Tatiana Afanasyeva
Ezerszer rohantunk el a David's Hermitage és Talezh tábla mellett Moszkva felé vezető úton, és minden alkalommal arra gondoltam, hogy a Talez meglepően mesésen hangzik - mennünk kell. Télen pedig mindenképpen - hogy kék legyen az ég, fehérbe legyen öltözve az erdő, a fagy a vezér... és minimum zarándokok. És az is úgy tűnt számomra, hogy David's Hermitage és Talezh egy hely. Kiderült, hogy nem egészen :)
Menjünk először a Mennybemenetele Dávid Remeteségbe. Földrajzilag az Novy Byt falu a moszkvai régió Csehov kerületében. Ott, a Lopasni folyó magas partján van egy kolostor - meglepően fényes, vidám, vadonatúj. Felhajtunk és látjuk, hogy a parkoló tele van. Itt van tél, fagy, kevés zarándok :)
A kolostort 1515. május 31-én alapította Dávid szerzetes, felemelkedési apát, Szerpuhov csodatevő.
Dávid két szerzetessel és két novíciussal érkezett erre a helyre. Magával hozta az Istenanya jelének ikonját. Először két fatemplomot emeltek és egy hársligetet telepítettek, ezután kezdődtek az aktív istentiszteletek és a csodák (ahogy mondják).
Igen, és magam is hársliget egyenértékű a csodákkal. A legenda szerint Dávid minden fát úgy ültetett el, hogy azok gyökerei voltak, és mind gyökeret vertek! Isten segedelmével persze :)
A kolostor bejáratánál van egy térkép. Minden részletesen fel van festve, a terület kicsi: hat templom, harangtorony, kápolna a raktár felett, templombolt, rektori és testvéri épületek, vasárnapi iskola, csűr, nekropolisz, tavacska és melléképületek .
A térképet részletesen a képgalériában nézheti meg (én töltöttem fel).
Jelenlegi 70 méter Harangtorony,és ez a Dávid-sivatag meghatározó eleme, a 19. században épült a régi helyén. Volt idő, amikor kapuinak ajtaja az Úr mennybemenetelének hatalmas ikonját képviselte. Évente csak egyszer, a húsvét utáni 40. napon nyíltak meg, és népszerûen Mennybemenetel kapuknak nevezték őket.
A harangtoronytól a Mennybemenetele székesegyházig (a fehérig) mozaikokkal szegélyezett ösvény vezetett. Ez az út az 1950-es évekig megmaradt. Szerintem biztosan helyre fogják állítani.
Az 1917-es puccs után a kolostort meggyalázták és kifosztották, az összes keresztet ledobták, az ikonokat elégették, az apátot és a testvéreket elnyomták. A területen mezőgazdasági technikum, garázsok és raktárak helyezkedtek el, a harangtoronyra vörös zászlót tűztek ki. A régi fényképeken minden szomorú - lyukas kupolák, töredezett falak, bedeszkázott ablakok, vad bozót...
Fotó: Alexander Chebotar. 1987. március.
A kolostor csak 1995-ben tért vissza a normális életbe. És ha most ezt a sok pompát nézzük, nehéz elképzelni, hogy ez másként is lehetett volna. Még a mesebeli hattyúk is úsznak a tóban!
Csak két templomot néztünk meg - a Jel templomot és a Mindenkegyelmes Megváltó székesegyházát. Az elsőben meglepett az ereklyékkel ellátott bárkák száma (köztük Szent Dávid), a másodikban általános takarítást találtunk - több tucat novícius, lárma, kofák csörömpölése, templomi eszközök káosza. Amikor beléptem a kolostorba, természetesen kötényszoknyát kellett felvennem.
Úgy tűnik, nem tartom magam hívőnek, de szeretem a kolostorokat. Különleges hangulatuk és építészeti szépségük van. Ritkán látogatom, de lelkem parancsára.
A kolostor egyébként férfiaké (12 szerzetes és Sergius (Kuksov) apát).
Znamenskaya templom(a legfényesebb kis fekete kupolával az együttes közepén) 1867-1870-ben épült. Az embernek az az érzése, hogy ez, a Szent Miklós-templom és az Úr mennybemenetelének székesegyháza egyetlen egész, mert a templomok egymáshoz kötődnek.
