Nel sud del territorio di Krasnoyarsk, ai piedi dei monti Sayan, vivono in modo compatto circa 5mila seguaci della setta di Vissarion. Due anni fa è apparsa qui una piccola chiesa ortodossa. Cosa potrebbe venire fuori da un quartiere del genere, ha scoperto il corrispondente di NS.
"Tempio" della Chiesa dell'Ultimo Testamento e edificio scolastico a Cheremshanka. Foto dal sito ufficiale della "Chiesa dell'Ultimo Testamento"
Il Grande Esodo
La sala è piena di gente, c'è un brusio eccitato e c'è un raduno di cittadini nel centro culturale del villaggio di Cheremshanka. Resta silenzioso e immobile solo “Vissarion”, colui che si è autoproclamato messia. Si siede sul palco su un trono di legno e guarda le persone emozionate con un sorriso. La maggior parte di loro sono Vecchi Credenti. Qui, in un villaggio siberiano, non c'è né un prete né un tempio, e gli Antichi Credenti sono le autorità incondizionate per i compaesani in materia religiosa. Le persone si sono riunite per decidere se consentire ai seguaci dell'autoproclamato messia di entrare nel loro villaggio. Secondo la legge è impossibile limitare i movimenti, ma i Vecchi Credenti vogliono comunque fare qualcosa. Vissarion non risponde alle domande del pubblico o ai commenti a lui rivolti, e si ha la sensazione che stia trattenendo queste persone per niente. L'anziano dei Vecchi Credenti si alza, le conversazioni si spengono. Si avvicina al palco: “Ora ti faccio una domanda, basata sulla Bibbia, e tu devi rispondere”. E chiede forte e chiaro, affinché tutti possano sentire. Vissarion non risponde. Poi i Vecchi Credenti si alzano silenziosamente - quasi l'intera sala - e se ne vanno.
"Allora ero piccola, ma mi è diventato chiaro: poiché il capo ha chiesto e Vissarion non ha risposto, significa che è un impostore", Olga Latushkina scuote la testa, ricordando questa storia di vent'anni fa.
Olga possiede un negozio vicino a una chiesa ortodossa Santa madre di Dio in onore dell'icona del “Guaritore” ed è uno dei quindici parrocchiani di questa piccola chiesa di sette metri per otto. Davanti ai suoi occhi, negli anni Novanta, Cheremshanka fu coperta dalla prima ondata di seguaci di Vissarion, mentre i Vecchi Credenti abbandonarono in massa il villaggio.
"Erano visibili, seguaci che camminavano lungo le strade, volavano su aerei, viaggiavano in treno, andavano in bicicletta, come formiche da tutto il mondo", ricorda un altro testimone oculare. Le persone di questa prima ondata erano caratterizzate dalla sensazione che la fine del mondo fosse imminente, quindi tagliarono tutti i ponti dietro di loro: lasciarono il lavoro, le loro famiglie, vendettero i loro appartamenti e andarono nella “Terra Promessa” (aka ZO o "zona"), in cerca di salvezza dall'imminente Armageddon. Oggi nel villaggio vivono circa mille persone, di cui circa 800 sono seguaci della “Chiesa dell’Ultimo Testamento”. Chiamano “locali” tutti quelli che non sono nel Centro. La divisione tra “followers” e “locals” esiste, ed è molto netta. In una scuola locale, ad esempio, i bambini mangiano separatamente: i seguaci ricevono un pranzo vegetariano, mentre i “mangiatori di carne” ricevono un pranzo normale. Anche il loro tempo è diverso: i seguaci vivono secondo il "tempo naturale", che differisce di un'ora dall'ora statale di "Krasnoyarsk". La gente del posto, almeno a Cheremshanka, non va a Vissarion durante tutto questo tempo solo una donna si è rivolta a lui; Ma il raffreddamento dei seguaci verso l'insegnamento e il "maestro" (come viene chiamato qui Vissarion) sta gradualmente avvenendo, soprattutto negli ultimi due anni, quando nel villaggio è apparso il sacerdote Alexey Reshetnikov, tra l'altro amico d'infanzia di Vissarion. 
Due compagni
Circa dieci anni prima della sua ordinazione, padre Alexey, un insegnante di formazione, lavorava part-time presso ferrovia. “Una notte passo attraverso un villaggio. Scesi dall'auto, salii sul cavalcavia e vidi le luci in lontananza. Beh, penso che sicuramente non finirò mai più qui, in questo deserto”, ricorda. Divenuto prete e ricevuto un incarico in parrocchia, padre Alexey fu sorpreso di scoprire che avrebbe dovuto prestare servizio proprio in quel villaggio. “Ricordo che era maggio, nevicava e pioveva. Vengo a questa Irba, lì c'è una capanna, una chiesa temporanea. Ero di umore disgustoso: Signore, dove sono finito? - ricorda padre Alessio. “E ora che abbiamo costruito un nuovo tempio, per me questo è il posto più importante sulla terra”.
