Dolmenler hem Avrupa'nın hem de dünyanın diğer bölgelerinin tarihi manzarasının ayrılmaz bir parçasıdır. Yakın zamana kadar dolmenlerin kökeni insanlığı çok fazla endişelendirmiyordu: Bu megalitik anıtları yaratan bazı büyülü yaratıklar, devler veya cüceler hakkında eski hikayeler ve efsaneler yeterliydi. Bununla birlikte, dolmenlerin ve ilkel kültürün diğer nesnelerinin bilimsel olarak incelenmesinin başlamasıyla birlikte, dolmenleri kimin ve nasıl inşa ettiği sorusu gündeme geldi.
Avrupa icadı mı?..
Dolmenlerin sistematik incelenmesi Avrupa'da yalnızca yüz yıl önce, 20. yüzyılın başında başladı. Bundan önce dolmenler de diğer megalitler gibi ya doğal kaya oluşumları olarak sınıflandırılıyordu ya da yarı fantastik ve fantastik her türlü efsaneyle açıklanıyordu. Ancak bu antik anıtlara bilimsel ilginin ortaya çıkmasından sonra ve ilk arkeolojik araştırmaların materyallerine dayanarak dolmenler, Avrupa uygarlığının antikliğinin kanıtlarından biri olarak görülmeye başlandı.
Başlangıçta dolmenler, yapıların çoğu ilgili bölgelerde (İngiltere, Kuzey Fransa, Almanya, İskandinavya) keşfedildiğinden, Avrupa'nın kuzey halkları, Keltler ve Almanlarla ilişkilendirildi. Ancak daha sonra Güney ve Doğu Avrupa ile Kuzey Kafkasya'nın dolmenleri yaygın olarak tanındı. Bu, dolmenlerin M.Ö. birkaç bin yıl boyunca Avrupa'da yaşayan kabilelerin ortak karakteristik özelliği olduğu sonucuna varılmasına yol açtı. Böylece, özelde dolmenlerin ve genel olarak megalitik yapıların “Avrupalıların” belirli bir kültürel ve dini işareti olduğu fikri ortaya çıktı. Yani dolmenlerin kökeni sorunu Avrupa versiyonu lehine çözüldü.
Dünya çapında bir fenomen mi?..
Ancak kısa süre sonra, Avrupa'nın dolmenlerin kökeni teorisinin çok kibirli olduğu ortaya çıktı. Dolmenlerin sadece Avrupa'da değil, Kuzey Afrika, Orta Doğu ve hatta Kore Yarımadası'nda da mevcut olduğu ortaya çıktı. Bu anıtların yaklaşık inşaat süresi önemli ölçüde değişmektedir - Orta Doğu'daki dolmenlerde beş ila altı bin yıl, Kore'deki megalitlerde ise iki ila üç bin yıl.
Dolmenlerin kökenine ilişkin Avrupa teorisinin savunucuları, bu gerçeği, bu tür antik binaların tam olarak Eski Dünya'dan bu kadar geniş bir alana yayıldığını öne sürmek için kullanmaya çalışıyorlar. Ancak şu anda Hindistan'ın dolmen kültürünün anavatanı teorisi en umut verici olarak kabul ediliyor. Kazılarda antik dolmenler keşfedildi 
Hindustan Yarımadası'nda. Bazı işaretlere dayanarak uzmanlar, bu dolmenlerin türünün Avrupa'daki en eski dolmenlerle karşılaştırıldığında bile daha arkaik olduğu konusunda temkinli varsayımlar öne sürüyorlar.
Hindistan'da bir tür ritüel anıt olarak ortaya çıkan dolmenlerin daha sonra iki "akış" halinde Batı'ya yayıldığı yönünde bir hipotez ortaya çıktı. Güney yönü Orta Doğu'yu, Kuzey Afrika'yı, Akdeniz adalarını ve Güney Avrupa'yı etkiledi. Dolmenlerin kuzey dağılım yönü Orta Asya, Kafkaslar, Doğu ve Kuzey Avrupa'yı içeriyordu. Doğal olarak dolmenlerin Hint-Avrupalılarla doğrudan bağlantısına dair teoriler de doğdu, ancak dolmenlerin Kore'ye kadar geniş coğrafi dağılımı henüz bu versiyonların doğrulanmasına izin vermiyor.
Dolmen inşa etmenin sihirli bir yanı yok
Öncelikle profesyonel olmayan tarih meraklıları tarafından aktif olarak tartışılan bir diğer sorun, dolmenlerin kökeni sorununun “insan bileşeni” dir. Tarihin akademik olmayan versiyonlarını destekleyenlerin en çok sorduğu soru, dolmenlerin kim ve nasıl inşa edildiğidir. Ve tarihçilerin argümanlarını dikkate almadan kendileri de rasyonel bir açıklamanın olmadığı cevabını veriyorlar. İddiaya göre deri giyen, yalnızca sopa ve taşlarla silahlanan, ne yazıya, ne bilimsel bilgiye, ne de teknik alete sahip olan ilkel insanlar dolmen yapamıyorlardı. Bu, çok tonlu taşların önemli mesafeler boyunca taşınmasını gerektirdiğinden, bunların genellikle daha fazla işlenmesi ve ardından birkaç metre yüksekliğe çıkarılması gerekiyordu. Ve meraklılara göre, bazı doğaüstü güçler ya da gizemli güçlü uygarlıkların (yerli ya da dünya dışı) yardımı söz konusu olmadığı sürece, bu kesinlikle imkansızdı.
Aslında bilim, 5-6 bin yıl önceki koşullar altında dolmen inşa etmek için birkaç makul ve çoğu zaman kanıtlanmış seçeneği zaten biliyor. Dolmen inşa etmenin en yaygın yöntemi muhtemelen aşağıdakiydi. İlk önce içine dikey taşların (bir veya daha fazla) kazıldığı bir höyük oluşturuldu. Daha sonra dikey bölme görevi gören bu setin eğimi boyunca bir taş sürüklenerek sütun taşlarının üzerine döşendi. Bundan sonra höyük yavaş yavaş söküldü ve bitmiş bir yapı olan dolmen kaldı.
Alexander Babitsky
Tarihçiler dolmenler hakkında ne söylüyor? Bu soruyla antik Yunan denizcilerinin yelken yönlerinde yakalanan antik tarihe döndük. Ve biz bunları kazdık.
Uzun zaman önce bu yerlerdeki arazi yoğun sislerle kaplıydı. Derin yarıklarla serpiştirilmiş yüksek çıplak kayalar. Yeraltı derinliklerinden duman ve gaz bulutları fışkırdı. Toprak nefes alıyordu. Kayaların dibinde derin bir tuz gölünün dalgaları sıçradı.
Küçük, kızgın pigmeler soğuk vadiden sıcaklık arayışıyla buraya geldiler. Gündüzleri yüksek dağlara, geceleri ise derin mağaralara tırmanıyorlardı. Yer altı sıcaktı ve en önemlisi sıcak altın nehirler akıyordu. Kuş yumurtaları erimiş altın içinde kaynatılıp yenilebilir.
Yeraltındaki yaşam bu halkın gelişimini geciktirdi. Küçük, siyah, zalim ve çok kana susamışlardı. Bu halkın hayatı zordu. Bir gün beyaz devleri gördüler. Nazik ve çalışkan yaratıklardı. Sürekli bir şeyler inşa ediyorlardı. Küçük pigmelere, soğukta soğuktan nasıl titrediklerine, sıcak güneşin onları nasıl yaktığına baktılar ve onlara acıdılar. Devler devasa taş evler inşa ettiler ve cücelerin bu evlerde yaşamasına izin verdiler. Evler o kadar büyüktü ki cüceler içine bile giremiyordu. Sonra devler cücelere tavşanları evcilleştirmeyi öğrettiler. Cüceler tavşanların üzerine oturdu ve onları küçük bir delikten evlerin içine atlamaya zorladı.
Dolmenler hakkında çok eski zamanlardan gelen tek bilgi budur. Tuhaf yapıların üzerine sihirli bir sis düşürüyorlar; bu sis sayesinde her iki zamanı da, inşaatçıları da görmek neredeyse imkansız. Dolmen inşaatçıları olan bu gizemli devler kimlerdi?
Göl yavaş yavaş yükselerek kocaman bir denize dönüştü. Akdeniz Boğazı'na bağlanır. Antik Yunanların son derece gelişmiş uygarlığı yeni topraklar bulmak için yola çıktı.
Uzun bir süre, ilk denizciler olan Argonotların gemileri, Boğaz'ın Karadeniz'e çıkışında bulunan Plankta'nın başıboş kayalıklarına çarptı. Bir gün bilge bir kaptan, Phineus adında bir kahin'i gemisine aldı. Geminin önüne bir güvercin gönderdi. Kuş kayaların arasında uçtu. Dağıldılar, oldukları yerde durdular ve bir daha kapanmadılar.
O tarihten itibaren Karadeniz kıyılarının tarihi yazılmaya başlandı. “Tamamen sisle kaplı, felaket bir yer. Burada büyük siyah kuşlar bulunur - bir insanı gagalayabilen grifonlar; Kıyıya ayak basan her erkeği öldüren Amazon kadınları; Barbar kabileler kayalıklarda yaşıyor. Herhangi bir yabancıyı tanrılarına kurban ediyorlar ya da yiyorlar ve kafatasları onlar için bardak görevi görüyor”, uygar Yunanlılar Karadeniz kıyılarını böyle tarif ediyorlardı. "Yeraltı dünyasına yakın bir yer" dediler.
