Gryazekh'te bulunan Hayat Veren Üçlü
Çok eski zamanlardan beri manastır, Rachka Nehri yakınında bataklık bir yerde duruyordu - dolayısıyla "çamur" adı da buradan geliyor. Ondan önce burada birkaç kilise değiştirildi. Bildiğimiz ilk kilise, 1547 yılında çıkan bir yangında yanan Kayseriyeli Basil'in anısına yapılmış ahşap bir kilisedir. Daha sonra restore edildi.
1649 yılında Aziz Basil ve Meryem Ana'nın Şefaati onuruna sınırları olan ilk taş dikildi. 1701 yılında Meryem Ana'nın Girişi şerefine yeni bir sınırla ikinci bir sınır eklendi. Bu andan itibaren Pokrovsky sınırının varlığı sona eriyor.
O günlerde Moskova yangınlar açısından zengindi; bunlar neredeyse her hafta oluyordu. Bu günlerden birinde, 20 Mayıs 1737, Gryazekh'teki Trinity- çatı yer yer yandı ve çan kulesi kısmen hasar gördü, bazı giysiler yandı. Ve 1742'de çan kulesi beklenmedik bir şekilde yere çöktü - büyük olasılıkla bataklık toprağı nedeniyle. Ivan Michurin (Moskova haritasının derleyicisi) onu kendi parasıyla restore etti.
1748'de yeniden inşa edilen kilisenin ana sunağı, Hayat Veren Üçlü'nün onuruna kutlandı; yan şapeller ise 1752'de kutlandı.
1812 yılında Trinity Manastırı ne yangınlardan ne de Fransızlardan zarar görmedi. Ancak 1819'da tüccar Borisovski'nin bağışlarıyla sıcak bir kilise yeniden inşa edildi. Böylece iki sınır daha ortaya çıktı - Meryem Ana Katedrali ve Üç Sevincin simgesi (aynı gün kutlanırlar) ve Aziz Nicholas.
1826'da tapınak Büyükşehir Filaret Drozdov'un kendisi tarafından kutsandı.
1856-1861'de mimar M. Bykovsky yeni bir tane inşa etti, zaten beşinci taş tapınak bu noktada. İçinde duvar parçalarının ve önceki kiliselerin temellerinin kaldığı unutulmamalıdır. Yeni manastırın ana sınırı onurla kutsandı Hayat Veren Üçlü ve ikincisi - Tanrı'nın Annesi “Üç Sevinç” ikonunun onuruna (ve yine Filaret Drozdov tarafından kutsandı). İnşaat fonu ünlü üretici Evgraf Molchanov tarafından sağlandı.
Gryazekh'teki Trinity Kilisesi'nin mimarisi Rönesans'ın eğilimlerini ortaya koyuyor. Bu, alçak köşe hücrelerine sahip, dört sütunlu, dikdörtgen bir yapıdır. Batı sundurmanın üzerinde büyük bir bodur kubbe ve bir çan kulesi ile taçlandırılmıştır.
Tapınağın dış cephesi zengin bir dekorasyona sahiptir. Doğu ve güney cepheleri, inanılmaz derecede güzel başkentlere sahip pilaster revaklarla süslenmiştir. Yemyeşil çiçek desenli friz ve ajur desenli muhteşem sinekler de dikkat çekiyor. Binanın içinden geçen yarım daire pencereler, görünümüne çok uyumlu bir şekilde uyum sağlıyor. Caddenin ana girişi ilginç bir şekilde tasarlanmıştır - figürlü yüzeyli küçük bir taret şeklinde.
Gryazekh'teki Kutsal Üçlü Kilisesi Var ilginç özellikİç dekorasyona gelince: Ana sınırı sağda, yan tarafı ise merkezde.
Ekim Devrimi'nden sonra manastır, diğer Moskova kiliselerinin çoğunun zor kaderini paylaştı. İlk başta sözde "Gregoryenler" tarafından ele geçirildi ve 1930'da yetkililer onu tamamen kapattı.
1950 yılına kadar bina bir tahıl ambarı olarak kullanılmış, daha sonra kültür merkezi haline gelmiştir. Ne yazık ki, tapınak radikal bir şekilde yeniden inşa edildi - katlara bölündü ve birçok odaya bölündü, kubbeler ve çan kulesi yıkıldı. Kuzey sınırında sinema ve konser salonu vardı.
