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DIAPOSITIVA 2. Santissima Trinità Gerasimo-Boldinsky monastero.
Il Monastero della Santissima Trinità Gerasimo-Boldinsky si trova nella regione di Smolensk. Si trova a 15 chilometri a est della città di Dorogobuzh, sulla riva di un lago artificiale, costruito nella pianura alluvionale del fiume Boldinka. La vecchia strada di Smolensk corre non lontano dal monastero. Il Monastero Boldinsky è il più antico dei monasteri esistenti e funzionanti nella regione di Smolensk. Fu fondata da San Gerasim nel 1530.
DIAPOSITIVA 3 Il fondatore del monastero è il reverendo Gerasim.
Il monaco Gerasim Boldinsky nacque nel 1490 a Pereyaslavl Zalessky. Era un novizio del monastero Goritsky sotto l'anziano Daniil di Pereyaslavl. Gerasim aiutò l'anziano nella costruzione di templi e celle, compì atti di digiuno e preghiera, servì i poveri fratelli con il suo mestiere: era un calzolaio.
San Gerasim, dopo aver ricevuto la benedizione dell'anziano per diventare un eremita, si stabilì vicino alla città di Dorogobuzh nella terra di Smolensk, in una foresta selvaggia abitata da serpenti e animali. Il santo fu attaccato molte volte dai ladri, ma sopportò pazientemente tutti gli insulti e pregò per i delinquenti. Per nutrirsi appendeva una scatola a un albero vicino alla strada: i passanti mettevano lì dei pezzi di pane, ma a volte questi pezzi venivano portati via anche da altri poveri, per i quali il monaco non faceva altro che ringraziare Dio. Successivamente gli apparve il guardiano dei suoi pezzi: un corvo; se una persona scortese si avvicinava alla scatola, il corvo lanciava un grido e, volando, sbatteva le ali sul volto del visitatore indesiderato, e addirittura beccava gli occhi degli animali predatori e li metteva in fuga.
Secondo una visione speciale, andò al monte Boldin, dove alla sorgente si trovava un'enorme quercia. I residenti locali lo hanno picchiato con dei bastoni e volevano annegarlo, lo hanno calunniato davanti al governatore di Dorogobuzh e lo hanno corrotto per scacciare l'anziano. Il governatore voleva mettere Gerasim in prigione come un vagabondo. Il monaco Gerasim sopportò pazientemente il bullismo, rimase in silenzio e pregò. L'inviato reale di Mosca, vedendo san Gerasim, si inchinò e chiese la sua benedizione, poiché aveva già visto il santo insieme al monaco Daniele del re. Il governatore si spaventò, chiese perdono all'anziano, promise di proteggerlo dagli attacchi e gli fece una donazione per la costruzione del monastero. Da quel momento in poi, San Gerasim iniziò a ricevere coloro che desideravano compiere imprese monastiche, e i fratelli si riunirono da lui.
Oltre al monastero di Boldin, il monaco Gerasim fondò un monastero nella città di Vyazma nel nome di Giovanni Battista, e non lontano da Dorogobuzh restaurò un piccolo monastero che esisteva dalla fine del XV secolo, nel volost villaggio di Svirkovy Luki sulla riva sinistra del fiume Dnepr. Costruito un tempio in onore del Natale Santa madre di Dio(secondo altre fonti, chiese Vvedensky e Nikolsky). Nel 1547, il monaco fondò il monastero della Trinità-Vvedensky nelle foreste di Bryansk.
DIAPOSITIVA 4 Reliquie di San Gerasim di Boldinsky.
Le reliquie di San Gerasim sono nascoste nella Cattedrale della Trinità a Boldino. Ogni giorno viene servito un servizio di preghiera con la lettura di una preghiera speciale a San Gerasim. Negli anni '20 del XX secolo le reliquie andarono perdute e il monastero fu parzialmente distrutto. Durante la Grande Guerra Patriottica, tutti gli edifici del monastero furono fatti saltare in aria, sopravvisse solo la chiesa in legno di San Gerasim. Nel 1991 è stato consacrato e il restauro del monastero è stato benedetto dal metropolita Kirill di Smolensk e Kaliningrad, oggi Sua Santità il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus'. Le reliquie di San Gerasim furono ritrovate il 17 luglio (N.S.) 2001 nella cappella teologica della distrutta Cattedrale della Santissima Trinità all'inizio del restauro del tempio. Ora le reliquie del santo si trovano nella Cattedrale della Santissima Trinità di recente costruzione.
SLIDE 5-7 Ingresso nord del monastero, recinzione, Porta Santa.
Porta Occidentale.
Torre sudoccidentale.
La recinzione è costituita da muri di mattoni che ricoprono l'intero territorio del monastero. È stata restaurata nel 1993. Nel muro settentrionale del recinto si trova la Porta Santa, ricostruita all'inizio del XX secolo. I cancelli ad arco e i cancelli sugli altri lati della recinzione sembrano molto più semplici.
DIAPOSITIVA 8-10 Cattedrale della Santissima Trinità.
La chiesa cattedrale in legno in onore della Santissima Trinità con una cappella intitolata a San Sergio di Radonezh fu costruita negli anni Trenta del Cinquecento accanto ai primi edifici del monastero. La cattedrale in pietra in onore della Santissima Trinità con cappelle in nome dell'apostolo ed evangelista Giovanni il Teologo e dei nobili principi Boris e Gleb fu costruita nel 1585-1591, secondo la leggenda, a spese del monaco Nicola, da famiglia nobile Arsenev. Nei registri delle entrate e delle uscite del monastero viene menzionato il maestro della chiesa Terenty, che ha supervisionato i lavori di costruzione. La cattedrale è stata affrescata secondo la tradizione bizantina con scene delle parabole evangeliche dai pittori di icone sovrani di Mosca: Postnik Dermin e Stefan Mikhailov. La cattedrale ospitava un'antica e venerata immagine dell'icona di Kazan della Madre di Dio. Il tempio fu fatto saltare in aria nel 1943. Nel 1991-2000 furono effettuati gli scavi delle rovine del tempio.
