Húsvét-sziget: „Rejtélyes Rapa Nui. A Húsvét-szigetet nem Amerikából rendezték be Üzenet a Húsvét-szigetről

28.09.202127.05.2017

A Húsvét-sziget a világ legtávolabbi lakott területe. Területe mindössze 165,6 négyzetkilométer. Chile szigetéhez tartozik. De ennek az országnak a legközelebbi szárazföldi városa, Valparaiso 3703 kilométerre van. És nincs más sziget a közelben, a Csendes-óceán keleti részén. A legközelebbi lakott terület 1819 kilométerre található. Ez a Pitcairn-sziget. Híres arról, hogy a Bounty hajó lázadó legénysége rajta akart maradni. Elveszett a húsvét végtelenségében, sok titkot rejt magában. Először is nem világos, honnan érkeztek oda az első emberek. Nem tudtak erről semmit elmagyarázni az európaiaknak. De a Húsvét-sziget legtitokzatosabb titkai az kőbálványok. Végig telepítve vannak tengerpart. A bennszülöttek moai-nak hívták őket, de nem tudták egyértelműen megmagyarázni, kik ők. Ebben a cikkben megpróbáltuk összefoglalni az összes közelmúltbeli tudományos felfedezés eredményét, hogy megfejtsük azokat a titkokat, amelyek a civilizációtól legtávolabbi földterületet fedték be.

A Húsvét-sziget története

1722. április 5-én egy három hajóból álló század tengerészei a parancsnokság alatt Holland navigátor Jacob Roggeveen olyan földet látott a horizonton, amelyet még nem jelöltek meg a térképen. Amikor megközelítették a sziget keleti partját, látták, hogy lakott. A bennszülöttek feléjük úsztak, és ők etnikai összetétel csodálkoztak a hollandok. Voltak köztük kaukázusiak, négerek és a polinéz faj képviselői. A hollandokat azonnal megdöbbentette a szigetlakók technikai felszereltségének primitívsége. Csónakjaikat fadarabokból szegecselték, és annyira szivárgott a víz, hogy a kenuban utazók fele kimentette, míg a többiek evezettek. A sziget tája több mint unalmas volt. Egyetlen fa sem tornyosult rajta - csak ritka bokrok. Roggeveen ezt írta naplójában: „A sziget sivár megjelenése és a bennszülöttek kimerültsége a föld kopárságára és a rendkívüli szegénységre utal.” De leginkább a kapitányt döbbentették meg a kőbálványok. Ilyen primitív civilizáció és csekély erőforrások mellett hogyan volt erejük a bennszülötteknek annyi nehéz szobrot faragni kőből és a partra vinni? A kapitány nem tudott választ adni erre a kérdésre. Mivel a szigetet Krisztus feltámadásának napján fedezték fel, a húsvét nevet kapta. De maguk a bennszülöttek Rapa Nuinak hívták.

Honnan érkeztek a Húsvét-sziget első lakói?

Ez az első rejtvény. Jelenleg több mint ötezer ember él a 24 kilométer hosszú szigeten. Ám amikor az első európaiak kiszálltak a partra, lényegesen kevesebb volt az őslakos. 1774-ben pedig Cook navigátor mindössze hétszáz szigetlakót számolt a szigeten, akik lesoványodtak az éhségtől. De ugyanakkor a bennszülöttek között mindhárom emberi faj képviselői voltak. Rapa Nui lakosságának eredetéről számos elmélet született: egyiptomi, mezoamerikai, sőt teljesen mitikus, hogy a szigetlakók túlélték Atlantisz összeomlását. A modern DNS-elemzés azonban azt mutatja, hogy az első rapanui emberek 400 körül szálltak partra, és nagy valószínűséggel Kelet-Polinéziából származtak. Ezt bizonyítja nyelvük, amely közel áll a Marquesas és a Hawaii-szigetek lakóinak nyelvjárásaihoz.

A civilizáció fejlődése és hanyatlása

Az első dolog, ami felkeltette a felfedezők figyelmét, a Húsvét-sziget kőbálványai voltak. De a legkorábbi szobor 1250-ből származik, a legújabb (befejezetlen, a kőbányában maradt) pedig 1500-ból származik. Nem világos, hogyan fejlődött a bennszülött civilizáció az V. századtól a tizenharmadikig. Talán egy bizonyos szakaszban a szigetlakók törzsi társadalomból klán katonai szövetségekbe költöztek. A legendák (nagyon ellentmondásosak és töredékesek) Hotu Matu'a vezetőről mesélnek, aki elsőként tette meg a lábát Rapa Nuira, és magával hozta az összes lakost. Hat fia volt, akik halála után felosztották a szigetet. Így a klánoknak saját ősük lett, akinek a szobrát igyekeztek nagyobbra, masszívabbra és reprezentatívabbra varázsolni, mint a szomszédos törzsét. De mi volt az oka annak, hogy a Rapa Nui a tizenhatodik század elején abbahagyta az emlékműveik faragását és felállítását? Ezt csak a modern kutatások fedezték fel. Ez a történet pedig tanulságossá válhat az egész emberiség számára.