A templomok közötti határokat színek hangsúlyozzák. Znamenskaya- élénksárga, tőle jobbra - hófehér Az Úr mennybemenetelének katedrálisa, bal - Nikolszkaja citrom tónusokban. Ha a másik oldalról mész, akkor Znamenskaya már nem látható, de a másik kettő teljes pompájában jelenik meg.
Építkezés Az Úr mennybemenetelének katedrálisa században kezdődött, még Rettegett Iván alatt. Templom Csodaműves Szent Miklós tiszteletére jóval később - a 18. században - alapították.
A három templom együttese mellett - A Kegyes Megváltó székesegyháza, 1900. október 7-én szentelte fel Vlagyimir (Epiphany) moszkvai metropolita.
Közel - Mindenszentek temploma a refektóriumban. Nem sokkal az első világháború kitörése előtt épült. Ez volt az utolsó templom a Dávid-sivatag területén épült templomok közül.
Nagyboldogasszony tiszteletére templom Istennek szent anyja 1740-ben épült a kolostor északi kapuja fölé (a képen balra legszélső).
A kolostorban gyűjtötték több mint 200 részecskék Isten szentjeinek ereklyéiből, beleértve Márk, Lukács és Máté apostolok és evangélisták ereklyéinek részecskéit; Alekszandr Nyevszkij szent nemes herceg fejének egy része; Szent és csodatevő Miklós myrai érsek ereklyéi; a betlehemi szent csecsemők ereklyéi; Panteleimon nagy vértanú ereklyéi, valamint Krisztus keresztrefeszítésének szögének egy része.
Azt mondják, hogy halála után Dávid szerzetes különféle emberek álmaiban kezdett megjelenni, és valódi csodákat tett, megmentve őket mindenféle betegségtől és szerencsétlenségtől.
Ezért télen és nyáron is jönnek-mennek hozzá az emberek :) A templomban nem lehet fényképezni, de valaki nyilván igen :) Fotó az internetről.
A kolostorba másfajta zarándokok is járnak. Ez egy nagyon szokatlan nekropolisz...
A régi sírkövek feliratait szinte lehetetlen kivenni. Minden nagyon szerény, ahogy annak lennie kell. Valójában meglepő, hogy ez a kő megmaradt. A temető a szovjet években szinte teljesen elpusztult.
Minden szerzetes és apát maradványait eltemették tömegsírban a kolostor újjáéledése után.
Egy időben itt temették el Dmitrij Szergejevics Dokhturov gyalogság parancsnokát, valamint Obolensky, Romodanovsky, Vasilchikov, Golovkin és mások hercegi és nemesi családjainak képviselőit.
Az 1812-es háború hősének, Dokhturovnak a sírja Nem rég restaurálták.
És ami szó nélkül meglepett, Dokhturovról kiderült, hogy honfitársunk, Tula tartomány szülötte.
Információ a David's Hermitage hivatalos weboldaláról: Dmitrij Szergejevics Dohturov 1759. szeptember 1-jén született. Tula tartományban, Krutoy faluban, kisbirtokos nemesi családban.
Miután 1781-ben végzett a szentpétervári Corps of Pagesben, hadnagyként lépett katonai szolgálatba a Life Guard Preobrazhensky Ezrednél. 1784-ben Dmitrij Szergejevicset kapitányi rangra léptették elő, és átvette a Jaeger század parancsnokságát. Különítményével együtt részt vett a svédekkel vívott háborúban, kitüntette magát a rochensalmi tengeri csatában, amiért aranykardot kapott „A bátorságért” metszettel.
Az 1812-es háború elején ő és 6. gyaloghadteste Lida környékén, Barclay de Tolly seregének balszárnyán állt. A borodinói csatában Dokhturov Kutuzov parancsára a halálosan megsebesült Bagrationt váltotta fel a 2. hadsereg parancsnokaként. Dokhturov nem adta fel pozícióját: „Hadd öleljelek meg, hősöm; Mivel jutalmazhatlak meg?”
