Cím: Görögország, Athén, Athéni Akropolisz
Az építkezés kezdete: Kr.e. 421 e.
Az építkezés befejezése: Kr.e. 406 e.
Építészmérnök: Mnesicles és Phidias
Koordináták: 37°58"19.6"É 23°43"35.5"E
Rövid leírás
Ha figyelembe vesszük az ókori görögök legjelentősebb templomait, akkor természetesen a fő a legendás Parthenon.
A második legfontosabb az Erechtheion-templom, vagy ahogy egyszerűbben nevezik számos idegenvezető, akik kirándulásokat szerveznek Athén körül, az Erechtheion. A Görögország fővárosában található legtöbb ősi építészeti műemlékhez hasonlóan az Erechtheion templomot is súlyosan megrongálta számos háború és rablás.
Kilátás a templomra délnyugat felől
Az idők kérlelhetetlen múlása a fenséges épületen is megviselte a hatását, melyből a mai napig csak romok maradtak fenn. Amint a történelemből tudjuk, a Parthenonban Athén minden lakója imádkozott az istenekhez, de az Erechtheion-templom titokzatos szertartásokra és áldozatokra szolgált, amelyeket kizárólag az Athénban szinte korlátlan hatalommal rendelkező papok végeztek. Ez az oka annak, hogy a történészek szinte egyöntetűen azon a véleményen vannak, hogy az Akropoliszon, a Parthenontól kissé északra található Erechtheion Athén lakosságának szólt. szent hely, melyben a város védőnőjének, Pallas Athénének hatalmas szobra állt.
Sok turista, aki meglátogatja Görögország nevezetességeit, tévesen azt hiszi, hogy az Erechtheion templomot Athéné istennő kultuszának szentelték. Ebben kétségtelenül van igazság, azonban egyes máig fennmaradt dokumentumok, krónikák és leírások, valamint a régészeti feltárások eredményei alapján bizonyos következtetés levonható: a templomban a papok behozták. ajándékokat nemcsak Athénének, hanem Poszeidónnak és magának Erechtheionnak is.
Kilátás a templom nyugati homlokzatára
„Honnan származik a templom neve? Milyen esemény tiszteletére építették fel az Akropolisz második legfontosabb szentélyét? Milyen, az athéniak szeme elől elrejtett szertartásokat végeztek a papok a falai között, és milyen szentélyeket őriztek az Erechtheionban? A nagy templom belső díszítéséről sajnos csak az ókori utazók leírásai alapján beszélhetünk. Tudniillik az ókorban Athén számos megszálló vita tárgya volt, és amikor a város gyakorlatilag kihalt volt, a kincsvadászok és fosztogatók igazi „isten ajándéka” lett. Ezért az Erechtheion romjai és annak legérdekesebb történet, amelyet, mint Görögországban mindent, számos mítosz és legenda övez – minden, ami a modern generáció számára megmarad.
A név eredete és az Erechtheion templomhoz kapcsolódó mítoszok
Bizonyára sokan tudják, hogy a főváros modern Görögország, az ősi mítosz szerint az ősi pogány istennő nevéről kapta a nevét. Vitatkozott Poszeidónnal az ősiek pártfogásának jogáért görög város. Azon a helyen, ahol Poszeidón nagy erővel földet csapott háromágújával, és Pallas Athéné egy gyönyörű olajfát mutatott a városiaknak, felépült az Erechtheion temploma.
Kilátás a templomra a Parthenon felől
Ez a mítosz azonban egyáltalán nem magyarázza meg az ókori szentély nevének eredetét. Pontosabban nem magyarázza meg a mai napig fennmaradt templom nevét. A helyzet az, hogy az építés után a templomot Athénének szentelték, és az ókori városlakók „a templomnak, amelyben a város védőnőjének ősi, fenséges szobrát őrzik”. Csak azután, hogy Athén a Nagy Római Birodalom részévé vált, a templomot – ahogy most is – kezdték Erechtheionnak nevezni.
A modern történészek nem tudják megmagyarázni, mi okozta a templom nevének megváltozását. Van azonban egy másik mítosz is, amely legalább valamilyen módon „megvilágítja” a kérdést: „Miért ősi templom, amelyet Athéné istennőnek szenteltek, Erechtheionnak kezdték hívni? A legenda, amely nagy valószínűséggel már a rómaiak alatt is megjelent, meglehetősen zavaros történetet mesél el Erechtheus és Erichthonius hőseiről. Igaz, nem teljesen világos, hogy két hősről van szó, vagy olyanról, akinek egyszerűen több neve volt. Ez az, ahol a történészek nem tudnak egységes véleményre jutni: az egyik részük azt állítja, hogy a templom Erichthonius tiszteletére épült, a másik részük pedig azt állítja, hogy Erechtheus a bátor Erichthonius fia volt, és ő maga is számos bravúrt hajtott végre. tiszteletére, hogy a templomot elnevezték.
Kilátás az Ion oszlopsorra
Ezek a verziók annyira zavarosak és annyira valószínűtlenek, hogy nincs értelme mélyebben belemenni bennük. Az Erechtheion-templom nevét sokkal könnyebb megmagyarázni egy másik ősi mítosszal, amely Athénban jelent meg jóval a „római idők” előtt.
Egy ősi mítosz azt mondja, hogy a templomot Athén királyáról, Erichthoniusról nevezték el, aki nem volt férfi. A „szorgalmas” Héphaisztosz és Gaia isten szerelmének gyümölcse volt. Az isteneknek, amint az ókori görög mítoszokból ismeretes, „nem volt idejük gyermeknevelésre”. Ezért Athéné (!) a koporsóba zárt babát (!) odaadta Cecrops három lányának, és egyben megtiltotta, hogy benézzenek. Továbbra is rejtély, hogy a gyermek hogyan nőtt volna a koporsóban, de a két lány nem bírta, és ennek ellenére kinyitották a zárat. Az Athéné által átadott koporsóban egy bájos kisbabát láttak, akiből isteni fény áradt, és békéjét két kígyó őrizte. A megnyíló látványtól a két nővér elvesztette az eszét, és az Akropolisz sziklájának széléhez futva lerohantak. Erichthonius gyorsan felnőtt, és uralni kezdte az ókori Athént. Ez a mítosz adja a legmegbízhatóbb magyarázatot a templom nevének eredetére. Ezenkívül magában a templomban volt egykor a király sírja, nyugati részén pedig, nagyon közel a tengeri elem Poszeidón istenének oltárához, a város uralkodójának kis szentélye volt.
