eski başkentidir. Şimdi bir zamanlar büyük şehrin yerinde sarayların, manastırların ve tapınakların kalıntıları var. Kentin tarihi parkı UNESCO Dünya Mirasları arasında yer alıyor. Burada en çok fotoğrafı çekilen ve popüler nesnelerden biri, eski bir ağacın köklerine dolanmış Buda başıdır. Wat Mahathat Tapınağı'nın kalıntıları üzerinde yer almaktadır. Beden uzun zamandır kayıptır ve yüz ya neşeyi ya da mutluluğu ifade eder.
Adanın kuzey merkezinde yer alan Gal Vihara Tapınağı, en dikkat çekici Buda heykellerinden birine ev sahipliği yapıyor. Gal Vihara adı, Polonnaruwa'nın tarihi bölgesindeki devasa bir kayaya aittir. Burada taşa oyulmuş 4 Buda var; hepsi mağaralarda ve farklı pozlarda gizlenmiş. Yatar olanlardan biri 14 metre uzunluğundadır. Ayakta duran diğeri ise 7 metre yüksekliğindedir. Bir zamanlar her heykel, şimdi yıkılmış olan tapınakların duvarları tarafından korunmuştur. Heykeller 12. yüzyıla kadar uzanıyor ve ilk kez 1820'de Avrupalılar tarafından keşfedildi.
120 metre uzunluğundaki Ushiku Daibutsu Buda heykeli Daibutsu şehrinde bulunmaktadır. Büyük bir nilüfer şeklindeki 10 metrelik bir platformun üzerinde duruyor. Platformda asansörle ulaşılabilen bir gözlem güvertesi bulunmaktadır. Buda Amitabha'yı tasvir eden heykel 1995 yılında inşa edildi. Bağımsız duran en büyük Buda olduğuna inanılıyor.
Yatan Buda Tapınağı, Bangkok'ta mutlaka görülmesi gereken 10 yer arasında yer alıyor. Bu, başkentin en büyük ve en eski tapınaklarından biridir. Aynı zamanda ülkedeki en büyük yatan Buda heykeline ve en fazla sayıda Buda resmine ev sahipliği yapmaktadır. Yaldızlı heykel 46 metre uzunluğunda ve 15 metre yüksekliğindedir. Nirvanaya ulaşan Buda'yı sembolize eder. Gözleri ve bacakları sedef işlemelerle süslenmiştir.
Buda'nın hareketleri veya evde mudraların nasıl kullanılacağı.
1. Mudra Abhaya – korkusuzluk
Buda'nın en popüler el hareketlerinden biri olan Abhaya Mudra ile başlayalım. Korkusuzluğun enerjisini verir. Bu, heykeller, tablolar ve hatta mumluklar gibi Buda'nın yer aldığı birçok ev dekorasyonu öğesinde bulunan çok popüler bir jesttir.
Buda korkusuz ve koruyucudur. Peki Abhaya Mudra nedir? "Abhaya" Sanskritçeden "korkusuzluk" olarak çevrilmiştir. Bu hareket, sağ elin açık avuç içi göğüs hizasında veya biraz yukarısına doğru uzatılarak gerçekleştirilir. Buda'nın bu el hareketine bakıldığında koruma enerjisi, huzur ve güçlü bir iç güvenlik duygusu hissedilebilir. Bu, herhangi bir evin Feng Shui'sine harika bir katkıdır.
Feng Shui'ye göre Abhaya mudra için en iyi yer koridor veya oturma odasıdır.
2. Mudra Dhyana - meditasyon
Dhyana veya samadhi mudra, meditasyon enerjisini, derin tefekkür ve yüksek enerjiyle birliği teşvik eden bir el hareketidir.
Kozmosun enerjisiyle bağlantı kurmak. Her iki elin başparmaklarının birbirine değmesi üçgeninin yarattığı enerji dolaşımı, eterik düzeyde yabancı enerjinin her türlü "kirliliğini" temizlemeye de yardımcı olur. Sadece Buda'nın bu el hareketine bakarak kişi derin huzur ve dinginliğin enerjisiyle bağlantı kurabilir.