DIAPOSITIVA 11-13 Campanili del Monastero della Santissima Trinità Gerasimo-Boldinsky.
Tra la cattedrale e il refettorio, alla fine del XVI secolo, fu eretto un alto campanile a tre ordini, che, secondo l'inventario del 1744, aveva un “orologio a rintocchi”. Nel 1587, il maestro Ivan Afanasyev lanciò una campana per il monastero di Mosca. Nel 1871, sette campane erano appese al livello superiore del campanile: da quella grande del peso di 50 libbre (819 kg), fusa nel 1861, a quella piccola del peso di 25 libbre (10,2 kg). Nel livello intermedio si trovava la sagrestia nella quale erano conservati utensili di valore. Il campanile fu fatto saltare in aria nel 1943, restaurato dalle rovine negli anni '80 con la partecipazione delle squadre di costruzione studentesche dell'Istituto pedagogico di Smolensk e del cantiere di restauro di Dorogobuzh della SSNRPM. Dall'autunno del 1990 il campanile è stato utilizzato per lo scopo previsto.
SLIDE 14-17 Chiesa dell'Ingresso della Beata Vergine Maria al Tempio.
La chiesa del refettorio in legno in onore dell'ingresso nel tempio della Beata Vergine Maria fu costruita negli anni Trenta del Cinquecento. La chiesa Vvedensky, refettorio in pietra a due piani con una cantina, fu costruita negli anni Novanta del Cinquecento. Nel 1843, sotto il rettore, l'abate Nikodim, fu costruita una cappella in onore di San Mitrofan di Voronezh al secondo piano del refettorio, accanto alla chiesa Vvedensky. Il tempio fu fatto saltare in aria nel 1943. Il primo piano è stato restaurato negli anni '60. I lavori di restauro sono stati eseguiti nel 1995-1997. Parte dei lavori di copertura sono stati eseguiti dalla squadra di A.E. Kopeychikov. Ripresa dalle rovine, la chiesa Vvedensky è stata consacrata dal metropolita Kirill il 4 dicembre 1997. Il metropolita Kirill ha celebrato la Divina Liturgia nel giorno della memoria di San Gerasim nella chiesa nel 1998. L'iconostasi e il dipinto della chiesa Vvedensky e del refettorio al secondo piano furono realizzati da maestri bielorussi, sotto la guida di S. Petrov.
DIAPOSITIVA 18-19 Chiesa di Tikhon di Zadonsk.
Sul sito della prima cella di San Gerasim, vicino a un'antica quercia, nel 1890, i fratelli del monastero eressero una piccola chiesa in pietra in onore di San Tikhon di Kaluga. Nel 1990 è stato restaurato e nel mese di ottobre sono ripresi i servizi regolari nel monastero. I lavori di copertura e doratura dell'iconostasi sono stati eseguiti dalla squadra di A.E. Kopeychikov. Il metropolita Kirill ha consacrato il tempio in onore di San Tikhon di Zadonsk nel maggio 1991. Prima del restauro della chiesa Vvedensky, lì si tenevano tutti i servizi divini.
CON LYDE 20 Cappella, luogo di sepoltura di monaci rispettati.
SLIDE 21 Una quercia piantata dal patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Rus'.
SLIDE 22 Pozzi del monastero.
SLIDE 23-24 Giardino del monastero
SLIDE 25 Complesso a Dorogobuzh: Chiesa dell'icona di Kazan della Madre di Dio
SLIDE 26 Complesso a Safonovo (regione di Smolensk): Complesso a Safonovo: Chiesa di San Principe Vladimir Uguale agli Apostoli
La parrocchia della città di Safonovo è stata fondata nel dicembre 1988. La chiesa in pietra in onore del granduca Vladimir di Kiev, uguale agli apostoli, fu costruita nel 1989-1991 a spese dell'amministrazione comunale e dei parrocchiani. Il tempio è costruito per 1.500 persone, con un campanile a tre livelli di 27 metri. Sul campanile sono presenti cinque campane, la più grande pesa 500 chilogrammi. Un aiuto particolare nella costruzione del tempio è stato fornito dal presidente del comitato esecutivo della città di Safonovo, P. S. Osipov. La maggior parte del lavoro domestico veniva svolto dall'anziano della parrocchia N.K. Zolotukhina. I lavori di copertura, l'installazione di cupole e croci sono stati eseguiti dal team di riparazione e costruzione di A.E. Kopeychikov. Il tempio è stato consacrato dal metropolita Kirill nel dicembre 1991. Per il lavoro sostenuto, l'abate Anthony (Mezentsev) ha ricevuto un club. Con decreto del metropolita Kirill dell'11 luglio 1994, la parrocchia di Vladimir è stata trasformata in metochion del monastero di Gerasimo-Boldinsky. L'iconostasi del tempio è stata realizzata dagli intagliatori Safonovsky, sul modello dell'iconostasi della Chiesa dell'Intercessione nel villaggio di Dubrovo, distretto di Temkinsky. L'iconostasi è stata consacrata dal metropolita Kirill durante la Divina Liturgia il 29 ottobre 1994. Nel 1997 è stato dipinto l'altare del tempio.
SLIDE 27 Grazie per l'attenzione!
Il laboratorio di ricamo in oro della merlettaia autunnale sembrava bellissimo sotto i raggi luminosi degli ultimi giorni dell '"estate indiana". Una brezza appena percettibile con un leggero fruscio separava le foglie cesellate l'una dall'altra, mostrando al sole come un maestro controlla il suo lavoro alla luce, altrimenti le innaffiava generosamente con vernice dorata. E il cielo nel suo azzurro scintillante attraverso questi colori, intagli e forme mi ha fatto girare la testa.
Da est il monastero è circondato da un boschetto; nei tempi antichi c'erano querce possenti e antiche, "audaci" in slavo, ma ora sono state diluite, e ora un'altra crescita si sta affollando infantilmente verso il monastero. Ecco perché, nel viola e nell'oro delle foglie di acero, betulla e quercia, il monastero risplende come in una cornice preziosa. Un laghetto con canneti riflette esattamente le pareti bianche della neve, e i suoi abitanti - famiglie di oche - nuotano attraverso i templi e le torri. Timide e soffici pecore fulve pascolano lungo la riva e una mucca minacciosa con macchie rosse. E in quest'oro donato al mondo, anche tu ti senti non privato, e quindi la tua anima è spensierata.
