Ve yine yerli üretimin edebi kaynağı. Bu sefer Maksim Gorki. Daha doğrusu "Şahinin Şarkısı". Kısaca orijinal kaynağa göz atalım, başlık ile satırın birleşmesinden ve “Cesurun deliliğine bir şarkı söylüyoruz” sloganının anlamı ve uygulamasından bahsedelim. Gitmek…
Kaynak
Gorki'nin ilk çalışmaları aforisttir; aynı "Şahinin Şarkısı" çeşitli semboller ve metaforlarla doludur ve bunların alt metnini geçen yüzyılın prizmasından ayırt etmek hiç de zor değildir. Yazarın 19. yüzyılın sonlarına ait düzyazı ve şiirinin (ve bu çalışma sınır türünün - düzyazı şiirlerinin bir temsilcisidir) ilhamı, o günlerde geleceğin Bolşevik liderlerini yakan tutkulu değişim arzusundan kaynaklanıyordu.
"Şahinin Şarkısı", ana sembollerin analizi, ana noktayı hızla açıklığa kavuşturuyor. Okuyucu hayatta aktif bir pozisyon almaya, mutluluğu için mücadeleye başlamaya, cahilliği uzaklaştırmaya ve genellikle kendi varoluşunun kırılganlığının anlamını aramaya, onu hızla keşfetmeye ve demiri dövmeye başlar. yazar kasa. Aslında şiir gerçekten çok güzel ve oldukça açık.
Son olarak, şiirdeki dizenin "Cesurun çılgınlığına şarkı söylüyoruz" gibi geldiğini unutmayın, ancak popüler ifadenin sonunda "şarkı" kelimesi bulunan bir versiyonu açık alanlarda dolaşır. Evet, satır yanlışlıkla eserin başlığıyla birbirine yapıştı ve deyim birimlerinde durum böyle değil.
Anlam
“Cesurun deliliğine bir şarkı söylüyoruz” ifadesi, altta yatan alt metnin üç hatta dört seviyeli doğasından dolayı başlı başına bir slogandır. Burada ilerlemeyi sağlayan hem gerçek çılgınlığı hem de muhalefeti bulabilirsiniz. Şansımız yaver giderse.
Ancak genel anlamı açıktır. Birisi rasyonelliğin eşiğinde, hatta ötesinde bir şey yaptı, ancak sonuç, konformist bir toplumda çoğu zaman olduğu gibi, diğerleri arasında bazı şüpheler uyandırıyor ve bu eylem hakkında bir şarkı yapılıyor. Mecazi veya gerçek anlamda kullanılabilir. Güzel ifade. Hem şiir hem de düzyazı tek şişede, günlük hayata uygun ve yüksek hecedeki notayı bozmayacak.
Bu fotoğraf. Gürcistan, 08.08.08 Gürcü ordusunun yenilgisinden sonra geri çekilen birlikleri yeniden toplandı ve Gori'ye dönmeye karar verdi, ancak bir Rus kontrol noktasına rastladılar.
Fotoğraf, Rus Silahlı Kuvvetleri'nden bir askerin hazır makineli tüfekle Gürcistan Silahlı Kuvvetleri'nin motorlu piyadeleriyle nasıl yüzleştiğini gösteriyor. Kolun memurları, makineli tüfekçiyi yoldan çekilip geçmelerine izin vermesi için tehdit ettiler ve bunun üzerine "Git ..." yanıtını duydular. Ardından sütunla birlikte hareket eden medya makineli tüfekçiyle konuşmaya çalıştı. Aynı cevabı aldılar. Sonuç olarak sütun dönüp geldiği yere geri döndü. Bunun üzerine yabancı gazeteciler “Üç yüze ihtiyacın yok, bir yeter” başlıklı bir yazı yayınladılar.
Bu asker ne düşünüyordu? O anda nasıl hissetti? Korkmadı mı? Kesinlikle öyleydi. Yoksa çocuk ve torun sahibi olmayı, uzun ve mutlu bir hayat yaşamayı hayal etmiyor muydu?
Bir NATO askerinin düşman kolunun önünde böyle durduğunu hayal edebiliyor musunuz?
Hayatlarına çok fazla değer veriyorlar. O zaman bizim sorunumuz ne? Neden farklıyız?
Peki neden diğerleri bizim deli ve öngörülemez olduğumuzu düşünüyor?
Askerlerimizin ziyaret ettiği diğer yerlerden fotoğraflar anında gözümün önünden geçti. İşte paraşütçülerimizin Sırp kardeşlerimize yardım etmek için Priştine'ye akın ettiği ünlü Slatina havaalanı.
200 Rus paraşütçü NATO askerlerine karşı. Üstün düşman kuvvetleriyle karşı karşıya gelmek nasıl bir duyguydu? Gürcistan'daki küçük askerimizin durumuyla aynı değil mi?
Donbass, Novorossia. yıl 2014. Alexander Scriabin, el bombalarıyla kendini tankın altına atarak hayatını kaybetti. Alexander 54 yaşındaydı, Talovskaya madeninde maden tesisatçısı olarak çalışıyordu. Merhumun eşi ve iki kızı hayatta kaldı.
Mesele korkusuzluk ya da sahip olduğumuz en değerli şeye, yani kendi hayatımıza aldırış etmemek değil. Sonra ne?
Hayatı ve onunla bağlantılı her şeyi bu kadar umutsuzca sevecek başka insanlar var mı?
