Giza legalacsonyabb piramisa. Gízai nagy piramisok. A Kheopsz piramis belsejében

A Khafre piramistól keletre áll a Szfinx hatalmas szobra - egy lény, oroszlántesttel és emberfejjel. Hossza 73,5 méter, szélessége 19,3 méter, magassága 20,2 méter.

A turisztikai program első része Nagy Szfinx- Ez körülbelül a jobb oldalon látható fénykép készítése.

Korábban ugyanezen turisztikai programés véget ért, mivel a turistákat nem engedték a Nagy Szfinx közelébe. Most már közel mehet hozzá, és láthatja a lábánál álló emlékművet.

A Szfinx tele van sok rejtéllyel és kérdéssel: "Kinek van az arca?", "Mi a feladata?", "Ki vágta le az orrát és a szakállát és mikor?" Ezeket a titkokat érdemes egy külön cikkben részletesen megvitatni.

A Kheopsz piramis belsejében

100 egyiptomi fontért lemehetsz a Kheopsz piramis sírkamrájába. A látogatók száma napi 300 főre korlátozódik. Ha Kheopsz fáraó sírjához készül, javasoljuk, hogy reggel érkezzen meg a gízai nekropoliszhoz, különben lemaradhat a jegyekről.

Dél körül kezdenek ide érkezni a turistabuszok kirándulócsoportokkal, és előfordulhat, hogy nem lesz elég jegy. A turistákat kis csoportokban engedik be, és a bejáratnál várakozniuk kell.

Belül először egy körülbelül 40 méter hosszú, enyhén lefelé vezető keskeny folyosót találnak a látogatók, majd további körülbelül 50 métert - egy hasonló folyosót felfelé, mögötte pedig a legérdekesebb dolog - a „nagy galéria”.

A „Big Gallery” egy körülbelül 2 méter széles és 8,5 méter magas folyosó. A folyosóra érve sok turista megkönnyebbülten fellélegzik, mert itt végre felegyenesedhet. Jól néz ki, a világítás alulról felfelé szerveződik, és vizuálisan úgy tűnik, hogy a falak az égbe mennek.

A Nagy Galéria hossza 47 méter. Közvetlenül mögötte található a fáraó sírkamrája. Amikor a turisták belépnek oda, meglepődnek, hogy nincs benne semmi, csak egy külső kő szarkofág.

Itt rögtön eszembe jut egy mondat egy klasszikus szovjet vígjátékból: „Mindent elloptak már előttünk.” Valójában a piramisokat még az első köztes időszakban – ie 2200 körül – kifosztották. A rablók még múmiákat sem hagytak maguk után.

Bent a turisták remélik, hogy írásokat láthatnak a falakon, de még itt is csalódottak. A híres „piramisszövegeket” már az 5. dinasztia idején elkezdték felrakni a falakra, a Nagy Piramisokat pedig a 4. dinasztia fáraói építették.

A fent leírt pontok eredményeként sok turista teljesen csalódottan és szomorúan hagyja el a piramist az elvesztegetett idő és 100 font miatt.

A világ egyik legősibb és mégis legszembetűnőbb csodája a gízai (Egyiptom) nagy piramisok. A giseai épületegyüttes az ember valaha alkotott legnagyobb építészeti emléke. Összesen több mint száz piramis alakú építményt találtak Egyiptomban, de ezek többsége nem állta ki az idő próbáját.


Gízai piramisok

Kheopsz piramisa

A Gisean komplexum legnagyobbja, a Kheopsz-piramis a világ legnagyobb épülete. Alapja egy négyzet, amelynek oldala 227,5 méter. Az építmény eredeti magassága 146 méter lehetett, de a legfelső kövek közül több megsemmisült, ma a piramis 9 méterrel lejjebb van.

Mérnöki tanulmányok kimutatták, hogy a legnagyobb giseai építészeti emlék 2,3 millió kőtömbből áll, amelyek mindegyike legalább 2,5 tonnát nyom. Az építmény teljes térfogata 2,34 millió köbméter. A piramis oldalai a fő irányokba vannak fordítva, a belső bejárat észak felől van.

A szerkezet sajátossága, hogy minden egyes építőelem olyan jól illeszkedik egymáshoz, hogy még most, több ezer év elteltével sem lehet közéjük a legvékonyabb pengét sem betenni. Ezenkívül a kutatók felfedezték, hogy a szerkezeti elemek összetartására használt habarcs erősebb, mint bármely modern anyag.

A piramisok célja

A Kheopsz-piramison nincsenek feliratok, rajzok vagy díszítések. Az épületen belül három kamra található, amelyek közül az egyik közepén egy gránit szarkofág található. Először azt feltételezték, hogy az építmény egy sír. Sok éves kutatás vagy megerősítette vagy megcáfolta ezt a feltételezést.

De sem a fáraó maradványait, sem olyan edényeket vagy dolgokat, amelyeket az akkori hagyomány szerint az elhunyttal együtt temettek el, nem találtak. Igaz, nagy a valószínűsége annak, hogy a piramist egyszerűen kifosztották. Az építmény céljára vonatkozó hipotézis egyes részletei azonban nem egyeznek a sírról szóló verzióval.

Azonban a történészekre és a régészekre hagyjuk a kérdéseket egy ilyen csodálatos épületegyüttes eredetével és céljával, amelynek bejáratát a Nagy Szfinx védi - a bolygó legnagyobb monolit szobra. Számodra és számomra a gízai piramisok, amelyekhez számos legenda kötődik, továbbra is a mérnöki magasságok egyik legszembetűnőbb és legszokatlanabb példája.

Észak-Afrika legrégebbi állama Egyiptom volt. A Nílus völgyében jelentek meg az újkőkor első emberi települései. A Kr.e. VI - V. évezredben. e. A mai Egyiptom területén a mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés fejlődik. Az egyiptomiak folyó árvizeket alkalmaztak és öntözőrendszereket hoztak létre, amelyek lehetővé tették a termékeny Nílus völgyeinek hatékony kihasználását. Az öntözőcsatornák építése és karbantartása jelentős költségeket és tömegek koncentrált tevékenységét igényelte. Ez vezetett az ún. "nómok", akik a közmunkát irányították és egyben politikai hatalmat gyakoroltak. Az ie 4. évezredben két egyiptomi állam alakult ki, amelyek háborúban álltak egymással: Alsó-Egyiptom és Felső-Egyiptom. Kezdetben. A III. évezred Menes fáraó egyetlen államba egyesítette őket. Egyiptom egységes államának története több időszakra oszlik: korai, ókori, középső és újbirodalomra. A korai Egyiptom az intézményesülés ideje: a rabszolgarendszer és a despotikus állam kialakulása. Az ókori királyságot a kormány bürokratikus apparátusának megerősödése és központosítása, Egyiptom hatalmának megerősödése és a szomszédos népek feletti befolyásának kiterjesztésére irányuló törekvés jellemezte.

Az Óbirodalom korszakában, melynek fővárosa Memphis volt, megépültek az első hatalmas piramisok, a Kr.e. 3. évezred végén a királyság önálló nómokra bomlott fel. Az Óbirodalom idején (Kr. e. 2800 - 2250) piramisok százait emelték, amelyek vagy konzervált építmények, vagy kőhalmok formájában a mai napig fennmaradtak.Egy bizonyos ciklikus természet maga az egyiptomi történelem mögött is áll. A nagyság mögött ésAz Óbirodalom korszakának ereje, amikor Egyiptom elérte fejlődésének egyik csúcsát, felállította a híres piramisokat Gizában., amit hosszú hanyatlás követ.

Annyi mindent írtak már a gízai piramisokról, hogy a kiadványok összes példánya egyformán fenséges emlékművet alkothat. BAN BEN Utóbbi időben Számos jelentős publikáció jelent meg orosz nyelven: M. E. Mathieu, J.-F. Lauer, X. A. Kink, L. Cottrell, V. Zamarovsky, A. A. Neihardt, I. A. Shishova, P. Tompkins és mások.Általában a „piramis” szó a görög „pyra” szóból áll, amely tüzet, fényt (látható) jelent, és a „midos” szóból, amely mértéket (közép) jelent, szó szerint fordítva: „benn lévő tűz”. Azokban az időkben a piramisokat nagy teherbírású kőlapokkal bélelték, amelyek a napsugarak hatására megváltoztatták az árnyalatokat.

A gízai nagy piramisrendszer ókori műemlékek komplexuma, nevezetesenKheopsz piramisai (Khufu), Khafre (Khafre) és Mikerin (Menkaura) található, körülbelül 8 km-re a sivatag központja felé az óvárostól Giza a Níluson , körülbelül 25 km-re délnyugatra Kairó központjától. A Nagy Piramisokat a 4. dinasztia fáraói építették az ókori Memphis nekropoliszában Egyiptomban. A Kheopsz piramist „Akhet-Khufu” - „Khufu horizontja” (“Az éghez kapcsolódó – (ez az) Khufu”) nevezik. A méretei a következők 230 m alaphossz (146,6 m magasság). Ennek az építész híres piramis számít Hemiun, vezír és Kheopsz unokaöccse, aki a „Fáraó összes építési projektjének menedzsere” címet viselte. Több mint 3000 évvel (az építkezés előttLincoln katedrális , Anglia, 1300 körül) a Kheopsz piramis volt a legmagasabb épület. Az ókorban a Kheopsz-piramist a világ 7 csodája egyikének tartották. Mára ez a piramis az egyetlen fennmaradt „világcsoda”, ezért nem igényli a korai történészek és költők leírását. Khafre piramis (pontosabban - Khafra ) – a második legnagyobb ókori egyiptomi piramis . Valószínűleg középre épült Kr.e. XXVI e. 143,5 magas épület m az Urt-Khafra nevet kapta („Khafra nagyszerű” vagy „Tisztelt Khafra”).Vizuálisan a Khafre piramis nagyobbnak tűnik, mint a Kheopsz piramis, ami egy optikai csalódás, amely abból fakad, hogy az alapja magasabb szinten van. Piramis Menkaura (más néven "Mikerin piramis") - a három közül a legdélibb, legújabb és legalacsonyabbegyiptomi piramisok Gízában . A "Heru" (magas) becenévvel ellentétben alig éri el a 66 m magasságot, alapja oldalhossza 108,4 m. Térfogata a térfogat tizede Khufu piramisai : Ezzel véget ért a nagy piramisok korszaka. A piramis belseje a tervegység hiányáról árulkodik: a kezdeti szerény, nem a trónörökös számára tervezett méretek a csatlakozásával megnövekedtek.A teteje vörös gránitból készült. A 16. századig kétszínű volt, amikor is a mamelukok kirabolták. A menkaurei piramis némileg kilóg a gízai épületek általános képéből, és az ókorban építését néha nem Mikerinnek tulajdonították, hanem valakinek, aki az ókorban élt. Amasisa II hetaerae Rhodopis. Építése valószínűleg Kr.e. 2505-ben fejeződött be.

A piramisok szabályos geometriai formájúak. A tövében egy négyzet található. Mivel a Kheopsz piramis épült először, ez határozta meg a gízai piramisok arányait, a halotti templomokkal és Khafre fáraó óriási szfinxével együtt. Az egyiptomi piramisok a fő pontokra irányulnak. Az egyiptomi piramisok általános elrendezését a formák súlyossága és egyértelműsége különböztette meg. A csarnokok belső tereinek kialakításánál tartóként szabadon álló pillérek kerültek felhasználásra. Khafre piramisának fehér mészkőlapokkal borított padlója jól passzolt a rózsaszín gránit tetraéderes oszlopokhoz és a falak mentén elhelyezett sötétzöld fáraószobrokhoz. Khafre fáraó hatalmas szfinxe, amelyet a temploma közelében emeltek, jól illeszkedett az egyiptomi piramisok csoportjába. Khafre piramisa volt az egyiptomi fáraók utolsó óriási sírja. A későbbi uralkodók már nem emeltek ilyen nagyszabású építményeket.

Az ókori egyiptomi civilizáció általános vallási összefüggései

Az ókori egyiptomiak vallásának tanulmányozására nagyszámú művet szenteltek, főleg külföldi szerzőktől. Egyes szempontjait B. A. Turaev könyvei, valamint hazai egyiptológusok és vallástudósok – M. E. Mathieu, Yu. Ya. Perepelkin, N. M. Postovskaya, I. A. Stuchevsky, G. P. Frantsev stb. – számos cikke tárgyalja. De a legalapvetőbb kutatás továbbra is M. A. Korosztovcev 1976-ban megjelent „Az ókori Egyiptom vallása” című könyve.

Az egyéni halhatatlanságba vetett hit olyan jelenséget szült az ókori egyiptomiak kultúrájában, mint a vágy, hogy évszázadokra emléket hagyjanak magukról, hieroglifákkal jelölt síremlékeket építettek. Ha az Óbirodalom idején csak a fáraók léphettek be a „halottak birodalmába” úgy, hogy piramist építenek maguknak, akkor a Középbirodalom idejétől mindenkinek joga volt saját sírját építeni.

Az egyiptomi állam történetének legősibb időszakában a fáraó természetfeletti természetét maximálisan elismerték. Az ország uralkodója ebben az időben és életében, és különösen halála után a sólyom alakú legfőbb istenség, Hórusz megtestesülésének számított, minden más istennél még nagyobb és hatalmasabb inkarnációnak, akinek a jóléte lényegében. , nagyban függött Hórusz isteni fáraó bőkezűségétől.

Ahogyan J. G. Brasted megjegyezte, a piramisszövegekben az elhunyt fáraót sólyomként ábrázolják, aki apjához, Ra-hoz emelkedik, és nemcsak teljesen összeolvad vele, de még a napistennél is nagyobb kozmikus alakká alakul át. Az Óbirodalomban a fáraói tevékenységekről szóló hivatalos feliratok teljesen hiányoznak; a királyok túl arrogáns és túl hatalmas istenek voltak ahhoz, hogy törődjenek azzal, hogy tetteikről közöljék alattvalóikkal; piramisaik elegendő bizonyítéka volt nagyságuknak. .

V. Helk szerint az első dinasztia közepére a legősibb patriarchális viszonyok utolsó maradványait már leküzdötték, „a király korlátlan világisteni helyzetének javára”, aki egy sólyom vagy az ég, úgy tűnt, hogy elterjedt a világ felett, szárnyaival védve Egyiptomot.