Quasi cinquecento anni fa, campane invisibili risuonarono su quel querceto. Questo suono veniva portato dal vento e solo un monaco che passava lo udì. Il vagabondo fu attratto da questo segno insolito. Salì sulla collina, si guardò intorno e decise di restare qui. Trovò una quercia - così antica e grande che un uomo avrebbe potuto facilmente entrare nella sua cavità, e si sistemò lì, semplicemente - gli serviva così poco.
Per due anni prima aveva vissuto nel folto della foresta. Non solo, aveva anche dei vicini, e non solo uccelli e animali selvatici: non lontano una strada commerciale serpeggiava tra le foreste, e chiunque trasportasse denaro attraverso questo deserto cadeva sotto un'incursione di ladri; Queste persone affascinanti erano i vicini più irrequieti. Molte volte hanno cercato di scacciarlo, anche di picchiarlo, ma lui sopportava tutto e pregava. "Perché io, un peccatore, ho lasciato Pereslavl, dall'anziano Daniel", pensò, "dopo tutto, io stesso ho chiesto silenzio e solitudine. Sicuramente non tollererò dolori così piccoli e cosa, i dannati, distruggerà Anime cristiane?» Ho convissuto con questo.
Fin dall'infanzia, dall'età di 13 anni, l'anziano lo tonsurò come monaco e lo chiamò Gerasim. Determinò anche l'obbedienza, essere un “calzolaio” – cucire scarpe per i fratelli e per i poveri abitanti della Casa di Dio. E nel tempo, per la sua indole devota, il giovane monaco si guadagnò rispetto non solo nel monastero di Pereslavl, ma anche nella capitale stessa. Per questo motivo, dopo vent'anni di obbedienza, Gerasim ebbe la benedizione di diventare un eremita e andò nelle foreste. Non gli piaceva la gloria umana.
Ma anche sul monte Boldinaya la sua vita non è diventata più tranquilla. I residenti locali che vivevano sotto la montagna vennero a conoscenza di Gerasim. Avevano un carattere selvaggio, come ladri di foreste; nella fede ortodossa non furono ammoniti - solo il principato di Smolensk si allontanò dalla Lituania: così i contadini, senza alcuna ragione, si preoccuparono per i loro beni. Cominciarono a scacciare il monaco: gli uomini del villaggio venivano e cominciavano a picchiarlo con dei bastoni e a deriderlo. E un giorno lo legarono mani e piedi e lo trascinarono nel lago per annegare, quasi lo abbandonarono, ma uno disse: “Se lo uccidiamo, dovremo rispondere da soli, è meglio portarlo dal governatore di Dorogobuzh , e non dimenticheremo il dono, tutto sarà sistemato”. E così fecero. Il governatore del sconfitto Gerasim lo rimproverò e lo mise in prigione come un vagabondo, così iniziò a spazzare le strade e a fare ogni tipo di lavoro umile - senza rimproveri e con la preghiera. Un boiardo, arrivato dal governatore dallo zar, un giorno lo trovò mentre faceva proprio questo. Riconobbe Gerasim, si videro quando lui e l'anziano vennero dallo zar; il suo anziano, Daniil di Pereslavl, era il confessore dello zar. Il boiardo si inchinò a Gerasim in vita e prese la sua benedizione, e lui, con la scopa, lo benedisse. Il governatore si spaventò, liberò immediatamente il suo prigioniero, si pentì con lui, gli diede lettere di protezione e lo pregò persino di accettare una donazione. Da quel momento iniziarono a rispettare Gerasim e ad andare alla sua quercia per consigli e benedizioni. C'erano anche quelli che, avendo sentito parlare dell'eremita, andarono da lui e parlarono della salvezza dell'anima, rimasero condividendo con lui le fatiche monastiche.
Il monaco accolse volentieri tutti gli ospiti, costruì una chiesa per pregare per i bisogni della gente, e poi andò a Mosca per chiedere il permesso di fondare un nuovo monastero. Camminò a piedi per quattrocento miglia lungo la strada di Smolensk, perché il monaco non si era mai mosso se non a piedi in tutta la sua vita. Ho raggiunto la capitale per le vacanze: il tanto atteso erede Giovanni Vasilyevich è nato dal sovrano. E al battesimo del bambino, Gerasim incontrò il suo maggiore tra i suoi successori. Parlarono di chi sarebbe stato salvato, si chiesero preghiere a vicenda e si separarono.
Dopo la gioia generale, l'Imperatore ricevette gentilmente Gerasim, gli parlò, gli conferì uno statuto reale e fece persino generosamente doni al nuovo monastero. Con il denaro reale eressero un tempio e celle fraterne. Furono costruiti da tutti i nuovi fratelli, guidati dall'abate Gerasim. Ma anche dopo essere diventato abate, il monaco mantenne la severità della sua vita: come prima, mangiava solo acqua con il pane e lavorava con tutti su base paritaria: macinava la segale, cuoceva il pane, tagliava la legna, si prendeva cura dei malati e anche eseguito servizi... Dormire quando? - chiese il curioso. E questo di lui non si accorsero: se sonnecchiava, non era sdraiato.
