Ansiklopedik YouTube
1 / 5
✪ Gizem eski uygarlık- Kudüs'teki Tapınak Dağı. Gözyaşı Duvarı.
✪ Pinchas Polonsky. Tapınak Dağı
✪ Kubbet-üs-Sahra ve Mescid-i Aksa. Tapınak Dağı. Kudüs. İsrail
✪ Tapınak Dağı
✪ Kayıp Tapınak
Altyazılar
Hikaye
Duvar
İlk Tapınak dönemi
Bundan sonra şehir uzun süre harabe halinde kaldı. Tapınağın Romalılar tarafından yıkılmasından sonra batı ve güney duvarlarında günümüze kadar kalan devasa taşları görebilirsiniz. Arkeologlar ayrıca balkonda cumartesi ve tatil günlerinin başladığını duyuran trompetlerin çalındığı taş korkuluklar da keşfettiler. Korkulukta “üfleme yerine…” yazısının bir kısmı korunmuştur.
Roma yönetimi
Yahudiliğe karşı tutumu ve Kudüs Tapınağını yeniden inşa etme niyeti, kiliseyi Yahudi vakfından mahrum etmeye çalışmasıyla açıklanıyor. Tapınakta kurbanların yeniden başlaması, İsa'nın Tapınak'taki “hiçbir taşın diğerinin üstüne taş bırakmayacağı” yönündeki kehanetinin yanlışlığını ve Yahudiliğin Tanrı'nın seçilmiş kişisi olma statüsünü kaybettiğine dair ifadenin yanlışlığını açıkça ortaya koyabilirdi. Hıristiyanlığa geçti.
İmparator hemen planını uygulamaya başladı. Gerekli fonlar devlet hazinesinden tahsis edildi ve projenin başına Julian'ın en sadık yardımcılarından biri ve eski Britanya valisi olan Antakyalı Alypius atandı. Malzemelerin ve aletlerin hazırlanması, Kudüs'e ulaştırılması ve yerinde kurulumunun yanı sıra zanaatkar ve işçilerin işe alınması uzun süre devam etti. İşin planlanması mimarların büyük çaba harcamasını gerektiriyordu. Çalışmanın ilk aşaması şantiyede bulunan kalıntıların kaldırılması oldu. Ancak bundan sonra, görünüşe göre 19 Mayıs'ta inşaatçılar doğrudan Tapınağın inşaatına başladılar.
Yahudilikte Tapınak Tepesi'nin anlamı
Tapınak Dağı İsimleri
- Tapınak Dağı (הר הבית, har ha-Bayt, kelimenin tam anlamıyla “evin dağı”) - bu isim peygamberin kitabında geçmektedir: “Günlerin sonunda Tanrı'nın evinin dağı yukarıda kurulacak Dağları aşacak, tepeleri aşacak ve bütün uluslar ona koşacak.”
- Moriah Dağı (הר המוריה, har ha-Moria) - kitapta özellikle bahsediliyor: "Ve Süleyman, Kudüs'te, Moriah Dağı'nda Rab'bin evini inşa etmeye başladı."
Öğretim, öğretim (הוראה) - buradan tüm dünya için öğretim geldiği için. Tütsü “Daha Fazla” (מור) - Tapınakta tütsü yakıldığından beri. Korku (מורא) - çünkü burada Tanrı'dan korkuyorlardı.
- Zion Dağı (הר ציון, har Tziyon). Şu anda Zion, yine Kudüs'te bulunan başka bir tepeye verilen isimdir.
Yahudi geleneğine göre Tapınak Tepesi'nde yaşanan olaylar
- İlk insan Adem'in yaratılışı.
- Adem Tanrı'ya bir kurban sundu.
- Kabil ve Habil burada bir sunak inşa edip kurbanlar sundular.
- Nuh gemiden ayrıldıktan sonra bir kurban kesti.
- İbrahim, oğlu İshak'ı Tanrı'ya kurban edilmek üzere hazırlıyor.
- Ata Yakup burada bir rüya görüyor.
- Kral Süleyman, 410 yıl boyunca ayakta kalacak olan Birinci Tapınağı inşa etti.
- Birinci Tapınağın yıkılmasından 70 yıl sonra buraya 420 yıl ayakta kalacak İkinci Tapınak inşa edildi.
Kudüs Tapınağı, Tek Tanrı'ya izin verilen tek kurban yeri olarak hizmet ediyordu ve aynı zamanda Yahudi halkının dini yaşamının merkeziydi ve tüm Yahudiler için yılda üç kez (Fısıh, Şavuot ve Sukkot'ta) hac ziyareti yapılıyordu.
Tapınak Tepesi Yahudiler için en kutsal yerdir: Dünyanın dört bir yanındaki dindar Yahudiler dua sırasında İsrail'e bakar, İsrail'deki Yahudiler Kudüs'e bakar ve Kudüs'teki Yahudiler Tapınak Dağı'na bakar.
Yahudi peygamberlerinin vaatlerine göre, Mesih'in gelişinden sonra, Yahudi halkının ve tüm insanlığın manevi merkezi haline gelecek olan Tapınak Tepesi'nde son, Üçüncü Tapınak yeniden inşa edilecektir. Ayrıca Tapınak Tepesi ile bağlantılı olan, Son Yargı beklentisidir.
Tapınak döneminde Tapınak Tepesi'nin farklı bölümleri arasında kutsallık açısından farklılıklar vardı. Tapınağın Kutsallar Kutsalı'na girişe yalnızca Baş Rahip'in ve yalnızca Yom Kippur'da izin veriliyordu. Yahudi olmayanların ve bir cesetle ilgili bir suç nedeniyle ritüel olarak kirli olanların Tapınak binasını ve bitişik avlularını çevreleyen çitlerle çevrili alana girmeleri yasaklandı. Cinsel organlardan akıntıyla ilişkili ritüel kirlilikten arındırılmayanların Tapınak Dağı'na girmeleri yasaklandı. Tapınak Dağı'na dini amaçlar dışında veya uygunsuz bir şekilde tırmanmak da yasaktı.
Halach otoritelerinin çoğuna, özellikle İbn Meymun'a göre, Kudüs'ün ve Tapınak Tepesi'nin kutsallığı Tapınağın yıkılmasından sonra da geçerliliğini koruyor. Cesetle ilgili kirlilik nedeniyle tüm Yahudilerin ritüel olarak kirli olduğuna inanıldığından ve şu anda uygun arınma prosedürünü gerçekleştirmek imkansız olduğundan, Tapınağın çevresindeki alana kimse giremez. Tapınak Tepesi'nin geri kalanına girişe yalnızca Yahudi olmayanların ve kendilerini cinsel organ akıntısıyla ilişkili ritüel kirlilikten arındırmış olanların girmesine izin verilebilir.
Sorun, İncil kaynaklarının bölgelerin sınırlarını doğru bir şekilde belirlememize izin vermemesidir. Ancak Tapınak Dağı'nı çevreleyen alanın Tapınağı çevreleyen alan olmadığı biliniyor. Halakha'ya uygun olarak Tapınak Dağı çevresinde bir yürüyüş, başta Buluşma Yeri organizasyonu olmak üzere bir dizi kamu kuruluşu tarafından düzenlenmektedir.
Tapınak Konumu
Diğerleri Yakma Sunu Sunağı'nın Tapınağın avlusundaki bu taşın üzerinde bulunduğuna inanıyor. Bu durumda Tapınak bu taşın batısında yer alıyordu. Bu görüş daha muhtemel çünkü Tapınak Meydanı'nın mekansal ilişkilerine uyuyor ve oldukça düz bir alana izin veriyor büyük boyutlar. .