Egyiptom történelme során úgy tűnt, hogy az istenek és a fáraók között szigorúan betartott, felbonthatatlan „megállapodás” volt, amely a „do ut des” („Adom, amit adsz”) elvén alapult – az istenek megadták a fáraót. a hosszú élettartam, a személyes jólét és az állam jóléte, a fáraó a maga részéről gondoskodott arról, hogy az istenek betartsák a kultuszt, a templomok építését stb. Természetesen a fáraó nem egyedül tette ezt; Kölcsönös szolgálatcsere zajlott „az istenek világa és Egyiptom egésze között”, de a fáraót, az „isten-embert” kérték fel az istenek és az emberek közötti közvetítő küldetésére.

Tehát az Óbirodalomban nagyon népszerű volt a következő teológiai gondolat: a fáraót, az egyiptomi társadalom „fókuszát” egyfajta edénynek tekintették, amely megkapja az isteni energiát, majd, mint a ragyogó nap, szétosztja azt mindenhová.

A piramisok kultikus jelentősége

Az egyiptomiak teljes mértékben elfogadták a fáraók isteni tekintélyét. A dinasztiák történelmi egymásutánja ellenére megmaradt az a hiedelem, hogy a társadalmi piramis csúcsán álló személy birtokolja alattvalói boldogságának kulcsát. A gízai nagy piramisok az egyiptomi királyimádat alapvető szimbólumává váltak. Hérodotosz történetírói rágalma óta a hatalmas piramisokat a despota abszurd hiúságának és kegyetlenségének emberi emlékművének tekintik. De a piramisok építésének vallási alapja némileg más. A. Moret helyesen jegyezte meg, hogy a piramisok, akárcsak a kolosszális építmények, úgy születnek, mint a katolikus gótikus katedrálisok tömeges vallási és társadalmi inspiráció eredményeként. A geometriailag tökéletes ember alkotta hegyek felépítésével járó óriási nehézségeket nem lehetett pusztán erőszakkal leküzdeni. A szerencsétlen építőknek ideológiai támogatásra van szükségük a piramisok létrehozásához.

Az ókori egyiptomiaknál széles körben elterjedt a halottkultusz. Vallási meggyőződésük szerint csak az érhetett örök boldogságot, akinek a lélek menedékének tekintett testét sértetlenül megőrizték. Innen ered a holttestek mumifikálásának szokása. A korai királyság időszakában kezdtek formálódni az ókori egyiptomi művészet alapelvei. A temetkezési kultusszal szorosan összefüggő építészet kap vezető szerepet. A monumentalitás és a statikus karakter, amely megtestesíti a fáraó emberfeletti nagyságának gondolatát, befolyásolja a szobrászat és a festészet fejlődését. A vallási építészet fő típusa ekkor az mastaba - egy csonka piramis alakú magánsír, belül díszített temetkezési kamrával, alatta pedig kriptával.

Tehát a dinasztikus kor előtti időszakban a mastaba (arabul „pad”) kezdett elterjedni Egyiptomban. Már ekkor kialakultak ennek a szerkezetnek a fő jellemzői: a sarkalatos irányokhoz való tájékozódás, a kezdetleges hiedelmekkel való kapcsolat stb. Az emberek azt hitték, hogy ahogy a nap felkel és lenyugszik, úgy az ember is, ha az arcát vagy a fejét a felé fordítja. napkelte vagy nyugat, akkor feltámadhat. Ezután a temetkezési helyiségeket is elkezdték a sarkalatos pontok felé orientálni. A mastaba egy tégla felépítmény volt a felszín alatt elrejtett temetkezés fölött. A felépítményt esetenként mészkőlapokból építették. Felülről ez a téglalap teljesen lapos volt. Ez alatt a felépítmény alatt, a föld alatt volt egy temetkezési kamra szarkofággal. Egy három-harminc méter mélységű függőleges akna vezetett felülről a kamrába - a bejáratba.

Hamarosan kis államok kezdtek megjelenni az ókori Egyiptom területén, ahol a helyi királyok kezdtek uralkodni. Valahogy meg akarták különböztetni temetéseiket alattvalóik temetkezésétől. Megjelentek az úgynevezett lépcsős piramisok. A legtöbb ősi piramis Ez a típus a III. dinasztia alapítójának, Dzsosernek (Kr. e. 3. évezred első fele) úgynevezett lépcsős piramisa, az ókori egyiptomi építész hat mastabát helyezett egymásra, vagyis egy kisebb masztabát helyeztek el. a nagyobb masztabára, és így hat mastaba került. A fáraó elégedett lehetett, sírja különbözött az összes többi sírtól. Aztán egy ismeretlen egyiptomi építész kitalálta, hogy a mastabák közötti réseket úgy töltse ki, hogy megkapja a már általunk ismert piramist. Ez a forma azért is volt kényelmes, mert az építés során nem volt szükség különösebben nehéz számításokra a szerkezet stabilitásának megőrzéséhez. Így az Óbirodalom építészei csak javították a piramis formáját, kiegyenlítették a falait, és geometriai tisztaságot és tisztaságot adtak a körvonalnak.

A gízai nagy piramisok egyértelműen a sarkalatos pontokra irányulnak.Az első kettő középpontja ugyanazon átló mentén helyezkedik el, áthaladva a kisebbik északnyugati sarkán. Mindhárom piramis délkeleti sarkainak csúcsai ugyanazon a vonalon fekszenek.A sarkalatos irányokhoz való egyértelmű orientációt már régen észlelték, de sokféleképpen értelmezik, olykor nem anélkül, hogy a tétlen miszticizmusba kanyarodnánk. A piramis sarkalatos irányokba való rendkívül pontos tájolását természetesen az egyiptomiak vallásos gondolkodásának sajátosságai határozzák meg, amely spirituális kapcsolatot feltételez e világi lét és a transzcendentális Kozmosz között. Ezen túlmenően a piramisba vezető ferde átjáró tájolása a cél északi csillag. E. Schiaparelli a szoláris kultusz tüneteit látta a fenséges építményben. A híres amerikai egyiptológus, J. Brasted pedig lelkesen érvelt amellett Nagy piramis van bizonyíték az emberi értelemre és a szuverén hatalom értelmének anyagi felismerésére is.Az egyiptomi piramisok arányai az „aranymetszés” alapján határozták meg fő méreteiket, beleértve az oldalak dőlésszögét is.

Piramisok az ókorban és a keresztény Egyiptomban

Az egyiptomi piramisokat az ókori görögök a világ hét csodája egyikének tartották, a valóságban azonban sokkal csodálatosabbnak bizonyultak. A fennmaradó hat „csoda” elpusztult, de a piramisok rendíthetetlenek. Egyiptom középkori és későbbi uralkodói leszakították épületeik burkolatát, de nem tudták lerombolni a piramisokat. Bár a görög-római írók egyöntetűen biztosították, hogy a piramisok királyi sírok, sokan később nem hitték el, mások pedig még mindig nem hiszik, hogy ez valóban így volt. A piramisokat templomokkal, rejtélyes helyekkel, melléképületekkel, vízi eszközökkel, az égitestek megfigyelésére szolgáló építményekkel, a sivatagi homok akadályaival, akár egyszerűen a természet játékaként is összetévesztették. Mások azt képzelték, hogy az ilyen rendkívüli építményeknek rendkívüli alkotói voltak – Atlantisz titokzatos országából származó emberek, vagy akár holdfeletti világokból származó vendégek. A piramisok lenyűgözték és ámulatba ejtik az emberi képzeletet.

Huszonhárom évszázaddal ezelőtt Hérodotosz („Hérodotosz”) arról beszélt, hogyan jött létre a legnagyobb piramis. 2000 évvel a piramisok feltételezett építése után járt Egyiptomban, a Kr.e. V. században.Hérodotosz az egyiptomi papok szavai alapján azt írta, hogy ez Kheopsz fáraó temetkezési épülete.A „történelem atyja” szerint az egyiptomi lakosság többsége a Kheopsz-piramison dolgozott. Hérodotosz 100 ezer emberről ír, akik 20 évig dolgoztak a Kheopsz-piramison.Hérodotosz történelmileg élvezettel írta le azt a súlyos terhet, amelyet a Kheopsz-piramis építése az emberek vállára rótt.A templomokat bezárták és az áldozatokat felfüggesztették. A Nílus keleti partján lévő kőbányákban bányászott követ az embereknek kellett a folyóhoz hurcolniuk. Miután hajókon átkeltek, a nyugati parton mások elfogadták a követ, és onnan vonszolták a felvidékre, a piramis építésének helyszínére. Százezer ember három hónapig műszakban dolgozott, így a munka nem szakadt meg. Tíz évbe telt egy kőút megépítése, amelyen a követ a piramishoz szállították, de húsz évbe telt, amíg megépítették. A föld alatt, mint egy szigeten, sírkamra épült, amelyet a Nílus vize mosott. A föld feletti építményt, magát a piramist párkányokkal állították fel, és ezek mentén, párkánytól párkányig faeszközök segítségével emelték a követ, amelyeket a munka előrehaladtával helyeztek el vagy mozgattak végig. Hérodotosz azt javasolta, hogy a piramisokat fagépekkel építették, amelyek a tömböket párkányról párkányra emelték. Azt, hogy ezek az autók hogyan néztek ki, láthatóan ismeretlen volt számára. 400 évvel később Diodorus Siculus azt képzelte, hogy kőtömböket emel a földes töltésekre.

A piramis építése - burkolata - fordított sorrendben, felülről lefelé, ugyanazon eszközök segítségével készült el. A piramis felirata állítólag azt örökítette meg, hogy mennyi pénzt költöttek zöldségekre az építők asztalára - ezer talentum ezüstöt. Nem zárható ki a fa emelőszerkezetek alkalmazása: a piramisok kövein, különösen a legnagyobbon, mélyedések találhatók, amelyeken keresztül ezeket a blokkokat fel lehet venni és felemelni, valamint párkányok, amelyekre kötelet lehet dobni. . Ennek ellenére a piramisok közelében, bár nem a három nagy piramisok mellett, találunk durvább eszközök nyomait: ferde síkok maradványait, amelyek mentén kőtömböket vonszoltak fel. Néhány görög-római író, Diodorus és Idősebb Plinius is beszélt azonban a lejtők piramisok építésénél történő felhasználásáról. 1600 talentum ezüstöt nem használhattak fel főzelékre az építők, mert akkoriban Egyiptomban nem létezett ezüstpénzforgalom. Tehát az ókori görög történet a piramisok felépítéséről sok rejtélyt hagy maga után. A rengeteg hiba kétség árnyékát veti egészére. Ha van benne valami igaz, akkor azt csak véletlenül lehet azonosítani az egyiptomi műemlékek tanúságaival.

Piramisok az iszlám korszakban

A pogány ókor és a keresztény időszak óta sok bizonyíték maradt a nagy piramisokról. Az iszlám uralom idején a piramisokat a fáraók személyes kincstárainak tekintették, ahol békésen megpihent az a hihetetlen gazdagság, amelyet a mohó muszlim kutatók igyekeztek megtalálni. Az arabok középkori irodalma meglehetősen sokszínű bizonyítékot hagyott maga után ezeknek a végső soron eredménytelen kutatásoknak.

A piramisok titkai kísértették a középkori kutatókat. 820-ban a bagdadi kalifaAbu Jafar al-Ma'mun , amelynek hadserege elfoglalta Egyiptomot, megtette az első sikeres kísérletet a piramis áthatolására.Abu Jafar al-Ma'mun tudós volt, és ősi könyvekből megtudta, hogy a Kheopsz-piramis egy hatalmas ősi civilizáció tudásának tárháza. Remélte, hogy ott megtalálja a fáraó számtalan kincsét, de csak egy porréteget talált. A Kheopsz-piramis belsejében három sírkamra található, amelyek egymás fölött helyezkednek el. Így a jelenben a turisták egy 17 m-es résen keresztül jutnak be a piramisba, ami megtörtént kalifa Abu Jafar al-Ma'mun .

Masudi történész még a 10. században misztikusan értelmezte a híres épületeket: a gízai egyiptomi piramisok és a Kheopsz piramisok nemcsak az ókori egyiptomiak csillagászati, művészeti és vallási ismereteinek tárháza, hanem „történelmi és prófétai jóslatokat” is tartalmaznak.A 12. századi szerző, Kayzi, idézvetörténeteket hallott, azt írta, hogy követ találtak a piramisbanegy szobor, melynek belsejében a fedő levétele után egy férfi holttestére bukkantak, « arany cuirass-ba öltözve».

Eredetileg piramisCheops-t valami keményebb bélelte ki, mint a fő tömbök,fehér mészkő . A piramis tetejét aranyozott kő koronázta meg - piramidion . A homlokzat őszibarack színben ragyogott a Napban, mint „egy ragyogó csoda, amelynek úgy tűnt, maga Ra Napisten adta minden sugarát”. Kr.u. 1168-ban. e. Az arabok kifosztották és felgyújtották Kairót. A kairói lakosok eltávolították a burkolatot a piramisról, hogy új házakat építsenek. A piramis bejárata 15,63 méter magasságban van az északi oldalon. A bejáratot ív alakúra rakott kőlapok alkotják.Ezt a különös kő „ajtót” említi Sztrabón, aki az i.sz. I. században járt Egyiptomban. e. Sztrabón tanúskodik: a piramis egyik oldalán van egy kő, amit el lehet távolítani, és ha a követ felemeljük, akkorkanyargós átjáró nyílik a sírhoz.

Báró d'Anglare, aki 1395-ben a Közel-Kelet szent helyeire zarándokol, saját egyiptomi utazásának leírásában beszámol arról, hogy kőművesek dolgoztak az egyik piramison, nagy, faragott homlokzati lapokat téptek le és süllyesztettek le. A környező lakosok évekkel ezelőtt indokolták ezt a vandalisztikus gyakorlatot: "Ezer éve kezdték el bontani a burkolatot.” Egy másik európai utazó (1536) arról számol be, hogy a Nagy Piramis burkolatát leszerelték, és a lapjait híd építésére használták fel.

Így a késő középkorban, nevezetesen a Kr.u. 14-15. században a Kheopsz-piramis homlokfelületét leszakították, és mecsetek és házak építésére használták fel. A piramis ezért némileg csökkent a mérete (több mint 9 m-t vesztett a magassága). Eredeti magasságát ma már szinte láthatatlan fém felépítmény jelzi, mintha a piramis „eredeti” csúcsát demonstrálná.