Kilátás a templom déli homlokzatára
Az Erechtheion-templom építése
Vannak olyan dokumentumok, amelyek egyértelműen meghatározzák azt az időszakot, amely alatt az Erechtheion-templom épült. Építését szinte közvetlenül a nagy Periklész halála után kezdték meg, ie 421-ben. Az Akropolisz csodálatos épülete Kr.e. 406-ra készült el teljesen. Amint az ismeretes ókori történelem, ekkor kezdődött az egykor hatalmas és befolyásos Athén úgynevezett hanyatlásának időszaka.
Mint fentebb említettük, az Erechtheion temploma azon a helyen épült, ahol az ókorban Poszeidón és a gyönyörű Athéné vitatkozott egymással. Az újjáépített templomban az uralkodó oltára volt víz elem, vannak olyan leírások, amelyek alapján arra következtethetünk: az egyik belső falon óriási repedés volt, amelyet Poszeidón háromága hagyott hátra, ráadásul az Erechtheionban a papok egy kutat láthattak. tengervíz. Ez a kút azon a helyen épült, ahol egy sós forrás jött ki a földből, amit Poszeidón mutatott meg az athéniaknak. Közvetlenül a templom előtt egy olajfa nőtt, ugyanaz, amellyel Pallasz Athéné meglepte Cecrops királyt és az athéniakat. A legenda szerint a fát még a templom építésének megkezdése előtt elégették ie 480-ban, de csodával határos módon újra megjelent, és a templom bejáratát díszítette.
Kilátás a kariatida portikuszjára
Az is érdekes, hogy az ismeretlen névre hallgató építész az ión stílusban épült Erechtheion-templom tervét úgy dolgozta ki, hogy az a hely volt, ahol Poszeidón háromágúval ütött. kültéri. A mítosz szerint az istenek megtiltották ennek a helynek a letakarását.
Érdemes megjegyezni, hogy az ismeretlen építésznek és az Erechtheion-templom építésében részt vevő számos építőnek sok erőfeszítést kellett tennie annak érdekében, hogy az épület stabil legyen. A helyzet az, hogy a templom többszintű, ez a tény nem az építész zsenialitásáról beszél, de valószínűleg azt bizonyítja, hogy az ókori görögök nem rendelkeztek a sziklás terep összehasonlításához szükséges technológiával.
Az Erechtheion-templom nemcsak abban különbözött sok más templomtól, hogy csak a papok fértek hozzá, hanem abban is, hogy két bejárata volt. Egyikük Athéné szentélyéhez vezetett, ahol ő állt óriás szobor(a távoli idő szemtanúi szerint fából), a második pedig Erechtheus és Poszeidón szentélyeire. Az is meglepő, hogy az Erechtheion „szent” helyre épült. A munkálatok megkezdése előtt szentélyek és más templomok álltak itt, de idővel elpusztították vagy egyszerűen lerombolták a rablók.
Caryatidák
Az Erechtheion templom építészete és története
Az ősi templom, amelyet Kr.e. 406-ban nyitottak meg az athéni papok előtt, egy 23,5 x 11,6 méteres alapon áll. A turisták körében népszerűsége annak köszönhető, hogy minden homlokzata egyedi a maga módján. Ez azzal magyarázható, hogy a templomban egynél több pogány istent és egynél több athéni királyt dicsőítettek. Az Erechtheion-templom nyugati homlokzatán van (helyesebben ott volt) Kekropos király sírja, aki kígyóember volt.
A nyugati homlokzat oldalán nőtt a nagyon híres olajfa, amelyet Pallas Athéné mutatott. Ráadásul növekszik, és jelenleg azonban már nincs isteni eredete: restaurátorok ültették a XX. század elején.
Még ma is látható a kariatidák portikusza, amelyet a történelmi és építészeti emlékek minden ismerője ismer. Kivétel nélkül az ókori templom romjai között minden kalauz azt mondja, hogy ez a különleges karzat az Erechtheion legfontosabb látványossága. Hat gyönyörű lány szobra tartja a mennyezetet. Sok modern szobrász azt mondja, hogy a kariatidák ilyeneken készültek magas szint, hogy úgy tűnik, bármelyik pillanatban lelép a lábazatról egy erős, két méter harminc centiméter magas leányzó.
Az északi karzat kazettás mennyezete
Sajnos a lányok kezei megsemmisültek, de a történészeknek mégis sikerült kideríteniük, hogy néztek ki a távoli múltban! Egy lelet... Olaszország segített nekik ebben. Hadrianus villájában sikerült megtalálnunk a karzat mennyezetét támasztó erős leányzók másolatait! Kiderült, hogy egyik kezükkel megtámasztották a ruhájukat, a másik kezükben pedig az úgynevezett áldozati kancsót - egy fiolát - tartották. Egyébként nem mind a hat kariatida eredeti, ezek közül az egyik „hamis”, pontosabban restaurátorok másolata. Az eredetit egy angol lopta el még a 19. században, aki azért jött Athénba, hogy hasznot húzzon az ősi emlékekből.