Tapınağı yerelleştirmek için başka seçenekler de var. Neredeyse yirmi yıl önce İsrailli fizikçi Asher Kaufman, Birinci ve İkinci Tapınakların Kaya Camii'nin 110 metre kuzeyinde bulunduğunu öne sürdü. Hesaplamalarına göre, Kutsalların Kutsalı ve Temel Taşı, küçük bir Müslüman ortaçağ binası olan mevcut "Ruhlar Kubbesi"nin altında bulunuyor.
Tapınağın tam tersi, "güney" (Kubbesi Kubbesi ile ilişkili olarak) yerelleştirmesi, son beş yılda ünlü İsrailli mimar Tuvia Sagiv tarafından geliştirildi. Onu modern Al-Qas çeşmesinin yerine yerleştirir.
Tapınak Tepesi'nin Hıristiyanlıktaki anlamı
Eski Ahit'in temeli olan Pentateuch'ta Tapınak Tepesi'nden birçok kez bahsedildiği için burası hem Yahudiler hem de Hıristiyanlar için kutsaldır.
Ayrıca Hıristiyan geleneğine göre, Tanrı'nın Annesi, Tapınağın güney kısmından (bugüne kadar ayakta kalan) merdivenler boyunca Kutsallar Kutsalı'na götürüldü. Tapınağa Giriş olayından kanonik İncillerde bahsedilmez ve sözlü geleneği yansıtan daha sonraki metinlerden (Yakup'un Protoevangelium'u (böl. 7.2-3), 2. yüzyılın ikinci yarısı) bilinmektedir, ancak sözlü gelenekle desteklenmiştir. eğitimsel önemi olan İncil kitaplarından (1 Par. 15 ve Mez. 44) ve ayrıca Sunumun müjde öyküsünden (Luka 2. 22-38) ayrıntılar.
Meryem Ana'nın ebeveynleri, dürüst Joachim ve Anna, kızları 3 yaşına geldiğinde, daha önce verdikleri yemini yerine getirmeye ve Onu Tanrı'ya adamaya karar verdiler. Kudüs Tapınağının girişinin yakınında Joachim'in yanan lambalarla çağırdığı genç bakireler duruyordu. kutsal bakire Başrahip Zekeriya tarafından karşılandığı Tapınağın merdivenlerini tırmandı. Vahiy alan Zekeriya, Tanrı'nın Annesini, başrahibin kendisinin yılda yalnızca bir kez girebildiği Kutsallar Kutsalı'na götürdü (bkz. Çıkış 30.10; İbraniler 9.7). Maria 12 yaşına gelene kadar Tapınak'ta yaşadı ve büyüdü.
İslam'da Tapınak Tepesi'nin anlamı
Müslümanlar Tapınak Dağı'nı Tanrı'ya ibadet edilen en eski ve en dikkat çekici yerlerden biri olarak görüyorlar. İslam'ın ilk dönemlerinde Muhammed, takipçilerine dua ederken bir dağa bakmayı öğretti. ] .
13. yüzyılda İbn Teymiyye şöyle demiştir: "Mescid-i Aksa, Süleyman tarafından yaptırılan mabedin tamamının adıdır..." Batı geleneğine göre "... bir ibadethane"yi temsil eder ve Süleyman Tapınağı (Müslüman geleneklerinde Süleyman Tapınağı olarak adlandırılan, İslam'da peygamber kabul edilen) olarak bilinir. İbn Teymiyye ayrıca herhangi bir camiye (Kudüs'teki bile olsa) haksız dini onur verilmesine karşı çıktı ve onların İslami türbelere - en kutsal iki cami - Mescid-i Haram'a (Mekke'de) yaklaşmalarına veya onlarla herhangi bir şekilde rekabet etmelerine izin vermedi. ve Mescid-i Nebevi (Medine'de).
Müslüman Kur'an tercümanları, dağın daha sonra yıkılan Tapınağın bulunduğu yer olduğu konusunda hemfikirdir.
Kubbat el-Sahra, Tapınak Dağı'nın tam ortasına inşa edilmiştir ve içinde yerden çıkıntı yapan bir taş vardır - bu, dağın tepesidir, düz platonun üzerinde yükselen tek kısmıdır. Kuran'a göre bu taş, Hz. Muhammed'in kanatlı bir at üzerinde göğe çıktığı kayadır.
Tapınak Tepesi'nin siyasi önemi
Filistin'in Memluk, Osmanlı ve İngiliz hakimiyeti dönemlerinde Yahudilerin Tapınak Dağı'na çıkmasına izin verilmiyordu. İngiliz Manda yönetimi, Tapınak Tepesi'ndeki İslam'ın kutsal mekanlarının koruyuculuğu için özel bir organ - WAQF, yani İslam Konseyi adı verilen ve Tapınak Tepesi'nin tüm toprakları üzerinde fiili yetki alan özel bir organ oluşturdu.
İsrail polisi, Yahudilerin dua kitapları, tefillin, tallit ve dini edebiyatlar gibi dini eşyaları Tapınak Dağı'na getirmelerini yasaklıyor. Ayrıca Tapınak Tepesi'nde Yahudilerin dua etmeleri ve Kutsallar Kutsalı'na doğru eğilmeleri yasaktır. Polis bu yasağı Müslümanların rahatsız olabileceği korkusuyla meşrulaştırıyor.
Yahudiler ve Filistinliler arasında Tapınak Tepesi çevresinde çözülemeyen durum sürekli çatışmalara yol açıyor.
Uzun yıllar süren kazı ve yeniden inşa çalışmalarının ardından Eylül ayında, Batı Duvarı meydanından Via Dolorosa'ya uzanan, eski bir su kanalının ve Hasmon-Herodian dönemine ait caddenin bir bölümü olan sözde "Hasmoney tüneli" halka açıldı. Tapınak Dağı'nın 300 m batısında ve batı istinat duvarına paraleldir. FKÖ ve Filistin Otoritesi (PA) başkanı Yaser Arafat, daha sonra İsraillilerin Mescid-i Aksa'nın temelini baltalamayı ve böylece onu yok ederek Tapınaklarına yer açmayı planladıklarını iddia etti. Filistin Yönetimi polisinin İsrail güvenlik güçlerine karşı ilk kez silah kullandığı Kudüs'te ve Filistin Yönetimi kontrolündeki bazı bölgelerde ciddi huzursuzluklar ve silahlı çatışmalar yaşandı. Araplar Ağlama Duvarı'nda ibadet eden Yahudilere defalarca taş attı. Ayaklanmalarda 15 İsrailli ve 52 Arap öldürüldü.
Şehirde WAKF, Tapınak Dağı'nda, Süleyman'ın ahırları olarak adlandırılan yerde yeni, üçüncü bir cami açtı. Tapınak Dağı yeraltındaki büyük ölçekli inşaat çalışmaları aksaklığa neden oldu antik sistem Drenaj ve diğer deformasyonlar nedeniyle Tapınak Dağı'nın güney duvarı çökme tehlikesiyle karşı karşıya kaldı. 1999-2002'de Vakfın ilgili İsrail servisleriyle işbirliği yapmak istememesi ve onların çalışmalarının herhangi bir şekilde denetlenmesini yasaklaması nedeniyle Ürdün mühendislik servisleri burada restorasyon çalışması yürüttü.
Eylül ayında sözde "İkinci İntifada"nın ("El Aksa İntifadası") başlangıcından itibaren İsrail hükümetinin talimatıyla gayrimüslimlerin Tapınak Dağı'na girişi yıl ortasına kadar durduruldu. durum biraz normale döndü. Bu yıllarda İsrail polisi, hem özerklik bölgesinde yaşayanlar hem de diğer vatandaşlar için yaş gerekliliklerine bağlı olarak Müslümanların Tapınak Tepesi'ne erişimini periyodik olarak kısıtladı.
