Baskíria egyes vidéki területeiről származó vállalkozók tanúvallomása szerint a kerületi igazgatás kénytelen volt jelentős összegeket adományozni regionális központoknak és falvaknak számos mecset építésére. „Azok voltak az idők” – sóhajtoznak a vállalkozók, és néhányan hozzáteszik: „De rend volt, mindenki tudta, hogy kinek és mennyit kell hozzátennie ahhoz, hogy a probléma az Ön számára megfelelő irányba dőljön el.”
A köztársaságban, ahol az oroszok mintegy 40%-a élt, valamint az ortodoxiát valló csuvasok, ukránok és fehéroroszok megkeresztelkedtek (török nyelvű népcsoport,
i.v. akik önként elfogadták az ortodoxiát) és más népeket, észrevehető aránytalanság mutatkozott a vallási épületek építésében: 2014-ben 1060 mecsethez 263 ortodox templom és 38 más vallású és felekezetű vallási épület tartozott. Vjacseszlav Pjatkov, a köztársaság vezette Állami-konfesszionális Kapcsolatok Tanácsának vezetője szerint 2013-ban Baskíriában 46 mecset és mindössze három ortodox templom épült, 2014 elejére pedig további 139 mecset és 34 ortodox templom. épültek.
Ufa és Kazany örök rivalizálása is közrejátszott. 2005-ben Kazanyban megnyitották a Kul-Sharif mecsetet, a minaretek magassága eléri az 57 métert, a központi kupola magassága 39 méter. Az ufai mecsetnek az akkori baskíriai hatóságok elképzelése szerint meg kellett volna haladnia a szomszédos Tatária fő mecsetét, amelyet a köztársaság a szuverenitások felvonulása óta hiába próbál utolérni és felülmúlni. A projekt nagysága elképesztő volt: a minaretek magassága 74 méter, a kupola magassága 46 méter, területe 14 ezer négyzetméter. méter. A hatóságok a PKF Zhilstroykomplektsnab LLC-t bízták meg a katedrális mecsetjének megépítésével.
Az ufai polgármesteri hivatal habozás nélkül kiosztott egy 2,3 hektáros telket építkezésre. Arról, hogy a mecset mellett áll a könyörgés temploma, Ufa legrégebbi megmaradt vallási épülete, nem került szóba. Nem esett szó a nehéz terepről és a karsztos üregekről azon a területen, ahol a mecset építését tervezték. Minden olyan kísérlet, amely arra emlékeztetett, hogy a mecsetet a régebben Pokrovskaya Sloboda néven emlegetett területen építik fel, és Rakhimov idejében más helyet akarnak választani az építkezéshez, az „alapok aláásásának” minősültek; minden nézeteltérés miatt Rakhimov rezsimje szerint azok, akik kételkedtek, a helyükkel fizethettek.
Már akkor, 2007-ben volt egy projekt a mecset és a kegytemplom közötti terület fejlesztésére, magas lakóépületekkel (kereskedelmi ingatlan), és a projektben szereplő felhőkarcolók a templom közelében helyezkedtek el, és nem. műemléki házaknak szántak helyet, ezeket le kellett bontani. – Miért nem mutatott aggodalmát akkor, 2007-ben? - teszik fel a kérdést évekkel később helytörténészekhez, történészekhez. "Sokan nem tudták, akik tudták, megvalósíthatatlannak tartották a projektet; azokban az években sokféle, manilovizmusnak tűnő projekt volt, sok közülük soha nem valósult meg" - vallják ma az ufai helytörténészek és építészeti hagyományok védelmezői. .
A társaság alapítói által irányított, meghatározatlan kör, akik a Fehérorosz Köztársasági Muszlimok Lelki Igazgatóságának vezetőjeként szerepelnek, Ildar Isheev (50% -os vagy 15 ezer rubel részvényes az alaptőkében), házak lebontására és építésére, üzemanyag- és telkekkel való kereskedésre, ingatlanügynökségek és brókerek kölcsönzésére indult.Nurmukhamet Nigmatullin elnök és első helyettese, Ayup Bibarsov (mindkettő 25%). Nem ismert, hogy az Altyn Kurait kereskedelmi fejlesztési projekthez hozták-e létre, de a bejelentett tevékenységek típusai lehetővé tették ezt.
Senki sem tudja pontosan megmondani, hogy mennyi pénzt gyűjtöttek össze és költöttek „a mecsetre”.
"2007-ben közölték, hogy a mecset építése 1,5 milliárd rubelbe kerül, néhány évvel később az összeg megduplázódott, később pedig azt, hogy a terület fejlesztését figyelembe véve a becslés 5 milliárdra nőtt" – mondta a LogoMarkt szakértői közössége. - A fő adományozók közé tartozik az UMMC-Holding, az Ufaorgsintez, a Bashkirenergo, a Bashkirnefteprodukt, az Ufaneftekhim, a Novoil, az Ufa Olajfinomító, a Bashneft, az Uralsib Bank, a kezdeti szakaszban az adományok összege 294 millió rubelt tett ki.
2009-ben botrány tört ki - kiderült, hogy a mecset építésére elkülönített pénzt más célokra használták fel, egy részét ellopták. A mecset építését felfüggesztették.