Az Erechtheion-templom egy újabb megerősítése az ókori görög szobrászok zsenialitásának, akiknek sikerült egy igazán fantasztikus csipke-, szobr- és fríz-együttest létrehozniuk értékes márványból. Az együttes nagy része helyrehozhatatlanul elveszett, de ettől az Erechtheion nem veszíti el vonzerejét, és mindig rengeteg turistával találkozhat a közelében. A Héphaisztosz-templomhoz hasonlóan ez az épület is az egyik legjobb állapotban fennmaradt épület Athénban. Egyébként a keresztényeknek köszönhetően őrizték meg, akik az Erechtheiont tették templomukká, és a török kánnak, aki úgy döntött, hogy az ókori görög templomot... háremmé változtatja, ahol gyönyörű feleségei és rabszolgái luxusban éltek.
A templom északi karzata
Információink szerint a közeljövőben sor kerül az Erechtheion-templom harmadik helyreállítására (az első 1837-től 1847-ig, a második 1902-től 1909-ig). Egy turista számára, aki Görögországba utazik felfedezni a legősibb műemlékek, nem lesz felesleges tudni, hogy a belépés fizetős. A jegyek azonban alacsonyak, a gyerekek és a tizenévesek megismerhetik a történelmet Ókori Görögország, Athén felemelkedéséről és bukásáról, teljesen ingyenes.
ABSZTRAKT
a világ művészeti kultúrájáról
a témában: "Erechtheion templom"
10 "b" osztályos tanulók
Gimnázium №53
falu október
Csubarova Elena.
Erechtheion Erechtheion- Athéné és Poszeidon-Erechtheus temploma az athéni Akropoliszon.
Az Erechtheion kőkariatidái, amelyek a templom tetejét támasztják alá, az athéni Akropolisz ma talán leggyakoribb jelképei. Ez egy teljesen egyedülálló emlékmű, amelynek nincs analógja az ókori görög építészetben.
Az Erechtheion az Akropolisz második legfontosabb műemléke. Az ókorban ez volt az Athéné istennő kultuszának szentelt központi templom. És ha a Parthenont nyilvános templom szerepével ruházták fel, akkor az Erechtheion inkább papi templom. Itt végezték el az Athéné imádatához kapcsolódó fő vallási szentségeket, és itt őrizték ennek az istennőnek egy ősi szobrát.A templom Athén szent központja volt, és az Athén és Poszeidón között Athén feletti hatalomért folytatott legendás vita helyén épült. Az Erechtheion egyik termében lehetett látni a nyomot, amelyet Poszeidón háromága hagyott a sziklán az Athénével folytatott vita során. Mivel ennek a szentélynek mindig a szabad ég alatt kellett lennie, a karzat mennyezetén lyukakat készítettek, amelyek máig őrzik. A közelben volt a templom alatt található barlang bejárata, ahol Athén istennő szent kígyója élt, amelyet az ókori legendás király és Athén hősének, a város védőszentjének, Erechtheusnak a megszemélyesítésének tartottak, aki után a templom kapta a nevét. Kezdetben az Erechtheiont Athena Polyada (a város védőnője) vagy az „ősi szobrot őrző” templomnak hívták. Csak benne római idő Egyik részének neve, az Erechtheion az egész épületre kiterjedt.
Az ókori mítosz szerint Erichthonius Gaia és Héphaisztosz földistennő fia volt. Csecsemőként Athéné istennő magához vette, hogy nevelje, és egy zárt koporsóban odaadta Attika első királyának, Cecropsnak a lányainak - Aglavrának, Hersének és Pandrossának, szigorúan megtiltva, hogy kinyitja a koporsót. De Gersa és Aglavra kíváncsiságból mégis belenézett a koporsóba. Az isteni csecsemő láttán, akit két kígyó őrzött, elvesztették az eszüket, és a félelemtől és az őrülettől elhatalmasodva levetették magukat az Akropolisz sziklájáról, és lezuhantak.
Erichthonius érés után Athén királya lett. A későbbi legendák szerint Erichthonius és Erechtheus egy és ugyanaz a személy. Egy másik változat szerint Erechtheus Erichthonius fia volt.
A templomban sok minden emlékeztet az Erechtheusról szóló legendákra. Az északi karzat alatt Erechtheus sírja, a templom nyugati részén, Poszeidón oltára mellett pedig Erechtheus szentélye volt. Az északi karzatból egy magas, gazdag ívekkel keretezett ajtó vezetett ide. Poszeidón és Erechtheus szentélye mellett volt egy másik szentély, ahol Héphaisztosz és But - Erechtheus testvérének, Athéné istennő papjának oltárai voltak. Mindkét szentélynek hozzáférése volt a templom nyugati homlokzata mentén húzódó galériához. Volt egy kút sós vízzel. Ez volt a forrás, amelyet Poszeidon teremtett, és a legenda szerint ez kommunikált a tengerrel.
Az Erechtheion meglévő épületének építése az Akropolisz grandiózus építésének kezdetéhez kapcsolódik, amelyet Periklész idejében terveztek és hajtottak végre. Templomot kellett építeni Athéné ősi szobrához, a város fő szentélyéhez, amely a legenda szerint az égből esett le. Ezt a szobrot sokáig egy ősi templomban őrizték, amely az Akropolisz központjában állt. Amikor a perzsák megszállták Attikát és elfoglalták Athént, Athéné temploma leégett, de a görögök körültekintően elvitték a szentélyt Szalamisz szigetére. A perzsák kiűzése után az Akropoliszba visszatérő athéniak ideiglenes templomot építettek a szobor tárolására, a régi templom fennmaradt nyugati részét erre a célra igazítva. És ie 421-ben. Megkezdődött az Erechtheion építése. A munka időszámításunk előtt 406-ig folyt. Röviddel befejezésük után a templomot tűz sújtotta, és ie 394-ben újjáépítették.
A templomprojekt szerzője ismeretlen. Egyes kutatók az Erechtheion és a Propylaea elrendezésében analógiákat találva úgy vélik, hogy Mnesicles athéni építész lehet az. Az Akropoliszon talált Erechtheion építéséről szóló kőlapokra faragott emlékfeliratok Philoklész és Arkhilokhosz építészek nevét említik, de nagy valószínűséggel csak a munka vezetői voltak.
