Abbigliamento maschile a Roma. Le donne dell'antica Roma si vestivano con abiti di alta moda. L'abbigliamento maschile nell'antica Roma

14.09.202327.05.2017

La natura militarizzata dello stato schiavista romano nel corso di diversi secoli trasformò la piccola città-stato di Roma in una potente potenza mondiale, sotto la cui autorità si trovava il territorio dell'Europa moderna, dell'Asia Minore e dell'Egitto. Guerre di conquista, forte differenziazione di classi, ricchezza e lusso da un polo, povertà e illegalità dall'altro conferiscono alla società romana un'apparenza in cui si perdono le caratteristiche di somiglianza con l'antica Grecia. L'intera storia, tutte le sue fasi si sono riflesse nello sviluppo dell'abbigliamento romano. La cultura romana si è formata e sviluppata sotto l'influenza di varie culture, ma soprattutto dell'antica Grecia. Le condizioni naturali e climatiche dell'antica Roma erano molto più dure che nei Balcani; la mancanza di terra fertile e le difficili condizioni di vita formarono i romani come un popolo severo, coraggioso e pratico. Pertanto, l'ideale romano di bellezza differiva da quello greco antico. Ulteriori politiche aggressive e guerre senza fine hanno modellato lo sviluppo di un tale ideale: gli uomini dovrebbero essere forti, resistenti, tenaci, le donne dovrebbero essere maestose, avere un'andatura fluida, avere spalle rotonde, fianchi larghi e seni piccoli. La caratteristica principale dell'ideale estetico dei romani è il rigore e la semplicità in ogni cosa.

Tessuti, ornamenti, colori

Il materiale più comune con cui venivano realizzati gli abiti nel corso della storia dell'antica Roma era la lana. I romani sono da tempo in grado di produrre diversi tipi di tessuti di lana, in particolare quelli molto sottili e morbidi, oltre a quelli densi e soffici. Insieme alla lana venivano utilizzati anche i tessuti di lino, principalmente per la biancheria intima, che veniva indossata direttamente sul corpo.
Già nel I secolo d.C. La seta era conosciuta anche a Roma. L'uso dei tessuti di seta si diffuse sempre di più e già nel tardo periodo dell'impero l'abbigliamento in seta divenne piuttosto comune nella vita quotidiana dei ricchi, soprattutto in oriente. All'inizio si trattava di tessuti leggeri e sottili di seta e semi-seta, compresi quelli traslucidi (per nobili fashioniste), poi prevalevano tessuti sempre più densi e pesanti.
Il colore principale dell'abbigliamento dell'antica Roma nel primo periodo era il bianco, che mostrava il privilegio dei cittadini romani a pieno titolo. Il colore bianco mantenne parzialmente il suo significato in seguito come colore degli abiti cerimoniali, specialmente durante l'esecuzione di sacrifici e altre cerimonie e rituali religiosi. Schiavi e cittadini parziali non avevano il diritto di indossare abiti bianchi. I colori del loro abbigliamento erano scuri: predominavano i toni del marrone, del giallo-marrone e del grigio. A partire dall'Art.II AC, insieme al bianco, erano ampiamente indossati abiti di altri colori.
I colori dei costumi femminili erano particolarmente vari, mentre i costumi maschili avevano solo toni rossi, viola e marroni. Abiti tinti nei più alti gradi di viola, fin dai tempi di Domitien Flavius (81-96 d.C.) e soprattutto di Teodosio II, anche ai cortigiani era severamente vietato indossarli: il viola divenne il colore esclusivamente imperiale.
I principali elementi decorativi romani sono acanto, quercia, foglie di alloro, tralci rampicanti, spighe di grano, frutti, fiori, figurine di persone e animali, maschere, teschi, sfingi, grifoni, ecc. Insieme a loro, vasi, trofei militari, nastri svolazzanti, ecc. ecc. Spesso hanno una forma reale. L'ornamento portava anche alcuni simboli e allegorie: la quercia era considerata un simbolo della più alta divinità celeste, l'aquila - un simbolo di Giove, ecc. I greci apprezzavano l'arte per amore della bellezza, i romani per amore del lusso. Le influenze orientali si intensificarono gradualmente nell’ornamento tardo romano. Delinea le caratteristiche del futuro stile della cultura bizantina, che divenne il successore dell'antichità.

Abito da uomo

La tunica e la toga - la base dell'antico costume maschile romano - differivano nel loro design artistico e costruttivo dal chitone e dall'himation greci, sebbene avessero caratteristiche comuni.
Come una maglietta tunica serviva come abbigliamento domestico quotidiano per gli antichi romani. Non era più un semplice pezzo di stoffa in cui era avvolto il corpo. Cucita da due pannelli, la tunica copriva entrambe le spalle, veniva indossata sopra la testa e inizialmente aveva solo i giromanica laterali. Poi aveva maniche corte, al gomito, non cucite, ma formate da pieghe di stoffa; sono stati a lungo considerati un segno di brio ed effeminatezza. La tunica pare provenisse da un perizoma e fosse inizialmente costituita da due pezzi di stoffa fissati sulla spalla sinistra con una fibula (dal latino fibula, fiocco - chiusura metallica per indumenti, che serve anche come decorazione). E più tardi, essendo già diventata un abbigliamento tagliato e cucito, la tunica fu percepita come un abbigliamento popolare, dignitoso per i poveri.
La tunica non aveva colletto: tutti gli abiti antichi erano privi di colletto. La tunica, lunga fino alle ginocchia, era stretta con cintura. Il senatore indossava una tunica con un'ampia striscia viola ("clavi" ). Questa tunica si chiamava "tunica laticlavia" . I cavalieri e i tribuni plebei potevano permettersi solo sottili strisce viola sulle loro tuniche - "angusticlavia" . La tunica del soldato doveva essere più corta di quella civile.

I romani avevano un'espressione "populas tunicatus", cioè “indossando una tunica” (senza toga), altrimenti “gente comune”, “camicia” ( "tunicati"). La tunica della gente comune era corta e scura ( "tunica pulla"). Un tempo, il Senato romano discusse la proposta di introdurre tuniche identiche per tutti gli schiavi, che, come sembrava ai legislatori, avrebbero reso più facile la cattura dei fuggitivi. Ma prevalse la prudenza: i senatori ragionarono in modo sensato: un tale abbigliamento non avrebbe fatto altro che rafforzare il senso di solidarietà e unità tra gli schiavi, e nel frattempo la minaccia di rivolta diventava sempre più reale.
Indossavano una o due tuniche, ma sotto Augusto divenne di moda indossarne tre o più: ad esempio, Augusto ne indossava quattro. La tunica era allacciata sotto il petto; quando ne venivano indossati diversi, solo quello inferiore, senza maniche, era allacciato con una cintura.
Quanto più ricco e nobile era il proprietario della tunica, tanto più abilmente veniva decorata. Anche le decorazioni decorative (strisce, ricami, ornamenti) avevano un carattere di ufficiale di classe. Erano prevalentemente color ciliegia scuro, viola e blu; il colore aveva un certo simbolismo. Pertanto, strisce verticali viola lungo la parte anteriore della tunica, variabili in numero e larghezza, erano indossate dai senatori e dai cavalieri romani. La tunica del comandante vittorioso era viola, ricamata con un motivo a forma di rami di palma dorati. Il trionfante indossava una tunica speciale: era ricamata con rami di palma d'oro, custodita nel Tempio di Giove Capitolino, elencata come parte dell'inventario del tempio ed emessa solo il giorno del trionfo. Ecco un esempio dei nomi di alcune tuniche: tunica recta (dritto, stretto); tunica pretestuosa (con una striscia viola, indossata dagli alti magistrati, ad esempio, dai senatori (i cosiddetti tunica laticlavia ) o ragazzi romani sotto i 16 anni); tunica palmata (decorato con foglie di palma ricamate, segno distintivo di un trionfante); tunica angustiklavia (con una o due strette strisce viola lungo il corpo, indossate dai cavalieri); tunica paragauda (con strisce di broccato cucite), ecc.

Gli antichi romani si chiamavano "gente togata"- "persone in toga". Toga- abbigliamento di origine etrusca, tradotto letteralmente significa “copertura”. La toga era segno di appartenenza alla società romana, segno di cittadinanza romana. Virgilio (Publius Vergilius Maro (lat. Publius Vergilius Maro; 15 ottobre 70 a.C., Ande vicino a Mantova - 21 settembre 19 a.C., Brundisium) - poeta nazionale dell'antica Roma, autore dell'Eneide, soprannominato "cigno mantovano") chiamato il Romani "Signori del mondo, popolo vestito di toghe". Un cittadino mandato in esilio perdeva il diritto di indossare la toga e agli stranieri questo privilegio non veniva affatto concesso. Inizialmente, nell'antichità, sia gli uomini che le donne indossavano la toga. Successivamente divenne solo abbigliamento maschile. La toga era un abito ufficiale, cerimoniale, obbligatorio da indossare in determinate situazioni.
Ma la toga non era solo espressione dell’identità romana. Significava anche una vita pacifica (i romani dicevano: “cedant arma togae” - “l'arma cederà il posto alla toga”); attività socio-politica, eloquenza politica (“toga enitescere” - “colui che ha raggiunto la toga, che ha mostrato eloquenza”); potere civile, il Senato (“dercreto togae” - “legge della toga”).