2004 kışında yoğun kar yağışı ve küçük bir deprem, eski Muğrabi Köprüsü'nün bir kısmının yıkılmasına neden oldu; bu köprü aynı zamanda Ağlama Duvarı'nın kadınlar bölümünün güney kısmı için çit duvarı görevi de görüyordu. Hamas sözcüsü, İsrail'in Mescid-i Aksa'yı yıkma arzusu nedeniyle köprünün çöktüğünü belirterek intikam sözü verdi. İsrail tarafı da kazanın nedeninin Vakıf tarafından Tapınak Dağı'nda yürütülen yeraltı çalışmaları olduğunu ileri sürdü. 2004'teki çöküş, bunun Tapınak Dağı'ndaki çöküşlerin yalnızca başlangıcı olduğu yönünde endişelere yol açtı. En son çatışmalardan biri, İsrail yetkililerinin Mağrip Kapısı bölgesinde Tapınak Dağı kompleksine giden yeni bir yaya köprüsü inşa etme kararından kaynaklandı. Şubat 2007'de yapımına başlanan köprünün inşaatının Mescid-i Aksa'ya zarar verebileceğinden korkan Müslümanların geniş çaplı protestoları nedeniyle inşaatı durdurulmuştu.
Dolayısıyla Müslümanlarla Yahudiler arasında sürekli bir çekişme noktası olan Tapınak Tepesi'nde şu anda yalnızca İslam'ın dini mabetleri bulunuyor.
Tapınak Dağı'ndaki Müslüman türbesinin adı nedir? Burası neden bugün bu kadar çok turist çekiyor? Hangi sırları saklıyor? Bütün bunları bu makaleyi okuyarak öğreneceksiniz.
Kudüs'teki Eski Şehir'in güneydoğu kesiminde bulunan Tapınak Tepesi'ne Harem-i Şerif de denir. Burası eşsiz. Müslümanlar, Hıristiyanlar ve Yahudiler için kutsaldır. Tapınak Tepesi'nin şekli dikdörtgen bir tepeyi andırıyor. Geleneksel olarak İbrahim'in oğlunu Tanrı'ya kurban etmek istediği yer olan Moriah Dağı ile özdeşleştirilir.
Süleyman Tapınağı
Kudüs İsrail'in kalbidir. Bu şehir, 3000 yıl önce, tek tanrıya dua etmek amacıyla ilk istasyon tapınağını burada inşa etmeyi planlayan Kral Davut tarafından fethedildi. Ancak bu yapının kaderi Davut tarafından değil, Moriah Dağı'nda etkileyici bir bina inşa eden oğlu Süleyman tarafından yaptırılacaktı. Bugün bu dağ Tapınak Dağı olarak biliniyor. Dikilen binanın içindeki en kutsal yer Ahit Sandığı'na ayrılmıştı. Avluda kurbanların yakılması için bir sunak vardı. Bu tapınağın refahı sırasında kurbanlık hayvanların kanı bir nehir gibi Tanrı'nın yüceliğine aktı.
Tapınağın yıkılması ve restorasyonu
MÖ 586'ya kadar Süleyman'ın tapınağı ayaktaydı. İşte bu sırada Babilli istilacılar buraya geldiler ve onu yerle bir ettiler. Ve Babil'in Persler tarafından fethedilmesinden sonra, MÖ 538'de Kral Cyrus, Kudüs Tapınağının restore edilmesinin planlandığı bir kararname yayınladı. Davut'un soyundan gelen Zerubbabel tarafından yeniden inşa edildi.
Çağımızın başında Büyük Herod'un hükümdarlığı sırasında tapınak yeniden inşa edildikten sonra genişletildi. Ancak bir yüzyıldan fazla ayakta kalamadı ve ardından 70 yılında Yahudi ayaklanmasının Romalılar tarafından bastırılması sırasında yıkıldı.
Mescid-i Aksa ve Kubbet-üs-Sahra
Bugün Tapınak Dağı'nın tepesinde en önemli yapılardan 2'sini görebilirsiniz. Bunlardan ilki, Haçlı Seferleri sırasında Tapınak Şövalyeleri'nin karargahı olmasıyla ünlü olan Mescid-i Aksa'dır (aşağıda resmedilmiştir).
Ancak asıl yapı Mescid-i Aksa'nın kuzeyinde yer almaktadır. Altın kubbeyle taçlandırılmış bir camidir. garip isim- Kaya Kubbesi. Süleyman Tapınağı daha önce burada bulunuyordu (bazen yanlışlıkla Mescid-i Aksa'nın bulunduğu yerde olduğuna inanılıyor).
Davut neden bir tapınak inşa etmek için en uygun yerin Tapınak Dağı olduğuna karar verdi? Aynı zamanda, adı Aravna (Orna) olan bir Jebuslu'dan özel olarak harman yerini bile satın aldı. Sunağı burada inşa etmek neden gerekliydi? Bu soruların cevapları bir tanesiyle ilgilidir. ilginç özellik Kaya Kubbesi, büyük ölçüde Tapınak Tepesi'nin bugün dünya çapında tanınmasını sağlayan bir camidir. Aşağıda Kubbetüs-Sahra'nın bir fotoğrafı gösterilmektedir.
Kayadaki küçük bir çıkıntının etrafına inşa edilen ve yaklaşık 1,2-2 m yüksekliğinde olan bu cami, uzunluğu 18 metre, genişliği ise 13,5 kadardır. Efsaneye göre kayalık çıkıntı İncil'deki bir metinle ilişkilendirilir. İbrahim'in, oğlunu Tanrı'ya kurban etmek amacıyla kurban ateşini burada hazırladığına inanılıyor. Ancak ortaya çıkan bir melek İbrahim'in elini çekti ve ona Tanrı'nın oğlan yerine bir kuzuyu kurban olarak kabul etmeyi kabul ettiğini söyledi.
Zaten ilk bakışta böyle bir efsane, Tanrı'ya kurbanların kesileceği bir tapınağın inşası için bu özel yeri seçmek için yeterli olacaktır. Tanrı'nın elçisinin ortaya çıktığı yer, Yahudiler tarafından pekala kutsal kabul edilebilirdi. Ancak kendinize başka bir soru sorabilirsiniz: İbrahim kurban törenini gerçekleştirmek için neden kayadaki bu özel çıkıntıyı seçti?
Temel Taşı
Tapınak Dağı'nı taçlandıran kayaya Tahana'daki Temel Taşı adı verilmektedir (bu taşın sözde kısmı aşağıdaki fotoğrafta gösterilmektedir). Rab'bin dünyayı yaratmaya başladığı yer olarak kabul edilir. Doğal bir soru ortaya çıkıyor: Bu ifadeyi nasıl ele almalıyız? Hangi Rab'den bahsediyoruz? Sonuçta Yahveh dini ortaya çıkmadan önce burada bambaşka tanrılara tapınılırdı...
Bugün var olan bir versiyona göre, “Kudüs” ismi “Tanrı tarafından kurulan” anlamını içermektedir. Bu arada Davut bu şehri inşa etmedi, onu fethetti. Yani Yahudilerin gelişinden önce de vardı. O halde onu hangi tanrı kurdu? Açıkça Yahve değildi.
Süleyman'ın tapınağı yapılmadan önce dağda bir yapı var mıydı?
Yukarıdakilerin tümü, Davut'un Kudüs'ü fethetmeden önce bile Moriah Dağı'nda bir tür yapının bulunduğunu gösteriyor. Bu, Kenan tanrılarının, eski tanrıların binasıdır.
Tapınak Tepesi kazıları mühürlü bir sırdır. Bugün bu yer henüz yeterince incelenmedi veya sonuçların duyurulması istenmiyor. Bu nedenle Tapınak Tepesi'nin altında ne olduğunu söyleyemeyiz.
Tarihçiler, Davut'un zamanında Kudüs'ün daha alçakta olduğunu ve Moriah Dağı'nda hiçbir yapı bulunmadığını söylüyor. Ancak görünen o ki bu ifade sadece harman yerinden söz eden Eski Ahit metinlerine dayanmaktadır. Öncelikle bu metnin kendisinin son derece ideolojik bir kaynak olduğunu ve ikinci olarak Yahudilerin Kenan tanrılarının tüm kutsal mekanlarını tamamen yok etme görevini aldıklarını unutmamalıyız. Ve daha sonra Yahveh için bir tapınağın inşa edildiği yerde bulunan antik yapıyı pekala yok edebilirlerdi.