Az építési terv egy 23,5 x 11,6 méteres téglalapon alapul. A templom homlokzatait rendkívüli változatosság jellemzi, az Erechtheion mindkét oldalán teljesen új módon jelenik meg.
Ez a templom nagyon összetett kialakítású épület volt. Egyrészt két szinten helyezkedett el, másrészt négy különböző célú karzata és négy bejárata volt, nem számítva az északi karzat alatti helyiség földalatti bejáratát. Az ilyen összetett tervarchitektúra a templom összetett jelentését idézi.
A templom keleti és déli oldala 3,24 méterrel kisebb, mint a nyugati és az északi. A templom teljes egészében márványból épült, a frízt pedig sötét Elchin-kő bélelte, amelyen domborműves fehér márványfigurák emelkedtek ki. Az északi karzat ajtaját rozetták és egyéb faragott részletek díszítik, és a Periklész korából fennmaradt archívum legjobb példája. Az épület déli falának nyugati végéhez csatlakozik egy kis portikusz, a Cor, amelyben az architrávot márvány kariatidák, hat embermagasságnál (2,1 m) valamivel nagyobb nőalak tartják. A nyugati oldalon, közel az Erechtheionhoz volt a Pandrosa nimfa szentélye, és ott egy nyitott udvaron belül megmutatták a szent olajfát, amelyet Athéné szerint
legenda adta át a város lakóinak.Az Erechtheion nyugati homlokzatának sarkában található a Kekropion - a legendás Kekropos, Attika első királyának sírja és szentélye. Fölötte emelkedik a világhírű kariatidák portikusza - az Erechtheion fő attrakciója
Magas, 2,6 méter magas lábazaton hat lányszobor támasztja alá a karzat mennyezetét. Az Erechtheion kariatidái a legtökéletesebb ókori alkotások az ilyen templomépítészetben. Alakjaik jelentősen magasabbak, mint az ember magassága - 2,3 méter. A bal és a jobb kariatidák egymás tükörképei. A kariatidák szobrai felülmúlhatatlan művészettel készülnek, figuráikban nincs dermedt mozdulatlanság, természetesek, élettel teliek. A lányok fenséges és erős alakja laza, redőkben folyó peplokba öltözött. Fejük büszkén fel van emelve, arcukat vállukra és hátukba hulló haj keretezi. A caryatidák nyugodt pózban állnak, az egyik lábra támaszkodva, a másikat kissé behajlítva. A kezüket nem őrizték meg, és egészen a közelmúltig nem tudták, hogy pontosan hogyan is nézett ki a kompozíció eredetileg. De 1952-ben Olaszországban, Hadrianus császár villájának romjaiban a régészek kőfigurákat fedeztek fel - az Erechtheion kariatidáinak másolatait. Ennek a leletnek köszönhetően vált ismertté, hogy bal kezükkel enyhén fogták a ruhájuk szélét, jobb kezükben pedig egy fiolát - egy edényt az áldozati italokhoz.
Feltételezhető, hogy az Erechtheion kariatidáinak prototípusai az arreforok - Athén kultuszának miniszterei voltak, akiket Athén legjobb családjaiból választottak. Feladataik közé tartozott a szent peplos elkészítése, amellyel az Erechtheionban őrzött ősi Athéné szobrot évente felöltöztették.
Az idő nem volt kegyes a kariatidák portikuszához, valamint az athéni Akropolisz egész együtteséhez. Az egyik szobrot Lord Elgin angol sírásó törte össze és lopta el a 19. század elején. Most egy másolat váltja fel. Az Erechtheion kariatidái azonban még ma is elveszett kezekkel és sérült arcokkal megőrzik varázsukat, és az ókori görög szobrászat legjobb példái.
Az Erechtheion keleti portikuszából tizennégy lépcsőből álló lépcső vezet az alatta lévő kis udvarba, amely az Erechtheion hatoszlopos északi karzatát zárja le. Ez a karzat egykor a templom nyugati felének főbejárataként szolgált. Oszlopai 7,6 méter magasak. Ebből négy a homlokzaton, kettő a portikusz oldalain található.
Az Erechtheion nyugati homlokzata előtt a nyugati oldalon ősidők óta Athéné istennő szent olajfája nőtt. Ezért az Erechtheion nyugati homlokzata teljesen szokatlannak tűnik az ókori görög templomok számára - itt lehetetlen volt ugyanazt a bejárati portikát elrendezni, mint a keleti oldalon. Ennek eredményeként a nyugati karzatot alkotó négy oszlopot mintegy négy méter magas alapra emelték, az oszlopok közötti tereket pedig bronzrácstal választották el. Egy ezüstzöld olajfa nő a márványoszlopok hátterében. Az 1920-as években ültették arra a helyre, ahol az ókori szerzők leírása szerint egy szent fa nőtt, amely Athéné lándzsája ütéséből nőtt ki.
Az Erechtheion a többi ókori görög templom közül kiemelkedik egyedülálló szobrászati díszítésével. Valódi márványcsipke keretezi az ajtók portáljait, és egy hosszú, összefüggő szalag koronázza meg a templom falainak és karzatainak tetejét. Az ókori szobrászok készsége a formák tökéletességével és kifinomultságával rabul ejti. Egyszer régen az Erechtheion homlokzatai egy domborműves frízzel végződtek, amely az egész épület kerületén futott végig. Különféle epizódokat ábrázolt Erechtheus és más athéni hősök mítoszaiból. A fehér márványból készült figurákat külön-külön faragták, majd kékesfekete mészkőből készült háttérre erősítették. Ez az egyedülálló technika igen lenyűgöző hatást keltett, melynek fokozására a szobrok részleteit arannyal vonták be. Aranyozás és festmények borították az oszlopok tőkéit is. Ennek a figyelemre méltó fríznek a mai napig fennmaradt töredékei az Akropolisz Múzeumban találhatók.Az Erechtheion belseje nem maradt fenn. Csak ókori szerzők írásaiból tudjuk, hogyan nézett ki a templom belülről. A belső teret egy üres fal osztotta két majdnem egyenlő részre. A keleti részen volt Athena Polyada szentélye. Ebbe a helyiségbe a keleti oldalról, egy világos, hatoszlopos karzaton keresztül lehetett bemenni, melynek oszlopainak magassága elérte a hat és fél métert. Most már csak öt oszlop maradt a helyszínen: a hatodikat Lord Elgin bontotta le és vitte el.