All'inizio c'erano diverse famiglie Vissarion a Irba, ma dopo che la liturgia cominciò a essere celebrata regolarmente nel villaggio, Vissarion disse che il luogo era ecologicamente sporco e tutti i suoi sostenitori lasciarono il villaggio. “Penso che sia una buona cosa. Vissarion adesso è lontano, a Cheremshanka, lasciamo che siano gli altri preti a risolvere la questione, ma io servo me stesso nella mia chiesa, non mi interessa niente”, ride il prete. "E nel 2010, il vescovo ha emesso un decreto per nominarmi a Cheremshanka, proprio in questa parrocchia del mio "stupido amico".
All'inizio degli anni Novanta, Alexey e il futuro Vissarion, e poi Sergei Torop, poliziotto, artista autodidatta e "ufologo", si muovevano nei circoli bohémien di Minusinsk. Poi padre Alessio perse di vista il suo amico per due anni. Il nuovo incontro di amici è stato strano. "Lo guardo e non lo riconosco: ha la barba, una tunica rossa", dice il sacerdote. - Dico: "Seryoga, cosa è successo?" E mi ha detto con il tono più serio: “Non sono Sergei adesso. Sono Vissarion!" Padre Alexey, per inerzia, continuava a scherzare: "Bene, andiamo, entro adesso, mi dirai che tipo di Vissarion Grigorievich Belinsky sei." Ma tutto si è rivelato molto serio.
Questo evento straordinario, come ha raccontato Sergei a un amico, è avvenuto nel 1991. Va detto che più o meno nello stesso periodo apparvero a Minusinsk molti altri "messia", ma tutti successivamente persero la tunica cremisi a favore di Sergei Torop. Una notte, Sergei udì delle voci, il soffitto sopra di lui si aprì e, con il fumo che fumava in nuvole di vapore, gli angeli scesero da lui e dissero qualcosa del genere: "Sei tu adesso Sergei, ma in una vita passata eri... Gesù Cristo!"
"Dico:" Seryoga, hai detto prima che in una vita passata eri Rembrandt! "Beh, stavo proprio dicendo questo", ricorda padre Alexey.
Dopo la sua ordinazione, padre Alexey non ha più rivisto Vissarion. "Non è interessato a queste persone", dice padre Alexey. - Un semplice prete di villaggio, cosa puoi prendere da me? Ha bisogno di incontrare presidenti e governatori. Nel peggiore dei casi, magari con il capo del distretto. Ma con gli ortodossi è inutile».
Gusto di mango taiga
I primi coloni di Vissarion sentirono un impulso romantico: seguirono il loro "maestro" nella taiga e durante il giorno costruirono la "Città del Sole", e la sera cantarono attorno al fuoco con una chitarra. Padre Alexey ricorda che per strada si poteva vedere come due seguaci, dopo essersi incontrati, si gettassero l'uno al collo dell'altro. Si decise di abolire il denaro e di costruire una nuova società, indipendente dallo Stato, basata sull'armonia e sull'amore. Vissarion insegnò che i missili nucleari sarebbero esplosi in Nevada e il clima in Siberia sarebbe diventato molto più mite e caldo, così le persone iniziarono a coltivare frutta nelle serre: pesche, uva e mango.
“Piantavamo trenta acri di patate, salavamo tre vasche di cavolo, facevamo marmellata di caprifoglio e un secchio pieno di mirtilli rossi, e vivevamo di agricoltura di sussistenza. E poi all'improvviso i moscoviti arrivarono con due bagagli e volevano andare in inverno. È stata molto dura per loro, poverini”, ricorda Olga, che allora era ancora una ragazzina. Inoltre, i seguaci seguivano una dieta speciale che avrebbe dovuto aiutarli a sopravvivere all'imminente Apocalisse. “La prima ondata era molto affamata; proibivano addirittura ai bambini di bere il latte. Per svezzare il latte, ai bambini veniva detto di immaginare che fosse pus”, dice Olga Latushkina. Gli adulti ispirati accettarono prontamente la dieta aggressiva, cosa che non si poteva dire dei bambini.
Una conoscente di Olga, cresciuta in una famiglia Vissarion, ha detto che ricorda la sua infanzia con orrore. La sua vita era accompagnata da una costante sensazione di fame. Ricorda ancora come lei e suo fratello piansero quando guardarono fuori dalla finestra mentre papà distribuiva caramelle agli altri bambini. Papà non ha mai comprato caramelle per i suoi figli. Ora questa ragazza si è allontanata da Vissarion e vive nella regione di Mosca, a volte chiamando i suoi genitori. Quando se ne andò e si sposò, suo padre la prese come una vera tragedia, avrebbe voluto addirittura spararsi.
