Piramitler, Baalbek, Machu Picchu - taşla çalışmak için yüksek teknolojilerin izleri her yerde görülebilir. Modern ekipmanların bile taşın üzerinde bulunan işlemeyi başaramadığı, küçükten devlere kadar pek çok taş var. Bazı büyük blokları taşımaktan bahsetmiyorum bile. Bu, öncelikle eski bir yüksek teknoloji uygarlığının varlığını gösteren şeydir. Başka hiçbir şey bilmeden bile orada kesinlikle birisinin olduğunu söyleyebiliriz. Ve diğer materyalleri (efsaneler, dinler, yazıtlar, kültür) inceleyerek onların kim olduklarını, neye benzediklerini, nerede yaşadıklarını vb. bile belirleyebildiğimizi görüyoruz. Eski bir uygarlık varsa -işlenmiş taş varsa- yöre halkının efsaneleri vardır.

Dünyanın pek çok tarihi yerinde durum böyleydi ve hala da böyle: Mısır, Lübnan, Meksika, Peru, Şili, Hindistan; büyük tarihi yerler bu mantığı doğruluyor.
Efsanelerin olmadığı yerler var - sadece işlenmiş taşlar var. İşleme düzeylerine dayanarak onları yapan uygarlığın gelişimi hakkında sonuçlar çıkarabiliriz.

Ancak benzersiz bir durum da var - eski bir büyük medeniyet var, efsaneler var ama işlenmiş taşlar yok. Bu yerin adı Kailash. Kailash'ı benzersiz kılan nedir?

dünyada insan tarafından fethedilmeyen tek ünlü dağdır.

- Efsaneye göre bu dağın bulunduğu bölgede tanrılar hâlâ yaşamaktadır.

- Bu dağ Hindistan ve İran'ın 4 büyük nehrinin kaynaklarına sahiptir.

- bu dağ büyük Budist dininin merkezidir.

- bu dağın metre cinsinden yüksekliği = kilometre cinsinden gezegenin çapı = kilometre cinsinden Kuzey Kutbu'na olan mesafe (%5 dahilinde).

- dağ 31 derecede. İle. Piramitler gibi enlemlerde.

- Bu dağın yakınında hala devasa bir psiko-enerji var.

Kailash'ın birçok benzersiz özelliğini sıralayabilirsiniz, ancak bu, tanrıların orada olduğu veya orada olduğu sonucuna varmak için yeterlidir. Yakınlardaki yüzlerce manastırda onlar hakkında modern efsaneler ve hikayeler var. Sonra şu soru ortaya çıkıyor: Taşlar nerede? Eğer eski bir uygarlık varsa taşların da olması gerekir. Ancak Kailash civarında kimse işlenmiş taş veya dev blok görmedi.

Kailash bölgesini benzersiz kılan başka ne var? Üzerinden uçakla uçamazsınız; yüksek dağlardadır. Etrafta dolaşılamaz - alana erişilemez. Yukarıdan görülemez - Kailash'tan daha yüksek dağ yoktur ve ona erişim yoktur. Bütün bunlar bu bölgenin haritalarının ve yerlerinin “aşağıdan”, “gözle” çizilmesine yol açtı. Ölçümlerin doğruluğu düşüktü ve tüm bölgenin haritasından bahsetmeye gerek yoktu.

Size 2006 yılında başıma gelen bir olayı anlatacağım. Kailash Dağı'na “uçtum” ve onu bulamadım! Onlar. bir yer vardı, bir dağ vardı fotoğrafta, her şey yerli yerindeydi. Ancak Google Haritasına göre yüksekliği 5830 metreydi! Şok olmuştum! Bu tam olarak Kailash çevresindeki dağların yüksekliğidir. Ancak Kailash'ın resmi yüksekliği 6638 metredir! Dağın zirvesi olan yaklaşık 800 metrelik kısım nereye gitti? Google haritası, Kailash çevresindeki tüm yükseklikleri bir kilometreden 10 km'ye kadar doğru bir şekilde verdi; özellikle Everest'in yüksekliğini, komşu dağların yüksekliğini kağıt harita üzerinde kontrol ettim. Bir Kailash dışında her şey eşleşti. Sanki Kailash'ın tepesi radyo ışınına karşı şeffaftı ve olması gerektiği yere yansıyordu - görünen zirveden değil, çevredeki dağlarla çakışan dağın yüzeyinden!

Bu fenomeni incelemek için 6 saat harcadım, ekranın bir kopyasını çıkardım ve ardından oraya birden fazla kez gelmiş olan Sergei Yuryevich Balalaev'e bir mektup yazdım. Bu, Kailash'ın en büyük uzmanı, bu dağa zaten 7 araştırma gezisi yaptı ve bu onun ilgisini çekmiş olmalı.

( )

Bir gün sonra Google Haritayı yüklediğinde aradık ve telefonda kendisine bu mucizeyi gösterdim. Dağ yoktu! Ama mucizeler daha yeni başlıyordu. 4 saatlik sohbetimizin sonunda dağ ortaya çıktı!... İstenilen yükseklikte, doğru üç boyutlu şekil! Nasıl olduğunu anlamıyorum... Sanki Kailash'ta bulunanlar sonsuza kadar ona bağlı kalıyor ve onlardan bilgi akıyormuş gibi. Ve böyle bir "delik" öğrenildiğinde bilgiler değişti. Üstelik sadece Kailash değişti - uydu görüntüsü değişmedi, yakındaki yükseklikler bir metreye kadar aynı kaldı. Kailash'ın boyu dışında hiçbir şey değişmedi. Ve artık yükseklik hiç zorlanmadan 10 saniyede bulundu! Eğer bu benim başıma gelmeseydi, inanmazdım. Ama öyleydi. Daha sonra Sergei Yuryevich ile şahsen görüştüğümüzde, Kailash'tan su ve üç yamacından taş örneklerini analiz için Moskova'ya getirdiğinde bunu tartıştık. Bana dağın güney yamacından bir taş verdi. Bu taş benim için hâlâ gizemlerin ve gezegendeki bilinmeyenlerin sembolü. Birisi (ya da bir şey) orada... Diğer tüm tarihi yerlerde 2 metreye kadar uzun süre yatıyor olmasına rağmen Google Harita neden 4 yıldır Kailash'ın tek bir ayrıntılı fotoğrafını çekmedi? Kailash'a 5 km uzaklıkta çok sayıda yüksek çözünürlüklü fotoğraf var!

Kailash'ın dağ silsilesine göre standart olmayan yüksekliğine dikkatinizi çekmek isterim:

Bu fotoğraf özellikle çarpıcı ve açıklayıcı çünkü... Dağın işlenmesinin izleri görülebilir:

Kailash'ın iki içbükey tarafı vardır:

Kailash'ın beş parçasını gösteren Kailash fotoğrafı. Parçalar, Kailash'ın her yüzünde aynı seviyede görünen bölme çizgileriyle tanımlanır. Bu dağlar için çok alışılmadık bir durum.

Kailash Dağı arasında göller vadisinden komşu benzer dağa kadar yaklaşık 66 km'dir. Mesafe çok büyük değil ancak buradaki kayalar farklı açıyla kesilmiş. Eksizyon vektörünü yaklaşık 70 derece döndürün:

"Piramit" ile sıradan bir dağ arasında ne kadar keskin ve yatay olarak doğru bir geçiş. Kesilmiş bir üst kısımda duruyor gibi görünüyor (sağ üst köşe):

Kailash'ın Himalayaların bir parçası olmayan ayrı bir oluşum olduğunu belirtmekte fayda var. Bir nevi “kara koyun” gibi.

Solda Machu Picchu'da kırmızı granitin kesilmesinin izleri var - sağda izi görsel olarak karşılaştırma girişimi:

Kailasanatha - bir Hindu kaya tapınağı, Ellora'daki mağara tapınakları kompleksinin merkezi yapısıdır:

Elora Kailasa Tapınağı'nda ilginç bir sütun var. Mısır Djed'ine çok benziyordu:

Dünyanın en büyük megaliti olan Kailash'ın yapısı çok ilginçtir (kayşatsız görünür kısmın yüksekliği yaklaşık 1000 m'dir, Kuzey yüzünün tabanı ve Kuzey ve Güney yüzleri arasındaki mesafe yaklaşık olarak aynı büyüklüktedir) ). Dağın her tarafında çatlaklarla ayrılmış ve özellikle güney ve kuzey taraflarında iyi tanımlanmış, açıkça tanımlanmış dört bölüm vardır.

.İlk alt kısım - tabanın görünür kısmı, yaklaşık olarak dikey çatlağın başlangıcına kadar katmanlı bir yapıya sahiptir. Bu iki bölge arasındaki sınır, karla ağartılmış bir çatlaktır. Dahası, bu çatlak, Kailash'ın güneybatı kısmına bitişik birkaç büyük bloktan oluşan devasa bir taban üzerinde duran, karla kaplı küçük piramidal bir dağ olan Tijunga'da da görülebilir. Dikey çatlak tam olarak bu sınırın yakınında sona eriyor.

İkinci kısım düz, yekpare, beton benzeri, neredeyse dikey bir yüzeydir ve sınırı Tijung'un masif tabanı boyunca uzanır.

.Üçüncü bölüm dikey çatlakta açıkça görülebilen basamaklı bir yapıdır.

Dördüncü üst kısım da özellikle kuzey kenarında açıkça görülebilen basamaklı teraslardan oluşmaktadır. Kuzey Yüzünde de bir çatlak var ama dikey değil ama daha kuvvetli eğimli ve daha kısa. Kailash'ın zirvesi sivri değildir ancak genellikle karla kaplı düz bir alana sahip gibi görünmektedir.

Kailash, Nandu ve bazı anıtların yapısının dikkatli bir şekilde incelenmesi, bu kaya oluşumlarının (veya en azından bir sonraki katmanın) içinde katmanlı bir yapıya sahip olduğu ve beton benzeri özel bir kayanın bir dış kaplama gibi olduğu fikrine yol açmaktadır. Bu, özellikle Kailash'ın güney yüzünün tabanının alt kısmında ve ayrıca dış kabuğun zamanla çöktüğü daha yüksek yerlerde açıkça görülmektedir.

Bon dini Tibet'te Buda Gautama'nın doğumundan çok önce vardı ve bazı uzak bölgelerde gelenekleri hala aktarılıyor.

Bon, gezegenimizde nagaların yaşadığı ve Tibet'te hüküm süren ruhlar ve diğer güçlü doğal güçler nedeniyle insan yaşamının sürekli tehlike altında olduğu zamanlardan geliyor.

İlk Bon öğretmeni Tonpa Shenrab'ın, insanlara bu güçlere direnmeyi ve onları kontrol etmeyi öğretmek için Cennetten geldiğine inanılıyor. Başlangıçta, Bon gamalı haç ters yönde (saat yönünün tersine) bükülür; bu, doğanın güçlerine karşı muhalefeti ve takipçilerin iradesinin esnekliğini simgelemektedir.

Doğanın güçlerini kontrol etmek için Bon rahipleri kendilerini Tanrı ile özdeşleştirirler. Bir kişinin etrafındaki dünyayı, diğer insanları ve her şeyden önce kendisini fark etmesine ve boyun eğdirmesine olanak tanıyan mistik bir deneyim aldığı transa neden olan ritüeller kullanılır. Yüzleşme muazzam enerji gerektirdiğinden fedakarlıklar ve kan ritüelleri kullanılır. Bir oyuncak bebeğe, saça veya kıyafet parçalarına büyü yapmak gibi pek çok ritüel şamanizme veya Afrika Voodoo'suna çok benzer. Büyük ölçüde bundan dolayı Bon çevresinde “kara büyü”nün ünü gelişti. Aslında bir usta, eşit başarı ile hem insanlara zarar verebilir hem de insanları iyileştirebilir.