Piramisok és modernitás

A modern kor nyugat-európai felfedezői, zarándokai és amatőr utazói, akik meglátogatták Egyiptom szent vidékeit, sok csodálatra méltó leírást hagytak maguk után a gízai nagy piramisokról. Ezekről a leírásokról részletes kitekintés található a tudományos ismeretterjesztő kiadványbanJ.-F. Lauer "Az egyiptomi piramisok rejtélyei". angol K.-F. de Volney, aki az 1780-as években járt az egyiptomi közösségekben, lelkesen írta: „Az idő és még több ember, akik az ókor összes emlékművét lerombolták, teljesen tehetetlenek voltak a piramisok előtt.” Az ilyen lelkes kritikákhoz csatlakozhat K. E. Savary, a „Levelek Egyiptomról” (1785-ben megjelent) szerzője, vagy a napóleoni expedíciók aktivistája, E. F. Jomard, a nagy többkötetes „Egyiptom leírása” (megjelent) társszerzője. 1809-1828-ban).F. Jomard így írt benyomásairól: „... amikor megközelíted a nagy piramis alapját, mély és erős izgalom fog el, a sokk és levertség érzése, amelyet a formák nagyszerűsége és egyszerűsége okoz, az ember és kezei kolosszális teremtése közötti kontraszt; a szem nem tudja felfogni, a gondolat alig tudja átölelni..." De az európaiak etikai tudata ellentmondásosan értékelte ezeket a fenséges tömböket; Az emlékmű óriási voltának öröme mellett maró társadalmi kiáltások is hallatszottak. Azonos K.-F. de Volney az emberiséghez szól, és az építési terv abszurd oldalát állítja: "...hogy olyan síremléket építsenek, amelyre senkinek nem volt szüksége, húsz évig kínoztak egy egész népet.” Az ókori civilizációk történetének híres német népszerűsítője, K. Keram kategorikusabb volt:„Élők ezreit áldozták fel azért, hogy egy halott örök békét és halhatatlanságot élvezhessen a másik világban.” De ezek csak érzelmek, térjünk át a tényekre és az értelmezésekre.

1638-ban J. Grieve brit matematikus és csillagász feltárta a Kheopsz-piramis belső járatait, és elvégezte az első tudományos méréseket. Sajnos az angol némileg tévedett a számításaiban; magasságban a hibák nem haladták meg a 3-4 m-t, de az alap hosszát tekintve akár 20 m-t is tévedett, ami nem csökkenti első geodéziai kísérleteinek jelentőségét.

Még 1719-ben a francia P. Lucas, anélkül, hogy rendelkezett volna a szükséges bizonyítékokkal, intuitív feltevésből indult ki, hogy a piramisok homlokzati anyaga cement. A jelenben J. Berto francia építész megismételte ezt az ítéletet: az egyiptomi piramisokat mesterséges tömbökből építették. Az ő verziója szerint az ókori egyiptomiak tudták, hogyan kell valamilyen cementtömböt készíteni - homok, zúzott kő és víz oldatát öntötték egy fémformába. És a blokkok közötti varratokat is habarccsal lezárták. Az építész szerint akkoriban csak így lehetett elérni a monolit hatását. Nemrég, a 80-as években. XX század Joseph Davidovich francia kémikus, a Berni Egyetem professzora a piramisokat alkotó „monolitok” kémiai összetételét elemezve hasonló feltevésből indult ki, hogy „betonból vannak”.

Bush amerikai mérnök azt javasolta, hogy a kőtömböket mindkét oldalon szegmensekkel szereljék fel, és téglalapokból hengerekké alakítsák. Bush sikeresen tesztelte módszerét, négy ember erőfeszítésével egy majdnem háromtonnás hengert gördített le egy ferde síkon. 1978-ban japán rajongók egy csoportja megpróbált egy mindössze 11 méteres piramist építeni, ferde töltés és húzók segítségével kőtömböket emelni, de nem sikerült. A töltés túl meredeknek bizonyult ahhoz, hogy megterhelt húzókat vonszoljon rajta, és a piramis befejezéséhez modern technológiát kellett befejezni.

Az angol R. Pocock 1745-ben volt az első, aki az egyiptológia számára szokatlan véleményt fogalmazott meg az ilyen fenséges műemlékek eredetéről: a piramisok kőlapokkal szegélyezett hegyek.Egyébként a modern egyiptológia nem zárja ki annak lehetőségét, hogy a líbiai sivatag helyi homokjai közül néhány hatalmas külső kőzet (a sziklák ősi hegyek maradványai, amelyeket hosszú időn keresztül természetes tényezők, például a nap és a szél pusztítottak el) a piramis természetes alapjaként használják. Innentől kezdve előre meghatározták a leendő épület helyének megválasztását. E hipotézis lelkes apologétája P. Clayton, aki azzal érvelt, hogy egy „ismeretlen méretű óriási természetes kőzet” emelkedik a piramistömb belsejében.

Azt, hogy a Kheopsz-piramis temetkezési építmény, G. Weese brit tudós 1837-ben meggyőzően megerősítette, akinek sikerült elérnie az építmény kő „testét”, és az ún. kirakodó kamrák (a fáraó temetkezési helyisége feletti tér), ahol Khufu (Kheopsz) fáraó nevével ellátott hieroglif feliratokat fedeztek fel. Ezenkívül az angol tudós részletes méréseket végzett a Kheopsz-piramison. Mindegyik lapja és az alap síkja közötti szög 51°51". Néhány másik piramis lapja is azonos szögben került felállításra (például Snefru fáraó sírja). F. Petri trigonometrikus felmérést végzett nem. csak magáról a piramisról, hanem az egész gízai dombról is Petri bebizonyította, hogy 20,63 hüvelykes „királyi” könyökből készült az alap 440, a magassága pedig 280 könyök, így a piramis a labdát szimbolizálja, hiszen lenyomja az értéket a „pi” számból.

M. Cotesworth kiszámította, hogy a piramis méretei alkalmasak hat téli hónap kiszámítására, és több fényképet is készített az árnyékról, ahogy az egyre rövidült. Megelégedésére fedezte fel, hogy a födémek szélessége megközelíti az 1,335 métert, és ez olyan, mint a nyom, hiszen minden délután 1,335 méterrel rövidült az árnyék. Így Cotsworth arra a következtetésre jutott, hogy „az ősi papok a járdán lévő árnyék megfigyelésével 0,24219 napos hibával meghatározhatták az év pontos hosszát”.

Seyyid Abdel Aziz, a gízai tartomány kormányzója azt javasolta, hogy határozzanak meg hivatalos dátumot a Kheopsz-piramis építésének megkezdésére az egyiptomi nemzeti ünnep létrehozása érdekében. Számos matematikai és csillagászati ​​tanulmány alapján nevezték meg a dátumot augusztus 23 Kr.e. 2470 e. Így ez a nap Giza nemzeti ünnepe lesz, és a piramis képe fogja díszíteni e tartomány címerét. De a bemutatott dátum nem tekinthető bizonyos megbízható kronológiai ténynek, mert az egyiptológia nem ad egységes évet az építkezés megkezdésére.

1993-ban R. Gantenbrink német mérnök és a robotika specialistája az Egyiptomi Régiségek Szervezetének felkérésére elkezdte a Kheopsz-piramis kutatását. A média leghíresebb kísérlete az alagutak feltárására 2002-ben történt egy robot segítségével. Aztán lyukat fúrt az egyik kőlapba, amely véletlenül az útjába került, és felfedezte, hogy mögötte egy üres hely van. A robot nem tudott tovább haladni egy új akadály – a következő födém – miatt. 2005 végén az egyiptomi kutatók bejelentették, hogy újra elindítjákKheopsz piramisában Gízában robot , a szerkezet tetejére vezető két keskeny akna funkcionális rendeltetésének alapos meghatározása érdekében.

Mivel a gízai nagy piramisok tudományos tanulmányozása innovatív kutatási módszerek és modern technológia révén halad előre, a közvélemény valószínűleg elriasztja az egyiptológia legújabb vívmányait illusztráló szenzációs híreket.

Tolmacheva E. G. Koptok: Egyiptom fáraók nélkül. - M.: Aletheya, 2003. 7. o.

Korosztovcev M. A. Az ókori Egyiptom vallása. M., 1976.

Stuchevsky I. A. Ramszesz II és Herihor (A történelemből Az ókori Egyiptom Ramessid-korszak). – M.: Nauka, 1984. 192. o.

GIZA HOSSZÚ TÉR KOMMUNIKÁCIÓS KOMPLEX.

Giza területén is megfigyelhető a „megalitikus” kommunikációs technológia fejlődése. Az ősi kromlechet tovább fejlesztették:

1. Háromszintű hullámenergia-injektálást alkalmaztunk az FCS O-H vízbe, Ca-C-O kalcitba, Si-O szilíciumba.

2. Duplex típusú kommunikációt valósítottunk meg, amely külön kommunikációs csatornák kialakítását tette szükségessé a vételhez és az átvitelhez.

3. A jelhordozó Si-O szilícium energiájával támogatott rugalmas akusztikus hullámokból készült.

Nézzük meg közelebbről a komplexum működését.

Az energia szivattyúzása a komplexum egyes piramisaiba a megalitikus energia fő elemével - a vízzel, vagy inkább annak FCS O-H-jával kezdődik. Vízgőz töltötte meg a piramisok folyosóit és helyiségeit.

Az alabástrom bevonat használata egy gránit szarkofágban azt mutatta, hogy a Ca-C-O kalcit FCS-t használták a hullámenergia jobb befecskendezésére a Si-O szilícium FCS-be.

A „Singing Sands” jelenség megmutatta, hogy a Si-O szilícium FCS-be rezonánsan pumpált energia hogyan továbbítja és erősíti fel a rugalmas akusztikus hullámot.

Mindez megmagyarázza a megalitok alkotóinak építőanyag-választását.

A mészkő arra szolgál, hogy jobban pumpálja a Ca-C-O kalcit FCS hullámenergiáját a Si-O szilícium FCS-be.

A gránit és bazalt elemek biztosítják a jelátvitelt és -vételt a megalitikus kommunikációs komplexumból.

Az építőanyag segítségével kiemelhetjük a komplexum energetikai és jelzőelemeit.

A gízai fennsík piramisait a régészek részletesen leírták. Sok jó és pontos leírásokat megtalálható az interneten.

Nagyon sok megfigyelés és minta volt. Próbáljuk meg kitalálni az egészet.

Egyszerűen elmagyarázom, hogyan működik fizikailag a régészek által leírtak. Ugyanakkor a komplexum működésének főbb pontjaira és elemeire koncentrálok.

Kheopsz piramisa

Kezdjük a Kheopsz piramissal, amely a kutatók által leginkább tanulmányozott és leírt.

A Kheopsz piramis a legnagyobb az egyiptomi piramisok közül.
A piramis alapja oldalainak hossza: dél - 230,454 m; észak – 230,253 m; nyugat – 230,357 m; kelet – 230,394 m.

Magasság (ma): ≈ 138,75 m (eredeti) = 146,60 m.

A Kheopsz-piramis egy „menhir” egy fordított kürtantenna formájában, amelynek alakja és méretei összhangban vannak a Föld geometriai paramétereivel. A piramis teste mészkőből készült, amely lehetővé teszi az energia kétszintű befecskendezését az FCS-be, az első O-H csatlakozás víz, a kalcit második Ca-C-O kötése. A Kheopsz-piramis 51° 50"-os lapjainak dőlésszöge a hullám szempontjából van kiválasztva. A Kheopsz-piramisban lapjainak dőlésszöge úgy van megválasztva, hogy a függőleges sugár a második visszaverődés után merőleges legyen. Ez fizikailag lehetővé teszi a piramis által generált hullámenergia jelmodulációját.

A Kheopsz-piramis gránitból és bazaltból készült elemei a Si-O FCS-be történő energiainjektálás harmadik szintjét biztosítják, és jelátvitelre szolgálnak.


A Kheopsz-piramis falazata.

A Medum piramisban az energia áthaladásának hullámkoordinációját energiacsatornázás módszerével valósították meg. A piramis belső falai felületének csiszolásával hullámcsatornákat hoztak létre, amelyek biztosítják a hullámenergia visszaverődés nélküli átjutását a piramis testéből a fennsík felszínére.

A Kheopsz-piramis rétegesen épült, a rétegek vastagsága eltérő, 60 cm-től másfél méterig változik. A rétegekben a periodicitás látható. Az ilyen falazat nagyon kényelmetlen az építők szempontjából, könnyebb vágni és lerakni azonos blokkokat.



De ez nagyon hasonlít egy csillapított rugalmas akusztikus hullámhoz.


Mi a rendelkezésünkre fizikai szempontból?

Új, építési szempontból egyszerűbb módot látunk az energia áthaladásának koordinálására. A rétegek vastagságát és váltakozását a falazatban úgy számítják ki, hogy a piramis testéből származó hullámenergia visszaverődés nélkül átjusson a fennsík felületére.

A betontechnológia falazatépítésben történő alkalmazásáról szóló vita nem alapvető, mivel nem befolyásolja az FCS Ca-C-O mészkő tulajdonságait, amelyeket a piramis alkotói használtak.

A Cheops-piramis a hullám- és energiagenerátor, a négy hordozóhullám generátora, valamint a jelátvitel során modulátoraként működik.

Nézzük először az energetikai részt.

A Kheopsz piramis energetikai része.

Mester oszcillátor magában foglalja - a királynő kamráját, a fülkét és a kőkéményt. Ez hozza létre a Kheopsz-piramis, valamint az egész komplexum működéséhez szükséges energiát és hullámokat.

A megalitikus energia fő eleme, a víz, a folyosó padlószintjéig betöltötte a királynői kamrát. A felesleges víz az Evakuációs Kúton keresztül a Földalatti Kamrába áramlott, ahol az erre megállapított szintet megtartották. Vízgőz töltötte be a piramis folyosóit és helyiségeit.

Az energia és az azt hordozó rugalmas akusztikus hullámok keletkezése a gerjesztőként szolgáló Kőcsőben kezdődött. A Kőcső törött válaszfalán a Medum piramis új üregében lévő lyukhoz hasonló lyuk volt.A 40 cm-es furat azt jelzi, hogy a generátor pozitív visszacsatolása a második harmonikuson történik, ami nagyobb stabilitást biztosít a működéséhez. Emajd az energia befecskendezésének kezdete az első szintre - FCS víz O-N.

A Kőcső nyílása egy magas lépcsős fülkébe nyílik, amely a Királynő Kamara keleti falában található. A fülke mélysége 1,04 méter, szélessége alul 1,57 méter, magassága 1,7 méter, majd a fülke 1,34 méterre szűkül, és ez a szűkület további 0,84 méterrel emelkedik. Fent további három szűkítés található, 0,72, 0,72 és 0,71 m magasak, 1,06 m szélességgel; 77 cm és 52 cm Az alábbi ábra a fülke és a királynői kamra méreteit mutatja a Qubitsban.

Mivel a Qubit mérete összefügg a víz FCS O-H rezonanciafrekvenciájával, ez lehetőséget ad annak megértésére, hogy a Niche hogyan állítja be az adó működéséhez szükséges rugalmas akusztikus hullámok méretét.