“Se non fosse stato per i settari, il villaggio sarebbe scomparso”
I missili non sono mai esplosi, la Siberia è rimasta Siberia e gli abitanti di Vissarion continuano a coltivare manghi nelle serre in previsione della “grande svolta” e stanno gradualmente migliorando il loro stile di vita. Quando un Vissarionita fu eletto capo dell'amministrazione distrettuale, installò un telefono nel villaggio, stese una linea ad alta tensione e installò un secondo trasformatore: nelle case apparve abbastanza elettricità. Prima di questo, il trasformatore non veniva fornito per dieci anni. "È impossibile dire che va ovunque e aiuta, ma almeno non mette i bastoni tra le ruote", dice il marito di Olga, Oleg. — Con Kolya, il capo precedente, le strade venivano pulite solo a Capodanno e in primavera, quando tutto crollava. E tutto quello che devi fare è avvicinarti, spiegare il problema e, se c’è un’opportunità per aiutare, lui aiuta”. Negli anni Novanta, quando la fattoria collettiva crollò, Cheremshanka stava morendo. Ora il villaggio sta crescendo e sviluppandosi di nuovo. Ai seguaci è vietato bere e fumare e ai membri della “famiglia unica” è richiesto di uscire sei volte a settimana. lavori pubblici. È vero, la crescita della popolazione è dovuta principalmente ai nuovi arrivati, e ogni anno ce ne sono sempre meno. La primavera scorsa solo una famiglia è venuta a Cheremshanka.
Le biografie di coloro che arrivano nella “zona” su chiamata di Vissarion hanno molte somiglianze. Si tratta nella stragrande maggioranza di persone di età compresa tra 30 e 50 anni. Tutti gli intervistati hanno notato che alla vigilia del loro arrivo erano in una “ricerca attiva della vita”. Ci sono circa lo stesso numero di uomini e donne. Tutti i residenti ora hanno orti, sono state costruite due scuole e diversi “templi”, sono comparsi artigiani e squadre che vanno a Krasnoyarsk e Abakan per tagliare case di tronchi, le famiglie ricevono assegni familiari e i bambini frequentano la scuola pubblica. Tra il 60 e l’80 per cento dei bambini se ne vanno. Quanto a coloro che sono rimasti, rispettano la fede dei loro genitori, ma non credono più in Vissarion. Lo stesso Vissarion ha cinque figli, ma anche loro non considerano il padre un profeta.
"Sono le stesse persone, hanno gli stessi bambini e le stesse malattie", Olga descrive il rapporto tra gente del posto e seguaci. I bambini del villaggio sono amici dei bambini dei Vissarioniti e giocano insieme. "Non posso dire che abbiamo un atteggiamento negativo nei loro confronti", afferma Olga. "Noi non interferiamo con le loro vite e loro non interferiscono nemmeno con le nostre." "Hanno una sorta di cambiamento nelle loro teste, ed è evidente", aggiunge il marito di Olga, Oleg. "Ad esempio, due follower possono discutere di una ricetta culinaria sull'autobus: "Ho preso le patate, ho aggiunto un pezzo della Via Lattea, ho preso i sali dalla costellazione del Capricorno". Lo stesso Vissarion non appare quasi mai nei villaggi dei suoi seguaci; vive sul monte Sukhaya e la domenica esce dalla gente. Per molti, il primo incontro con lui fa una forte impressione. 
"Non è umano"
Così uno dei suoi attuali seguaci, membro di una delle famiglie (28 anni), descrive il suo incontro con Vissarion: “Ho iniziato ad ascoltare gli incontri del Maestro e ho subito sentito una fusione. Dice - e lo dico io. La mia comprensione è la stessa. La domanda viene posta, lui risponde e capisco che risponderei allo stesso modo. Non hai idea di come l'Insegnante possa sviluppare le domande. Una semplice domanda può coprire completamente un’area così vasta. È chiaro che non è umano”.
Ed ecco cosa ha detto la deputata al Parlamento europeo Maria Karpinskaya, che si è trasferita nella comunità ed è stata dichiarata “Maria Maddalena”,: “Questa è una fiaba, l’autore della fiaba è Vissarion, e noi interpretiamo alcuni ruoli in essa. Non so come andrà a finire, ma probabilmente molto felicemente”. Dopo aver lasciato la comunità, “Maria” si è guardata con occhi diversi: “I primi due anni sono stata in uno stato che io chiamo fascino e incanto. Uno stato in cui non riesci a sentire le altre persone. Questa è una forma alterata di coscienza. Guardo le fotografie e non mi riconosco. Una tale scintilla negli occhi. Realizzandomi ora, capisco che sono stato portato da Vissarion e dal suo gruppo in un'altra coscienza, per così dire. Ho visto solo il Maestro." Ora Maria Karpinskaya, attraverso il suo sito web su Internet, trasmette ai terrestri “le rivelazioni della dea Lilith” in versi che “le vengono dal cosmo”. Ovviamente non riuscì mai a liberarsi completamente dall’influenza dei “signori cosmici”.