Bon, Budizm'in Tibet'e gelişine karşı büyük bir direnç gösterdi; bu da sonuçta "beyaz Bon"un Tibet Budizmi'ne nüfuz etmesiyle sonuçlandı ve bunun tersi de geçerliydi.

Tibet'in Budist öncesi eski dini olan Bon'un takipçileri, Shambhala'nın aslında öğretilerinin kaynağı olan Olmolungring olduğunu, Tibet'in kuzeybatısındaki karlı dağlarla çevrili görünmez bir krallık olduğunu iddia ediyor. Metinleri, MÖ 16017'de Olmolungring kralı olarak doğduğu söylenen ilk büyük öğretmenleri Shenrab'a kadar neredeyse on sekiz bin yıl öncesine uzanan bir dizi öğretmen ve öğrencinin izini sürüyor. Bu metinlere göre yanan çölü geçmek ve Bon dinini Tibet'e getirmek için krallığından ayrılmıştı. Kailash Dağı bölgesinde kısa bir süre öğretmenlik yaptıktan sonra Olmolungring'e döndü ve onu, Bon öğretilerinin özünü koruyarak gizli sığınaklarında kalan bir krallar hanedanı izledi.

Bazı Tibetli yogiler, Tibet'e geri getirecek ek öğretiler edinmek için Bon'un anavatanına gittiler. İçlerinden biri, Olmolungring'in Kailash Dağı'nın batısında, bu dağ ile Tibet'in merkezindeki büyük bir şehir olan Shigatse arasındaki mesafenin iki katı uzaklıkta yer aldığına dair talimat bıraktı.
Bu arada Google Haritada Kailash'tan Shigatse'ye olan mesafeyi kontrol edip batıya doğru iki katına çıkararak Pakistan ve Afganistan'ın konumunu buluyoruz.

Shambhala rehber kitaplarını anımsatan yazılı rehber, Uttarakura'ya yapılan yarı büyülü bir yolculuğu anlatıyor. Yol, Zenginlik Tanrısının yaşadığı Kailash Dağı'na ve ardından sihirbazların yaşadığı başka bir dağa çıkar. Gezgin, at başlı kadınlarla zirveyi geçtikten sonra Hotan'dan geçerek Uttarakura'ya varıyor. Mahabharata'nın ana karakterlerinden biri olan Prens Arjuna, Himalayalar üzerinden Kailash'ın eteğindeki Manasarovar Gölü'ne gider, ötesindeki dağlık bölgeyi - görünüşe göre Tibet Platosu - geçer ve kuzey cennetinin sınırlarına ulaşır. Shambhala'yı görünmez kabul eden Tibet lamaları gibi, bazı kaynaklar Uttarakura'ya ne sıradan ölümlülerin ulaşabileceğini ne de insan gözüyle görülebileceğini iddia ediyor.

Örneğin bazı tantrik öğretilerde Kailash Dağı, vücudun omurgasını veya merkezi psişik kanalını ve aynı zamanda koruyucu tanrı Chakrasamvara'nın koltuğunu sembolize eder. Kalachakra bu yazışma sistemini sonuna kadar geliştirir ve hatta zamanı da buna dahil ederek tanrıları ve iç süreçleri ayın büyümesi ve küçülmesi gibi dış olayların bir yansıması haline getirir.

İlmin sahipleri kutsal dağ Kailasa'nın yakınında yaşarlar. Onları alışılmadık bir vizyonla görenler için bu bilgeler, elmas eşleriyle birlikte koruyucu tanrılar olarak görülüyor. Orada, altın mağaraların bulunduğu bölgede, Buda'nın on altı havarisinden biri olan ve etrafı binlerce azizle çevrili olan yaşlı Angaja yaşıyor. Çan ve zil seslerini dikkatle dinlerseniz, onların aydınlanmış öğretilerinin müziğini duyacaksınız.

2.

Kailash.

Asya'nın en kutsal dağı Kailash (6174 m), Batı Tibet'in yüksek platosunun üzerinde tek başına yükselir. İncil'deki bir cennet gibi Kailash bölgesinden dört nehir akıyor: İndus, Sutlej, Tsangpo (veya Brahmaputra) ve Karnali. Kutsal Ganj da yakınlardan kaynaklanmaktadır. Pencap'ın güneyinde İndus ve Sutlej birleşiyor ve ortaya çıkan güçlü İndus, Umman Denizi'ne doğru koşuyor. Dört nehrin tamamı Tibetliler tarafından kutsal sayılıyor ve Kailash yakınlarındaki kaynakları daha da kutsal.

Manasarovar, Asya'nın en ünlü ve saygı duyulan gölüdür. Koruyucusunun tanrıça Dorjey Pagmo (Tibetliler arasında) olmasıyla ünlüdür. O Parvati'dir (Kızılderililer için). Buradan kutsal Kailash Dağı'nın tepesini görebilirsiniz.

Budizm'de olduğu gibi Hinduizm'de de Manasarovar Gölü kutsaldır, suları büyük Kailash'ın gölgesinde akar, Tanrı'nın zihninde doğmuş bir göldür. Tanrı Brahma'nın manas'ının (zihninin) gücünü ve büyüklüğünü göstermek için yaratıldı. Gölün Tibet dilindeki adı “Mapam Tsho”, “Yenilmez Göl”dür. Hintli şair Kalidasa MS 3. yüzyılda şöyle yazmıştı: “Manasarovar'ın toprağı bedene dokunduğunda, birisi onun içinde yıkandığında, o kişi Brahma'nın cennetine gidecektir. Onun sularını içen kişi Shiva'nın cennetine gidecektir. 100 günahının sonuçlarından kurtulmuş olan Manasarovar adını taşıyan canavar bile Brahma cennetine gidecektir.

Efsanelere göre Kailash Dağı, tanrı Şiva'nın (veya Tibetliler arasında Demchog'un) evidir ve Manasarovar Gölü, Şiva'nın karısı tanrıça Parvati'nin (Dorjey Pagmo) yaşam alanıdır. Bu iki büyük tanrı birlikte bilgeliği ve şefkati simgeliyor. Onlar sayesinde Kailash ve Manasarovar ideal evli bir çift olarak görülüyor.

Aydınlanmaya doğru ilerleyen hacıların bu kutsal mekanları mutlaka ziyaret etmeleri gerekmektedir. Manasarovar Gölü'nün yanında bulunan Rakshas Gölü'ne bazen ölü göl veya iblis gölü denir. Hacılar bundan kaçınmaya çalışıyor. Rakshasalar Hindu mitolojisine göre gölde yaşayan et yiyen şeytanlardır. Efsaneye göre Rakshas Gölü'nün suyu, altın balık Manasarovar'dan geçene kadar zehirliydi. Kanal aracılığıyla Manasarovar Gölü'nün canlı suyu Rakshalara girerek onu canlandırıyor.

Ganga Chu göller arası kanalının neredeyse kuru olduğuna inanıyorum. Rakshasa Gölü yeniden öldürülüyor. Manastırın yakınında kaplıcalar bulunmaktadır. Yerel Tibetliler dışarıdan görülmeden girip banyo yapabileceğiniz bir kulübe inşa ettiler. Gölden kutsal dağ Gurnanda'nın (Gurlu Mandhata, 7683m) güzel bir manzarası var.

Kayıp Şehir.

Budist öncesi Bon dininin takipçileri, Dokuz Katlı Swastika Dağı Yungdrung Gutseg'in (Kailas) Bon'un ruhu ve antik Shang Shung ülkesinin kalbi olduğuna inanıyor. Dağ yaşam gücünün merkezidir ve Bon'un Dokuz Yolu'nun ana ilkesidir. Burada dinin kurucusu Tonpa Shenrab gökten yeryüzüne indi.

Bon geleneği şöyle diyor: “Yungdrung Dağı'nın eteklerinden dört yöne akan dört nehir çıkıyor. Dağ, tapınaklar, şehirler ve parklarla çevrilidir. Güneyde Tonpa Shenrab'ın doğduğu Barpo Sogye Sarayı vardır. batıda ve kuzeyde eşlerinin ve çocuklarının yaşadığı saraylar vardır. Doğuda Champo Lhatse adında bir tapınak vardır. Merkezinde Yungdrung zirvesi bulunan tüm saraylar, tapınaklar, nehirler, bahçeler ve parklar ülkenin iç kısımlarını oluşturur. Olmo Lungring, dördü tam olarak dört ana noktada yer alan 12 şehirle çevrilidir. Bu şehirlerin ötesinde, sırasıyla okyanuslarla ve onun ötesinde erişilemez karlı zirvelerle çevrili dış dünya başlar. Büyülü Olmo Lungring'e tek erişim "ok yolu"dur: Tonpa Shenrab, Tibet'i ziyaretinden önce dağların dış geçidine bir ok attı.

Bir gün Bon doktrininin saygın bir öğretmeni olan Tonpa Shenrab, atlarını çalan bir iblisin peşindeydi. Öğretmen peşinde Tibet'e geldi. Tonpa Shenrab buraya yaptığı tek ziyarette, ülkenin henüz daha kapsamlı öğretiler almaya hazır olmadığını görerek halka yalnızca bazı Bon ritüellerini aktardı. Daha sonra Shenrab'ın halefi Mucho Demdrug'un altı öğrencisi Tibet'e indi ve Bon'un ilk metinlerini halka getirdi."

Zhangzhung ülkesi aslında Batı Tibet'te vardı. Pek çok araştırmacı, Olmo Lungring'in büyülü ülkesini Kailash ve dört nehrine bağladı; Swastika Dağı'nın doğusundaki topraklarda Çin'i, güneyde - Hindistan, batıda - antik Uddian ülkesi (şimdi kuzey Pakistan ve Afganistan) gördüler. , Hindu Kush masifi), kuzeyde - Hotan ülkesi (Taklamakan Çölü'ndeki mevcut vaha şehri Hotan ile karşılaştırın). Ancak diğerleri, Olmo Lungring ülkesi ve Yungdrung Dağı masalının Bon geleneğinin aşkın, doğaüstü bir kökenine işaret ettiğini düşünüyor. Kailash, bu cennetsel (veya gizli) dünyanın bir yansımasıdır.

11. yüzyılda Budistler Kailash'a yerleştiler: Kagyu okulu öğretmeni ve mistik şair Milarepa, büyü sanatlarındaki uzun bir yarışma serisinde Bon rakibi Naro Bonchung'u yendi. Bu büyülü savaşların izleri Kailash çevresindeki yol boyunca hala görülebilmektedir. Milarepa birkaç yılını kutsal dağın eteklerindeki mağaralarda meditasyon yaparak geçirdi ve böylece onu Budizm ile "tanıttı". 12. yüzyılda bölgedeki Kagyu okulunun varlığı hızla arttı: manastırlar ve tapınaklar inşa edildi ve birçok hacı, Tibet'in en kutsal zirvelerine saygılarını sunmak için akın etti. Budistler için Kailash, Tibet'teki diğer iki klasik hac bölgesi olan Tsari ve Lapchi gibi, Buda Sakyamuni'nin - Demchog'un korkunç tezahürünün mekanıdır. Budistler Kailash'ı Swastika Dağı olarak da ilan ettiler: Budizm'deki gamalı haç manevi gücün sembolüdür ve zirve aslında gamalı haça benzemektedir. Kailash'ın yuvarlak konisi neredeyse simetriktir; tüm duvarlarında gamalı haç desenini oluşturan yatay ve dikey şeritler açıkça görülmektedir. Belki de bu güneş burcunun orijinal doğum yeri burasıdır.