Binanın çatladığı 1979 yılına kadar bu formda mevcuttu ve ardından revizyona tabi tutuldu. Ancak iyileşme Gryazekh'teki Kutsal Üçlü Kilisesi ancak 1992'de nihayet Rus Ortodoks Kilisesi'ne devredildiğinde başladı.
Bu sitede bir tapınağın ilk bahsi M.Ö. XVI. yüzyıl- Aziz Basil onuruna ahşap bir kiliseydi, daha sonra Şefaat onuruna şapeller onunla kutsandı Tanrının kutsal Annesi ve Kutsal Üçlü. 17. yüzyılın ortalarında, tapınak taştan inşa edildi - neredeyse yüz yıl boyunca ayakta kaldı, ancak 1742'de alt ve üst yemekhaneyle birlikte tapınağın çan kulesi çöktü. Bunun nedeni muhtemelen tapınağın inşa edildiği alanın zaman zaman sular altında kalmasıydı - Rachka Nehri yakınlarda akıyordu, şimdi Chisty olarak adlandırılan göletten akıyordu, Pokrovka'yı geçti ve Kolpachny Lane'den aşağı doğru ilerledi. İlkbaharda ve ayrıca şiddetli yağışlardan sonra kabuklular taştı ve komşu mülkleri bataklık ve çamurlu bir alana dönüştürdü. Aslında Çamurda ismi de buradan geliyor.
İnşaat 1745'te başladı yeni kilise Hayat Veren Üçlü'nün ana şapeli ile. 1752 yılında tamamlanan tapınak erken Barok formlarda yapılmıştır; İnşaatçısının ünlü mimar Ivan Michurin olduğuna dair bir versiyon var.
1812 yangınında kilise zarar görmemiş ve Fransızlar tarafından yağmalanmamıştır. Ancak 19. yüzyılın ortalarına gelindiğinde Trinity Kilisesi sıkışık hale geldi ve tüm cemaatçileri barındıramadı. O zamanki tapınağın kilise müdürü, tüccar ve imalatçı Evgraf Vladimirovich Molchanov, masrafları kendisine ait olmak üzere yeniden inşa etmeye karar verdi. Yeni Trinity Kilisesi için bir tasarım geliştiren ünlü bir mimara başvurdu. Eski tapınağı kökten yeniden inşa ederek kilise binasının alanını önemli ölçüde artırdı. Yeni tapınak büyük bir kubbeyle taçlandırıldı ve batı tarafına üç katmanlı yüksek bir çan kulesi inşa edildi (1870'lere kadar süren inşaatta mimarın oğlu yer aldı); Tapınağın cepheleri klasik formlarda yapılmıştır. İnşaat çalışmaları 1861 yılında tamamlandı, kilise Moskova Metropoliti St. Philaret tarafından kutsandı. Yerel olarak saygı duyulan "Üç Sevinç" Tanrısının Annesinin simgesi tapınakta tutuldu ve ikinci adı olan "Üç Sevinç" adını aldı. Mimar Bykovsky tarafından inşa edilen tapınak, antik Meryem Ana Kilisesi ve Başmelek Cebrail Kilisesi (Menşikov Kulesi) ile birlikte Pokrovka ve Ivanovskaya Gorka bölgesinin yeni yüksek binası haline geldi.
Trinity Kilisesi'nin bağışçısı, kalıtsal bir fahri vatandaş ve eyalet meclis üyesi olan Evgraf Molchanov, büyük bir üreticiydi ve Moskova ve Moskova bölgesindeki çeşitli tekstil ve patiska baskı işletmelerinin sahibiydi. Aynı zamanda yoksul ailelere ve yetimlere yardım eden bir hayırsever olarak da biliniyordu. Molchanov'un Pokrovka'da, uzun yıllar muhtarlığını yaptığı Trinity Kilisesi'nin tam karşısında bir mülkü vardı. Mimar Mikhail Bykovsky, Molchanov'un emri üzerine çok şey inşa etti - aynı 1860'larda, Pokrovka'daki malikanesini yeniden inşa etti (şu anki bina 10) ve Molchanov'un mülkü Khovrino'da (Grachevka) Znamensky Kilisesi'ni inşa etti.