Un giovane all'età di sedici anni indossò una toga da uomo ( "toga virieis" ). I figli dei romani a tutti gli effetti e degli alti dignitari indossavano una toga con un bordo viola ( "toga praetexta" ), il richiedente per la posizione più alta ha ricevuto il diritto a una toga bianca come la neve ( "toga candida" , da cui deriva la parola “candidato”), in teoria potrebbe trattarsi di una persona dalla reputazione ineccepibile. Toga consolare ( "toga palmata" ) decorato con motivo a palme; il trionfante si vestì di una toga ricamata ( "toga picta" ) vi erano ricamate in oro scene della storia romana. La toga imperiale doveva essere viola ( "toga purpurea" ). Toga casual ( "Toga Pura" ) era di lana pesante bianca, senza ornamenti colorati e in occasione del lutto veniva indossata una toga grigia ( "togapula" ). L'imputato indossava una toga grigia. L'accusato ingiustamente ha sfoggiato la sua toga sporca per suscitare la simpatia del pubblico.

Si presume che la toga fosse indossata nel modo seguente. Prendendolo con entrambe le mani per il bordo dritto, lo divisero in tre parti e lo posarono sulla spalla sinistra in modo che il primo terzo pendesse in avanti, quasi fino alla caviglia. Il terzo successivo del tessuto correva lungo la schiena sotto il braccio destro: il tessuto pendeva e finiva sul pavimento (dopo tutto, questa è la parte della toga che ha la larghezza massima). Era questa parte della toga che era drappeggiata e adagiata sul lato destro in pieghe profonde. Il restante terzo del tessuto è stato trasferito sulla spalla sinistra. Questa parte della toga rimaneva appesa lungo la schiena e la sua estremità veniva gettata sul braccio sinistro piegato al gomito. O quest'ultimo terzo passava ancora una volta lungo la schiena, poi a destra sotto il braccio (e qui era drappeggiato secondo le pieghe dello strato precedente), infine usciva in un pezzo del primo terzo e veniva infilato sotto di esso più volte, formando il cosiddetto umbone (una placca metallica di forma emisferica o conica, posta al centro dello scudo, che protegge la mano del guerriero dai colpi che trapassano lo scudo. Sotto l'umbone c'è una maniglia con la quale il guerriero tiene lo scudo. Funziona anche come decorazione per lo scudo.) sul lato sinistro del petto. Oppure, infine, questa terza parte, abbassata fino alle caviglie, veniva fatta passare tra le gambe e risaliva al lato sinistro del petto per formarvi un ombelico, come nel secondo caso. Era classico, aristocraticamente rigoroso indossare una toga senza tunica, in modo che la spalla destra e il lato destro del petto fossero aperti.

La toga era un abbigliamento costoso e formale. Veniva indossato quando si andava al circo e a teatro, a corte o all'incontro di un trionfante. Sotto la toga indossavano una tunica e una specie di grembiule, che in una certa misura sostituiva i pantaloni, rifiutati come indumenti barbarici.
All'inizio la toga era piccola. Ma con il crescere delle pretese sociali degli antichi romani, crebbe anche la dimensione della toga: alla fine la sua lunghezza raggiunse i cinque metri e mezzo e la larghezza i tre metri e mezzo. La toga richiedeva movimenti tranquilli e una postura maestosa, altrimenti questa complessa struttura potrebbe semplicemente crollare. Nella Roma imperiale la posizione elevata comportava il mantenimento di uno staff di servi a cui era affidata la cura degli abiti di un personaggio nobile. Tra i servi dell'imperatore c'erano: uno responsabile degli abiti bianchi trionfali dell'imperatore, uno responsabile dei suoi abiti da caccia e un sarto teatrale. Di regola, tutte queste persone erano liberti.

Un po 'più tardi, queste toghe pesanti e ingombranti vengono sostituite da quelle leggere mantello, che ricorda la clamide greca, che era fissata non sulla spalla, come i greci, ma al centro del petto sotto il collo. Indossavano anche una lazerna, un mantello simile alla clamide, ma realizzato con tessuti più costosi, intrecciati con fili d'oro e d'argento. Il mantello era accuratamente scelto per abbinarsi al colore della tunica e veniva indossato sul petto con una fibula, coprendo le spalle. Le classi inferiori indossavano mantelli corti, che, tra l'altro, erano molto più comodi dei mantelli delle persone di alto rango. Un po 'più tardi, l'aristocrazia iniziò a indossare tali mantelli. C'erano diversi tipi di mantelli: sagum - mantello da soldato fatto di lana grezza e con cappuccio, lacerna - un mantello di media lunghezza con cappuccio e allacciato sotto il mento con un perone e stretto con una cintura, paludamentum - un mantello militare realizzato in tessuto sottile bianco o viola. Questo mantello aveva molte pieghe ed era allacciato sulla spalla destra.

Nella tarda Roma iniziarono ad essere indossate varie versioni della penula. Penula è un mantello con un cerchio o un semicerchio nel taglio, dove c'era un buco per la testa; ad esso era cucito il cappuccio. I semplici contadini indossavano penule di lana grezza, mentre i ricchi dandy indossavano un mantello fatto di costosi tessuti decorati. La penula era l'abito tradizionale dei pastori; veniva indossato dai viaggiatori; era un mantello tagliato di sbieco con un buco per la testa, con o senza cappuccio. Lo indossavano senza cintura.
A poco a poco, questo abbigliamento viene sostituito da un altro, più sottile, che consente di nascondere le forme e le proporzioni naturali della figura. Tali cambiamenti si sono verificati a causa dell'influenza delle tradizioni dell'Asia orientale sulla cultura romana e della diffusione dell'ideologia cristiana a Roma.
Cominciarono ad apparire tuniche lunghe e strette e ampie dalmatiche, che nascondevano l'intera figura: dal collo ai piedi. A quei tempi, la varietà degli ornamenti divenne popolare e varie decorazioni iniziarono ad essere apprezzate e amate.

Abito da donna

Il drappeggio costituiva anche la base del costume femminile. Le sue parti principali erano una tunica (nel taglio non diversa da quella di un uomo) e un tavolo.

Tabelle(lat. stola) era una forma speciale di tunica femminile con maniche corte, larghe e con molte pieghe, che arrivavano fino alle caviglie, sul fondo della quale era cucito un nastro o volant viola (lat. instita). Una cintura era legata attorno alla vita del tavolo. Tali abiti erano indossati dalle matrone dell'alta società e né le liberte, né le donne di facile virtù, né gli schiavi osavano indossarli. Seneca credeva che la tavola non dovesse essere luminosa o colorata: “le matrone non dovrebbero indossare tessuti dei colori che indossano le donne corrotte”.
La tunica fungeva da biancheria intima, sopra la quale veniva indossato un corsetto (sphium/mamillare) di pelle sottile e tavola. La stola ripeteva lo stile della tunica, solo che era più larga e più lunga, e nella parte inferiore era rifinita con una balza plissettata. Era abbinato ad una tunica attraverso combinazioni di diverse texture e diverse densità di tessuti, lunghezze delle maniche e disegni decorativi. La stola era cinta da una sovrapposizione, le cui variazioni creavano le proporzioni richieste. Il capospalla era un mantello drappeggiato - palla, che talvolta veniva sostituito da penula.

Tavolo nel II secolo d.C. e. cambiato palla, e la toga pallium (lat. pallium) era un himation greco semplificato: un pezzo di tessuto morbido che viene gettato sopra la spalla e avvolto intorno alla vita. Questo impermeabile è diventato popolare grazie alla sua facilità d'uso. Il colore preferito era il viola, ma la palla era anche gialla, bianca, nera e decorata d'oro.

La testa era coperta da un velo o dal bordo di una palla. I principali tipi di decorazioni e decorazioni erano ricami e frange. Nei secoli III-IV, quando l'idea della bellezza della figura femminile cambiò, le forme sviluppate e le proporzioni enfatizzate, rivelate da abiti drappeggiati, furono sostituite da forme piatte e statiche. Le sete greche e assire leggere e sottili furono sostituite da pesanti tessuti orientali con motivi di grandi dimensioni. Tali tessuti mantenevano la loro forma, non permettendo, in accordo con le idee cristiane sulla priorità dell'anima, di dimostrare la bellezza della figura, la sua plasticità. La combinazione di colori del costume femminile era dominata da combinazioni di toni marroni con giallo dorato, viola con verde, blu con grigio. Le scarpe erano scarpe morbide realizzate in pelle colorata, rifinite con ricami o placche metalliche.