Hindular için Kailash, büyük Yok Edici Şiva'nın koltuğudur. Vishnu Puran geleneğine göre zirve, evrenin merkezindeki kozmik dağ olan Sümeru Dağı'nın bir temsili veya görüntüsüdür.

Kailash'ı atlayan kişinin günahlarının affedildiğine inanılıyor. Dağın etrafında 13 kez dönen kişi, sonraki tüm yaşamları için günahlarının bağışlanmasını alır. Kailash'ın çevresini 108 kez dolaşanlar ise Brahma'nın en yüksek krallığı olan Nirvana'ya ulaşıyor.

Şambala bölgesi Kailash'tır.

Kailash tavafına birçok farklı ritüel eşlik eder ve gerçek ve mitolojik kavramlar açısından oldukça zengindir. Ernst Muldashev'in "Tanrıların Şehrinin İzinde" kitabından Kailash hakkında bazı fikirlerim vardı. İçinde Muldashev, zamanın aynası, kimsenin oraya ulaşamaması için Shambhala'nın kapılarını koruyan bir lazer ışını gibi kavramlardan bahsediyor; Shambhala ve diğerlerine açılan kapılar. Muldashev'e göre Kailash kompleksinin tamamı önceki medeniyetler - Atlantisliler veya Lemuryalılar tarafından yapılmış yapay bir yapıdır. Kendileri içi boş olan Kailash'ın içine girdiler ve bugüne kadar orada samadhi halinde oturdular. Muldashev'in versiyonuna göre, yeryüzünde sorunlar baş gösterdiğinde ve medeniyet ölmeye başladığında, Atlantisliler ortaya çıkacak ve herkesi kurtaracak. Bir araştırmacı olarak bu konuyla ilgili sonuca varmak benim için ilginçti.

Darchen'den itibaren geniş kora yolu kuzeybatıya doğru ilerliyor ve Kailash sırtının eteklerinden geçiyor. Yol, piramitler ve taş yığınlarıyla açıkça işaretlenmiştir. Kailash'ın güney yüzü - Safir Tarafı - gezginlere çeşitli görüş noktalarında ortaya çıkıyor. Darchen'den ayrıldıktan 6 km sonra hacılar dört secde yerinden ilkine - Chaktsal Ganga'ya varırlar, buradan dağın Safir tarafının tamamı açıkça görülebilmektedir.

Safir tarafı:

İlk üç secde Kailash'a, ikinci üçü - Manasarovar'a, üçüncüsü - Sutlej Nehri üzerindeki kutsal bir yer olan Tirthapuri'ye doğru yapılır ve bu tesadüf değildir, çünkü guru Padmasambhava'nın önemli uygulama yerlerinden biri orası. sonuncusu Darchena'ya doğru yer alıyor. Hacılar daha sonra akciğer-ta dua bayrakları sergiler ve yaklaşan yolculuk için dağın koruyucu ruhlarının desteğini almak üzere tütsü yakarlar.

Hacılar, secdeden sonra Kailash kenarını dönerek Lha Chu Nehri vadisine girerler. Lha Chu Vadisi, kabuktaki en etkileyici yerlerden biridir: turuncu, pembe ve mavi katmanlarla serpiştirilmiş fantastik tuhaf kırmızı kayalardan oluşan bir kanyon, moloz taşlardan oluşan devasa basamaklar, yüksek kayalık zirveler. Lha Chu Nehri'nin aşağısındaki iniş kuzey yönünde devam ediyor. Kailash sağ taraftan yükseliyor, yol Tarboche'ye çıkıyor.

3.

Kuzeydoğu tarafı:

Tarboche ayrıca Drach Ngagye Durtrø'nun (84 mahasiddha'nın mezarlığı) büyük kutsal mezarlığıyla da ünlüdür. Burası büyük münzeviler ve azizler - Mahasiddhalar tarafından kutsandı, bazıları burada yakıldı. Hacıların çoğu son sığınaklarını burada bulmak ister. Tibet'te "gökyüzü cenazeleri"nin burada düzenlendiği yüzyıllar boyunca (ölüler kuşlar ve hayvanlar tarafından yutulmak üzere açık havada öylece bırakılır), mezarlıkta özel bir ölüm ve çürüme kokusu gelişti. . Burada, insan yaşamının geçiciliğini düşünerek, yalnızca tüm bağları değil, aynı zamanda son bağlılığı da - kişinin kendi "ben" kavramına ve fiziksel bedene olan bağını kesen Chod geleneğinin gerçek uygulayıcılarıyla tanışabilirsiniz. . Uygulayıcılar genellikle gece gündüz oturdukları küçük bir çadırda yaşarlar ve aynı zamanda şiddet içermeyen, tercihen yıldırım çarpması sonucu ölen bir kişinin birleştirilmiş iki kafatasından yapılmış özel bir ritüel davul olan "Dammara"nın varlığıyla yaşarlar. ve yine doğal yollarla ölen bir bakirenin uyluk kemiğinden yapılmış, keskin sesler çıkaran bir kaval.

Tarboche'den sonra hacılar dua duvarları olan büyük beyaz bir stupaya giderler. Bu Kangnyi Chorten. Kortendeki kemerden geçmenin yolcuyu tüm günahların sonuçlarından kurtardığına inanılıyor.

Tarboche'den bir saatlik yürüyüşten sonra Lha Chu üzerindeki köprü belirir. Chuku Manastırı'na gidiyor. Bu bölgedeki vadi, saf yeşil ve kahverengi kayalardan oluşan bir kanyondur. Manastırın çevresinde Mahasiddhas'ın meditasyon yaptığı birçok kutsal mağara bulunmaktadır. Büyük Milarepa bunlardan birinde ikamet ediyordu.

Batıda Tselha Namsum'un üç zirvesi yükselir - Üç Uzun Ömür Tanrıçası (Drolma, Tsepame, Namgyalma). İlk ikisinin arasında Kral Geser'in Atının Kuyruğu olarak bilinen bir şelale asılıdır.

Kısa süre sonra yolun sağında kendi kendine oluşturulmuş bir at görüntüsünün bulunduğu bir taş belirir. Milarepa'ya göre bu harika taşın üzerinde oturan kişi mutluluk ve iç huzuru bulacaktır. Ayrıca, yalnızca Kailash çevresinde 12 daireyi tamamlamış ve şu anda 13. dairede olanların taşın üzerine oturabileceğine dair talimatlar da bıraktı.

Köprüden bir buçuk saat sonra dua bayraklarıyla süslenmiş siyah bir kaya beliriyor. Bu Tamdrin Dronkhang, Chenretsig'in korkunç yönünü temsil eden at başlı bir tanrı olan Tamdrin'in mucizevi bir şekilde oyulmuş görüntüsü. Kaya kalın bir yağ tabakasıyla kaplıdır ve hacılar ona madeni para ve kağıt para yapıştırır. Kayadan yağlı çamur topluyorlar ve alnına ve kafasına sürüyorlar.

Sihirli kayanın ötesinde, yol iki nehrin ve vadinin birleştiği yere gidiyor: Kuzeybatıdan akan Chamo Lungchen Chu ve kuzeyden akan Dronglung Chu. Burada onların birleşmesi batı kora vadisi olan Lha Chu Nehri'ni oluşturur. Vadilerin kayalık duvarları pürüzsüz, dikey granitten yapılmıştır. Kailash'tan kuzeye doğru doğrudan akan Kangjam Chu Nehri'ni geçip güneye doğru batı kıyısını takip ederseniz Kailash'ın kuzey tarafını görebilirsiniz.

Kora'nın birçok ritüeli konusunda bilgili olan rehber Tashi ile yavaş yavaş yürüyoruz. Yürümek zor - yükseklik. Akşam “kuzeydeki Kailash manastırı” olarak adlandırılan dünyanın en yüksek dağ manastırı Drira Phuk'a (5100m) varıyoruz. Drukpa Kagyu manastırı, 13. yüzyılda guru Gotshangpa'nın meditasyon yaptığı bir mağaranın etrafına inşa edilmiştir. Kailash'ı kutsal bir dağ olarak belirleyen ve çevresinde ilk kora'yı gerçekleştiren ilk kişi oydu.

Manastır Kailash'ın kuzey yüzüne bakmaktadır. Kailash'ın dik duvarının her iki yanında üç zirve vardır: Chana Dorje (Vajrapani), Jampelyang (Manjusri) ve Chenretsig (Avalokiteshvara).

Üzerimdeki en büyük izlenim, 5100 rakımdaki Drira Phuk manastırında yaşayan keşişler ve lamalarla olan iletişimim oldu. Dorjey Lama ile uzun bir sohbet gerçekleştirdik.

Lama, Profesör Muldaşev'in "Tanrıların Şehri'nin İzinde" kitabını dikkatlice inceledi, fotoğrafları inceledi, önerilerimi dinledi ve soruları yanıtladı:

Gezgin: - Bu zamanın aynası mı?
Lama: - Zamanın Aynası burada ama farklı bir yerde.
Gezgin: - Bunun kayadaki Buda başı olduğu doğru mu?
Lama: - Evet, bu Buda'nın başı.
Gezgin: - Buranın Tanrıların şehri olduğu doğru mu?
Lama: - Evet, burası Tanrıların şehri.
Gezgin: - Bunların Şambala'ya açılan kapılar olduğu doğru mu?
Lama: Bu konuda hiçbir şey bilmiyoruz.
Gezgin: Bunun yapay bir yapı olduğu doğru mu?
Lama: - Görüyorsunuz ki bunlar doğal dağlar.
Gezgin: - Ama Profesör Muldashev buranın yapay bir şehir olduğuna inanıyor.
Lama: - Peki... bırakın bu bakış açısına sahip olsun.

Lamaların inceliğinden, cömertliğinden ve nezaketinden çok memnun kaldım. Bu hikmettir, bu dinin hayırseverliğidir.

Tekrar Lama'ya şu soruyla dönüyorum: “Benim anlayışıma göre gerçek şeyler mistisizmle, mitolojiyle nasıl birleştirilebilir? Örneğin şair Milarepa, 11. yüzyıldan kalma gerçek bir şahsiyettir. Aslında birkaç yılını yiyecek ve içecek olmadan, kutsal dağın yamaçlarında meditasyon yaparak geçirdi ve böylece onu Budizm'e "tanıttı". Efsaneye göre, büyülü sanatlardaki uzun bir yarışma serisinde Milarepa, Bonn'daki rakibi Naro Bonchug'u yendi ve bu savaşların izleri Kailash çevresindeki rotada hala görülebiliyor. Gerçek hayattaki guru Milarepa ve hayatını çevreleyen efsanelerin yanı sıra, Kailash'ın hikayesinin ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduğu efsanevi bir figür de var: Tanrıça Parvati. Ancak guru Milarepa ve tanrıça Parvati hakkındaki hem gerçek hem de efsanevi bilgiler tamamen aynı şekilde sunuluyor ve kullanılıyor.”

Lama sorumu çok basit bir şekilde yanıtladı:

- Herhangi bir ülkenin veya dinin tarihi bir destandan oluşur ve destan, gerçek olaylarla mitlerin birleşimidir. Ve bu sorun değil. Destanın asıl görevi, insanların bir şeye karşı belirli bir tutumunu oluşturmaktır. Bu durumda Budizm'den bahsediyoruz.

Lama ve ben Budizm'in uzun ve görkemli bir tarihe sahip olduğu konusunda hemfikiriz. Bu artık bir din bile değil, bir felsefe ve gözlemlerime göre bir felsefe bile değil, nezaket ve yardımseverliğe dayanan bir yaşam biçimi. Ve bu ahlak hem gerçek gerçeklerle hem de icat edilenlerle destekleniyor ve bunlar o kadar iç içe geçmiş durumda ki artık kurgunun nerede olduğunu anlayamıyorsunuz. İnananlar için tüm mistik unsurlar aynı zamanda gerçek şeylerdir. Lama'nın önerdiği bu fikri çok hoş buldum.