1917 Bolşevik Devrimi'nden sonra tapınak, 1930'da buraya bir tahıl ambarı inşası nedeniyle kapatılıncaya kadar hizmet vermeye devam etti. Tapınağın yüksek kubbesi ve çan kulesinin 3 katı söküldü, eski şapelin üzerine bir zemin inşa edildi, iç alan tavanlar ve bölmelerle bölündü - bu yeniden yapılanmalardan sonra binayı tanımak zordu eski tapınak. 1950'lerden beri burada bir kültür merkezi bulunmaktadır. 1990'ların başında tapınak inananlara iade edildi.
2014 yılında binanın, duvarların ve yapıların taban ve temellerinin restorasyonu ve yeniden inşası gerçekleştirildi (pencere ve kapı açıklıklarının açılması, kapatma su yalıtımı montajı dahil). Kiriş sistemi, çatı kaplaması, giriş grubu üzerindeki kubbeler, yaldızlı haçlar ve haçlar onarılarak restore edilmiştir. Bakır iniş boruları değiştirildi. Granit, beyaz taş ve pişmiş toprak kaideler restore edildi; granit platformlar ve giriş basamakları.
Cephelerin tarihi tasarımını restore etmek için geniş çaplı çalışmalar yapıldı. Beyaz taş ve sıva dekoru restore edilerek yeniden yaratıldı; pilaster revaklarının pişmiş toprak başlıkları; meşe pencere ve kapı doğramaları ve pencere ızgaraları. Cepheler sıvandı ve boyandı.
Gryazekh'teki Hayat Veren Üçlü Kilisesi'nin şu anda bulunduğu yerden ilk kez 16. yüzyılda tarih kayıtlarında bahsedilmişti. Bir zamanlar Büyük Aziz Basil'in onuruna burada ahşap bir kilise inşa edilmişti. 17. yüzyılda üzerini taşla örtmeye karar verdiler, ancak 18. yüzyılın ortalarında çan kulesi yüksekten düşerek çöktü. Bu talihsizlik, şu anda Chisty olarak adlandırılan göletten akan Rachka Nehri'ne yakınlığı nedeniyle meydana geldi.
Kabuklu hayvan Pokrovskaya Caddesi'ni geçiyordu. İlkbaharda ya da uzun süren yağmurlardan sonra nehir taştı ve tüm alanı çamura çevirdi. Bu bölge bu yüzden adını almıştır.
Kilise müdürü
1812'de Moskova yandığında kilise hasar görmedi, ancak 19. yüzyılın ortalarında Gryazekh'teki Hayat Veren Üçlü Kilisesi tüm cemaatçileri barındıramadı. Bu nedenle kilisenin başkanı, hayırsever ve Evgraf Vladimirovich Molchanov, masrafları kendisine ait olmak üzere yeniden inşa etmeye karar verdi.
Evgraf Molchanov büyük bir girişimciydi ve Moskova ve Moskova bölgesindeki birçok tekstil ve patiska baskı fabrikasının sahibiydi. Evgraf Vladimirovich hayatı boyunca fakirlere, yetimlere ve işçilerine yardım etti.
Ve böylece planını uygulamak ve tapınağı inşa etmek için ünlü mimar ve arkadaşı M. D. Bykovsky'ye başvurur.
Rönesans
Pokrovsky Kapısı'ndaki Gryazekh'teki Hayat Veren Üçlü Kilisesi yakında yeni bir görünüme kavuşacak. Mimar, kilisenin batı tarafında, 1870 yılında tamamlanacak olan üç katmanlı bir çan kulesi inşa etmeye karar verir. Tapınağın cephesi klasik tarzda yapılmıştır.
1861 yılında inşaat tamamlandı. O zamanın Moskova Metropoliti, Gryazekh'te Hayat Veren Üçlü'yü kutsayan Aziz Philaret'ti - bu şaşırtıcı bir yapı, çünkü birçok şey onunla bağlantılı ilginç hikayeler. Burası saklandığı yer mucizevi simge dokunaklı bir hikayeyle.