Le scarpe erano divise in sandali (lat. soleae, sandalia ), stivali (lat. calcei ) e stivali (lat. caligae ). Gli uomini indossavano, per la maggior parte, scarpe di pelle naturale; le scarpe da donna differivano poco nella forma, ma erano di vari colori e realizzate in pelle più morbida. Le donne ricche indossavano scarpe decorate con perle, oro e pietre preziose. I forti caligas, secondo esperimenti moderni, potevano durare per marce di 500-1000 km; indossare tali stivali richiedeva circa 3-4 minuti. C'erano scarpe per senatori, consoli e soldati. Tutte le classi potevano indossare sandali, ma solo i cittadini liberi avevano il diritto di indossarli alti Stivali Calcei . Gli aristocratici indossavano stivali del genere con fibbie argentate e cinture nere, i romani comuni indossavano stivali neri senza decorazioni. I calcei dell'imperatore erano viola. L'espressione “mettere le scarpe viola” significava salire al trono. Soldati e viaggiatori indossano le scarpe Kaliga - stivali alti realizzati in pelle ruvida con punta aperta, suola spessa e foderati con chiodi. L'imperatore Gaio Cesare Augusto Germanico ricevette il soprannome di "Caligola" perché trascorse gran parte della sua infanzia negli accampamenti militari e indossò abiti legionari, compresi stivali fatti su misura per la sua taglia. I contadini indossavano kurbatins - scarpe ricavate da un pezzo di pelle grezza, allacciate con cinturini. Le scarpe di legno venivano indossate dagli schiavi o dai poveri.

Cappelli

I principali tipi di cappelli furono presi in prestito dai romani dai greci. Come i greci, i romani li indossavano raramente. Erano cappelli e berretti fatti di feltro, pelle, paglia e fibre vegetali. I sacerdoti si coprirono completamente la testa. Molto spesso le donne gettavano il bordo della palla sopra la testa, proprio come gli uomini si coprivano la testa con il bordo della toga. Le teste dei vincitori erano decorate con ghirlande di quercia, alloro, mirto, edera, viola e fiori artificiali, oltre che d'oro. I guerrieri indossavano elmi di pelle o metallo. Se Sulpicio Gallo rifiutava la moglie perché appariva in un luogo pubblico senza copricapo, durante l'impero le tradizioni divennero meno rigide. Molte donne ritenevano sufficiente indossare come copricapo - vitta - una benda di lana che teneva uniti i capelli (come diritto e segno delle matrone).

Gioielli e accessori

I gioielli significavano più per i romani che per i greci, poiché dovevano rendere rappresentativo il costume del “sovrano del mondo”. I gioielli da uomo includevano spesse collane d'oro, ghirlande d'oro, anelli, braccialetti e spille. I gioielli da donna includevano catene da collo e collane di varie forme, anelli e braccialetti, a cui di solito veniva data la forma greca di un serpente attorcigliato, cerchi per la testa e diademi, anch'essi prevalentemente di forma greca, fibbie e fermagli. La passione per i gioielli raggiunse il suo apogeo durante l'Impero (sugli anelli venivano indossati 5-6 pezzi su ciascun dito). Tra le pietre preziose, quelle incolori erano particolarmente apprezzate, soprattutto il diamante e l'opale. Le perle erano chiamate unio (unità). Decoravano i capelli, il collo e li inserirono in orecchini, anelli e braccialetti. I bigiotteria alla moda includevano anche sfere di ambra e di cristallo, che venivano portate in mano.

Nonostante le leggi che proibivano il lusso (lex Oppia del 193 a.C.) e i moralisti che condannavano la dipendenza delle donne dal lusso e dallo spreco, le donne romane di tutti i livelli della società indossavano volentieri gioielli. I ricchi gioielli mostravano lo status di una donna (e di suo marito) nella società. Le donne usavano diademi, anelli (latino anuli), nastri d'oro intrecciati tra i capelli (latino vittae), orecchini (latino inaures) (a volte ne venivano messi diversi in ciascun orecchio), braccialetti (latino armillae) come decorazioni. ; spintera - braccialetti portati a spalla) e collane (lat. monilia) con o senza pendenti. La letteratura menziona anche braccialetti alla caviglia (dal latino priscelides) e catene per i fianchi. Le spille venivano usate come elementi di fissaggio per i vestiti e allo stesso tempo servivano come decorazione.
I materiali principali per realizzare gioielli erano l'oro, l'argento e l'elettro; Spesso le decorazioni erano realizzate anche in bronzo e vetro. In gioielleria venivano utilizzate anche pietre preziose: smeraldi, zaffiri blu, granati rossi, opali e molto raramente diamanti (i diamanti non erano conosciuti nell'antica Roma e i diamanti grezzi non sono molto belli). Molto popolare da allora

L'imperatore Augusto iniziò ad utilizzare le perle (lat. margaritae), che venivano importate in grandi quantità dall'Oriente; Una collana di perle era il sogno caro di ogni donna più o meno benestante. Le donne di mezzi modesti indossavano gioielli di agata, ambra, corallo o giaietto, le donne delle classi inferiori e gli schiavi indossavano pietre preziose finte (ad esempio smeraldi) o gioielli di vetro colorato a buon mercato.
L'unica decorazione per gli uomini durante il periodo repubblicano era un anello con sigillo (segno di appartenenza alla classe equestre), che veniva spesso indossato sull'anulare della mano sinistra. Durante l'Impero, gli uomini spesso indossavano più anelli alla volta, decorati con pietre preziose, per mostrare la loro ricchezza; alcuni portavano grandi anelli d'oro. Solo pochi uomini indossavano braccialetti d'oro.

Abbigliamento dell'Antica Roma

Se la storia del costume greco è iniziata con una straordinaria diversità asiatica, splendore primitivo e meschina artificiosità e si è conclusa con nobile semplicità, ampiezza pittoresca e un ampio disegno di pieghe, allora il costume dei romani è cambiato nella direzione opposta: da una forma semplice e senza pretese all'eccesso pretenzioso e allo sfarzo.

Nelle prime fasi dello stato romano, l'ideale estetico dei romani erano guerrieri severi e donne maestose. Gli antichi romani ci appaiono come persone fisicamente forti, sviluppate e resistenti. Non il culto greco di un bel corpo atletico, l'armonia delle proporzioni, ma la severità e il coraggio di un guerriero, l'adattabilità a qualsiasi condizione, severità e semplicità: queste sono le caratteristiche principali dell'uomo ideale del primo periodo repubblicano.

La donna romana ideale incarnava maestosità, lentezza e un certo carattere statico. Una figura con spalle arrotondate, fianchi larghi e petto piatto era considerata bella.

La povera popolazione agricola di Roma difficilmente poteva imparare qualcosa dagli Etruschi, i loro vicini più prossimi nell'antichità, che amavano il lusso e lo splendore; in ogni caso nei primi secoli il costume romano si sviluppò autonomamente. Ciò è testimoniato dal nome “Roma togata” - “Roma che indossa la toga” - che la distingueva da tutte le tribù vicine. Come la Grecia durante le guerre persiane, i romani svilupparono il proprio tipo di abbigliamento nazionale, che nel II secolo. AVANTI CRISTO. a forma di maestosa toga.

I costumi maschili e femminili iniziarono a separarsi già nel primo periodo della storia dell'antica Roma, quando le donne romane indossavano abiti dell'antica Grecia e gli uomini continuavano a indossare toghe e mantelli romani. Questa notevole differenza esisteva fino al tardo impero, quando quasi lo stesso tipo di abbigliamento chiuso era comune tra entrambi i sessi, e i costumi maschili e femminili divennero simili.

La natura aristocratica della repubblica, la posizione privilegiata dei cittadini romani rispetto agli altri residenti del vasto territorio dello stato romano, l'apparato burocratico sviluppato guidato dall'imperatore - tutto ciò creò all'interno della popolazione libera dell'antica Roma vari gruppi sociali che cercavano di enfatizzare il loro isolamento sia nell'aspetto che nell'abbigliamento.

La toga bianca, ad esempio, era il capospalla riservato solo ai cittadini romani a tutti gli effetti. Gli schiavi non avevano affatto il diritto di indossare la toga, si osservavano differenze di classe anche nell'abbigliamento femminile. La differenza di classe nel costume nell'antica Roma si manifestava anche nella netta differenza nella qualità e nella ricchezza dello stesso tipo di abbigliamento tra i rappresentanti della nobiltà della società romana e tra l'intera altra popolazione.