Antik kutsal alanların bulunduğu yere tapınak inşa etme geleneği
Antik kutsal alanların üzerine tapınak inşa etme geleneği dünya çapında oldukça yaygındır. Belki de yeni bir yerde, daha önce saygı duyulan bir yerden çok daha az inşa edilirler. Bu nedenle muhtemelen Müslüman camii Bugün gördüğümüz, Tapınak Dağı'ndaki Yahudi tapınağının bulunduğu yere tam olarak inşa edildi.
Bu varsayımı destekleyen bir düşünce daha var. Eski Dünyada Antik Dünya Bugün, kayadaki bir çıkıntının etrafındaki tapınakların inşası için, bu çıkıntıyı çevreliyor gibi görünen yapıların hiçbir analogu keşfedilmemiştir. Böyle bir inşaat yeri, eski kültürlerin tüm geleneklerinin tamamen dışında kalıyor.
Bununla birlikte, gezegenimizin diğer tarafında, Peru topraklarında bir kayanın etrafına (bu arada megalitik bloklardan yapılmış) bir yapı inşa etme fikrini buluyoruz. Güney Amerika. Benzer şekilde örneğin ünlü Machu Picchu'da bulunan Güneş Tapınağı da inşa edildi.
Tarihçiler Machu Picchu'nun İnkalar tarafından yapıldığına inanıyor. Ama içinde bu kompleks Taş işlemede olağanüstü beceriye sahip pek çok örnek vardır, bu nedenle inşaatın çok daha gelişmiş bir medeniyet tarafından, eski tanrıların medeniyeti tarafından gerçekleştirildiğine dair çok az şüphe vardır. Güneş Tapınağı'nın tabanında, kullanımın en çarpıcı örneklerinden biri görülebilir. en yüksek teknolojiler taş işleme ve inşaat. Çağımızın ileri teknolojileri ile günümüzde benzerini yapmak son derece zordur.
Pisac'ta da benzer bir Peru yapısı daha var. Buradaki ünlü duvar işçiliği kaya çıkıntısını çevreliyor. Zaten işlenmiştir ve “intihuatana” olarak adlandırılır. Bu kelime genellikle "Güneşin vuruş direği" olarak çevrilir. Gerçek şu ki, yerel efsanelere göre Güneş Tanrısı atını ona bağladı. Bu çevirinin, İnka İmparatorluğu'nun fatihleri olan İspanya'dan gelen fetihçiler için uygun olduğu açıktır. Bununla birlikte, son derece gelişmiş bir tanrılar medeniyeti için, anlam bakımından benzer bir çeviri kulağa farklı, çok daha tanıdık gelecektir: "Güneş Tanrısına ait bir aracın park yeri."
Tapınak Dağı'nda Kenan tanrılarına ait bir tapınak olduğuna dair kanıt
Ne oluyor? Yeni ve Eski Dünyalarda devasa bir alanla ayrılmış iki kültür inşa ediliyor mimari yapılar aynı prensip üzerine inşa edilmiştir. Tapınak Dağı'nda bir zamanlar Kenan tanrılarıyla ilgili bir yapının bulunduğunu varsaymak oldukça mümkün. Ve burada, bu kadar önemli bir yerde, ana tanrı Baal'in bir tapınağının bulunduğunu varsaymak da mantıklıdır.
Tapınak Tepesi'nin gizemi henüz çözülmedi. Eski Ahit metinlerinin bile dolaylı olarak varlığını teyit etmesi ilginçtir. tarihi bina Yahudiler buraya gelmeden çok önce inşa edilmiş. Nitekim Üçüncü Krallar Kitabı'nda Süleyman Tapınağı'nın yapımını anlatan bir pasajda, inşaatı sırasında yapı için kesme taşların kullanıldığı söylenmektedir. Yapımı sırasında ne keser, ne çekiç, ne de başka bir demir aletin sesinin duyulmadığı da belirtiliyor. Peki kesme taşlar nereden gelmiş olabilir? Muhtemelen zaten burada, Tapınak Tepesi'ndeydiler. Yahudiler yeni bir tapınak inşa etmek için yalnızca eski binayı veya kalıntılarından hayatta kalan blokları kullandılar.
Bugün Kaya Camii Kubbesi
Tapınak Dağı'ndaki Müslüman türbesinin adını zaten biliyorsunuz. Daha ayrıntılı olarak açıklayalım. Bu cami bugün haklı olarak kabul ediliyor kartvizit Kudüs şehri. 20 metre çapındaki altın kubbe, Eski Kent'in hemen her yerinden görülebilmektedir. Cami faaliyete geçmemektedir. Bugün öyle mimari anıt kutsal kayayı koruyan kişi.
Bina MÖ 687-691 yıllarında inşa edilmiştir. Daha sonra depremler ve yıkımlar yaşadı ve sık sık yeniden inşa edildi. Her restorasyondan sonra cami daha da güzel ve görkemli bir hal aldı. Bina, Haçlılar Kudüs'ü ele geçirdiğinde hem Müslümanların hem de Hıristiyanların egemenliği altındaydı, ancak 1250'den beri bölünmeden Müslümanlara aitti. Kâfirlerin buraya girmesi yasaktır.
Hz.Muhammed'in göğe yükselişi
Tapınak Tepesi'nin tarihi olaylar ve efsaneler bakımından zengindir. Örneğin Hz.Muhammed'in buradan göğe yükseldiğine inanılıyor. Bir gece ona Cebrail (Cebrail) göründü. Muhammed'i Mekke'den kutsal Kudüs'e nakledilmek üzere kanatlı bir ata binmeye davet etti. Burada peygamberin göğe çıkmasına ve diğer peygamberlerle tanışmasına izin verildi. Muhammed'e Müslüman inancının emirlerini emanet eden Allah'ın huzuruna çıktı. Bugün kubbede bu büyük peygamberin ayak izi ve sakalından kalan 3 kıl bulunmaktadır.
Cami mimarisinin özellikleri
Cami terasta yer almaktadır. Her iki tarafta da hafif adımlar ona doğru yol alıyor. 4 kapısı 4 ana yöne yönlendirilmiştir. Duvarlar İslam'a özgü yeşil, mavi, beyaz ve altın renklerinde çini ve mozaiklerle süslenmiştir. Binanın her yerinden birçok iç sütun görülebilmektedir.
Kubbet-üs-Sahra'nın kalbinde kutsal bir kaya oluşumu bulunmaktadır. Mermer zeminden 2 metre yüksekliktedir. Bu alan, havada yüzen bir kaya izlenimi verecek şekilde inşa edilmiş ahşap bir korkulukla çevrelenmiştir.
Efsaneye göre Hz. Muhammed'in göğe yükselişi sırasında bu kayanın onu takip etmesi gerekiyordu. Yerden "havalandı" ve şimdi havada "asılı". Yakınında neredeyse kare şeklinde küçük bir mağara oluştu. Kral Davut sunağı burada inşa etti. Tapınak Tepesi'nin zindanlarında başka hangi hazinelerin saklandığı bilinmiyor...
Bugün Tapınak Tepesi'nde başka neler var?
Bu dağın her duvarının bir kapısı vardır (sadece 10 tane vardır). Bazıları duvarla örülmüş, bazıları ise Araplar şehri fethettiğinde gedik açılmış. Tapınak Dağı'ndaki Müslüman türbesi buranın tek ilginç yapısı değil. Bugün burada farklı dönemlere ait yüze yakın bina var. Bunların çoğunu Memluk ve Osmanlı dönemleri oluşturur. Bu binalar arasında Müslüman mimarisinin en büyük anıtlarını, birçok pitoresk çeşmeyi, kemeri ve çardağı görebilirsiniz. Yapılarında sütun başlıkları ve sütunlar gibi detaylar yaygın olarak kullanılmıştır.