Oltre al monastero di Boldin, il monaco costruì altri tre monasteri e sul suo cammino incontrò tutti i ladri. Un giorno arrivò nel covo più criminale alla periferia di Vyazma. La gente di Vyazma ha sofferto molto a causa di questi assassini, quindi hanno recintato le loro case con un'alta recinzione e di notte non dormivano, andavano tutti di pattuglia. Il ricco boiardo assecondava i ladri e non c'era giustizia per loro. Così il monaco Gerasim divenne lei. Senza imbarazzo, veniva alle riunioni dei banditi e li esortava a riformarsi. All'inizio, ovviamente, lo picchiarono, lo minacciarono, lo perseguitarono, poi iniziarono ad ascoltare, e poi accadde un miracolo: i cuori induriti si addolcirono sotto la parola santa e tre terribili ladri - Dobrynya, Lyuty e Opta si pentirono e si voltarono dalla vita di un demone alla vita di un angelo: divennero monaci. È così che è sorto il monastero di San Giovanni Battista vicino a Vyazma, proprio sul sito del bordello. C'erano anche l'Eremo di Vvedenskaya sul fiume Zhizdra, che il monaco fondò su richiesta della gente del posto, e il Monastero della Natività vicino a Dorogobuzh. E ovunque lavorò personalmente agli edifici, radunò i fratelli e poi nominò egumen tra i suoi discepoli. "Tutto nel monastero dovrebbe essere comune", insegnava. "Non è necessario tenere nulla nella cella tranne i vestiti, e anche quelli dovrebbero essere semplici, fatti di stoffa. Inoltre non dovresti bere bevande inebrianti nel monastero, nemmeno per gli ospiti. È meglio nutrire tutti insieme." - l'abate, i fratelli e gli ospiti, e lo stesso cibo. Nessuno deve essere cacciato dal monastero, anche per i peccati, bisogna aiutarli a correggerli." Il monaco stabilì nei suoi monasteri un'amministrazione insolita - per aiutare l'abate - un consiglio di 12 anziani, i più saggi, affinché, "in caso di qualcosa", potesse correggere lo stesso abate, che è anche lui un uomo - tutto può succedere . Tuttavia, Gerasim aveva qualcuno a cui lasciare i suoi monasteri, accese luminose lampade di fede: Arkady il recluso e Anthony, il primo vescovo di Vologda, entrambi glorificati dalla chiesa come santi, e altri discepoli fondarono essi stessi monasteri, imitando il loro maestro. Il nostro venerabile padre Gerasim morì il 1 maggio (14) 1554, quando aveva 66 anni dalla nascita, ma la sua vita monastica e le sue imprese durarono più di mezzo secolo.
E attraverso le preghiere celesti dell'anziano, il monastero continuò a fiorire. Poco dopo furono costruite le chiese della Trinità e di Vvedensky e il campanile, e ogni edificio era un capolavoro architettonico. I monaci del Monastero Boldinsky erano famosi sia per l'altezza della loro vita spirituale che per il loro sapere. Da Boldin iniziava il sentiero di S. Teoktista di Tverskoy, S. Rachel Borodinskaya e altri asceti meno famosi. La gente comune in gran numero venne a San Gerasim con le loro infermità, e presto tutti coloro che pregarono ricevettero consolazione nei guai e guarigione dalle malattie. E durante le feste patronali, vicino alle mura del monastero si svolgeva una fiera - e grazie a tale vicinanza al santuario, i festeggiamenti popolari si svolgevano decorosamente, senza inganni o eccessi.
Ma i fratelli non rimasero a lungo in pace: il monastero di Boldinskaya era destinato a sopportare molti dolori. Nel 1611, durante il giogo polacco, il monastero cadde nelle mani dei gesuiti, e solo cinquant'anni dopo gli ortodossi riuscirono a restituirlo. Due secoli dopo, nel 1811, il monastero fu devastato e profanato dal passaggio dell'esercito di Napoleone, e i francesi lo trasformarono in una prigione per i prigionieri russi. Dopo altri cento anni, nel 1922, per ordine del governo sovietico, il monastero fu chiuso e trasformato in museo antireligioso. I monaci più giovani furono dispersi e i fratelli più anziani trovarono lavoro nel museo: alcuni come custodi, altri come custodi, ma vivevano nel villaggio. All'inizio era ancora tollerante: non portarono via nemmeno la Cattedrale della Trinità, dove quei "custodi" e "custodi" servivano Dio. Solo nel 1929 le autorità rosse scoprirono che il direttore del museo stava conducendo una piccola propaganda atea, riscaldando i monaci, diffondendo l'oscurantismo, così lo esiliarono nei campi con i resti dei fratelli e dell'abate Paphnutius.
E poi scoppiò la guerra, qui ci furono feroci battaglie: l'intera terra di Smolensk fu bruciata dal fuoco, innaffiata di sangue e lacrime. E i partigiani locali davano molto fastidio ai fascisti, e il quartier generale e i magazzini dei partigiani si trovavano proprio nel monastero di Boldinsky. Per rappresaglia, i tedeschi, in ritirata nel 1943, fecero saltare in aria il monastero. E tutto ciò che restava del grande e glorioso monastero era un enorme mucchio di pietre del XVI secolo.
 Foto dal libro "Monasteri russi" |
Fu nel 1989 che padre Anthony venne a trovarla. Aveva appena costruito il tempio del principe Vladimir nel centro regionale di Safonovo, a cinquanta miglia da Boldin, quando fu mandato qui. Qui c'era un solo campanile, restaurato negli anni '60 dai restauratori per la sua bellezza e antichità. Prima di tutto, padre Antonio riparò il tempietto dell'icona Tikhvin della Madre di Dio, che era la meglio conservata di tutte, e la adattò ai servizi divini - credeva che la rinascita del monastero dovesse iniziare con la rinascita della preghiera . E così è successo.
Ben presto gli aiutanti si radunarono e cominciarono a smantellare le rovine e a ricostruire, senza rendersi conto che secondo gli standard mondani la questione sembrava senza speranza. E così, nel dicembre 1997, nel mezzo delle forti gelate russe, l'enorme chiesa Vvedensky, a due piani, appena ricostruita, fu solennemente consacrata. Tutto è stato restaurato secondo i disegni di Baranovsky, ha visto ancora questo tempio intatto e ha difeso il suo progetto di laurea sul monastero di Boldin. Così costruirono una copia esatta del XVI secolo e due anni dopo riuscirono a dipingerla. Successivamente furono restaurati l'edificio e le celle dell'abate, dove ora vivono.