Feng Shui'ye göre Dhyana mudra için en iyi yer meditasyon odası, sunak, evin merkezi veya çalışma odasıdır.
3. Mudra Namaskara - selamlama ve ibadet
Namaskara veya Anjali Mudra, başka bir kişiyi her konuda ilahi olana büyük saygı ve ibadetle selamlamayı ifade eden bir el hareketidir. Görüldüğü gibi selam, kalpten veya üçüncü gözden gelen bir dua jesti şeklinde ifade edilir.
İnsan bu dünyayı ancak kalbiyle kavrayabilir. Namaskara mudra avuç içi ile kalp veya alın seviyesinde tasvir edilebilir, çünkü bir kişi yalnızca kalp veya derin manevi içgörü (üçüncü göz) ile etrafındaki herkesin aynı ışığın tezahürü olduğunu anlayabilir.
Buda'nın aydınlanmaya ulaştıktan sonra artık bu el hareketini yapmadığını belirtmek ilginçtir. Bunun nedeni oldukça basittir; ışık ve ilahi enerji ile bir olduğunda, artık hayranlığını ifade etmesine gerek kalmamıştır, çünkü bir şeye tapındığını ifade etmek, kişinin taptığı şeyin ötesinde olması anlamına gelir.
Namaskar mudra için evin en iyi yeri ön kapı, yemek odası, oturma odası veya ev ofisi.
4. Mudra Bhumisparsha - Dünyayı tanıklığa çağırmak
Bhumisparsha Mudra, “Dünyaya Dokunmak” veya “Dünyayı Gerçeğe Tanıklığa Çağırmak” olarak tercüme edilir. Bu jest her zaman sağ el ile tasvir edilir ve sol el, avuç içi dışarı bakacak şekilde dizlerin üzerinde durur (Varada mudra).
Gerçeğe tanıklık etmek. Bhumisparsha mudra, Buda'nın aydınlanmaya ulaştığı andaki hareketi olarak kabul edilir. Sarsılmaz gücü ve gerçeğin yanı sıra Buda'nın ışığa ulaşmadan önce tehdit eden karanlığın (Mara) üstesinden gelmesine yardımcı olan kurtuluşunu da sembolize eder.
Bhumisparsha mudra için en iyi yer evin merkezi, ön kapı veya sunaktır.
5. Mudra Varada - şefkat, samimiyet ve arzuların yerine getirilmesi
Varada Mudra şefkatin, özgürlüğün ve faydanın enerjisini ifade eder. Bu mudra sol elle yapılır ve çoğunlukla Bhumisparsha veya Abhaya gibi diğer mudralarla birlikte görülür.
Merhamet, samimiyet ve arzuların yerine getirilmesi. Bu mudraya aynı zamanda kutsama mudra da denir çünkü aydınlanmış bir varlığa özgü olan enerjiye belirli niteliklerin kazandırılmasına yardımcı olur. Genellikle Buda'nın avucunda mandala veya göz gibi kutsal bir görüntü görülebilir. Bu, aydınlanmış varlıktan ellerinden yayılan güçlü enerjiyi ifade eder.
Feng Shui'ye göre Varada Mudra'yı gösteren Buda için en iyi yer evin veya ofisin kuzeybatı köşesidir.
6. Mudra Karana - olumsuzluğu kovmak
Karana Mudra, negatif enerjinin dışarı atıldığı çok güçlü bir enerjiyi ifade eder. Bu harekete aynı zamanda "kötülüğü kovmak" da denir. Sadece bu harekete bakarak bile çok kararlı, odaklanmış bir enerjiyi hissedebilirsiniz.