Az Athén központját meghatározó Akropolisz sziklás sziklája a legnagyobb és legfenségesebb ókori görög szentély, amelyet elsősorban a város védőnőjének, Athénének szenteltek.
Az ókori hellének legfontosabb eseményei ehhez a szent helyhez kapcsolódnak: az ókori Athén mítoszai, a legnagyobb vallási ünnepek, a főbb vallási események.
Az athéni Akropolisz templomai harmonikusan keverednek természetes környezetükkel, és az ókori görög építészet egyedülálló remekei, amelyek innovatív stílusokat és irányzatokat fejeznek ki a klasszikus művészet korrelációjában, sokak számára kitörölhetetlen hatást gyakoroltak az emberek szellemi és művészi kreativitására. században.
A Kr.e. 5. századi Akropolisz a legpontosabban tükrözi Athén pompáját, erejét és gazdagságát a legmagasabb csúcsán - az "aranykor". Abban a formában, ahogyan az Akropolisz most megjelenik előttünk, a perzsák lerombolása után, ie 480-ban emelték. e. Aztán a perzsák teljesen vereséget szenvedtek, és az athéniak megfogadták, hogy helyreállítják szentélyeiket. Az Akropolisz újjáépítése Kr.e. 448-ban, a platai csata után kezdődik Periklész kezdeményezésére.
- Erechtheion templom
Erechtheus mítosza: Erechtheus Athén szeretett és tisztelt királya volt. Athén ellenséges volt Eleusis városával a csata során, Erechtheus megölte Eumolloszt, az eleuszini sereg vezérét, és magát a tengeristen, Poszeidónt is. Emiatt a mennydörgő Zeusz megölte a villámával. Az athéniak eltemették szeretett királyukat, és róla nevezték el az Auriga csillagképet. Ugyanitt Mnesicles építész Erichtheusról elnevezett templomot emelt.
Ezt a templomot ie 421 és 407 között építették, és Callimachus arany lámpájának kapott helyet. Az Erechtheion építése még a hosszú peloponnészoszi háború alatt sem állt le.
Az Erechtheion volt Athén legszentebb istentiszteleti helye. Athén ősi lakói ebben a templomban imádták Athénét, Héphaisztoszt, Poszeidónt és Kekropost (az első athéni királyt).
A város teljes története erre a pontra összpontosult, ezért ezen a helyen kezdődött meg az Erechtheon-templom építése:
♦ ezen a helyen vita tört ki Athéné és Poszeidón között a város tulajdona körül
♦ az Erechtheion-templom északi karzatán van egy lyuk, ahol a legenda szerint a szent kígyó, Erechtonius élt
♦ itt volt Kekrops sírja
A keleti tornác hat jón oszloppal rendelkezik, északon a monumentális bejárat díszített kapuval, a déli oldalon egy tornác hat leányzóval, az úgynevezett caryatidákkal, akik az Erechtheion boltozatát támasztják, ma gipszmásolatokkal helyettesítve. . A caryatidák közül öt az új Akropolisz Múzeumban, egy pedig a British Museumban található.
.
.
Az Erechtheion (ógörögül Ἐρέχθειον - Erechtheus temploma) az ókori görög építészet kiemelkedő emléke, az ókori Athén egyik fő temploma, az athéni Akropoliszon, a Parthenontól északra található. Az építkezés időszámításunk előtti 421-406-ra nyúlik vissza. e. Ion sorrendben készült. Az építész ismeretlen. A templomot Athénének, Poszeidónnak és a legendás athéni királynak, Erechtheusnak szentelték.
1.
Ezen a helyen vita volt Athéné és Poszeidón között az Athén feletti védnökség jogáért. Poszeidón egy vízforrást, Athéné pedig egy olajfát adott az athéniaknak. Az athéniak értékesebb ajándéknak tartották Athéné ajándékát, és Athénét választották. A templom nevét Athén egyik első királyáról, Erechtheusról kapta, aki feláldozta lányát az isteneknek Athén érdekében. Sírja ugyanabban a templomban volt. Az Erechtheionban temették el Kekrop mitikus királyt is, aki Athén városának alapítója volt.
2.
Miért vált Erechtheion néven az Athéné istennőnek szentelt ősi templom? Egy ősi mítosz azt mondja, hogy a templomot Athén királyáról, Erichthoniusról nevezték el, aki nem volt férfi. A „szorgalmas” Héphaisztosz és Gaia isten szerelmének gyümölcse volt. Az isteneknek, amint az ókori görög mítoszokból ismeretes, „nem volt idejük gyermeknevelésre”. Ezért Athéné a koporsóba zárt babát Cecrops három lányának adta, és egyúttal megtiltotta, hogy benézzenek. Továbbra is rejtély, hogy a gyermek hogyan nőtt volna a koporsóban, de a két lány nem bírta, és ennek ellenére kinyitották a zárat. Az Athéné által átadott koporsóban egy bájos kisbabát láttak, akiből isteni fény áradt, és békéjét két kígyó őrizte. A megnyíló látványtól a két nővér elvesztette az eszét, és az Akropolisz sziklájának széléhez futva lerohantak. Erichthonius gyorsan felnőtt, és uralni kezdte az ókori Athént. Ez a mítosz adja a legmegbízhatóbb magyarázatot a templom nevének eredetére. Ráadásul magában a templomban volt egykor a király sírja, nyugati részén pedig nagyon közel a tenger istenének oltárához. elem Poseidon, ott volt a város uralkodójának egy kis szentélye.