Ora nel monastero ci sono già 15 monaci e altrettanti lavoratori. Oltre a nuove costruzioni, coltivazioni e rimozione delle macerie, grazie al loro impegno fu piantato un meleto, per il quale il monastero è sempre stato famoso, e la vita di S. Gerasim, per la popolazione locale si svolgono regolarmente battesimi e istruzione nella fede cristiana, per questo motivo al monastero vengono persone da tutta la zona, anche dove hanno chiese proprie... Ma la cosa principale, ovviamente, non è questo, la cosa principale è la rinascita del lavoro spirituale, per il quale nella nostra epoca di mondanità universale richiede uno sforzo molto maggiore che nei tempi antichi.
Non spetta ai laici giudicare l'altezza del rango degli angeli uguali. Solo le persone spiritualmente esperte lo sanno. Ma ecco cosa possiamo dire: rimangono ricordi sorprendentemente caldi dei fratelli del monastero di Boldin con i quali abbiamo avuto la fortuna di comunicare. E del severo padre Evmeniy, che non voleva aiutarci senza la benedizione dell'abate, e del modesto novizio Dionisio, che ricevette questa benedizione per noi, e dell'intelligente padre Zosima, che ci parlò in dettaglio del antico e nuova storia monastero, e del concentrato fratello Sergio, che ci ha dato un passaggio sulla via del ritorno, e, naturalmente, dello stesso padre Antonio, un eroe con un'enorme barba grigia e occhi gentili e attenti. Tutti emanavano una semplicità santa, ingenua e devota, non coinvolti nelle passioni di un mondo peccaminoso.
Stiamo con padre Zosima sotto il cielo blu intenso, tra la chiesa Vvedensky, risorta dalle ceneri, e le enormi rovine della Cattedrale della Trinità: è l'ultima della fila ad essere restaurata. Un racconto sgorga dalle labbra dei monaci sulle gesta degli antichi, sul monaco Gerasim, il vento gli strattona la barba sottile, il sole splendente autunnale si riflette nei suoi occhiali. Padre Zosima sorride e ogni parola è piena di amore per il monastero, per ogni pietra, per ogni abitante conosciuto e sconosciuto, per ogni grande e piccolo evento.
Non puoi fare a meno di guardarlo, ascoltandolo, - dalle mura del monastero, in lontananza oltre il fiume Boldinka, la foresta sta diventando gialla, le capanne del villaggio si stringono le une alle altre, i campi sono spaziosi, la terra arata sorride al cielo azzurro e nuvole fluttuano lungo esso. Se lo guardi, non sono affatto nuvole, ma fumo che esce dai camini di un impianto chimico, puntato verso l’alto con dita di mattoni sporchi da oltre l’orizzonte. Un quartiere allarmante, fumo multicolore soffia direttamente sui campi del monastero. Chiediamo al sacerdote: "Una cosa del genere deve essere dannosa per le piante, gli animali del monastero e i confratelli stessi?" No, padre Zosima risponde con un sorriso modesto, sono venuti scienziati speciali, hanno effettuato misurazioni e sono rimasti sorpresi: tutti gli indicatori erano normali.
E questo non è l'unico modo in cui il Signore protegge il monastero. Per le loro fatiche furono rivelati ai nuovi fratelli due grandi segni, rafforzandoli nelle loro imprese e ricordando loro l'intercessione celeste del glorioso fondatore del monastero.
Il primo è l'antico antimension dell'abate Paphnutius, miracolosamente conservato durante gli anni del potere senza Dio e, al risveglio, si ritrovò di nuovo nel monastero. Ciò segnò la successione spirituale tra gli alunni di San Gerasim e i nuovi fratelli.
C'è una storia speciale sul secondo segno. Le sacre reliquie dell'anziano Gerasim riposarono in segreto per più di quattrocento anni, proprio sotto la chiesa di pietra della Trinità. Molte migliaia di pellegrini hanno visitato quel luogo con preghiere e inchini. Quando il monastero fu chiuso, i bolscevichi decisero di organizzare un “esame” delle venerate reliquie, cioè profanazione, per combattere “l’oppio religioso”. Cominciarono a scavare sotto la Chiesa della Trinità. Dopo aver scavato un metro, ci siamo imbattuti in una bara. Erano troppo pigri per scavare ulteriormente, ma ciò che trovarono furono dichiarati essere i resti di San Pietro. Gerasim Boldinsky e li seppellirono in un altro posto. Tuttavia, i credenti non ci credettero e il luogo della nuova sepoltura delle "reliquie" non fu da loro venerato. Già ai nostri tempi, ciò è stato scientificamente confermato: nel 1998, un esame ha stabilito che i resti trovati dai comunisti appartenevano a un bambino di cinque anni.
A quel tempo p. Antonio e i suoi fratelli ripulirono le rovine della chiesa della Santissima Trinità fatta saltare in aria. Superato il limite fino al livello del pavimento, si decise, con devota audacia, di continuare a scavare. Quest’anno sono stati coinvolti anche gli archeologi. Centimetro dopo centimetro passarono secoli ed epoche, la storia del monastero si svolgeva davanti ai nostri occhi, ma tutti, con il fiato sospeso, aspettavano di incontrare il fondatore in persona.
E così, a una profondità di oltre 3 metri dal livello del pavimento, all'inizio del XX secolo, furono scoperti i sacri resti di San Gerasim Boldinsky. Riposarono in un grande tronco scavato (nell'antichità c'erano delle bare come questa), e ai piedi del santo erano conservate le scarpe di cuoio, da lui stesso realizzate. Gerasim era un Kozheshvet! Le sue scarpe sono sopravvissute intatte per quasi mezzo millennio!
Questo grande e gioioso evento è avvenuto il 17 luglio e tre giorni dopo è stata data una conclusione ufficiale sull'appartenenza dei resti ritrovati al monaco Gerasim. Ecco perché il metropolita di Smolensk ha dato la sua benedizione per considerare il 20 luglio come la data del ritrovamento delle sue venerabili reliquie.