Uzun bir süre Yahudilerin Tapınak Dağı'na erişimi yasaklandı. Ancak 6 günlük İsrail savaşı sırasında bölgenin kontrolünü yeniden ele geçirebildiler ve tarihi yerler. 1998 yılında Tapınak Dağı'na üçüncü cami inşa edildi.
Bunu bilen Kral Davut'un Rab ile burada konuşmayı tercih edeceği açıktır. Ancak Tapınak Tepesi o zamanlar bir yabancıya, Jebuslu Orna'ya aitti. Kral, bu topraklarda bir sunak inşa edebilmek için İsrail'in tüm kabilelerinden fidye parası toplamak zorunda kaldı.
Yahudi halkının bilge ve son derece sevgi dolu hükümdarı olan oğlu Shlomo, Rab'bi daha da fazla memnun etmeye karar verdi. 403 yıl boyunca ayakta kalan ve her gün orada ayinler yapılmasına rağmen sadece ibadet yeri olarak hizmet etmeyen İlk Tapınak bu şekilde ortaya çıktı. Burası insanların manevi merkezi, kalbiydi: Kanunlar burada ilan ediliyordu, yüksek mahkeme toplanıyordu, tüm Yahudi erkekler yılda üç kez buraya tatil için geliyordu.
Birinci Tapınak, Babilli Nebuchadnezzar tarafından yıkıldı ve Yahudi tarihinde Babil Esareti olarak bilinen son derece karanlık bir dönem başladı. Yahudiler esaretten döndüklerinde Zerubabel ben Şaltiel önderliğinde baş rahibin desteğiyle önce kendilerine yeni bir Tapınak inşa ettiler.
O zamanlar Tapınak Dağı'nın alanı yaklaşık 250 x 250 m idi Büyük Herod, Tapınağı yeniden inşa etmeye başladı, dağın yüzünü değiştirdi - onu düzleştirdi, alanı genişletti, tepeleri yıktı ve ovaları güçlendirdi kemerler ve duvarlar ile. Bu surların kalıntıları ve Altın Kapı'nın altında yer alan Doğu Kapısı günümüze kadar “hayatta kalmıştır”.
Bu güzel yapı, Roma Yahudiye'yi ele geçirene kadar ayakta kalacak. Titus Flavius \u200b\u200bVespasianus tarafından yıkılmadan önce bile, Mişkan'a giren Romalı komutan Büyük Pompey tarafından farkında olmadan Tapınağa saygısızlık yapılacaktı. Ya ne yaptığını bilmiyordu ya da açıkça başkalarının inançlarını küçümsüyordu. Ve sonra Tapınak başka bir Romalı komutan tarafından, patolojik açıdan açgözlü Marcus Crassus tarafından soyulacak.
Tapınak Dağı'nın Roma metamorfozları
İmparator Hadrianus, Roma'nın yok ettiği Kutsal Şehir'e kendi soyadından sonra başka bir isim verdi: Aelia Capitolina. Ve İkinci Tapınağın yerinde, ana Roma tanrısı Jüpiter Capitolinus'un tapınağı büyüdü. Ve "mütevazı" Publius Aelius Hadrianus, Mişkan'ın yerine at sırtında kendi heykelini dikti. Açıkçası, Yahudiler artık kaderlerinin efendisinin kim olduğunu unutmasınlar diye. Yahudiler bu tür bir öfkeye tahammül edemezlerdi. Bar Kochba isyanı patlak verdi, belirsiz bir zafere ve hatta "geçici" bir tapınağın yaratılmasına yol açtı; insanların dua edecek bir yere ihtiyacı vardı. 135 yazında ayaklanmanın bastırılmasının ardından Yahudiler kısa ömürlü zaferlerinin meyvelerinden fazlasını kaybettiler ve Hadrianus onların şehre girmelerini yasakladı.
Bu, son derece tuhaf bir adam olan Flavius \u200b\u200bClaudius Julian'ın Yahudilere Tapınağın restorasyonunu vaat eden Roma imparatoru olduğu 361 yılına kadar devam etti. Hayır, kesinlikle Yahudi halkının iyiliğini istemiyordu; bu şekilde kendi dini programını uyguluyordu. Julian, Hıristiyanlığın sadık bir düşmanıydı. Roma'daki eski pagan inancını yeniden canlandırmayı hayal ediyordu ve eski tanrıların - Jüpiter, Mars, Venüs - hayranıydı. Tapınağı inşa ederek, geriye yalnızca bir taş yığını kalacağına dair kehaneti ile Mesih'in otoritesini zayıflatmayı umuyordu. Ve gerçekten inşaata başladı, fon buldu, malzeme getirdi. Ancak 363 yılının Mayıs ayında tüm işlerin geçici olarak kesintiye uğraması gerekti: büyük bir yangın meydana geldi. Ve Julian onların yeniden başlamasını görecek kadar yaşamadı - zaten Temmuz ayında Perslerle yapılan savaşta öldü. Birçoğu onun politikalarından memnun olmayan kendi Hıristiyan askerlerinden biri tarafından öldürüldüğüne inanıyordu. Persler, Roma imparatorunun öldürülmesinden dolayı kendilerinden hiçbirini ödüllendirmedi!
İmparatorluk görevinde Julian'ın yerini alan Jovian bir Hıristiyandı ve eski hükümdarın fikirlerine zerre kadar önem vermiyordu.
Issızlık ve Müslümanların gelişi
Bizans döneminde Tapınak Tepesi'nin Hıristiyanlar için bile hiçbir önemi yoktu; duvarlarının altında geniş bir şehir çöplüğü yükseliyordu.
638'de Filistin Arapların eline geçti. Liderleri Ömer ibn el-Hattab, Tapınak Tepesi'ni kutsal bir yer olarak görüyordu: Hatta dua etmek için oraya gitti ve çöp yığınlarının temizlenmesini emretti. Araplar burayı kendi peygamberleri Muhammed'in adıyla ilişkilendirdiler. İkinci Tapınağın Çadırı'nın Kutsallar Kutsalı'nın yerinde kalan sözde Temel Taşı, Müslümanlar için Muhammed'in cennete "kalkış alanı" idi. Orada ayak izini bile bulmayı başardılar!
Ömer, Tapınak Dağı'nda küçük bir ibadethane kurdu: böylece gelecek doğdu. Halife Abdul-Malik onu önemli ölçüde genişletti; oğlu El-Velid inşaatı 705 yılında tamamladı.
Dindar ve çok eğitimli bir adam olan aynı Abdülmelik, Temel Taşını "sokakta" bırakmanın uygun olmadığına karar verdi. Ve 687'de onun üzerine Kubbet el-Sahra camisini inşa etmeye başladı; bu cami doğrudan tercümeyle "Bir kaya üzerine dikilmiş kubbe" olacaktır. Bu inşaat, 691 yılında Ömer Camii'nin yeniden inşasından önce tamamlanmıştır.
Haçlıların Kudüs'teki kısa hükümdarlığı (1099-1187) her iki camiyi de Hıristiyan kiliselerine "dönüştürdü".
4 Temmuz 1187'den, Selahaddin'in Haçlılara karşı kazandığı zaferden, Osmanlı İmparatorluğu'nun 1908-1922'deki çöküşüne kadar, Tapınak Tepesi'nde yalnızca Müslümanlar diz çöktü. Yahudilerin buraya gelmesine izin verilmiyordu. Ancak İngiliz Mandası'nın getirilmesi hiçbir şeyi değiştirmedi. İngiltere, Yahudilerin camilerin yakınında görünmesinin dini ve ulusal çatışmalara yol açacağından korkuyordu. Dağla ilgilenecek özel bir Müslüman konseyinin kurulmasını onayladı.