3.
Az Erechtheion templomot titokzatos rítusokra és áldozatokra szánták, amelyeket kizárólag olyan papok végeztek, akik szinte korlátlan hatalommal rendelkeztek Athénban. Ez az oka annak, hogy minden történész szinte egyöntetűen azon a véleményen van, hogy az Akropoliszon, a Parthenontól kissé északra található Erechtheion szent hely volt Athén lakossága számára, ahol a védőnő hatalmas szobra állt. a város, Pallas Athéné. Sok turista, aki meglátogatja Görögország nevezetességeit, tévesen azt hiszi, hogy az Erechtheion templomot Athéné istennő kultuszának szentelték. Ebben kétségtelenül van igazság, azonban egyes máig fennmaradt dokumentumok, krónikák és leírások, valamint a régészeti feltárások eredményei alapján bizonyos következtetés levonható: a templomban a papok behozták. ajándékokat nemcsak Athénének, hanem Poszeidónnak és magának Erechtheionnak is.
4.
Az Erechtheion is a Periklész által elindított grandiózus építkezés során fogant meg. A peloponnészoszi háború miatt azonban az építkezés csak ie 421-ben kezdődött. a niceai béke után. Aztán megszakadt, és ie 406-ban folytatódott. Philoklész építész. Az Erechtheion-templom nemcsak abban különbözött sok más templomtól, hogy csak a papok fértek hozzá, hanem abban is, hogy két bejárata volt. Egyikük Athéné szentélyéhez vezetett, ahol gigantikus szobra állt (a távoli idő szemtanúi szerint fából), a másik pedig Erechtheus és Poszeidón szentélyéhez.
5.
Érdemes megjegyezni, hogy az ismeretlen építésznek és az Erechtheion-templom építésében részt vevő számos építőnek sok erőfeszítést kellett tennie annak érdekében, hogy az épület stabil legyen. A helyzet az, hogy a templom többszintű, ez a tény nem az építész zsenialitásáról beszél, de valószínűleg azt bizonyítja, hogy az ókori görögök nem rendelkeztek a sziklás terep összehasonlításához szükséges technológiával. A templom egy 23,5 x 11,6 méteres alapon áll.
6. A fal világos sötét tömbökből készült. Vezetőnk szerint a sötét tömbök a templom maradványai. És könnyűek, újak a falépítés befejezéséhez. 
Az újjáépített templomban a víz elem urának oltára volt, amelyek alapján arra lehet következtetni: az egyik belső falon óriási repedés volt, amelyet Poszeidón háromága hagyott hátra, és ezen kívül a Erechtheion a papok tengervizes kutat láttak. Ez a kút azon a helyen épült, ahol egy sós forrás jött ki a földből, amit Poszeidón mutatott meg az athéniaknak. Közvetlenül a templom előtt egy olajfa nőtt, ugyanaz, amellyel Pallasz Athéné meglepte Cecrops királyt és az athéniakat. A legenda szerint a fát még a templom építésének megkezdése előtt elégették ie 480-ban, de csodával határos módon újra megjelent, és a templom bejáratát díszítette. Érdekesség az is, hogy az ismeretlen névadó építész az ión stílusban épült Erechtheion-templom tervét úgy dolgozta ki, hogy az a hely, ahol Poszeidón háromágúval ütött, a szabadban volt. A mítosz szerint az istenek megtiltották ennek a helynek a letakarását.
7.
Ennek a csodálatos templomnak a belső szerkezete nem ismert, mert nagy része a 7. században elpusztult, amikor az Erechtheiont átalakították keresztény templom. A templom keleti galériáját hat jón oszlop díszítette, és a templom Athénének szentelt részéhez vezetett. A háromlépcsős ión architráv fölött eleuszini márvány fríz volt, amelyen fehér márvány domborművek voltak. Sajnos azok a töredékek, amelyek megmaradtak, nem tudják visszaállítani az általuk képviselt összképet.
8.
9. Érdekes. Hogy lehet egy ilyen kis szobában egy egész hárem? 
A márványcellában Athéné istennő fából készült szobra állt, amelyet a szent olajfából készítettek. Az athéniak azt hitték, hogy ezt a szobrot nem ember faragta, hanem az egyik olümposzi isten isteni keze, Cecrops városának tiszteletére. A panathenai ünnepségek alatt ezt a szobrot peplosba öltöztették – egy köpenyt, amelyet fiatal papnők, a templom szolgái szőttek. Az istennő szobra előtt egy kiolthatatlan aranylámpa égett, melynek füstje egy pálmatörzsön keresztül magasra emelkedett az égbe.
10.
11.
Athéné templomának cellája nem kommunikált a Poszeidónnak és Erechtheusnak szentelt Erechtheion nyugati részével. A templom ezen része három méterrel alacsonyabb volt, mint a templom része Athénének szentelték, és két részre osztották.
12.
A keleti részen Poszeidónt és Erechtheuszt imádták, itt volt Héphaisztosz és Vut hős oltára, és lement földalatti átjáró, amely a szent Akropolisz kígyó élőhelyéhez vezet, amelynek minden évben áldozatokat hoztak.
13.
A templom nyugati részét „előtorkolatnak” nevezték, és az Erechthean-tengerrel azonosították, vagy azzal a vízforrással, amelyet Poszeidón az Athénével folytatott vitában kiütött.
14.
A templom északi karzata homlokzatán négy oszlopból és két végoszlopból állt, és stukkó díszítette. A mennyezetén volt egy lyuk, amelyet soha nem javítottak ki, mert az emberek azt hitték, hogy Zeusz maga szúrta át villámcsapásával. A padlón egy lyuk is volt, ahová a zarándokok libás ajándékokat vittek Zeusznak.