Hussar kapsamı ile açık bir ruhla yaşıyoruz. Çingeneleri, ayıları düğüne çağıran biziz. Son paramızla tatil düzenleyebilen, tüm misafirleri cömertçe doyurabilen, sabahları parasız uyanabilen biziz. Hayatımızın her günü sanki son günüymüş gibi yaşamayı biliyoruz. Ve yarın olmayacak. Sadece şimdi var. Ve ancak ".... geçmişle gelecek arasında sadece bir an vardır. Buna hayat denir..." gibi sözlerle bir şarkı ortaya koyabildik.
Tüm şiirlerimiz ve şarkılarımız tam anlamıyla yaşama sevgisiyle doludur, ancak onları nasıl dinleyeceğimizi ve acı bir şekilde ağlayacağımızı yalnızca biz biliyoruz.
Sadece bizim insanımızın bir sözü vardır: “Aşık olmak kraliçe gibidir, çalmak milyon gibidir”, “Risk almayan şampanya içmez.” Bu, bu hayatı zerresine kadar içme, içinde idare edilebilecek her şeyi deneyimleme arzusundan kaynaklanmaktadır.
Öyleyse neden biz ayakta durup düşmanın gözlerine bakarak bu hayattan bu kadar kolay ayrılabiliyoruz?
Bu, RUS DÜNYAMIZIN, genetik kodumuzun doğasında vardır ve kimsenin hakkında hiçbir şey bilmediği ve elbette her zaman hatırlamadığı zamanlara kadar uzanır.
Birisi fotoğraftaki askerin hiçbir şekilde Rus uyruklu olmadığını söyleyecektir. Ama onun bizim olmadığını kim söyleyebilir? O bizden biri değil mi? Herkes uzun zamandır Rusya'nın sadece milliyete göre Rus olmadığını biliyor. Bu bir zihin durumudur. Bu, RUS DÜNYASINA ait bir kişidir.
Gori ve diğerleri YerleşmelerÇeçenler (VOSTOK) ve Rusların, Buryatların ve Mordvinlerin görev yaptığı ayrı özel kuvvet grupları tarafından ele geçirildi. Gerçekte, prensipte Rus yoktur; her Rus'un karıştığı pek çok şey vardır (bölgelerin fethinin sonucu). Çarlık Rusya'sında bile Rus Kalmyk ve Buryat Kazak birimleri yüzlerini görenler arasında şaşkınlık uyandırdı . Ve bunun gibi pek çok parça vardı Antik Roma fethedilen halklar, Roma vatandaşlarının ve askerlerinin sahip olduğu hak ve ayrıcalıklara sahip olarak lejyonerlere kabul edildi. Eğer onlar için Rus, Rus dili, Rus dünya görüşü, Rus vatandaşlığı boş bir söz değilse ve bunun için canlarını vermeye hazırlarsa, o zaman onlar Rus'tur... ve sonra da milliyetleri.
Minin ve Pozharsky zamanlarında Rusya, askerlerimizle birlikte Kazan ordusu tarafından savunuldu.
Ve fotoğraftaki bu asker.... Gitmeyecek....
O bizim. O onun...
Yalnızca zincir zırh ve miğferler değişti, mızrakların yerini makineli tüfekler aldı. Tanklarımız var ve uçmayı öğrendik. Ancak kod aynı kalıyor. Ve evimiz yıkılmak ya da ele geçirilmek üzereyken her zaman içimizde tetiklenir. Ayrıca zayıflar gücendiğinde de bizi rahatsız ediyor.
Nasıl çalışır? İçimizde sadece bizim duyabildiğimiz rahatsız edici bir müzik çalmaya başlar. Bu kod, davetsiz misafirler topraklarımızdan atılana kadar içimizde bir zil sesi çıkarır.
Ve en önemli şeyin gerçekleştiği yer burasıdır. Her birimizin içinde bir savaşçı uyanıyor. Küçükten büyüğe herkesin içinde. Bu da bizi görünmez bir bağla birbirine bağlıyor.
Ve RUS DÜNYASINA ait olmayan veya ona ihanet eden diğerleri bunu anlayamaz.
Angola, Vietnam ya da Osetya'da topraklarımız tehdit edildiğinde ya da birileri rahatsız edildiğinde keskin nişancılarımız en isabetli hale gelir, tank mürettebatımız yanmaz hale gelir. Pilotlar aslara dönüşür ve tirbuşon ve koç gibi inanılmaz şeyleri hatırlar. Gözcülerimiz harikalar yaratıyor, denizciler batmaz hale geliyor ve piyadeler sadık teneke askerlere benziyor.
Ve istisnasız her Rus savunmacı olur. Çok yaşlı insanlar ve küçük çocuklar bile. Düşmana patlayıcılarla dolu bir kavanoz bal besleyen Novorossiya'lı büyükbabayı hatırlayın. Bu gerçek bir hikaye. Ve böyle savaşçılardan oluşan bir ülkemiz var!
Bu nedenle Ruslara saldırmayı planlayanlar ve Rus topraklarında diz çökmüş, ekmek ve çiçeklerle Rusları görmeyi bekleyenler büyük hayal kırıklığına uğrayacaktır. Tamamen farklı bir resim görecekler. Ve onu seveceklerini sanmıyorum. Sonuçta Ruslar için tüm zamanların en görkemli savaşı ölümcül savaştı. Ve bu askerin yüzünden ve bakışından onun umursamadığı, şanlı bir savaşa çıktığı anlaşılıyor. Ölümcül bir mücadeleye girdi ve ayrılmayacak. Başka türlü yapamayacak. Bunu başka türlü yapamayız.