A malojaroszlavec-i csatáért (a kép erről szól) Dokhturov II. fokozatú Szent György-rendet kapott. Így jellemezte Dokhturov tevékenységét az 1812-es honvédő háború egyik történésze:
Nyugodtan kijelenthetjük, hogy a tizenkettedik év második felének sorsát Dokhturov példátlan bravúrja döntötte el október 12-én és 13-án Malojaroszlavec közelében.
Az 1813-as hadjárat során Dokhturov részt vett a drezdai csatában és a Lipcse melletti négynapos nemzetek csatájában, majd amíg az oroszok el nem foglalták Párizst, a Hamburgot blokádoló csapatokban volt.
Az orosz csapatok külföldről való visszatérése után Dokhturov nyugdíjba vonult, és Moszkvában telepedett le, ahol élete utolsó hónapjait élte. Hosszú harci szolgálata során négyszer megsebesült és lövedék-sokkot kapott. Az 1812-es és 1813-as nehéz hadjáratok fáradtsága egészségére is kihatott.
Dokhturov 1816. november 14-én halt meg, azután a Dávid-remetelak kolostorában temették el, Moszkva tartomány Szerpuhov kerületében található. (Forrás www.davidova-pustyn.ru)
És itt lenne az ideje befejezni a kolostori nekropoliszról szóló történetet, de van még két temetkezés, amelyek szorosan összefüggenek a Dávid-sivatag „villámgyors helyreállításával”. Egyikük Anton Malevszkijé, Oroszország alumíniumkirályáé és az Izmailovskaya vezetőjé bűnözői csoport, melynek ejtőernyője nem nyílt ki az égen Kenya felett 2001 novemberében...
A második Gennagyij Nedoseka, a „Gena Bolsoj”, a Csehov-régió egykori vezetője, aki 2004 novemberében nagyon furcsa körülmények között leégett Hummerében. Ismeretes, hogy Nedoseka részt vett egy nagy horderejű büntetőügyben, amely a 90-es években a Korcsagin-testvérek bandájának lemészárlását érintette. Hogy őszinte legyek, nem szeretném felsorolni az összes teljesítményét (mindenről itt olvashatsz: iz.ru/news/296294).
A síron egy fekete tábla Zvezdinszkij verseivel.
A kolostor hivatalos honlapján található egy Nedosekának szentelt oldal: „A Fej tragikus halála nagy veszteség volt Csehov régió számára. A moszkvai régió akkori kormányzója, Gromov B.V. szerint az önkormányzat vezetése alatt Gennagyij Nedoseka sok jót tett, és a körzetet a régió egyik legsikeresebbjévé emelte, nagy szeretetet és tiszteletet élvezett Csehov lakosaitól, aktívan. részt vett a Csehov-vidéki ortodox szentélyek, és mindenekelőtt a Dávid-remeteség felemelkedési kolostorának helyreállításában.
Az ikonboltban van doboz a foglyok pénzének gyűjtésére.És számomra személy szerint ebben az egészben nincs semmi logikátlan. Ez az egész Oroszország: Isten mindent megbocsát, ő mindenható, mindenre kiterjedő és egy mindenkiért.
Csak hogy tudd, a foglyoknak saját védőnőjük van... Nagy mártír, Anasztázia, mintakészítő, akinek emléknapja január 4. Ereklyéinek egy része a Dávidi Ermitázsban található.
Feltétlenül nézze meg az ikonbolttól nem messze található „madárházat”. Megvannak a maguk tekintélyei, és az ilyen kövér sügérek rágják a magokat! Cinegek, süvöltők, viaszszárnyak, pintyek... Repülnek, de nagy nehezen. A jelenlétünkben egy kerek süvöltő szó szerint begurult a pad alá :))))
Egyébként megszerettem David remetelakját, és többször meglátogattam Anton Pavlovics Csehov(bár ez más, tisztább és őszintébb időkben volt). Nem tudom, hol készült ez a fotó (biztos nem Novy Byt faluban), de én boldogan beleszeretnék egy ilyen Csehovba.
Anton Pavlovich ezt írta családbarátjának, Petrovnak, és meghívta Melihovóba: „A birtokom szegényes, de a környék csodálatos, és tőlünk négy mérföldre található a gyönyörű Dávid-remeteség, ahová szívesen elmennénk veled.”