„Körülbelül 70 millió rubel tűnt el nyomtalanul, ez akkoriban jelentős összeg” – emlékszik vissza Galin. - Az volt a benyomása, hogy a mecsetet nem az így megszerzett forrásból akarják megépíteni, ill további fejlődés az események csak erősítették ezt a benyomást.”
Két dadus
Kezdetben azt feltételezték, hogy az épülő mecset az Oroszországi Muszlimok Központi Szellemi Adminisztrációjával (TSDUM) is kapcsolatba hozható, amelyet Talgat Tadzhutdin mufti vezet. Amint azt a Komszomolskaya Pravda írta, a Központi Szellemi Oktatási Felügyelőségben hagyták jóvá a mecsetprojektet 2007-ben. A Központi Spirituális Igazgatóság által javasolt mecset elnevezési lehetőségek messze nem voltak tökéletesek. Először azt javasolták, hogy a mecsetet Salavat Julajevnek, Emelyan Pugachev egyik lázadó egységének híres vezetőjének adják. Ennek a kezdeményezésnek volt egy, de jelentős hátránya - Julajevet nem dicsőítették szellemi alakként. Egy másik név - „Mohammed al Murtaza szultán” - a régió akkori vezetőjének nevéhez fűződik, és feltűnés nélküli szajkózásnak tűnhet.
A Központi Muszlim Spirituális Igazgatóság a jövőben nem jelenik meg az épülő mecsetről szóló kiadványokban, amiből arra a következtetésre juthatunk, hogy Murtaza Rakhimov végül döntött az új mecset leendő „tulajdonosának” megválasztásáról, ez lett a Muszlim Spirituális A Fehérorosz Köztársaság Igazgatósága – jegyzi meg Maxim Bozhko, a Fehérorosz Köztársaság regionális légvédelmi osztályának titkára.
Két muszlim „hatalmi központ” létezése Baskíriában némi magyarázatot igényel. Baskíriában, akárcsak Oroszországban, valójában két versengő szervezet van - a Központi Muszlim Spirituális Igazgatóság és az Oroszországi Muszlimok Spirituális Adminisztrációja (SAMR), amelyek Ravil Gainutdin, más néven Oroszországi Muftis Tanács (SRM) vezetése alatt működnek. ), amelynek struktúrája magában foglalja a Fehérorosz Köztársasági Muszlimok Szellemi Adminisztrációját Nurmuhammed Nigmatullin vezetésével - jegyezte meg Konsztantyin Safronov, a „Samrau” eurázsiai központ ügyvezető igazgatója. „Nem arról van szó, hogy akut konfliktusban lennének, de nincs kölcsönös megértés vagy együttműködési vágy a két struktúra között.”
A köztársaság számára nem újdonság, hogy Baskíriában két muzulmán központ létezik, amelyet a befolyási övezetekért folytatott küzdelem kísér, valami hasonló történt 1917 és 1938 között, majd az „új” Baskír Spirituális Adminisztráció (BDU) és a régi Központi Spirituális Adminisztráció. versengtek egymással.
Vallástudós, a Nemzetstratégiai Intézet szakértője, Rais Szulejmanov szerint a baskíriai muzulmán umma két muftiátusra szakadt, ahol az egyik a Muzulmánok Központi Szellemi Adminisztrációja, a második pedig a Muftiták Tanácsának fennhatósága alá tartozik. Oroszország, 1992-ben történt.
„A demarkáció egyik oka az etnikai tényezőben rejlett: a Központi Szellemi Szellemi Igazgatóságot „tatár” muftiátusnak tekintették, és a baskír nacionalista mozgalom 1990-es évekbeli felemelkedésének parancsára létrejött a vágy. egy baskír muftiátus. A gyakorlatban azonban ez nem mindig van így: például a Központi Muszlim Szellemi Igazgatóságnak vannak mecsetjei etnikailag baskír régiókban, ahogyan voltak baskír muftik is, akik a Központi Muszlim Spirituális Igazgatóság elnökének, Talgat Tadzhutdinnak és Nurmuhammed Nigmatullinnak voltak alárendelve. egyik helyettese van, Ayup Bibarsov, aki tatár származású” – mondja az ügynökség beszélgetőtársa.
A Talgat Tadjutdin és Nurmuhammed Nigmatullin között az 1990-es évek elején lezajlott konfliktus a 2000-es évekre fokozatosan elhalványult: mindkét baskíriai muftinak megközelítőleg ugyanannyi egyházközsége volt, ami azonban néha nem akadályozta meg az imámokat, akik kikerültek szíveskedjen az egyik muftival, elgázolja egy másik mufti érkezésével.
Ugyanakkor Ravil Gainutdin és Talgat Tadzhutdin alakja bizonyos mértékig egyenértékű, ami Nurmuhammed Nigmatullin státuszáról nem mondható el.
„Nyilvánvaló, hogy Tajutdinnak nagyobb volt a tekintélye: szinte az összes külföldi és nem rezidens tisztviselők, diplomaták és nagy üzletemberek delegációi megpróbálták felkeresni Talgat Hazrat rezidenciáját, anélkül, hogy ezt szükségesnek tartotta volna Nigmatullinnal kapcsolatban” – hangsúlyozta a szakember. . - A helyzet ellenére a regionális hatóságok igyekeznek fenntartani az egyenrangúságot mindkét muftiátussal kapcsolatban. Nagyrészt a világi hatóságok fellépésének köszönhetően ma nincsenek nyílt konfliktusok a két muszlim központosított szervezet között.”