Kis léptékű ökológiai katasztrófa

Hagyjuk most a Húsvét-sziget bálványait. A vad bennszülöttek távoli ősei faragták őket, akiket Roggeveen és Cook expedíciói találtak meg. De mi befolyásolta az egykor gazdag civilizáció hanyatlását? Hiszen az ókori Rapa Nuinak még írása is volt. A talált táblák szövegeit egyébként még nem sikerült megfejteni. A tudósok csak nemrég adtak választ arra, hogy mi történt ezzel a civilizációval. Halála nem volt gyors egy vulkánkitörés miatt, ahogy azt Cook feltételezte. Évszázadokon át gyötrődött. A talajrétegekkel kapcsolatos modern tanulmányok kimutatták, hogy a szigetet egykor buja növényzet borította. Az erdők bővelkedtek vadakban. Az ókori rapa nui emberek foglalkoztak vele mezőgazdaság, yam, taro, cukornád, édesburgonya és banán termesztése. Tovább mentek a tengerre jó hajók vájt pálmafa törzséből készült, és delfinekre vadásztak. Az edényszilánkon talált élelmiszerek DNS-elemzése azt mutatja, hogy az ókori szigetlakók jól étkeztek. Ezt az idillt pedig maguk az emberek rombolták le. Az erdőket fokozatosan kivágták. A szigetlakók flottájuk, így a tengeri halak és delfinek húsa nélkül maradtak. Már megették az összes állatot és madarat. A Rapa Nui népének egyetlen tápláléka a rák és a kagyló volt, amelyeket sekély vizekben gyűjtöttek.

Húsvét-sziget: Moai szobrok

A bennszülöttek nem igazán tudtak mit mondani arról, hogyan készültek a több tonnás kőbálványok, és ami a legfontosabb, hogyan kerültek a partra. „Moai”-nak hívták őket, és úgy gondolták, hogy „manát” tartalmaznak - egy bizonyos klán őseinek szellemét. Minél több bálvány, annál nagyobb a természetfeletti erő koncentrációja. Ez pedig a klán jólétéhez vezet. Ezért amikor 1875-ben a franciák eltávolították a húsvét-szigeti moai szobrok egyikét, hogy egy párizsi múzeumba vigyék, a Rapa Nuit fegyverrel kellett megfékezni. De amint a kutatások kimutatták, az összes bálvány körülbelül 55% -át nem szállították speciális platformokra - „ahu”, hanem állva maradtak (sokan az elsődleges feldolgozás szakaszában) a Rano Raraku vulkán lejtőjén lévő kőbányában.

Művészeti stílus

A szigeten összesen több mint 900 szobor található. A tudósok időrendi és stílus szerint osztályozzák őket. A korai időszak jellemző kőfejek törzs nélkül, felfelé fordított arccal, valamint oszlopokkal, ahol a törzs nagyon stilizáltan készült. De vannak kivételek is. Így találtak egy nagyon valósághű alakot egy térdelő moairól. De ott maradt az ősi kőfejtőben. A középkorban a Húsvét-sziget bálványai óriásokká váltak. Valószínűleg a klánok versengtek egymással, és megpróbálták megmutatni, hogy manájuk erősebb. A középkor művészi díszítése kifinomultabb. A bálványok testét ruhákat és szárnyakat ábrázoló faragványok borítják, a moaik fejére gyakran vörös tufából készült hatalmas, hengeres kupakokat helyeznek.

Szállítás

Nem kisebb rejtély, mint a húsvét-szigeti bálványok, az ahu platformokra való mozgásuk titka megmaradt. A bennszülöttek azt állították, hogy maguk a moai jöttek oda. Az igazság prózaibbnak bizonyult. A talaj legalsó (ősibb) rétegeiben a tudósok egy endemikus fa maradványait fedezték fel, amely a borpálmával rokon. 26 méteresre nőtt, sima, ágak nélküli törzsei átmérője elérte az 1,8 métert.A fa kiváló anyagként szolgált a szobrok gördítéséhez a kőbányákból a partra, ahol emelvényekre helyezték őket. A bálványok felemeléséhez köteleket használtak, amelyeket a hauhau fa szárából szőttek. Ökológiai katasztrófa megmagyarázza azt is, hogy a szobrok több mint fele miért „ragadt” a kőbányákban.

Rövidfülű és hosszúfülű

Rapa Nui modern lakosai már nem tisztelik a moait, de a magukénak tartják őket kulturális örökség. A múlt század 50-es éveinek közepén egy kutató felfedte a titkot, ki alkotta meg a Húsvét-sziget bálványait. Észrevette, hogy Rapa Nuit kétféle törzs lakta. Egyikük fülcimpáját gyermekkora óta meghosszabbították súlyos ékszerek viselésével. Ennek a klánnak a vezetője, Pedro Atana elmondta Thor Heyrdalnak, hogy családjukban az ősök adták át leszármazottaiknak a moai státusz létrehozásának művészetét, és úgy szállították őket, hogy a telepítés helyszínére hurcolták őket. Ezt a mesterséget titokban tartották a „rövidfülűek” elől, és szóban adták tovább. Heyerdahl kérésére Atana és klánjának számos asszisztense egy kőbányában faragott egy 12 tonnás szobrot, és függőlegesen szállította az emelvényre.

Földrajzilag a Húsvét-sziget a Csendes-óceán keleti részén található, és a legtávolabb van Chile partjaitól. A szigeten egy fa sincs, csak gyér fű borítja. Nincsenek folyók és tavak sem; az esővíz felhalmozódik a vulkánok krátereiben. De valamikor dzsungel borította, amelyben javában zajlott az élet. Hová tűntek a fák, és velük a kis „dzsungelemberek”, a növény- és állatvilág? A helyi lakosok mindent feláldoztak büszkeségük és rivalizálásuk oltárán. És ez közvetlenül kapcsolódik a sziget fő rejtélyéhez - a hatalmas kőbálványokhoz.