Allah korusun düşmanlarımız bize gelsin, dedelerimizi, babalarımızı, kocalarımızı, kardeşlerimizi görmek zorunda kalacaklar. Arkalarında anneler, eşler ve kızları olacak. Ve onların arkasında Afganistan ve Çeçenya'nın kahramanları, İkinci Dünya Savaşı ve Birinci Dünya Savaşı askerleri, Kulikovo Muharebesi ve Buz Muharebesi katılımcıları olacak.
Çünkü biz Rusuz...
Tanrı bizimle!
Tanrılar bizimle!
S. Alekseev'den alıntı yapmak istiyorum. "Valkyrielerin Hazineleri":
Rusların kürek keskinleştirdiğini biliyorsanız, onların aşağılık ateistler olduğunu da bilmelisiniz. Çünkü Tanrı'ya ve Mesih'e yemin ediyorlar.
- Bunu yapmalarına izin verilmeli efendim.
- Kime izin var?
- Tanrı aşkına efendim. Birinin böyle bir isimle yemin etmesine ve küfür nedeniyle hiçbir şekilde cezalandırılmamasına başka kim izin verebilir? Yalnızca Rab. Sonuçta Rusları cezalandırmadı mı?
- Çünkü aptal pis domuzları cezalandırmanın bir anlamı yok!
- Yanılıyorsunuz efendim. Tanrı onları her zaman cezalandırıyor ama çok farklı bir şekilde. Ve bu lanet efendim, kesinlikle bir lanet değil.
- Peki ya Tanrı'nın Annesinin bile onurunu zedelerlerse? - Ancak şimdi Jason başında ağrı hissetmeye başladı.
Gustav sakin bir tavırla, "Dua edin efendim," dedi. - Hayal etmesi zor ama bu bir dua. Ancak bunu tapınakta veya yatmadan önce değil, savaşta söylüyorlar. Bu Rusların savaş duasıdır. Çok eski kökleri var. Böylece Slavlar savaşta yardım için tanrılara çağrıda bulundular. Ve Hıristiyanlık onlara geldiğinde gelenek korunmuştur. Ve yeni Rab barbarların eskisi gibi dua etmelerine izin verdi. Ve bugün Ruslar çok içtenlikle dua ettiler çünkü onlara iyi şanslar geldi.
Rab'bin Ruslara sevgisi var.
- Onların da Yahudiler gibi Allah'ın seçilmiş kavmi olduğunu mu söylemek istiyorsunuz?
- Hayır efendim, Tanrı'nın yeryüzünde seçilmiş halkı Yahudilerdir. Bu yüzden onlara Allah'ın kulları denir. Ve barbarlar Tanrı'nın torunlarıdır. Aile ilişkileri ve aile sevgisi var. Anladığınız gibi bu tamamen farklı efendim. Kim Rabbine daha yakındır, köle mi yoksa torun mu? Peki kim daha çok affedildi?.. Kusura bakmayın efendim, bunu hemen anlamak ve kabul etmek zor ama işlerin özünü anlamak istiyorsanız Rus tarihini okumalısınız. Barbarlar kadim dünya görüşlerini biraz detaylı bir şekilde özetlediler ve evrendeki yerlerini kesinlikle biliyorlar. Kendilerini her zaman Tanrı'nın torunları olarak gördüler ve bu nedenle akrabalar arasında gelenek olduğu gibi hâlâ Rab'be "sen" diyorlar.
- Dinle, Rusların neden çizgili gömleklerle savaşa çıktığını biliyor musun? Bunun da sembolik bir anlamı var mı?
- Bu gömleklere yelek denir efendim.
- Evet duydum, biliyorum... Peki kurşun geçirmez yelekleri neden indirmediler? Ve kasklarını mı çıkardılar? Çizgili yeleklerin koruduğunu mu sanıyorlar?
Kalt, "Sanmıyorum efendim" dedi. -Bu yeleklerle karanlıkta savaşmak muhtemelen iyidir, arkadaşlarınızın nerede olduğunu ve yabancıların nerede olduğunu görebilirsiniz.
- Ama düşman bunu gayet iyi görebiliyor!
- Yeteneklerine güveniyorlardı. Ruslar ölümüne savaşmak için çıktılar efendim. Bu nedenle tüm koruma kaldırıldı. Ve izcilerimiz sadece yumruklarını ve coplarını sallamalarını bekliyordu. Farkı söyleyebilir misiniz efendim?
- Ölüme? Neden hemen ölüme? Birisi tarafından uyarılmışlarsa, muhtemelen adamlarımın sıradan bir kavgaya gireceğini biliyorlardı ve öldürmek istemiyorlardı.
Doktor, "Barbarlarla karşı karşıyayız efendim," diye içini çekti. - Rusların ölüme gitmekten başka seçeneği yoktu. Aksi halde asla kazanamazlardı. Rusya'dan gelen bu adamlar gerçekten iyi beslenmiyorlardı ve yeterli kas kütleleri yoktu. Barbarların eski bir büyülü ritüeli vardır: Fiziksel güçten yoksun olduklarında, tüm korumaları ve kıyafetleri çıkarırlar ve tanrılardan yardım isterken yarı çıplak, çıplak olarak savaşa girerler. Ve tanrılar torunlarının öleceğini gördüklerinde aile desteği devreye girer.
- Diyelim ki yazılanları okudunuz ama Rusların kendilerinin okuduğundan emin değilim.