Az oroszországi muszlimok központi szellemi igazgatása, amelyet Talgat Tajuddin legfőbb mufti vezet, 25 regionális muftiátust és több mint 2000 muzulmán szervezetet egyesít Oroszország-szerte, amelyek közül 542 közösség található a köztársaság területén (404 bejegyzett és 138 nem. bejegyzett). 1995-ben a Fehérorosz Köztársaság Muszlim Szellemi Igazgatósága körülbelül 230 plébániát foglalt magában. 2015-ben a Belarusz Köztársaság Muszlim Szellemi Igazgatósága már 697 muszlim közösséget foglalt magában (465 bejegyzett és 232 nem regisztrált). Megfigyelők szerint a Fehérorosz Köztársaság Muszlim Szellemi Igazgatóságának fennhatósága alá tartozó plébániák száma növekszik.
„Feltételezhető, hogy Rakhimov, látva Ravil Gainutdin ambícióit és Talgat Tadzhutdin visszafogottabb, kevésbé aktív álláspontját, arra a következtetésre jutott, hogy az oroszországi muszlimok között az SRM élvezi a legnagyobb tekintélyt, a baskíriai muszlimok között pedig a muszlim. A Fehérorosz Köztársaság Szellemi Igazgatósága, ezért a leendő mecsetet az SBUM RB kapta, amely a legnépszerűbb a „baskír” régiókban” – javasolja Maxim Bozhko. - Lehetséges, hogy a legnagyobb ufai mecset jelenléte hozzájárulna ahhoz, hogy az Oroszországi Muzulmán Szellemi Tanács felső vezetése gyakrabban járjon Ufába. Európa legnagyobb mecsetjének felbukkanása a Fehérorosz Köztársaság Muszlim Szellemi Testületének kezében, amelyet a tervek szerint megépítenek katedrális mecset Ufában határozottan megváltoztatja az erőviszonyokat Nigmatullin javára, és csökkenti a Muszlim Talgat Tadzhutdin Központi Szellemi Igazgatóságának befolyását, amely a Szovjetunió óta Ufában található.”
Az "Ural" szárnya alatt
A mecset végső kijelölése a Fehérorosz Köztársaság Muszlim Szellemi Igazgatóságához nem mentette meg az építkezést a szerencsétlenségektől.
2009-ben Baskíria üzemanyag- és energiakomplexuma az AFK Sistema tulajdonába került, amely, mint később kiderült, illegális volt. Az olaj eladásából származó pénzeszközöket végül az Ural jótékonysági alapítványában találták meg, amelynek vezetője Murtaza Rakhimov volt. Az AFK a Baskír Köztársaság célprogram-alapjával együtt 150 millió rubelt talált egy mecset építésére, amelyet a „Köztársasági Tőkeépítési Osztály” (KP RB „RUKS”) állami vállalatra bíztak. ROOKS és DUM nem tudtak kijönni, az építkezés ismét lefagyott. A mecsetet „nem akarták megépíteni”.
2010-ben Rusztem Khamitov vette át a régió vezetői székét, aki világossá tette, hogy nem lesz „visszatérés a rakhimovizmushoz”, hamarosan megkezdődött a harc a „hamitellenes front” ellen, amelybe beletartozott és benne van Rakhimov is. hívei, és a mecset építésének folytatásának kérdése visszaszorult. Egyes hírek szerint az Ural Alapítvány felajánlotta szolgáltatásait a mecset építésében, de javaslatát nem hallgatták meg, mivel a pletykák szerint az ufai Fehér Ház kimondatlan utasítása volt: ne vegyen el semmit a kezéből. az alapítványról.
2012-ben új sürgősséggel vetődött fel az építkezés befejezésének kérdése. Az építkezés intenzívebbé válásának okairól két változat létezik. Egyikük szerint a lendületet Hamitov és Gainutdin 2012. októberi ufai találkozója adta, amelyen – a SAMR honlapján olvasható – megértették a mecset építésének befejezésének kérdését. Egy másik változat szerint a lendület az elnök parancsa volt Orosz Föderáció 2012. július 17-én kelt a Sanghaji Együttműködési Szervezet államfői tanácsának, valamint a BRICS állam- és kormányfőinek 2015-ös ufai találkozójának előkészítési folyamatának hatékony megszervezését biztosító intézkedésekről. Az SCO és a BRICS csúcstalálkozójára vendégek jönnek, de nem lesz mit felmutatniuk.
Megkezdődtek a tárgyalások az Ural Alappal, Rakhimov tisztelői szerint a következő, nagyon ésszerű és érthető feltételeket terjesztette elő: "Nincs közvetítő, csak közvetlenül adunk pénzt, és szigorúan ellenőrizzük a kiadásait."