Antipodi
Quando padre Alexey venne per la prima volta a Cheremshanka per costruire un tempio, si arrese. “Guardo, i tronchi sono in giro, marciscono, le fondamenta sono scoppiate in due punti. Sono seduto su queste fondamenta, tra questi tronchi, e penso: e dopo?” Ma gradualmente, insieme alla gente del posto, padre Alexey iniziò a servire le preghiere, a leggere gli akathisti e al tempio apparve un benefattore: una donna che miracolosamente riuscì a lasciare la setta.
Antonina (su sua richiesta la chiamiamo con un nome diverso) è finita nella “Chiesa dell'Ultimo Testamento” con la prima ondata. Dapprima, insieme a tutti gli altri, ha costruito la “terra promessa”, ma gradualmente si è disillusa. E presto si ammalò e si separò completamente. Cominciò ad andare in chiesa e le accadde un miracolo: si riprese. Ora Antonina è la patrona principale della chiesa di Cheremshanka.
In totale nella chiesa ci sono dai dieci ai quindici parrocchiani, tra cui due provengono dal Centro penitenziario centrale. A volte si fermano anche gli attuali membri di Vissarion. Padre Alexey li tratta con calma: “Uno dei loro “preti” viene da me, Dian, un bulgaro, e comunichiamo in modo abbastanza bonario. Recentemente mi ha chiesto due volumi di Paisius the Svyatogorets, li ho dati - lascialo leggere. Ammetto pienamente che lui e io potremmo, per esempio, bere il tè insieme se le circostanze fossero state così. Ma la componente spirituale interiore della nostra vita è assolutamente opposta e puoi sentirlo. Io, ad esempio, non potrei mai assistere al suo “servizio”. E il punto non è nemmeno nel divieto canonico, ma nel fatto che adorano l'Anticristo. Il sogno di Vissarion è il potere sul mondo intero. Vorrebbe essere il sovrano di tutta la terra. Ma finora non funziona, lui controlla la zona”.
Padre Alexey ha prestato servizio due volte al mese negli ultimi due anni. 
In questo periodo iniziarono i problemi nella prigione centrale. "A quanto pare, la grazia di Dio cominciò ad essere inviata", dice il sacerdote. Tra i settari, alcuni credono che lo stesso Vissarion abbia esaurito la sua missione e non corrisponda più al titolo di Cristo, sia necessario un nuovo leader; Non c’è più unità ideologica come prima. Una nuova direzione è emersa all’interno del Centro, che i seguaci chiamano “La Luce”, con il suo leader. I sostenitori della “Luce” chiedono di adorare direttamente Lucifero (da cui il nome stesso). L'adorazione di Satana si basa sulle parole dello stesso Vissarion secondo cui l'Ortodossia presumibilmente fraintende l'essenza di Lucifero, ma in realtà non è affatto malvagio e, in generale, vive in un'altra parte della galassia. "Se la liturgia fosse servita ogni domenica, penso che la distruzione della setta avverrà molto più velocemente", spera padre Alexei. Recentemente un sacerdote è stato ordinato per il servizio a tempo pieno nella chiesa. Ma poiché non è stato ancora possibile costruire un alloggio per il sacerdote nella chiesa, non c'è l'auto parrocchiale, e hanno cominciato a ricevere minacce anonime contro lo stesso sacerdote, è stato assegnato ad un'altra parrocchia. Ultime novità da padre Alessio: i seguaci si preparano alla fine del mondo il 21 dicembre, comprando armi e cibo.
Cosa credono i seguaci di “Vissarion-Cristo”?
L’ideologia del movimento Vissarion si basa sul desiderio utopico di creare una “nuova umanità”, libera dalla violenza, dalla guerra e dall’aggressione, che vive in armonia con l’ambiente, obiettivo raggiunto attraverso l’accumulo di “energia positiva” e l’eliminazione delle "negativo". L'insegnamento di Vissarion, come tutti i movimenti religiosi più recenti, è profondamente sincretico, basato sull'occulto e combina la fede nel karma e nella reincarnazione, nelle civiltà aliene e nella vivente "Madre Terra". Allo stesso tempo, esteriormente, l'insegnamento è attivamente mascherato da cristianesimo, ha il suo "Cristo", "chiesa", "sacerdoti", "sacramenti" e utilizza attivamente termini pseudo-cristiani e slavi. L'insegnamento di Vissarion si dichiara un'unica fede che unisce altre religioni. Secondo questo insegnamento, l'Ortodossia- una parte della verità generale che ha perso la sua rilevanza. Inoltre, nello stesso insegnamento di Vissarion, Cristo non è Dio. E anche Dio stesso non è Dio, ma solo un’entità creata dall’“assoluto”.
Come posso aiutare il tempio?
Sito ufficiale delle chiese di Cheremshanka e Irba
Le grotte Syana si trovano a circa 40 chilometri da Mosca vicino al villaggio di Starosyanovo e sono considerati uno dei più grandi sistemi sotterranei della Russia, il più grande nella regione di Mosca e il quinto più grande del paese. Molto spesso, l'aspetto delle grotte risale al XVIII secolo, intorno a quel periodo iniziò qui l'estrazione della pietra bianca per la costruzione della "Pietra Bianca Mosca" - fortezze, templi e cappelle.