Dileyenler Drira Phuk Manastırı'ndan Kailash'ın kuzey eteğine gidebilirler. Çok yakın görünüyor. Benzer bir yol, “Urina Kailasa” olarak adlandırılan Kangjam Chu Nehri boyunca uzanıyor. Kuzey duvarına 1,5 saatte ulaşabilirsiniz.

Yol, yol boyunca kubbe şeklinde büyük bir buzul olan Kangjama kaynağına gider ve ardından buzul boyunca Kailash'ın kuzey duvarına ulaşabilirsiniz. Yerde killi çöküntüleri görebilirsiniz. Bu Kusha, Kailash'ın Eti. Kutsal özelliklere sahip olduğuna ve yenebileceğine inanılıyor.

Manastırdan başlıyoruz. Drolma La geçidine dik ve yorucu bir tırmanış. Yükseklik kazancı - 500 metre, geçide olan mesafe (7 km). Yol, tanrıça Drolma'ya adak sunan taş piramitlerin yanından geçiyor. Yakında Kailash'ın güney doğusunda Shama Ri'nin zirvesi belirir. Bu zirvenin tam adı Shama Ledri Dhongpo'dur (Cehennemin Onsekiz Çemberi: Sekiz Soğuk, Sekiz Sıcak, İki Araf). Zirvenin kuzeyindeki engebeli kayalar, morenler ve buzullar tüm görünümleriyle cehennemin varlığını hatırlatmakta olup, kutsal dağın çevresindeki manevi hac yolunda önemli bir kilometre taşıdır.

Çeşitli ritüellerle tanışmaya devam ediyorum.

Kırmızı “Om” mantrasının bulunduğu iki taşta duruyoruz. Sağdaki kayanın üzerinde “zamanın aynası” var. Tashi, zamanın aynasında kişinin ruhunun veya karmasının yansımasını gördüğünü söylüyor. Siyah bir kaya görürseniz karmanız kötü, lacivert ise iyisiniz demektir. Ne kadar bakarsam bakayım sütun siyah ve gri kalıyordu.

Zamanın aynaları:

Taş Araf'a yaklaşıyoruz. İçinde dar bir dolambaçlı geçidin bulunduğu bir taş yığını. Tashi karmamı tekrar kontrol etmemi öneriyor. 4 metrelik bir boşluktan sürünerek geçebilen bir kişinin karması iyidir. Bunu yapmamak kötü karma anlamına gelir.

Deniyorum ve... sıkışıp kalıyorum. Üzerimde bir sürü kıyafet var. Tashi beni ayaklarımdan tutarak geri çekti. Mümkün olduğu kadar soyunuyorum ve... iyi şanslar! İyi karma!

Bir sonraki test, küçük bir deliği olan büyük bir taştır. Beş metreden gözleriniz kapalı olarak bu deliğe işaret parmağınızla girmeniz gerekiyor - içeri girerseniz anne babanızın iyi bir oğlusunuz, içeri giremezseniz kötü bir evlatsınız. Tabii ki anlamadım.

Sivatshal Durtreux mezarlığının yanından geçiyoruz. Burada hacılar bir ritüel ölüme tabi tutulur, Ölüm Kralı korkunç Dorje Jigje'ye götürülür ve ardından Drolma Geçidi'nin tepesinde yeniden doğarlar. Mezarlığa kıyafetler, kemikler, saçlar, ayakkabılar dağılmış durumda. Hacılar buraya kanlarının adağı gibi bir şey bırakırlar. Tashi, bazı hacıların mezarlıkta meditasyon yaptığını ve ölüm sonrası yolculuklarında bardo durumuna girdiklerini belirtiyor. Bazı insanlar geceyi orada geçirir.

Patika buzulun kenarına çıkıyor ve dağ geçidi başlıyor. Bir noktada yol Shenpe Dhiklak Chu (Günahkar Kasap'ın Eli) deresiyle kesişiyor. Mezbahada hayvanları öldüren insanlar ellerini yıkamak ve kötü karmadan kurtulmak için buraya geliyorlar.

Sivatshal mezarlığından geçide kadar olan yolun kesiti, günahlardan arınma, o andaki karma durumunun kontrol edilmesi, ritüel ölüm yoluyla arınma, cehennemde kalma ve oradan yeni bir doğum için ortaya çıkma olarak temsil ediliyor. Drolma La geçidini (5636 m) geçmek, bu hayattan yeni bir hayata geçiş anlamına gelir. Burada hacı yeniden doğar ve Merhamet Tanrıçası Tara'nın (Drolma) şefkati sayesinde tüm günahları affedilir.

Yürümek çok zorlaşıyor. Rakım zaten neredeyse 5600m. Geçide ulaştığım an tuhaf bir duruma düşüyorum. Sanki ruh gezegenin üzerinde uçuyormuş gibi görünüyor. Neredeyse duygularımın kontrolünü kaybediyorum. Tasha'nın rehberinin varlığı beni kısıtlıyor.

4.

Geçidin zirvesindeyiz. Tashi'nin bana öğrettiği gibi Buda taşının yanında duruyorum, ellerimi havaya kaldırıyorum ve bağırıyorum: "Laso!", "Kiki Soso La Gyalo!", "Kiki Soso Lasolo!". Bu tanrıça Drolma'ya şükran günüdür. Yüksekliği ölçüyorum: 5656m. Geçidin her taşı Üç Mücevheri (Buda, dharma veya öğreti, sangha veya topluluk) temsil eder. Her taş Buda'nın üç niteliğiyle (zihin, beden, konuşma) aşılanmıştır. Geçidin ortasında Phawang Mebar adında dev bir kübik taş duruyor. Tepesinde bir höyük, halatlarla ve dua bayraklarıyla bağlanmış uzun bir bayrak direğini destekliyor. Phawang Mebar yağa bulanmış ve boynuzlar, hayvan kafatasları ve çok sayıda nesneyle dolu. Taşın yüzeyi sarı ve kırmızı mantralarla noktalanmıştır ve mucizevi "Om" yazısı görülebilmektedir.

Bu korteksin doruk noktasıdır. Phawang Mebar'ın eteklerinde hacılar koranın sonunu kutlarlar. Burada bir şey bırakmanız gerekiyor: birkaç kıyafet, bir fincan, ayakkabılar. Karşılığında geçişten bir şeyler alabilirsiniz - burada olan her şeyin büyülü ve koruyucu özellikleri olacaktır. Hacılar geçitte bir dizi karmaşık ritüel gerçekleştirirler: mantraları okumak, geçidin etrafında dolaşmak, tütsü sunmak, bira içmek, çay içmek, secde etmek vb.

Hacı, geçişteyken burada kendisine kaderini anlatan işaretleri dikkatle izler. Önemli bir işaret, siyah kuzgunların ortaya çıkmasıdır: Eğer bir kuzgun yere düzgün bir şekilde inerse ve yumuşak bir çığlık atarsa, bu, hac yolculuğunun başarıyla tamamlandığı anlamına gelir. Bir kuş aniden oturur ve sert sesler çıkarırsa, bu gelecekteki yolculuk için kötü bir işarettir ve kötü etkileri ortadan kaldırmak için uzun ritüeller yapılması gerekir.

Geçitten güneydoğuya doğru iniyoruz. İniş dik ve kayalıktır. 3 km ve 600 metre yükseklikteki bir düşüşten sonra patika, Lham Chu vadisinin çimenli çayırlarına iniyor. Sağda kutsal Yokmo Tso gölünü (Merhamet Gölü) görebilirsiniz. Bu, dünyadaki en yüksek göldür (5608 m). Hintli hacılar göle dalma ritüelini gerçekleştirir, Tibetli hacılar gölün etrafında yürür, kutsanmış topları suya atar, mantralar okur ve alınlarına su sıçratır. Tibetliler suya dalmayı kutsal suya saygısızlık olarak görüyorlar.

Drolma La geçidinin doğu eteğine yakın bir yerde, taş bir kulübenin yakınındaki büyük bir kayada, Milarepa ve Naro Bonchung'un buluştukları, Kailash'ı zıt yönlerde tavaf ettikleri bir yer var (Milarepa bir Budistti ve hac yolculuğunu saat yönünde yapardı, Naro Bonchung bir din adamıydı) Bon usta ve dağı saat yönünün tersine tavaf etti. Burada, kayanın arkasında, gamalı haç, "Om" hecesi ve Milarepa'nın parmak izlerinin mucizevi görüntüleri ile Milarepa'nın meditasyon mağarası var.

Yakında patika üçüncü secde bölgesi olan Doğu Çaktsal Ganga'ya ulaşır ve buradan Kailash'ın Doğu Yüzü'nün manzarası açılır. Sağda Dakini'nin Gizli Yolu'ndan, Khandro Sanglam La geçidinden çıkan yol var.

Tashi bana Buda'nın ayak izinin olduğu bir taş gösteriyor.

Zutrul Phuk manastırına (Mucizeler Mağarası, 4863 m) yaklaşıyoruz. Manastırın çevresinde çok sayıda meditasyon mağarası, dua taşları ve duvarları, mantralı kayalar ve yıkık kortenler bulunmaktadır. Zutrul Phuk, Milarepa ile usta Bon Naro Bonchung arasında Kailash üzerindeki güç için yapılan ünlü düellonun yapıldığı yer olan bir mağaranın etrafına inşa edildi.

Mücadelenin ilk kısmı taştan kulübe yapma yarışmasından oluşuyordu. Milarepa avucuyla kayaları tereyağı gibi kesti, tavanı havaya kaldırdı ve asılıyken duvarları ayarladı. Naro Bonchung ona yetişemedi. Bir sonraki yarışma kimin Kailash'ın tepesine en hızlı uçabileceğini görmekti. Naro Bonchung şafaktan önce tefinin üzerine oturdu ve yola çıktı. Milarepa dağın eteğinde dinleniyor, güneşin doğmasını bekliyordu. Ufuktan ilk güneş ışını çıkar çıkmaz Milarepa onun üzerine atladı ve bir anda kendini Kailash'ın tepesinde buldu. Sonuç olarak Naro Bonchung yenilgiyi kabul etti, Bon Kailash üzerindeki kontrolünden vazgeçti ve karşılığında doğudaki aşağı Ponri Dağı'nı aldı. Ancak buna rağmen Kailash, Bon Swastika Dağı olarak anılmaya devam ediyor.

Manastırın türbeleri arasında Milarepa'nın üç çatallı mızrağı Mile Changkha ve mistik şairin heykeli bulunmaktadır. Heykel, geleneğe göre, ölümünden kısa bir süre önce Milarepa'nın bizzat elleri tarafından değerli metalden yapılmıştır. Manastırın mağara duvarındaki yuvarlak çıkıntıya Ngodrub Terbur (Değerli Hediye) adı verildiğini belirten Milarepa, bunun mümini kutsama ve koruma gücüne sahip olduğunu söyledi.

Daha sonra patika, burada Zhong Chu olarak adlandırılan Lham Chu Nehri boyunca güneybatı yönünde ilerliyor. Gedhun Lha Chu'nun kolu hacılar tarafından Kailash'ın idrarı olarak algılanıyor. Sangye Tongku Shugtri zirvesinden akan çok sayıda dereyi geçiyoruz. Trangser Trangmar kanyonunun (Altın ve Kırmızı Kayalar) solunda bir nehir akıyor. Nehri yüzebilir olarak değerlendiriyorum.

Geçitte, Kral Geser'in atının at nalının izinin kaldığı bir taş var; burada Geser'in kötü güçlerle görkemli savaşı gerçekleşti. Yenilen iblislerin kırmızı kanı sarı toprakla karışarak bu geçide görünüşünü ve adını verdi.