Mucizevi simge
İkonun adı “Kutsal Aile” ve yazarı ünlü İtalyan sanatçı Raphael'dir. Tapınağın yeniden inşasından önce bile dindar bir sanatçı onu İtalya'dan getirdi ve Gryazekh'teki tapınağın rektörü olduğu ortaya çıkan akrabasına verdi. Bir süre sonra sanatçının ölümünden sonra rektör ikonu kilisenin verandasına yerleştirdi.
Kırk yıl sonra ikonla ilgili bir mucize meydana geldi. Bir kadının kocasına iftira atılarak Sibirya'ya sürgün edildi ve mal varlığı hazineye iade edildi. Ve tek oğul yakalandı. Zavallı kadın gece gündüz yardım için Tanrı'nın Annesine haykırdı. Sonra bir gün yas tutarken ve dua ederken, ona Kutsal Ailenin ikonasını bulup önünde dua etmesini söyleyen bir ses duydu. Neyse ki kadın ikonu bulur ve büyük bir şevkle dua eder. Bir süre sonra kadının kocası iyileşir, ev sahiplerine iade edilir ve oğul esaretten döner.
Gryazekh'teki Hayat Veren Üçlü Kilisesi, inananlar için bir hac yeri haline gelir ve insanlar bu simgeye "Üç Sevinç" adını verir.
Tapınakta ayrıca büyük Gürcü münzevisinin bir simgesi de var. Azizin hayatı Cheti-Minea'da yazılmıştır. Garejili David'in yaşamı boyunca, büyücü rahiplerin belli bir rüşvet karşılığında belli bir kızı Hıristiyan vaizini herkesin önünde utandırmaya ikna ettiklerini söylüyorlar. Kız azizi hamileliğiyle suçladı, sonra Tanrı adamı asasını uzatıp kızın karnına dokunarak çocuğun babası olup olmadığını sordu. Rahimden herkes "Hayır" sesini duydu. Gürcü kadınlar bu korkunç hikayeyi iyi biliyorlar, bu yüzden azizden doğum, çocuk verme vb. konularda yardım istiyorlar.
1929'da Moskova, daha doğrusu Sovyet hükümeti, Gryazekh'teki Hayat Veren Üçlü Kilisesi'ni bir tahıl ambarına dönüştürmeye karar verdi ve yirminci yüzyılın 50'li yıllarının ortalarından itibaren orada bir kulüp açıldı. 1991 olaylarından sonra tapınak binası yine kiliseye ait olup halen faaliyet göstermektedir, rektörü Başpiskopos Ivan Kaleda'dır.
Gryazekh'teki mevcut Kutsal Üçlü Kilisesi'nin bulunduğu yerdeki ilk kilisenin inşası, Novgorod ve Pskov'dan soylu ailelerin Stromynskaya yoluna (bugünkü Maroseyka) yerleşmeye başladığı 16. yüzyıla kadar uzanıyor. İlk taş kilise 1649'da inşa edildi. 1701 yılında kilise, Kutsal Bakire Meryem'in Tapınağa Girişi için yeni bir şapel ile yeniden inşa edildi. 1819 yılında, o zamana kadar harap olan bu sıcak kilise sökülerek, Meryem Ana Katedrali'nin yan şapelleri veya 1819'da kutlanan Tanrı'nın Annesi'nin “Üç Sevinç” ikonu ile yeni bir kilise inşa edildi. 8 Ocak'ta Tanrı'nın Annesi Katedrali ve Aziz Nicholas günü.