2013-ra megállapodás született a köztársasági hatóságok, az Ural Alapítvány és a Fehérorosz Köztársaság Muszlim Spirituális Igazgatósága között. Az ügyfél közvetlenül a Fehérorosz Köztársaság Muszlimok Lelki Adminisztrációja volt. A fejlesztő a már ismerős Altyn Kurai LLC volt, amely a Fehérorosz Köztársaság Muszlim Spirituális Igazgatóságának vezetősége, valamint a Belarusz Köztársaság Muszlim Spirituális Igazgatóságának elnöke és helyettese volt. Valójában ugyanazok a személyek jártak el megrendelőként és kivitelezőként is, de akkor, 2013-ban ez kevés embert zavart. Közterületi kereskedelmi fejlesztésről még nem esett szó, de Nurmukhammad Nigmatullin már akkor megemlítette, hogy a Muszlim Spirituális Igazgatóság „projektet dolgozott ki egy muzulmán komplexum számára, a projekt kidolgozása az Ural Charitable Foundation támogatást kapta, mind az adminisztrációt. Ufa városa és a köztársasági vezetés ismeri."
Kereskedelem a spiritualitás helyett?
A szenvedélyek egy év múlva felforrtak. Amint a REGNUM szeptemberben beszámolt arról, hogy megvizsgálta a Fehérorosz Köztársasági Muzulmánok Szellemi Adminisztrációjának 2014. június 19-i fellebbezését, figyelembe véve Ufa polgármestere, Ufa földhasználatával és fejlesztésével foglalkozó bizottság ülésének jegyzőkönyvét. , Irek Yalalov, úgy döntött, hogy engedélyezi a Fehérorosz Köztársasági Muszlimok Szellemi Adminisztrációja számára, hogy kidolgozzon egy elrendezési és földmérési projektet az 588-as tömb területére, amelyet a Salavat Yulaev, Mingazheva, Kommunisticheskaya sugárút és a Bekhterev utca határol. hozzávetőlegesen 20 hektárnyi városi terület.
„A Baskíria Muszlimok Spirituális Adminisztrációja megkezdi a munkát a „Muslim City” nevű projekten – tájékoztatott a Fehérorosz Köztársasági Muzulmánok Szellemi Tanácsának honlapja. - A „muszlim város” egy muzulmán üzleti és szabadidős központ felépítését foglalja magában. A kijelölt területen adminisztratív és irodaház-komplexum, szálloda, iszlám kánonok szerint működő aparthotel, családi kávézók és éttermek, bevásárlóárkádok, infrastruktúra kialakítását tervezik. családi vakáció, park területén." A fejlesztési területbe tartozó kegytemplomot a tervek szerint „megjavítanák, és sétálóutcával kötnék össze az épülő új székesegyházi mecsettel”, történelmi és kulturális emlékekről nem esett szó.
Helytörténészek és társadalmi aktivisták riadót fújtak.
„A Kommunisticheskaya utca 143. szám alatt van legérdekesebb emlékmű történelem és kultúra - Makszimov téglaélesztő üzeme, a „kokoshnik-ház”, mellette Konovalova-Wolf faháza, amelyben Fjodor Zsilkin ufai pap lakott, kicsit távolabb pedig a téglamalma. Demidov, számos más érdekes épületet is meg lehet nevezni” – sorolta a tekintélyes ufai helytörténész és történész, Pavel Egorov.
A folyamatban lévő online vitában a Pokrovskaya Sloboda fejlesztésének ellenzőit „riasztóknak” és „felbujtóknak” nevezték. "Még nincs jóváhagyott projekt, nincs ok aggodalomra" - marasztalták ellenfeleik a "riasztókat". „A monumentális házak lebontása után, ahogy az Ufában történik, már késő lesz riadót fújni” – tiltakoztak az ufai ókor szerelmesei. Azzal érveltek, hogy a műemlékházak áthelyezése lehetetlen.
A helytörténészek biztosak benne: „A téglaházakat lehetetlen elmozdítani, a faházakat Baskíriában nem lehet elmozdítani. alatt egy faépítészeti múzeumról volt szó kültéri, amit Ufában terveztek létrehozni, az egész azzal végződött, hogy több ház rönkjét egy elhagyatott helyen felhalmozták, ahol szerencsére részben elkorhadtak, részben pedig elvitték. Igen, az emlékműveket néha otthon is áthelyezik – például az árvíz előtt, vagy elhagyatott helyekről. Pokrovskaya Sloboda azonban nem nevezhető elhagyatott helynek, és egyelőre nem is tervezik elárasztani. A történelmi emlékműveknek a helyükön kell lenniük, a történelmi környezetükben.”
Az Otechestvo című újság megjegyezte, hogy a fejlesztők azt motiválták, hogy nem hajlandók sokemeletes épületeket építeni a negyed más helyeire, távol a templomtól, a „karsztüregektől”, és az RB SB képviselői „magyarázták rugalmatlanságukat a kérdésben”. Őszintén szólva: ilyen nagy épületekre van szükségük pénzügyi bevételhez, a pénzt területek fenntartására és az iszlám propagandájára fordítják a régióban."
Alig néhány nappal később, június 6-án a mecset építésének kuratóriuma rendkívüli ülésen a kiadások csökkentését, valamint a muftiátus vezetőinek közvetlen pénzügyi érdekeltségének megszüntetését követelte. Két követelést terjesztettek elő: a drága görög márvány helyett olcsóbb analógok alkalmazását, valamint annak a helyzetnek a kiküszöbölését, hogy a kivitelező és a megrendelő funkcióit egy személyben egyesítsék. Az Ural Alapítvány kérésére „Altyn Kurai” maradt a fejlesztő; csak az Altyn Kurai LLC részvényeit kellett átruházni a Fehérorosz Köztársasági Muszlimok Lelki Adminisztrációjába, és egy másik személyt kellett kinevezni, aki nem volt tisztviselő a Fehérorosz Köztársaság Muszlim Spirituális Igazgatósága az Altyn Kurai LLC főigazgatójaként. A Fehérorosz Köztársaság Muszlim Szellemi Igazgatóságának vezetése kategorikus nemmel válaszolt - a márvány csak görög, a „Kurai” vezetése ugyanaz.