Lo sviluppo delle grotte continuò fino al XX secolo. e cessò completamente nel 1917. Negli anni '60 le grotte divennero un luogo popolare tra gli spelestologi, ma nel 1974 le autorità riempirono tutti gli ingressi al sistema. Tuttavia, nel 1988, uno degli ingressi fu riaperto.
Come sito turistico le grotte divennero accessibili grazie ai loro “abitanti”: spelestologi e scavatori. Sono stati loro a riparare e ripulire la maggior parte degli ingressi e dei locali di Syana.
Nel corso degli anni di esplorazione delle caverne, ha sviluppato una propria vita interna. Alcuni appassionati trascorrono molti giorni e persino settimane sottoterra a causa dell'elevata umidità, soprattutto in inverno. Nelle grotte si trovano tavoli e sedie, posti per le camere da letto e vari contenitori per la raccolta dell'acqua. A volte a Syany si tengono discoteche e concerti rock.
Esistere mappe dettagliate si muove e le attrazioni di Syan, molti tunnel e stanze hanno nomi molto poetici: "I tre porcellini", "Pike Eye", spesso puoi trovare nomi "indecenti". Essenzialmente corrispondono a segni e disegni, oggetti e iscrizioni sulle pareti delle caverne.
Principali attrazioni: Grotta di Gromov, "Aristarco", "Stanza dei fumatori", "Il maestro e Margherita", "L'occhio di Venere", "Luccio", "Il fantasma", Palazzo d'Inverno.
Aristarco è una “divinità” locale, che non è uno scheletro completamente completo. Ha accettatoportare "regali".
“Tempio” decorato con icone e candele. Ci sono fogli di preghiere e libri di chiesa. Questa grotta una volta era pianabenedetto dal sacerdote.
Riserva nei Monti Sayan: la catena montuosa Ergaki è famosa per i suoi numerosi enormi montagne e rocce di tipologie insolite, alpine e taiga incontaminate, natura di montagna. La cresta delle montagne “giovani” è costituita da strati ad alta energia di quarziti e graniti a grana grossa. Si trova sul corpo della Terra sotto forma di un doppio ferro di cavallo, con all'interno una “valle degli spiriti di montagna” chiusa. In origine era un enorme, antico vulcano. Ergaki attira persone avanzate con le sue anomalie energetiche; negli ultimi anni sono diventati noti frequenti contatti di guide stalker con gli abitanti divini di questi luoghi. Nell'ambiente esoterico, "Ergaki" ha ricevuto il nome "Siberian Shambhala", poiché, forse, esiste una "città degli dei siberiana" che opera costantemente da milioni di anni. Forse questo enorme magnete Spirituale armonizza e rafforza gli spazi della Siberia in un'unica matrice elettromagnetica della Terra. Le potenti catene montuose e il clima freddo hanno protetto in modo affidabile questo luogo per molti millenni. Solo ai nostri tempi sono comparsi i primi contatti con le persone che hanno visitato " Città siberiana degli dei." Tuttavia, è possibile penetrare lì e vedere questo mondo solo con una coscienza alterata, per persone pure e di buon cuore. Entrare nella zona energetica della "città degli dei" e sintonizzare le proprie vibrazioni su questo potere divino avviene quando ti trovi nella “valle degli spiriti della montagna” e sulla roccia della Parabola, così come in altri punti anomali di Ergakov Ti invitiamo a questa spedizione per ricevere. nuovo Potere e Conoscenza. In futuro potrai usarli per il tuo benessere e il tuo sviluppo.
L'intero viaggio è pieno della ricchezza multidimensionale di energie e colori di un bellissimo angolo della Terra, tra la grandiosità della natura, taiga e steppe, creste, laghi e fiumi di montagna, fiori, bacche ed erbe, permeati della squillante purezza della montagna dei Cinque Elementi. Partecipazione senza restrizioni sanitarie per tutti. Nella seconda parte della spedizione visiteremo la steppa Khakassia, l'unico "Tempio del Sole", un gigantesco osservatorio astronomico"Scrigni" dell'antichità, un luogo di paleocontatto dove i maestri spirituali di Lemuria, Atlantide ed Egitto depositarono magneti spirituali di significato planetario. E dal periodo della nascita dell'umanità della quinta razza, insegnarono e aiutarono a sviluppare civiltà dall'età della pietra (circa 15.000 a.C.) al Medioevo.
Programma
- 1 giorno. 14.07 . Lunedi.
Arrivo o arrivo a Krasnoyarsk - Siberia centrale. Inizio della spedizione in mattinata a Krasnoyarsk! Partiamo per Ergaki in autobus (600 km, 8-9 ore di guida). Lungo la strada, nel villaggio di Tanzybey, compriamo fragole, miele e doni curativi della taiga: ginseng alle erbe, mumiyo, olio di semi, erbe della taiga, radici, balsami, oli! Tutto è della massima qualità e purezza!