Buda kötülüğü kovuyor Birinin elinde Karana Mudra'yı gösteren bir Buda resmi varsa, ister evde ister ofiste olsun, nereye yerleştirildiğine çok dikkat edilmelidir. Kanana mudra'nın ön kapıya "bakması" imkansızdır(Yanında selamlaşma enerjisi olmalı). Aynı şekilde bu görseli yatak odanıza ya da çocuk odanıza da koymamalısınız.
Buddha'nın Karana mudra'yı göstermesi için en iyi yer, evde çok fazla olumsuzluğun temizlenmesi gereken herhangi bir yer veya evin sorunlu bir alanıdır (düşük enerjili bir sokağa bakan pencereler gibi).
7. Vazhrapradam mudra - kendine güven
Vajrapradama Mudra genellikle "Sarsılmaz Özgüven Mudra'sı" olarak çevrilir, ancak bu el hareketi çok daha fazlasını ifade eder. Ya da en azından yaygın olarak özgüven olarak anlaşılan şey değil. Belki de Buda'nın bu jestine bakıldığında insanın aklına gelen ilk sözler şudur: "Huzur içinde geldim, çünkü ben dünyayım."
Huzur içinde geliyorum çünkü ben dünyayım. En güzel altın enerjiden yanan bir nehir yayar - yumuşak, nazik, parlak, iyileştirici ve sonsuz. Buna, İlahi enerjiyle bir olan “Ben”e, gerçek “Ben”e güvenme jesti demek daha doğru olur.
Feng Shui'ye göre Vajrapradama mudra için en iyi yer evin merkezi, oturma odası veya ön kapıdır.
8. Mudra Vitarka - öğretilerin aktarımı
Vitarka mudra, öğrenmenin ve entelektüel tartışmanın veya tartışmanın enerjisini uyandıran bir el hareketi olarak yorumlanır. Temel olarak belli bir öğretinin sözsüz olarak aktarılması olarak ifade edilebilir ve başparmak ile işaret parmağının oluşturduğu daire sürekli bir enerji/bilgi akışı yaratır.
Daha akıllı olmak için. Abhaya Mudra'da olduğu gibi, bu el hareketinin yarattığı enerji, bilginin korumalı bir şekilde iletilmesine izin verir, böylece hiçbir korku buna engel olmaz.
Bu mudra için en iyi yer bir ev ofisi veya kütüphanedir.
9 Mudra Dharmachakra - Dharma'nın çarkı (kozmik düzen)
Dharmachakra mudra kozmik düzenin sürekli enerjisini (tekerlek/çakra ile sembolize edilir) ifade eder. Eller, başparmaklar ve işaret parmakları daire oluşturacak şekilde (Vitarka mudraya benzer şekilde) kalp hizasında yerleştirilir. Sağ avuç içi dışarıya, sol avuç içi ise kalbe bakar.
Huzur kalpten geçer. Bu mudra Buda'nın ilk vaazı veya öğretisiyle ilişkilidir. Genellikle kalpten yayılan kozmik düzenin öğretisini temsil ettiği şeklinde tanımlanır.
Bir apartman dairesinde Dharmachakra mudra için en iyi yer ev ofisi veya oturma odası olacaktır.
10. Uttarabodhi Mudra - en yüksek aydınlanma
Uttarabodhi'ye yüce aydınlanmanın çamuru denir. Kalp bölgesinde bulunan her iki el tarafından oluşturulur. İşaret parmakları birbirine dokunur ve yukarıyı gösterir, geri kalan sekiz parmak iç içe geçer.
İç birlik. Ellerin böyle bir hareketi açıkça kendi içinde sarsılmaz bir birlik hissini uyandırır. Uttarabodhi mudrasını birkaç dakika boyunca uygulamaya çalışırsanız, vücutta hafif bir enerji değişimi hissedebilirsiniz.
Uttarabodhi Mudra en iyi şekilde evinizin veya ofisinizin kuzeyine veya güneyine yerleştirilir. Ayrıca oturma odanızda göze çarpan, enerjisi yüksek bir yere yerleştirmeyi deneyebilirsiniz.