Bugün Tapınak Dağı
Bağımsızlık Savaşı bile durumu kurtarmadı: İsrail devletinin bir kısmı üzerindeki güç - Kudüs'teki Tapınak Tepesi - Ürdün'e aitti. Üstelik Yahudilerin Ağlama Duvarı'nı ziyaret etmeleri bile yasaklandı.
Yalnızca Altı Gün Savaşı'ndaki olaylar veya daha doğrusu Gura tugayından paraşütçüler dağı kısa süreliğine İsrail'e geri verdi. Ancak Savunma Bakanlığı İslam dünyasının baskısına dayanamadı ve Tapınak Tepesi'nin kapılarının anahtarlarını bir kez daha Müslüman Vakfı'na devretti. Tabiri caizse dini amaçlarla gayrimenkul devredildi. Vakıf şu anda Filistin Yönetimi tarafından yönetiliyor.
Doğru, artık herkesin dağa çıkmasına izin veriliyor, ancak dini hoşgörüsüzlük ara sıra çatışmalara yol açıyor. Araplar, Tapınak Tepesi'nde kazı yapan İsrailli arkeologları (sonuçta, en değerli arkeolojik katmanlar - eski binaların kalıntıları) onun altında saklı - Mescid-i Aksa'yı yıkmak amacıyla baltalamakla suçlamayı bile başardılar! Elbette bilim adamlarını ilgilendiren Tapınak Tepesi'nin sırları değil, terördü! Yaser Arafat'ın 1996 yılında Hasmonean tüneli kazıldığında her iki tarafta da silahlı çatışmalara ve ölümlere yol açtığı sırada söylediği şey buydu.
Araplar, iki yıl sonra, Mescid-i Aksa yakınındaki sözde "Süleyman'ın Ahırları"nın yeniden inşası sırasında neredeyse Ağlama Duvarı'nın bir parçasını yıkıyordu! Ve genel olarak İsrailliler, dini İslam liderlerinin, Yahudi halkının izlerini Tapınak Tepesi'nden sistematik olarak silmeye çalıştıklarından şüpheleniyorlar.
2000-2003'te Gayrimüslimlerin dağa erişimi bir kez daha yasaklandı: İsrail hükümeti bunun çatışmayı daha da kötüleştireceğine inanıyordu. Ancak hava koşulları ve yine Müslümanların yeraltı çalışmaları nedeniyle bu durum daha da kötüleşti. 2004 yılında Mağribi Kapısı'ndaki Mughrabi Köprüsü'nün yarısı çöktü ve Tapınak Tepesi'ndeki durum kritik hale geldi.
Kutsal mekana terör saldırısı
İsrail'in 2007'de yeni bir köprü inşa etme girişimi, Müslüman fanatiklerin çığlıklarıyla kelimenin tam anlamıyla bastırıldı: Yahudiler yine Mescid-i Aksa'ya saldırıyor!
Ömer Camii gerçekten Müslüman dünyasının üçüncü en önemli türbesidir. Ancak bazı nedenlerden dolayı inananlarının ruhlarında hiç de nazik ve merhametli duygular yaratmaz. Öyle bir noktaya geldi ki İsrail hükümeti Cuma günleri Müslümanların Tapınak Dağı'na geçişini kısıtlamak zorunda kaldı. Ancak Kudüs Baş Müftüsü, inananlara bu kararı dikkate almama çağrısında bulundu!
13 Temmuz 2017'de iki Arap adam Facebook'ta gülümseyerek bir selfie paylaşıyor ve şu yorumu yapıyor: "Yarın daha iyi olacak." 14 Temmuz'da kimse kendini daha iyi hissetmedi. Aynı adamlar ve onların başka bir arkadaşları yakınlardaki Tapınak Dağı'nda açıldılar. Aslan Kapısı, makineli tüfeklerden ve tabancalardan ateş. İki İsrail devriye polisi ve bir sınır muhafızı yaralandı, üçü de hastaneye kaldırıldı. “En iyiyi isteyen” teröristler olay yerinde imha edildi. 22 yaşındaki Kamil Shanan ve 30 yaşındaki Hail Sataoui (her ikisi de Dürzi) polisleri ancak öğlene kadar hayatta kaldı.
İslam dünyası, Tapınak Tepesi'nin kendisine ait bir türbe olmadığı fikrine bile inatla direniyor. Ama aynı zamanda en büyük Yahudi ve hatta Hıristiyan. Hıristiyanlar, Pentateuch'ta defalarca bahsedildiği gibi ve Meryem Ana'nın Tapınağa tanıtıldığı yer olarak ona saygı duyuyorlar.
Üçüncü Tapınağı Beklerken
David Ben-Gurion'un hem Britanya'nın hem de Arap dünyasının İsrail toprakları olmadan yaşayacağını söylemesi sebepsiz değildi; Yahudiler için bu bir ölüm kalım meselesidir. Tapınak Tepesi için de hemen hemen aynı şeyleri söyleyebiliriz. Üzerindeki Müslüman türbelerini yıkmaya gerek yok. Peki, iki versiyonda, İslam'dan çok önce orada var olan Yahudi Tapınağı neden orada görünmesin? Neden İsrail'in Tapınak Tepesi üzerindeki egemenliğini gerçekten tanımıyoruz?
Peygamberlere göre Üçüncü Tapınak, Moşiah'ın ortaya çıkışından sonra dağda, öncekilerin bulunduğu yerde yükselecek. Belki de Müslümanların bunu istememesinin nedeni budur - sonuçta, muhtemelen her iki Tapınak da Haram El-Şerif'in şu anda olduğu yerde duruyordu. Ancak bu varsayımlardan sadece bir tanesi! Yahudi araştırmacılar ayrıca Tapınakların konumuna ilişkin başka versiyonlar da öne sürdüler.
Peygamber Yehezkel, vizyonunda Üçüncü Tapınağın inşasından bahsetmişti.
Mesih ortaya çıkana ve Üçüncü Tapınak inşa edilene kadar Yahudi inanlılar burada dua etmeyecekler. Burası en yüksek kutsallığa sahip bir yerdir ve kişinin Tapınağın topraklarında (var olmayan bir yerde bile) kalmasına izin veren ritüel saflık ayinlerinin gerçekleştirilmesi şu anda imkansızdır.
Tapınak Dağı yakınındaki gezilecek yerler
Dağın büyük bir cazibe merkezi ile çevrili olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz - Eski şehir Kudüs. Çeşitli mahallelerin her birinde keşfedilecek birçok ilginç tarihi yer ve turistlerin dinlenebileceği yerler bulunmaktadır.
Oraya kendi başınıza nasıl gidilir?
Gayrimüslimler, Çöp Kapısı'ndan Fas (diğer adıyla Mağrip) Köprüsü üzerinden Tapınak Dağı'na girerler.
Müslümanlar - Tsepi Caddesi boyunca aynı adı taşıyan kapıdan. İslam'ı kabul ediyorsanız veya Müslüman gibi görünüyorsanız pasaportunuzu göstermeniz, adınızı vermeniz, Kuran'dan bir sure okumanız istenebilir (Mescid-i Aksa'yı havaya uçurmaya gelen kılık değiştirmiş bir İsrailli olmadığınızdan emin olmak için) .
Hikaye
MÖ 10. yüzyıl arasında e. ve MS 1. yüzyıl e. Tapınak Dağı'nda, Tek Tanrı'ya izin verilen tek kurban yeri olarak hizmet veren ve aynı zamanda Yahudi halkının dini yaşamının merkezi olan ve tüm Yahudiler için yılda üç kez hac ziyareti yapılan bir yer olan Kudüs Tapınağı bulunuyordu. Fısıh, Şavuot ve Sukot).