Yol küçük deliklerle çukurlu. Bunlar kutsal taşları arayan hacılardı. Efsaneye göre bu taşlar kalp krizini, epilepsiyi ve diğer hastalıkları önler; içeceğin zehirlenmesi durumunda panzehir olarak parçaları içeceklere konur (bu genellikle son zamanlarda Tibet'te olmuştur).

Trangser Trangmar vadisinin güney ucunda dördüncü ve son secde yeri olan Chaktsal Çetesi vardır. Tashi diz çöküp dua ediyor.

Kailash'ı ziyaret ettikten sonra, bugün anlaşılmaz olanı inkar etmeme eğilimindeyim. Muldashev'in fantastik sonuçlarını bile inkar etmiyorum, sadece bunları bilgi olarak algılıyorum. Kendi adıma hissedebildim: Kailash'ta bir tür güçlü enerji-bilgi alanı var. Belki dağı ziyaret eden binlerce hacının tarlaları, artı bu kompleksi koruyan keşişlerin özeni ve ilgisi, artı tarih, artı dağların zirvelerindeki enerjilerin yoğunlaşması ile yaratılmıştır. burada belli bir enerji var.

Dinin önüme koyduğu tüm ritüelleri yerine getirmeye çalıştım. Hatta meditasyon yapmak için mağaralara tırmandım ve oturdum. Çok küçükler, insan boyundan daha kısalar, bu yüzden içlerinde durmak imkansız. Yerel keşişler ve lamalar, bu mağaralarda sadece birkaç ay değil, aynı zamanda birkaç yıl boyunca hiçbir şey içmeden veya yemeden samadhi halinde oturabileceğinizden kesinlikle eminler. İnanır mıyım inanmaz mıyım, bilmiyorum. Şimdi bu gerçeği inkar etmiyorum.

Tibet'teki Kailash Dağı, zamanımızın gizemlerinden biri olan sıra dışı bir doğal anıttır. Araştırmacılar uzun yıllardır yekpare kayaların arkasında neyin saklı olduğunu anlamaya çalışıyorlar. En yaygın versiyon, tepenin uzaydan enerji toplamak için tasarlanmış insan yapımı bir piramit olmasıdır.

Tibet'teki Kailash Dağı, bizden ne saklıyorlar?

Bu zirve Tibet Platosu'nun güneyindeki dağ sisteminin bir parçasıdır. Çevrede daha yüksek bir tepe bulunmamaktadır. Ovanın üzerinde 6666 m'de yükselir. Bu sayı kutsal dağa musallat olmuş gibi görünüyor. 6666 km'lik bir mesafe onu gizemli Stonehenge'den, ayrıca Kuzey ve Güney Kutuplarından ayırır. Mısır piramitleri ve İnka yapılarıyla aynı hizada yer alıyor.

Dağlar, bilim adamlarının onlarca yıldır çözmeye çalıştığı çok sayıda sırrı saklıyor. Şimdiye kadar hiç kimse gezegenin diğer yamaçlarının neden bu kadar alışılmadık bir basamak şekline sahip olmadığını anlamadı. Kailash'ın dört tarafı da dünyanın belli bir kısmına bakıyor.

Yukarıdaki fotoğrafta kaya sanki devasa bir taş spiralin ortasındaymış gibi görünüyor. Bütün bunlar araştırmacılara bunun uzaydan gelen en büyük enerji deposu olduğunu varsaymalarına neden oldu. Bunu destekleyen argüman, dağ silsilesinin bir “aynalar” sistemi olduğudur. Bu, Tibet tepelerinin olağandışı konumuyla kanıtlanmaktadır.

Bilim adamları sırtta birkaç ayna olduğuna inanıyor:

• batılı;
• kuzey;
• ek olarak.

Enerji akışlarının etkilerini yeniden dağıtabilen yarım daire biçimli taş vadilerdir. Sonuç olarak aynalar zamanın geçişini bozar.

Sovyet bilim adamlarının da benzer bir deney yaptığını biliyor muydunuz? Nikolai Kozarev'in icat ettiği ayna sisteminin uzayı ve zamanı çarpıtabildiği ortaya çıktı. Bir spiral şeklinde bulunuyordu ve sadece daha küçük bir versiyonuyla Kailash Sıradağları'na benziyordu. Deneye katılanlar geçmişe bakabilmeyi konuştular ve diğer deney denekleriyle fikir alışverişinde bulundular.

Dağ mı yoksa piramit mi?

Araştırmacılar, Tibet dağlarının artık çözülmesi imkansız olan çok sayıda sır sakladığına inanıyor. Böyle bir gizem, doğal bir nesnenin gerçekte ne olduğudur. Bazı bilim adamları kayaların insan yapımı bir anıt yani piramit olduğu sonucuna varmışlardır.

Alışılmadık basamaklı şekil ve tüm yüzlerin dünyanın farklı yönlerine yönlendirilmiş olması onları bu sonuca götürdü. Fotoğrafı dikkatlice incelerseniz kayanın bir piramite benzediğini görürsünüz. Kailash'ın çevresinde küçük piramitler olarak kabul edilen daha küçük tepeler vardır.

Tüm araştırmacılar bu ifadeye katılmıyor. Jeologlar, piramidal şeklin gezegenin diğer bazı tepelerinde de mevcut olması nedeniyle kanıtları çürütüyorlar. Ancak eğimin kendisi kademeli ve katmanlıdır; bu, doğal olarak oluşturulmuş nesnelerden ziyade insan yapımı yapılar için daha tipiktir.

Çözülemeyen bir diğer gizemin ise belirli saatlerde dağda beliren gamalı haç görüntüsü olduğunu biliyor muydunuz? Nehir yataklarında oluşur ve gölge oyunu nedeniyle gün batımında daha iyi görünür.

İçerideki ne?

Bilim adamları uzun yıllardır Kailash'ın tepesinde ne olduğunu, sıradağların içinde hangi sırların saklı olduğunu anlamaya çalışıyorlar. Monolitik kayaların arkasında bazı ileri uygarlıkların yarattığı bütün bir iç mekan ağının gizlendiğine dair yaygın bir inanış var. Odalardan birinde kozmik titreşimleri izleyen ve enerji akışını kontrol eden efsanevi siyah taş Chintamani bulunmaktadır.

Tahmin ilginç ama birçok araştırmacı böyle bir yapıyı modern teknolojilerle bile yaratmanın imkansız olduğuna inanıyor. Antik çağda devasa bir nesne inşa etmek düşünülemezdi. Teorinin takipçileri, Kailash'ın inşasına uzaylı bir medeniyetin yardım ettiğini iddia ediyor.

Anlaşılmaz bir evrensel aklın varlığına inanan insanlar, kutsal dağın içinde dini liderlerden birini sakladığına inanırlar:

• Buda;
• İsa Mesih;
• Krishna ve diğerleri.

Bu görüşe göre ruh rehberleri meditasyon halindedir ve bir gün gezegenin yeniden canlanmasına yardımcı olmak için yeryüzüne ineceklerdir.

etimoloji

Kutsal dağın birçok adı vardır. Avrupalılar da buna Kailash diyor. Çin dili Gandhisishan veya Ganrenboqi'nin sesiyle karakterize edilir. Tibet'te yaygın adı "değerli kar dağı" anlamına gelen Kang Rinpoche'dir.

Tırmanma tarihi

Kutsal dağ binlerce turistin ve inananın ilgisini çekmektedir, ancak şu ana kadar hiç kimse onun zirvesini fethedememiştir. Birçok insan en yüksek noktaya çıkıp unutulmaz bir fotoğraf çekmenin hayalini kurar. Ulaşılamazlığı bu arzuyu daha da güçlendiriyor.

Gizemli Kailash'ın fethinin tarihinin çok uzun yıllara dayanmadığını biliyor muydunuz? İtalyan dağcı Reinhold Messner, 1985 yılında Çinli yetkililerden tırmanma izni aldı. Tırmanışın başlamasından kısa bir süre önce kendisi de onu terk etti.

Bir dahaki sefere bir grup İspanyol dağcı yükselişe başlamayı planladı. 2000 yılında yetkililer keşif gezisini onayladı ancak o da gerçekleşmedi. Binlerce inançlı insan zinciri halinde yamacın eteğinde sıraya girerek tırmanışın yasaklanmasını talep etti. İspanyollar tırmanamadı ve kimse zirveyi fethedemedi.

Dört yıl sonra iki Rus yeni bir girişimde bulundu. Hava buna engel oldu. Bir kasırga rüzgarı ve kar yağışı yükseldi ve onların ayaklarını yerden kesti. İnananlar, kayanın kendisini insanların varlığından koruduğuna, aynaların yardımıyla ölümlülerin üstesinden gelemeyeceği görünmez bir bariyer oluşturduğuna inanırlar. Burada zaman farklı akıyor, bu nedenle kişi birkaç hafta içinde birkaç hafta yaşıyor.

Her yıl binlerce hacı, kora ritüeli olarak adlandırılan dağın etrafında dolaşıyor. 2 rota seçeneği vardır:

• Dış kabuk;
• Dahili.

En kolay rota 50 km uzunluğundaki Dış rotadır. 2 – 3 gün içerisinde tamamlanabilir. Yol boyunca kişi enerji kanallarının üstesinden gelir. İnananlar, yol boyunca karşılaşılan taşların, hala büyük bir güce sahip olan donmuş yüksek varlıklar olduğuna inanırlar.

Hacıların kora yaparken ruhsal bir coşku yaşadığını; birçoğunun gerçek bir dini transa girdiğini biliyor muydunuz? Rotayı yürürken kişi daha yüksek güçler tarafından test edilir. Manevi arınma için aşılması gereken engellerle karşılaşacaktır.

Kailash'ın farklı yerlerinde karmanın yeniden doğuşu ve arınması gerçekleşir. Tüm olumsuz olaylar ve eylemler geçmişte kalır. Mümin, yoldan bambaşka bir insan olarak döner. Hac yolculuğunun ardından maddi değerlerin ne kadar önemsiz olduğu ve manevi değerlerin ne kadar önemli bir rol oynadığının anlaşılması gelir.

Dini önemi

Doğu'nun birçok dini öğretisi Kailash'la ilişkilidir. Çoğu inanç, Evrenin merkezi olarak kabul edilen büyük bir dağın görüntüsünü içerir. Dibinden hayat veren kutsal nehirler çıkar. Çok sayıda ritüel, efsane ve masal zirveyle ilişkilendirilir. Bugün, aşağıdaki dini öğretilerin takipçileri onun en yüksek amacına inanmaktadır:

• Budizm. İnananlar Buda'nın öfkeli enkarnasyonu olan Samvara'nın yamaçta yaşadığına inanıyor. Onlara göre manevi lider, bir gün dünyaya görünebilmek için meditasyon yapar. Her yıl binlerce Budist, Buda'ya adanmış bir gün olan Saga Dawa'yı kutlamak için yamaçta toplanıyor;
• Yahudilik. Bu doğu öğretisinin takipçileri, Kailash'ın yüce tanrı Şiva'nın yaşam alanı olduğu görüşündedir. Onlara göre dağ, Evrenin kozmopolit merkezidir ve Brahma, yakındaki Manasarovar Gölü'nde yaşar;
• Tibet geleneğinde Bon, kaya ve yamacındaki göl, dini hareketin doğum yeri haline gelen antik Zhangzhung ülkesinin merkezini temsil ediyor. İnananlara göre tanrı Tongpa Shenrab'ın dünyaya ilk ayak bastığı yer burasıydı;
• Jainizm'de dağ, ilk azizin ruhsal aydınlanmaya ulaşabildiği yer olarak algılanır. İnancın takipçileri Nirvana'ya ulaşmak için meditasyonla kora ritüeli gerçekleştirirler.