Augusztusban Ufa és Sterlitamak Nikon (Vasjukov) metropolitája mondta ki döntő szavát: a püspök Irek Jalalov ufa polgármesteréhez írt levelében nem ért egyet a negyed elnevezésével, és azt a véleményét fejezte ki, hogy „a város fejlesztése a Fehérorosz Köztársaság Muszlim Spirituális Igazgatósága által javasolt ösvény mentén elhelyezkedő beépített terület rosszul kigondolt és túl nagy léptékű." Különösen okos megfigyelők megjegyezték, hogy Nikon metropolita megtörte hallgatását a muszlim város helyzetéről Pokrovskaya Sloboda helyén Kirill pátriárka ufai látogatása után.
Ezt követően a Muszlim Spirituális Igazgatóság sietve átkeresztelte a projektet a Béke és Harmónia Vallásközi Negyedére, de a polgármesteri hivatal megtagadta az Altyn Kurai projekt jóváhagyását, majd a kormányzat kijelentette, hogy követeli annak véglegesítését.
Augusztusban az Ural bejelentette az építkezés finanszírozásának felfüggesztését.
A köztársasági hatóságok és a befejezetlen építkezés
Szeptember 6-án a TASS-nak adott interjújában Rusztem Khamitov azt mondta, hogy Baskíria hatóságai készek támogatni egy katedrális mecset építését a Salavat Julajev sugárúton. Baskíria vezetője szerint a hatóságok még 2012-ben felajánlották az együttműködést az Ural jótékonysági alapítványnak, de az alapítvány visszautasította. Miután problémák merültek fel a létesítmény finanszírozásával kapcsolatban, a kormány továbbra is kész segíteni, de erre vonatkozó megkeresés még nem érkezett.
Szeptember 21-én ennek megfelelő megkeresés érkezett. Az Ural jótékonysági alapítvány kuratóriumának elnöke, Murtaza Rakhimov levelet küldött a régió vezetőjének, Rusztem Hamitovnak, amelyben reményét fejezte ki, hogy Hamitov személyes beavatkozása megszünteti a Muszlim Szellemi Igazgatósággal kapcsolatban felmerült problémákat. a Fehérorosz Köztársaság. „Az építési költségek csökkentésére, az összeférhetetlenség megszüntetésére és a pénzeszközök rendeltetésszerű felhasználására vonatkozó követelmények ésszerűek és logikusak, és egy ilyen nagy és jelentős létesítmény megépítése nem maradhat kapcsolt személyek egy csoportja érdekeinek túsza, – írta Rakhimov.
Kevesebb mint egy hónap telt el azóta, hogy október 3-án a Szocsi-2016 fórumon Baskíria vezetője, Rusztem Hamitov bejelentette, hogy nem fordítanak költségvetési forrást az ufai Ar-Rakhim mecset építésére. Az ufai székesegyház mecset építésének megrendelője önállóan, a köztársasági hatóságok beavatkozása nélkül tudja befejezni a létesítmény építését.
Hamitov látszólagos következetlensége a katedrális mecsetjének befejezésének támogatásával kapcsolatban több okból is adódik.
„Ufa „a muzulmán világ fővárosa Oroszország és Szibéria európai részén” státuszának elvesztése, valamint az SSMR megerősödése nemcsak hogy nem érdeke Khamitov köztársasági vezetőnek, hanem ellentmond azoknak” Maxim Bozhko kifejtette véleményét. - Ezenkívül Európa legnagyobb mecsetjének építése Ufában növeli Rakhimov tekintélyét a köztársaság lakóinak szemében, és határozottan bizonyítja Rakhimov felsőbbrendűségét Baskíria elitjével szemben. Ifjúsági nyelven Murtaza Gubaidulovich megmutatja, hogy „ki itt az apuka”. A székesegyházi mecset létrehozására irányuló projekt megvalósításának ilyen következményeinek összessége alááshatja Rusztem Hamitov helyzetét.
Bírósági ügyek
Októberben a baskíriai választottbíróság megkezdte az Ural jótékonysági alapítvány 64,5 millió rubel behajtására irányuló keresetének elbírálását (a behajtás összege 56,8 millió rubelt tartalmaz a tőketartozásból és 7,6 millió rubel kamatot mások pénzeszközeinek felhasználásáért). ) a baskíriai muszlimok spirituális igazgatásától. Amellett, hogy az alapítvány begyűjtötte azokat a pénzeszközöket, amelyeket az alapítvány véleménye szerint a Muszlim Spirituális Igazgatóság küldött mecset építése helyett, hogy telket vásároljon az ufai polgármesteri hivataltól egy kereskedelmi projekthez, az alapítvány a jótékonysági szerződés felbontását követelte. a Muszlim Spirituális Igazgatóság.
2016 decemberében a baskíriai választottbíróság úgy döntött, hogy felmondja az alapítvány és a muftiátus közötti jótékonysági támogatási szerződést, és arra is kötelezte a lelki adminisztrációt, hogy térítse vissza a szponzornak a nem megfelelően elköltött 56,8 millió rubelt.