Tapınak Tepesi Yahudiler için en kutsal yerdir: Dünyanın dört bir yanındaki dindar Yahudiler dua sırasında İsrail'e bakar, İsrail'deki Yahudiler Kudüs'e bakar ve Kudüs'teki Yahudiler Tapınak Dağı'na bakar.
Yahudi peygamberlerinin vaatlerine göre, Mesih'in gelişinden sonra, Yahudi halkının ve tüm insanlığın manevi merkezi haline gelecek olan Tapınak Tepesi'nde son, Üçüncü Tapınak yeniden inşa edilecektir. Ayrıca Tapınak Tepesi ile bağlantılı olan, Son Yargı olarak adlandırılan beklentidir.
Tapınak döneminde Tapınak Tepesi'nin farklı bölümleri arasında kutsallık açısından farklılıklar vardı. Tapınağın Kutsallar Kutsalı'na yalnızca Baş Rahibin girmesine ve yalnızca Yom Kippur'da ayinleri yürütmesine izin veriliyordu. Tapınağa yalnızca kohanimler girebilirdi. Ritüel olarak saf olmayanların Tapınak Meydanı'na girmeleri veya daha katı bir görüşe göre Tapınak Dağı'na girmeleri kesinlikle yasaklandı. Tapınak Dağı'na dini amaçlar dışında veya uygunsuz bir şekilde tırmanmak da yasaktı.
Halach otoritelerinin çoğuna, özellikle İbn Meymun'a göre, Kudüs'ün ve Tapınak Tepesi'nin kutsallığı Tapınağın yıkılmasından sonra da geçerliliğini koruyor. Bugün tüm Yahudiler ritüel olarak kirli sayılıyor ve bu nedenle hiç kimse Tapınak Dağı'na çıkamıyor. Ancak bu yasağın yalnızca Tapınağın bulunduğu bölgeye tırmanmak için geçerli olduğu, Tapınak Dağı'nın geri kalanına girişe izin verildiği yönünde bir görüş var. Sorun, İncil kaynaklarının izin verilen bölgeyi doğru bir şekilde tanımlamamıza izin vermemesidir.
Tapınak Konumu
Diğerleri Yakma Sunu Sunağı'nın Tapınağın avlusundaki bu taşın üzerinde bulunduğuna inanıyor. Bu durumda Tapınak bu taşın batısında yer alıyordu. Bu görüş, Tapınak Meydanı'nın mekansal ilişkilerine karşılık gelmesi ve oldukça geniş, düz bir alana izin vermesi nedeniyle daha olasıdır. .
Tapınağı yerelleştirmek için başka seçenekler de var. Neredeyse yirmi yıl önce İsrailli fizikçi Asher Kaufman, Birinci ve İkinci Tapınakların Kaya Camii'nin 110 metre kuzeyinde bulunduğunu öne sürdü. Hesaplamalarına göre, Kutsalların Kutsalı ve Temel Taşı, küçük bir Müslüman ortaçağ binası olan mevcut "Ruhlar Kubbesi"nin altında bulunuyor.
Tapınağın tam tersi, "güney" (Kubbesi Kubbesi ile ilişkili olarak) yerelleştirmesi, son beş yılda ünlü İsrailli mimar Tuvia Sagiv tarafından geliştirildi. Onu modern Al-Qas çeşmesinin yerine yerleştirir.
Tapınak Tepesi'nin Hıristiyanlıktaki anlamı
Eski Ahit'in temeli olan Pentateuch'ta Tapınak Tepesi'nden defalarca bahsediliyor ve bu bölge hem Yahudiler hem de Hıristiyanlar için kutsal oluyor. Ayrıca Yeni Ahit, İsa'nın, oğlu Süleyman'ın bu dağda İlk Tapınağı kuran Kral Davut'un doğrudan soyundan geldiğini belirtir (Mat. 1:17).
Ancak Kudüs'te Hıristiyanlığın pek çok kutsal mekanı arasında Tapınak Tepesi'ne pek önem verilmedi.
İslam'da Tapınak Tepesi'nin anlamı
Kayalıklar Camii
Kudüs ve Tapınak Tepesi'ndeki kutsal yerler, Müslümanlar tarafından Mekke ve Medine'den sonra üçüncü önemli yer olarak kabul edilmektedir. Kubbat el-Sahra, Tapınak Dağı'nın tam ortasına inşa edilmiştir ve içinde yerden çıkıntı yapan bir taş vardır - bu, dağın tepesidir, düz platonun üzerinde yükselen tek kısmıdır. Kuran'a göre bu taş, Hz. Muhammed'in kanatlı bir at üzerinde göğe çıktığı kayadır.
Tapınak Tepesi'nin siyasi önemi
Filistin'in Memluk, Osmanlı ve İngiliz hakimiyeti dönemlerinde Yahudilerin Tapınak Dağı'na çıkmasına izin verilmiyordu. İngiliz Manda yönetimi, Tapınak Tepesi'ndeki İslam'ın kutsal mekanlarının koruyuculuğu için özel bir organ - WAQF, yani İslam Konseyi adı verilen ve Tapınak Tepesi'nin tüm toprakları üzerinde fiili yetki alan özel bir organ oluşturdu.
1948'deki İsrail Bağımsızlık Savaşı'nın sonunda Tapınak Tepesi, Doğu Kudüs'ün tamamıyla birlikte Ürdün'ün kontrolü altına girdi. 1967'ye kadar Yahudilerin sadece Tapınak Tepesi'ne değil, aynı zamanda ateşkes anlaşmasının ağır bir ihlali olan Ağlama Duvarı'na da girmesine izin verilmiyordu.
Altı Gün Savaşı sırasında, Kudüs savaşı sırasında, İsrailli paraşütçüler Tapınak Tepesi'nin kontrolünü ele geçirerek üzerine İsrail bayrağını diktiler ve operasyonun komutanı Mota Gur, ordu radyosu üzerinden şunları duyurdu: "Tapınak Tepesi, Kudüs'te. ellerimiz!" Ancak çok geçmeden Savunma Bakanı Moşe Dayan'ın emriyle bayrak indirildi ve Vakfın yetkileri yeniden resmen onaylandı.
1967'den beri Tapınak Dağı'na erişim belirlenen gün ve saatlerde herkese açıktır.
Oslo Anlaşmalarının imzalanmasının ardından Vakfın kontrolü Ürdün'den Filistin Yönetimi'ne geçti. Bu örgütün çalışanları, onarım ve inşaat işi kisvesi altında arkeolojik değerleri (Tapınak Dağı'ndaki Yahudi varlığının izlerini) sistematik olarak yok etmekle suçlanıyor. Aynı zamanda Müslüman vaizler İsrail karşıtı propagandaya özgürce katılıyor, şiddeti teşvik ediyor ve İsrail'in varlığını kabul etmeyi genel olarak reddediyorlar.
Rus ve İsrailli tur operatörleri, Kudüs'ün tarihi, kültürü ve kutsal yerleriyle ilgili tematik olarak çeşitli gezi programları sunuyor. Bu geziler oldukça popülerdir ve Ebedi Şehir'i ziyaret eden Rus ve yabancı turistler tarafından her zaman talep görmektedir. Kudüs, dini eğilimleri ne olursa olsun, insanlar için her zaman ilgi çekici olmuştur. Kültürel gelenekler ve mesleki statü.
Kudüs'teki başlıca Müslüman türbeleri şunlardır:
- Mescid-i Aksa
Kudüs'ün gizemleri ve sırları, bilim adamları ve macerayı sevenler için manevi gıdadır. Kudüs ve onun sayısız tapınakları ve manastırları, yalnızca Hıristiyanlar için değil, aynı zamanda Yahudi ve Müslüman dinlerinin temsilcileri için de kutsal yerlere yıllık hac yeridir.
Kudüs'teki en ünlü camilerin birçoğunu yoğunlaştırdı. Tüm şehir bloklarının üzerinde yükselen ve etrafı yüksek bir duvarla çevrili olan bu tapınak, her iki Tapınağın da inşa edildiği ve Tevrat'ta belirtildiği gibi Üçüncüsünün de inşa edileceği bir Yahudi tapınağıdır.