La miseria degli abiti della gente comune era in netto contrasto con i lussuosi costumi della nobiltà. Secondo i contemporanei, la moglie dell'imperatore Claudio (4І-54 d.C.) in una delle sue apparizioni cerimoniali fu decorata con gioielli del valore astronomico: 40 milioni di sesterzi.

E proprio come in Grecia, l’obiettivo era proteggere l’abbigliamento nazionale dall’influenza straniera e dalla diffusione del lusso. Un esempio è la legge sull’abbigliamento del tribuno Oppio (215 a.C.), diretta contro il lusso degli abiti delle donne romane.

In effetti, questo pericolo fu maggiormente minacciato dalla Grecia dopo che diventò dipendente da Roma (146 aC) e i Romani ebbero l'opportunità di percepire direttamente una cultura greca superiore alla loro.

Inoltre, l’abbigliamento greco era più comodo, leggero ed elegante. In questo momento, la toga maestosa, ma scomoda, che limita i movimenti è conservata solo come costume civile (cerimoniale) e l'abbigliamento molto vicino al greco diventa quotidiano. Stesso ruolo della Grecia chitone, a Roma comincia a suonare tunica. Molto spesso veniva indossato come abito da casa senza alcuna aggiunta.

La differenza tra una tunica e un chitone era che il chitone consisteva in un unico pezzo di tessuto ed era avvolto attorno al corpo, mentre la tunica (come una specie di lunga camicetta) veniva indossata sopra la testa. All'inizio era senza maniche, con spacchi per le braccia (le maniche al gomito apparvero più tardi), terminava sotto le ginocchia e era cinturato ai fianchi. La tunica aveva un taglio rettangolare. C'erano strisce viola lungo il petto e la schiena - una o due alla volta (potrebbero indicare, ad esempio, il grado di senatore). Il colore principale era il bianco, il materiale era la lana.

Successivamente, gli uomini iniziarono a indossare una tunica che arrivava fino ai talloni e, con l'aumentare della ricchezza materiale, iniziarono persino a indossare più tuniche contemporaneamente, una sopra l'altra.

Le donne romane indossavano gli stessi abiti, ma sempre più larghi e lunghi fino alla punta dei piedi. All'inizio la tunica serviva loro come semplice abito domestico, ma con la crescita della prosperità cominciò a svolgere un ruolo più modesto come camicia (una sottotunica fatta di lino sottile), e il suo posto fu preso da un altro tipo di tunica. - tavolo(stola - lat. ricco), a pieghe, lungo strascico, con o senza cintura, dall'aspetto molto imponente. Potrebbe essere con maniche (di maggiore o minore lunghezza) o senza maniche; le maniche erano aperte per tutta la loro lunghezza e fissate con chiusure (agrafs) in due o tre punti dal gomito alla spalla. I bordi del tavolo erano quasi sempre bordati con ricami colorati.

I romani indossavano capispalla sopra la tunica: uomini - toga, donne - pallu. All'inizio la toga era una forma più leggera di mantello, ma col tempo divenne lunga e pesante himazione. Non conosciamo alcuna immagine della sua forma precedente e più semplice, ma quella successiva, con una disposizione delle pieghe veramente romana e un'abbondanza di tessuto, sembra molto più maestosa del suo prototipo: l'himation. Si tratta di un enorme pezzo di tessuto (largo circa 3,5 m, lungo oltre 5 m), tagliato a forma di ellisse o di mezza ellisse, che viene avvolto attorno al corpo in modo molto più complesso di un himation.

Stranamente, non c'è ancora completa chiarezza nelle idee sulla forma e sul taglio della toga. Si sa solo quanto segue. Prima di avvolgere la toga attorno al corpo, i due segmenti che la componevano venivano piegati in modo da ottenere due ovali disuguali (mezziovali), poi veniva accuratamente formata una piega longitudinale e lasciata per la notte in fascette di legno. Successivamente, un'estremità, spesso con una nappa di piombo, veniva abbassata, arrotondata verso l'esterno, sopra la spalla sinistra in avanti in modo che si trascinasse sul pavimento. Il resto del tessuto piegato veniva tirato sulla schiena, coprendo il corpo da dietro dalle spalle ai talloni, l'altra estremità veniva fatta passare in avanti sotto l'ascella destra, diretta diagonalmente attraverso il petto fino alla spalla sinistra e gettata sopra la spalla e il braccio indietro ; le mani rimanevano libere.

La differenza tra una toga e un himation era che entrambe le parti della toga, separate da una piega, venivano applicate al corpo contemporaneamente; quello grande copriva la parte inferiore del corpo; quello superiore più piccolo, che arrivava alla spalla, formava una sorta di sovrapposizione - umbone(lettere, sporgenza sullo scudo, successivamente - piega di vestiti, drappeggi). Sopra questa sovrapposizione hanno realizzato una sovrapposizione sul petto come una tasca, la cosiddetta seno(seno - arco latino, sovrapposizione, seno), a questo scopo, sollevando l'estremità anteriore della toga, che si trascinava sul pavimento, e aprendo i piedi. Quindi l'umbone veniva tirato sopra la spalla destra, coprendola insieme al braccio.

Inutile dire che la toga, con la sua grandiosità e l'estrema complessità stilistica, non poteva servire come abbigliamento quotidiano. Già nel II secolo. AVANTI CRISTO. era conservato solo come abbigliamento festivo e civile: tra i nobili romani - di pura lana bianca, tra i giovani - con una striscia viola lungo il bordo (toga praetexta - bordato, incorniciato), tra gli imperatori di un tempo successivo - interamente viola.

Per sostituirlo come capospalla assolutamente necessario, i romani lo usavano penulu(paenula) - un caldo mantello di spesso ricino, chiuso su tutti i lati, con un taglio per la testa al centro, che copre il corpo dalle spalle, spesso con un cappuccio. Successivamente, questo mantello cominciò ad essere allacciato sulla spalla destra, come una clamide greca. Mantello simile, ma più corto - sagum(sagum) indossato dai soldati. In origine era un mantello da equitazione gallico.

Proprio come gli uomini indossavano una toga fuori casa, le donne romane indossavano un pallu, un lungo mantello, che a volte arrivava fino alla caviglia e solitamente consisteva in un pezzo di stoffa più grande dell'altezza umana. Durante i sacrifici veniva utilizzato per coprire la testa o avvolgerlo attorno al corpo sotto le spalle. La palla scendeva liberamente oppure veniva premuta al corpo con una cintura. La palla era piegata a metà nel senso della lunghezza. Una metà copriva il petto, l'altra la schiena; sulle spalle, mediante elementi di fissaggio, entrambe queste metà erano collegate.

La palla è stata messa diversi modi: poteva coprire entrambe le spalle, come un himation, oppure essere allacciato con un fermaglio su una o entrambe le spalle, oppure gettato sopra la testa e avvolgente l'intera figura. Il materiale era lana piuttosto fine: viola in diverse tonalità, colore eliotropio, malva (lilla pallido) o giallo.

A volte le donne indossavano un abito esterno sopra la tunica: una tavola simile a una tunica, ma più lunga e larga, con più pieghe. Se la tunica inferiore aveva le maniche, allora il tavolo era senza maniche ed era legato con una cintura appena sotto il petto, formando una sovrapposizione. Il fondo del tavolo era necessariamente rifinito con una balza pieghettata, che a volte rappresentava qualcosa come uno strascico. Era considerato indecente apparire senza tavolo o palla in un luogo pubblico.

Toghe e pallas ingombranti non consentivano movimenti rapidi. In generale, la lentezza nell'andatura, il drappeggio impeccabile e una certa teatralità nei movimenti erano considerati il massimo della grazia.

Il colore principale dell'abbigliamento dell'antica Roma nel primo periodo era il bianco, che mostrava il privilegio dei cittadini romani a pieno titolo. Il colore bianco mantenne parzialmente il suo significato in seguito come colore degli abiti cerimoniali, specialmente durante l'esecuzione di sacrifici e altre cerimonie e rituali religiosi. Schiavi e cittadini parziali non avevano il diritto di indossare abiti bianchi. I colori del loro abbigliamento erano scuri: predominavano i toni del marrone, del giallo-marrone e del grigio. A partire dall'Art.II AC, insieme al bianco, erano ampiamente indossati abiti di altri colori. I colori dei costumi femminili erano particolarmente vari, mentre i costumi maschili avevano solo toni rossi, viola e marroni. Gli abiti tinti nelle più alte qualità di viola, dai tempi di Domitien Flavius (81-96 d.C.) e soprattutto di Teodosio II, erano severamente vietati per essere indossati anche dai cortigiani: il viola divenne un colore esclusivamente imperiale.