A Niche felső részének mérete 1x1x2 Qubit. Ez a hullámenergia oxigénatomok rezonanciáján keresztül történő átvitelének jó koordinációját jelzi az FCS C-O kalcit falairól. O-N gőz víz Nisben. Az energia hullámmozgásának iránya a Nisha alsó szakaszaiban egybeesik a centripetális gyorsulással. Ugyanakkor a gravitáció potenciális energiája növeli a vízgőz FCS O-H rezonáns kinetikus energiáját Nisha-ban.

Az alábbiakban található Niche szakaszok méretei -1,5 x 4/3 x 2, 2 x 4/3 x 2, 2,5 x 5/3 x 2 és 3 x 3,333 x 2 Qubit.

A Niche szakaszok méretei a Sabu lemez központi hengeres rezonátorának méreteihez hasonlóak. Hengeres rezonátorának magassága 10,6 cm, ami jól megfelel egy 20 cm-es rugalmas akusztikus hullámnak. 6,666..... 1,59 cm-es hullámot is befogad.Ez kaotikus zajt biztosít ebben a tartományban - széles spektrumú sugárzást, melynek energiája egy hangvilla hullám - egy lebenyrezonátor - energiájává alakul.

A 4/3 = 1,333...., 5/3 = 1,666... ​​és 3,333 dimenziókat a kaotikus zaj kinyerésének megfontolásából választottuk, amelynek energiája a fő hullám energiájává alakul át. megfelelő szakasz - a Nisha rezonátor.

A Stone Pipe előtti fülke határozza meg az adó működéséhez szükséges rugalmas akusztikus hullámok méretét. Maga a királynői kamra helyisége térfogati rezonátorként működik, nyeregtető amely energiát biztosít a főoszcillátor által generált és a Niche által alkotott hullámok felerősítéséhez.

Ugyanakkor a királynői kamra hossza 11 qubit, szélessége közel megegyezik a Királyi Kamráéval, azaz mindössze 1 cm-rel keskenyebb a 10 qubit értékénél. A benne lévő fülke mélysége 2 qubit. Korábban kimutatták, hogy a qubit méretét a hullámenergia egyik közegből a másikba való átmenetének koordinációjának kiszámítása alapján választották ki az anyag FCS szintjén.

Ennek megfelelően a királynő kamra, a vízszintes átjáró, a felszálló járat, a leszálló járat és a földalatti kamra a Ca-C-O kalcit FCS-be történő hullámenergia-injektálás második szintje.

Szellőző aknák– kb. 20 cm-es oldalú, megközelítőleg négyzet keresztmetszetű, egyenes vonalú csatornák, amelyek a Király- és a Királynői kamrában kezdődnek, és mintegy 40°-os szögben haladnak át a piramis vastagságán, és annak északi és déli oldalán alakulnak ki.

Csak a régészek számára érthető, hogyan lehet a kamrákat szorosan zárt csatornákon keresztül szellőztetni. A fizika ezt nem tudja megmagyarázni. Akkor miért van rájuk szükség fizikai szempontból?

A szellőzőaknák keresztmetszeti méretei jól korrelálnak a 20 cm-rel. rugalmas akusztikus hullám. Ez arra utal, hogy az energián múlik. A Dushur komplexumban nincs ilyen elem, mivel fél-duplex típusú kommunikációt és csak két szintű energiainjekciót használ. A Gizovsky komplexum duplex típusú kommunikációt valósított meg, a jel átvitele és vétele Si-O FCS szinten történt. Ez a helyzet azt diktálja, hogy le kell választani a tápegység kommunikációs csatornáit. A Cheops-piramisban az ilyen szétválasztást úgy érik el, hogy a kalcit Ca-C-O és a szilícium Si-O FCS-ébe pumpált energiát különböző hullámokra osztják. Nézzük meg, hogyan működnek a szellőző aknák.

A tengelyek úgy készülnek, hogy a vízgőz felhalmozódjon bennük. A Ventilation Shafts csatorna minden egyes töredéke két masszív blokkból van összeállítva - egy paralelepipedon alakú alapból és egy második blokkból, amely rajta fekszik, és egy kivágott árok alkotja a csatornát. Az FCS víz O-N hullámenergiája az alsó szellőzőaknákon keresztül a Gantenbrink Doors mögött található kamrákba kerül. A szellőző aknák hossza 63,4 méter, ami a hullámhosszt 253,6 m-re állítja A 21 x 21 x 21 cm-es kamra mérete mozgó rugalmas akusztikus hullámot jelez - energiát továbbító.


Ennek az energiának a befogadójaként a felső szellőzőaknák kamrái szolgáltak, amelyek az aknák Királykamrába vezető kijáratától mintegy 45 méter távolságra helyezkedtek el. Jelenleg az egyik nyomai megmaradtak, sekély barázdák a déli szellőzőakna - a Cheops-rés - falában. A kamrák mérete 21 x 24 x 25 cm álló rugalmas akusztikus hullámot jelez - energiát halmoz fel, a tengelyek hossza pedig 45 m. 180 m-re állítja a hullámhosszt.


Az ezekből a bányákból származó energia hullámenergia befecskendezését indította el a Si-O szilícium FCS-be.

A Kheopsz piramis jelző része.

A Kheopsz-piramis jelző része gránitból és bazaltból készült elemeket tartalmaz. Ezek a Királykamra, a Laz előszoba, az Előszoba, a Kirakodó kamrák, a Nagy Képtár elemei, a Felszálló járat gránitdugói és a piramis közelében lévő bazaltpadlók.

Királykamra

A cár kamrája egy Helmholtz-rezonátor. A Királykamra abszolút minden része asszuáni gránitból készült, a falak csiszoltak (magas minőség biztosított). A Királykamra emelete a piramis alapjától 43 méter magasan található. A víz O-H FCS rezonanciafrekvenciáján lévő hullámenergia a szellőzőaknákból származott, és elindította a hullámenergia befecskendezését a szilícium Si-O FCS-ébe a Királykamrában. A kamra méreteinek összehasonlítása (10,48 m kelet-nyugat, 5,24 m észak-dél és magasság 5,80 m) 20 cm-es rugalmas akusztikus hullámmal,valamint az a tény, hogy a Királykamra szélessége 10 qubit, hossza pedig 20 qubit, megerősíti a hullámenergia injektálását a Si-O szilícium FCS-be.

Laz Prechamber – Királykamra
Ez az energia bejutott a Laz előkamrába - Királykamrába.A Laz hossza 2,55 méter, a lyuk szélessége 1,06 méter, magassága 1,05 méter. A piramisoknál már gondoltunk ilyen folyosókat.. Álló rugalmas akusztikus hullám egy ilyen folyosó biztosítja a hullámenergia felhalmozódását és befecskendezését az FCS szilícium Si-O padlóban, falakban és mennyezetben Laza. A 2 x 2 qubit Laz magassága és szélessége biztosítja a víz O-H fázisszinkron állapotának hullámenergiájának összehangolt átmenetét a Si-O szilícium fázisállapotú struktúrába és fordítva.

A furat utolsó födémének hossza pontosan megegyezik a fala két utolsó blokkjának hosszával.
A Lazt felülről borító tömbök a legnagyobbak a Királykamra falainak tömbjei közül, 2 szint magasak a közönséges faltömbök közül. Csak kettő van ebből a blokkból, az első a Laz északi, a második pedig a déli felét fedi (egyben a Királykamra falának egy tömbje.) Ezen blokkok mindegyikének tömege becsült érték. 60 tonnánál. Fizikailag ezek a menhirek, amelyek teljesítményerősítő funkciót látnak el.

Kirakodó kamrák

A királykamra felett öt kirakodó kamra található. Funkciójukat az FCS szilícium Si-O cárkamra rezonanciaenergiáját hordozó 20 cm-es rugalmas akusztikus hullám terjedése fogja feltárni. A kamra magassága 5,80 m és 29-20 cm-es rugalmas akusztikus hullámok befogadására alkalmas. Ez a hullám találkozik:

A Királykamra gránit mennyezete fázisban van

Az 1. kamra padlógerendái ellenfázisúak

Padlógerendák 2 kamrás - fázisban

Padlógerendák 3 kamrás - ellenfázisban

A 4 kamra mennyezeti gerendái fázisban vannak.

Világossá válik, hogy a kirakodó kamrák gránit gerendái a Si-O szilícium FCS rezonanciahullám-energiájának felhalmozási funkcióját töltik be.

Előkamra
Az előszoba egy kicsi, de magas szoba, folyosó formájában, falakon barázdákkal, a Nagy Képtár és a Királykamra között. Az előszoba falai, padlója és mennyezete asszuáni gránitból készült, a déli fal tetején egy kis mészkő (turiai mészkő) tömb kivételével. Az előkamrát egy rögzített és három mozgatható redőnnyel látták el, amelyek mára az őket működtető mechanizmussal együtt megsemmisültek.


Fizikai lényegét tekintve az előkamra egy Helmholtz-rezonátor nyaka.

A rezonátornyak külső rugalmas akusztikus hullámot generál. Az előkamra négy lengéscsillapítója rendre négy rugalmas akusztikus hullámot képez. A redőnyök 1 qubit közeli vastagsága azt jelzi, hogy a Si-O szilícium FCS O-H víz energiája pontosan ezekből a hullámokból származik energiával. Ennek a négy hullámnak az energiája a Si-O szilícium FCS rezonanciafrekvenciáján jut el a Nagy Galéria elveszett elemeihez és rajtuk keresztül a négy gránitdugóhoz. Fix lengéscsillapító és a legalacsonyabb gránitdugó, ez a fele az első leghosszabb hordozóhullámnak. Három állítható gránitszelep az előkamrában és három gránitdugó az Ascending Passage-ben további három hordozóhullámot hoz létre. A mozgatható lengéscsillapítók emelésével és süllyesztésével szabályozták a három vivőhullám beállítását.

Keret kövek.

A vázkövek több nagyon nagy monolit mészkőtömb, amelyeket a Felszálló járat áthatol. Készülékük az ábrán látható.

A vázkövek rendeltetése nem teljesen ismert a régészek előtt, miért van rájuk szükség fizikai szempontból?

Ezek szükségesek ahhoz, hogy a piramistest kalcit Ca-C-O FCS-éből energiát pumpáljanak a Felszálló járat gránitdugóinak Si-O szilícium FCS-ébe.

A keretkő méretét úgy választjuk meg, hogy hossza a folyosó padlója és mennyezete mentén 83 cm legyen, 83 cm-es hosszon 68 és 52 1,22, illetve 1,59 cm hosszúságú hullámokat rakunk le. Ha figyelembe vesszük, hogy a folyosó szélessége két qubit, akkor világossá válik, hogy a keretkő méreteit úgy választották meg, hogy összehangolják a hullámok áthaladását, hogy hullámenergiát pumpáljanak a folyosó gránitdugóiba.

A Nagy Galéria elemei.

A Nagy Galéria elemei hiányoznak. A Nagy Galéria alatti homoklencse azt mutatja, hogy ezek magas Si-O szilícium tartalmú elemek voltak. A Grand Gallery 27 barázdája azt mutatja, hogy ez egy periodikus hullámrendszer.

Telepítés előtt a Great Gallery elemeit meghatározott frekvenciákra kellett hangolni. Erre a célra tesztfolyosókat hoztak létre.

Tesztfolyosók

Tesztfolyosók - a Kheopsz-piramis északkeleti részén találhatók, a gízai fennsík mészkősziklájába vájt technológiai elemek, amelyek pontosan lemásolják a Kheopsz-piramis következő fő belső elemeit: Leszálló átjáró, kapcsolata a felszálló járattal, a vízszintes elágazás a királynői kamrához - Vízszintes átjáró, a rögzítés alapja ilyen, az úgynevezett födém Nagy híd, és magának a Nagy Galériának a kezdete (csak néhány méter), jellegzetes csúszdájával és oldalsó rámpáival.

A többi piramis átjárórendszeréhez hasonlóan a Tesztfolyosók is szigorúan egy észak-déli vonal mentén helyezkednek el.

A Kheopsz-piramis átjárórendszeréhez hasonlóan a Tesztfolyosók déli oldalán a Nagy Galériát, északon pedig a Leszálló átjáró bejáratát imitálják.

Jelmoduláció.

Korábban megvizsgáltuk a szarkofág működését, és rájöttünk, hogy jelerősítőként is szolgálhat. A modulációs folyamat megszervezéséhez jelet kell küldeni a Királykamra szarkofágjába.

Az „éneklő kövek” jelenség azt sugallja, hogy a szarkofág által felerősített rugalmas akusztikus hullám, amely a kirakodó kamrák gránitpadlógerendáira hat, rezonáns energiával „pumpálva” tovább erősödik a Si-O FCS által felszabaduló energia hatására. Ez az energia a Királykamrából a Nagy Képtár elemeibe kerül. A Big Gallery elemei a jelenergiát a Big Gallery alatti „lencse” homokjába adják át, rezonáns energiával „pumpálva”. Ez tovább erősíti a jelet. Nem vonom el a szűk szakemberek munkáját, hiszen ezeknek a hullámoknak a további terjedésének részletes leírásához részletes tanulmányok szükségesek. De a piramisok közelében lévő bazaltpadlók maradványai ennek az energiának a csatornázását jelzik.

Földalatti Kamra.

A földalatti kamra a legalacsonyabb és a legnagyobb a Kheopsz-piramis termei közül. A szoba egy téglalap alakú kamra, amelyet nagyjából a Nagy Piramis alatti sziklaágyból vágtak ki, méretei:

Szélesség (észak-déli irányban) 8,28 méter (a keleti falnál), (8,38 a nyugati falnál).

Hossza (kelet-nyugati irányban) 14,07 méter.

Magasság (azokon a helyeken, ahol a padló vízszintes felületű és kész) 3,94 méter.

Míg a Földalatti Kamra mennyezete viszonylag (ha nagyon durván) teljes, addig padlóját óriási magasságkülönbségek jellemzik. Így a kamra nyugati részében a mennyezet és a padló közötti távolság mindössze 5,5 láb (1,66 m), míg a keleti részben a padló sokkal mélyebbre van vágva, és 16,5 lábra (5 m) van a mennyezettől.

A földalatti kamrában lévő lyuk négyzet keresztmetszetű, körülbelül méterenként, és az északkeleti sarokban található, mint a Királykamrában, de nem padlószinten - a földalatti kamra padlója alacsonyabb, mint a a Leszálló átjáró vízszintes szakaszának padlószintje, körülbelül 70 cm-es lyukkal.