Már maga a sziget neve is szokatlan. A szigetet először 1722-ben fedezték fel holland tengerészek, húsvét első napján. Egyébként maguk a lakosok is sokkal fenségesebbnek nevezik szigetüket: Te-Pito-o-Te-Whenua, ami azt jelenti: „Az Univerzum köldöke”. Vannak szerényebb nevek is: Big Oar és Skygazers. Az első dolog, ami lenyűgözte a szigetre lépő holland tengerészeket, az volt, hogy találkoztak egy teljesen fehér, egyértelműen európai típusú férfival. Ezenkívül a tetoválások széles körben elterjedtek a bennszülöttek körében. Nagy ügyességgel festették testüket különféle állat- és madárképekkel. És mindez annak ellenére, hogy a szigeten a patkányokon és a gyíkokon kívül egyetlen élőlény sem volt megtalálható.

A sziklafeliratok mellett a „kohau” is eljutott hozzánk - speciális, fényes fából készült, hieroglifa írással borított táblák. A metszet obszidiándarabbal vagy éles cápafoggal készült. Ezekből rekonstruálhatja az események menetét, és megtudhatja, mi is történt valójában a Húsvét-szigeten.

A szigetet 1200 körül telepítették be amerikai indiánok, akik kenuval érkeztek oda. A legenda szerint csak két kenu volt, de mindegyiken egy-egy nagy család fér el. Ez a típus „rövidfülű” néven ismert. Aztán jött a sziget második betelepülési hulláma - nem tudni, hogyan (valószínűleg egy hajótörés következtében) került oda egy európai arcvonásokkal rendelkező embercsoport: világos bőrű, vörös vagy szőke hajú, keskeny orrú. A helyi törzs „hosszúfülűnek” nevezte őket, mivel szokásuk szerint masszív fülbevalót hordanak, ami lehúzza a fülcimpájukat. Magukkal hozták saját kultúrájukat, vallásukat, valamint sok hasznos ismeretet az építőiparról, kertészkedésről, mezőgazdaságról. Felismerve kiváltságos helyzetüket, a fehérek átvették a hatalmat a szigeten, gyakorlatilag rabszolgasorba ejtve a helyi lakosságot.

Eleinte a két törzs békésen élt egymás mellett. Élelmiszer volt bőven, a dzsungel fát és pálmalevelet adott a kunyhók építéséhez, trópusi gyümölcsöket pedig élelemnek. Az óceán halat, kagylót és kagylót adott. De ilyen kedvező körülmények között a sziget lakossága növekedni kezdett, és hamarosan háború tört ki az erőforrásokért és a területért. A sziget túl kicsi volt, mindössze néhány ezer embert tudott elhelyezni és élelmezni, a lakosság akkoriban már körülbelül 15 ezer fő volt.

A „hosszúfülű” törzs elsajátította a kőbálványok faragásának művészetét, és féltékenyen óvta titkukat a sziget fő lakossága előtt. Emiatt a szobrokat misztikus iszonyat és babona vette körül. A szobrokat kőkalapáccsal kifaragták, majd nagyszámú ember segítségével fekvő helyzetben húzva a felállítás helyére kerültek. A szobor talapzatra emeléséhez egy zseniális kövekből és rönkökből álló eszközt használtak, amely karként működött.

Az anyanyelven a szobrokat moai-nak hívják. Mindegyik monolitikus, vagyis tömör kőből, pontosabban préselt vulkáni hamuból faragva. Közülük a legnagyobb eléri a 270 tonnás tömeget és a 20 méteres magasságot. Ez azonban befejezetlen, és felhagyott kőbányákban található. A szigeten alig 1000 szobor található. Mindegyik a szárazföld belsejében néz ki, és csak hét található belőlük a tengerparton, és a tengerre néz. Úgy tartják, hogy szimbolizálják az első fehér bőrű telepeseket, akik megérkeztek és a törzs ősei lettek. A Rano Raraku vulkán lábánál még körülbelül 400 moai maradt befejezetlenül.

Szinte minden legenda azt mondja, hogy maguk a szobrok kerültek a telepítés helyszínére. Ez arra késztette a kutatókat, hogy elhiggyék, hogy a szobrokat még mindig függőleges helyzetben szállították. 1986-ban cseh tudósok végeztek egy megfelelő kísérletet, amely kimutatta, hogy egy 17 fős csoport kötél segítségével szabadon mozgathat egy 20 tonnás szobrot álló helyzetben.

A Húsvét-szigeti ökoszisztéma felbomlásának fő okának az erdőirtást tartják. A fát kenuk készítésére használták fel, és egyszerűen elégették tüzelőanyagként. De főként a rönköket használták szánként a kőmoai szállítására a telepítési helyükre. Ennek eredményeként 1600-ra az erdők teljesen elpusztultak. Amikor már nem volt miből házakat építeni, az emberek barlangokba költöztek, vagy megpróbáltak bizonytalan nádkunyhókat építeni. A horgászat szinte megszűnt: nincs olyan kenu vagy háló, amelyet korábban szőlőből szőttek volna. A fedetlen talaj erős eróziónak volt kitéve - az eső elmosta és mállott -, ami jelentősen csökkentette a termést. Minden állat és madár eltűnt. Az egyetlen húsforrás a csirke maradt, amelyet nagyra értékeltek és éjjel-nappal védtek a tolvajoktól.