Ancak tüm zorluklara rağmen eski araştırmacılar, yüksek kayaların henüz bitki örtüsüyle kaplı olmadığı yerlerde, yarıklarda donmuş gerçek altın nehirlerinin görülebildiğini keşfettiler. Altına hücum çaresiz Yunanlıların yelkenlerini doldurdu. Odysseia denizcilere eşlik eden olağanüstü tehlikeleri anlatıyor. Tepegözler, büyücüler, deniz tutkuları - bunların hepsi burada, misafirperver olmayan Kara Deniz'in kıyısındaydı.
Mallarını çaresizce savunan yerel kabilelerle - pigmelerle savaşmak zorunda kaldık. Sonuçta altın nehirler yeraltının derinliklerindeki tek ısı kaynağıdır; onların yaşamının kaynağıdır. Yunanlılar pigmelere "Altının Bekçileri" adını verdiler.
Soçi'den Novorossiysk'e kadar olan bölge uzun süre fethedilmedi. Uğursuz bir yerdi; yalnızca ölüm ve talihsizlik getiriyordu.
Yavaş yavaş kayalar kum, toprak ve bitki örtüsüyle kaplandı. Altın nehirler soğudu. Ve pigmeler unutulup gitti. Belki yerin derinliklerinde bir yerde yaşıyorlar ve servetlerini koruyorlar, belki de yer üstünde hayatta kalmayı öğrenmişler. Yunan yazılı kaynakları bize, burada uzun bir süre vahşi barbar kabilelerinin yaşadığını söylüyor; önce yamyamlar, sonra deniz korsanları ve daha sonra köle tüccarları. İnsanları kurban ederek tanrılarına tapıyorlardı. Çok gelişmiş halklar bu yerleri sevmiyordu.
İskit sürüleri geçti, barbarlarla savaşlara girdiler, ancak hiç kimse vahşilerin korkunç, münzevi dünyasına girmeyi başaramadı.
Eski kabilelerin kana susamış ruhu ortadan kaybolup yeryüzüne dağıldı ve geride tuhaf anıtlar bıraktı.
Karadeniz kıyısı hakkında fantastik ayrıntılarla dolu tek bir antik Yunan yazılı kaynağında dolmenlerden söz edilmiyor. Sanki Yunan kolonizasyonu öncesinde ve sırasında burada hiçbir taş yapı yokmuş gibi.
Bilim adamları, dolmen yapımının M.Ö. 2400'den 1300'e kadar olan dönemde gerçekleştiğine inanıyor. e. Tunç Çağı'nda. O günlerde Zigler, Akhalar ve Geniokhlar ortaya çıktı. Bu savaşçı kabileler, daha eski atalarının izinden giderek korsanlıkla uğraştılar. İnsanları yakalayıp köle haline getirdiler. Daha sonra Geniokh'lar köle tüccarı oldular. Deniz kıyısında Tuapse Uzun zamandır en büyük köle pazarlarından biri vardı. MÖ 4. yüzyılda. e. Boğaz krallarından Eumenes, Henioch'larla savaşa girerek denizi korsanlardan temizledi.
"Dolmen" adı Keltçe tol - masa, erkek - taş: taş masa kelimelerinden gelir. Masif tavanlara sahip olan Kuzey Avrupa ülkelerinde devasa masaları andırıyorlar. Zaten 19. yüzyılın ortalarına gelindiğinde, bilimsel çalışmalarda Batı Kafkasya'nın eski yapılarına “dolmen” kelimesi verilmişken, yerel halk onları hala farklı şekilde adlandırmaya devam ediyor. Adıgeler ve Abhazlar arasında bunlar “ispun” ve “spyun” (cücelerin evleri, mağaralar), Megreller arasında - “keunezh” (devlerin evleri), Kazak nüfusu bunlara “kahraman kulübeler” diyor.
Dolmenlerin keşfedilme anı ve bilimsel kaynaklarda ilk kez bahsi geçmesi bir akademisyene (İmparatorluk Bilimler Akademisi) aittir. Peter Simon Pallas. Dolmenleri ilk gördüğünde, henüz gerçek amacını düşünmeden bu yapıları mezarlara benzetmişti. Bu 1794 yılındaydı.
Taman Yarımadası boyunca seyahat ederken, akşam karanlığında mezarlara benzeyen taş binalar gördü ve bunları anlattı. Diğer keşifler 1818'de Tebout de Marigny tarafından Pshada Nehri bölgesinde yapıldı. Pshad dolmenleri de anlatıldı James Bell. Bu çalışmaların ardından her türlü spekülasyon ve teori doğdu.
Dolmenlere ilgi her geçen yıl arttı. Bu türbeler insanı büyülüyor gibi görünüyor ve sıra dışı şekilleri, onları sürekli olarak gizemli bağlantıyı çözmeye zorluyor.
Kafkasya dolmenlerinin sistemleştirilmesi gerçekleştirildi L. I. Lavrov. Çalışması 1139 binayı gösteriyor (1960). 
1967'den 1976'ya kadar SSCB Bilimler Akademisi Arkeoloji Enstitüsü, Vladimir Ivanovich Markovin'in önderliğinde dolmenleri incelemek için özel bir müfreze oluşturdu. Çok sayıda bina keşfedildi. Dikkatle kaydedilen belgelerde 2308 dolmen bulunmaktadır. Markovin izlenimlerini paylaşıyor “... dolmenler gözlerimin önünde kartlardan hafif evler olarak değil, kişisel boyutlarımın üzerinde yükselen devasa levha ve taş yığınları halinde sıralanmaya başladığında, sonra geceleri bile düşüncelerimle baş başa kaldım, baş döndürücü ihtişamlarının etkisinden kurtulamadılar. Devasa ağaçlar ve görkemli dağ mesafeleriyle sessiz kombinasyonları ürkütücü görünüyordu.
Megalitlerin tasarım özelliklerinin ortaya çıkışı, gelişmesi ve karmaşıklaşmasının tarihöncesini gösteren hiçbir iz bulunamamıştır. Bilim adamlarının belirttiği gibi, dolmenler en gizemli arkeolojik alan türlerinden biri olmaya devam ediyor. Zaman ve mekandaki dağılımlarının muazzam aralığı, resmin tamamını yeniden oluşturmayı zorlaştırıyor.
Şu anda, dolmenlerin eski Adige mezarları olduğu hipotezi reddedildi, aksi takdirde örneğin Hindistan'da var olmayacaklardı. Liderler veya rahipler için mezar mezarları teorisi, yeterli maddi kanıt bulunamadığı için ciddi eleştirilere maruz kaldı.
Dolmenlerin prensibinin ve biçiminin birisi tarafından kesin olarak verildiğine inanmalıyız. Dünyanın her yerinde bazı yerlerde dolmenler var. Birbirlerinden çok uzakta olmalarına rağmen temel boyut ilişkilerini korurlar.
Dolmenlerin M.Ö. 2-3 bin yıllarında yapıldığı varsayılmaktadır. e. Bronz Çağı'nda soylu ve önemli kişilerin mezarları olarak kullanılmıştır. Ancak dolmenlerin gerçekten taş mezarlar olduğuna dair yeterli kanıt bulunamamıştır. Bazı dolmenlerde insan iskeletleri bulundu, ancak bunlar ya oturur ya da çömelmiş durumdaydı. Bu, insanların ciddi tehlikelerden dolayı bir dolmen içinde saklanıp aniden ölebileceklerini gösteriyor. Diğerlerinde parçalanmış ve düzgün bir şekilde düzenlenmiş insan kemikleri bulundu. Belki de bir katliam ya da salgın hastalık sonrasında hayatta kalan kabile üyeleri tarafından dikkatlice yerleştirilmişlerdir.
Merkezin kurulmasından sonra, bir grup araştırmacımız, kişisel sezgisel araştırmalardan ve dolmenlerin etkisini deneyimleyen yerel sakinlerin ifadelerinden önemli miktarda materyal topladı.
Dolmen inşaatçıları arasında ciddi bilimsel ve teknik bilginin ilk varlığını doğrulayan çok ilginç sonuçlar çıkarıldı.
Dolmenler, dalgaları ve atmosferik titreşimleri yakalar, güçlendirir ve insan beyninin gönderilen bilgiyi ayırt edebileceği şekilde çevredeki alana dağıtır. Taş aletlerin teknik inceliklerini iyi bilen eski insanlar, dolmenleri çeşitli amaçlar için kullandılar. Örneğin, bir vadiye, nehre veya sadece bir su kütlesine delikli bir dolmen yerleştirerek, onu düşmanın ruhunu etkilemeye zorlayarak ölümcül korkuya, endişeye ve yabancı yerden olabildiğince çabuk uzaklaşma arzusuna neden oldular. . Dolmenlerin bu şekilde düzenlenmesi artık aynı derecede tehlikeli.
Ukraynalı bilim insanları dolmenler üzerinde çok ciddi araştırmalar yaptı Furduy Ve Şvaidak. Dolmenlerin yalnızca kuvars ve granit içeren kayalardan (granitoyidler, kumtaşları) yapıldığı bilinmektedir. Kuvars SiO2 elektrik akımı üretir ve sabit salınımları korur (frekans stabilizasyonu). Bu özellik radyo mühendisliğinde kullanılır. Kuvars kristalleri elektrik akımına maruz kaldığında ultrason üretir. Mekanik olarak deforme olduğunda kuvars radyo dalgaları üretme kapasitesine sahiptir.
Büyük, orta ve daha küçük dolmenler vardır. Bu tür kameraların rezonans frekansı 23, 16 ve 35 Hz'dir.
Bu tür frekanslar, insan işitilebilirliğinin alt eşiğinde, kızılötesi aralığına bitişik olarak bulunur. Bu tür akustik titreşimlerin olumsuz etkisi vardır. Örneğin, 15 ila 40 Hz arasındaki ultrason, deriye "gimlet" delme hissine neden olur. Hayvanların beynine uygulanan güçlü bir ultrason ışını, fiziksel depresyona neden olur ve beynin ışınlanmış bölgelerini kapatır.