Le reliquie furono collocate nella rinnovata chiesa Vvedensky, sotto l'icona, l'unica conservata dell'antico monastero. Sull'icona, l'anziano Gerasim e Nicola il Taumaturgo tengono in mano l'icona del nostro Intercessore di Kazan per la Terra russa, la Madre di Dio. E in questa icona ci sono le risposte a tutte le nostre possibili richieste: per la Patria, per la salute dei nostri vicini, per coloro che viaggiano, per la protezione dai ladri e per il perdono dei ladri stessi.
Esteriormente, nel monastero tutto sembra essere uguale, ma dicono che qualcosa di invisibile è cambiato. Non sono guariti in modo più calmo o più facile, ma non è questa la gioia. Il Regno di Dio è diventato più vicino. Eccoli: le reliquie, la conferma incorruttibile e profumata di ciò. C'era già la guarigione dal santuario ritrovato, un pellegrino di Dorogobuzh.
Ritornammo attraverso il villaggio. Boldino è stato schiacciato, imputridito, sta morendo, come tutte le antiche Rus' contadine. Dai duecento cortili che sorgevano qui in epoca zarista, ora ci sono appena venti case, e anche in quelle vecchie vivono solo la loro vita, e nessuno entrerà nel tempio, come se non ci fosse niente nelle vicinanze, se si ricordano , sarà solo la loro giovinezza nel Komsomol: " Era divertente, dicono, quando c'era un club nella cattedrale".
Le distese di Boldino scorrono fuori dalla finestra, i muri bianchi sono alle nostre spalle, il paese è alle nostre spalle, le ciminiere delle fabbriche sono sempre più vicine, ma i pensieri sono ancora lì, nella chiesa, e l'anima non è solo felice, ma esultante - anche oggi avviene un tale miracolo che davanti ai nostri occhi, dalla terra e dai mucchi di detriti di costruzione, è cresciuto un enorme e bellissimo monastero, come se fosse una garanzia visibile che anche le nostre anime, gravate dai peccati, possono essere trasformato dalla grazia di Dio.
Collegamenti
Il Monastero della Trinità Boldin (Monastero della Trinità-Boldin, Monastero della Santissima Trinità Gerasimo-Boldinsky) è un monastero ortodosso maschile della diocesi di Smolensk della Chiesa ortodossa russa, situato nel villaggio di Boldino, nella regione di Smolensk, a 15 chilometri dalla città di Dorogobuzh.
Storia
Periodo medievale
Affresco “Cattedrale dei Santi” nella Chiesa della Presentazione (XIX secolo); il fondatore del monastero Gerasim Boldinsky è il secondo da sinistra
Il monastero fu fondato nel 1530 da San Gerasim Boldinsky. Nel XVI secolo il monastero ricevette ripetutamente doni: terre dallo zar, grandi contributi da boiardi e persone benestanti; Il monastero svolgeva anche attività commerciali e di pesca. Entro la fine del XVI secolo, il monastero possedeva più di 80 villaggi e frazioni nel distretto di Dorogobuzh, circa 20 villaggi monastici in altri distretti, mulini, terreni di caccia e di caccia, allevamenti di bestiame e zone di pesca. Fattorie monastiche e negozi commerciali esistevano a Dorogobuzh, Vyazma, Smolensk e Mosca. Il monastero possedeva mulini, terreni di caccia e di caccia, allevamenti di bestiame e zone di pesca.
La costruzione in pietra del monastero iniziò negli anni Novanta del Cinquecento. Poi furono costruiti la Cattedrale della Trinità a cinque cupole (esplosa, ora quasi restaurata), il campanile (conservato), il refettorio con la Chiesa dell'Entrata della Vergine nel Tempio (conservata) e le mura (ricostruite). Secondo l'ipotesi di P.D. Baranovsky, alla costruzione prese parte l'architetto sovrano Fyodor Kon.
Dal 1617 al 1654 la regione di Dorogobuzh fece parte dello stato della Confederazione polacco-lituana. Il monastero era deserto; successivamente i suoi edifici furono trasferiti al Collegio dei Gesuiti di Smolensk. Il monastero fu ripreso nel 1654, quando le terre di Smolensk tornarono a far parte del regno russo. Il monastero non riuscì a conservare la sua antica ricchezza: alla fine del XVII secolo possedeva circa 20 villaggi.
XVIII - inizio XX secolo
Campanile del Monastero della Trinità-Boldin
Chiesa Vvedenskaya con refettorio del monastero
All'inizio del XVIII secolo San Giovanni (Maximovich) aprì una tipografia nel monastero. Pubblicava libri liturgici, sussidi didattici, opere di contenuto spirituale e morale, comprese le opere dello stesso Giovanni, e traduzioni dal latino.
Nel 1764, secondo il manifesto firmato da Caterina II (1764), tutte le terre furono sottratte al monastero. Il monastero fu molto aiutato da un benefattore: il principe Andrei Dolgorukov.
Gli anni 1870-1880 videro una nuova fioritura del monastero. Lo ieromonaco (in seguito archimandrita) Andrey (Vasiliev) fu nominato rettore. Durante i suoi 24 anni di gestione del monastero, tutti gli edifici e le chiese esistenti del monastero furono riparati e ricostruiti, una nuova Porta Santa e una cappella furono costruite sul sito di San Pietro. Gerasim Boldinsky, furono piantate celle di legno, edifici di servizio, un albergo per pellegrini, la casa di un abate, una prosfora, un mulino sul lago, un giardino (700 radici). Basandosi su due testi antichi, scrisse e pubblicò una nuova "Vita di San Gerasim".
Nel 1919-1927 furono eseguiti lavori di restauro nel monastero sotto la guida di P. D. Baranovsky. Negli ex edifici del monastero è stato organizzato un museo storico e artistico, la cui esposizione, tra gli altri reperti, comprende frammenti di stufe in maiolica dei secoli XVII-XVIII, sculture in legno raccolte da M. I. Pogodin. Una chiesa di legno del villaggio di Usvyatye è stata trasportata nel territorio del monastero.
Scioglimento e rinascita del monastero
Nel novembre 1929 il monastero fu ufficialmente chiuso. La Cattedrale della Trinità ospitava un granaio, la Chiesa Vvedensky ospitava un caseificio agricolo collettivo e la cappella ospitava un separatore per la lavorazione del latte.