15.
A bizánci időkben az Erechtheionban keresztény templomot építettek az Istenszülő nevében.
16. A felépülés soha nem áll meg. 
Miután a várost elfoglalták a törökök, az Erechtheiont Athén török uralkodója háremévé alakították. A 17. századig az épület többé-kevésbé megfelelő állapotban volt.
17.
1687-ben az Athént ostromló velencei csapatok óriási károkat okoztak az Erechtheionban. 1802-ben Lord Elgin brit konstantinápolyi követ engedélyt kapott III. Szelim szultántól, hogy „elvigyenek az országból minden olyan kődarabot, amelyen feliratok vagy képek láthatók. ” az Erechtheion egyik kariatidáját szállította Nagy-Britanniába. Jelenleg Lord Elgin gyűjteményéből származó frízzel együtt a British Museumban található. A templom 1827-ben sokat szenvedett, amikor a görög függetlenségi harcok során lerombolták. A görög függetlenség visszaállítása után a lehullott töredékeket visszahelyezték a helyükre, de az épület még mindig csak rom. Pandrosa legjobb állapotban fennmaradt portikusa az északi oldalon található.
18.Új olajbogyó. A régi nem maradt fenn. 
Információink szerint a közeljövőben sor kerül az Erechtheion-templom harmadik helyreállítására (az első 1837-től 1847-ig, a második 1902-től 1909-ig).
19. Megtekintés 
20.Az Erechtheion temploma mögött, az Akropolisz-hegy szélén falat emeltek. 
21. És van benne egy lyuk. És mindenki kötelességének tekinti, hogy utánanézzen. 
Görögország nemcsak csodálatos gyönyörű ország, melynek lakóit egész évben meleg, gyengéd nap melegíti, de egyben egy ősi ősi civilizáció bölcsője is. A demokrácia, az olimpiai játékok, a görög istenek és számos klasszikus művészeti műfaj szülőhelye.
Valójában itt született meg a nyugati civilizáció, több ezer évvel a kereszténység megjelenése előtt.
De a város legszembetűnőbb látványossága az Akropolisz, amely Görögország szívében - Athénban - emelkedik.
Az Akropolisz összes épülete közül az Eirechtheon külön figyelmet érdemel. Az egyik legfurcsább antik épületnek tartják, amit valaha emeltek. További részletek alább, de most beszéljünk röviden az Akropoliszról.
Mindben voltak akropoliszok ősi városok. Ez volt a neve egy magasan megerősített pontnak, amelyet a görög istenek tiszteletére emelt templomokkal díszítettek.
De az athéni Akropolisz volt az, amelyet ősidők óta a városi erődítmény klasszikus példájának tartottak a hellén világban.
Az Akropolisz teljes épületegyüttese egy lapos tetejű, 156 méter magas sziklán található. Az emberek körülbelül 6 ezer évvel ezelőtt telepedtek le itt először. A 13. században időszámításunk előtt e.
Az Akropoliszt vastag kőfalakkal erősítették meg, amelyek létrehozása szerint ókori görög legendák, amelyet a Cyclopes nevű természetfeletti lényeknek tulajdonítanak.
Eleinte az uralkodó a szikla tetején lakott, és számos kormányzati intézmény kapott helyet. Kr.e. 480-ban. Az Akropoliszt elpusztították a perzsák. A felettük aratott győzelem után pedig a görögök az akkori legnagyobb uralkodó, Periklész vezetésével megkezdték annak helyreállítását. Az összes templomot és szobrot újjáépítették, fenségében és tökéletességében felülmúlták a korábbiakat.
Ettől a pillanattól kezdve az Akropolisz kizárólagosan kultikus funkciót kapott. A kereszténység fejlődésével kinézet A komplexum változásokon ment keresztül, de összességében nem veszítette el eredeti megjelenését.
Eirechtheon
Az Akropolisz ma is a régiek bölcsességét képviseli, amely kőben öltött testet. Az Akropolisz fő épületei: Athéné istennő temploma, Niké istennő temploma és Athéné és Poszeidón tiszteletére épült palota (Eirechtheon). Utóbbi sokoldalúsága és szokatlan kialakítása miatt külön figyelmet érdemel.
Az Erechtheiont az egyik legfurcsább ősi épületnek tartják, amit valaha emeltek. Az épület építésze máig ismeretlen.
Az Erechtheionhoz kapcsolódik a háború és a győzelem istennője, Athéné és a tengerek istene, Poszeidón közötti híres viszály legendája.
A legenda szerint arról vitatkoztak, hogy ki lesz az új város - Athén - patrónusa, amelyet a mitikus lény - Kekropos (aki Attika összes lakosának ősa) hozott létre. Úgy tartják, hogy a templom lábánál van eltemetve.
Athéné nyerte ezt a vitát. Ő adott ajándékot az új városnak - egy olajfát, amely a mai napig a város szimbóluma. Poszeidón forrást adott Athénnak, melynek vize sósnak és ihatatlannak bizonyult.
A legenda szerint Kekropnak volt egy örökbefogadott unokája, Erechtheus, akit egy dobozban a lányai kaptak. Azt mondták nekik, hogy ne nyissák ki a dobozt. De győzött a kíváncsiság. Egy isteni baba jelent meg a tekintetük előtt, akit két isteni kígyó őriz.
A lányok megőrültek attól, amit láttak, és lerohantak a szikláról. Erechtheus tiszteletére nevezték el ezt a szokatlan templomot.
Valójában az egész templomot az Athén isteni eredetéről és védőszentjének megválasztásáról szóló legendáknak szentelték.
A templom lenyűgöző pompájával és szokatlan építményével. Kétszintes sziklára épült, ezért az épület teljesen aszimmetrikus.