İç Kabuğun Nandu Lahiti'nin tepesinden geçtiğini biliyor muydunuz? Efsaneye göre insanlığın gen havuzu kayanın içinde yer alıyor ve kendisi de bir yer altı geçidiyle Kailash'a bağlı.

Parabilimde Kailash

Mistiklerin bakış açısından höyüğün yüksek güçlerin yaşam alanı olduğu düşünülmelidir. Pek çok inancın dini metinleri, hiçbir ölümlünün zirveye ulaşma hakkına sahip olmadığını söylüyor. Efsaneye göre, en yüksek noktaya adım atmaya cesaret eden herkes anında ölecek ya da çok sayıda iyileşmeyen ülserle kaplanacaktır.

Farklı dinlerin takipçileri, içlerinde daha yüksek bir zihnin bulunduğundan emindir. Birçoğu, ana hatları bir insana benzeyen ışık parlamalarını defalarca gördüklerini iddia ediyor.

Mistik bileşen, çatlaklar ve kaya gölgeleri nedeniyle ortaya çıkan gamalı haç görüntüsünü içerir. Ayrıca sadece dağın kendisi değil, çevresinde bulunan rezervuarlar da saygı görüyor. Burası yaşam Manasarovar ve ölüm Langa-Tso gölüdür.

Çözüm

Kailash, araştırmacılar arasında pek çok soruyu gündeme getiriyor, ancak pratikte bunlara yanıt vermiyor. Dağın zirvesinin olağandışı özellikleri olduğu düşünülüyor; uzayı ve zamanı bozduğuna, diğer dünyalara kapılar açtığına ve kozmik enerjiyi kontrol ettiğine inanılıyor. Bu teorinin taraftarları, nesnenin eski, gelişmiş bir uygarlık veya uzaylılar tarafından dikildiğinden emindir.

Gerçek şu ki, tahminlerin hiçbirinin doğrulanması henüz bulunamadı. Bilim adamları, dağın insan yapımı ya da içi boş olamayacağı, sıradan bir doğal anıt olduğu konusunda hemfikir. Ancak gizemli Shambhala arayışı birçok kişiyi buraya getiriyor ve bazıları dünyayla gerçek uyumu yalnızca burada bulduklarını iddia ediyor.

4.9166666666667 Derecelendirme 4,92

- 6 oy üzerinden 5 üzerinden 4,8

Kailash Dağı'nın en ilginç gerçekleri ve sırları

“Yabancılar bu vahşi ülkeyi nadiren ziyaret etti. Bazı yerlerde Tibet sınırına bakıp Kailash Dağı'nı görebiliyorduk. Kailash yalnızca 6.666 metre yüksekliğinde olmasına rağmen Hindular ve Budistler onu tüm Himalaya zirveleri arasında en kutsal olanı olarak görüyor. Yakınında yine kutsal olan büyük Manasarovar Gölü ve ünlü manastır bulunmaktadır. Her zaman hacılar buraya Asya'nın en uzak yerlerinden gelirdi.” Tenzing Noghray, Everest'in fatihi.

Gerçek No. 1. Birçok isim

Kailash Dağı (Kailash) gezegenimizdeki en gizemli yerlerden biridir. Başka isimlerle de tanınır: Avrupalılar ona Kailash der, Çinliler ona Gandhisyshan (冈底斯山) veya Ganrenboqi (冈仁波齐) der, Bon geleneğinde adı Yundrung Gutseg'dir, Tibet'teki eski metinlerde adı Kang Rinpoche denir (གངས་རིན་པོ་ཆེ; çeteler rin po che) - “Değerli karlı.” Kailash'la ilgili pek çok ilginç sır ve efsane, hem hacılar hem de araştırmacılar insanları kayıtsız bırakmıyor.

Gerçek No. 2. 4 dinin merkezi

Kailash Dağı 4 dinin kutsal merkezidir: Hinduizm, Jainizm, Tibet Bon dini ve Budizm. Her Hindu'nun hayali, Kailash'ı hayatında en az bir kez kendi gözleriyle görmektir. Bu arzuyla bağlantılı olarak Çin'in bu yerleri ziyaret etmek isteyen Hintlilere yönelik uyguladığı ciddi vize kısıtlamaları da var. Vedalarda (bu dinin eski metinleri), Kailash Dağı, Shiva'nın (Evrenin eril ilkesini kişileştiren kozmik bilinç) en sevilen ikamet yeridir.

Tibet'in antik dini Bon, Kailash Dağı'nı Evrendeki yaşamın kökeni ve gücün merkezi olarak görüyor. Efsanelerine göre burası mistik Shangshung ülkesinin (Shambhala) bulunduğu ve ilk Jain ustası Tongpa Shenrab'ın Kailash'tan dünyaya indiği yerdir.

Budistler bu dağı, Buda'nın ana enkarnasyonlarından biri olan Samvara'daki meskeni olarak görüyorlar. Bu nedenle, her yıl Buddha Gautama'nın aydınlanmasına adanan Budist dini bayramı Vesak (diğer isimler - Saga Dawa, Visakha Puja, Donchod Khural) sırasında, dünyanın her yerinden binlerce hacı ve turist Kailash Dağı'nın eteklerinde toplanır.

3 numaralı gerçek. 4 nehrin başlangıcı

Hindu mitolojisine göre Tibet, Hindistan ve Nepal'in dört ana nehri Kailash Dağı'nın eteklerinden doğar: İndus, Brahmaputra, Sutlej ve Karnali. Jainler, Kailash Dağı'nda ilk azizleri Jina Mahavira'nın aydınlanmaya ulaştığına ve ardından kendi öğretisi olan Jainizm'i kurduğuna inanıyor.

Gerçek No. 4. Gölgelerden gamalı haç sembolü

Swastika Dağı – Kailash'ın diğer adı. Bu ismin ortaya çıkışı, güney tarafındaki iki çatlağın oluşturduğu desenle ilişkilidir. Akşam, kaya çıkıntılarının gölgesinde, üzerinde büyük bir gamalı haç görüntüsü görülüyor. Gamalı haç dünyadaki birçok insan için kutsal bir semboldür. Örneğin Hindistan'da gamalı haç, tanrı Agni kültüyle yakından ilişkili olan yaşamın, ışığın, cömertliğin ve bolluğun sembolü olan bir güneş işareti olarak kabul edilir. Kutsal ateş üretmek için gamalı haç şeklinde ahşap bir alet yapıldı. Onu yere yatırdılar; ortadaki çöküntü, tanrının sunağında yanan bir ateş çıkana kadar döndürülen bir çubuk görevi görüyordu. Gamalı haç, Hindistan'daki birçok tapınağa, kayalara ve antik anıtlara oyulmuştur. Gamalı haç Jainizm'in sembollerinden biridir.

Gerçek No. 5. Ana yönlere yönelim

Kailash Dağı, kesinlikle kardinal noktalara odaklanmış piramidal bir şekle sahiptir. Hem dağın kendisinde hem de eteğinde boşlukların varlığına işaret eden kanıtlar da var. Dağı ve sırlarını inceleyen bazı araştırmacılar şunu iddia ediyor: Kailash, eski zamanlarda bilinmeyen bir kişi tarafından ve hangi amaçla dikilmiş, doğal olmayan yapay bir oluşumdur. Bunun bir çeşit kompleks, bir piramit olması mümkündür.

Gerçek No. 6. Günahlardan kurtuluş

Bon dininde ve Hinduizm'de şunu söyleyen bir efsane vardır: Kailash'ın (kora) etrafında yürümek, belirli bir yaşamda işlenen tüm günahlardan kendinizi arındırmanıza olanak tanır. Kora 13 defa kılınırsa, onu tamamlayan hacının Cehenneme gitmemesi garanti edilir; kora 108 defa kılınırsa yeniden doğuş çemberinden çıkıp Buda'nın aydınlanma derecesine ulaşır. Dolunayda yapılan kora iki sayılır. Bu nedenle bugün dağın etrafında her zaman günahların kefareti için yola çıkan çok sayıda hacı vardır.

Gerçek No. 6. Kailash'a tırmanmak imkansız

Kailash Dağı dağcılara kapalı: henüz zirvesini tek bir kişi ziyaret etmedi. Bu sadece tırmanmanın resmi olarak yasak olmasından kaynaklanmıyor. Kailash'ın dağcıların tırmanma arzusunu anlaşılmaz bir şekilde değiştirebildiği ve böylece kimsenin ona yaklaşmasına izin vermediği efsaneleri var. Ona çok yaklaşanlara ve tepesine tırmanmaya niyetlenenlere birdenbire ters yöne gitmeleri talimatı verilir.

Bu doğru olsa da olmasa da dağın zirvesi hâlâ fethedilmemiş durumda. 1985 yılında ünlü dağcı Reinhold Messner Çinli yetkililerden tırmanma izni aldı ancak son anda reddetti.

2000 yılında, oldukça önemli miktarda bir İspanyol keşif gezisi, Kailash'ı fethetmek için Çinli yetkililerden izin aldı. Ekip eteğinde bir ana kamp kurdu ancak dağa asla ayak basamadı. Binlerce hacı keşif gezisinin yolunu kapattı. Dalai Lama, BM, bir dizi büyük uluslararası kuruluş, dünya çapında milyonlarca inanan, Kailash'ın fethini protesto etti ve İspanyollar geri çekilmek zorunda kaldı.

Gerçek No. 7. Kailash'ın yüzeyinde Zamanın Aynaları

Etrafında çok sayıda tartışma ve yargılamanın yaşandığı Kailash'ın bir başka gizemi de zamanın aynasıdır. Kailash'ın yakınında bulunan, pürüzsüz veya içbükey bir yüzeye sahip birçok kaya anlamına gelir. Bu yüzeylerin antik çağda yapay olarak mı yaratıldığı yoksa doğanın bir oyunu mu olduğu hala bilinmiyor.

Bu oluşumların bir tür "Kozyrev aynaları" - odak noktasında zamanın hızının değişebileceği içbükey aynalar olduğu varsayımı var. Böyle bir aynanın odağına giren kişi çeşitli anormal ve psikofiziksel duyumlar yaşayabilir. Muldashev'e göre Kailash'ın etrafındaki aynalar birbirleriyle ilişkili olarak belirli bir sisteme yerleştirilmiş ve bu da inisiyeyi yalnızca farklı zaman dilimlerine değil aynı zamanda başka dünyalara da taşıyabilen bir "zaman makinesi" gibi bir şey yaratıyor.

Gerçek No: 8. Manasarovar ve Rakshas Tal Gölleri - çok yakın ama çok farklı

Rakshas Tal Dağı ve Manasarovar'ın eteklerinde bulunan iki göl yakınlarda bulunmaktadır ve birbirlerinden yalnızca küçük bir kıstakla ayrılmaktadır. Ancak bu göllerin her ikisi de birbirinden çarpıcı biçimde farklıdır ve bu da Kailash'ın bir başka gizemini temsil eder.