"A pénzt egy mecset építésére adták, és nem kereskedelmi ingatlanokra" - állítja az Ural Fund.
A Fehérorosz Köztársaság Muszlim Spirituális Testülete nem hagyott fel terveivel. 2017 februárjában Altyn Kurai azt követelte, hogy az ufai képviselők tűzzenek ki ismételt meghallgatásokat az új Ar-Rakhim székesegyház mecsetje melletti terület fejlesztésére irányuló projektről. A DUM nem kívánja felülvizsgálni az "Ufa Építészeti és Tervezési Iroda" Városi Egységes Vállalat által befejezett projektet, mivel a Városi Egységes Vállalat úgy véli, hogy projektjük kifogástalan.
Márciusban a cseljabinszki döntőbíróság helyt adott a Fehérorosz Köztársasági Muzulmánok Szellemi Adminisztrációjával szemben 56,8 millió rubel behajtására irányuló keresetnek az Ural Jótékonysági Alapítvány javára.
Konklúzió helyett
Kirill Zotov politológus úgy véli, hogy „a Muszlim város projekt formájában megvalósuló nyílt projektalkotás az első szakaszban túlzott mértékű támogatást kapott az Ural jótékonysági alapítványtól, amelynek pénzén megvásárolták a kereskedelmi fejlesztés céljára szolgáló földet”. Ez ismét azt mutatja, hogy a Murtaza Rakhimov által a baskír üzemanyag- és energiakomplexum privatizációjából származó források felhalmozására választott mechanizmus nem hatékony.
„Valószínűleg nem egy gigantikus befejezetlen projektet akart megszerezni Murtaza Rakhimov, akinek rendkívül fontos, hogy jó emléket hagyjon magáról” – jegyezte meg Zotov.
A Salavat Julajev sugárúton található Ufa-székesegyház mecsetjének felépítése fájdalmas téma sok, a muszlim ummát képviselő ufai lakos számára.
„Az építészeti dekorációnak szánt, nemcsak a hívők, hanem a város többi lakója és vendége számára is tetszetős egyházi épület fokozatosan hosszú távú építkezéssé válik. Ennek egyik fő oka az, hogy a mecset valójában az Ural Charitable Foundation pénzéből épült, amely az AFK Sistemával folytatott jogi eljárásokhoz kapcsolódó közelmúltbeli események fényében a Baskíria kormányára igyekszik áthárítani a felelősséget. Úgy tűnik, hogy közpénzek elkülönítése egy mecset, valamint bármely más vallási épület építésére nem a legjobb ötlet egy világi államban, amely Oroszország még mindig az. Az építkezést szponzori alapok, magánbefektetők és filantrópoktól származó források bevonásával kell végezni. Sőt, számos példa van arra, amikor mecseteket vagy ortodox templomokat restauráltak vagy újjáépítettek a művészetek mecénásai” – mondja Konstantin Safronov, a Samrau Eurázsiai Központ ügyvezető igazgatója. - Az ufai székesegyház mecsetével kapcsolatos helyzetben a muszlim világ együtt tudna fellépni, és közös, nagyon jelentős erőforrásokat vonzhatna ennek a problémának a megoldására. Ez azonban még nem történik meg, és a helyzet jelenleg patthelyzetre emlékeztet.”
Elhangzott az a vélemény, hogy a székesegyházi mecset helyzete ismét bizonyítja az erőforrások egy kézben való koncentrálásának ártalmasságát. A konfliktus egyik oldalán egy 30 ezer rubel jegyzett tőkével rendelkező LLC áll, és nem hajlandó megváltoztatni a projektet, megőrizve több kis házat, történelmi műemléket és azt a vágyat, hogy a lehető legtöbb anyagi hasznot kicsikarják a helyzetből. Másrészt egyrészt a Baskíria üzemanyag- és energiakomplexumának értékesítéséből származó pénzeszközök felhalmozódása, amelynek építésében a köztársaság teljes multinacionális lakossága részt vett.
Több ember személyes ambíciói elsőbbséget élveztek mind a józan észnél, mind a spiritualitásnál, és szokás szerint senki sem kérdezte a hétköznapi ufai lakosok érdeklődését és érzéseit.
10.04.2015
A baskír főváros északkeleti részén, az Inors mikrokörzetben Isten újabb temploma nyitotta meg kapuit a plébánosok előtt. A „Madina” – így hívták a mecsetet – megnyitóján sok muszlim gyűlt össze, a díszvendégek között: a Legfelsőbb Mufti, Sheikh-ul-Islam, az Oroszországi Központi Muszlim Spirituális Igazgatóság elnöke, Talgat Safa Tadzhuddin; Vjacseszlav Pjatkov, a Fehérorosz Köztársaság elnöke mellett működő állam-vallásközi kapcsolatok tanácsának elnöke; A Bashstroydetal cégcsoport vezérigazgatója, a Baskírok Vállalkozási, Gazdasági és Földgazdálkodási Kurultai Világbizottságának elnöke, Ayrat Yulmukhametov; Baskíria és a szomszédos régiók hatóságainak és muszlim papjainak képviselői.