Amikor az élelmiszerkészletek fogyni kezdtek, és az éhezés veszélye felmerült, a „hosszúkalászok” úgy döntöttek, hogy megtisztítják a szigetet a kövektől, hogy több hely legyen a gabona vetésére. Az „istenek gyermekei” nem akarták maguk cipelni a köveket, és szokás szerint a „rövidfülűeket” igyekeztek munkára kényszeríteni. Az éhségtől és a kétségbeeséstől kimerült emberek azonban visszautasították, és felkelés tört ki.

Egy gyors és véres mészárlás után az egyetlen „fehér” maradt életben, a többieket pedig megölték és elégették. Természetesen e csetepaté után az őslakosok el akarták pusztítani a gyűlölt fehérbőrűek isteneit. Leütöttek minden moait, amit csak tudtak. A szobrokból korallból készült szemeket vertek ki, köveket helyeztek el arra a helyre, ahol a nyak leesik, így a fej elválik a testtől. A legmasszívabb moai továbbra is a helyükön maradtak.

A szigetet azonban már nem sikerült megmenteni. A lakosságot elöntötte a kétségbeesés, és fokozatosan degenerálódni kezdett. Brutális egymás közötti háborúk kezdődtek – elvégre mit tehetnének mást azok az emberek, akik elvesztették kultúrájukat és korlátozott élelmiszer-ellátással rendelkeznek? A szigeten megjelent a rabszolgaság, és virágzásnak indult a kannibalizmus.

A sziget teljes lakossága egy tucat törzsre oszlott, amelyek folyamatos háborúban álltak. Amikor a vezér kihirdette a háború kezdetét, a bennszülöttek éjszaka feketére festették testüket, titokban fegyvereket készítettek elő, és reggel megtámadták ellenségüket. Győzelem esetén nagy lakomát rendeztek, amelyen a fő csemege a legyőzöttek húsa volt. A kannibalizmus hosszú ideig létezett ott, és a keresztény misszionáriusok érkezésével fokozatosan felszámolták.

Azonban "vendégek innen nagy földet"nemcsak jót hoztak magukkal. Mivel azokban az időkben virágzott a rabszolga-kereskedelem, a sziget lakóit ellopták és elvitték eladásra. Fenntartott az információ, hogy 1808-ban az amerikaiak erőszakkal vitték a bennszülötteket a hajójukra és láncra verték őket . A tervek szerint fókavadászatra használnák őket. Néhány nappal később az elfogott férfiakat felvitték a fedélzetre, és kiszabadították láncaikból. Sokan azonnal átugrottak a fedélzeten, és nem vették észre, hogy messze vannak szülőföldjüktől. gyermekkora óta kiváló úszók és búvárok voltak, egy idő után az amerikaiak hagyták elkapni őket, és elhajóztak, így a bennszülötteket biztos halálra hagyták a nyílt tengeren.

Az európai kormányoknak sikerült betiltaniuk a rabszolgakereskedelmet, és kötelezték a Húsvét-sziget lakóit, hogy térjenek vissza szülőföldjükre. Ezzel azonban elkapták a himlővírust, és hamarosan a járvány a legtöbb ember, különösen a papok életét követelte. Velük haltak meg a sziget kultúrájának és vallásának helyreállításához fűződő remények. Összességében ez oda vezetett, hogy 1877-re már csak 111 ember maradt a szigeten. Micsoda éles változások egy évszázad leforgása alatt – a rendkívüli túlnépesedéstől a teljes kihalás veszélyéig!

Ma a Húsvét-sziget lakossága körülbelül 2000 fő, de közülük csak egy maroknyi tartozik valójában az őslakos törzshez. A kutatók körülbelül 50 moai-t helyreállítottak, és visszavitték eredeti szertartási helyükre. Próbálkoznak a zöldfelületek helyreállításával, de eddig nem sikerült számottevő eredményt elérni. Általánosságban elmondható, hogy a Húsvét-sziget története az erőforrások meggondolatlan fogyasztásának, az emberi büszkeség és kapzsiság történetének nevezhető. Érdemes azon töprengeni, hogy vajon most követjük-e el a Húsvét-szigetek hibáját az erdők kivágásával és az ózonlyuk növelésével. A népesség még mindig növekszik, az igényei még mindig nőnek – vajon egész bolygónkat egy kis Csendes-óceáni sziget sorsa éri?

Ez egy vulkanikus sziget, mérete viszonylag kicsi, mindössze 166 négyzetméter. km, és 539 méter magas, a Csendes-óceán keleti részén található. A szigeten 70 kialudt vulkánok, amelyek soha nem törtek ki a gyarmatosítás óta eltelt 1300 év alatt. A sziget Chiléhez tartozik (3600 km-re nyugatra a chilei Valparaiso várostól). Lakosainak száma mindössze 2000 fő, így állítólag a világ legeldugottabb szeglete.

Az ókori szobrászok igyekeztek takarékosan felhasználni a természetes anyagokat, nem végeztek felesleges munkát, ehhez a leendő szobrok jelölésénél a kőmonolit legkisebb repedéseit is felhasználták, és a szobrokat egész sorozatban, nem egyenként vágták ki.