A kamra délkeleti sarkában, a padló szintjén egy 15,9 méter hosszú, délre húzódó zsákutca-alagútban található egy akna bejárata. Ez az alagút nagyon keskeny, körülbelül 0,73 x 0,73 méter keresztmetszetű, és egy zsákutcában végződik. Ezért gyakran zsákutca folyosónak nevezik. A föld alatti kamra körülbelül 100 lábbal (30,5 méterrel) az Egyiptomi Nagy Piramis platformjának szintje alatt található, feltehetően közvetlenül a csúcsa alatt.

Körülbelül a földalatti kamra keleti részének közepén függőleges aknát vágtak a padlóba. Az akna eredeti mélysége körülbelül 1,56 méter volt, de amikor 1817-ben feltárták a földalatti kamrát, a kutatók 3,047 méter mélyre hatoltak az aknába. Kicsit később, az 1830-as években Weiss elérte a 38 láb mélységet. Egy ismeretlen kamrát keresett, valószínűleg Khufu valódi temetkezési helyét.

A föld alatti kamrát gyakran befejezetlennek vagy részben befejezettnek írják le. És bár valóban ilyen benyomást kelt, emlékeznünk kell arra, hogy a megalitok alkotói kőből csinálták azt, amit meg akartak alkotni. Fizikai szempontból miért szükséges és milyen funkciókat lát el?

Kérjük, vegye figyelembe:

– A föld alatti kamra körülbelül 100 lábbal (30,5 méterrel) az Egyiptomi Nagy Piramis platformjának szintje alatt található, feltehetően közvetlenül a csúcsa alatt. Vagyis egy fordított kürtantenna fókuszában piramisok vannak. A helyiségek és elhelyezkedésük nyomot hagynak a hullámok terjedésében a piramis testében. Ennek megfelelően a földalatti kamra lencseként működik, amely korrigálja a hullámterjedés frontját. Ezért a kamra padlója ilyen konfigurációval és nagy magasságkülönbséggel rendelkezik.



– A megalitikus energia fő eleme, a víz a földalatti kamrában a Laz padlójának szintjéig töltötte be a kamrát. A zsákutca folyosó 0,73 x 0,73 méteres keresztmetszete 60, 1,22 cm hosszú hullámba illeszkedik. Ennek megfelelően a zsákutca folyosójában a piramistest kalcit Ca-C-O FCS-jéből energiát pumpálnak a víz FCS O-H-jába. Ez azt mutatja, hogy a földalatti kamra transzformátorként is működik, és hullámenergiát továbbít a gízai komplexum többi piramisához.

Hogyan alakította át a földalatti kamra az energiát a többi gízai piramiská?

A komplexum fennmaradó piramisainak vizének szivattyúzása, szinkronban és fázisban a Földalatti Kamrával az FCS O-H energiával, hullám szinten történik, mint a Dashur komplexumban. A piramisok kamrái, amelyekbe energiát adnak át, egyszerűen meghatározhatók elhelyezkedésük és méretüknek az energiát hordozó hullámnak való megfelelése alapján. Ezek a kamrák piramisaik közepén helyezkednek el. Az energiahordozó hullámhosszát a keleti-nyugati kamrák mérete tükrözi.

Az ezt a méretet beállító félhullám ~14m. Ennek megfelelően a hullámhossz-hordozó energia ~ 28 m. Ez a hullám a kalcit Ca-C-O PhC-jén keresztül a Kheopsz-piramis földalatti kamrájának vizének PhC O-H energiáját továbbítja a Khafre piramis szarkofágjával és a Menkaure piramis első kamrájával ellátott kamrába. . A kamrák a piramisok közepén helyezkednek el, és a piramisok kalcit Ca-C-O testeinek FCS-éből energiát pumpálnak a kamrák belsejében lévő vízgőz FCS O-H-jába.

A Kheopsz-piramis földalatti kamrájának 14,07 m hosszú félhulláma 70,35 20 cm rugalmas akusztikus hullámot tartalmaz, amelyen keresztül az energia befecskendezése a kamra vízgőzének FCS O-H-jába történik.

14,2 m hosszú félhullámok A Khafre piramis szarkofágjával és a Mikerene piramis első kamrájával ellátott kamrák 71 db 20 cm-es rugalmas akusztikus hullámot tartalmaznak, amelyen keresztül ezeknek a kamráknak az FCS O-H vízgőzének energiáját fogadják és tartják fenn. .

A földalatti kamra FCS O-H vizének energiája a piramistestek kalcit Ca-C-O FCS-jévé alakul, amely átadja azt ezen kamrák FCS O-H vizének.

Így a piramisok egy olyan elvet valósítanak meg, amelyet a modern adó-vevő technológia is alkalmaz. Frekvencia n vett jeletösszehasonlítják az oszcillátor referenciafrekvenciájával, majd a közbülső frekvenciát átalakítják a jel elkülönítésére a kimeneti eszközök által. A komplexum fennmaradó piramisainak FHS O-H földalatti kamra energiájával szinkronban és fázisban történő szivattyúzása lehetővé teszi a vett jel elkülönítését.

Khafre piramis.

A Khafre piramis, a Kheopsz piramishoz képest egyszerűbb felépítésű, de a kutatók kevésbé részletesen leírták. Különösen kevés adatot és méretet találtam a Khafre piramis piramistársáról. Úgy tűnik, hogy itt a Dashur komplexhez némileg hasonló jelfeldolgozó áramköri megoldást látunk.

A Khafre piramis egy „menhir” egy fordított kürtantenna formájában, amelynek alakja és méretei összhangban vannak a Föld és a Vénusz geometriai paramétereivel. A piramis teste mészkőből készült, ami kétszintű energiainjekciót tesz lehetővé az FCS-be, az első a víz O-H kötése, a második a kalcit Ca-C-O kötése. A Heeren piramis 51° 50" lapjainak dőlésszögét hullám szempontból választottuk. A Hefren piramisban lapjainak dőlésszögét úgy választottuk meg, hogy a függőleges sugár a második visszaverődés után merőleges legyen. Ez fizikailag lehetővé teszi a vett jel demodulálását.

A Khafre-féle piramis gránitból és bazaltból készült elemei a jelek vételét a harmadik energiainjektálási szintről biztosítják a Si-O FCS-be, és a jel demodulálására (kivonására) használják.

Khafre piramisa gránitból készült:
- a felső leszálló folyosó bélése;
- nyílások a felső és az alsó leszálló folyosókon;
- a főkamra padlója és a szarkofág a kamra padlójába süllyesztve;
- a piramis burkolat alsó sora.

A jeldemoduláció a moduláció fordított folyamata.

A Kheopsz-piramisban a jelmoduláció folyamata az energia létrehozásával kezdődik a Királykamrában. Ezt az energiát a kiürítő kamrák FCS Si-O gránit gerendáiba pumpálják. Ez az energia egy jelen keresztül szabadul fel - egy rugalmas akusztikus hullámon, amelyet a szarkofág erősít fel. A vivőhullám jel modulációja a Big Galleryben történik. A jelhordozó hullámhosszát az Ascending Passage gránitdugói határozzák meg.

A jelvétel az FCS Si-O gránit vivőfrekvenciájának szintjén történik.

A Khafre piramisban egy ferde gránitfolyosót látunk Gránit portcullissal, egy gránitpadlós kamrát és egy szarkofágot, valamint egy mészkőfolyosót, amely összeköti őket.

A Khafre piramis teste által kapott jel a gránitfolyosóra merőlegesen irányul, és a kamrában koncentrálódik. A piramis ezen gránitelemei a jelet hordozó Si-O FCS energiáját továbbítják a kamrában és a folyosón belüli víz O-H FCS-éhez.

Folytatjuk.

A komplexum keleti keleti oldalán található. Sok tudós továbbra is úgy gondolja, hogy a Szfinx portrészerűen hasonlít Khafrára.

A menkaurei halotti templomban használt monolit - több mint 200 tonnára becsülik - a legnehezebb a gízai fennsíkon. Az ülő király kolosszális szobra a Menkaure-templom központi kápolnájából az egyik legnagyobb az óbirodalom korszakában.

A gízai fennsík térképe

Négy fő temetőt fedeztek fel a gízai fennsíkon: egy temetőt nyugati, keleti, déli és központi területen.

1. Kheopsz piramis

A piramis kezdetben turai mészkő bélése volt, alapjának oldala 232,4 méter volt. Később azonban a burkolat szinte teljesen elveszett. Alapjának oldalai jelenleg 230,4 méter, alapterülete 5,4 hektár. A falak dőlésszöge 51°52’. Körülbelül 2,5 millió kőtömböt használtak fel a piramis megépítéséhez, egyenként több mint 1 köbméter térfogatú. Ezt a piramist azonban a középkorban kőbányaként használták, ezért a tömbök egy része mára hiányzik.

A piramis eredeti bejárata 15,63 méteres magasságban, a piramis északi oldalán található. De jelenleg egy másik átjárót használnak, amely szinte az északi oldal közepén található, 10 méterrel alacsonyabban, mint az előző. Ezt a bejáratot ősi rablók vágták ki

A piramis belsejében három kamra található. Az első kamra méretei 8 x 14 méter, magassága - 3,5 méter. Körülbelül 30 méter mélységben található az alap alatt. Nem volt kész. A második kamra pontosan a csúcs alatt található, körülbelül 20 méterrel az alap felett. Mérete 5,7 × 5,2 méter, boltíves mennyezete pedig akár 6,7 méter magas. Ez a kamra, amelyet korábban „királynő sírjának” neveztek, szintén nem készült el. A harmadik kamra, amelyet „a király sírjának” neveznek, 42,3 méterrel az alap felett, a piramis tengelyétől délre található. Mérete 10,4 x 5,2 méter, magassága - 5,8 méter. Más kamerákkal ellentétben ez elkészült. Falait gránitlapok szegélyezik, melyeket gondosan csiszolnak és oldalról egymáshoz illesztenek. A mennyezet kilenc nehéz monolitból van kialakítva, felette öt kirakodó kamra található, ezek összmagassága 17 méter. A felső kirakodó kamra nyeregtetővel rendelkezik, amely nagy blokkokból áll, amelyek elosztják a súlyt, hogy csökkentsék a sírkamra terhelését. Ebben a kamrában, annak nyugati oldalán egy barnásszürke gránitdarabból faragott üres szarkofág található. Nincs rajta felirat, erősen sérült. Az összes cella közelében vannak kisebb cellák („folyosók”), amelyeket folyosók vagy aknák kötnek össze. A bányák egy része zsákutcába vezet.

A sírkamrához vezető nagy galéria 47 méter hosszú és 8,5 méter magas, dőlésszöge 26°. Falait csiszolt mészkőlapok borítják, 8 rétegben fektetve, amelyek 5-6 centiméterrel átfedik a szomszédosat. A Kheopsz-piramis mellett megmaradtak a felső (halotti) templom romjai, amelyet 1939-ben talált Abu Szeif egyiptomi régész. A háború után Jean-Philippe Lauer francia régész fejezte be az ásatásokat. A kutatások szerint a templom 52,5 méter hosszú volt (100 egyiptomi könyök). Turai mészkőből épült. Az udvarán 38 négyzet alakú gránitoszlop állt. A szentély előtt volt egy előcsarnok, amelyben 12 pontosan egyforma oszlop volt. Az előcsarnok két oldalán kamrák voltak, amelyekben valószínűleg a „napelemes csónakokat” tárolták. Egy másik hasonló kamrát találtak az alsó templomba vezető út bal oldalán. 1954-ben még 2 hasonló kamrát fedeztek fel, az egyikben egy tökéletesen megőrzött, 36 méter hosszú, cédrusból készült csónak volt. Később egy különleges, piramisos pavilont építettek neki.

Az ókori történészek szerint a Kheopsz-piramist kőfal vette körül. A maradványait megőrizték. A fal vastagsága 3 méter, a távolság a piramistól 10,5 méter.

A Kheopsz piramis műhold piramisai

A Kheopsz piramistól keletre 3 szatellit piramis található. Valószínűleg keleti elhelyezkedésüket (általában a főpiramistól délre építettek műholdpiramisokat) a terület adottságai magyarázzák. Északról délre tájolódnak, a magasabbak északra helyezkednek el. A piramisok neve G1-a, G1-b és G1-c. Az első alapjának oldala 49,5 méter, a második - 49 méter, a harmadik - 46,9 méter. Az alattuk lévő szikla alapja nem volt kiegyenlítve, emiatt az alapok nem egészen négyzet alakúak. A falak lejtése körülbelül 52°. A piramisok sorakoztak. Mindegyik mellett kőkerítés és temetkezési kápolna volt. Minden piramisban csak egy sírkamra található, mellettük folyosók vannak, amelyekbe meredek akna vezet. Az első piramis közelében van egy kamra „napelemes hajóval”.

A piramisok jó állapotúak, csak a homlokzata hiányzik. A piramisokat valószínűleg Khufu feleségeinek szánták. Valószínűleg az első piramistól keletre egy másik piramist akartak létrehozni, aminek nagyobbnak kellene lennie, de még a sírkamra sem készült el benne. George Reisner régész azt javasolta, hogy ezt a piramist Hetepheres királynőnek, Khufu anyjának szánták, akinek a sírját kirabolták. Ennek eredményeként a királynőt egy titkos sírba temették, amelyet északon véstek a sziklába. Ezt a sírt, amely az Óbirodalom királyi családjának egyetlen ép temetkezése, Reisner fedezte fel 1925-ben.

    Pyramide-G1A-plan.svg

    Piramis GIA

    Pyramide-G1B-plan.svg

    Piramis GIb

    Pyramide-G1C-plan.svg

    Piramis GIc

Keleti sírok

A keleti sírok (Mastabas) a Khufu piramistól keletre helyezkednek el, és magukban foglalják a G 7000 temetőt is. Itt vannak eltemetve Khufu családjának néhány tagja, valamint az V-VI. dinasztia papjai. Körülbelül 40 mastaba maradt fenn. Most nehezen hozzáférhetők, a bennük készült leleteket a kairói Egyiptomi Múzeum raktárában őrzik.

Nyugati sírok

A nyugati sírokban több mint 100 mastaba található, amelyek a IV-VI. dinasztia idejéből származnak. Némelyiket masztaba számok, másokat az őket tanulmányozó régészek nevei alapján neveztek el. .