İnsan beyninin 13-25 Hz frekansındaki düşük frekanslı titreşimlere maruz kalması çeşitli iç organların rezonansına yol açar. 30 dakika boyunca 25 Hz frekansa maruz kalmak epileptik nöbete neden olur.
Kafkas dolmenlerinin çoğunun rezonans frekansı bu değere yakındır. Ayrıca insan organlarının, özellikle de kalbin doğal frekanslarına yakın düşük frekanslı titreşimlere maruz kalmanın (6 – 12 Hz) zararlı ve hatta ölümcül olabileceği bilinmektedir.
Dolmenlerin bir zamanlar çok işlevli bir alet olduğu varsayılmaktadır. Sadece ultrason üretmekle kalmadılar, aynı zamanda dolmenlerin tasarım özelliklerinin de gösterdiği gibi onu bir ışın (spot ışığı etkisi) şeklinde yönlü olarak yaydılar. Arka duvardan öne doğru genişleyen bir çandırlar. Dolmenlerin tasarımında önemli bir unsur, ön duvarlarındaki delik olan “rögar”dır. Ön duvarın orta çizgisinde yerden belli bir yükseklikte bulunur. Deliğin çapı çoğunlukla 40 cm'dir.
Dolmenlerdeki delikler özel taş burçlar - tapalarla kapatıldı. Şekilleri, modern teknolojide ultrasonik akışı odaklamak için kullanılan ultrasonik yayıcılara benzer.
Bir savaş tesisi olarak stratejik açıdan önemli bir yere (geçit, geçit) kurulan ve doğru zamanda doğru frekansta "fırlatılan" bir dolmen, düşmanların geçmesine izin vermedi, bu da onlara "delme delme" hissine ve hatta kayıplara neden oldu. bilinç ve ölüm.
Fransa'da kadınlar kısırlıktan kurtulmak, mutlu bir evlilik için yalvarmak vb. İçin özel olarak megalitlerde geceler geçirdiler. Fransız dolmenlerinden birinin arka duvarında paralel çizgilerden oluşan stilize insan figürü şeklinde bir rölyef bulunmaktadır. Bu çizgilerden bazıları akupunktur uzmanlarının bildiği insan akupunktur çizgilerine benzemektedir. Ancak çizgilerin çoğu, kişinin vücut hatlarının çok ötesine geçiyor ve daha çok aurasının çizgilerine benziyor. Rölyefte özellikle enerji açısından en önemli organ olan kalp ve omurganın alt kısmı vurgulanmıştır. Çizim baş aşağı çizilir.
Dolmenler insanlar üzerindeki psikojenik etkiler için kullanıldı. Dolmeni belirli bir frekansa ayarlayarak, bir kişinin (rahip) özel bir trans durumuna girmesini ve tıpkı eski Yunan kahinleri veya Eskimo şamanlarının yaptığı gibi kehanetler söylemeye başlamasını sağlamak mümkündü.
Dolmenlerin teknolojik amaçlar için kullanıldığına inanılıyor, örneğin mücevherlerin, özellikle de Kelt ve İskit mücevherlerinin ultrasonik kaynağı için, uzmanların şüphelendiği gibi, küçük parçaları bir tabana tutturmak için tamamen anlaşılmaz bir teknoloji kullanılarak yapıldı. yüksek frekanslı veya ultrasonik kaynak.
Furdui ve Shvaidak'ın önerdiği gibi Batı Kafkas dolmenleri, aktif jeolojik fay bölgeleri boyunca sismik açıdan tehlikeli bölgelere yerleştirildi. Bildiğimiz gibi, bu bilim adamları neredeyse gerçeğin peşindeydiler; dolmenlerin en derin sırrına yaklaştılar ve daha da ileri giderek dolmenlerin önemli bir işlevini daha ortaya çıkardılar; yaklaşan bir depremin habercisiydiler. Güçlü bir deprem öncesinde kaya bloklarında gerilmelerin arttığı ve küçük sarsıntıların meydana geldiği bilinmektedir. Dolmen bu sesi alabildi ve rahibi ve halkı yaklaşan olaylar konusunda uyararak "vızıldamaya" başladı.
Araştırmalar, Kuzey Kafkasya'daki dolmenlerin genellikle insanlar üzerinde olumsuz etkiye sahip olduğunu göstermiştir. Titreşimlerinin ruh ve beden üzerinde yıkıcı bir etkisi vardır, bu nedenle onlarla iletişim kurmak son derece dikkatli olmalıdır.
Dolmenler Japonya'dan İber Yarımadası'na, Hindistan'dan Kafkasya'ya, Kuzey Afrika'dan Batı Avrupa'nın kuzey bölgelerine kadar dünyanın her yerinde inşa edildi. Benzer anıtlar Güney Amerika - Peru, Bolivya'da da bilinmektedir. Batı Avrupa'da - İngiltere, Fransa, Almanya'da. Akdeniz adalarında - Korsika, Sardunya, Balear Adaları, Malta ve Mallorca adası. İngiltere'de (ünlü Stonehenge), Fransa'da, Almanya'da, İspanya'da ve hatta Afrika'da bulundular. Dolmenlerin şekli farklıdır. Bunlar, kalem (menhir) şeklinde yukarıya doğru sivrilen basit yüksek taşlar ve üstte çapraz çubuk bulunan iki yüksek duran taştır.
Yeni Hebrides takımadalarının bir parçası olan küçük Pasifik adası Malekula'da, birkaç on yıl önce yerel sakinler, binlerce yıl önce tüm dünyada inşa edilenleri anımsatan dolmenler ve menhirler diktiler. Bu dolmenler tüm adalılar için tapınaklardı. Adadaki gizli bir dini birliğin liderinin belirli günlerde burada büyük ataların ruhunun sesini dinlediğine ve ondan tavsiye istediğine inanılırdı. Günün belirli saatlerinde taş megalit, yarasaların gıcırtılarını bastıran güçlü bir ultrasonik ses yayar.
Güneş doğmadan önce taş anıt, güneş doğduktan kısa bir süre sonra sönen ultrasonik darbeler yayar. Ultrasonik radyasyon ekinokslarda en yoğun ve kalıcıdır, gündönümlerinde ise minimum düzeydedir. Yapıyı oluşturan taşların her biri farklı ses döngülerine sahiptir.
Pek çok Kafkas bilim adamı, yerel dolmenlerin kökeni sorununu açıklığa kavuşturmaya çalıştı. Ancak Kuban Nehri havzası ve Abhazya dahil Karadeniz bölgesinin antik eserleri arasında yapısal olarak onlara yakın ve aynı zamanda onlardan önce gelecek bu tür anıtlar henüz bulunamamıştır. Taş kutular gibi büyük yapılardan bahsedebiliriz. Arkeologlar mezar çukurunun her tarafının kenarlarına kaldırım taşı konularak kapatıldığı kaplamaya buna arkeologlar diyorlar. Bununla birlikte, belirlenen bölgede, MÖ 3. binyılın ilk yarısında bu tür mezarlar bilinmiyor ve yalnızca onlardan dolmen binaları dönüşüm yoluyla ortaya çıkabiliyor - "kutu" yapıların komplikasyonu. Hemen değil ama dolmenlerin Kafkasya'ya dışarıdan getirildiği fikri ortaya çıktı. Ama nereden? Dağlardan olmadığı açıktır, çünkü dolmenlerin sadece Kafkasya'da değil, tüm dünyada kıyı kesimleriyle sınırlı olduğu uzun zamandır bilinmektedir. Ancak Jacques de Morgan'ın ifade ettiği gibi özel görüşler de var: "... büyük taşlar dikmek ve üzerlerini çatıyla örtmek için uzak merkezlerden etkilenmeye hiç gerek yok." Ne yazık ki yanılıyor, oyukları, topuk taşlarını ve Batı Kafkasya'nın ve diğer bazı ülkelerin dolmenlerini yüksek mimarinin öncüsü yapan her şeyi görmek istemedi.
Ayrıca Kafkasya'daki dolmenlerin mağara ve mağaralardan taklit olarak ortaya çıktığını düşünüyorlardı. Ve bu, D.N. Anuchin ve M.M. Ivashchenko gibi Kafkasyalı uzmanlar tarafından desteklenmesine rağmen ortadan kayboluyor. Öyleyse neden mağaralara gerçekten yakın olan oluk şeklindeki binalarda bir portal (cephe) var ve üzerinde masif taştan yapılmış, çıkıntılı yan levhaları, bir topuk desteğini veya sadece önünde bir nişi taklit ediyorlar. kanalizasyon mu? Sonuçta bu, uzun yan duvarların ve çıkıntılı tavanların deliğin önünde bir portal oluşturması oldukça doğal olduğunda, levhalardan yapılmış dolmenlerin tam bir taklididir. Hayır, “mağara teorisi” Batı Kafkas dolmenleri için açıkça uygun değil, hiçbir şeyi açıklamıyor.
Yani yine deniz. Dolmen gibi bir yapının “fikri” ancak denizden gelebilirdi. B. A. Kuftin ve L. I. Lavrov öyle düşünüyordu. İkincisi genellikle dolmen "fikirlerinin" yaygın olduğunu ve hatta bunları yapanlar arasında "etnik (kan) bir ilişki" olabileceğini düşünüyordu. Uzak Doğu da dahil olmak üzere dünyanın tüm dolmenlerini kesintisiz bir sıraya koyarak, Kafkasyalıların dolmenleri görebildikleri dönemde bu tür yapıların "Neolitik ve Tunç Çağı'nda kıyı halkları arasında ticaret ve askeri denizciliğin gelişmesiyle" ortaya çıktığına inanıyordu. diğer ülkelerde ve bunları evde inşa etmeye başlayın.