Vjacseszlav Pjatkov az állam nevében gratulált a mikrokörzet lakóinak Madina megnyitásához. Megjegyezte:
„Több felekezetű köztársaságunk van. Vannak templomaink, zsinagógáink és mecseteink. És természetesen még egyszer szeretnék köszönetet mondani a tisztelt Legfelsőbb Muftinak lelki szolgálatáért és az erkölcs felemelkedéséért a társadalomban. Az egyik példa ennek a mecsetnek a mai megnyitása. Jó egészséget, sikereket kívánok, hogy minden vallás és nemzet között béke, nyugalom és jó, jó kapcsolatok uralkodjanak otthonunkban, amelyet Oroszországnak hívnak.”
Talgat Tajuddin hangsúlyozta:
„Ez egy csodálatos mecset: nincsenek minaretek, nincs mihrab... Évek óta imádkoznak egy bérelt lakás több szobájában az inori muszlimok. Voltak, akik tiszta szívből segíteni akartak a muszlim közösségnek, és több száz ember számára biztosították ezt a helyiséget, hogy a napi imákat és a pénteki ünnepeket megtarthassák...
A mecset a Paradicsom egy darabja. Nem enni és inni kell ide jönni, hanem a lélek táplálékáért, mert az állami ateizmus sok évtizede alatt kiéheztünk belőle. Csak lelki igazgatásunk alatt 14 500 mecsetet, valamint ortodox templomok és zsinagógák tíz- és tízezreit semmisítettek meg. A papság több tízezer tagját elnyomták: volt, akit Szibériába, volt, akit lelőttek. De hisszük, hogy a hit nem csak a gyülekezetekben van, hanem mindenekelőtt a lélekben kell. A Mindenható azt mondja a Szent Koránban: „Soha egyikőtök sem lép be a Paradicsomba, amíg nem hisz Istenben.” Azt is mondja, hogy „egyikőtök sem fog igazán hinni Istenben, amíg nem szereti egymást”.
A mecset megnyitása óriási esemény minden inori lakos életében. Legyen ez az a hely, ahol mi, különösen a fiatalok, szorgalmasan tanuljuk a hagyományos iszlámot, amelyet őseink hagytak ránk, és amely a szent Koránon és Mohamed próféta szunnáján alapul.”
A mecset egy adminisztratív épület negyedik emeletén található. Korábban itt volt egy helyi kazánház, amelyet a vállalkozók, különösen Ayrat Yulmukhametov kevesebb mint hat hónap alatt megvásároltak és felújítottak. A templomot két imaterem képviseli: a férfi és a női imaterem. A fürdőszobákban padlófűtés található. A mecset ingyenes időpontokat ad ki.
Az ünnepi rész után a Legfelsőbb Mufti pénteki istentiszteletet tartott. A közös ima végén ünnepi asztal várt minden vendéget.
Így kommentálta az építkezés körül kialakult helyzetet a Köztársasági Muszlimok Spirituális Adminisztrációja. De nem ez az egyetlen befejezetlen templom.
A várva várt azán helyett ma már csak a szél süvítését hallani a befejezetlen mecset területén. Anatolij Zemljakov őr az egyetlen, aki itt dolgozik: körbejárja a területet, megerősíti a kerítéseket és eteti a kutyákat. Nem tud élni nélkülük egy elhagyott építkezésen.
Az ufai katedrális mecset építése 2007-ben kezdődött. A kánsátor formájú, aranyozott kupolával és lándzsahegy formájú minaretekkel az ország egyik legszebbje lesz, biztos benne Nurmukhamat Hazrat, a Köztársasági Muszlimok Szellemi Adminisztrációjának elnöke. . Az imaterem mellett 12 ezer négyzetméteren múzeum, könyvtár és oktatási iskola kap helyet.
Most a köztársaság legnagyobb épülő mecsetjének tetején vagyunk. Minaretjeinek magassága 77 méter. Van itt egy speciális turistaerkély is. Ettől a ponttól jól látható az ufai közbenjárási templom. A projekt szerint a mecsettől az ortodox templomig egy vallásközi sikátort kellett volna kialakítani. De ezek a grandiózus tervek egyelőre csak azok maradnak.
Két éve leállították a mecset építését. Különféle indokokat adtak elő. Rishat Zainagabdinov szerint a projekt szponzora pénzügyi nehézségekbe ütközött, és az építési költségek csökkentését és a hovatartozás megszüntetését kérve fordult a megrendelőhöz. A fellebbezés azonban figyelmen kívül hagyott. Ezt követően a projekt finanszírozása megszűnt.
A megrendelő-fejlesztő biztosítja, hogy az építkezés a megoldatlan telekkérdés miatt csúszik. Még 2013-ban, amikor a Muszlimok Spirituális Adminisztrációja elfogadta a létesítményt, egy vizsgálat kimutatta, hogy a korábban megépített szerkezet nem bírja a minaretek terhelését. 30 méter széles stylobátot kezdtek építeni. De fokozatosan a mecset területe túllépett a helyszín határain.
A tömb tervezésére és felmérésére vonatkozó, 2016-ban készült projektet – állítják a fejlesztő képviselői – végül nem hagyta jóvá a városvezetés. Forrásaink szerint ma a földkérdés ennek a projektnek a befejezésén múlik. Maga az adminisztráció rendkívül visszafogottan nyilatkozik, mindössze annyit jegyzett meg, hogy a mai napon megállapodás született a létesítmény megrendelőjével a probléma közös megoldásáról.