Doktor, "Haklısınız efendim, pek olası değil," diye onayladı. “Muhtemelen okumaya ihtiyaçları yok.” Barbarlar büyülü ayinlerini başka kaynaklardan biliyorlar. Garip bir olguyu deneyimliyorlar: Kritik bir durumda kolektif düşünme. Ve genetik hafıza uyanır. Öngörülemeyen, mantıksız şeyler yapmaya başlarlar. Bilinci ve ruhu normal olan bir kişi, kendisini bir mermi veya vücut zırhıyla korumak, daha gelişmiş bir silah seçmek ister; barbarlar bunun tersini yapar.
"Ruslarla savaşmak için yarı çıplak adam göndermek istiyorsanız efendim, o zaman bu fikirden hemen vazgeçin" tavsiyesinde bulundu. "Bundan kesinlikle hiçbir şey çıkmayacak."
- Eminsin?
- Evet efendim. Torunlara izin verilen, kölelere izin verilmez.
Muhtemelen herkes Gorky'nin hikayelerini, özellikle de "Şahinin Şarkısı" nı hala hatırlıyor, ölmekte olan Şahini nasıl zaten kenara itti?
"Cesurların deliliğine övgüler yağdırıyoruz!
Cesurun deliliği hayatın bilgeliğidir!
Ey cesur Şahin! Düşmanlarınla yaptığın savaşta kan kaybından öldün...
Ama zamanı gelecek ve kanının damlaları sıcak olacak.
hayatın karanlığında kıvılcımlar parlayacak gibi
ve birçok cesur kalp aydınlanacak
özgürlüğe duyulan çılgın susuzluk, ışık!
Tam olarak 40 şahin türü tek bir ortak bilimsel isimde birleştirilmiştir:
(latin) Falco - "orak" anlamına gelen "falx" kelimesinden gelir ve uçuş sırasında kanatların hilal şekliyle ilişkilendirilir.
Tabii burada tüm türlerden bahsedip gösteremeyeceğim ama Avrupa ikliminde bize en yakın olanları ve olası yoldaşlarımız burada gösterilecek :)
Metinlerin çoğu ve Vikipedi.
Besin çeşitliliğini elde etmede gösterdikleri ustalık derecesine göre şahinler dünyanın en zeki kuşları arasında yer alır.
Arkeologlara göre şahinler oldukça genç bir kuş türüdür, yaşları 10 milyon yıldan azdır.
Bu alışılmadık derecede güzel kuşlar 4 ana türe ayrılır: kerkenezler, hobiler, şahinlerin kendileri ve gyrfalcon, saker şahin, Akdeniz şahini (uzun boylu, lat. Falco biarmicus) ve Laggar (lat. Falco hokkabaz) içeren bir grup. bize en yakın olan şahinler!
Gökdoğan - Falco peregrinus
Kanat açıklığı 80-120 cm, dişinin ağırlığı 1,5 kg'a kadar, erkekler ise biraz daha hafiftir.
Alaca şahin en çok kabul edilir hızlı kuş dünyada saldırı sırasında 322 km/saat, yani 90 m/s'nin üzerinde hızlara ulaşma kapasitesine sahiptir.
Peregrine şahinleri tek eşlidir, çiftler uzun yıllar veya yaşamın sonuna kadar kalırken, birkaç nesil kuşta uzun süre kalan, örneğin kıyı açıklarındaki küçük bir adada belirli bir yuvalama bölgesine bağlılık not edilir. Galler'de araştırmacılar, kuşların en az 1243'ten bu yana sürekli olarak yuva yaptığı kayalık bir çıkıntıyı kaydetti!
Çiftleşme mevsiminde erkek gelecekteki yuvanın bulunduğu yere uçar ve dişiyi çağırır, gökyüzünde dans eder, onu anında besler...
Şimdi alaca şahinin havada neler yaptığını ve neden "cesurların çılgınlığı" gibi göründüğünü görelim!
Tipik olarak dişi ortalama 3 yumurta bırakır. 33-35 gün sonra, 35-45 günlükken kanatta uçan civcivler ortaya çıkar.
Bilim adamlarına göre şahinin doğadaki ömrü 15 - 17 yıldır. Ancak bilinen bir durum var: 1732'de yakasında şu yazı bulunan bir şahin yakalandı: "Majesteleri İngiltere Kralı James, 1610." Kraliyet şahinin ömrü 122 yıldı.
Alaca şahin, nüfusu tehlikeli derecede düşük olduğundan Kırmızı Kitap'ta listelenmiştir.
Alaca şahin var ayırt edici özellik- gözlerin yakınında siyah göz kalemini anımsatan özel bir desen. Bu çizimden eski Mısır şahin tanrısı Ra'daki alaca şahini tanıyabilirsiniz.
Alaca şahin sadece hız açısından herkesi aşmakla kalmıyor, aynı zamanda kuşlar dünyasında en keskin görüşe sahip olduğu düşünülüyor. Bir yırtıcı kuşun merceği, görüşün çok uzakta bulunan nesnelere hızlı bir şekilde odaklanmasını sağlayan özel bir kemik plakası halkası ile çevrelenmiştir. Özel göz kasları halkayı sıkıştırarak merceğin eğriliğini değiştirir. Bu, şahinin anında çok aşağıdaki oyuna odaklanmasını sağlar. Ayrıca yırtıcı kuşların gözlerinde görme keskinliğinden sorumlu iki "sarı nokta" vardır. Bu arada, bir kişinin böyle tek bir noktası vardır. İkinci sarı nokta kuşun baktığı nesneyi büyüterek binoküler etki yaratabilir.