Antik binaların nasıl kazılacağı konusunda danıştığım arkeolog L.N. Solovyov, Kafkasya'daki dolmenlerin ilk olarak Abhazya'da (“güney dolmen kültürü”) ortaya çıktığını, daha sonra daha geniş bir alana yayıldığını ve tüm bunların “ Kashki” - Çivi yazılı kaynaklardan bilinen Küçük Asya, oldukça hareketli nüfus. Ancak burada bir sorun var - “kashki” dolmenleri inşa edilmedi ve Küçük Asya'da bulunamadı.
L.N. Solovyov da dahil olmak üzere hemen hemen her teorinin destekçileri vardır.
Yani kökenle ilgili durum çok karmaşık. Keşif çalışmalarımızın başlaması ve ilk yayınların ortaya çıkmasıyla konu daha da karmaşık hale geldi. Novosvobodnaya köyünün dolmenlerinde bulunan Maykop kültürünün geç evresine ait kapların Batı Avrupa "küresel amfora" kültürünün seramikleriyle göreceli benzerliği başka bir görüşe yol açtı: Batı Kafkasya'nın dolmenleri bu kültürün taşıyıcıları tarafından Doğu'nun işgal edilmesinin sonucudur. Bu görüş V. A. Safronov ve N. A. Nikolaeva tarafından diğerlerinden daha fazla desteklenmektedir. Gerekçesine ve eleştirisine girmeyeceğiz. Birincisi, “amforaların” olduğu kültür bölgesi o kadar derinlere inmedi - Kafkasya'ya. İkincisi, Novosvobodnaya mezarlarında bulunan malzemeler dolmenlere özgü değil, içlerine getirildiler ve neden içlerine düştükleri hala bilinmiyor, bunun hala çözülmesi gerekiyor. Ve eğer antikaları karşılaştırmaktan bahsediyorsak, o zaman bu "küresel amforalar" kültü - Maykop kültürü çizgisi boyunca ilerlemelidir ve dolmenler bu rotaya yalnızca yandan girmiştir.
Şimdiye kadar hiç kimse dünyadaki dolmenleri birbiriyle karşılaştırmadı, aralarında bir mezura, bir pusula ve en azından bir hendek açma aracı olarak bir maden küreği ile yürüdü; bu, uzun vadeli herhangi bir araştırmacının hayatını alır.
Bizi ilgilendiren dünya anıtlarının yayınları dergilerde ve kitaplarda bulunabilir, ancak hepsi farklı bir yaklaşımla, farklı bilimsel konumlardan yazılmıştır ve antik binalar farklı çizim stillerinde tasvir edilmiş ve farklı eleştirel gözlerle incelenmiştir. Bu harabelerde neyin önemli, neyin ikincil olduğunu kendinize sorun. Bu tür ofis işlerini masamın üzerini kitaplarla kaplayarak, hatta onları yere yığarak yapmaya çalıştım. Belirli bir ülkedeki dolmenler için tipik olanı burada tekrarlamayacağım. Bu zaten yapıldı. Bana öyle geliyor ki Batı Kafkas dolmenlerine en yakın özellikler İber Yarımadası'nın (Portekiz, İspanya), Korsika'nın ve Akdeniz'in en yakın adaları, Kuzey Afrika ve Filistin'in eski binalarında bulunabilir. Tarih öncesi Trakya (Lalapasha) topraklarındaki dolmenler özellikle benzerdir. Portal levhaları ve belki de aynı oranlar eklenmiştir. Kafkas dolmenlerine yakın binaların deniz akıntıları boyunca yer aldığı ve Akdeniz'de Afrika'nın kuzey kıyısı boyunca Cebelitarık'tan başlayıp saat yönünün tersine Karadeniz'e dönerek önce Kafkas kıyılarını, sonra karşı tarafını yıkadıkları yönünde istemsiz bir teori ortaya çıktı. . Ve Küçük Asya hariç her yerde, akıntılar boyunca, bir dereceye kadar Kafkasya'dakilere benzer dolmenler var. Deniz akıntıları güçlüdür ve akıntılar eski gemilerin hareketine yardımcı olabilir. Gemi inşa tarihine ilişkin literatüre bakıldığında, MÖ 3.-2. binyıllarda sadece çok kürekli gemilerde değil, yelkenli gemilerde de yapılan deniz yolculukları hakkında bilgi bulabilirsiniz. Bu tür gemilerin çizimleri gemilerin üzerinde bilinmektedir, taş kabartmalar, mühürler, hatta maketleri bile bulunmuştur (Anadolu, Girit, Kiklad Adaları, Mısır). Yani, Kafkasya'da ilk dolmen binalarının ortaya çıktığı kadar eski zamanlarda gemiler inşa ediliyordu ve sadece adil rüzgarlardan değil akıntılardan da yararlanarak kıyı boyunca yelken açabiliyorlardı. Ve tabii ki yolculuğa çıkan dolmen yapımcıları Kafkasya'nın bir yerlerde varlığından bile haberdar değillerdi, tesadüfen kıyılarına inip buraya yerleştiler. Kafkasya'ya göç (yeniden yerleşim) hakkında konuşurken 1974'te şunu yazdım: “Deniz yolculuklarının eşzamanlı olmadığı, farklı bölgelerden gerçekleştirildiği varsayılabilir, ancak Kafkasya'nın en eski dolmen anıtları batıda benzerlikler buluyor. İber Yarımadası'nın (modern Portekiz) bir kısmı ve Sardunya adasında." Bana öyle geldi ki, Kafkasya'ya rastgele bir ziyaretin yerini tekrarlanan ziyaretler aldı.
Bana göre bu hipotez, Kafkasya'da ilgili resimlerle büyümüş dolmenlerin ortaya çıkışını açıklıyor: inşaatçıların kıyıdan dağların derinliklerine doğru ilerlemesi, onların kabilelerle - askeri ve daha barışçıl - bağlantılarının ortaya çıkışı. İşgal altındaki topraklarda zaten yaşayan Maykop kültürü vb. Tüm ayrıntılarıyla göçleri hemen anlamak zordu, ama ben kuru ve ticari bir önermeden yola çıktım - dolmen “fikri”, gören ve inşa eden insanlar olmadan Kafkasya'ya nüfuz edemezdi. onlara. Onu getirdiler.
Daha sonraki gelişmeler göçün mekaniğiyle ilgiliydi. Nasıl geçtiler, nedenleri neydi, deniz yollarının bu süreçteki rolü, göçler kendiliğinden olabilir mi?
Ekim 1979'da Bulgaristan'ın Süzebolu kentinde "Trakia - Pontica I" başlıklı uluslararası bir sempozyum düzenlendi. Bu bereketli topraklara sonbaharın derinlikleri çoktan dokundu. Karadeniz azgındı ve onunla birlikte yağmur bulutları da şiddetli bir şekilde geldi. On dört Avrupa ülkesinin temsilcileri rahat bir salonda, çiçeklerle süslenmiş büyük bir masada oturarak buluştu. İlk günün soğukluğu yerini dostane bir atmosfere bıraktı ve haberler yerini parkta gezilere ve sohbetlere bırakacak şekilde canlıydı. P. Delev, I. Vankov ve benimkiler tarafından dolmenlere üç konuşma ithaf edildi. İlk iki konuşmacı Bulgar megalitlerinin incelenmesi hakkında konuştu ve ben de dinleyicilere Kafkas dolmenlerimizin mimarisini ve içeriğini tanıttıktan sonra, ilk inşaatçıların göçü hipoteziyle bağlantılı olarak ortaya çıkan şüphelere odaklandım. Yabancı ülkelerden Kafkasya'ya. Aslında dolmenlerin kökenine dair kısaca anlatılan düşünceler kesin bir görüş olmaktan uzaktır. Bir sürü bilinmeyen. İnsanların günlük ekmeklerini bulmak için ellerini ve enerjilerini koyabilecekleri yeni yaşam alanları aramaya zorlandığı, ekonomik faktörlerin (öncelikle nüfus artışı ile birlikte ekonomik büyümenin yavaşlaması) neden olduğu yakın geçmişteki göç süreçlerinin incelenmesi, bu tür “çıkışların” popülasyonunun karmaşıklığını göstermektedir. Göçlere esas olarak güçlü, orta yaşlı erkek nüfus katılmaktadır. Yeni yerlerde her zaman hoş karşılanmayan yeni gelenlerin ortaya çıkması, uzun süredir burada yaşayan nüfusla askeri çatışmalara ve mücadelelere yol açıyor. Buna göçmenler için yeni bir iklime ve gıdaya uyum sağlama, bilmedikleri hastalıkların üstesinden gelme vb. İhtiyaçlarını da eklemeliyiz. Ve yaşlılar ve kadınlar genellikle yeni yerlere ancak ikinci, üçüncü göç dalgasıyla geldiler. Göç gibi karmaşık bir süreçte kazananlar en güçlüleriydi; bunlar daha eski yerel halklar ya da uzaylılar olabilirdi: sonuçta mücadele yaşam için değil ölüm içindi. Çoğunlukla mağlup edilen nüfus, galipler arasında “çözüldü”. Orta Amerika'daki İspanyol fethi sırasında, Arap fetihleri sırasında veya Haçlı Seferleri sırasında durum böyleydi. Bütün bunlar modern göç süreçlerinde de gerçekleşir, ancak fazla nüfusun paralı askerler biçiminde yabancı toprakları ele geçirmeye çalıştığı açık savaşa dönüşmediği sürece, daha rahat, asilleştirilmiş bir biçimde. Bunun birçok örneği var.