Tapınak Tepesi, Yahudilerin dualarının Ağlama Duvarı'ndan yükseldiği ve Mesih'in gelişini yaklaştıran merkezi yerdir. Tapınak Tepesi aynı zamanda en önemli Müslüman türbeleriyle de tanınır; Mescid-i Aksa'nın kubbeleri ve Kubbetüs-Sahra (Kubbet el-Sahra) burada yükselir.
Mimari özellikler
O mimari özellikler Eski Şehir'in en güzellerinden biri statüsünü alması sayesinde İslam mimarisinin erken dönemine (MS 7. yüzyıl) işaret etmektedir. Tapınak Dağı'nın dikdörtgen platformu ve merkezi altın kubbesi, Kudüs'ün en uzak yüksekliklerinden bile görülebilmektedir.
Caminin özelliklerinden biri de bu yapının zamandan ve imardan etkilenmeyen tek yapı olması ve bugün neredeyse orijinal haliyle karşımıza çıkmasıdır. Haçlı Krallığı döneminde camiyi etkileyen tek değişiklik, çok uzun sürmeyen bir Hıristiyan tapınağına dönüştürülmesiyle ilgiliydi.
12. yüzyılın sonlarında Kudüs'te hüküm süren Selahaddin Eyyubi, Eski Şehir'deki tüm kilise binalarını (hariç) camiye dönüştürdü. Geçtiğimiz yüzyılın 30'lu yıllarında meydana gelen şiddetli deprem sonucunda cami bir miktar hasar gördü.
2008 Kudüs depremi o kadar şiddetliydi ki, caminin duvarlarının yanındaki zeminde metrelerce çöküntü meydana geldi.
Kavramlardan biri, Kudüs'teki Kubbet-üs-Sahra cami binasının, Birinci ve ardından İkinci Tapınağın inşa edildiği yere inşa edildiğidir. Aynı konsept, Yahudi geleneğinde dünyanın yaratılışıyla ilişkilendirilen Köşe Taşını Kubbet-üs-Sahra'nın altına yerleştiriyor.
Müslüman efsanesi, bu taşın Hz. Muhammed'in cennete yükselişine tanıklık ettiğini söylüyor. Bugün Kubbetüs-Sahra Camii'nde herhangi bir ayin yapılmamaktadır ve mimari bir anıt olarak İslami türbe olan Temel Taşını korumaktadır. Binaya yalnızca Müslümanların girmesine izin veriliyor.
Güzel Kubbetüs-Sahra camisinin kurucusu, tarihsel olarak, hükümdarlığı sırasında Kudüs'ün Araplar tarafından fethedildiği Halife I. Ömer olarak kabul edilir. Onun fermanıyla geçici bir ahşap yapı inşa edildi ve Halife Abdülmelik döneminde bu yapının yerini yeni, sağlam bir yapı aldı.
Bu haliyle günümüze kadar gelmiştir. Bazen Kubbet-üs-Sahra'yı ifade etmek için kullanılan "Ömer Camii" isminin, görünüşe göre Halife I. Ömer'in adıyla ilişkilendirildiği görülüyor.
Mimari özellikler
Oktahedron şeklindeki cami binasının üzerinde, 1990'lı yıllarda Ürdün Kralı tarafından bağışlanan, altın varakla kaplanmış, silindirik yapının görkemli bir kubbesi yükseliyor. Dış duvarların yarısını kaplamak için beyaz mermer kullanılmış, üst kısmı ise mavimsi çini mozaiklerle süslenmiştir.
Desenleri mermer, altın ve sedeften yapılmıştır ve Arapça yazıt parçaları içeren geometrik ve bitkisel desenlerle temsil edilmektedir. Bu caminin görkemli dekorasyonu İslam sanatının ve kültürel mirasının parlak bir örneğidir.
Tapınak Dağı'nın merkezinde yer alan Kubbet-üs-Sahra Camii alanı, üzerinde kemerlerin yükseldiği sekiz merdivenle çevrilidir. Gelenek, Büyük Kıyamet'in kutlandığı günde, iyi ve kötü işlerin bu kemerlere yerleştirilen terazilerde tartılacağını söylüyor. Alan aynı anda 300 bine kadar ibadetçiyi ağırlayabilmektedir.
Mescid-i Aksa
En eskilerinden biri olan Kudüs'teki, göze çarpmayan gri bir kubbeyle taçlandırılan El Aksa Camii, üçüncü en önemli İslami türbedir ve merkezi Kubbe-i Sahra Camii'nin güneyinde yer alır. Halife El-Velid tarafından tamamlanan inşaatı sekizinci yüzyıla kadar uzanıyor.
MS 1. yüzyılın 40'lı yıllarında meydana gelen yıkıcı depremin ardından bir sonraki restorasyon çalışmasının tamamlanmasının ardından. e. bugün onu görebildiğimiz formda ortaya çıktı. Yıkıcı depremler defalarca camide yapılan restorasyon çalışmalarına neden oldu.
Haçlı Krallığı döneminde Hıristiyan tapınağı. Mısır ve Ürdün krallarının mali desteğiyle yakın zamanda bir dizi yeniden inşa ve onarım gerçekleştirildi. Cami binası dörtgen bir şekle sahiptir ve Tapınağın Batı Duvarı, parçalarından biri için destek görevi görmektedir.
Müslüman dininin en önemli mabetlerinden biri, Tapınak Tepesi'nin merkezinin biraz güneyinde yer alan Mescid-i Aksa olduğundan, bu yanlış olsa da, Kubbetüs-Sahra camisine sıklıkla büyük önem atfedilir. Ancak haraç ödemeliyiz, her iki cami de tek bir mimari komplekste birleşiyor.
Deneyimsiz turistler bu iki türbeye Kudüs Ömer Camii adını verme hatasına düşüyorlar. Kudüs'te Tapınak Tepesi'nde değil, Hıristiyan Mahallesi'nde bulunur.
Kutsal Kabir Kilisesi'nin avlusundan 15 metrelik minareli bu cami açıkça görülebilmektedir. Caminin konumu Halife Ömer'in Kudüs'ün ordusunun eline geçmesinden sonra burada namaz kılmasıyla meşhurdur.
Ömer Camii, 12. yüzyılda Sultan Selahaddin Eyyubi tarafından yaptırılmış, minaresi daha sonra tamamlanmış, restorasyonu ise 19. yüzyılda Sultan Abdülhamid'in emriyle yapılmıştır.
Turist Kudüs
Sonraki yıllarda türbelere seyahatin popülerliği arttı. Ebedi şehir artacak. Kudüs'ün başlıca Yahudi, Hıristiyan ve Müslüman Tapınakları yalnızca dini ibadet yerleri değil, aynı zamanda kültürel Miras küresel öneme sahiptir.
Kudüs'ün turistik yerlerine gezi programı sadece Eski Şehir'i ziyaret etmeyi içermiyor. Modern Kudüs'te - İsrail'in başkenti ve en büyük şehirÜlkenin birçok turistik yeri modern kamu ve devlet kurumları ile kültür merkezleri tarafından temsil edilmektedir.
İsrail'in başkenti, Knesset veya İsrail Dışişleri Bakanlığı binaları kompleksi gibi birçok hükümet ve diğer kamu kurumunun binalarını içerir. Ayrıca programı Kudüs ziyaretini de içeren Mısır turları gibi harika fırsatlar sağlanıyor.
Tel Aviv'deki otel oda fiyatları 41 ila 166 arasında değişmektedir. Bir günlük konaklama için kişi başı USD.
Kusursuz hizmeti ve plaja yakın konforlu konumuyla ünlüdür.
Turistlere kişi başı günlük ortalama 60-80 dolar tutarında çok çeşitli otel odaları sunuyorlar.