Durante il periodo della Repubblica e del primo Impero Romano, nell'abbigliamento prevalevano tessuti lisci, monocolore senza motivi, decorati solo con strisce di bordo prevalentemente di ciliegia scuro, viola e blu. Successivamente, strisce multicolori e strisce di varie forme apparvero in molti dettagli dei costumi (sul colletto, sulle maniche, sul petto, sulle spalle, sotto le ginocchia). La dimensione di queste toppe è di 15-20 cm I tessuti a motivi si diffusero solo nei costumi del tardo impero romano, cioè a partire dal III secolo. ANNO DOMINI Fino ad allora venivano utilizzati solo in occasioni particolari, ovvero per l'abbigliamento di trionfanti e imperatori. I tessuti a motivi tardo romani avevano un grande motivo continuo di forme geometriche (cerchi, quadrati, diamanti) con motivi vegetali inscritti in essi (rosette, quadrifogli, intrecci di edera), ma molto stilizzati, molto più convenzionali rispetto all'antico ornamento greco. I motivi sui tessuti erano tessuti o ricamati in due o tre colori in modo tale da creare la variopinta multicolore degli abiti antichi, e allo stesso tempo appesantivano il tessuto e lo rendevano eccessivamente rigoglioso. Questo splendore veniva ulteriormente accresciuto dalla decorazione in oro.

All'inizio le strisce ornamentali sugli abiti con motivi a motivi non erano molto diverse da quelle dell'antica Grecia, ma in seguito divennero più complesse e più stilizzate. Apparvero rigogliose foglie di acanite, quercia e alloro, ghirlande di fiori, fiori e frutti e complessi riccioli di piante. Successivamente questi bordi ornamentali ancora del tutto antichi e realistici si trasformarono in strisce completamente piene di motivi geometrici.

Le donne romane avevano anche uno speciale velo sottile, a volte completamente trasparente. Oltre alla lana pregiata, per l'abbigliamento veniva utilizzata la seta verde mare trasparente: Kos (dal nome dell'isola di Kos nel Mar Egeo), che veniva consegnata in Italia attraverso la Grecia. I dipinti murali di Pompei mostrano un'ampia varietà di colori e modelli di abiti romani.
La venerabile matrona si trasformò gradualmente in un'elegante dama riccamente decorata. Il resto degli articoli da toilette è stato adeguato a questo. Alcuni accessori intimi della toilette femminile erano di non poca importanza per la percezione delle forme del corpo e la corrispondente stilizzazione dell'abbigliamento. Sia per le donne greche che per quelle romane, questi includevano il mamillare, una morbida fasciatura di cuoio indossata sul corpo nudo e che sosteneva il petto dal basso, e lo sphium, una fasciatura del seno indossata sopra la tunica inferiore.

Gli uomini romani si prendevano poca cura dei propri capelli e non avevano mai riccioli così lussuosamente arricciati come quelli greci. Nel primo periodo portavano una barba folta e di moderata lunghezza; dal 3 ° secolo AVANTI CRISTO. Divenne consuetudine radersi la barba in numerosi barbieri greci. Solo sotto l'imperatore Adriano ricompaiono le barbe corte e folte.

L'acconciatura delle donne romane era inizialmente piuttosto modesta, ma durante l'impero apparvero strutture sempre più magnifiche e complesse, la cui creazione richiedeva l'aiuto di diversi schiavi.
Sono ampiamente utilizzati pettini e spazzole, forcine per capelli, ferri arricciacapelli, tutti i tipi di specchi, cosmetici, tinture per capelli, ecc. Durante le guerre con i tedeschi, i capelli dorati come le donne germaniche erano di moda, e le donne romane indossavano parrucche o si tingevano o si schiarivano i capelli.

C'erano molte varietà di acconciature delle donne romane: dal semplice cosiddetto "nodo greco" con una riga diritta a una tiara con i capelli sollevati sopra la fronte. Inoltre, l'acconciatura era riccamente decorata con forcine (a volte con figure), diademi, perle e pietre. Per la decorazione venivano utilizzati anche orecchini, collane, spille, braccialetti, anelli e cinture. I romani migliorarono notevolmente le calzature rispetto a quelle greche.

I pantaloni erano originariamente sconosciuti ai romani. Ma i legionari, che prestavano servizio nelle terre “barbariche” del nord e dell’ovest, portarono da lì, oltre al già citato mantello gallico (sagum) con cappuccio (cucullus), anche dei pantaloni (braccae), questo “più abbigliamento non romano”, apparso in Europa nel periodo antico dell'esistenza degli Indoeuropei, ma solo molti secoli dopo riuscì a varcare le Alpi.

Prima di questo, i romani indossavano degli avvolgimenti. Dai tedeschi presero in prestito anche pantaloni larghi che arrivavano alle caviglie. Sui monumenti di epoca imperiale i legionari romani sono sempre raffigurati con calze che arrivano fino ai polpacci; sopra di essi si indossano scarpe intrecciate con cinturini, che coprono il tallone e la suola (eccetto le dita dei piedi) e terminano leggermente sopra la caviglia.

Roma. Guerrieri e gladiatori dell'epoca imperiale

1. Legionario pesantemente armato dell'VIII Legione di Augusto. Corazza di cuoio, pantaloni di pelle, cintura con rivestimenti metallici, uno scudo rettangolare (scutum), una spada su una cintura (balteus), una lancia da lancio (pilum) e un elmo di metallo (cassis) con una decorazione verticale - un sultano (crista ).

2. Legionario (simili a quelli raffigurati sulla Colonna Traiana). Corazza in cuoio con fascia in ferro (lorica segmentata).

3. Vexillary, o significante, è un alfiere con pelle di orso o di leone. Armatura con anelli, giubbotto di pelle, spada, pugnale e scudo rotondo (clipeus) in pelle con finiture in metallo.

4. Aquilifer - portabandiera con il segno della legione - un'aquila (c'erano 4200 - 6000 guerrieri nella legione: 10 coorti di tre manipoli ciascuna).

1. Un segnalatore con un corno (sogpi) - un grande corno di metallo ricurvo, che indossa una tunica con larghe strisce al centro.

2. Gladiatore con rete (retiarius). È protetto solo da una conchiglia legata al braccio sinistro, una cintura con grembiule e gambali con avvolgimenti. 3. Mirmillo (mirmillo - gladiatore nelle armi galliche). Elmo con visiera, scudo, cintura, gambali e spada.

4. Gladiatore tracio (thrax). L'armamento tracio è lo stesso del mirmiglione e, in aggiunta, c'è un altro paio di schinieri e una sciabola tracia corta e ricurva (sica).

5. Il capo dei gladiatori (lanista) con un bastone, in un'ampia tunica a due strisce, fa segno di fermare la battaglia. Stivaletti sandalo semiaperti.

1. Centurione (lat. centurio) - comandante di un secolo. Una conchiglia squamosa, su di essa ci sono insegne militari: falerae d'argento (decorazioni in metallo). Schinieri decorati, mantello a doppia piega e bastone di vite sono le insegne di un centurione. Nelle vicinanze c'è un elmo con un sultano, una spada nel fodero.

2. Ufficiale superiore. Mantello di pregiata lana viola. Sull'elmo c'è un sultano a forma di bruco. Scudo rotondo in metallo in stile greco antico. Colonna Traiana.

3. Un cavaliere con armatura di cuoio e pantaloni. Scudo esagonale realizzato in cuoio sapientemente rifinito in metallo. Lancia da cavaliere e spada lunga (spatha), entrata in uso dalla fine del I secolo. ANNO DOMINI

4. Soldato dell'esercito ausiliario del popolo alleato dei romani (tedeschi). Un grembiule, una cintura, una veste esterna chiusa (paenula) con cappuccio, uno scudo ovale, una spada, un pugnale e due lance da lancio. Da una lapide a Magonza.

Antica Roma. Moda maschile

1. Una toga stesa in modo semplice sopra una tunica. La cosiddetta statua togata (statua vestita di toga), un ritratto scultoreo di un etrusco in abiti di pace.

2. Pontefice (pontifex) - un sacerdote che esegue un sacrificio. La toga copre anche la testa.

3. Fornitore di animali sacrificali o assistente del sacerdote durante i sacrifici - Victimarius (victima - vittima).

4. Residente nella città di Gabii nel Lazio, dove la toga veniva indossata in un modo speciale: l'estremità della toga selezionata veniva gettata sopra la spalla sinistra e tirata fino al petto da sotto il braccio destro.
A sinistra: moneta con la testa di Giulio Cesare in corona d'alloro.
A destra: moneta del regno dell'imperatore Aureliano (270 - 275 d.C.) con la corona imperiale.