Süzebolu'daki rapor gürültülü tartışmalara neden oldu. Muhtemelen, hiç kimse Kafkasya'nın eski binalarının Akdeniz megalitleriyle olası bağlantılarını temel temeli olarak reddetmese de, herkes onun hükümleriyle aynı fikirde değildi. Kafkasya ile Pireneler arasında bu görüşü doğrulayan başka bir bağlantı hattı daha var. Basklardan bahsediyorum. Günümüzde ağırlıklı olarak İspanya'da ve Fransa'nın komşu güney bölgelerinde yaşayan bu halk, dil ve kültür açısından Kafkas halklarına oldukça yakındır. 19. yüzyılın bir diğer ünlü bilim adamı P.K. Uslar, dilsel özelliklere dikkat çekerek, bu halkın kökeni hakkında hiçbir şey söyleyememiş, onu gizemli bulmuş ve "yüzyılların karanlığında" kaybolmuştu. Arkeologlar (P. Bosch-Gimpera ve diğerleri), yamuk dolmenlerin bulunduğu anıtlar arasında ona özel bir Bask-Katalan megalitik kültürü atfediyor. Modern dilbilimciler Baskça ve Kafkasya ile ilgili bir dil zincirinin izini sürüyor ve onu İspanya'dan Kafkasya'ya kadar götürüyor. Örneğin Akademisyen N.Ya.Marr kendini kaptırdı ve Baskların (Japhetids) Kafkasya'ya nüfuz edebileceği rotaların ana hatlarını çizdi. Hareketlerinde hem kara yollarını, hem de küçük su alanlarını aşarak deniz yollarını kullanabilecekleri ortaya çıktı. Rotaları Akdeniz'in adaları ve yarımadaları boyunca, Küçük Asya'dan ve Karadeniz kıyılarından geçiyordu.
Gördüğümüz gibi, Batı Kafkasya'daki dolmenlerin kökeni hakkındaki tartışma, dil bilimi dünyasına, yine göçlerle ilişkilendirilen karmaşık gramer ve fonetik karşılaştırmalara yol açmaktadır. Denizin sesi, tamamen teorik ve biraz da soyut yapılarda hâlâ duyuluyor, geçmiş ile gürültülü bir şekilde atan şimdi arasındaki kırılgan ayrımları fırtınalı darbelerle yok ediyor...
Küçük, misafirperver Süzebolu ve muhteşem güzellikteki ada şehri Nessebar geride kaldı ve dolmen sorunu giderek daha fazla spekülasyon, teori ve fikir kabuğuyla çevrelendi.
Arkeologlar neredeyse her zaman belirli antik eserleri belirli bir etnik grupla ilişkilendirme görevini üstlenirler, yani bunları belirli bir halkın kültürüyle karşılaştırmanın mümkün olup olmadığını izlemeye çalışırlar. Örneğin B. A. Kuftin, "anlamsal demetler" kullanarak, dolmenlerin yaşayan ve ölü birçok insanın ürünü olduğunu düşünmeye hazırdı. Ligurlardan, Kimmerlerden, Pelasglardan, Etrüsklerden ve onlarla birlikte Çanlar, Çerkesler ve Dağıstanlılardan bahseder. Bir başka dolmen araştırmacısı, mükemmel bir dilbilimci, etnograf ve arkeolog olan L.I. Lavrov, dolmen kültürünü yalnızca Abhaz-Adigelerin atalarıyla ilişkilendirdi. Aynı görüş L.N. Solovyov ve Sh.D. İnal-İpa tarafından da dile getirildi. Ya.A. Fedorov, onların aksine, dolmenlerin yalnızca Abhazların atalarının kalmış olabileceğine inanıyordu. Dilbilimcilerin araştırmalarına göre, dolmenlerin artık dikilmediği daha sonraki bir zamanda, dilbilimcilerin araştırmalarına göre, bunların yapımını eski Abhaz-Adige nüfusuna atfetmek bana en doğru olanı gibi geliyor. . Burada ilginç bir gerçek daha var. Bask dili, Kafkasya halklarının dilleriyle karşılaştırıldığında Karadeniz bölgelerinin nüfusuna en yakın olanıdır ve Çeçen-İnguşetya ve Dağıstan'a olan mesafeyle giderek daha az paralellik bulur. Dolayısıyla Proto-Baskların da Proto-Adigeler gibi pekala temasları olabilirdi.
Ancak Profesör Otar Mihayloviç Japaridze, dolmen kültürünü Gürcülerin atalarına (Kartvel kabileleri) bağlamanın mümkün olduğuna inanıyor. Onun görüşüne karşı çıkmadan, cenaze törenindeki üçüncü değişikliğin, sapsız kemiklerle birlikte ikincil gömülerin izlerinin, yani herhangi bir anatomik düzeni olmayan kemik yığınlarının içlerinde görülmeye başlamasının, Kartvel nüfusunun atalarının dolmen topraklarında ortaya çıktığının göstergesi. Genellikle bu tür cenaze törenlerine, bu kitapta anlatılmayan Protokol Khid kültürüne ait şeyler eşlik eder, çünkü büyük olasılıkla o zamanlar dolmen inşa etmeyi bırakmışlardı ve yalnızca giriş mezarları için kullanılıyorlardı. Bana öyle geliyor ki, eski Gürcü kültürüyle ilişkilendirilebilecek tam da bu tür buluntular. Ancak bu görüş üstünkörüdür; yine de daha kapsamlı bir tartışma gerektirir.
Başka görüşler de var. Bu nedenle, bazı arkeologlar, duvar işçiliğinin doğasına, taşların işlenme şekline vb. bakılmaksızın, dolmene uzaktan da olsa benzeyen herhangi bir yapıyı megalit olarak ilan etmeye hazırdır. Dolmenleri Osetya, Çeçen-İnguşetya ve dağlarda ararlar. Dağıstan, belirli bir etnik grupla olan bağlarını unutuyor ve etnik bir grup olmasa da (öyle olsun), o zaman sadece kendilerine özgü olan ve burada anlatılan envanterden bile uzaklaşıyor, bu da kavramın kafa karışıklığına yol açıyor. dolmenler ve zaten gizemli olan bu binaların zaten karmaşık olan anlayışına müdahale ediyor.
Muhtemelen bilim adamları dolmenlerle daha uzun yıllar ilgilenecek ve onları terk eden nüfusun kültürü, yaşam tarzı ve inançları hakkında yeni görüşlerin ortaya çıkmasına neden olacak. Belki de ellerinde çizimler olan bilim adamlarının, uzun yolculukların zorluklarına ve dil engellerine rağmen, dünyanın tüm megalitlerini kişisel olarak birbirleriyle karşılaştırabilecekleri zaman gelecek. Bir rüya... Bazen her rüya gerçek olur.
Dolmenlerle ilgili kısa hikaye tamamlandı. Pek çok okuyucunun merakını tam olarak giderememiş olabilir. Sonuçta soruların cevaplarından çok varsayımları içeriyor. O gibi. Bilim tek bir yerde durmaz, günden güne gördüğü ufukları geliştirir ve genişletir. Şimdi bizi şaşkına çeviren şey, görüyorsunuz, on yıl sonra kolaylıkla çözülecek ve anlaşılacak. Seramiğin yaşının yakında belirleneceğine dair tahminler zaten mevcut; ayrışma kabuğu boyunca kayanın tahribat derecesinin tarihleme için de malzeme sağlayacağına dair umut var ve keşif gezileri çeşitli uzmanların katılımıyla organize edilecek. çabaları ortak bir sorunu çözmeye indirgenecek - belirli bir anıtın tam teşekküllü anlaşılması. Bu tür seferler zaten çalışmaya başlıyor.
Batı Kafkasya'nın dolmenleri hala yeni bir araştırmacı galaksisini bekliyor, ancak onların çizim ve eskiz tekniğinde ustalaşmalarını istiyorum - çökmekte olan bir anıtı yüzyıllarca koruyan malzemenin sabitlenme derinliği. Ve dolmenler her geçen gün daha da nadir hale geliyor. Kozhzhokh grubunun dolmenleri uzun süredir yok oldu, Deguak açıklığının binaları yıkılmaya başlandı. Dolmenler çeşitli nedenlerle ortadan kayboluyor - kendi antik çağlarından (dayanıklılıkları için ayrılan doğal zaman sınırı tükenmiştir), insanların cehaletinden ve bencilliğinden (onları taşa kırarlar), işgal ettikleri alanları serbest bırakma ihtiyacından dolayı ortadan kaybolur.
Ülkemizde 29 Ekim 1976'da kabul edilen “Tarihi ve Kültürel Eserlerin Korunması ve Kullanılmasına İlişkin” modern mevzuat, bunlara saygılı ve dikkatli davranılmasını gerektirmektedir.
Muhtemelen bu kanunun maddelerine uymak sadece özel kişiler için değil, mesleği, milli tarih bilgi derecesi ve ufuk genişliği ne olursa olsun tüm insanlar için zorunludur. Dolmenlerin korunmasına yerel halkın tamamı dahil edilmeli, en azından dolmenlerin tasarımının, içeriğinin ve hatta yerdeki konumunun uluslararası ölçekte önemli birçok tarihi soruya yanıt içerdiği unutulmamalıdır. Ve eğer bu kitap dolmenlere en azından biraz ilgi uyandırdıysa, onların korunacağını varsayabiliriz, bu da benim çalışmamın da işe yaramaz olmadığı anlamına gelir.
Brunov Viktor Viktoroviç, Vologda.
2009 ve 2010 yıllarında bu iki megalitin bilimsel çalışmaları IGA-1 cihazları ve maden arama yöntemi kullanılarak gerçekleştirilmiştir.
2009-Brunov V.V. Soçi yakınlarında bulunan kutsal alanların insanları üzerindeki enerji-bilgi etkisi hakkında. Konf. Burulma alanları. M. 2009. s.652-667.+
2010-Brunov V.V. Kravchenko Yu.P., Brunova N.P. Soçi dolmenlerinin yeni keşifleri // Bölge için üniversite bilimi: 8. Tüm Rusya bilimsel ve pratik konferansı. T.1. Vologda: VoSTU, 2010. s.378-381.