Bir diğer şahin ise saker şahindir. Eski günlerde ona finalist diyorlardı. Falco kiraz halısı
Saker Şahinlerinin sayısı her yerde az, nesli tükenme tehlikesiyle karşı karşıya olduğu için Kırmızı Kitap'ta listeleniyor. 2005 yılında yapılan tahminlere göre bu sayı sadece 8.500 kişiydi. Kaya çıkıntılarında, bozkır tepelerinde, akbabaların, kuzgunların vb. eski yuvalarını işgal ederek yuva yaparlar.
Dişi, koyu kahverengi benekli 3-5 adet kırmızı-kahverengi yumurta bırakır ve bunları bir ay boyunca kuluçkaya yatırır. Kuluçka döneminde erkek dişiyi besler. Saker şahin 47-57 cm uzunluğa, 800 ila 1300 gram ağırlığa, 110 ila 130 cm kanat açıklığına ulaşır.Bu türün standart bir tüy rengi yoktur. Farklı bireylerde kişiye göre değişir. Erkek ve dişilerin tüy renginde hiçbir farklılık yoktur ve bu oldukça nadir görülen bir durumdur. Eski çağlardan beri sakar şahin, bozkırda ve çölde eşi benzeri olmadığı için bir yırtıcı kuş olarak çok değerli olmuştur. Her çift birkaç yuva arar ve bunları sırayla kullanır. Vahşi doğada saker şahinleri ortalama 18-20 yıl yaşar. Kuşların 28-30 yaşlarına ulaştığı durumlar olmuştur. Uçuş sırasında, ulu şahin, daha geniş kanatları ve uzun kuyruğu ile diğer kuşlardan (örneğin şahinlerden) ayırt edilebilir.
Saker Falcon'un sesi “kyak, kyak-kyak” veya trill (üreme mevsiminde) seslerine benzer. B yaban hayatı bu yırtıcılar 20 yıla kadar yaşayabilir. Ancak 25-30 yaşlarına ulaştıkları durumlar da vardır. Saker şahin, manevra kabiliyeti yüksek uçuşuyla öne çıkar ve hem açık alanlarda hem de yoğun çalılar ve ormanlık alanlar arasında avlanabilir. Saker şahinleri tek eşli kuşlardır ve yaklaşık 20 km gibi oldukça geniş bir avlanma aralığına sahiptirler. İlginç bir şekilde, avcı hedefe yaklaşırken hızını azaltmıyor. Tam tersine kazanıyor. Güçlü bir kafatasının ve elastik eklemlerin varlığı, kuşun yaralanmayı önlemesini sağlar. Arap Doğu'sunda saker şahin kült kutsal bir kuştur.
Minyatür, zarif bir şahin, kanat açıklığı 60-65 cm Uçuş, bir şekilde kırlangıçların uçuşunu andırıyor - hızlı ve manevra kabiliyeti yüksek, sık sık sığ kanat vuruşları ve süzülme ile değişiyor. Yerden alçakta avlanır ve daldığında katlanmış kanatlarıyla havada dalga gibi süzülür. Sosyal olmayan ve yuvanın dışında, genellikle sessiz bir kuştur. Alarm sinyali tipik bir şahinin hızlanan, keskin ve ani "kyak-kyak-kyak" çığlığıdır. Bozkırda veya fundalıklarda, uzun otların veya çalıların örtüsü altında doğrudan yere yuva yapar.
Bir debriyajda 3-5 yumurta bulunur. Erkek ve dişi, civcivleri birlikte besler ve bakımını yapar. Ortalama olarak bu küçük şahinler vahşi doğada yaklaşık 10 yıl yaşarlar.
İngiltere'deki bu kuşa, eski efsanelerdeki büyücünün adından sonra Merlin de denir.
Şahin (lat. Falco vespertinus) Oranlar ve davranış açısından kerkenezle benzer, ancak daha az geniş kanatlı küçük bir şahin. Kanat açıklığı 65-77 cm'dir ve neredeyse yalnızca büyük böceklerle beslenir - yusufçuklar, böcekler, çekirgeler vb. Terk edilmiş kargagil yuvalarında, bazen oyuklarda, nişlerde veya yuvalarda yuva yaparlar. 100 çifte kadar koloniler oluşturabilir. Bunlar göçmen kuşlardır. Dişi ve erkeğin renkleri çok farklıdır.
Şahin popülasyonu hızla azalıyor. Bir kuluçkada 4-6 civciv vardır. Ömrü 12 yıl.
Bir diğer küçük şahin ise hobi şahini Falco subbuteo'dur. Bu grubun ortak özellikleri ağırlıklı olarak koyu gri tüyler, siyah "bıyıklar" ve göğüsteki siyah uzunlamasına çizgilerdir.
"Cheglok" adı, Eski Rusça "ilkel, özgün" anlamına gelen "chegl" kelimesinden gelir. Bu kuşun bu şekilde diğer avcı, asil şahinler - alaca şahin, gyrfalcon ve saker şahin arasında sıralandığı, ancak daha küçük boyutunda onlardan farklı olduğu varsayılmaktadır. Buna karşılık, avlanmada kullanılmayan küçük şahinler ayırt edildi - kerkenez ve şahin.