De tényleg gyönyörű!
Nem messze a kolostortól, Talezh kis falujában van egy szent forrás, amelyet Dávid szerzetes tiszteletére szenteltek fel. Ahogy az őr elmondta nekünk: „Ha egyenes, akkor csak körülbelül négy kilométer. De most már derékig érnek a hófúvások, úgyhogy jobb, ha vezetsz.”
Talezh jó, még akkor is, ha nem hiszel semmilyen szent fürdésben vagy gyógyításban. Képzeld csak el, hogy az erdő mélyén, egy meredek domb alatt egy kis folyó fut, mint egy vékony fonal, bonyolult mintákat követve, fák, kápolnák és fürdők körül hajladozva. A hely valóban csodálatos és egyszerű. Ha képekben, akkor így :)
Talezh a gyönyörű Smorodinka nevű folyón található. A régi idők elbeszélései szerint itt hét forrás ömlik ki a földbe, táplálva a folyót, és vándorló színes fényeket láthatunk (varázslat!).
A Talezh forrást Venitsának is nevezik - az ősi szláv „vennitsa” szóból, ami esküvőt, esküvőt jelent. A jobb oldali hóember pedig mintha sejtetne... :)
Talezh első említése 1328-ból származik. A Krímből hazatérő Nagy Katalin császárné megállt ezeken a helyeken éjszakázni, és távozáskor azt mondta: „Ezektől a helyektől nem lehet megválni.” E történet után Talezh környékét Unravelednek kezdték nevezni.
Azt mondják, hogy Talezh volt Dmitrij Donszkoj seregének utolsó lovas pihenőhelye is a kulikovoi csata előtt. És akkor? Lehet :) Kétlem, hogy ez az utolsó, de a helyet egyszerűen pihenőnek hozták létre.
A forrás mellett van egy harangláb. Örömünk volt hallani. Ha egy havas erdő közepén állsz, nagyon erős a benyomás!
A Talezhben két betűtípus található: férfi és női. A víz télen és nyáron is +4 fok. Télen nem volt annyi ember, aki megmártózott volna :)
A víznek gyógyító tulajdonságait tulajdonítják. Úgy tartják, hogy hatásai jótékony hatással vannak a szem- és emésztőszervi betegségekben szenvedőkre. Higgye el, ha akarja, vagy ellenőrizze, ha akarja :) De megerősítem, hogy a víz kristálytiszta, puha és ízletes.
Felhívjuk figyelmét, hogy a hétfő az udvaron egészségügyi nap, és általában a forrás saját nyitvatartással rendelkezik - 8.00 és 21.00 óra között. Természetesen furcsán hangzik, de ez csak a forrás javára válik. Mindenhol tökéletes a tisztaság.
A Davidov Ermitázsba önállóan is eljuthat: először vonattal Csehovba, majd a 36-os busszal a „Novy Byt” megállóig (gyakran közlekedik). A csehovi vasútállomásról egy kisbusz és a 25-ös autóbusz ("Talezs" megálló) Talezhba megy.
Csehov városától nem messze, egy Novy Byt költői nevű faluban található a moszkvai régió egyik legősibb és legszebb kolostora - a Mennybemenetele Dávid Remete.
A kolostort 1515-ben Dávid Szerpuhovi szerzetes alapította a Lopasni folyó magas partján. Már tiszteletreméltó korában ebbe telepedett le az idősebb festői hely négy szerzetessel. A kolostor első épületei fából készültek, kőépületek még Rettegett Iván idejében jelentek meg.
Hosszú története során a Dávid-remeteség virágzás és hanyatlás időszakait élte meg: a bajok idején lengyelek és litvánok rabolták ki, 1764-ben pedig Második Katalin rendelettel megfosztotta a kolostort falvaktól és földektől. A rommá vált kolostor a pusztulás szélén állt. A dolgok csak a 18. század végén kezdtek javulni, Platón moszkvai metropolita segítségével új katedrálisok épültek.
Napjainkra a kolostort helyreállították, ad otthont nagyszámú szentélyek.
A kolostor főbejárata.
A bejárat fölött egy kapu harangtorony magasodik.
A harangtorony magassága körülbelül 70 méter.