5. Giulio Cesare si rivolge ai suoi soldati. Sopra l'armatura bordata in bronzo c'è un mantello militare paludamentum, che veniva indossato principalmente dai generali durante la guerra. Era più lungo del solito sagum del mantello militare ed era fissato sulla spalla destra con un fermaglio: un agraf.

6. Giulio Cesare in una semplice toga da uomo bianco (toga roga - toga pura, o toga virilis - toga della maturità), che i romani avevano il diritto di indossare dall'età di 17 anni.

7. Un funzionario nella posa di un oratore. La toga, delimitata da una striscia viola (toga praetexta - toga bordata), era un segno distintivo dei romani che ricoprivano posizioni elevate.

8. L'imperatore indossa un lungo mantello paludamentum, che veniva indossato soprattutto dai generali.

9. Littore - servitore del seguito che accompagna i più alti dignitari, con una fascia (fastis - un mazzo di verghe, segno di dignità).

10. L'Imperatore indossa una lunga toga viola con strascico, originariamente indossata dai censori, funzionari eletti che controllavano la ricezione delle tasse e il buon comportamento della popolazione. Abbigliamento permanente degli imperatori, a partire dal regno di Domiziano (81 - 96 d.C.).

11. L'Imperatore indossa una veste viola ricamata in oro sopra una toga con cintura.

12. L'imperatore compie un sacrificio, indossando una tunica e una penule, un mantello da viaggio.

13. Un giovane con un astuccio.

14. Collare con cappuccio (cucullus).

15. Cappello a punta per proteggersi dal sole, simile al cappello femminile delle figurine di Tanagra.

Antica Roma. Abiti di cittadini, donne e preti

1. L'auriga (auriga) nell'arena, vestito con una tunica colorata, con un ramo di palma - segno di vittoria.

2. Un uomo con una tunica lunga e ampia (tunica talaris - tunica fino alle dita dei piedi) senza maniche.

3. Un abitante del villaggio che indossa abiti di pelle di pecora, stivali alti e un cappello a tesa larga.

4. Un pescatore in camicia corta, che lascia scoperto il petto a destra.

5. Penula (mantello con cappuccio in feltro), vista posteriore. Il prototipo del burnus nordafricano.

6. Uno schiavo con una tunica con cintura alta e sandali con avvolgimenti.

7. Camillo - un giovane dal comportamento impeccabile proveniente da una famiglia rispettabile che aiuta il sacerdote durante i sacrifici. Tunica con cintura. Capelli lunghi scoperti, ghirlanda.

8. Una donna con un mantello e una tunica corta con cintura, sotto la quale c'è un'altra tunica: una interna, o subucula (camicia), più lunga, con maniche attillate.

9. Tunica composta da un unico pezzo di tessuto (tunica recta - diritta), che arriva fino ai piedi. Un lungo velo sotto la tiara.

10. La moglie di Druso, un comandante che combatté con successo contro i tedeschi alla fine del I secolo. AVANTI CRISTO

11. Una donna con una tunica con cintura (tunica mulierbis - femmina).

12. Vestali - sacerdotesse di Vesta, dea del focolare e della castità. Mantello e coperta sopra una lunga tunica.

13. Vergine Vestale Anziana.

14. Imperatrice Agrippina la Vecchia (moglie di Germanico e madre di Caligola, morta nel 33 d.C.). Una tunica a piccole pieghe, con maniche semilunghe, con sopra un mantello gettato. Parrucca con trecce sui lati.

Acconciature nell'antica Roma

Le acconciature delle donne romane sotto l'imperatore Augusto colpivano per la loro diversità. Le nobili signore tenevano diversi schiavi solo per modellare le loro acconciature. Coloro che non potevano permetterselo o non aspiravano al lusso, ovviamente, si accontentavano di acconciature e sciarpe più modeste. Le acconciature semplici con la scriminatura e il nodo corrispondevano generalmente a quelle greche. Ma le donne nobili e di mezza età preferivano acconciature elaborate. 28 mostra un nodo (nodus) con una ciocca di capelli divisi e disposti trasversalmente. Oltre ai nastri, indossavano reti, fasce per la testa, diademi o semplici cerchi sulla fronte. Un'acconciatura ondulata simile a quella greca è mostrata a 26. Trecce, scelte in vari modi, sono mostrate a 23, 25 (vista posteriore), 27. Un'acconciatura diffusa tra le nobili donne romane erano i riccioli a forma di anelli, strettamente adiacenti l'uno all'altro e disposti in file - 20, 22, 23 L'acconciatura dell'imperatrice Messalina appare molto abile e maestosa, quasi come la sommità frastagliata di un muro di fortezza (21).

Materiali utilizzati nell'articolo

Sidorenko V.I. Storia degli stili nell'arte e nel costume
Lyudmila Kibalova, Olga Gerbenova, Milena Lamarova. "Enciclopedia illustrata della MODA. Traduzione in russo di I.M. Ilyinskaya e A.A. Loseva

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Nel corso dei secoli della sua esistenza, la società dell'antica Roma e il suo modo di vivere sono cambiati in modo significativo. Inizialmente, il taglio e lo stile degli abiti dell'antica Roma erano fortemente influenzati dalla tradizione greca, tuttavia, nel tempo, gli abiti si trasformarono e acquisirono un aspetto completamente diverso. Ciò è stato influenzato dalla natura militarizzata dell'Impero Romano e dal contatto con altri popoli e le loro tradizioni. Come cambiava l'abbigliamento nell'Antica Roma e quali erano i suoi elementi principali?

L'abbigliamento nell'antica Roma Era fatto di lana di pecora, lino e seta, portati dall'Oriente. Questi tessuti hanno permesso di creare abiti che ricordano le tuniche e le toghe greche, drappeggiate con numerose pieghe. In tempi successivi, divennero popolari i tessuti più densi, cambiando la silhouette e il taglio dei vestiti, rendendoli più simili a custodie.

I colori degli abiti diventano più complessi nel tempo. Il colore bianco, popolare nel primo periodo della storia romana, divenne gradualmente solenne; la gente lo indossava solo nei giorni festivi e in occasione delle feste Vita di ogni giorno preferiva tonalità luminose e ricche. In tempi successivi, l'abbigliamento romano cominciò ad abbondare di ricami con complessi motivi geometrici. Tuttavia, solo le persone benestanti potevano permetterselo.

Capispalla nell'antica Roma

Il capospalla potrebbe dire molto sul suo proprietario, sul suo status sociale e sulla sua etnia. Il capospalla quotidiano della popolazione maschile di Roma era toga di lana di pecora, ma solo i cittadini potevano indossarlo. Una toga viola era un attributo del vincitore, una veste grigia o nera era un segno di lutto. C'erano anche toghe speciali per i ragazzi minori, il clero e i candidati a posizioni ufficiali.

La toga era un pezzo di stoffa semicircolare che veniva avvolto attorno al corpo sopra la spalla sinistra, formando molti drappeggi. Non era del tutto comodo indossare una veste del genere tutti i giorni, quindi molto rapidamente si trasformò in una veste formale e gradualmente cadde in disuso. Nella vita di tutti i giorni, i romani iniziarono a usare la penula - impermeabile caldo fatto di tessuto spesso, che veniva indossato sopra la testa. Pertanto, il corpo era coperto su tutti i lati, la testa poteva essere protetta da un cappuccio. Anche i soldati romani indossavano un mantello simile, che si differenziava dal solito mantello civile per la breve lunghezza e per la presenza di un fermaglio sulla spalla destra.

Capispalla da donna c'era un mantello di palla che scendeva fino alle caviglie. La palla poteva scendere liberamente oppure essere assicurata con una cintura in vita. Questo mantello era realizzato in lana pregiata; c'erano diverse opzioni per il taglio e per i colori.

L'abbigliamento maschile e femminile nell'Antica Roma era inizialmente piuttosto pesante e voluminoso, rallentando i movimenti, quindi nel tempo il taglio si è evoluto in uno più semplice e comodo. Ciò fu notevolmente facilitato dai contatti dei romani con gli stati barbari d'Europa.

L'abbigliamento maschile nell'antica Roma

È stato presentato l'abbigliamento maschile nell'antica Roma tuniche vari tagli, alcuni dei quali ricordavano molto l'abbigliamento greco. Erano fatti di lino o lana e la loro lunghezza raggiungeva le ginocchia. Di regola, le tuniche erano camicie larghe ed erano allacciate in vita. Si vestivano sopra la testa, per la quale c'era uno spacco sul petto.