Kanat açıklığı 69-84 cm, ağırlığı 130-340 gr.Genellikle sessiz bir kuştur, ancak endişe durumunda şahinlere özgü yüksek, keskin ve ani bir "kyak-kyak-kyak" çığlığı yayar. Uçuş hızlı ve manevra kabiliyeti yüksek, kanatların sık sık çırpılması süzülmeyle değişiyor, başlık havada kalmıyor. Bir kavramada 2-4 yumurta vardır, 28-34 günlük yaşta civcivler zaten uçabilmektedir. Vahşi doğada Hobi 32 ila 38 yıl arasında yaşar.
Bir diğer şahin ise kerkenezdir. Falco kulak çınlaması. Kanat açıklığı 75 - 76 cm B Son zamanlarda Kuş, şehirleri ve çevredeki bölgeleri giderek daha fazla sevmeye başlıyor ve insanların yakınına yerleşiyor. Kanat çırparak (sinek kuşu gibi) uçabilme özelliğine sahiptir.10-20 m yükseklikte yerinde asılı kalır ve uygun bir avlanma nesnesi arar. Avı fark eden kerkenez aşağıya dalar ve onu yakalar, zaten yere yakın bir yerde yavaşlar.
Latince tinnunculus, kerkenezin alışılmadık derecede gürültülü sesiyle ilişkilendirilen, gürültülü veya çınlayan olarak tercüme edilir. Araştırmalar kadınların 11 farklı ses sinyaline sahip olduğunu, erkeklerin ise dokuzdan fazla ses sinyaline sahip olduğunu gösterdi.
Kerkenezin ömrü 9-12 yıldır, bazı kaynaklarda sadece 4 yıl bildirilse de bazı bireyler 24'ten fazla yaşar. Genel olarak, belirli bir kuş türünün yaşam süresi söz konusu olduğunda verilerin farklılık gösterdiğini fark ettim.
Kerkenezin görme keskinliği insanlara göre 2,6 kat daha fazladır. Bu görüşe sahip bir kişi, görüş testi tablosunun tamamını 90 metre mesafeden okuyabilir. Ek olarak, bu kuş ultraviyole ışığı ve dolayısıyla kemirgenlerin bıraktığı idrar izlerini görür (idrar ultraviyole ışıkta parlak bir şekilde parlar ve ne kadar taze olursa o kadar parlaktır), yakınında neredeyse kesinlikle bir kemirgen bulunur.
Aynı şey şahinler ve kır şahinleri için de geçerli ama onun hakkında ayrı bir yazı olacak.
BEN
“Yılan, dağların yükseklerine doğru süründü ve orada nemli bir geçitte uzandı, bir demet halinde kıvrıldı ve denize baktı. “Güneş gökyüzünde yükseklerde parlıyordu, dağlar gökyüzüne ısı üflüyor, aşağıdaki dalgalar taşlara çarpıyordu... “Ve geçit boyunca, karanlıkta ve su sıçramalarında, dere, taşları tıngırdatarak denize doğru koştu... “Hepsi beyaz köpüklerle kaplı, kır saçlı ve güçlü, öfkeyle uluyarak dağı kesti ve denize düştü. “Birdenbire, zaten kıvrılmış olan vadiye, göğsü kırık, tüyleri kanlı bir Şahin gökten düştü... “Kısa bir çığlıkla yere düştü ve aciz bir öfkeyle göğsünü sert taşa vurdu... “Korktum ve hızla sürünerek uzaklaştım ama çok geçmeden kuşun hayatının iki ya da üç dakikadan ibaret olduğunu fark ettim... “Kırık kuşa doğru sürünerek yaklaştı ve gözlerinin içine tısladı: "Ne yani ölüyor musun? “Evet ölüyorum! - Falcon derin bir nefes alarak cevap verdi. - Şanlı bir hayat yaşadım!.. Mutluluğu bilirim!.. Cesurca savaştım!.. Gökyüzünü gördüm... Bu kadar yakından göremezsin!.. Ah zavallı şey! "Peki ya gökyüzü? - boş bir yer... Oraya nasıl sürünebilirim? Burada kendimi harika hissediyorum... Sıcak ve nemli! “Böylece zaten özgür kuşa cevap verdi ve bu saçmalıklar için ona kalbinden kıkırdadı. “Ben de düşündüm ki: “Ya uç ya da sürün, sonu belli; herkes yere düşecek, her şey toz olacak…” “Ama cesur Şahin aniden canlandı, biraz ayağa kalktı ve gözlerini geçit boyunca gezdirdi. “Gri taştan su sızıyordu ve karanlık geçitte havasızdı ve çürük kokuyordu. “Ve Şahin tüm gücünü toplayarak ıstırap ve acıyla bağırdı: “-Ah, keşke bir kez olsun göğe çıkabilseydim!.. Düşmanı... göğsümün yaralarına bastırırdım ve... kanımda boğulurdu!.. Ah, savaş mutluluğu !.. "Ben de şöyle düşündüm: "Eğer böyle inliyorsa, cennette yaşamak gerçekten güzel olmalı!" “Ve özgür kuşa şunu önerdi: “Ve sen de vadinin kenarına git ve kendini aşağı at.” Belki kanatlar seni yukarıya kaldırır ve kendi elementinde biraz daha uzun yaşarsın.” “Ve Şahin titredi ve gururla bağırarak pençelerini taşın balçık üzerinde kaydırarak uçuruma doğru gitti. “Ve yukarı çıktı, kanatlarını açtı, tüm göğsüyle içini çekti, gözlerini parlattı ve aşağı yuvarlandı. “Ve kendisi de bir taş gibi kayaların üzerinde kayarken hızla düştü, kanatlarını kırdı, tüylerini kaybetti... “Derenin bir dalgası onu yakaladı ve kanını yıkadıktan sonra onu köpükle giydirip denize koştu. “Ve denizin dalgaları hüzünlü bir uğultuyla taşlara çarpıyordu... Ve deniz boşluğunda kuşun cesedi görünmüyordu...II