A tó partjáról csodálatos kilátás nyílik a kolostor építészeti együttesére.
A tó közelében található egy mini kilátó padokkal. A szerzetesek halat tenyésztenek a tóban – láttam egy elég nagyot, vörös uszonyokkal.
Minden katedrális vidám színekkel van festve. A Fehér Mennybemenetele székesegyház a legrégebbi fennmaradt, a 16. század végén épült. A bézs-rózsaszín Szent Miklós templomot egy átjáró köti össze.
Stukkó és mozaik panelek díszítik.
Hatszárnyú Szerafim a Szent Miklós templom falán.
A fényes Znamenskaya-templom, akárcsak a Szent Miklós-templom, a Mennybemenetele-székesegyház közelében található.
Még két templom - a szerény fehér Mennybemenetele-templom és az elegáns őszibarack Szpasszkij-székesegyház.
Szombaton voltunk a sivatagban, nagyon kevesen voltak. Elmegyünk a Szpasszkij-székesegyház mellett a következő templomhoz és nekropoliszhoz.
Mindenszentek temploma.
Bejárat a nekropoliszba. A mögötte lévő zöld épület a testvérsejtek.
Emlékmű az 1812-es honvédő háború hősének, D. S. Dokhturov tábornoknak a sírjánál.
Egy másik nézet az Ascension David Hermitage központi részén.
Templom bolt és saroktorony.
Egy másik torony gyönyörű toronnyal.
A kolostor helyreállításának története nem egyértelmű. Pletykák keringenek arról, hogy valami kétes pénzből állították helyre, és nem a legátláthatóbb hírnévvel rendelkező embereket temetik el, akik ezeket a nagy összegeket adományozták.
A nekropoliszban valóban vannak Gennagyij Nedoseki (Bolsoj Gének), a Csehov régió egykori vezetőjének és Anton Malevszkijnek (Anton Izmailovszkij), akit az izmailovoi bűnözői csoport vezetőjének és Oroszország alumíniumkirályának tartottak, fényűző sírjai. aki nem véletlenül halt meg.
Bárhogy is legyen, manapság a kolostor élénk színeivel és ápolt megjelenésével gyönyörködteti a szemet.
A kolostornak van egy udvara Talezh faluban. Van gyógyvíz, épült két kút, egy kis templom és egy harangláb. A Talezhsky-forráshoz vezető úton találkozik A.P. birtokával. Csehov - kényelmes ezeket meglátogatni legszebb helyek egy utazáson belül.
Az őrök figyelik a kolostorban az öltözködési szabályok betartását: a férfiakat nem engedik be rövidnadrágban a templomokba, a nőknek pedig szoknya és fejkendő viselését javasolják.
A helyszínen fényképezni csak pontozásos alapon engedélyezett.
Hogyan juthatunk el Dávid Ermitázsába
Tovább tömegközlekedés: a Kursky állomásról vonattal Csehov állomásra, majd a vasútállomás mellett található autóbusz-állomásról a 36-os busszal Novy Byt faluba.
Autóval: végig lehet vezetni Szimferopoli autópálya(M-2 autópálya), vagy a Moszkva-Don autópálya (M-4) mentén. Mindkét esetben az A-108-asra kell mennie, és onnan be kell mennie Novy Byt falujába. Az A-108-ról egy tábla vezet a falura és a David's Hermitage-re.
Moszkvától nem messze, a modern Csehov közelében található Oroszország egyik legrégebbi és legszebb ortodox kolostora, amely már átlépte ötszáz éves fennállásának küszöbét - a Dávid-remeteség. Ezt a kolostort a 16. század elején alapították (1515), és azóta felemelkedésen és hanyatláson, pusztuláson és jóléten megy keresztül. De az imagyertya itt soha nem aludt ki.
A 16. század az orosz szerzetesség virágkora. A lelki viták, beszélgetések, vélemények ideje. De Paphnutius Borovsky, Volotsky József nevének nemessége, az általuk létrehozott kolostorok hírneve ellenére a híres kolostorok krónikáját apránként vissza kell állítani.