Temetkezések a gízai nyugati sírokban
Cím (angol) Időszak Ásatások
Abu Bakr ásatások V. és VI. dinasztia (1949-53)
Temető G 1000 V. és VI. dinasztia Reisner (1903-05)
Temető G 1100 V. és VI. dinasztia Reisner (1903-05)
Temető G 1200 Többnyire IV. dinasztia Reisner (1903-05)
Temető G 1300 V. és VI. dinasztia Reisner (1903-05)
Temető G 1400 V. és VI. dinasztia Reisner (1903-05
Temető G 1500 Reisner (1931?)
Temető G 1600 V. dinasztia és később Reisner (1931)
Temető G 1900 Reisner (1931)
Temető G 2000 V. és VI. dinasztia Reisner (1905-06)
Temető G 2100 IV. és V. dinasztia és később Reisner (1931)
Temető G 2200 IV. késői vagy V. dinasztia eleje Reisner?
Temető G 2300 V. és VI. dinasztia Reisner (1911-13)
Temető G 2400 V. és VI. dinasztia Reisner (1911-13)
Temető G 2500 Reisner
Temető G 3000 VI. dinasztia Fisher és Eckley Case Jr (1915)
Temető G 4000 IV. dinasztia és később Junker és Reisner (1931)
Temető G 6000 V. dinasztia Reisner (1925-26)
Junker temető (nyugati) Később Óbirodalom Junker (1926-7)
Steindorff temető V. és VI. dinasztia Steindorff (1903-07)
Junker temető (kelet) Később Óbirodalom Ócska tragacs

Déli sírok

A déli sírok temetkezései a II-III. és az V-VI. dinasztia uralkodásának idejére nyúlnak vissza. Több mint 10 mastaba maradt fenn. Most nehezen hozzáférhetők, a bennük készült leleteket a kairói Egyiptomi Múzeum raktárában őrzik.

Központi sírok

Tartalmazza a királyi család néhány tagjának temetését. A 4. és 5. dinasztiára, majd későbbre datálható.

Központi sírok
Szám Eltemetve
G 8172 (LG 86) Nebemakhet
G 8158 (LG 87) Nikaure
G 8156 (LG 88) Persenet
G 8154 (LG 89) Sekhemkare
G 8140 Niuserre
G 8130 Niankhre
G 8080 (LG 92) Iunmin
G 8260 Babaef
G 8466 Iunre
G 8464 Hemeter
G 8460 Ankhmare
G 8530 Rekhetre
G 8408 Bunefer
G 8978 Khamerernebty I

Khafre piramiskomplexuma (Khefre)

Két bejárata van a Khafre piramisnak, amely az északi falon található. Az egyik az alapszinten, a második 15 méteres magasságban található. A második kijáraton keresztül közvetlenül be lehet jutni a sírkamrába. Az első bejárattól az alagút 10 méter mélységig ereszkedik le, majd egy sík terület következik, majd a folyosó felfelé halad és csatlakozik a főfolyosóhoz. Az alsó folyosón egy kis ág is található, amely egy befejezetlen kamrához vezet.

A sírkamra a piramis tengelye közelében található. Keletről nyugatra 14,2 méterrel húzódik, a kamra szélessége 5 méter, magassága 6,8 méter. A mennyezet boltíves. A kamrában egy csiszolt gránitból készült szarkofág található, törött fedéllel.

Khafre halotti temploma jelentős távolságra volt a piramistól keletre. Még a 18. században. e. állapota jó volt, de később a helyi lakosok ellopták a falait alkotó köveket. A romokból ítélve 145 x 45 méteres területen helyezték el egy speciális gránit teraszon. Belül öt imaház volt, valamint egy udvar, amelyben 12, Khafrét ábrázoló szobor kapott helyet. A templom oldalain 5 kamrát fedeztek fel a „napelemes csónakok” számára.
A halottasháztól egy 5 méter széles kőút indult, amely az Alsó-templomhoz vezetett, amely ismertebb nevén „Gránittemplom”. A Nagy Szfinxtől délkeletre, a modern megfigyelőterasz előtt helyezkedett el. Az alakja olyan volt, mint egy nagy mastaba. A templom mérete 45 x 45 méter, magassága - 12 méter. Központi csarnokában 23 alabástromból és palából készült Khafre-szobor, valamint 16 gránitoszlop kapott helyet. A templomnak két bejárata volt, mindegyik közelében 2 fekvő szfinx volt.

Khafre piramisa körül fal volt. Az ásatások szerint vastagsága 3,4 méter, a piramis távolsága 10,1 méter volt.

Khafre piramisától délre volt egy kis műholdas piramis. Földi része nem maradt fenn, de az alapmaradványokból és a homlokzati laptöredékekből megállapították, hogy az aljzat oldala 20,1 méter, a falak lejtése 52°20’ volt. A piramis földalatti kamrája megmaradt. A rablók által készített alagút is megmaradt. Khafre feleségét valószínűleg ebben a piramisban temették el.

A piramistól nyugatra szintén 1881-ben lehetett felfedezni a piramis ősi építőinek lakóházának romjait. 91 szoba volt benne, mindegyik 26 x 3 méteres.

    Khafre-mortuary.svg

    Khafre halotti templomának vázlata

    Khafre valley.svg

    A gránittemplom vázlata

Menkaure piramiskomplexuma (Mykerina)

A három nagy piramis közül a legalacsonyabb, Menkaure (Mikerin) fáraó piramisa a nekropolisz délnyugati részén található, jelentős távolságra Khufu és Khafre piramisaitól. Alapjának oldala 108,4 méter, magassága eredetileg 66 méter, most 62 méter. Egyharmadát vörös asszuáni gránit lapok borították, a felső része fehér turai mészkő, a teteje pedig valószínűleg szintén vörös gránit volt. Szemtanúk szerint még a 16. században kétszínű volt, de később a mamelukok kifosztották. Jelenleg csak a homoktelepek alatti bélés alsó része maradt meg.

A piramis első bejáratának elhelyezkedése alapján alapjának eredeti hossza 60 méter volt, később azonban jelentősen megnövelték a méretét. A sírkamra eredetileg 6 méterrel a talapzat alatt helyezkedett el, később azonban alább került.

A piramis építéséhez kőtömböket használtak nagyobb méretű mint Kheopsz és Khafre piramisaihoz. Az építkezés felgyorsítása érdekében a blokkokat gondosan feldolgozták. De a fáraó nem élte meg az építkezés befejezését - halálakor a piramis elérte a 20 méteres magasságot (a gránit burkolat szintjét). I. E. S. Edwards angol egyiptológus azt javasolta, hogy kezdetben vörös gránitot kellett volna használni a teljes piramis lefedésére, azonban Menkaure halála után utódja, Shepseskaf fáraó megváltoztatta az eredeti tervet.

Elődei piramisaival ellentétben a Mykerin piramis nem sziklás alapra, hanem mészkőtömbökből kialakított mesterséges teraszra épült. A temetkezési kamra méretei 6,5 x 2,3 méter, magassága - 3,5 méter. A kamra mennyezete két féltömbből áll, melyeket alsó oldalról félíves alakban faragtak. A sírkamra és a hozzá vezető folyosó csiszolt gránittal van bélelve. A belső elrendezés összetett, mivel az építkezés során három változás történt az eredeti tervhez képest. Az eredeti sírkamrát és a hozzá vezető folyosót lépcsővel kötötték össze a bejárati folyosóval.

A sírkamrában volt egy szarkofág, de szállítás közben az óceánba süllyedt. Leírása és rajza megmaradt. Bazaltból készült, felületét domborművek borították. A tudósok azt sugallják, hogy ez a szarkofág egy későbbi korszakból származik - talán egy új szarkofágba helyezték a múmiát, amelyet az óbirodalom idején kiraboltak után őriztek meg.

A piramis körüli épületek gyengén megőrzöttek, romjaikat homok borítja. A Halotti templomról van egy leírás 1755-ből, amikor még jó állapotban volt. Elmondása szerint a templom területe 45 x 45 méter volt. A templom felét egy udvar foglalta el, a másikban istentiszteleti épületek és raktárhelyiségek voltak. Fél kilométerrel keletre volt az Alsó Templom, méretei megközelítőleg azonosak voltak. Az ásatások szerint ezt a templomot a 6. dinasztia uralkodása alatt restaurálták és bővítették. A Temetéstől az Alsótemplomig csiszolt mészkőlapokból készült út vezetett, egy része a mai napig fennmaradt.

A Mikerin piramis déli részének közelében, a kerítés mögött jól megőrzött műholdpiramisok állnak. Közülük a legnagyobb a keleti. Alapjának oldala 44,3 méter, magassága - 28,3 méter. Kezdetben gránit borítású volt, de néhol a bélés megmaradt. Második és harmadik lépés. Feltételezhető, hogy nem készültek el, és a tervek szerint „igazi” piramisok megjelenését kelti. Oldaluk 31,5 méter, magasságuk - 21,2 méter.

1837-ben a keleti piramisban gránit szarkofágot, a középső piramisban fakoporsó-töredékeket és emberi csontokat találtak. A nyugati piramisban a sírkamra nem készült el. Mindegyik piramis közelében volt egy halotti templom, mindegyiket együtt kőfal vette körül. Reisner szerint Menkaure fő feleségét, II. Khamerernebtit a keleti piramisban temették el.

Nagy Szfinx komplexum

A Nagy Szfinx Khafre piramisától keletre található. A szobor, amelyet Kheopsz és Khafre piramisaival azonos anyagú tömbből faragtak, egy fekvő oroszlánt ábrázol, emberfejjel. Hossza az első mancstól a farokig 57,3 méter, magassága - 20 méter. A szobor lábánál talált jegyzet alapján feltételezhető, hogy a Szfinxet Khafre fáraó parancsára építették, és arcvonásai a fáraóét tükrözik. Jelenleg a szobor súlyosan megsérült, különösen az arca, amelyen kátyúk vannak.

A Szfinxet folyamatosan homok borította, ezért időnként ki kellett ásni. Erre legutóbb az 1920-as években került sor. Ezenkívül ezzel egy időben a szobrot részben restaurálták, és kerítéssel vették körül, amely megvédte a homok sodródásától.

A szobortól nem messze található a Szfinx temploma, amelyet csak a 20. században fedeztek fel.

    Kahfre szfinx temple.svg

    A Szfinx templomának vázlata

Piramisok építése

A feltételezések szerint a 2,5 tonnánál nem nagyobb tömböket, amelyekből a piramisok fő térfogata áll, meglehetősen puha nummulitos mészkőből vágták ki a piramisok mellett található kőbányákban, és húzással szállították az építkezésre. És magasba emelkedtek rámpák és esetleg tömbök segítségével. A piramisok külső burkolata sűrűbb és fehér turai mészkőből készült. A jól kiegyenlített tömböket vékony habarcsréteggel fogták össze, az érdes felületű forgácsot visszatartó belső falazótömböket pedig elég vastag réteggel töltötték ki.

Biztonság

A 19. század első felében Egyiptom kormányzója, Muhammad Ali pasa azt javasolta Linant de Belfonnak, az 1831-1869-es egyiptomi építkezések főmérnökének, hogy bontsa le több piramist – vagy akár az összeset, ha szükséges – az öntözés fejlesztéséhez szükséges építőanyagok a Níluson gátak építéséhez. Linant de Bellefond nem utasította el a javaslatot, felismerve, hogy ebben az esetben a pasa nem vitatkozik vele, hanem egyszerűen másra ruházza át a munkát - cserébe részletes számításokat adott, amelyek bemutatják egy ilyen projekt teljes pénzügyi fizetésképtelenségét.

Képtár

    Mastabas-est-khéops.jpg

    Keleti mastabas

    Chapelle-voutée-imery.jpg

    Kápolna Imeri körívével (G 6020 temetkezés nyugatra)

    Qar-tombe-gizeh.jpg

    Mastaba Kara (keleti temetkezés)

    Gravures-qar-gizeh.jpg

    Kara mastaba metszetei (keleti temetkezés)

    Tombe-idou-gizeh.jpg

    Mastaba Idu (keleti temetkezés)

    Statues-idou-gizeh.jpg

    Szobor az Idu mastaba-ból (keleti temetkezés)

    Piramisok Giza éjjel.jpg

    Piramisok éjjel

    Giza-piramisok-panorama.jpg

    Panoráma

    Solar Boat.jpg

    Napelemes csónakot találtak a Kheopsz piramis közelében

Lásd még

Írjon véleményt a "Gízai piramisok" című cikkről

Megjegyzések

  1. Zamarovszkij V.Őfelségeik piramisai. - 279-284.
  2. Zamarovszkij V.Őfelségeik piramisai. - 284-286.
  3. Lehner M. A teljes piramisok. - 116. o.
  4. Porter, Bertha and Moss, Rosalind, Az ókori egyiptomi hieroglif szövegek, szobrok, domborművek és festmények topográfiai bibliográfiája III. kötet: Memphis, I. rész Abu Rawash to Abusir. 2. kiadás (Dr. Jaromir Malek felülvizsgálta és kiegészítette, 1974. Letöltve innen
  5. Zamarovszkij V.Őfelségeik piramisai. - 286-291.
  6. Zamarovszkij V.Őfelségeik piramisai. - 291-295.
  7. Zamarovszkij V.Őfelségeik piramisai. - 296-299.
  8. Reg Cox, Neil Morris. A gízai nagy piramis // A világ hét csodája. - M.: BMM JSC, 1997. - P. 4. - ISBN 5-88353-014-1.

Irodalom

  • Zamarovszkij V.Őfelségeik piramisai / Ford. szlováktól O.I. Malevich. Utószó N. S. Petrovszkij. - M.: A "Nauka" kiadó keleti irodalom főszerkesztősége, 1981. - 447 p. - (A letűnt keleti kultúrák nyomában).
  • Lehner M.. - London: Thames & Hudson, 1997. - 256 p. - ISBN 0-500-05084-8.

Linkek

  • -ben való használatra

Részlet a gízai piramisokról

Várta, hogy a kornet válaszol-e. De a kornet megfordult, és elhagyta a folyosót.