“Geçitte yatarken uzun süre kuşun ölümünü, gökyüzüne olan tutkuyu düşündüm. “Ve sonra bir mutluluk hayaliyle gözleri sonsuza dek okşayan o mesafeye baktı. “Peki bu dibi ve kenarı olmayan çölde ne gördü ölü Şahin? Neden ondan hoşlanan insanlar öldükten sonra ruhlarını gökyüzüne uçma sevgisiyle karıştırıyorlar? Orada onlar için açık olan ne? Ama tüm bunları kısa bir süre için de olsa gökyüzüne uçarak öğrenebilirdim. "Söyledim ve yaptım. Bir halka şeklinde kıvrılarak havaya sıçradı ve güneşte dar bir şerit gibi parladı. “Sürünmek için doğmuş olan uçamaz!.. Bunu unutup taşların üzerine düştü ama kendini öldürmedi, güldü… “Demek gökyüzünde uçmanın güzelliği bu! Düşüyor!.. Komik kuşlar! Toprağı tanımadan, onu özleyerek gökyüzüne doğru çabalarlar ve bunaltıcı çölde hayat ararlar. Sadece boş. Orada çok fazla ışık var ama orada yiyecek yok ve canlı beden için destek yok. Neden gurur? Neden sitem ediyor? O halde arzularınızın çılgınlığını örtbas etmek ve yaşam işine uygunsuzluğunuzu onların arkasına saklamak için mi? Komik kuşlar!.. Ama artık konuşmaları beni yanıltmayacak! Her şeyi kendim biliyorum! Gökyüzünü gördüm... Ona doğru havalandım, ölçtüm, düşüşü yaşadım ama çarpmadım ama sadece kendime daha güçlü inanıyorum. Bırakın dünyayı sevemeyenler aldanış içinde yaşasınlar. Gerçeği biliyorum. Ve onların çağrılarına inanmayacağım. Dünyanın yaratılışı - Ben toprakla yaşıyorum. “Ve kendisiyle gurur duyarak taşın üzerinde top gibi kıvrıldı. “Deniz parlıyordu, her şey parlak ışıktaydı ve dalgalar tehditkar bir şekilde kıyıya vuruyordu. “Aslan kükremelerinde gururlu bir kuşla ilgili bir şarkı gürledi, darbelerinden kayalar titredi, tehditkar bir şarkıdan gökyüzü titredi: "Cesurların deliliğine şan söylüyoruz!" "Cesurun deliliği hayatın bilgeliğidir!" Ey cesur Şahin! Düşmanlarınızla bir savaşta kan kaybından ölürsünüz... Ama zaman gelecek ve sıcak kanınızın damlaları, kıvılcımlar gibi, hayatın karanlığında parlayacak ve birçok cesur yürek, onlara karşı delice bir susuzlukla tutuşacak. özgürlük ve ışık! “Bırakın öleceksiniz!.. Ama cesur ve ruhu güçlü olanların şarkısında her zaman canlı bir örnek, gururlulara özgürlüğe, aydınlığa bir çağrı olacaksınız! “Yiğitlerin çılgınlığına şarkı söylüyoruz!..” ...Denizin opal mesafesi sessiz, dalgalar kumlara melodik bir şekilde çarpıyor ve ben sessiz, denizin uzaklığına bakıyorum. Ay ışınlarından dolayı su üzerinde giderek daha fazla gümüş lekeler oluşuyor... Tenceremiz sessizce kaynıyor. Dalgalardan biri kıyıya şakacı bir şekilde yuvarlanıyor ve meydan okuyan bir ses çıkararak Rahim'in başına doğru sürünüyor. -Nereye gidiyorsun?..Gitti! - Rahim ona elini sallar ve o da itaatkar bir şekilde denize yuvarlanır. Dalgalara ilham veren Rahim'in şakasını hiç komik ya da korkutucu bulmuyorum. Etraftaki her şey tuhaf bir şekilde canlı, yumuşak ve şefkatli görünüyor. Deniz o kadar etkileyici bir şekilde sakin ki, günün sıcağından henüz soğumamış dağlardaki taze nefesinde pek çok güçlü, ölçülü gücün saklı olduğu hissediliyor. Koyu mavi gökyüzüne, altın yıldız deseniyle ruhu büyüleyen, zihni bir tür vahyin tatlı beklentisiyle karıştıran ciddi bir şey yazılmıştır. Her şey uyukluyor ama yoğun ve hassas bir şekilde uyukluyor ve öyle görünüyor ki bir sonraki saniyede her şey uyanacak ve açıklanamayacak kadar tatlı seslerin uyumlu armonisi içinde ses çıkaracak. Bu sesler dünyanın sırlarını anlatacak, zihne açıklayacak, sonra hayaletimsi bir ışık gibi onu söndürecek ve ruhu kendileriyle birlikte lacivert uçuruma taşıyacak, yıldızların titrek desenleri de buradan çıkacak. ona doğru ses, vahyin muhteşem müziği...Cesurların çılgınlığına bir şarkı söylüyoruz - M. Gorky'nin "Şahinin Şarkısı" hikayesinden bir cümle
... “Deniz parlıyordu, her şey parlak ışıktaydı ve dalgalar tehditkar bir şekilde kıyıya vuruyordu.