Zelentsov Sergey Nikolayeviç. Doktora, Vologda.
Seidlerin çoğunun çerçeveler üzerinde hiçbir etkisi yoktu, ancak çevresinde yosun ve çalıların büyümediği seidler, çerçevenin saat yönünün tersine güçlü bir dönüşünü (?!) sağladı, ayrıca aynı dönüş, kayalardaki çatlakların fotoğraflarında da kaydedildi.
Taşlarla dolu kayalarda sıklıkla derin çatlaklar bulabilirsiniz. Araştırma çerçeveli araştırmacıların çalışmaları, bu durumda çatlakları kapatan taşların onlardan çıkan en güçlü enerji akışını engellediğini gösteriyor. Çerçevelerin sıklıkla göze çarpan yerlere yerleştirilen beyaz taşlara verdiği tepki de dikkat çekiyor. Çerçeveler, beyaz taşların, çerçevelerin güçlü bir negatif dönüşüne neden olan belirli doğal güçleri yerleştirmeleriyle "nötrleştirdiğini" gösterdi.
Kudin Mihail İvanoviç(1965-), yerel tarihçi, kıdemli araştırmacı ARGI, Soçi.
Sarkacın hareketleri, dolmenlerin portal çıkıntılarının olduğu bölgelerde, delik veya hayali tıkaç alanında, anıtların arka kısmında, yan levhaların çıkıntılarının olduğu yerlerde kaydedilmiştir. Çoğunlukla, portal çıkıntılarının olduğu yerlerde ve dolmenin arka kısmındaki yan levhaların çıkıntı alanlarında sarkacın dairesel hareketler yaptığı (hem sağ hem de sol) ortaya çıktı. teslim edildi). Delik veya hayali tıkaç alanında sarkaç, yapının ana ekseni boyunca salınım hareketleri yapar.
2010-Kondryakov N.V. Soçi dolmenlerinin sırları. Maykop, 2010.
Kuznetsov Nikolay, jeofizikçi, Abakan.
Jeopatojenik bölgeler, dünya yüzeyinin şimdiye kadar bilim tarafından bilinmeyen bir enerji akışı yayan alanlarıdır. Kural olarak, bu bölgelerin genişliği önemsizdir ve 10-50 metre arasında değişmekte olup uzunluğu yüzlerce metre ve bazı durumlarda kilometredir. Bu alanların biyolokatör üzerindeki etkisinin şekline ve gücüne dayanarak jeopatojenik bölgeleri iki türe ayırdık:
1-yüksek frekans (negatif), ölçülen alanın vektörü "yelpaze şeklinde" yönlendirildiğinde (bu yerlerde insan biyo-alanında sonuçta patolojiye yol açan bir "dengesizlik" vardır),
2-düşük frekans (pozitif), burada maden arama etkisi eğrilerinin sinüzoidal şekli görünürken, ölçülen alanın vektörünün anomalinin bir kısmındaki yönü kesinlikle dikey olarak aşağıya, diğerinde yukarıya doğru sabitlenir. Bu yerlerde, insan biyo-alanı hizalanır ve bu da iyileşmesine katkıda bulunur.
2010-Kuznetsov N. Hakasya menhirlerinin gizemi.
Sochevanov Valery Nikolayeviç, Saint Petersburg.
Bolşoy Zayatsky'yi (Solovetsky takımadaları) keşfetti. Araştırma Yöntemleri:
Nesnelerin maden araştırması (V.N. Sochevanov),
İnsanların maden arama teşhisi (V.N. Sochevanov),
Kardiyovasküler sistemin fonksiyonel aktivitesindeki değişikliklerin belirlenmesi,
Enerji kanalları boyunca enerjinin dolaşımını değiştirmek (tarama).
İnsanların maden arama teşhisleri, labirentin vücudun psikolojik, duygusal ve fiziksel durumu üzerinde olumlu bir etkisi olduğunu ortaya çıkardı. Çakraların uyumu kaydedildi. Erkeklerde üst çakralarda, kadınlarda ise alt çakralarda 2-3 kat aktivasyon olur.
2003-Kodola Oleg Evgenievich. Sochevanov Valery Nikolaevich. Labirentin yolu. St.Petersburg 2003. 174 s.++ Kitapta adada 2002-2003 yılları arasında yapılan araştırmaların sonuçları sunulmaktadır.
Stonehenge.
Mısır piramitleri.
Mitler ve gerçeklik.
Kökeni ve amacı.
Tasarım farklılıkları.
Kullanılan malzeme.
Dolmen inşaatçıları.
Süsler ve boyalar.
Dolmenlerde bulunur.
DOLMENLER
Bölgede Kr. Asnodar bölgesiÇevreye dağılmış, tarihi ve kültürel önemi bakımından ünlülerle aynı seviyede olan binlerce anıt var. Stonehenge ve aynı yaştayız Mısır piramitleri.
Bu dolmenler. 200 yıldır tarihçiler ve arkeologlar, antropologlar ve dilbilimciler dolmenlerin kökeninin gizemiyle mücadele ediyor, o uzak zamanların günlük yaşamına dalmak için binlerce yıllık kalın "perdenin" arkasına girmeye çalışıyorlar. Araştırmalarının önünde pek çok engel var, en önemlisi ise zaman.
Bilim adamlarının titiz çalışmaları sayesinde geçmişin karanlığı yavaş yavaş dağılıyor ve dünya tarihinin muhteşem bir dönemini gün yüzüne çıkarıyor. Arkeologların antik eserleri topraktan parça parça çıkarması gibi, antik dönemdeki inşaatçıların günlük yaşamları, teknik yetenekleri, bilimsel bilgileri, inançları ve gelenekleri de adım adım önümüze çıkıyor.
Dolmen s. Pshada.
Dolmenlerle ilgili mitler ve çalışmalarının tarihi
Nexis Dağı Dolmenleri.
Bilimsel ad "dolmenler" Kafkas anıtları keşfedilmelerinden bu yana (18. yüzyılın başlarında) alınmıştır. O zamandan beri bilimsel literatürde yerleşmiştir. Bu yapılara ilk dikkat edenler yabancılar, daha doğrusu kendilerini tesadüfen bulan Avrupalı gezginler oldu. Kafkasya yani bölgede Gelencik . İÇİNDE 1818 yıl Fransız, Tetbou de Marigny bir grup dolmen keşfetti Pşada Nehri . On yıl sonra, bir İngiliz etnograf (yarı zamanlı casus, İngiliz istihbaratı sakini) tarafından günlüğünde anlatıldılar. James Bell . 19. yüzyılın 30'lu yıllarında dolmenlerimiz İsviçrelilerin dikkatini çekti. Dubois de Montperet yüzyılın ortalarında araştırmasını yayımlayan, böylece Kafkasya'daki anıtları Avrupa bilimine açan ve onların dünyadaki yerini belirleyen kişi. megalitler Avrupa. İÇİNDE Rusya çok daha sonra, ancak 19. yüzyılın 70'lerinde incelenmeye başlarlar.
Bu antik yapıların etrafında uzun zamandır çok çeşitli kurgular ve efsaneler var. Örneğin yerel halkın efsanelerine göre (Adigeler) , bir zamanlar burada yaşamıştı dev kızaklar ve cüceler , zayıf ve çaresiz. Bu zavallı insanlara acıdığım için, kızak onlar için devasa taş levhalardan zaptedilemez, kale benzeri evler inşa ettiler ve ön kısımda yalnızca çok küçük bir kişinin geçebileceği bir açıklık şeklinde sadece küçük bir geçit bıraktılar. Bu yüzden Çerkesler ve onları aradım "sssypp-una" , yani "cüce evleri" . Taşındıktan Kuban Kazaklar Anıtsal yapılar karşısında şoka uğrayanlar, bunları yalnızca kahramanların yaratabileceğine inandılar ve onlara bu adı verdiler. "kahramanca kulübeler" . Bütün bu efsaneler birkaç yüzyıl önce ortaya çıktı. 20. yüzyıl dolmenlerin kökeni, yaşı ve amacı hakkında daha da fantastik spekülasyonlar getirdi. Tasavvuf ve batıl inançlarla karışan aşırı coşku, dolmenlerin kadim insanların ultrasonik silahları, UFO'ların kalkış ve iniş platformları veya yüz binlerce yıl önce yaratılmış ilkel bilgisayarlar olduğu konusunda en inanılmaz varsayımlara yol açtı.
Oluşma zamanı ve amacı
Aslında ilk megalitik anıtlar 6. yüzyılın sonlarında ortaya çıkıyor. M.Ö. (yaklaşık 7,5 bin yıl önce). Her şeyden önce inşa edilmeye başlandı Fransa . burada Batı Kafkasya İlk dolmenler M.Ö. 4. yüzyılın sonlarında dikilmiştir. Bu MÖ 3400 civarındadır. (artı veya eksi 50-70 yıl). Bu andan itibaren, Neredeyse 2 bin yıl boyunca, nehir vadilerinde dağların yamaçlarında ve sırtlarında muhteşem mezarlar “büyüdü”, bu yerlerin eski sakinlerinin küllerini güvenilir bir şekilde koruyor.
Bu görkemli binaların etrafında gelişen efsaneler ne kadar romantik ve çekici olursa olsun, bilim adamlarının araştırmaları bize bu anıtların işlevleri ve amacı sorusuna tamamen net bir cevap veriyor. Dolmenler öncelikle mezar görevi görüyordu. Ancak o uzak zamanların dini inançlarından dolayı ibadethane olarak da kullanılmışlardır.
Dolmen s. Pshada.
Dolmen r. Pshada.
Nehir vadisinin dolmenleri Zhane.
Dolmen s. Pshada.