A pavlogradi huszárezred Braunautól két mérföldre állomásozott. A század, amelyben Nikolai Rosztov kadétként szolgált, a németországi Salzeneck faluban volt. A századparancsnokot, Denisov kapitányt, akit az egész lovashadosztály Vaska Denisov néven ismer, beosztották. legjobb lakás a faluban. Rosztov junker, mióta Lengyelországban utolérte az ezredet, a századparancsnokkal élt.
Október 11-én, azon a napon, amikor a főlakásban mindent talpra emelt Mack vereségének híre, a századparancsnokságon a tábori élet nyugodtan folyt tovább, mint korábban. Gyenyiszov, aki egész éjjel veszített a kártyákon, még nem ért haza, amikor Rosztov kora reggel lóháton visszatért táplálékkeresésről. Rosztov kadét egyenruhában fellovagolt a verandára, meglökte a lovát, rugalmas, fiatalos mozdulattal ledobta a lábáról, felállt a kengyelre, mintha nem akarna megválni a lótól, végül leugrott és odakiáltott hírnök.
– Ó, Bondarenko, kedves barátom – mondta a huszárnak, aki hanyatt-homlok rohant a lova felé. „Vezess ki, barátom” – mondta azzal a testvéri, vidám gyengédséggel, amellyel a jó fiatalok mindenkivel bánnak, ha boldogok.
- Figyelek, excellenciás uram - válaszolta a kis Orosz, és vidáman csóválta a fejét.
- Nézd, vedd ki jól!
Egy másik huszár is a lóhoz rohant, de Bondarenko már átdobta a gyeplőt. Nyilvánvaló volt, hogy a kadét sok pénzt költött vodkára, és nyereséges volt kiszolgálni. Rosztov megsimogatta a ló nyakát, majd a farát, és megállt a verandán.
"Szép! Ez lesz a ló!” - mondta magában, és mosolyogva, kardját fogva, sarkantyúját zörgetve felszaladt a tornácra. A német tulajdonos pulóverben és sapkában, vasvillával, amellyel trágyát takarított ki, kinézett az istállóból. A német arca hirtelen felderült, amint meglátta Rosztovot. Vidáman elmosolyodott, és kacsintott: – Schon, gut Morgen! Schon, gut Morgen! [Csodálatos, jó reggelt!] – ismételte, és láthatóan örömét leli abban, hogy üdvözölje a fiatalembert.
- Schon fleissig! [Már a munkahelyén!] - mondta Rosztov ugyanazzal az örömteli, testvéri mosollyal, amely soha nem hagyta el éles arcát. - Hoch Oestreicher! Hoch Russen! Kaiser Alexander hoch! [Hurrá osztrákok! Hurrá oroszok! Sándor császár, hurrá!] - fordult a némethez, megismételve a német tulajdonos által gyakran elhangzott szavakat.
A német nevetett, teljesen kiment az istálló ajtaján, meghúzta
sapkát, és a feje fölött integetve felkiáltott:
– Und die ganze Welt hoch! [És az egész világ ujjong!]
Maga Rosztov, akár egy német, a sapkáját a feje fölött lengette, és nevetve azt kiabálta: „Und Vivat die ganze Welt”! Noha különösebb örömre nem volt oka sem a tehénistállóját takarító németnek, sem a szénáért szakaszon lovagló Rosztovnak, mindketten boldogok és elragadtattak. testvéri szeretet Egymásra néztek, a kölcsönös szeretet jeleként megrázták a fejüket, és mosolyogva elmentek - a német a tehénistállóba, Rosztov pedig a kunyhóba, amelyet Denisovval megszálltak.
- Mi az, mester? - kérdezte Lavruskát, Denisov lakáját, az egész ezred által ismert szélhámost.
- Tegnap este óta nem voltam. Így van, vesztettünk – válaszolta Lavrushka. „Már tudom, hogy ha nyernek, korán jönnek dicsekedni, de ha reggelig nem nyernek, az azt jelenti, hogy elment az eszük, és dühösek lesznek.” Szeretnél kávét?
- Gyerünk gyerünk.
10 perc múlva Lavrushka kávét hozott. Jönnek! - mondta -, most baj van. - Rosztov kinézett az ablakon, és látta, hogy Denisov hazatér. Denisov kicsi, vörös arcú, csillogó fekete szemű, fekete kócos bajuszú és hajú férfi volt. Kigombolt palástja volt, széles, redőkben leeresztett csicserje, tarkóján gyűrött huszársapka. Komoran, lehajtott fejjel közeledett a tornáchoz.
– Lavg’ushka – kiáltotta hangosan és dühösen. – Hát, vedd le, te idióta!
„Igen, amúgy is forgatok” – válaszolta Lavrushka hangja.
- A! – Már fent vagy – mondta Denisov, és belépett a szobába.
- Nagyon régen - mondta Rosztov -, már szénáért mentem, és láttam a szolgálólányt, Matildát.
- Ez már csak így van! És felfújtam, bg"at, miért"a, mint egy kurva! - kiáltotta Denisov anélkül, hogy kiejtette volna a szót. - Micsoda szerencsétlenség! Micsoda szerencsétlenség! Ahogy elmentél, úgy ment. Hé, egy kis teát !
Denisov, arcát ráncolva, mintha mosolyogna, és megmutatta volna rövid, erős fogait, mindkét kezével, rövid ujjakkal borzolni kezdte pihe-fekete sűrű haját, akár egy kutya.
„Miért nem volt pénzem, hogy elmenjek ehhez a kg”ysához (a tiszt beceneve) – mondta, és mindkét kezével a homlokát és az arcát dörzsölgette –, el tudod képzelni, egyetlenegyet, egyet sem? " "Nem adtad.
Gyenyiszov elvette a felé nyújtott meggyújtott pipát, ökölbe szorította, majd tüzet szórva a padlóra ütötte, és tovább sikoltozott.
- Sempel ad, pag"ol ver; Sempel ad, pag"ol ver.
Tüzet szórt, eltörte a csövet és eldobta. Denisov megállt, és hirtelen vidáman nézett Rosztovra csillogó fekete szemeivel.
- Ha lennének nők. Különben itt nincs mit tenni, csak úgy, mint inni.Ha ihatnék és ihatnék.
- Hé, ki van ott? - fordult az ajtó felé, meghallotta a vastag csizmák megtorpant lépteit sarkantyúk csörömpölésével és tiszteletteljes köhögéssel.
- Őrmester! - mondta Lavrushka.
Denisov még jobban összeráncolta az arcát.
– Skveg – mondta, és eldobott egy tárcát több aranydarabbal – G’ostov, számold meg, kedvesem, mennyi van még ott, és tedd a tárcát a párna alá – mondta, és kiment az őrmesterhez.
Rosztov felvette a pénzt, és gépiesen, félretéve és halomba rendezve a régi és új aranydarabokat, elkezdte számolni azokat.
- A! Telyanin! Zdog "ovo! Lefújtak!" – hallatszott egy másik szobából Denisov hangja.
- WHO? Bykovnál, a patkánynál?... Tudtam – mondta egy másik vékony hang, majd Teljanin hadnagy, ugyanannak az osztagnak egy kis tisztje lépett be a szobába.
Rosztov a párna alá dobta a tárcáját, és megrázta a feléje nyújtott kicsi, nyirkos kezét. Telyanint a kampány előtt valamiért áthelyezték az őrségből. Nagyon jól viselkedett az ezredben; de nem kedvelték, és különösen Rosztov nem tudta sem leküzdeni, sem leplezni a tiszt iránti ok nélküli undorát.
- Nos, fiatal lovas katona, hogyan szolgál önnek az én Grachikom? - kérdezte. (Gracsik lovagló, hintó volt, Teljanin eladta Rosztovnak.)
A hadnagy soha nem nézett a szemébe annak, akivel beszélt; szeme állandóan egyik tárgyról a másikra vándorolt.
- Láttam, hogy ma elmentél...
„Rendben van, jó ló” – válaszolta Rosztov, annak ellenére, hogy ez a ló, amelyet 700 rubelért vásárolt, még a felét sem érte meg ennek az árnak. „Bal elöl kezdett zuhanni...” – tette hozzá. - Megrepedt a pata! Ez semmi. Megtanítom és megmutatom, hogy melyik szegecset használd.
– Igen, kérem, mutassa meg – mondta Rosztov.
– Megmutatom, megmutatom, nem titok. És hálás leszel a lóért.
„Tehát megparancsolom, hogy hozzák a lovat” – mondta Rosztov, meg akarva szabadulni Teljanintól, és kiment, hogy hozzák a lovat.
A bejáratban Denisov pipával a küszöbön húzódva ült az őrmester előtt, aki jelentett valamit. Rosztovot látva Denisov összerándult, és hüvelykujjával a válla fölött a szobába mutatott, amelyben Teljanin ült, megrándult és megrázkódott az undortól.
– Ó, nem szeretem a fickót – mondta, és nem jött zavarba az őrmester jelenléte miatt.
Rosztov megvonta a vállát, mintha azt mondaná: "Én is, de mit tehetek!" és parancsot adva visszatért Teljaninba.
Teljanin még mindig ugyanabban a lusta testhelyzetben ült, amelyben Rosztov hagyta, és kis fehér kezét dörzsölte.
„Vannak ilyen csúnya arcok” – gondolta Rosztov, amikor belépett a szobába.
- Nos, azt mondták, hogy hozd a lovat? - mondta Telyanin, felállva, és lazán körülnézett.
- Megrendeltem.
- Menjünk egyedül. Most jöttem be, hogy megkérdezzem Denisovot a tegnapi rendelésről. Érted, Denisov?
- Még nem. Hová mész?
„Szeretnék megtanítani egy fiatal férfit, hogyan kell patkolni a lovat” – mondta Teljanin.
Kimentek a verandára és az istállóba. A hadnagy megmutatta, hogyan kell szegecset készíteni, és hazament.
Amikor Rosztov visszatért, egy üveg vodka és kolbász volt az asztalon. Denisov az asztal előtt ült, és papírra törte a tollat. Komoran nézett Rosztov arcába.
– Írok neki – mondta.
Tollal a kezében könyökével az asztalra támaszkodott, és szemmel láthatóan örült a lehetőségnek, hogy gyorsan szavakkal elmondhat mindent, amit írni akart, levelét Rosztovnak írta.
"Látod, dg," mondta. "Addig alszunk, amíg szeretünk. Pg'axa gyermekei vagyunk... és én beleszerettem - és te vagy az Isten, tiszta vagy, mint a teremtés jámbor napján. .. Ki más ez? Hajtsd el Chog’tuba. Nincs idő!” – kiáltotta Lavrushkának, aki minden bátortalanság nélkül odalépett hozzá.
- Ki legyen? Ők maguk rendelték meg. Az őrmester a pénzért jött.
Denisov összeráncolta a homlokát, kiáltani akart valamit, és elhallgatott.
„Skveg”, de ez a lényeg – mondta magában –, mennyi pénz maradt a tárcában? – kérdezte Rosztovtól.
– Hét új és három régi.
„Ó, skveg” de! Nos, miért állsz ott, plüssállatok, menjünk az őrmesterhez” – kiáltott rá Gyenyiszov Lavruskára.
– Kérlek, Denisov, vedd el tőlem a pénzt, mert nálam van – mondta Rosztov elpirulva.
„Nem szeretek kölcsönkérni a saját embereimtől, nem szeretem” – morogta Denisov.
– És ha nem veszi el tőlem a pénzt barátságosan, megsért. – Valóban, megvan – ismételte Rosztov.
- Nem.
Denisov pedig az ágyhoz ment, hogy kivegye a pénztárcáját a párna alól.
- Hová tetted, Rosztov?
- Az alsó párna alatt.
- Nem nem.
Denisov mindkét párnáját a padlóra dobta. Nem volt pénztárca.
- Micsoda csoda!
- Várj, nem ejtetted le? - mondta Rosztov, és egyenként felemelte a párnákat, és kirázta őket.
Ledobta magáról és lerázta a takarót. Nem volt pénztárca.
- Elfelejtettem? Nem, én is azt hittem, hogy biztosan kincset teszel a fejed alá – mondta Rosztov. - Ide tettem a pénztárcámat. Hol van? – fordult Lavrushkához.
- Nem mentem be. Ahová teszik, ott kell lennie.
- Nem igazán…
- Te csak ilyen vagy, dobd el valahova, és elfelejted. Nézz a zsebedbe.
- Nem, ha nem gondoltam volna a kincsre - mondta Rosztov -, különben emlékszem, mit tettem bele.
Lavrushka áttúrta az egész ágyat, benézett alá, az asztal alá, áttúrta az egész szobát, és megállt a szoba közepén. Denisov csendben követte Lavruska mozdulatait, és amikor Lavruska meglepetten felemelte a kezét, mondván, hogy nincs sehol, visszanézett Rosztovra.
- G "ostov, te nem vagy iskolás...
Rosztov megérezte Deniszov tekintetét magán, felemelte a szemét, és ugyanabban a pillanatban lesütötte. Minden vére, amely valahol a torka alatt rekedt, az arcába és a szemébe ömlött. Nem kapott levegőt.
– És senki nem volt a szobában, csak a hadnagy és te. Itt valahol – mondta Lavrushka.
"Nos, te kis baba, menj körbe, nézd" - kiáltotta hirtelen Deniszov, és lilára változott, és fenyegető mozdulattal a lakájra vetette magát. - Jobb, ha a pénztárcád, különben megégsz. Mindenki megvan!
Rosztov körbenézett Denyiszovban, elkezdte gombolni a kabátját, felcsatolta a szablyáját, és felvette a sapkáját.
– Azt mondom, legyen nálad pénztárca – kiáltotta Denisov, vállánál fogva megrázta a rendfenntartót, és a falhoz lökte.
- Denisov, hagyd békén; – Tudom, ki vitte el – mondta Rosztov, az ajtóhoz közeledve, és fel sem emelte a szemét.
Gyenyiszov megállt, gondolkodott, és látszólag megértette, mire céloz Rosztov, megragadta a kezét.
„Sóhajt!” – kiáltotta úgy, hogy az erek, mint a kötél, kidagadtak a nyakán és a homlokán. „Mondom neked, őrült vagy, nem engedem meg.” A pénztárca itt van; Kidobom a szart ebből a megakereskedőből, és itt lesz.
– Tudom, ki vitte el – ismételte Rosztov remegő hangon, és az ajtóhoz ment.
– És azt mondom, ne merészelje ezt megtenni – kiáltotta Denisov, és a kadéthoz rohant, hogy visszatartsa.
De Rosztov elkapta a kezét, és olyan rosszindulattal, mintha Denyiszov lenne a legnagyobb ellensége, egyenesen és határozottan rászegezte a tekintetét.
- Érted, amit mondasz? - mondta remegő hangon, - rajtam kívül senki nem volt a szobában. Szóval, ha nem ez, akkor...
Nem tudta befejezni a mondatát, és kirohant a szobából.
„Ó, mi van veled és mindenkivel?” – ezek voltak az utolsó szavak, amelyeket Rosztov hallott.
Rosztov Teljanin lakásához érkezett.
„A mester nincs otthon, elmentek a főhadiszállásra” – mondta neki Teljanin parancsnoka. - Vagy mi történt? - tette hozzá a rendfenntartó, meglepődve a kadét feldúlt arcán.
- Nincs semmi.
– Kicsit hiányzott – mondta a rendfenntartó.
A főhadiszállás három mérföldre volt Salzenektől. Rosztov anélkül, hogy hazament volna, lovat vett, és a főhadiszállásra lovagolt. A székhely által elfoglalt faluban volt egy kocsma, ahol tisztek jártak. Rosztov megérkezett a kocsmába; a verandán meglátta Teljanin lovát.
A kocsma második szobájában a hadnagy ült egy tányér virslivel és egy üveg borral.
– Ó, és beugrott, fiatalember – mondta mosolyogva, és magasra vonta a szemöldökét.
– Igen – mondta Rosztov, mintha nagy erőfeszítésbe került volna ennek a szónak a kiejtése, és leült a szomszéd asztalhoz.
Mindketten elhallgattak; Két német és egy orosz tiszt ült a szobában. Mindenki elhallgatott, hallatszott a tányérokon lévő kések hangja és a hadnagy duruzsolása. Amikor Teljanin befejezte a reggelit, kivett a zsebéből egy dupla tárcát, kis fehér ujjaival felfelé húzta a gyűrűket, elővett egy aranyat, és szemöldökét felvonva odaadta a pénzt a szolgának.
– Kérem, siessen – mondta.
Az arany új volt. Rosztov felállt, és Teljaninhoz lépett.
– Hadd lássam a pénztárcáját – mondta csendes, alig hallható hangon.
Telyanin révedező szemekkel, de még mindig felvont szemöldökkel átnyújtotta a tárcát.
- Igen, egy szép pénztárca... Igen... igen... - mondta, és hirtelen elsápadt. – Nézd, fiatalember – tette hozzá.
Rosztov a kezébe vette a tárcát, megnézte, meg a benne lévő pénzt és Teljanint. A hadnagy szokása szerint körbenézett, és hirtelen nagyon jókedvűvé vált.
„Ha Bécsben vagyunk, mindent ott hagyok, de most nincs hová tenni ezekben a vacak kisvárosokban” – mondta. - Nos, gyerünk, fiatalember, én megyek.
Rosztov elhallgatott.
- Mi van veled? Nekem is kéne reggelizni? – Rendesen etetnek – folytatta Telyanin. - Gyerünk.
Kinyújtotta a kezét, és megragadta a tárcát. Rosztov elengedte. Telyanin elvette a tárcát, és a nadrágja zsebébe kezdte tenni, szemöldöke lazán felhúzódott, szája kissé elnyílt, mintha azt mondaná: „Igen, igen, a pénztárcámat a zsebembe teszem, és nagyon egyszerű, és senkit sem érdekel.” .
- Nos, mi van, fiatalember? - mondta sóhajtva, és felhúzott szemöldöke alól Rosztov szemébe nézett. Valamilyen fény a szemből, elektromos szikra sebességével, Teljanin szeméből Rosztov szemébe és vissza, vissza és vissza, mindezt egy pillanat alatt.
– Gyere ide – mondta Rosztov, és megragadta Teljanint. Majdnem az ablakhoz vonszolta. „Ez Gyeniszov pénze, te vetted…” – suttogta a fülébe.
– Mi?... Mi?... Hogy merészeled? Mi?... – mondta Teljanin.
De ezek a szavak panaszos, kétségbeesett kiáltásnak és megbocsátásért való könyörgésnek hangzottak. Amint Rosztov meghallotta ezt a hangot, a kétség hatalmas köve esett le lelkéről. Örömet érzett és ugyanabban a pillanatban megsajnálta az előtte álló szerencsétlen embert; de szükséges volt a megkezdett munka befejezése.
„Az itteni emberek, Isten tudja, mit gondolhatnak” – motyogta Teljanyin, felkapta a sapkáját, és egy kis üres helyiségbe indult –, meg kell magyaráznunk magunkat...
„Tudom ezt, és be is fogom bizonyítani” – mondta Rosztov.
- Én…
Teljanin ijedt, sápadt arca minden izmával remegni kezdett; a szemek még mindig futottak, de valahol lent, nem emelkedett Rosztov arcához, zokogás hallatszott.
„Gróf!... ne tedd tönkre a fiatalembert... ezt a szegény pénzt, vedd...” Az asztalra dobta. – Öreg ember az apám, anyám!...
Rosztov átvette a pénzt, kerülve Teljanin pillantását, és szó nélkül kiment a szobából. De megállt az ajtóban, és visszafordult. – Istenem – mondta könnyes szemmel –, hogy tehetted ezt?
– Gróf – mondta Teljanin, a kadéthoz lépve.
– Ne nyúlj hozzám – mondta Rosztov, és elhúzódott. - Ha szükséged van rá, vedd el ezt a pénzt. – Rádobta a pénztárcáját, és kirohant a kocsmából.