Az épület másik egyedisége a négy, egymástól eltérő homlokzatban rejlik, amelyek mindegyikének külön rendeltetése van. Az európai építészet számos ötlete az Erechtheionból származik. Még inkább, mint a Parthenonból. Az európaiak számára a fő érték az épület aszimmetriája volt.
Az Erechtheiont nem egyszerre építették, hanem Kr.e. 421 és 406 között. Az építkezés ilyen hosszú időszaka a görög-perzsa háborúhoz köthető. Az épületnek két bejárata van, melyeket a görög időkből származó óriási ajtóportálok díszítenek. Ennek megfelelően minden bemenetnek megvan a maga funkciója.
Az Erechtheion északi oldala
Az északi oldalon található Athena Polyada (Athéné, a város uralkodója) temploma. Az épület ezen részében Athéné istennő fából készült szobrát őrizték, amelyet a szent olajfából faragtak.
Az ókori hellének azt hitték, hogy maguk az istenek készítették nekik a szobrot, ezért pogány ünnepek alkalmával szent palástba (peplos) öltöztették, amelyet a templom papnõi készítettek. Itt tartották a város védőnőjének szentelt legfontosabb titokzatos szertartásokat is.
Az Erechtheion nyugati oldala
A nyugati oldalon van egy másik bejárat az épületbe. Féloszlopok képviselik, amelyek nem nyúlnak ki magából a talajból.
És ha a Parthenonban az oszlopok valóban megtámasztják a tetőt, itt pusztán dekoratív funkciójuk van. Nekik köszönhetően az egész épületben, ha tíz méterrel odébb figyeljük, nagyon furcsa, de egyben lenyűgöző szintkülönbség tapasztalható.
Itt található az Athén vízforrását kitermelő Poszeidón háromágú legendás lenyomata, valamint Zeusz villámcsapásának lenyomata, aki megoldotta az istenek közötti vitát.
A templom belső részében, Poszeidón oltára mellett volt Erechtheus szentélye. És kicsit távolabb Héphaisztosz és Buta oltára. Booth a kézművesség istene és Erechtheus testvére volt. Héphaisztosz a kovácsmesterség pártfogója volt.
Az Erechtheion déli oldala
Van egy érdekes megoldás déli oldalán Erechtheion, ami egy üres fal kis oldalsó karzattal.
A karzat tetejét a hagyományos oszlopok helyett női alakok támasztják alá. Ha alaposan megnézi, észreveheti, hogy a bal és a jobb kariatidák (ezt a nevet már a bizánci időkben kapták Caria város szokatlanul szép nőinek tiszteletére) egymás tükörképei.
A szobrok egyszerűen az építészeti művészet remekei. Úgy tűnik, a lányok készen állnak arra, hogy lelépjenek a piedesztálról, olyan élénken és valósághűen vannak kivitelezve.
A kariatidák kezei nem maradtak fenn. És egészen a 19. század közepéig a tudósok nem tudták, hogyan néz ki ezeknek a csodálatos leányzóknak az eredeti megjelenése.
Ám 1852-ben Angliában miniatűr másolatokat találtak belőlük, aminek köszönhetően kiderült, hogy az egyik kezében egy áldozati edény volt, a másikban pedig a lányok a ruháik szegélyét tartották.
A tudósok azt sugallják, hogy a kariatidák prototípusai Athéné istennő templomának papnői voltak. A szüzek arca az út felé fordul, amelyen a város védőnőjének szentelt vallási körmenetek zajlottak.
Az Erechtheion keleti oldala
A keleti oldal kialakítása is nagyon szokatlan.
A keleti oldalon a templomot hosszú vékony oszlopok díszítik, felső részén világos díszítő övekkel, amelyek csak az Erechtheionra jellemzőek. Feltűnő kontrasztot teremtenek a közeli Parthenon oszlopaival, amelyek sokkal alacsonyabbak és masszívabbak.
Ezért az Erechtheiont meglátogatva egészen másfajta kegyelemérzetünk van.
Feltárul a középkori titokzatosság fátyla – ez a csodálatos palota komplexum Bécsben joggal szerepel az első tíz hely között, ahová újra és újra vissza szeretne térni.
Sajnos az Erechtheion belső díszítése a mai napig nem maradt fenn, hiszen a 7. században megpróbálták keresztény templommá alakítani, ezért a pogány építmények nagy részét elpusztították vagy elvitték.
Így ez a kis építmény több szentélyt egyesített, amelyeket az ókori istenek és a görög eposz hőseinek szenteltek.
Hasznos információk a turisták számára
Az Akropolisz minden épülete, beleértve az Erechtheiont is, csodálatos esti világítással rendelkezik. Ezért, ha este ellátogat erre a látványosságra, nagyszerű lehetőség nyílik nagyon lenyűgöző fotók készítésére.
Mára az Erechtheion egyes elemeit, köztük a kariatidákat másolatokkal helyettesítették. Az eredeti példányokat az Akropolisz Múzeumban tekintheti meg.
Hogyan juthatunk el az Erechtheionba
Az Akropoliszhoz a legkönnyebben metróval lehet eljutni. Ez a város szinte bármely részéből megtehető. Az állomás a piros vonalon található, és ugyanazt a nevet viseli. A könnyebb navigáció érdekében ne feledje, hogy ez a következő állomás a Syntagma után.
Ha van elég időd és Athén központjában vagy, sétálj egyet. Ha egyenesen megy, és nem vesz be nagy kanyarokat sétálóutca, amelyet Dionysiou Areopagitou-nak hívnak, elkerülhetetlenül egyenesen az Akropoliszba megy.
Nyitva tartás és árak
Az Akropolisz belépődíja 12 euró. A látogatási idő az évszaktól és a hét napjától függ:
- Nyári időszak: 8.00-19.30. Hétfőn 11.00-19.30 óráig.
- Téli időszak: 8.00-15.30 óráig. heti hét nap.