L'aspetto della tunica dipendeva dallo status sociale del suo proprietario. I contadini e gli schiavi indossavano abiti semplici, scuri, per lo più marroni. Aristocratici preferivano il bianco e decoravano i loro abiti con ricami, pietre intarsiate e fermagli preziosi. Dalla tunica si poteva distinguere un senatore da un comandante e da un normale soldato o prete.

Tuniche da uomo Erano cuciti senza maniche, poiché erano considerati un segno di effeminatezza, ma ai giovani di famiglie aristocratiche a volte piaceva scioccare la società apparendo per strada nella versione femminile della tunica con maniche e un velo in testa.

Sopra la tunica veniva indossata una toga. Spesso gli uomini indossavano più tuniche una sopra l'altra.

Nell’antica Roma i pantaloni non venivano indossati, erano considerati l'abbigliamento dei barbari, indegni dei cittadini di un grande impero. Tuttavia, i soldati che prestarono servizio confini settentrionali, dovevano comunque indossare questo insolito capo di abbigliamento per resistere al freddo.

Abbigliamento femminile dell'Antica Roma

Inizialmente l'abbigliamento quotidiano delle donne romane era un tipo di tunica più lunga. Man mano che la ricchezza cresceva, veniva sostituita dalla tavola: un'ampia tunica con molte pieghe e maniche corte. Questa veste arrivava fino ai piedi, il fondo era decorato con nastri o volant e la vita era allacciata con una cintura. La base dell'abbigliamento femminile L'antica Roma aveva graziosi tendaggi che scorrevano verso il basso, e il tavolo non faceva eccezione. Questa forma di abbigliamento era considerata privilegio delle donne sposate libere che godevano di una reputazione impeccabile.

La combinazione di colori degli abiti da donna era molto varia e si distingueva per luminosità e ricchezza. Ad esempio, l'abito della sposa consisteva in un lungo abito pala di colore rosso brillante, che veniva indossato sopra una tunica, e un velo arancione veniva gettato sopra la testa della ragazza. Nella vita di tutti i giorni indossavano abiti nelle tonalità del giallo, dell'oro, del blu, del verde e del grigio.

Invece della biancheria intima Le donne romane usavano una tunica inferiore con perizoma, sopra la quale veniva indossata una tunica superiore, e poi un mantello drappeggiato, la palla o penula. Le donne romane li usavano o speciali veli per coprirsi il capo dalla polvere della strada. Copricapi di qualsiasi tipo venivano usati raramente, in parte perché le donne dell'Impero Mediterraneo attribuivano grande importanza alla cura dei capelli e alle acconciature elaborate.

I romani indossavano sandali e scarpe di morbida pelle, decorati con ricami e dettagli in metallo. Un'aggiunta importante all'abbigliamento erano numerose decorazioni realizzate con metalli preziosi e pietre.

L'abbigliamento dell'Antica Roma attira ancora l'attenzione di designer e appassionati di moda perché consente di creare una bellissima silhouette. Pertanto, gli ideali estetici dell'Impero continuano ad esistere, essendo un'ulteriore prova dell'enorme contributo che la cultura dell'antica Roma diede allo sviluppo della civiltà umana.

Le scarpe nell'antica Roma

Tipi di scarpe romane

A. Piuma: ovunque venivano usate scarpe senza tacco che coprivano la caviglia;

B. Calceus: le scarpe venivano indossate con un abito e indossate fuori casa;

C. Calceus Patricius - scarpe chiuse con cinturini trasversali;

D. Caligae - usato nell'esercito, ed era rinforzato con chiodi di ferro o rame;

E. Soleae - scarpe indossate a casa.

Recenti ricerche condotte da archeologi tedeschi e britannici hanno dimostrato che l'abbigliamento indossato dagli abitanti dell'antica Roma, contrariamente agli stereotipi consolidati, era molto vario. A quanto pare, la sartoria su misura veniva praticata nell'impero fin dal I secolo d.C. Inoltre, già a quei tempi esisteva il “marchio”.

Molti di noi sanno da scuola che gli abiti degli antichi romani non erano molto diversi. Di solito ricordiamo che i nobili romani indossavano la toga, che era una specie di lungo pezzo di lino, che a volte raggiungeva una lunghezza fino a sei metri. Inoltre, gli sfortunati ricchi romani furono costretti più volte ad avvolgerselo attorno, cosa che, ovviamente, era impossibile senza un aiuto esterno.

E i comuni cittadini dell'impero indossavano abiti simili a borse con ritagli per le braccia e la testa, che non enfatizzavano affatto, ma, al contrario, nascondevano la loro figura. L'unica differenza era che le donne indossavano una cintura direttamente sotto il busto e gli uomini sui fianchi. Inoltre, per qualche ragione, molti credono che queste vesti fossero per lo più bianche o grigio chiaro. Questo malinteso è stato probabilmente creato da numerosi illustratori di libri di storia.

Tuttavia, recenti scoperte degli archeologi suggeriscono che non era tutto così. In effetti, l'abbigliamento degli antichi romani era molto vario. E ciò che è più interessante, a quanto pare, già a quei tempi esisteva la cosiddetta sartoria individuale.

Come sappiamo, nell'Impero Romano gli abiti erano realizzati principalmente con tessuti di lana. Venivano usati anche materiali di cotone, lino e ortica, anche se molto meno frequentemente, e la seta era del tutto esotica, poiché non veniva prodotta localmente, ma veniva portata dalla lontana Cina. Il picco dell'industria tessile nell'antica Roma avvenne all'inizio della nostra era, quando, dopo aver conquistato l'Egitto, i romani conobbero la versione locale del telaio. E presto i conquistatori costruirono l'intero paese con fabbriche di abbigliamento, cioè gran parte dell'Europa e dell'Asia Minore. Si trattava di una vera e propria produzione di massa, che, dopo la caduta dell'impero, tornò in Europa solo mille anni dopo, durante l'Alto Medioevo.

La storica tedesca Sylvia Mitschke del Museo centrale romano-germanico di Mainzat (Germania) ha recentemente fatto un'interessante scoperta. Durante la ricerca su una collezione locale di biancheria intima romana, ha scoperto i tasselli, ovvero pannelli triangolari lungo le cuciture per rafforzare ed espandere l'indumento. Fino ad ora si credeva che la taglia e la forma degli abiti romani fossero determinate esclusivamente dalle dimensioni della macchina e che gli abiti non fossero in alcun modo adattati alla figura. Questa scoperta, tuttavia, suggerisce che i romani sapessero ancora molto sul design della moda.

È stato anche recentemente stabilito che nell'impero, a quanto pare, esisteva qualcosa come un "marchio". Ad esempio, nel Museo Columba di Colonia si trova una tunica nella cui parte superiore è ricamata con filo rosso la lettera “kappa”. Fino a poco tempo fa si credeva che si trattasse del monogramma del nome del proprietario. Tuttavia, ora gli storici sono propensi a supporre che questo sia ancora il logo del designer, dal momento che oggetti con lo stesso ricamo sono stati recentemente ritrovati durante gli scavi nella fortezza romana di Vindoland, nel nord dell'Inghilterra. L'epoca di fabbricazione di questi indumenti varia ed è improbabile che siano appartenuti alla stessa persona. Ed è molto dubbio che un romano, che di regola aveva diversi nomi, firmasse i suoi vestiti con una sola lettera.

Inoltre, gli scavi di questa fortezza hanno smentito il mito secondo cui tutti i legionari dell'impero indossavano la stessa uniforme. A giudicare dai reperti, non solo la biancheria intima, ma anche le conchiglie degli antichi romani furono realizzate su ordinazione. Semplicemente non ci sono due capi di abbigliamento e uniformi identici tra gli oggetti scoperti.

A proposito, anche il mito secondo cui i soldati dell'antica Roma indossavano mantelli rossi è stato finalmente sfatato. I risultati indicano che il colore preferito di questi vestiti era il grigio chiaro, cioè il colore della terra. Non era solo economico (la tintura rossa, estratta dai molluschi marini che vivono nel Mar Mediterraneo, costava quindi una follia), ma anche pratica: era più facile per un legionario vestito con un mantello simile mascherarsi. Gli impermeabili degli ufficiali erano marrone scuro, per niente cremisi.

E, a giudicare dagli scienziati, i vestiti rossi nell'impero erano indossati principalmente dalle donne. Ci sono prove che le donne ricche vestivano con abiti esorbitanti (e in una varietà di stili, a volte anche con maniche) e impermeabili dipinti in tutte le sfumature del rosso. È interessante notare che quando pioveva, queste donne alla moda dovevano cercare urgentemente riparo, perché quando erano bagnate, gli abiti affascinanti cominciavano a puzzare terribilmente di pesce - dopotutto, la tintura, come abbiamo già detto, veniva estratta dai corpi dei molluschi .