Tibetliler tarafından kutsal sayılan Manasarovar Gölü'nün suları tazedir. Efsaneye göre Manasarovar Gölü, Brahma'nın bilincinde yaratılan ilk nesneydi. Adı da buradan geliyor: Sanskritçede manas (bilinç) ve sarovara (göl) kelimelerinden oluşan “Manas sarovara” “Bilinç Gölü” anlamına geliyor. Budist efsanelerinden birine göre bu göl, Kraliçe Maya'nın Buda'yı tasarladığı efsanevi Anavatapta Gölü'dür. Manasarovar, Kailash gibi, karmayı temizlemek için çevresinde ritüel tavafın (kora) yapıldığı bir hac yeridir. Hacılar Manasarovar'ın arındırıcı sularında tören banyoları yapmak için buraya gelirler. Bu gölün, kuzeybatı kıyısına yakın alt tabakasında “saflığın” yaşadığı, suyun canlı olduğu bir yer olduğuna inanılıyor. Kutsal toprak Manasarovar'a dokunan veya bu gölde yıkanan herkes mutlaka cennete gidecektir. Gölden su içen herkes cennete Tanrı Şiva'ya yükselecek ve günahlarından arınacaktır. Bu nedenle Manasarovar, tüm Asya'nın en kutsal, saygı duyulan ve ünlü gölü olarak kabul edilir. Kutsal gölün çevresi 100 km2'dir.

Manasarovar yakınlarında tuzlu ölü bir göl Rakshas tal vardır (aynı zamanda Langak, Rakas, Langa Tso (Çince: 拉昂错, pinyin: Lā'áng Cuò). Hindu mitolojisinde bu göl, iblis Rakshasas'ın efendisi tarafından yaratılmıştır. Ravana ve bu gölde Ravana'nın her gün kafalarından birini Shiva'ya kurban ettiği özel bir ada vardı. Onuncu günde Shiva, Ravana'ya süper güçler verdi, tanrıların yarattığı Manasarovar gölünün karşısına yerleştirildi. şekli yuvarlak, Langa Tso ise ay şeklinde uzun olup sırasıyla aydınlığı ve karanlığı simgelemektedir. Ölü gölün suyuna dokunmak, kötü şans getirebileceği için yerel geleneklere göre yasaktır.

Bu yerle ilgili efsanelerin, hikayelerin ve çeşitli geleneklerin sayısı gerçekten çok büyük: Gezegenimizdeki başka herhangi bir yerin bu kadar çok sır ve gizemle övünmesi pek mümkün değil.

Kailash Dağı, Tibet'teki en sıra dışı dağlardan biri olarak kabul edilir ve bu nedenle Doğu dinlerinin taraftarları ve mistik her şeyi sevenler arasında bitmek bilmeyen bir ilgi uyandırır. Çin'in bu özerk bölgesini Hint Okyanusu'ndan ayıran Gangdise sıradağlarının bir parçasıdır. Yolculuğunuzdan önce Kailash'ın dünya haritasındaki tam yerini öğrenmeye değer: Tibet Platosu'nun güney kesiminde yer alır ve neredeyse 6.700 m'lik etkileyici yüksekliği sayesinde çevreden etkileyici bir şekilde öne çıkar.

Dağın başka isimleri de var. Çinliler arasında Ganrenboqi veya Gandhisishan olarak bilinir ve Tibetlilerin kutsal kitaplarında Kailash'a Yundrung Gutseg veya Kang Ringpoche ("değerli karla kaplı dağ") olarak anılır.

Kailash neye benziyor?

Zirvenin, eski bir Mısır piramidini anımsatan tetrahedral şekli nedeniyle gezegenin dağ sistemlerinde neredeyse hiçbir benzerliği yoktur. Kailash'ın tepesi yılın herhangi bir zamanında neredeyse hiç erimeyen kalın bir kar örtüsüyle kaplıdır. Dağın uydudan çekilmiş fotoğraflarına bakarsanız, dört yamacının ana yönlere tam olarak yönlendirildiğini hemen fark edeceksiniz.

Kailash, deneyimli dağcıların bile erişemeyeceği bir bölge olan Batı Tibet'te yer almaktadır. Bölge, bölgenin dört büyük su yoluna ev sahipliği yapmaktadır: İndus, Karnali, Brahmaputra ve Sutlej. Bu nehirleri kutsal sayan Hindular, kaynaklarının tam olarak dağın eteklerinde olduğuna inanıyor.

Dağın gizemli halesi

Binlerce yıldır çevredeki bölgelere hakim olan antik Kailash'ın sırları birçok gezginin hayal gücünü heyecanlandırıyor. Bu eşsiz zirveye ilişkin aşağıdaki ilginç gerçeklerden bahsetmeye değer:

Bazı araştırmacılar Tibet'teki Kailash Dağı'nın yüksekliğinin tam olarak 6666 m olduğunu iddia ediyor. Bu nedenle Hristiyan mezheplerinin pek çok takipçisi burayı, söylentilere göre Lucifer'in liderliğindeki karanlık güçlerin yaşadığı tehlikeli bir yer olarak algılıyor.

Budizm, Hinduizm, Jain ve Tibet dinlerinin taraftarları için Bon zirvesi en kutsal yerlerden biridir. Doğu dini geleneklerinde dağ, ilahi gücün yoğunlaştığı “dünyanın kalbi” olarak kabul edilir ve bir kült ibadet nesnesidir. Hindular Kailash'ı tanrıların dağı olarak adlandırır çünkü yerel efsanelere göre burası büyük Şiva'nın zamanının çoğunu geçirdiği yerdir. Zirvenin kendisi, evrenin mitolojik merkezi olan kozmik Meru Dağı'nın vücut bulmuş halidir. Budist inanışlarına göre Kailash, Samvar şeklinde dünyamıza gelen Buda'nın meskenidir. Jain geleneğinde, ilk azizin kendisini tüm dünyevi şeylerden ve dünyevi bağlardan kurtardığı yer bu dağdı. Bon'un takipçileri, tüm gezegenin yaşam gücünün burada yoğunlaştığına ve Kailash'a tırmanırken efsanevi Shangshung ülkesine ulaşabileceğinize inanıyor.

Tibet efsanelerine göre, dağa yapılan keşif gezilerinin çoğu, yüce tanrıların huzurunu bozmaya cesaret eden cesur cesurların ölümüyle sonuçlanır. Böyle bir aşırılığa başvurmaya karar verenler, yerel boğazlarda iz bırakmadan ortadan kayboluyor. Birçok dağcı Kailash'ı fethetmeyi hayal etti, ancak son anda öngörülemeyen koşullar kaçınılmaz olarak bunu engelliyor. Böylece, 1980'lerin ortalarında ünlü İtalyan dağcı Messner, Çin hükümetinden tırmanma lisansı aldı, ancak bilinmeyen nedenlerle bu fikrinden kısa süre sonra vazgeçti. 2000 yılında İspanyol dağcılar da dağın tepesine tırmanmaya çalıştı, ancak çok sayıda hacı ve Tibetli keşiş dağın etrafını canlı bir halkayla çevreleyerek ona erişimi engelledi. Bu nedenle Kailash Zirvesi'ne yapılacak bir gezi, dünyanın dört bir yanındaki dağcılar için hala ulaşılmaz bir hayal olmaya devam ediyor.

Tibet dağlarının bu incisiyle birçok efsane ilişkilendirilir. Bunlardan biri, Kailash'ın yamacına dokunan bir kişinin haftalarca iyileşmeyen ülserlerden muzdarip olacağını söylüyor. Ayrıca Tibet mitlerinde yüce tanrı Şiva'nın ortaya çıkışından söz edilir. Görüntüsü, zirvenin tamamen bulutlarla kaplandığı bulutlu havalarda şimşek çakmalarında görülebiliyor.

Zirvenin güney yamacında, tam orta kısmında, sığ bir yatay yarık ile kesilen dikey bir çatlak vardır. Gün batımında gölgeler kalınlaştığında, Kailash'ın bu yerinde Nazizmin sembolü olan gamalı haça açık bir benzerlik oluşturuyorlar. Bilim adamlarına göre çatlaklar (dikey genişlik 40 m'ye ulaşıyor) uzun zaman önce meydana gelen bir depremin sonucu.

Ezoterik öğretilerin bazı hayranları, dağın, eski zamanlarda ya Atlantis gibi sonsuza dek ortadan kaybolan bir medeniyet ya da diğer gezegenlerden gelen uzaylılar tarafından yaratılmış yapay kökenli bir oluşum olduğunu iddia ediyor. Ancak Kailash'ın eski bir ritüel binası olduğunu kabul etsek bile amacı bizim için belirsizliğini koruyor.

Kailash Dağı çevresinde ritüel tavaf

Hinduizmin ve Bon dininin kutsal kitapları, Kailash üssünün çevresinde dolaşmanın, dünyevi yaşamın tüm günahlarını kefaret etmenize izin verdiğini söylüyor. Bu bypassa kora denir. En az 13 defa kora yapan kimse, cehennem azabından ebediyen kurtulur. Ve eğer 108 kez dolaşacak sabrınız varsa, ruhunuz sonsuza dek yeniden doğuş çemberinden çıkacak ve aydınlanmanın en yüksek derecesine ulaşacaktır. Bu Budalığa yaklaşmayı mümkün kılar.

Budistler ve Jainler zirvenin etrafında saat yönünde, güneş yönünde dolaşırken, Bon öğretilerinin taraftarları her zaman ters yöne giderler. Dağcılar arasında, hacı gibi davranan ve dağın etrafında ritüel bir yürüyüş sırasında kutsal yolu gizlice terk ederek tırmanmaya çalışan meslektaşları hakkında söylentiler var. Bir süre sonra turist kampına yarı deli bir halde döndüler ve bir yıldan kısa bir süre sonra bir psikiyatri hastanesinde çok yaşlı bir adam olarak öldüler.

Her ne kadar yerel tarikat din adamlarının aktif direnişi nedeniyle Tibet'e giderken Kailash'a tırmanmak için erişilemez olsa da, kısa bir mesafeye ulaşmak oldukça mümkün. Çevredeki alanda, tamamen pürüzsüz veya içbükey yüzeye sahip kaya oluşum zincirleri dikkati hak ediyor. Doğal faktörlerin etkisi altında mı oluştukları yoksa insan faaliyetinin sonucu mu oldukları şu anda bilinmiyor.

Bu kayaların, uzay ve zaman sürekliliğini bozabilen sözde "Kozyrev aynaları" olduğuna inanılıyor. Kendini onların yakınında bulan bir gezgin, olağandışı fiziksel ve psikolojik hisler yaşar. “Aynaların” birbirlerine göre özel bir konumu var, bu nedenle araştırmacılar bunların bir kişiyi başka bir döneme, hatta paralel bir boyuta taşıyabilecek kapasitede olduklarını öne sürüyorlar.

Kayaları ziyaret ettikten sonra bölgedeki diğer ilgi çekici yerleri de keşfedebilirsiniz:

• Dünyanın her yerinden binlerce hacının Vesak'ta toplandığı bir Budist manastırı (her yıl Mayıs ayında dolunayda kutlanır).
• Manasarovar Gölü (“hayat gölü”). Efsaneye göre Brahma'nın yaratılışında yaratılan canlılar dünyasının ilk nesnesiydi. 100 kilometre uzunluğundaki Manasarovar çevresinde törensel kora ritüeli de yapılıyor. Kuzeybatı kıyısındaki tatlı sulara dalmak, karmanızı temizlemenize ve ruhsal ve fiziksel olarak iyileşmenize olanak tanır. Gölde yüzerseniz ölümden sonra kesinlikle cennete gideceksiniz. Onun suyunu tadanlar, dünyevi yaşamın sona ermesinden sonra Şiva'nın yanında kalacaklar.
• Langa-Tso Gölü veya Rakshas (“ölüm havuzu”). Suları, yüksek miktarda mineral tuz içeriği ile ayırt edilir ve Manasarovar'dan yalnızca küçük bir kıstakla ayrılır. Oval bir şekle sahip olan ikincisinin aksine, Langa Tso'nun taslağı bir ayı andırıyor. Su kütleleri sırasıyla ışığı ve karanlığı simgelemektedir. Rakshasa'nın sularına dokunmamalısınız: bu talihsizlik getirebilir.