A Húsvét-szigetet és egész történelmét rejtély övezi. Honnan érkeztek első telepesei? Hogy sikerült egyáltalán megtalálniuk ezt a szigetet? Miért készítettek és szereltek fel 600 többtonnás teherautókat? kőszobrok? 1772-ben a szigetet Jacob Roggeveen holland navigátor fedezte fel, ez húsvétvasárnap történt, innen ered a Húsvét-sziget elnevezés (a polinézek nyelvén a szigetet Rapanuinak hívták).

Képzeld el J. Roggeveen meglepetését, amikor felfedezte, hogy három különböző faj, feketék, vörös bőrűek és teljesen fehér emberek élnek itt békésen. Mindannyian vendégszeretően és barátságosan fogadták a vendégeket.

Az őslakosok egy Mak-Mak nevű istent imádtak. A kutatók fatáblákra készült faragott írásokat találtak. A legtöbbjüket európaiak elégették, és csodának nevezhető, hogy valami megmaradt. A kutatók úgy vélik, hogy ezek olyan vezetők szobrai, akiket a helyi lakosok haláluk után istenítettek.

Ezeket a rongo-rongo-nak nevezett táblákat először balról jobbra, majd jobbról balra írták. Sokáig nem lehetett megfejteni a rájuk nyomtatott szimbólumokat, Oroszországban csak 1996-ban sikerült megfejteni mind a 4 fennmaradt táblát.

De a legtitokzatosabb és leglenyűgözőbb felfedezés a Húsvét-szigeten az óriási monolit szobrok, amelyeket az őslakosok moai-nak neveztek. Legtöbbjük eléri a 10 méteres magasságot (egyesek 4 méternél kisebbek), súlyuk pedig 20 tonna. Némelyikük még nagyobb méreteket is elér, súlyuk pedig egyszerűen fantasztikus, körülbelül 100 tonna.

A bálványoknak nagyon masszív fejük, hosszú fülük, nehéz kiálló álluk és egyáltalán nincsenek lábaik. Néhányuknak vörös kősapka van a fején (talán a halál után szobrok formájában istenített vezetőkről van szó).

A moai létrehozásához az építők megszilárdult lávát használtak. A moai-kat egyenesen a sziklából faragták ki, és csak egy vékony híd tartotta őket, amelyről a feldolgozás befejezése után a szobrot letörték és a kívánt formára hozták. A Rano Raraku vulkán krátere vizuális segédeszközként máig őrzi a kőóriások feldolgozásának minden szakaszát. Először a szobor általános megjelenését faragták meg, majd a kézművesek áttértek az arc kontúrjaira, és megfaragták a test elülső részét.

Ezután aránytalanul hosszú ujjakkal kezelték az oldalt, a füleket és végül a hasra font kezeket. Ezt követően a fölösleges kőzetet eltávolították, és csak a hát alsó részét kötötték össze keskeny csíkkal a Rano Raraku vulkánnal. Ezután a szobrot áthelyezték a kráterből az egész szigeten a telepítési helyre (ahu).

Hogy milyen nehéz volt mozgatni a moait, azt bizonyítja, hogy sok szobrot soha nem állítottak fel az ahujukra, és nagy részük félúton maradt a cél felé. Néha ez a távolság elérte a 25 kilométert. És most rejtély marad, hogyan mozgatták meg ezeket a több tucat tonnákat nyomó szobrokat. A legendák szerint maguk a bálványok sétáltak az óceán partjára.

A tudósok végeztek egy kísérletet, amelyben egy függőlegesen rögzített szobrot lendítettek (tetejére kötéllel), és felváltva tolták előre a bal vagy a jobb vállával. Azoknak, akik nézték a művet, azt a benyomást keltették, mintha a szobor magától mozogna. Pedig egyszerű számítások bizonyítják, hogy egy kis lakosság a kész szobrok felét sem tudta feldolgozni, elmozdítani és felállítani.

Kik Polinézia lakói, kik származnak, hogyan és mikor népesítették be ezeket a szigeteket? A helyi lakosok származásának rejtélye sokféle hipotézist szült. S mivel a Húsvét-sziget történetéről nem voltak feljegyzések, csak szóbeli történetek, egyértelmű, hogy a generációk múlásával a szigetlakók kultúrája, hagyományai egyre homályosabbak lettek.

Úgy tartják, hogy Polinézia helyi lakossága a Kaukázusból, Indiából, Skandináviából, Egyiptomból és természetesen Atlantiszból származott. Maguk a szigetlakók azt állítják, hogy 22 generáció telt el azóta, amikor Hotu Matua vezér elhozta az első telepeseket ebbe a paradicsomba, de a szigeten senki sem tudja, honnan.

Thor Heyerdahl felállította hipotézisét. Felhívta a figyelmet a húsvéti szobrok elnyújtott megjelenése közötti fizikai egybeesésekre egyes népeknél. Dél Amerika. Heyerdahl azt írta, hogy a szigeten bőségesen termő édesburgonyát csak az Amazonasból hozhatták. A helyi legendák és mítoszok tanulmányozása után arra a következtetésre jutott, hogy a polinézek összes költői eposza így vagy úgy kapcsolódik Tiki istenhez (a Nap fiához), aki egykor a keleti hegyvidékről hajózott ide.