Ugyanezen a napon este élénk beszélgetés folyt a századtisztek között Denisov lakásán.
– És azt mondom neked, Rosztov, hogy bocsánatot kell kérned az ezredparancsnoktól – mondta egy magas, őszülő hajú, hatalmas bajuszú és ráncos arcvonású magas vezérkari százados, izgatottan a bíborvörös felé fordulva.
Kirsten törzskapitányt becsületbeli okokból kétszer lefokozták katonává, és kétszer szolgált.
- Nem engedem meg, hogy bárki azt mondja nekem, hogy hazudok! - sikoltotta Rosztov. „Azt mondta nekem, hogy hazudok, én meg neki, hogy hazudik.” Így is marad. Minden nap beoszthat szolgálatba és letartóztathat, de senki nem fog bocsánatot kérni, mert ha ezredparancsnokként méltatlannak tartja magát arra, hogy elégtételt adjon nekem, akkor...
- Várj csak, atyám; – Figyeljen rám – szakította félbe a főhadiszállást basszushangján a kapitány, és nyugodtan megsimította hosszú bajuszát. - Más tisztek előtt elmondja az ezredparancsnoknak, hogy a tiszt lopott...
– Nem az én hibám, hogy a beszélgetés más tisztek előtt kezdődött. Talán nem kellett volna előttük beszélnem, de nem vagyok diplomata. Aztán beálltam a huszárokhoz, azt hittem, nem kell finomkodni, de azt mondta, hogy hazudok... hát adjon elégtételt...
- Ez mind jó, senki sem gondolja, hogy gyáva vagy, de nem ez a lényeg. Kérdezd meg Denisovot, ez úgy tűnik, mintha egy kadét elégtételt követelne az ezredparancsnoktól?
Denisov a bajuszát harapdálva, komor tekintettel hallgatta a beszélgetést, láthatóan nem akart belefolyni. A kapitány stábjának kérdésére nemlegesen megrázta a fejét.
– A tisztek előtt elmondja az ezredparancsnoknak ezt a piszkos trükköt – folytatta a kapitány. - Bogdanych (az ezredparancsnokot Bogdanychnak hívták) ostromolta magát.
- Nem ostromolta, hanem azt mondta, hogy hazudok.
- Nos, igen, és valami hülyeséget mondtál neki, és bocsánatot kell kérned.
- Soha! - kiáltotta Rosztov.
– Ezt nem tőled gondoltam – mondta a kapitány komolyan és szigorúan. – Nem akarsz bocsánatot kérni, de te, atyám, nem csak előtte, hanem az egész ezred előtt, mindannyiunk előtt teljesen te vagy a hibás. Így kell: ha csak gondolkozott volna és tanácskozott volna, hogyan kezelje ezt az ügyet, különben a tisztek előtt részeg. Mit tegyen most az ezredparancsnok? A tisztet bíróság elé kell állítani, és az egész ezredet beszennyezni? Egy gazember miatt az egész ezred megszégyenült? Tehát mit gondolsz? De véleményünk szerint nem így van. És Bogdanich nagyszerű, azt mondta neked, hogy hazudsz. Kellemetlen, de mit tehetsz, apa, magad támadtak meg. És most, ahogy el akarják csitítani a dolgot, valamiféle fanatizmus miatt nem bocsánatot akarsz kérni, hanem mindent el akarsz mondani. Megsértődsz, hogy szolgálatban vagy, de miért kérnél bocsánatot egy öreg és becsületes tiszttől! Bármi legyen is Bogdanich, még mindig egy becsületes és bátor öreg ezredes, olyan szégyen érted; Nem baj, ha bemocskolod az ezredet? – A kapitány hangja remegni kezdett. - Te, atyám, egy hete vagy az ezredben; ma itt, holnap áthelyezték valahova adjutánsokhoz; nem érdekli, mit mondanak: "A pavlogradi tisztek között tolvajok vannak!" De minket érdekel. Szóval mi van, Denisov? Nem mindegy?
Gyenyiszov csendben maradt, és nem mozdult, időnként Rosztovra pillantott csillogó fekete szemeivel.
„Ön nagyra becsüli a saját fanaberiáját, nem akar bocsánatot kérni – folytatta a főkapitányság –, de nekünk, öregeknek, hogyan nőttünk fel, és ha meghalunk is, ha Isten úgy akarja, bekerülünk az ezredbe, tehát kedves számunkra az ezred becsülete, és ezt Bogdanich is tudja.” Ó, micsoda út, apám! És ez nem jó, nem jó! Ha megsértődik, akár nem, én mindig igazat fogok mondani. Nem jó!
A főhadiszállási kapitány pedig felállt, és elfordult Rosztovtól.
- Pg "avda, chog" vedd el! - kiáltotta Denisov, és felugrott. - Nos, G'skeleton!
Rosztov elpirulva és elsápadva először az egyik tisztre nézett, majd a másikra.
- Nem, uraim, ne... ne gondolják... igazán értem, tévedsz, ha így gondolsz rólam... én... nekem... a ezred.Na és mi van? Ezt meg fogom mutatni a gyakorlatban, és számomra a transzparens becsülete... nos, ez mindegy, tényleg, én vagyok a hibás!.. - Könnyek szöktek a szemébe. - Bűnös vagyok, mindenhol bűnös vagyok!... Nos, mi kell még?...
– Ez az, gróf – kiáltotta a vezérkari kapitány, és megfordult, és nagy kezével vállon ütötte.
– Mondom – kiáltotta Denisov –, kedves kis fickó.
– Így jobb, gróf – ismételte a főhadiszállás kapitánya, mintha az elismeréséért kezdték volna titulusnak nevezni. - Jöjjön és kérjen bocsánatot, excellenciás uram.
- Uraim, mindent megteszek, senki nem fog hallani tőlem egy szót sem - mondta Rosztov könyörgő hangon -, de nem tudok bocsánatot kérni, istenem, nem tehetek, bármit is akartok! Hogyan fogok bocsánatot kérni, mint egy kicsi, és bocsánatot kérek?
Denisov nevetett.
- Neked ez még rosszabb. Bogdanich bosszúálló, fizetni fog a makacsságáért” – mondta Kirsten.
- Istenemre, nem makacsságra! Nem tudom leírni, milyen érzés, nem tudom…
– Nos, ez a te döntésed – mondta a parancsnokság kapitánya. - Nos, hova lett ez a gazember? – kérdezte Denisovot.
„Azt mondta, hogy beteg, és a menedzser elrendelte, hogy küldjék ki” – mondta Denisov.
„Ez egy betegség, nem lehet másképp megmagyarázni” – mondta a kapitány a főhadiszálláson.
– Ez nem betegség, de ha nem akad meg a szemem, megölöm! – kiáltotta vérszomjasan Denisov.
Zserkov belépett a szobába.
- Hogy vagy? - fordultak hirtelen a tisztek a jövevényhez.
- Menjünk, uraim. Mak fogolyként és a hadsereggel együtt megadta magát, teljesen.
- Hazudsz!
- Magam is láttam.
- Hogyan? Láttad Macket élve? karokkal, lábakkal?
- Kirándulj! Túra! Adj neki egy üveget az ilyen hírekért. Hogyan került ide?
– Újra visszaküldtek az ezredhez, az ördög szerelmére, Mack miatt. Az osztrák tábornok panaszkodott. Gratuláltam neki Mak érkezéséhez... A fürdőházból jöttél, Rostovból?
- Tessék, bátyám, már második napja van ilyen rendetlenségünk.
Bejött az ezredsegéd, és megerősítette a Zserkov által hozott hírt. Parancsot kaptunk, hogy holnap lépjünk fel.
- Menjünk, uraim!
- Nos, hála Istennek, túl sokáig maradtunk.

Kutuzov Bécsbe vonult vissza, lerombolva maga mögött az Inn (Braunauban) és Traun (Linzben) folyó hídjait. Október 23-án az orosz csapatok átkeltek az Enns folyón. Orosz konvojok, tüzérség és csapatoszlopok húzódtak a nap közepén Enns városán, a híd ezen és túloldalán.
A nap meleg volt, ősz és esős. A magaslatról, ahol a hidat védő orosz ütegek álltak, megnyíló hatalmas perspektívát hirtelen ferde eső muszlinfüggöny borította, majd hirtelen kitágul, és a nap fényében mintha lakkal borítottak volna, messziről láthatóvá váltak. tisztán. Egy várost lehetett látni láb alatt fehér házaival, vörös tetőivel, katedrálisával és hídjával, melynek mindkét oldalán orosz csapatok tömegei özönlöttek. A Duna kanyarulatában hajókat, szigetet, kastélyt lehetett látni parkkal, körülvéve az enszai Dunába torkolló vizekkel; látni lehetett a fenyvesekkel borított Duna bal sziklás partját a titokzatossággal. zöld csúcsok és kék szurdokok távolsága. A kolostor tornyai látszottak, kinyúltak egy érintetlennek tűnő fenyőerdő mögül; messze elöl a hegyen, Ens túloldalán ellenséges járőröket lehetett látni.
Az ágyúk között egy magasságban az utóvéd főnöke, egy tábornok és egy kísérettiszt állt elöl, és távcsővel vizsgálták a terepet. Valamivel lemaradva, a főparancsnoktól az utóvédhez küldött Nyeszvickij ült egy fegyvertartón.
A Nesvitskyt kísérő kozák egy kézitáskát és egy kulacsot adott át, Nyeszvicij pedig lepényekkel és valódi doppelkümellel vendégelte meg a tiszteket. A tisztek örömmel vették körül, volt, aki térdre ereszkedett, volt, aki keresztbe tett lábbal ült a nedves füvön.
- Igen, ez az osztrák herceg nem volt bolond, hogy itt várat épített. Szép hely. Miért nem esznek, uraim? - mondta Nesvitsky.
– Alázatosan köszönöm, herceg – felelte az egyik tiszt, és élvezte a beszélgetést egy ilyen fontos tisztviselővel. - Gyönyörű hely. Elmentünk a park mellett, láttunk két szarvast, és milyen csodálatos ház!
– Nézze, herceg – mondta a másik, aki nagyon szeretett volna még egy pitét inni, de szégyellte magát, és ezért úgy tett, mintha körülnézne a környéken –, nézze, a gyalogságunk már felmászott oda. Odaát, a falun kívüli réten hárman húznak valamit. – Át fognak törni ezen a palotán – mondta látható helyesléssel.