Efsaneye göre Langa-Tso, 10 gün boyunca her gün kafalarından birini büyük Shiva'ya kurban eden ve onu kesen iblis lordu Ravana tarafından yaratılmıştır. Kurban töreninin son gününde yüce tanrı ona doğaüstü güçler bahşetti.

Turistler için faydalı ipuçları

Tibet'in en gizemli bölgelerinden birine yapılacak gezi dikkatle planlanmalıdır. Aşağıdaki öneriler faydalı olacaktır:

• En başarılı yolculuk, yağmur veya kar yağışının son derece nadir olduğu kurak mevsimde Nisan-Mayıs aylarında olacaktır.
• İklime alışmak ve sağlık sorunlarını önlemek için Kailash'ı ziyaret etmeden önce deniz seviyesinden daha alçakta bulunan bir bölgede birkaç gün yaşamaya değer. Bu, dağın güzelliğini keşfederken baş ağrılarını, baş dönmesini ve kalp bölgesindeki rahatsızlıkları önleyecektir.
• Kailash'a tırmanmak için tırmanma lisansı satın almak neredeyse imkansızdır, ancak çevredeki bölgeye erişim 50 CNY gibi düşük bir ücret karşılığında elde edilebilir. Pasaport ve giriş izninin ibraz edilmesi üzerine Tibet Özerk Bölgesi Kamu Güvenliği Komitesinden alınır.

Koordinatlar 31.066667, 81.3125

Kailash Dağı'na nasıl gidilir?

Kailash'ın ayağına aşağıdaki şekillerde ulaşabilirsiniz:

• Yerel havaalanına vardıktan sonra Katmandu'dan otobüsle doğrudan dağa ulaşabilirsiniz (Moskova'dan uçak bileti ücreti yaklaşık 30.000 RUB'dur). Uçuş süresi yaklaşık 11 saattir.
• Uçakla da ulaşılabilen Lhasa'dan otobüsle. Yaklaşık 700 USD daha pahalıya mal olacak, ancak yolculuk sırasında yavaş yavaş yükselti değişikliklerine alışabilirsiniz.

Kailash, dev bir kozmik enerji deposu olarak kabul edilen Tibet'in en ilginç yerlerinden biridir. Bu nedenle hayatın manevi yönüne ilgi duyuyorsanız mutlaka oraya gitmelisiniz.

Bugün sizinle Tibet'teki çok ilginç bir dağ olan Kailash Dağı'ndan bahsetmek istiyorum. Bugün hikayem her zamanki gibi bazı genel özelliklere odaklanmayacağım ve ne kadar güzel, dağ demek zor olsa da bu dağın gizemli tarafına değinmek istiyorum. Kailash, Tibet Platosu'ndaki dağ silsilesinin parçalarından biridir. Kailash bölgede bulunuyor. ( 11 fotoğraf)

Kailasa Dağı çevresinde uzun yıllardır çeşitli tartışmalar yaşanıyor. Genel olarak Kailash Dağı, diğer kardeşleri arasında açıkça öne çıkan bir dağ silsilesidir; Kailash'ın belirgin bir piramidal şekli vardır ve kenarları açıkça dünyanın her yerine yönlendirilmiştir! Ve üstte küçük bir kar örtüsü var. Kaya tırmanışı sevenler için şunu belirtmek isterim ki Kailash şimdiye kadar hiç kimse tarafından fethedilmedi, tek bir kişi bile zirveye ulaşamadı. Kailash Dağı koordinatları: 31°04′00″ n. w. 81°18′45″ E. d.(G)(O)(I)31°04′00″ n. w. 81°18′45″ E. D.

Ve böylece ilk gizem, Kailash'ın kenarlarının dünyanın her yerinde açıkça oluşmuş olmasıdır. Bilim adamları Kailash Dağı'nın aslında bir dağ olmadığını, dev bir piramitten başka bir şey olmadığını iddia ediyor. Ve diğer tüm küçük dağlar kırmızı piramitler, yani bunun daha önce bildiklerimizden çok daha büyük olan gerçek bir piramitler sistemi olduğu ortaya çıktı: Gerçekten de, Kailash Dağı büyük bir piramite çok benziyor. şu soruyu gündeme getiriyor: neden orada?

Çoğu bilimsel görüş bir noktada hemfikirdir; Kailash Dağı, enerjinin biriktiği Dünya üzerindeki en büyük noktadan başka bir şey değildir! Kailash dağlarının benzersiz bir özelliği, çeşitli içbükey, yarım daire biçimli ve düz yarı taş yapıların tam anlamıyla Kailash'a bitişik olmasıdır. Bu ne anlama geliyor, Sovyet döneminde bir "zaman makinesi" uygulamak için gelişmeler yapıldı, hayır hayır, bu bir şaka değil, aslında insanların sonunda zamanın üstesinden gelebilecekleri çeşitli mekanizmalar icat edildi. . Yurttaşlarımızdan dahi biri olan Nikolai Kozarev böyle bir şey buldu, bir ayna sistemi, Kozarev'in sistemine göre, bir zaman makinesi bir tür içbükey alüminyum veya saat yönünde bir buçuk tur bükülmüş ayna spiralidir, içinde Bir kişi.

Tasarımcıya göre böyle bir spiral, fiziksel zamanı yansıtıyor ve zamanla farklı radyasyon türlerine odaklanıyor. Tüm deneylerin sonuçlarına göre bu yapının içinde zaman, dışına oranla 7 kat daha hızlı geçiyordu. İnsanlar üzerinde yapılan deneylerin ardından, daha fazla gelişmenin durdurulmasına karar verildi; insanlar çeşitli eski el yazmaları, uçan daireler ve görünüşe göre çok daha fazlasını görmeye başladı çünkü bunlar bize her şeyi net bir şekilde anlatmıyor. Ancak sonuçlar çarpıcıydı: ayna yansımalarında insanlar geçmişi bir filmdeki gibi görüyorlardı ve aynı zamanda bu ayna sisteminin yardımıyla insanların uzaktan düşünce alışverişinde bulunabildiği de ortaya çıktı. Çok ilginç bir deney gerçekleştirildi: Sperm spiralinin içine yerleştirilen insanlar, antik tabletlerin görüntüsünü bir zamanlar S.'de bulunan diğer insanlara ihanet etmek zorunda kaldılar.

Ve ne düşünüyorsunuz, insanlar sadece gördüklerini alıp çoğaltmakla kalmadılar, buna ek olarak daha önce bilinmeyen, icat edilmesi imkansız olan birkaç eski tableti de ele geçirdiler. Öyle ya da böyle Sovyet yetkilileri bir şeyden korktu ve gelişmeler kapatıldı. Aynı çalışma prensibini burada da görüyoruz! Kailasa sistemi sadece büyük ölçekte neredeyse aynı, sadece 1,5 km uzunluğunda ve yarım km genişliğinde bir kopya hayal edin. Kailash dağ sisteminde, çeşitli dağ sıralarından oluşan sarmalın tamamının merkezinde Kailash Dağı bulunur. Kailash yakınlarındaki zaman bükülmesi birçok rahip ve Budist tarafından doğrulandı, onlar için her şey açık, her zaman kutsal yerlere inanırlar, ancak Sovyet seferinde bir vaka vardı. Bu arada Kailash Dağı, burada yaşayan tüm halklar tarafından kutsal bir yer olarak kabul ediliyor. Diğer birçok Budist ve inanan gibi Kailash Dağı da büyük bir dağdır.

Kailash'a giden bir grup araştırmacı dağa yaklaşarak "Kora" icra etmeye başladı. Kora, tüm dağın etrafında kutsal bir dairedir ve efsaneye göre kişi, birkaç yaşam boyunca biriktirdiği kötü karmadan tamamen arındırılır. Ve böylece yürüdükleri 12 saat içinde “Kora” performansı sergileyen tüm katılımcılar tam iki hafta boyunca yaşlanmışlardı. Tüm katılımcıların iki hafta boyunca sakalları ve tırnakları çıktı, ancak bizim sadece 12 saatimiz boyunca yürüdüler! Bu, buradaki insan biyolojik aktivitesinin çok daha hızlı ilerlediğini gösteriyor. Buna inanmayabiliriz ama insanlar buraya hayatlarının çok kısa sürede uçup gitmesini sağlamak için geliyorlar.

Birçok yogi harika meditasyonlarını burada birkaç gün geçiriyor. Şaşırtıcı, ancak böyle bir insanla tanışırsanız, gözlerinden sonsuz nezaket ve ışık parlıyor; böyle bir insanın yanında olmak her zaman çok keyiflidir ve hiç ayrılmak istemezsiniz. Kailash'ın, geleceğin enerjisini (uzaydan) toplayıp yoğunlaştırmak ve (dünyadan) geçirmek için birisi tarafından yapay olarak oluşturulan bir yapı olduğu varsayılabilir. Kailos'un böyle bir kristal şeklinde inşa edildiği, yani yüzeyde gördüğümüz kısmın zeminde ayna yansımasıyla devam ettiği yönünde öneriler var. Kailash'ın ne zaman yaratıldığı da genel olarak bilinmiyor; Tibet Platosu yaklaşık 5 milyon yıl önce oluştu ve Kayla da çok genç, yaklaşık 20 bin yaşında.

Bu tür sıvaları Kailash'ın bazı yerlerinde görebiliyoruz. Dayanımı betona göre hiçbir şekilde aşağı olmayan bu tür kaplamanın soyulmasını görebilirsiniz. Dağın sağlamlığı bu sıvanın arkasında açıkça görülüyor. Bu eserlerin nasıl ve kim tarafından dikildiği elbette büyük bir sır olarak kalıyor. Bu kadar büyük sarayları, aynaları, piramitleri taştan kimin yaratabileceği belli değil. Bunların dünyevi medeniyetler olup olmadığı veya dünya dışı zihinlerin müdahalesi olup olmadığı gibi. Ya da belki tüm bunlar, bir tür yerçekimi bilgisine ve büyüye sahip olan süper akıllı bir uygarlık tarafından yaratılmıştır. Bütün bunlar derin bir sır olarak kalıyor.

Kailash Dağı ile ilgili çok ilginç bir coğrafi özellik var! Bakın, Kailash Dağı'ndan Mısır'ın efsanevi piramitlerine kadar bir meridyen alıp çizerseniz, o zaman bu çizginin devamı en gizemli olana gidecek ve İnka piramitleri de bu çizgide belirecek! Ancak hepsi bu kadar değil, Kailash Dağı'ndan Kuzey Kutbu yarım küresinin en uç noktasına kadar olan mesafenin tam olarak 6666 km olması çok ilginç, ardından Kailash Dağı'ndan Kuzey Kutbu yarım küresinin en uç noktasına kadar olan mesafenin tam olarak 6666 km olması çok ilginç. ve Güney Kutbu'na tam iki kez, her biri 6666 km, not ne fazla ne az tam iki kez ve en ilginç olanı Kailash'ın yüksekliğinin 6666 metre olmasıdır.

Her şey bir tesadüfe çok benzemiyor mu? Belki de dağın içi oyuktur ve Dünya'ya bize gönderilen en büyük bilgelerin tümü orada derin meditasyon halindedir, bunlar İsa Mesih, Buda ve diğerleridir.. Belki de çözemediğimiz tüm gizemlerin olduğu yeni bir insan çağı ortaya çıkacaktır. çözümsüz kalmayın. Farklı ulusların el yazmalarına inanırsanız, bu yeni, altıncı uygarlık ortaya çıkacak ve zeka düzeyleri farklılık gösterecek, yani sizin ve benim hayattan zevk almaktan başka seçeneğimiz yok. Düşüncelerinizle yorum yapmaktan çekinmeyin. Herkese iyi hisler.