Ezután Heyerdahl elkezdte tanulmányozni az ókor dél-amerikai kultúráját. Peruban legendák maradtak fenn arról, hogy a fehér istenek emberei északról érkeztek, és a hegyekben telepítették őket. óriás szobrok tömör kőből készült. A Titicaca-tónál az inkákkal vívott összecsapás és a teljes vereség után ez a nép, Kon-Tiki vezér vezetésével, aminek fordítása Sun-Tiki, örökre eltűnt.

A legendák szerint Kon-Tiki népe maradványait a Csendes-óceánon át nyugatra vezette. Thor Heyerdahl amellett érvelt könyvében, hogy a polinézeknek amerikai múltjuk van, de tudományos világ nem fordított kellő figyelmet a munkájára. Komolyan beszélhetünk-e amerikai indiánok áttelepítéséről a Húsvét-szigetre, ha nem lennének hajóik, hanem csak primitív tutajoik!

Aztán Heyerdahl úgy döntött, hogy a gyakorlatban is bebizonyítja, hogy igaza van, de a módszerek, amelyekkel ezt el akarta érni, egyáltalán nem voltak tudományosak. Tanulmányozta az elsőként ideérkező európaiak feljegyzéseit, és sok rajzot talált, amelyek indián tutajokat írnak le, amelyek balsafából készültek, nagyon strapabíró volt, és feleannyit nyomott, mint a parafa. Úgy döntött, hogy ősi minták alapján tutajt épít. A stábot azonnal kiválasztották: Yorick Hesselberg művész, Hermann Watzinger mérnök, svéd Bengt Danielsson etnográfus, Torstein Raaby és Knut Haugland.

A tutaj megépült és 1947-ben, április 28-án kihajóztak Callao kikötőjéből, sokan gyűltek össze, hogy kivezessék a bátor tengerészeket. Meg kell jegyezni, hogy kevesen hittek ennek az expedíciónak a sikeres befejezésében, megjósolták a biztos halálát. A négyzet alakú vitorlán magát Kon-Tikit ábrázolták, a nagy navigátort, aki (ahogy Heyerdahl biztos volt benne) i.sz. 500-ban. felfedezte Polinéziát.

Egy szokatlan hajót neveztek el róla. 101 nap alatt az expedíció tagjai 8000 km-t tettek meg a Csendes-óceánon. Augusztus 7-én a tutaj elérte lakatlan szigeten Raroia, majdnem lezuhan egy korallzátonyra a part szélén. Egy idő után a polinézek pirogukon hajóztak oda, és méltó fogadtatásban részesítették a bátor tengerészeket.

Néhány nap múlva pedig felvette az utazókat a „Tamara” francia szkúner, amely kifejezetten nekik hajózott Tahitiról. Az expedíció nagy sikere. Thor Heyerdahl bebizonyította, hogy az amerikai peruiak elérhetik Polinézia szigeteit.

Nyilvánvalóan a polinézek népesítették be először a szigetet, vagy talán a peruiak vagy akár a délkelet-ázsiai törzsek. A. Metro professzor, aki 1934-1935-ben a francia-belga expedíciót vezette a Húsvét-szigetre, arra a következtetésre jutott, hogy az első telepesek Hotu Matua vezér vezetésével a 12-13. században hajóztak ide.

S. Englert biztos abban, hogy a sziget betelepülése még később kezdődött, és a 17. században elkezdődött az óriási bálványok felállítása, szinte annak előestéjén, hogy az európaiak felfedezték ezt a szigetet. Sokkal több változat létezik. Például a misztikus szekták hívei biztosak abban, hogy az emberiség bölcsője Lemúria, egy kontinens, amely négymillió éve halt meg, és ennek része lehet a húsvét is.

Tudományos körökben még mindig vitatkoznak a kőszobrok rendeltetéséről, miért dobtak kész moai-t a kőbányában, ki döntötte le a már álló szobrokat és miért, miért adtak egyeseknek piros sapkát? James Cook azt írta, hogy a moai-kat a lakosság a sziget elhalt uralkodóinak és vezetőinek tiszteletére emelte, más kutatók szerint a húsvéti óriások így jelölték ki a határt tenger és szárazföld között. Ezek rituális „őrök”, amelyek óva intenek minden tengeri inváziótól.Voltak, akik úgy gondolták, hogy a szobrok a törzsek, klánok, klánok birtokát jelölő határoszlopok.

Jacob Roggeveen úgy gondolta, hogy a szobrok bálványok. A hajónaplóba ezt írta: „Istentiszteleteikről... csak azt vettük észre, hogy magas szobrok közelében tüzet gyújtanak, és fejet hajtva leguggolnak melléjük. Aztán összefonják a kezüket, és fel-le lendítik őket. Minden szobor fejére tettek egy kosár macskaköveket, és előre lefestették őket fehérre.”

A Húsvét-szigeten 22 méter magas szobrok állnak (egy 7 emeletes épület magassága!) Az ilyen szobrok feje és nyaka 7 méter magas, átmérője 3 m, teste 13 m, orra valamivel több, mint 3 m, súlya pedig 50 tonna! Az egész világon, még manapság sem sok olyan daru van, amelyik ekkora tömeggel megbirkózik!

Dél-amerikai nyomokat nem találtak a Húsvét-sziget ősi lakóinak génjeiben.