Tasarım özellikleri
Nehir vadisinin dolmenleri Zhane.
Nexis Dağı Dolmenleri.
Bazen Kafkas dağ ormanlarının alacakaranlığında yalnız anıtları görebilirsiniz; daha sıklıkla küçük anıtlara rastlarsınız dolmen grupları , ama var nekropoller yüzlerce mezardan oluşuyor. Dışsal benzerliğe rağmen, sanki mimarlar tek bir numunenin kopyalarını yapıyormuş gibi, birçok seçeneğe sahipler: büyük levhalardan oluşan, yuvarlak, yarı veya tamamen bir kaya parçasına oyulmuş, küçük bloklardan yapılmış duvarlar vb.
Binayı daha dayanıklı hale getirmek için yan döşemeler desteklendi işlenmemiş taş bloklar (payandalar) ve tüm yapının üzerine sadece cephe levhasını açık bırakacak şekilde delik kapalı bir dolgu yapıldı. taş fiş .
Dolmenin önünde döşeli alan (avlu) , dikdörtgen, kare veya yuvarlak, bazen küçük bloklardan oluşan duvarlarla çevrilidir. Bazı mezarların yüzlerce metrelik alanı kaplayan avluları bulunmaktadır. Çoğu zaman dolmen kuşatılmıştı cromlech (tüm yapının etrafında bir taş halkası). İşlevi basittir - setin ve avlunun yıkımdan korunması. Tüm levhalar ve dolmen blokları ayrı ayrı ayarlandı ve kullanılarak birbirine sabitlenir oluklar . Ama belki de en şaşırtıcı şey, bazı binaların en gerçek, Fırtına drenajı . Böylece eski inşaatçılar, yaratımlarını doğal unsurların olumsuz etkilerinden korumak için her şeyi sağladılar.
İnşaat malzemeleri
İnşaat malzemesi alındı taş ocakları , kural olarak yakınlarda bir yerde bulunur. Tunç Çağı inşaatçıları için mesafeler o kadar da zor bir sorun değildi. Pratikte şu ortaya çıktı: 20-30 tonluk bloklar insan gücüne uygundur: işleme ve taşıma . Aslında en zor olan taşımak değil, gerekli boyutta bir levha veya blok kesin . Bunun için çok basit ama etkili bir yöntem kullanıldı. İş parçası üzerinde sığ oval çentikler yapılmıştır. Sonra aldılar çentik derinliğinden 2 kat daha uzun bronz bant, ikiye katlanmış ve katlamayı deliğe yerleştirmiş ve her bir çentikte dönüşümlü olarak bandın duvarları (şeritleri) arasına tahta veya metal bir kama dikkatlice çakılmıştır. . Yavaş yavaş taş, çentiklerin işaretlediği çizgi boyunca çatladı. Böylece istenilen büyüklükte bloklar elde edildi.
Inşaat süreci
Bloklar ve ahşap için boşluklar sürükleyerek gelecekteki inşaat alanına nakledilir. Burada taş son işleme tabi tutuldu. Bunu kullanarak yaptılar bronz Ve taş aletler . Yakından bakarsanız, özenle kesilmiş levhaların yüzeyinde eski ustaların eserlerinin izlerini görebilirsiniz. Uzun, dar çentikler terk edilmiş bronz aracı , A "çiçek izleri" (yuvarlak) taş (balyoz veya taş kırma makinesi ile).
Dolmen toplama süreci emek yoğundu. Önce yan duvarlar döşenip montajı yapıldı, ardından set sadece cepheyi açık bırakan ve bu set boyunca kaldıraçlar, halatlar ve öküzün çekme kuvveti kütükler boyunca çekildi ve tavan yerleştirildi . Daha sonra diğer tüm detaylar tamamlandı. Hepsi bu kuru duvarcılık , herhangi bir sabitleme çözümü kullanmadan ve tüm boşluklar ince kırma taşlarla dolduruldu .
İnşaat sırasında kullandıkları uzunluk ölçüleri , örneğin dirsek, avuç içi vb. ve ayrıca inşaat modülü büyük olasılıkla kime hizmet etti delik çapı ön duvarda. Her ne kadar şaşırtıcı görünse de dolmen inşaatçıları Sadece bu da değil gerçek tapınak veya kült mezar mimarisine aşinaydı , ama aynı zamanda oldukça derin matematik bilgisi . Gerçekten de böyle bir tasarımın oluşturulabilmesi için karmaşık matematiksel hesaplamalar yapılması gerekmektedir. yuvarlak dolmenler için . Birkaç katman halinde düzenlenmiş, tabandan sivrilen ve bir çeşit blok oluşturan küçük bloklardan oluşurlar. sahte kemer . Her engellemek böyle bir binada temsil eder daire parçası . Bu bölümlerin uzunluğunun hesaplanması gerekiyordu Böylece sonunda montaj sırasında sonuç tam olarak amaçlanan şey oldu. Ve sizden ve benden daha düşük bir gelişme düzeyinde duran eski halkları ilkel olarak değerlendirme hakkımız olup olmadığı düşüncesi istemsizce ortaya çıkıyor.
Nehir vadisinin dolmenleri Pshada.
Dolmen inşaatçıları. Onlar kim?
Uzun zamandır bu konu üzerinde bitmek bilmeyen tartışmalar ve tartışmalar yaşanıyor. Bazı bilim adamları buna inanıyor bu tür mezarların inşa edilmesi geleneği Küçük Asya'dan gelen yerleşimciler tarafından getirildi , diğerleri bu fikrin ülkelerden geldiğini düşünme eğilimindedir Akdeniz , hala diğerleri bunun olduğuna inanıyor bu yerlerin yerli halkı . VE son teori en ikna edici olanıdır . Bulunan kalıntılara bakılırsa bunlar ortalama boyda ve zarif yapılı insanlar görünüş olarak muhtemelen buna benzer Çerkesler . Bilim dünyasında onlara bu isim verilmiştir. "Dolmen kültürünün kabileleri" .
Aramızda 5 bin yıl fark var ve artık bu halkların yaşamını ve manevi kültürünü en küçük ayrıntısına kadar restore etmek zor ama onlar hakkında hâlâ bir şeyler biliyoruz.
İLE III. yüzyıl M.Ö. (yani mezarlar inşa edildiğinde) insanlar metallerin özelliklerini öğrendiler ve bakır ve bronzdan aletlerin eritilmesini öğrendiler.. Bu onlara önemli bir avantaj sağladı: örneğin, bakır baltanın taştan 3 kat daha etkili olduğu ortaya çıktı, bakır bıçağın verimliliği taştan 6-7 kat daha yüksekti en dikkat çekici şekilde ortaya çıktı Delme sırasında bakırın avantajı (20 kat daha hızlı) . Ancak bu dönemde taş aletler kullanılmaya devam edildi.
Nüfusun ana meslekleri şunlardı: sığır yetiştiriciliği Ve tarım ve teknolojik ilerlemeyle birlikte yerel halk arasında yeni meslekler ortaya çıktı: dökümhaneler, demirciler, kuyumcular, silah ustaları .
Bu kadar etkileyici mezarlara rağmen, dolmen kültürü kabilelerinin konutları kerpiçten yapılmıştır bu yüzden korunmadılar. Genel olarak, o döneme ait çok az yerleşim yeri biliniyor, yaklaşık 10 ve yalnızca 5 tanesi keşfedildi.Görünüşe göre, antik inşaatçılar için yaratmak çok daha önemliydi. "ebedi" mezar yapısı konforlu bir ev inşa etmekten daha iyidir. Nedenmiş? Bunun neyle bağlantısı var?
O uzak zamanı hayal edelim. Küçük bir bölgede birkaç farklı kabile bir arada yaşıyor. Birbirlerine karşı her zaman barışçıl değillerdi. Sık sık yaşanan çatışmalar, o bölgede var olma ve yaşama hakkı için yapılan savaşlar, bizi bir şekilde atalarımızın topraklarına yerleşmenin bir yolunu aramaya zorladı. . Zengin doğal kaynaklara sahip topraklar en değerlisiydi, insan hayatından daha değerliydi . Şu ya da bu insanlar buranın atalarının ülkesi olduğunu nasıl kanıtlayabilir? Kesinlikle mezar anıtları , kim haline geldi aile kriptoları ve böyle bir kanıt olarak hizmet etti. Antik inşaatçıların planlarına göre dolmenlerin sonsuza kadar arazinin mülkiyetini talep etmesi gerekiyordu . Toplum her zaman karmaşık bir yapıya sahip olmuştur ve büyük olasılıkla dolmenler ve dolmen kompleksleri sıradan vatandaşlara ait değildi . Bunlar ortaçağ anıtları olsaydı, onlara çağrılabilirdi. "prens" . Ancak Bronz Çağı için bu durumda hangi terimin uygulanacağı henüz bilinmiyor. Bunlar aile mezarları .
Belki ayrı dolmen türleri toplumun belirli katmanlarına karşılık geliyordu ( liderler, rahipler, yaşlılar ve benzeri.). Ya da belki farklı yapılar inşa edildi farklı kabileler . Bütün bunlar şimdilik bir sır olarak kalıyor.
Tüm dolmenler yokuş aşağı bakıyor . Ancak bazen bir tepenin üzerinde durdukları zamanlar da vardır, örneğin keder Nexis (yakın Gelencik ). Ve burada neden diğerine değil de tam olarak bu yöne baktıkları açık değil? Güneşin doğuşu veya batışıyla, gezegenlerin ve yıldızların konumlarıyla mı alakalı? Yön astronomik olabilir ama aynı zamanda kabartmaya da bağlı olabilir. . Bu iddiaların her ikisi de kanıtlanmamıştır. Bir taşla (dikilitaş) işaretlenmiş bir dolmenin gün batımına doğru yönlendirildiği bilinen tek bir durum vardır - bu, Novosvobodnaya köyü bölgesindeki bir dolmendir. Taşın üst kısmı süslenmiştir eşmerkezli daireler birçok eski kültürde güneşi simgeliyordu . Şimdi bu dikilitaş saklanıyor Maykop Müzesi .