Tuttavia, abiti e impermeabili non erano gli unici Abbigliamento Donna. A giudicare da un mosaico scoperto sul pavimento della Villa Romana del Casale in Sicilia, risalente all'epoca tardo romana, le signore a volte indossavano... bikini! Sui corpi delle donne lì raffigurate c'è qualcosa come mutandine da spiaggia e un reggiseno, e questo abito, come si addice a un vero bikini, è separato. Molto probabilmente, suggeriscono gli scienziati, non si trattava di un classico costume da bagno, ma semplicemente di due pezzi di tessuto, uno dei quali era avvolto attorno ai fianchi e l'altro attorno al petto. È interessante notare che nell'immagine delle donne in questi costumi non fanno affatto il bagno, ma sono impegnate in esercizi ginnici (o, forse, partecipano a qualche tipo di mistero).

Per quanto riguarda la toga classica, era ovviamente presente nel guardaroba dei nobili romani, ma, a quanto pare, non era da indossare tutti i giorni. Veniva indossato solo in occasioni particolarmente particolari (forse è per questo che tutti i campioni giunti fino a noi sono molto ben conservati). E questo non accadeva tutti i giorni nemmeno a Roma, quindi, a quanto pare, la maggior parte delle volte non venivano usate le toghe.

"I governanti del mondo sono un popolo vestito di toghe"
Virgilio "Eneide"

L'antica Roma scelse la cultura conquistata come fondamento della propria cultura Grecia antica. I romani adottarono la religione dai greci, solo rinominando gli dei. Quindi Afrodite divenne Venere e Zeus divenne Giove. Dai Greci, i Romani impararono a costruire templi con colonne e realizzare sculture in marmo.

La principale differenza tra romani e greci era la belligeranza. Anche durante la Repubblica Romana, i romani erano famosi per i loro guerrieri e l'Impero Romano comprendeva entrambi i territori Nord Africa e le isole britanniche.

Statua dell'imperatore Augusto
Vestiti: tunica, armatura e toga sopra

Per quanto riguarda l'abbigliamento, l'abbigliamento tradizionale dei romani era basato sulla veste, che fu trasformata in tunica, e sul mantello greco-himatium, che divenne la toga romana.

I tessuti principali con cui venivano realizzati gli abiti degli antichi romani erano lana e lino; i romani avevano anche più familiarità con la seta, che veniva portata da un altro impero: quello cinese.

Fotogramma del film "Cesare e Cleopatra" del 1945
Cesare è vestito con una tunica (bianca) e una toga

I romani cucivano i vestiti in casa; nell'impero romano non c'erano quasi artigiani coinvolti nella sartoria. Così, l'imperatore Augusto, vissuto nel I secolo a.C., era orgoglioso che le sue tuniche e toghe fossero state cucite prima da sua madre e poi da sua moglie.

Tunica: abbigliamento dal taglio rettangolare
di lana pregiata o di lino,
indossato sotto una toga come biancheria intima
o usato come abito da casa.

Tutti gli uomini dell'Impero Romano indossavano tuniche. La tunica era cucita sulle spalle e indossata sopra la testa. C'erano diversi tipi tunica Per esempio, tunica colobio aveva le maniche corte e portava sempre la cintura.

Tunica Talaris aveva maniche lunghe e strette ed era indossato da persone di nobile origine. Tunica dalmatica era più lungo con maniche larghe che, una volta aperte, somigliavano a una croce. I primi cristiani che vissero nell'Impero Romano indossavano spesso questo tipo di tunica.

La toga è il capospalla dei cittadini di Roma,
che è un pezzo di stoffa di lana bianca
tre volte l'altezza di una persona e
drappeggiato in modo intricato attorno al corpo.

Sopra la tunica venivano indossati dei mantelli. Uno dei quali era la toga. Tuttavia, solo gli uomini e quelli di origine romana potevano indossare la toga. Non c'è da stupirsi che gli stessi romani si definissero un popolo vestito di toghe.

Una toga è un mantello costituito da un grande pezzo di tessuto di lana (6 x 1,8 metri), rettangolare e poco dopo di forma ellittica. La toga era avvolta attorno alla figura e piegata in pieghe. Gli schiavi aiutavano il loro padrone a indossare e drappeggiare la toga.

Cesare rimprovera Cornelio Cinna di tradimento.
I soggetti raffigurati nel dipinto indossano tuniche e toghe

Il colore ha giocato un ruolo importante nel costume romano. I colori dei vestiti potevano essere molto diversi, ma molto spesso gli abiti erano semplici. Anche il colore dell'abbigliamento a Roma aveva un certo significato. Pertanto, il viola era considerato il colore del potere. Solo gli imperatori e i comandanti trionfanti potevano indossare abiti viola (i comandanti trionfanti, ad esempio, indossavano una toga chiamata pictet, viola e ricamata in oro).

Sugli abiti dei senatori potrebbero apparire strisce viola. Successivamente, il colore viola, come simbolo di potere, fu conservato nelle vesti dei re europei e nei paramenti dei cardinali della Chiesa cattolica.

L'associazione del colore viola nell'abbigliamento con il potere potrebbe essere dovuta all'alto costo dell'abbigliamento stesso, tinto di viola. Gli abitanti della Fenicia, popolo che viveva sulla costa del Mediterraneo, erano in grado di ottenere la porpora. Catturavano e riducevano in polvere alcuni molluschi, producendo così la tintura viola per tessuti. Il tessuto di questo colore era molto costoso.

Oltre al viola, anche il bianco aveva un certo significato. L'abbigliamento bianco era considerato abbigliamento festivo. Per quanto riguarda i mantelli, oltre alla toga, i romani indossavano anche paludamentum, lacerna e penula.

Paludamento- il mantello dell'imperatore e della più alta nobiltà, era gettato sulla schiena e sulla spalla sinistra, e sulla destra era appuntato con una fibbia. Il paludamento poteva anche essere indossato come una sciarpa, avvolto più volte attorno alla mano sinistra.

Lacerna- Questo è un mantello a forma di pezzo di stoffa rettangolare che copre la schiena e entrambe le spalle, ed è fissato con una fibbia sul davanti.

Penula- un mantello di pelle o di lana, a forma di semicerchio, su cui potrebbe essere cucito un cappuccio. Questo mantello veniva spesso indossato da viaggiatori e pastori.

Scultura dell'Imperatrice di Libia

Per quanto riguarda le donne, anche l'abbigliamento inferiore dei romani era una tunica, sempre lunga, a differenza di quella maschile. Sopra la tunica, le donne sposate indossavano la stola: un lungo indumento con o senza maniche, allacciato sotto il petto con una cintura (vita alta). Il fondo del tavolo era decorato con un'ampia balza pieghettata, nonché un bordo lungo il colletto e il giromanica. Gli schiavi non potevano indossare la stola.

Il mantello indossato dalle donne romane era chiamato palla. La palla era simile all'himation greco, variamente drappeggiata, con una sovrapposizione in vita, e il bordo superiore talvolta copriva la testa. A proposito, a differenza delle donne greche, le donne romane potevano facilmente uscire per le strade delle città. Il mantello di palla era fissato sulle spalle con fermagli chiamati agrafi.

Statua della Libia in preghiera
Vestito con un mantello di pallu

I romani erano noti anche per i costumi da bagno: erano sottili strisce di tessuto legate sul petto e sui fianchi. Anche le donne romane indossavano strofe, il prototipo dei reggiseni moderni. Sotto le tuniche si indossavano delle strofe (strisce di cuoio) che avevano lo scopo di sostenere il torace dal basso.

Antico mosaico romano
Costume da bagno

Tuttavia, il costume degli antichi romani era diviso non solo in quello femminile e quello maschile. Inoltre era diviso in civile e militare. I soldati legionari romani avevano un'armatura affidabile.

L’espressione “indossare un sagum” presso i romani significava “iniziare una guerra”

Fotogramma del film Asterix e Obelix contro Cesare, 2000

Così, nell'era dell'Impero, i soldati indossavano un sagum, un mantello corto fatto di tessuto di lana. L'armatura era un elemento obbligatorio. I leader militari indossavano armature squamose. Alle gambe erano attaccati schinieri in pelle o metallo. Inoltre, dopo le guerre con le tribù dei Galli, i soldati romani inizieranno a indossare pantaloni di lana sotto le ginocchia, principalmente per proteggere le gambe.

Calzature dei legionari - kaligi - stivali tenuti ai piedi con robuste cinghie. I soldati non potevano fare a meno degli elmetti. I romani indossavano sia elmi di cuoio che di metallo in un'ampia varietà di forme. Gli elmi dei centurioni (comandanti delle unità militari) erano decorati con uno stemma argentato e un pennacchio di crine di cavallo e piume. Gli elmi degli alfieri erano ricoperti di pelle di animale.