Ci troviamo nella zona del Ponte Tarmazakovsky (ad un'altitudine di 1300 m sul livello del mare, M = +15) in un confortevole campo tendato con cucina, sala da pranzo, doccia e stabilimento balneare.
Opzione 2 - nelle case della taiga in camere da 2-4 letti - con pagamento completo per la partecipazione fino al 15 maggio!
- Giorno 2. 15.07 . Escursione di un giorno al picco di osservazione di 1680 m con un panorama completo della cresta Ergaki, del lago Oysk e della cresta Aradan. Lungo il percorso superiamo la prima "Diga dei Giganti", struttura artificiale 20-40 metri di altezza luoghi differenti, lungo 500 m, realizzato in blocchi di granito a grana grossa, che si trova solo sulle cime dell'Ergakov. Lo strato di terreno fertile che ricopre l'intera diga, nonché lo scivolamento del terreno sui pendii, confermano che la possibile età della diga è di milioni di anni.
- Giorno 3. 16.07 . Inizio del percorso "Anello della Shambhala siberiana" (7-8 ore). Fare un'escursione di 4 giorni in una zona anomala, energicamente carica (M=+30 R= illimitato), nella “valle degli spiriti di montagna” - Centro Ergakov. Categoria escursionistica 1A - 1B, senza attrezzatura. Il primo giorno camminiamo attraverso la famosa Pietra Sospesa, attraverso il Passo Khudozhnikov (1850 m, dislivello giornaliero totale di circa 400 m), oltre le cime degli Insegnanti e Molodezhny, nella Valle degli Spiriti della Montagna. Sosta per la notte in tenda sul Lago degli Artisti (1450 m) sotto la roccia della Parabola, conosciuta come la porta di Shambhala.
- Giorno 4 17.07. Proseguimento del percorso (5-6 ore)! Riposo ed escursione radiale ai luoghi di potere della Valle degli Spiriti della Montagna: al lago degli Spiriti della Montagna e alla vetta più alta Ergakov Zvezdny (2265 m), alla roccia della Parabola, ai laghi Tsvetnoye e alla vetta del Dente del Drago (2176 m ). Rituale-Iniziazione "Entrare nelle energie della Shambhala siberiana". Pernottamento sul lago. Artisti alla porta di Shambhala siberiana, sotto la roccia della Parabola.
- Giorno 5 18.07 . Proseguimento del percorso (6-7 ore)! Uscita dalla Valle degli Spiriti della Montagna, attraverso il Passo degli Uccelli (2080 m, dislivello giornaliero totale di circa 600 metri). Dal passo si gode un bellissimo panorama del “ferro di cavallo” della cresta Ergaki, dell'intera valle interna degli spiriti di montagna e anche di altre creste dei Monti Sayan occidentali. Discesa al lago Svetloye, pernottamento a Bear Creek.
- Giorno 6 . 19.07 . Proseguimento del percorso (5-6 ore)! Uscita al passo Jerboa (1700 m, salita giornaliera totale 300 metri), discesa al ponte Tarmazakovsky. Nella parte bassa della valle del Monte Jerboa attraverseremo la seconda “Diga dei Giganti”, alta 10-20 metri. In base allo scivolamento del terreno sul pendio dove è posata la diga, alla sua inclinazione, si può concludere che l'origine di questo oggetto è vecchia di milioni di anni. Rientro al campo base.
- Giorno 7 . 20.07 . Riposo.
- Giorno 8 . 21.07 . Partenza per Khakassia ai laghi Itkul e Shira (300 km, 5 ore). Sistemazione nelle case del campeggio Comet.
- Giorno 9 22.07 . Rilassarsi e nuotare sul lago.
- Giorno 10 23.07 . Partenza per il "Tempio del Sole" - una riserva-museo sotto all'aria aperta"Cassapanche". Questo oggetto geologico unico si erge come una catena di cinque montagne nella valle pianeggiante del fiume White Iyus. La catena di bauli è diretta alla Montagna del Cavallo Bianco, dove gli archeologi hanno scoperto una rara e antica pittura rupestre dell'età della pietra (15.000 a.C.) con Grande importanza per la scienza della paleoastronomia. Gli stessi Forzieri sono forse luoghi di potere di importanza planetaria, con proprietà energetiche anomale risalenti a milioni di anni fa, risalenti al periodo delle civiltà Lemuri-Atlantico. Durante il periodo della nascita delle persone della quinta razza, qui ebbero luogo costanti paleocontatti, in cui gli dei aiutarono le persone a creare le basi della civiltà. Pertanto, sulle rocce di Five Chests ci sono molte pitture rupestri di diversi periodi antichi. Fin dall'antichità il complesso è stato utilizzato per scopi sacri; qui si svolgevano iniziazioni in più fasi, associate alle energie speciali di ciascuna delle cinque montagne. È così che ha ricevuto il nome generale di “Tempio del Sole”. In esso furono effettuate continue osservazioni astronomiche, tempo diverso dell'anno.