Antik İnşaatçıların Dini
Binlerce yılın derinliklerine bakma ve antik inşaatçıların dini inançlarını belirleme çabaları, bilim adamlarının görüşlerini dolmen levhalara oyulmuş süslemelere yönlendiriyor. Taştaki basit çizimler bizi şuraya götürüyor: dinin kökenleri . Paganizmin gizemli dünyasına dalmak. En yaygın süs eşyaları formdadır. birbirinden ayrılan daireler, tekrarlanan zikzaklar ve üçgenler .
İLE cenaze kültü birçok insan birbirine bağlı çeşitli semboller . Bu sembollerden biri yılan . Bu dünyayı diğer dünyaya, dünyevi ile yeraltına bağlayan gizemli bir yaratık olduğuna inanılıyordu. Ve yılan hikayesi Tunç Çağı'nda sıklıkla tekrarlandı. Antik çağda, zikzak deseninde bir yılan tasvir edilmiştir. . Nexis Dağı'ndaki dolmenlerden birinde küçük yılan başlarıyla kaplı zikzaklar . Köyün yakınındaki dolmenler araştırıldığında Novosvobodnaya, iki tanesinin odanın içindeki duvarlara süs eşyaları çizdiğini keşfettik. kırmızı aşı boyası tüm yapı monte edilmeden önce bile. Öyle varsayılabilir ki Taş bir tıkaçla sıkıca kapatılan dolmen binası, gelecekteki refah ve doğurganlığı etkileyebilecek ölen atalar için bir hazneydi. Bunlar sadece mezar anıtları değil, aynı zamanda kült anıtlardır. Neden? Şimdi de aynı sebepten dolayı mezarlıkları ziyaret etmek - akrabaları anmak, ataların kültü . Ölülere her zaman saygı duyulur ve korkulurdu; yaşayanların işlerine mistik bir şekilde müdahale edebileceklerine inanırlardı, bu yüzden bu tarikatı icra ederlerdi..
Nehir vadisinin dolmenleri Zhane.
Nehir vadisinin dolmenleri Zhane.
Vadide arkeolojik araştırma yapılırken Zhane Nehri inanılmaz bir keşif yapıldı - Şu anda Gelendzhik Tarih ve Yerel Kültür Müzesi'nde saklanan blok sunak (sunak) . Görünüşe göre, dolmen avlusunu çevreleyen duvarların en üst sırasında duruyordu ( oluk ). Belki doğrudan dolmene bitişikti. Kesin konumu henüz belirlenmemiştir. Bu sunak eşsiz bir şey. O uzak zamanlarda, burada, dolmenlerin önünde, bilmediğimiz bazı karmaşık ritüellerin gerçekleştirildiğini bir kez daha anlamamızı sağlıyor. Kanları taş sunaklara serpilen kasvetli mezarlar ne büyüler duydu? Yüce rahipler hangi tanrılara dua ediyorlardı? ? Antik mezarlar bu sırrı asla açığa çıkarmayacak. Merhuma son yolculuğunda kimin eşlik ettiğini de bilemeyeceğiz. Kesin olarak bilinen şu ki Cenaze töreni sırasında dolmenin çatısı hiçbir zaman hareket ettirilmedi . Her zaman bir set tarafından engellendi. Merhum, ön levhadaki bir delikten hücrenin içine getirildi daha sonra eşlik eden ritüeller ve cenaze ziyafeti gerçekleştirildikten sonra sıkıca kapatıldı mantar .
Nehir vadisinin dolmenleri Pshada.
Nehir vadisinin dolmenleri Pshada.
Arkeologlar dolmenlerde ne buluyor?
Nehir vadisinin dolmenleri Pshada.
Ne yazık ki bu anıtların çoğu antik çağda soyuldu. Ancak bazı bilim insanları şanslıydı ve dışarı çıkmayı başardılar trafik sıkışıklığı Dolmenler, binlerce yıl önce akrabalarını gömen son kişinin yerine koymasından sonra ilk olanlardı. Ve bu insanlardan geriye kalanlar (nasıl yalan söyledikleri, yanlarında ne şeyler olduğu) bunu kanıtlıyor. mezar odası . Bazen orada birkaç tane gömülü var (genellikle 2-3 kişi, bazen Abhazya dolmenlerinde olduğu gibi 15'e kadar). 2 tür mezar vardır:
— çömelmiş iskelet dizleri göğsüne çekilmiş halde yan yattığında;
— naylon poşet (çanta) kemikli, bazen işlemeli boncuk . Kafatası, uzun kemikler, bazen de göğüs ve leğen kemiği kemikleri böyle bir torbaya konurdu. Bu fenomen Tunç Çağı'nda biliniyordu; ritüel prosedürler çok karmaşıktı.
Genellikle 19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başında. gömülü kişinin çömelme pozisyonu algılandığı üzere hareketsiz . Bazı kemikler serpilir kırmızı aşı boyası Ve kömür . Birçok eski kültürde aşı boyası kanın, diğer dünyadaki yaşamın simgesiydi. . Bu, dolmen inşaatçılarının buna inandığı anlamına gelir ölüm sadece başka bir hayata geçiştir Bir kişinin dünyevi yaşamda kullandığı şeylere ihtiyaç duyacağı yer. Bu nedenle cenazenin yanında - ölen kişinin kişisel eşyaları (silahlar, dekorasyonlar vb.) ve yemeği ayırmak (genellikle kil kaplarda). Geleneksel silah seti – bronz mızrak Ve hançer .
Bunun sadece olmadığını doğrulamak için mezar anıtları , ama aynı zamanda kült Arkeologlar dolmenlerin önündeki alanlarda düzenlenen cenaze ziyafetlerinin izlerini buluyorlar - bunlar seramik tabaklar, hayvan kemikleri ve bıçaklar.
olur, en dolmenin girişi fosillerle dolu (kabuklu deniz ürünleri vb.) nehirden seçilmiştir. Nadiren hayvan resimlerine rastlarsınız . Örneğin bir dolmen yaklaşık olarak köyler Novosvobodnaya 2 bronz bulundu gümüş figürinler köpekler (bir - nasıl Laika diğeri de buna benzer tilki ) ve diğer dolmen - dikilitaşla birlikte, kısmen hasar görmüş Boğa figürü . Bilinmeyen bir nedenden dolayı yaklaşık ilk yarıdaII. yüzyıl M.Ö. Dolmen inşaatı durduruldu . Ancak Tunç Çağı'nın binaları unutulmadı. Uzun süre daha sonraki kabileler tarafından cenaze törenleri ve cenaze törenleri için kullanıldılar ( Meotlular, Adıgeler ).
Modern arkeolojik araştırmalar
Son birkaç yıldır Gelendzhik bölgesinde iki keşif gezisi yapılıyor. Bunlardan biri liderliğinde tarih bilimleri adayı B.V. Meleşko , — üç sezondur üst üste kazı yürütüyor dolmenler Nazarova Geçidi yakın tatil köyü Arkhipo-Osipovka . Bu sefer şu çerçevede faaliyet göstermektedir: Rusya Bilimler Akademisi Arkeoloji Enstitüsü (RAN, Moskova) . Amacı yalnızca belirli bir anıtı kazmak değil, aynı zamanda yeni dolmen konumlarını arama ve haritalama . Şu andan itibaren Kafkasya Yaklaşık 3 bin dolmen biliniyor. Ancak gerçek sayıları yaklaşık 3 kat daha fazla (yani yaklaşık 10 bin) olmalıdır.
İkinci sefer başlıyor Maddi Kültür Tarihi Enstitüsü (RAS, St. Petersburg) V Zhane nehri vadisi . Yol açar Tarih Bilimleri Adayı V.A. Trifonov . Keşif gezisinin çalışmaları şu tarihten itibaren yürütülüyor: 1997 Yılın. St.Petersburg ve Moskova'dan arkeologlarla birlikte ABD, İtalya, Avustralya ve Danimarka'dan uzmanlar da buna katıldı, bu yüzden buna pekala denilebilir. Uluslararası . Planlanan çalışmanın tamamlanması sonucunda beklenen Dolmenler, höyük yapıları ve ara yapılar da dahil olmak üzere Zhane Nehri vadisi kompleksini orijinaline mümkün olduğunca yakın bir görünüme kavuşturmak. Höyük alanı. Ve yarat doğal arkeolojik rezerv ve sınırları dahilinde – arkeoloji parkı . Benzer bir teknik Batı'da şu şekilde bilinmektedir: yeniden yapıcı . Ülkemizde ilk kez böyle bir çalışma yapılıyor. Ayrıca 2001 yıl Başkanlık Fonu Araştırmaya devam etmek için fon ayıran, bunu doğrudan aradı ulusal öneme sahip bir projeyi projelendirmek .
Nehir vadisinin dolmenleri Pshada.
Aradaki benzerliklerden dolayı dolmenler ve yaygın olarak bilinen megalitler Avrupa ve Asya, Kafkas anıtları dünya tarih öncesi arkeolojisinde ilgi odağı olmaya devam ediyor. Ancak şu ana kadar yapılan araştırma sonucunda bilim adamlarının cevaplardan çok soruları var. Aramızda ve Tunç Çağı mezar inşaatçıları bin yıllık bir tarih geçti. Tamamen çözülme olasılığı dolmenlerin sırrı- önemsiz, ancak bu tarihi anıtların sert güzelliğinden ve çevredeki manzaranın muhteşem atmosferinden büyülenenler için bu artık önemli değil.