Moai a monolit kőszobrok elnevezése, amelyekről elsősorban a Húsvét-sziget ismert. (Fotó: Terry Hunt)

Ki ne ismerné a Húsvét-szigeti kőszobrokat – a préselt vulkáni hamuból készült óriási orrú szobrokat? A helyi hiedelmek szerint a Húsvét-sziget első királyának őseinek természetfeletti erejét tartalmazzák. Mintegy 900 szobor ismert; Feltételezések szerint i.sz. 1250 és 1500 között épültek. e.

De kik voltak ezek az emberek, akik létrehozták a szobrokat, és hogyan népesítették be a szigetet? A legközelebbi kontinentális part (Chile) körülbelül 3,5 ezer km, a legközelebbi lakott sziget több mint 2 ezer km. Thor Heyerdahlnak köszönhetően tudjuk, hogy házi készítésű tutajon át lehet vitorlázni az óceánon Polinézia és Amerika között. Valószínűleg Polinéziából és Amerikából származó lakosság keveredhetett egy időben a Húsvét-szigeten, és polinéz utazók népesíthették be Amerikát. „De a valószínűség nem bizonyíték” – mondja Lars Fehren-Schmitz ( Lars Fehren-Schmitz), az antropológia professzora a Santa Cruz-i Kaliforniai Egyetemen.

A sziget neve alapján. De a sziget jóval a húsvét fogalmának felbukkanása előtt keletkezett, és sokkal több anomália van benne, így a világvége után azonnal tanulunk új ismereteket :)

A Húsvét-sziget egy sziget Csendes-óceán, az összes ismert sziget közül a legtávolabbi a szárazföldtől (ezért drága a turizmus erre a szigetre). A vulkáni eredetű sziget több litoszféra lemez metszéspontjában helyezkedik el (alatt óriási tektonikus lemezek töréshatára található, amelyek látszólag kettéosztják az óceán fenekét; a Nazca és a Pacifica óceáni lemezek, valamint a víz alatti óceánhátságok axiális zónái összefolynak a szigeten). Nos, a leghíresebb látványosság a kőszobrok:

A sziget derékszögű háromszög alakú, melynek hipotenusza a délkeleti part. Ennek a „háromszögnek” az oldalai 16, 18 és 24 km hosszúak. Inaktív vulkánok emelkednek a sziget sarkaiban:

Rano Kao (324 m)
Pua Katiki (377 m)
Terevaka (539 m - legmagasabb pont szigetek)

Kezdjük a Húsvét-sziget felfedezését kőszobrokkal. Minden kőszobor monolit, vagyis egyetlen kőből faragták őket, nem pedig összeragasztják vagy rögzítik. Az ókori kézművesek lágy vulkáni tufából faragták a „moai” kőszobrokat a sziget keleti részén található Rano Roraku vulkán lejtőin. Ezután a kész szobrokat leeresztették a lejtőn, és a sziget kerülete mentén, több mint 10 km-es távon elhelyezték. A legtöbb bálvány magassága 5-7 méter között mozog, míg a későbbi szobrok 10 és 12 métert is elértek.

A szobrok fején vörös habkőből készült sapka volt, a szemük pedig festett:

A tufa, vagy más néven habkő, amelyből készülnek, szivacsszerű szerkezetű, és enyhe ütés hatására is könnyen összeomlik. tehát egy „moai” átlagos tömege nem haladja meg az 5 tonnát.

A kőszobrokat a kő „ahu”-ra - 150 méter hosszú és 3 méter magas talapzatú platformokra - helyezték el, és 10 tonna súlyú darabokból álltak ugyanabból a habkőből.

Egy másik változat szerint a Húsvét-sziget kőszobrait jóval nehezebbre becsülik: állításuk szerint súlyuk néha meghaladja a 20 tonnát, magasságuk pedig meghaladja a 6 métert. Egy befejezetlen szobrot találtak, amely körülbelül 20 méter magas és 270 tonna súlyú.

A Húsvét-szigeten összesen 997 397 kőből készült moai szobor található. Hét szobor kivételével minden moai „belenéz” a sziget belsejébe. Ez a hét szobor abban is különbözik, hogy a szigeten belül találhatók, és nem a tengerparton. A kőszobrok elhelyezkedésének részletes térképe, valamint a többi látnivaló ezen a képen látható (kattintson a nagyításhoz):

Azt is mondják, hogy a szigeten kétféle szobor található:

Az első fajok, „sapkák” nélkül (az összes 45%-a) 10 méteres óriások, amelyek súlya 80 tonna. Mindannyian a Ranu Raraku kráter lejtőin állnak mellemig üledékes sziklákban – ennek az az oka, hogy jóval idősebbek a többi, „kalapos” szobornál. Azt, hogy ezek a szobrok jóval régebbiek, mint a második típusú moai, az is jelzi, hogy az erózió nyomai sokkal tisztábban látszottak rajtuk, mint a „törpe” 4 méteres szobrokon. Ráadásul a 10 méter magas óriásmoai-nak nincs „kalapja”, megjelenésük pedig kissé eltér a második típustól. Például az arcuk keskenyebb.
A második típus a kisméretű 3-4 méteres szobrok (az összes 32 százaléka), amelyeket talapzatra (ahu) helyeztek el. Minden ahu a tengerpart közelében áll. Ezeknek a moai-knak furcsa alakú „sapkájuk” van. Ez a fajta moai nagyon jól megőrzött. Arcuk oválisabb, mint az első típus keskeny arcú szobrai.