Iniziazione Naturale-Cosmica in più fasi della “Verga del Sole” su tutte e cinque le montagne dei Forzieri e della Montagna del Cavallo Bianco.
- Giorno 11 24.07 . Riposo e nuoto nel lago Itkul.
- 12 giorni . 25.07 . Partenza per Krasnoyarsk (350 km, circa 5 ore). Pernottamento all'hotel Rechnik.
- Giorno 13 26.07 . Volo di ritorno da Krasnoyarsk.
Copiato dal sito "Self-knowledge.ru"
Il vulcano prende il nome dal famoso rivoluzionario P.A. Kropotkin.
La collina ha un'altezza di quasi 2000 metri. Dall'esterno si presenta come un piccolo ma ampio cratere costituito da varie rocce. Le rocce più comuni sono il basalto e l'andesite. Inoltre, gli strati della collina contengono polvere vulcanica, ceneri e scorie.
Nella parte superiore del vulcano c'è un enorme cratere. Il suo diametro è di circa 200 metri. La depressione è piena di acqua blu-verdastra. Questa tonalità è il risultato di un grande accumulo di vari elementi chimici.
C'era una volta il vulcano Kropotkin in eruzione. L'ultima esplosione è avvenuta più di 10mila anni fa. A causa del fatto che è rimasto “silenzioso” per molto tempo, i suoi pendii sono stati riempiti di vegetazione. Ci sono betulle di pietra e ontani nani.
Altopiano di Oka
L'altopiano di Okinskoye si trova ad un'altitudine di circa 1500 metri sul livello del mare. Il ruolo principale di questo territorio è il bacino idrografico dei Monti Sayan orientali. Da qui hanno origine numerosi bacini idrici montani. Come Irkut, Oka, Dibi, Kitoy. Il perimetro dell'altopiano è circondato da catene montuose, che si trasformano dolcemente in catene. A causa loro, non è così facile arrivare a Okinskoye.
In precedenza, il territorio dei Monti Sayan era occupato dalle antiche tribù Buriati. Conoscevano queste terre come il palmo della loro mano. E i Buriati aprirono un sentiero per Okinskoye, serpeggiando tra montagne e colline. A proposito, esiste ancora, ma non molte persone lo sanno. Oggi è stato aperto un altro ingresso a Okinskoye, apparso in epoca moderna. La strada si snoda tra le colline, passa lungo strade strette e dissestate e attraversa enormi ponti di legno. Ma i turisti che lo percorrono non si pentono del viaggio fatto, perché lo spettacolo al traguardo vale la pena.
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Vulcano Peretolchina
La collina prende il nome dal ricercatore S.P. Peretolchin, morto vicino al vulcano in circostanze misteriose. Nessuno è ancora riuscito a stabilire la causa della sua morte.
La collina è un enorme tumulo a forma di cono costituito da varie rocce. Si trovano principalmente andesiti e basalti. Mischiato con roccia sono presenti scorie, polveri vulcaniche e ceneri.
In cima alla collina si trova un enorme cratere profondo 30 metri con un diametro di circa 140 metri. Il fondo della depressione è occupato da un piccolo lago freddo. I suoi parametri sono molto piccoli, larghi circa 10 metri. Ma è completamente pieno di vari organismi, dalle rare specie di batteri agli avannotti e ai crostacei.
Per quanto riguarda le piste, sono completamente ricoperte di vegetazione. Non ci sono solo erba e cespugli, ma anche alberi piuttosto alti. Pini, abeti rossi e abeti che crescono con un angolo di 30 gradi sembrano molto originali. Inoltre hanno attecchito bene non solo sulle pendici esterne del vulcano, ma anche su quelle interne.
Karlygan (Sayan occidentale) è una catena montuosa situata in Russia, nel territorio di Krasnoyarsk, nel Sayan occidentale. Il suo altitudine assolutaè 2.000–2.900 metri sopra il livello del mare, il più alto punto più alto– 2.834 metri (Monte Anyytaiga), lunghezza – circa 55 chilometri.
Nella parte meridionale la cresta è composta da graniti, nella parte settentrionale da scisti metamorfici. A sud, il rilievo di Karlygan ha forme alpine con cime rocciose. I pendii sono ricoperti di foreste di cedri e abeti rossi; se si sale sopra i 1.800-2.000 metri si possono vedere tundra di montagna e giacimenti di pietra;
Karlygan è lo spartiacque dei fiumi Maly e Bolshoy Abakan.
Le attrazioni più popolari dei Monti Sayan con descrizioni e fotografie per tutti i gusti. Scegliere posti migliori per visitare posti famosi Sayans sul nostro sito web.
Sulla riva sinistra del fiume Pakhra, vicino al villaggio di Novlenskiye Vyselki è il più famoso della regione di Mosca zona anomala origine artificiale - "Grotte di Syana".