“Onların aslan kükremesinde gururlu kuşun şarkısı gürledi,
Kayalar darbelerden titriyordu, gökyüzü tehditkar şarkıdan titriyordu:
"Cesurların deliliğine şan söylüyoruz!"
"Cesurun deliliği hayatın bilgeliğidir!"
Ey cesur Şahin! Düşmanlarınızla savaşta kan kaybından öldünüz...
Ama zaman gelecek ve sıcak kanınızın damlaları, hayatın karanlığında kıvılcımlar gibi parlayacak.
ve birçok cesur kalp, özgürlüğe ve ışığa karşı çılgın bir susuzlukla tutuşacak!
“Bırak öleceksin!.. Ama cesur ve ruhu güçlü olanın şarkısında sen her zaman yaşayan bir örnek olacaksın,
Gururlulara özgürlüğe, aydınlığa çağrı!
„..“»
Şiirin bir başka satırı da slogan haline geldi: Sürünmek için doğanlar uçamaz!
"Modern bir şair... "cesurun çılgınlığını" söylüyor. Ama kuş bakış açısından bile deli Şahinin cesareti nedir? Bildiğiniz gibi şahinler Tanrı bilir hangi korkunç düşmanlara saldırmazlar - sadece vahşidirler ördekler, kazlar, keklikler vb. Bay Gorky'nin alegorisine göre, ördekler ve kekliklerin şahinlere zulmettiği, onların özgürlüklerini ve “ışığa susuzluklarını” savunmaları gerektiği ortaya çıktı. Bu çok komik. Ama halk ve gençler. “Şarkı”nın komik özelliklerini fark etmeyin ve sahneden duyunca çılgınca alkışlayın. Burada görüyorsunuz ki bir “mücadele” var ve mücadele olsa bile hangi amaçla olduğunun bir önemi yok. ve bu ne anlama geliyor - bazı katmanlardaki sırf "mücadele" sesinden bile keyif almak adettir.Akıllı toplumumuz, Tamamen maaşla çalışan ve hepsi devletin parasını kazanmaya çalışan gençlerimiz, hala gıdıklamayı seviyorlar. bu garip sözle sinirleri bozuldu... Halkın ruhunun tamamen tükendiği tipik bir proleter aydın gibi, Bay Gorki... zamanına göre, içinde bulunduğu toplumla uyum içinde bir kez daha vuruldu. Nietzsche okunur. Dövüş... Sadece bir sineği bile incitmekle kalmayan, aynı zamanda kanlı bir kavga düşüncesinin kendisine korkunç göründüğü zavallı, uysal Nadson'u hatırlıyorum. Dostça bir sohbette her türlü terörizmi reddetti, ancak şiirlerinde “mücadele” hemen hemen her şiire, bazen birkaç kez dağılmış durumda. Ve kamuoyuna farklı gelen bu “mücadelenin” hiç şüphe yok ki Nadson'un eşi benzeri görülmemiş başarısının ana kaynaklarından biri oldu. Benzer bir şey Gorki'de de tekrarlanıyor" ("Yeni Zaman" gazetesi, 1900, yazar M. O. Menshikov (1859-1918) - yayıncı, eleştirmen)
"Şahinin Şarkısı"
"Samara gazetesi" dün ve bugün
M. Gorky ilk olarak Samara Gazeta'da “Şahinin Şarkısı” şiirini yayınladı. 5 Mart 1895. İki hafta önce Samara Gazeta'da işe girdi. Şehir dışı gazetelerin incelemelerini hazırlamak ve haftalık olarak bir hikaye, makale veya şiir göndermek görevim vardı. Beş ayı genel yayın yönetmeni olarak olmak üzere bir yıl boyunca Samara'da çalıştı ve gazetenin 63 sayısını yayınladı. 1896'da muhabir olarak gitti. Nijniy Novgorod Orada düzenli olarak düzenlenen Tüm Rusya fuarının olaylarından bahsedin ve ilk eşi Ekaterina Pavlovna Volzhina ile evlenmek için ancak 30 Ağustos 1896'da Samara'ya döndü.Edebiyatta deyimsel birimlerin kullanımı
—
“Kız kardeşim beşinci gündür damar arıyor ve o: “pat” evet “pat”! "Cesurların çılgınlığına bir şarkı söylüyoruz." Ama sadece delilik - hayır"(Vladimir Vysotsky “Uykusuz Hayat”)
—
“Çünkü “cesurun çılgınlığına bir şarkı söylüyoruz” çünkü bu, başka hiçbir şeye benzemeyen, örneğin büyük gücüyle insanlarda asil duyguları uyandırır ve kalplerinin daha hızlı atmasını sağlar.”(Vladimir Sanin “Kuzey Kutbu'na elveda deme”)
—
“Başarılar! Cesurların çılgınlığına bir şarkı söylüyoruz! - Lantsov ağlayarak ellerini tavana kaldırdı.”(Victor Astafiev “Çoban ve Çoban. Modern Pastoral”)
—
“Marina hakkında çok tartıştık - çoğu onun için üzüldü, deliliğinden bahsetti ve birçoğu kınadı ve deliliğinin neden korkaklık ve ihanetle ifade edildiğini sordu ve bunun tersi değil: sonuçta, ona bir şarkı söylediğimizi söylüyorlar. cesurların çılgınlığı!”(Vladimir Solovyov “Üç Yahudi ya da Gözyaşlarındaki Teselli”)