Durante la Grande Guerra Patriottica, il Monastero Boldinsky era una base per i distaccamenti partigiani; Negli edifici dell'ex monastero erano situati laboratori di riparazione. Nel marzo del 1943, durante la ritirata, i tedeschi minarono e fecero saltare in aria antichi edifici: la Cattedrale della Trinità, la Chiesa Vvedensky e il campanile.
Nel 1964 iniziò il restauro del monastero sulla base delle misurazioni e delle fotografie sopravvissute sotto la guida di P. D. Baranovsky. Continuano fino ad oggi (il leader è lo studente di Baranovsky A. M. Ponomarev).
Nel 1991 il monastero Boldinsky fu trasferito alla Chiesa ortodossa russa.
Attualmente sono stati restaurati il muro di pietra con quattro torri, il campanile e il refettorio con la chiesa Vvedenskaya. Altri edifici includono la casa in legno dell'abate, un corpo di guardia presso la Porta Santa, una cella in pietra, un edificio del tesoro in pietra nel seminterrato e una cappella in legno nel cimitero del monastero. La cappella in pietra fu ricostruita in un tempio nel nome di San Tikhon di Kaluga. La Cattedrale della Trinità è stata consacrata dal Patriarca Kirill nel giugno 2010.
La necropoli del monastero è stata ripresa. Tra le sepolture sopravvissute c'è la tomba della famiglia Vistitsky, con una recinzione metallica e due colonne di granito: Stefan Vistitsky e i suoi figli - Mikhail Stepanovich (maggiore generale, nel 1812 fu nominato quartiermastro generale dell'esercito russo), Semyon Stepanovich (maggiore generale, nell'anno 1813, che guidò la milizia di Smolensk dopo il generale N.P. Lebedev; autore di uno dei primi libri di testo sulla tattica), Vasily Stepanovich (brigadiere), Andrei Stepanovich (maggiore generale) e Dmitry Stepanovich (colonnello).
Il monastero ha un cortile (chiesa di legno) a Dorogobuzh; patrocina l'apertura di Dmitrovsky convento a Dorogobuzh.
L'attuale rettore del monastero è l'archimandrita Anthony (Mezentsov).
Panorama del Monastero Boldinsky
Il Monastero della Santissima Trinità Boldinsky è il monastero più antico attualmente operativo nella regione di Smolensk. Si trova 15 km a est di Dorogobuzh, vicino alla vecchia strada Smolensk. Il monastero fu fondato nel 1530 dal monaco Gerasim.
Negli anni 1580-90 nel monastero iniziò una grande costruzione in pietra. Fu durante questi anni che furono costruiti i principali edifici del monastero: la Cattedrale della Trinità, il refettorio con la calda chiesa dell'Ingresso della Beata Vergine Maria nel tempio, il campanile esagonale a tre livelli a forma di pilastro, le mura del il monastero.
Grazie alla sua posizione vicino a una strada trafficata, la vecchia strada di Smolensk, viaggiatori, mercanti e ambasciatori reali spesso si fermavano qui. Il monastero Boldinsky raggiunse il suo apice tra la fine del XVI e l'inizio del XVII secolo. A quel tempo, il monastero possedeva più di cento villaggi e villaggi russi, diversi mulini, bestiame e terreni di caccia, recinti per il bestiame, pesca, in città come Dorogobuzh, Vyazma, Mosca, Smolensk, aveva le sue fattorie monastiche e negozi commerciali.
Il monastero Boldinsky ha condiviso con la terra di Smolensk tutti i periodi difficili della storia associati alle guerre di conquista. Durante la guerra di Smolensk, dal 1611 al 1656, il monastero Boldinsky fu occupato dai gesuiti. Nel 1764, secondo un manifesto firmato da Caterina II, tutte le terre furono tolte al monastero Boldinsky, come a tutti i monasteri dello stato russo. Il Monastero Boldinsky fu aiutato a sopravvivere dai benefattori, tra i quali il principe si distinse per la sua generosità. Andrej Nikolaevic Dolgorukov.
Un secolo dopo, le truppe napoleoniche costruirono delle casematte all'interno delle mura del monastero per i soldati russi e la cattedrale principale fu utilizzata come stalla.
Nel 1929, per ordine del governo sovietico, il monastero fu chiuso. La Cattedrale della Trinità fu trasformata in un granaio, nella cappella fu collocato un separatore per la lavorazione del latte e la chiesa del refettorio di Vvedensky fu trasformata in un caseificio agricolo collettivo.
All'inizio della Grande Guerra Patriottica, il Monastero Boldinsky era il quartier generale dei partigiani e nel marzo 1943 le truppe naziste in ritirata minarono tutti gli antichi edifici del monastero: la Cattedrale della Trinità, il refettorio con la chiesa Vvedensky, il campanile - e li fece saltare in aria...
La rinascita del monastero di Boldin dall'oblio è associata al nome dell'eccezionale architetto-restauratore P.D. Baranovskij. Baranovsky elaborò il primo progetto di restauro della sua vita nel 1912 per la sala del refettorio con la chiesa Vvedenskaya del monastero di Boldin. Nel 1964 Pyotr Dmitrievich tornò nuovamente a Boldino per iniziare la rinascita di un capolavoro architettonico fatto saltare in aria dai nazisti. Fu grazie al suo lavoro che, sulla base delle misurazioni e delle fotografie sopravvissute, il campanile straordinariamente bello sorse dalle rovine.
Nel 1991 il Monastero Boldinsky fu trasferito alla Chiesa Ortodossa Russa e riprese le sue attività monastiche. Negli ultimi anni sono stati costruiti il refettorio con la chiesa Vvedenskaya e il muro di pietra con quattro torri, la chiesa Tikhvin, la casa di legno dell'abate, il corpo di guardia della Porta Santa, l'edificio della cella di pietra, l'edificio del tesoro di pietra e la cappella di legno nel cimitero del monastero sono stati restaurati.Vicino al monastero Boldinsky c'è un pittoresco lago.