Le grotte apparvero nel XVIII secolo, quando qui iniziò ad essere estratta la pietra bianca per la costruzione di templi e fortezze. Da qui è stato prelevato anche il materiale per il rafforzamento dell'aeroporto di Domodedovo, dopodiché l'attività mineraria è stata interrotta. La lunghezza totale delle grotte che si trovano a una profondità di 30 metri superava i 90 chilometri, l'altezza dei cumuli raggiungeva i 3,5 metri. Ormai le grotte abbandonate erano parzialmente crollate; furono completamente chiuse ai visitatori nel 1969 dopo che qui scomparve un bambino.
Nel 1988, intraprendenti studenti di Mosca aprirono l'ingresso, chiamandolo il tombino del gatto. I giovani iniziarono a prendersi cura dello stato delle volte e a poco a poco dissotterrarono alcuni dei corridoi disseminati. I visitatori abituali di questo strano posto iniziarono a definirsi "specialisti del sistema" e il labirinto delle caverne - "il sistema". Questa parola si riferisce non solo a numerose grotte, ma anche a un sistema di comportamenti, rituali e miti che emerse rapidamente. Gli ingegneri di sistema sono diventati un movimento giovanile popolare.
La maggior parte delle derive accessibili al passaggio sono ora numerate, segnate sulla mappa e hanno nomi propri, pieni di umorismo e di un eccesso di fantasia studentesca: “Fermata della prima carrozza”, “I tre porcellini”, “SS-20 ”, ecc. La seconda domenica di settembre, diverse centinaia di fan della canzone originale e speleologi si riuniscono nelle grotte di Syan per l'apertura della stagione.
Tra i visitatori a volte ci sono novizi sbadati o speleologi ubriachi che si perdono nel labirinto. Pertanto, chiunque entri nelle grotte di Syan è tenuto a annotare su un apposito diario l'orario del proprio arrivo e l'orario previsto di uscita. Di solito, tutti coloro che si perdono vengono ritrovati dagli speleologi dilettanti. Ma a volte è necessario chiedere aiuto ai servizi di soccorso statali. Ciò è accaduto nel 1998, quando gli stessi specialisti del sistema non sono riusciti a trovare il loro compagno, e solo i soccorritori professionisti del Ministero delle Situazioni di Emergenza hanno trovato il "fuggitivo" terrorizzato in una deriva remota il terzo giorno di ricerca.
Leggende delle grotte Syanovsky
Oltre alle solite leggende delle grotte russe sugli speleologi fantasma “bianchi” e “neri”, anche i labirinti Syan hanno le loro caratteristiche. Secondo la credenza locale, lo strettissimo e lungo canale “Pike Manhole” restituisce in chi è riuscito a superarlo il ricordo del momento della nascita dal grembo materno. E nelle gallerie, dipinte nello spirito del surrealismo basato sul romanzo "Il maestro e Margherita", c'è lo spirito dello stesso Woland. In una grotta viene scoperta inaspettatamente una "TV" dell'età della pietra, costruita con pietre e ossa.
Nella deriva centrale, su una grande pietra calcarea, siede la "divinità" locale - uno scheletro incompleto di nome Aristarco, vicino al quale gli allegri studenti pongono i loro doni. Non si sa esattamente come Aristarco sia riuscito a finire sottoterra, ma ci sono diverse ipotesi strazianti. C'era una volta un altro vicino a questo scheletro, presumibilmente una fidanzata. Questo piccolo scheletro è scomparso un venerdì sera tempestoso - o almeno così dice la storia. Anche se c'è qualcos'altro: afferma che tra i resti fu identificato un famoso speleologo e fu sepolto con lode. Ma questa è tutta mitologia: non si sa come sia realmente accaduto.
Grotta Magica "Via Lattea"
Più bel posto Le grotte di Syan sono meritatamente considerate la grotta della Via Lattea. La volta di questa grotta riflette la luce delle lanterne con migliaia di luci. E se spegni le torce, il soffitto si illumina per un po'. L'accesso a questa grotta è piuttosto difficile, ma vale la pena visitarla: è uno spettacolo insolitamente bello. I frequentatori abituali chiamano affettuosamente questa grotta “Mlechnik”. E tutti sono inequivocabili nella loro valutazione che la Via Lattea è il tempio di Syan, qui la mente superiore parla con una persona. Alcuni credono addirittura che in questa grotta si nasconda l'ingresso ad altri mondi: qui puoi realizzare i tuoi desideri - e si avverano. Anche i più grandi scettici concordano sul fatto che questo è uno dei più luoghi insoliti sulla Terra, e il suo segreto non sarà mai compreso.
Una visita alle grotte di Syan ti regalerà nuove sensazioni e non lascerà nessuno indifferente. Ma non dovresti andarci senza una guida: dopo mezz'ora puoi perderti nell'oscurità e sognare solo una cosa: uscire alla luce.