A szobrok felállítása a Húsvét-szigeten buktató a „racionalisták” és a „túlvilágiak” körében. Az első állítás, amely szerint az összes szobrot hétköznapi emberek állíthatták fel a szigetre hétköznapi földi eszközökkel. Míg a „túlvilágok” a mágikus-manától az idegenekig bármit említenek a szobrok felállítása mögött álló erőkként.

Thor Heyerdahl norvég utazó „Aku-Aku” című könyvében leírja az egyik ilyen módszert, amelyet a helyi lakosok működés közben is kipróbáltak. A könyv szerint erről a módszerről a Moai-építők néhány megmaradt közvetlen leszármazottjának egyikétől szereztek információkat. Így az egyik, a talapzatról feldöntött Moai-t a szobor alá csúsztatott rönkök emelőként való felhasználásával visszahelyezték, amivel a szobor függőleges tengelye mentén kis mozgásokat lehetett elérni. A mozgásokat úgy rögzítették, hogy a szobor teteje alá különböző méretű köveket helyeztek és váltogattak. A szobrok tényleges szállítása faszánkókkal történhetett.

Akinek igaza van, egy dolog igaz: az összes szobor ezen a szigeten, a kőbányákban készült. Innen pedig a telepítés helyszínére szállították őket. Hogyan tudták meg? Nagyon egyszerű: sok befejezetlen bálvány van kőbányában. Ha rájuk nézünk, az embernek az a benyomása támad, mintha hirtelen leállna a munka a szobrokon.

A képen az egyik befejezetlen kőszobor látható:

És itt van még néhány befejezetlen szobor a vulkán lejtőjén:

Maradjunk egy másik, még megmagyarázhatatlan jelenségen, amely természetesen kisebb léptékű, de nyakig rejtélyes.

Ez a Húsvét-sziget titokzatos forgatókönyve. Kijelenthetjük, hogy ez a világ legtitokzatosabb írása. Ez utóbbi tény annál is fontosabb, mivel mindeddig nem fedeztek fel írást a polinéz szigeteken.

A Húsvét-szigeten az írást viszonylag jól megőrzött fatáblákon fedezték fel, amelyeket a helyi nyelvjárásban kohau rongo-rongo-nak neveznek. Azt a tényt, hogy a fadeszkák túlélték az évszázadok sötétjét, sok tudós a rovarok teljes hiányával magyarázza a szigeten. Legtöbbjük azonban végül megsemmisült. Ám ennek nem a fehér ember által véletlenül behurcolt poloskák a felelősek, hanem egy bizonyos misszionárius vallásos lelkesedése. A történet szerint Eugene Eyraud misszionárius, aki a sziget lakóit keresztény hitre térítette, arra kényszerítette ezeket az írásokat, hogy pogányként elégessék.

Ennek ellenére bizonyos számú tabletta fennmaradt. Ma már nem több, mint két tucat kohau rongorongó található múzeumokban és magángyűjteményekben szerte a világon. Sok kísérlet történt az ideogramtáblák tartalmának megfejtésére, de mindegyik kudarccal végződött. Az elmúlt évek kutatásai egyébként ismét megerősítették, hogy a Kohau Rongorongo táblákon minden jel csak egy szót közvetít, és nem a teljes szöveg van ráírva, hanem csak kulcsszavak, a többit a rapanuiak emlékezetből olvasták.

Van még egy érdekesség a szigeten. Tehát a cikk első képén szobrok fejei láthatók földalatti torzóval. Tehát ez a kép nem áll messze az igazságtól. Tehát, ha alaposan ásol néhány szobrot, nagyon érdekes dolgokat áshatsz ki:

Vagyis néhány szobor sokkal nagyobb, mint amilyennek látszik. Sőt, nem tudni, hogyan kerültek a föld alá: vagy maguktól, vagy kezdetben eltemették őket.

A sziget másik rejtélye az aszfaltozott utak rendeltetése, amelyek létrehozása az idők ködébe vesz. A csend szigetén - a sziget másik elnevezése - hárman vannak. És mindhárman az óceánban kötnek ki. Ennek alapján egyes kutatók arra a következtetésre jutnak, hogy a sziget egykor sokkal nagyobb volt, mint most.

És végül egy adu, amely lerombolja a „racionalisták” érveit. Tehát Rapanui mellett van egy apró Motunui sziget. Ez több száz méter meredek szikla, számos barlanggal tarkítva. Sziget a térképen:

Tehát megmaradt rajta egy kőemelvény, amelyre egykor szobrokat állítottak fel, amelyeket később valamiért a tengerbe dobtak. És felmerül a kérdés – hogyan? Mennyire lehet racionálisan oda kőszobrokat szállítani? Semmiképpen. Csak ismeretlen erők segítségével.

Ami egyébként felveti a kérdést: miért? Ha a racionalisták legalább elfogadhatónak igazolják a kőszobrok építését - árvíz elleni védelem, vagy valami más elleni védelem, vagy istentiszteleti tárgy stb., akkor a szobrok felállításának „túlvilági” hipotézise támogatóinak egyszerűen nincs mit mondaniuk. Gondolkozz el magadban: miért tennék ezt azok az emberek, akik természetfeletti képességekkel rendelkeznek, és képesek több tonnás sziklákat hatalmas távolságokra szállítani? Hiszen nem imádták őket: az igazi hatalom és a babona nem jár kéz a kézben...