Nel 2001, durante lo sgombero della navata meridionale della Cattedrale della Trinità, furono scoperte le reliquie di San Gerasim. Ora il santuario con le reliquie del santo, considerate miracolose, si trova nella Cattedrale della Trinità, restaurata nel 2010. Con la scoperta delle reliquie del suo santo fondatore, il Monastero Boldinsky ha iniziato una nuova fase nella storia.
Attualmente la necropoli del monastero è stata ripresa. Tra le sepolture sopravvissute c'è la tomba di famiglia dei rappresentanti della gloriosa famiglia nobile dei Vistitsky di Smolensk (distretto di Dorogobuzh) della fine del XVIII - prima metà del XIX secolo.
Raggiungere il Monastero Boldinsky nella regione di Smolensk in auto senza conoscere la strada non è facile. È meglio partecipare a un'escursione in autobus al Monastero Boldinsky, organizzata dal centro escursioni di Smolensk. Si prevede di costruire un albergo per pellegrini nel monastero Boldinsky.
Indirizzo: regione di Smolensk, distretto di Dorogobuzhsky, villaggio. Boldino
Il Monastero Boldinsky è il più antico dei monasteri esistenti e funzionanti nella regione di Smolensk. Si trova a circa 15 chilometri a est della città di Dorogobuzh. La vecchia strada di Smolensk corre non lontano dal monastero.
Il Monastero Boldinsky fu fondato da San Gerasim nel 1530. Gerasim si pose come obiettivo ascetico la creazione di monasteri ortodossi sulle terre che passavano dal Principato di Lituania allo Stato di Mosca. Dopo qualche tempo, il Monastero della Santissima Trinità Boldinsky si trasformò in un monastero ortodosso molto influente e ricco nella regione di Smolensk. La ricchezza del monastero di Boldinsky crebbe e fu reintegrata grazie alle grandi donazioni dei boiardi, alla concessione di terre da parte del sovrano e alla propria attività economica abbastanza attiva.
Il monastero fiorì tra la fine del XVI e l'inizio del XVII secolo. A quel tempo, il monastero possedeva più di centinaia di villaggi e villaggi russi, diversi mulini, bestiame e terreni di caccia, aie, zone di pesca; in città come Dorogobuzh, Vyazma, Mosca, Smolensk aveva i propri cortili del monastero e negozi commerciali. Alla fine del XVI secolo iniziò la grande costruzione in pietra del Monastero della Santissima Trinità di Boldino. Furono eretti la Cattedrale della Trinità a cinque cupole, il refettorio con la Chiesa dell'Entrata della Vergine nel Tempio e il campanile.
Il monastero di Boldinskij subì un duro colpo a causa del periodo dei torbidi, avvenuto all'inizio del XVII secolo e causato dall'invasione dei polacchi. Dal 1617 al 1654 le terre di Dorogobuzh furono sotto il controllo del Regno polacco e il cattolicesimo era la sua religione di stato. Durante il periodo dei guai, la maggior parte dei monaci del monastero lo lasciarono, quindi le terre e il monastero stesso furono trasferiti al Collegium dei gesuiti di Smolensk (un'istituzione educativa della Chiesa cattolica).
Dopo il 1954, quando Mosca riconquistò nuovamente la terra di Dorogobuzh ai polacchi, il monastero fu restaurato, ma i suoi possedimenti furono notevolmente ridotti e nella seconda metà del XVII secolo ammontavano a circa due dozzine di villaggi. L'anno 1764 fu segnato dal fatto che l'imperatrice Caterina II tolse ai monasteri le loro terre, che furono successivamente distribuite ai nobili. Ciò causò molto il declino dei monasteri un gran numero di divenuti inattivi a causa della povertà. A quel tempo, il monastero Boldinsky poteva sopravvivere grazie ai contributi di beneficenza dei parrocchiani; uno dei maggiori donatori era il principe Andrei Dolgorukov.
E ancora una volta il monastero conobbe il suo periodo di massimo splendore negli anni '70 e '80 del XIX secolo. Lo ieromonaco e poi l'archimandrita Andrei (Vasiliev) furono nominati rettore in questo momento. Durante i suoi 24 anni, tutte le chiese e gli edifici del monastero furono restaurati e riparati, furono costruite nuove Porte Sante, celle, edifici per le necessità domestiche, un albergo, la casa dell'abate, un mulino sul lago, una prosfora e un enorme fu piantato il giardino. Sul luogo dove un tempo si trovava la cella di San Gerasim (il fondatore), a circa 50 metri dal monastero, fu costruita una cappella in pietra. Sulla base di antichi elenchi, l'archimandrita Andrei scrisse e poi pubblicò "La vita di San Gerasim".
All'inizio del XX secolo (1919-1927) sotto la guida di P.D. Baranovsky, sono in corso lavori di restauro nel monastero Boldinsky e si sta creando un museo storico e artistico. Allo stesso tempo, un tempio di legno del villaggio di Usvyatye è stato trasportato a Boldino. Alla fine del 1929, il governo sovietico chiuse per decreto il monastero Boldinsky. In futuro, la Cattedrale della Trinità sarà utilizzata come granaio, nella cappella verrà installato un separatore per la lavorazione del latte e il refettorio della chiesa Vvedensky sarà trasformato in un caseificio agricolo collettivo.
Durante la Grande Guerra Patriottica, il monastero servì come una delle basi partigiane e proprio lì si trovavano officine di riparazione. Ritirandosi dalle terre di Dorogobuzh, le truppe tedesche minarono e fecero saltare in aria tutti gli edifici in pietra del monastero. Gli anni del dopoguerra portarono le rovine del monastero alla completa desolazione. I residenti locali hanno gradualmente utilizzato i mattoni degli edifici distrutti per i loro bisogni. Solo nel 1964, guidato dalle fotografie e dalle misurazioni sopravvissute, sotto la guida di P.D. Ricominciano i lavori di restauro di Baranovsky. E sono in fase di completamento, solo che ora sono guidati dallo studente di Pyotr Dmitrievich, A.M. Ponomarev.
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