Eközben a magánszektor építkezéssel megszólított lakói is a hosszú távú építkezés túszai lettek.
A ma mindenkit Ufába belépőt köszöntő mecset nem az egyetlen befejezetlen templom a városban.
A Feltámadás Székesegyházban minden körülmény ellenére meghallgatják az imákat. Hét évvel ezelőtt, amikor kiderült, hogy az épülő templom hosszú távú építési projektté vált, a templom egyik kis részét átalakították istentisztelet céljára.
A Komsomolskaya utcában egy új ortodox templom építése 2003-ban kezdődött. A mai Bashdrama Színház helyén, a mai napig nem fennmaradt Feltámadás-katedrális pontos mása kellett volna lennie. Az építkezés finanszírozás hiányában lefagyott. A remény – mondja a templom rektora – akkor jelent meg, amikor tavaly ősszel különleges alapot hoztak létre a városban.
A templom hívei már több mint 15 éve várnak. Ők maguk is elismerik, hogy amikor csak lehet, részt vesznek az adománygyűjtésben. Nyilvánvaló azonban, hogy az ilyen nagyméretű objektumok, amelyeknek el kellett volna foglalniuk méltó helyüket a köztársaság látnivalóinak térképén, nem valósulhatnak meg pusztán a hívők erőfeszítésével.
Az Ar-Rahim székesegyház mecset egy épület, amelyet évek óta építenek Ufában. A mecsetet Baskíria Oroszországba való belépésének 450. évfordulója alkalmából alapították.
A köztársaság muzulmán vezetői évek óta fordulnak Baskír állam hatóságaihoz egy új mecset építése miatt a régió fővárosában. Azzal érveltek, hogy a meglévő mecsetek nem tudnak mindenkit befogadni azokon a napokon, amelyek e hit számára szentek.
A köztársaság hatóságai egyetértettek a probléma fennállásával, és kijelöltek egy telket a jövőbeni építkezéshez Ufa központi részén, valamint egy fővállalkozót is azonosítottak. Az építkezés 2007-ben kezdődött. Ekkor tették le az első követ.
A tervek szerint az építkezés során költségvetési forrás nem kerül felhasználásra, és minden elvégzett munka adományok terhére történik.
Az épület minareteinek magassága eléri a 74 métert. Így a mecset a legmagasabb az Orosz Föderációban.
Az "Ar-Rahim" az iszlám hagyományos stílusa szerint épült, de helyi zárványokkal. Külsőleg a mecset egy kán sátrára hasonlít; a kupola textúrája nagyon hasonlít a méhsejtre. Az összes modern technológia felhasználásával épült. Például van egy fűtési rendszere, amely segít megszabadulni a kupolán képződő hótakarótól. Tűzálló tulajdonságokkal is rendelkezik. Negyven percig lángálló maradhat.
A mecset építése során nagy jelentősége volt kézzel készített. Szinte az összes dizájnt emberi kéz hozta létre, további felszerelések használata nélkül. A mecset márványát speciálisan Görögországból (Taos-szigetről) hozták, mivel csak ennek volt megfelelő fehérsége.
Kezdetben azt feltételezték, hogy 2017-ben a mecset megnyitja kapuit a muszlimok előtt. A terveknek azonban nem volt szándékuk valóra válni, hiszen 2009-et szörnyű botrány jellemezte. Feltárták a magánszemélyek és jogi személyek által adományozott pénzeszközök ellopását.
A mecset építésének három évvel későbbi folytatására külön alapot hoztak létre, amely ellenőrizni tudta az építési munkákat. 2013-ban az Ural jótékonysági alapítvány úgy döntött, hogy önállóan befejezi a létesítmény építését. Röviden, néhány évvel ezelőtt ez az alapítvány is előterjesztett egy mecsetépítési részvételi javaslattal, de az alapítvány kívánságait figyelmen kívül hagyták.
A mecset a közelben épülő objektumokkal együtt 20 hektáros területen található. Az infrastruktúra költsége 5 milliárd rubel.
A székesegyház mecsetjének ereklyéjének egy hajszálnyinak kell lennie a próféta szakállából, amelyet Oroszországban őriznek. Hazánkban csak két ilyen hajszál van.
Muszlim város
A terv szerint az Ar-Rahim az épülő Muslim City üzleti komplexum kulcsfontosságú épületévé válik. A mecset hat emeletes lesz: négy a földön és kettő a föld alatt. Várhatóan tágas imatermek, iszlám múzeum, halal ételeket kínáló kávézó és különféle vallási létesítmények lesznek.
A Muszlim város projekt magában foglalja nagyszámú irodahelyiségek, kiskereskedelmi egységek, vendéglátó egységek, amelyek az iszlám kánonjainak megfelelően működnek.
Több szökőkúttal rendelkező parkot is terveznek. Egy sikátor, amelyet a mecsettől a közbenjárási templom felé fektetnek le; a Baskír Köztársaság területén élő különböző vallású emberek egységét fogja szimbolizálni.
Az „Ar-Rahim” az iszlám hit fejlődésének központja lesz az egész országban, kommunikációs platformmá válik. A befejezetlen műemlék épület a város bejáratánál látható. Egy napsütéses napon a kupolák gyönyörűen csillognak arany tükröződésekkel. Lehetetlen nem látni.
Cím: Ufa, 588. blokk