“Üç Sevinç” simgesiyle ilgili ilginç bir hikaye var. Simge, Raphael'in İtalyan Kutsal Aile simgesinin bir kopyası veya kopyasıdır. Tapınağa 18. yüzyılın başlarında I. Peter zamanında gelmiştir. Daha sonra İtalya'ya eğitim görmek üzere gönderilen ressamlardan biri geri dönmüş, İtalyan ikonasının bir kopyasını yanında getirmiş ve akrabasına bırakmıştır. --- başrahip Gryazekh'teki Kutsal Üçlü Kilisesi. Sanatçının ölümünden sonra rahip ikonu kilisenin verandasına koydu. Bir süre sonra bir kadının kocasına iftira atılarak sürgüne gönderildi. Bunun sonucunda mülk hazineye alındı. Üstelik tek oğlu da düşman tarafından esir alındı. Zavallı kadın uzun süre Kutsal Meryem Ana'ya bu sıkıntılarda kendisine yardım etmesini istedi. Ve bir gün dua sırasında bir ses duydum: “Kutsal Ailenin ikonunu bulun ve onun önünde dua edin!..” Hasta, ikonu Gryazekh'teki Kutsal Teslis Kilisesi'nin verandasında buldu ve orada dua etti. onun önünde. Ve çok geçmeden üç iyi haber aldı: kocası beraat etti, mirası iade edildi ve sevgili oğlu düşman esaretinden döndü. Bundan sonra simge “Üç Sevinç” adını aldı ve tapınağın ana tapınağı haline geldi.
Simge Rus halkına aşık oldu, özellikle Don ve Kuban'da saygı görüyordu. Onun önünde dua etmenin, çılgına dönen Kazakların eve dönmesine yardımcı olacağına inanılıyordu.
1861'de tapınak M. D. Bykovsky'nin tasarımına göre tamamen yeniden inşa edildi. Mimar onu kazıkların üzerine koydu. Kutsal Üçlü Kilisesi'nin ana sunağının sağda yer alması ve Tanrı'nın Annesinin "Üç Sevinç" simgesinin merkezi şapelinin merkezi hale gelmesi ilginçtir.
Tapınağın bir diğer türbesi ise 6. yüzyılın büyük Gürcü münzevi Garejili Aziz David'in ikonudur. Garejili Aziz Davud, kadınlara zayıf yönleri ve çocuk doğurmayla ilgili rahatsızlıkları konusunda yardım etme lütfunu Tanrı'dan almıştır. Doğumda yardım etmesi, bir çocuk hediye etmesi veya bir hastalığın iyileşmesi için dua ederek O'na yönelirler ve ayrıca istediğini aldığı için ona teşekkür ederler. Böyle bir dua çağrısının temeli, keşişin hayatından bize onun hayatını getiren bir bölümdü. Garejili Keşiş David, 6. yüzyılın ortalarında Suriye'den Gürcistan'a gelerek Tiflis civarına yerleşti. O, ateşe tapan rahiplerin kendisine karşı silaha sarıldığı Hıristiyan inancının bir vaiziydi. Baştan çıkarılmış bir kızı ikna ederek, onu utancının suçlusu ilan ettiler. Mahalle sakinlerinin duruşmaya çağırdığı Rahip, kıza yaklaştı ve asasını rahmine dokunarak sordu: "Ben senin baban mıyım?" Rahimden bir ses duyuldu: "Hayır" ve düşüşünün gerçek suçlusu belli oldu. Bundan sonra herkesin gözü önünde kız bir taş doğurdu. Rahip, göksel şefaatin anısına, o dağda Rab'den, Gürcülerin hâlâ kadın hastalıkları için başvurdukları şifalı bir kaynak istedi.
1929'da tapınak kapatıldı. İçinde bir tahıl ambarı ve 50'li yılların ortasından itibaren bir kulüp bulunuyordu. Davul ve çan kulesi yıkıldı; İçerideki her şey büyük ölçüde yeniden inşa edildi ve merkezi koridorda bir toplantı salonu donatıldı.
1992 yılında bina tekrar kiliseye devredildi.
Artık tapınağın rektörü Başpiskopos John Kaleda'dır.
Tapınak günü Kutsal Pentecost bayramıdır (Paskalya kutlamalarına bağlı olarak değişken kutlama).
Pazar, cumartesi ve tatil günlerindeki ayinlere ek olarak, her Çarşamba, Meryem Ana'nın “Üç Sevinç” simgesinin önünde bir akatistin okumasıyla dua töreni yapılır ve bu sırada simge sunaktan çıkarılır. saygı. Moskova'nın her yerinden ve diğer şehirlerden insanlar, hapishanedekilere yardım, aile refahı ve borçların ödenmesi için dua etmek üzere dua törenine geliyor. Pazartesi günleri Gareji'li Aziz David'e, Perşembe günleri ise Wonderworker Aziz Nicholas'a dua edilir. Kilisede Pazar okulu var.