Túl sok minden elveszett. A háborúk, nyugtalanságok és forradalmak viharos évei még a Dávid-remeteség kolostorát sem múlták el. És ami meglepő, hogy nem olyan híres, mint a Szentháromság-kolostor vagy az Optina-kolostor, de akárkit kérdezel, mindenki tud róla, főleg a Szent Dávid-szentforrásról.
Fontos!: az úrvacsora megfelelő előkészítése és lefolytatása.
Dávid méltó tanítványa Paphnutius és Volotski Szent Józsefnek. A szerzetes életéről keveset tudunk. Az elmúlt évszázadokban a családok túlnyomórészt nagyok voltak, még a hercegek és a bojárok között is. Az egyik gyereket azért nevelték fel, hogy a gyermek később Isten szolgálatának szentelje életét, és imádkozhasson az egész családért. A legenda szerint Dániel (Dávid tiszteletes) nemesi hercegi családból származott, feltehetően Vjazemszkijékből.
Fiatalon belépett egy kolostorba, Paphnutius Borovsky atya tanítványa volt, és megkapta a Dávid szerzetesi nevet. Rev. barátságával jutalmazták. József, a József-Volocki kolostor híres alapítója. És még imatársa is lett.
Kiváló és szellemet hordozó vének voltak Szentpétervár tanítói. David: Pafnuty Borovsky és Joseph Volotsky. Nem, nem a földi dicsőséget keresték, ellenkezőleg, a magányra, a csendre és az imára törekedtek.
Paphnutius Borovsky még nőket sem engedett be kolostorába, nehogy arcszépségükkel és kíváncsiságukkal eltereljék a szerzeteseket állandó elfoglaltságukról, magányukról és imádságukról. Ez a szemlélődés és Szent Dávid világától való elszakadás a mai napig megóvja kolostorát az egyszerűen kíváncsi tekintetektől.
Nem ismert, hogy David miért hagyta el a borovszki kolostort. Ez is a szerzetes személyes titka, mint sok minden az életében. Ám a szent 1515 májusa körül csak a „Jel” ikonnal érkezett ide, a jelenlegi kolostor helyére, csak néhány testvér kíséretében az egykori kolostor lakói közül. És felépítette az Úr mennybemenetelének templomát kápolnákkal a Legszentebb Theotokos és Csodatévő Szent Miklós tiszteletére.
Figyelem! Most a Dávid Ermitázsban egy hatalmas kőből készült Mennybemenetele-katedrális áll ezen a helyen.
A székesegyház szomszédságában északról található a Csodatevő Szent Miklós nevéhez fűződő templom és a „Jel” Istenszülő-templom. Ez az építészeti együttes központi helyet foglal el az összes kolostorépület között.
sivatagi bázis
David mindössze 6 évvel azután érkezett a leendő kolostor helyére, hogy ez a terület felszabadult a litvánok uralma alól. Korábban Litvániához tartozott, de a földet birtokló herceg 1509-ben Moszkva alárendeltje lett.
A litvánok persze nem akartak olyan könnyen feladni egy nagy földet, állandóan küzdöttek érte. Ezt a területet gyakran pusztították, lakói nemcsak lelki segítséget, hanem anyagi gondoskodást is igényeltek a kolostortestvérektől.
Rev. tevékenységével. David nemcsak kolostortemplomok és egyéb épületek építésével, hanem a sivatagi kerítésen kívüli hársfasor telepítésével is kapcsolatban áll. A hagyomány szerint a szerzetes egy közeli erdőből hozott hársfákat, és a kolostortól nem messze ültette el őket gyökerükkel. Tette ezt a kolostortestvérek és a környező lakók szeme láttára, hogy megerősítsék őket a hitben. Csoda történt az Úr akarata szerint, és a fák gyökeret vertek.
A plébánosok adományokat adtak a kolostornak, és elhozták munkájuk gyümölcsét. A kolostor lakói is szüntelenül dolgoztak. A kolostor területén található tározókba és tavakba uborkahordókat és különféle savanyúságokat engedtek le. Télen pedig mindezt kiosztották a rászorulóknak, a segítséget kérőknek. A kolostor mindig megosztotta az emberekkel mindenét, amije volt, így senki sem maradt éhes. Szent Dávidot népszerûen apa-kenyérkeresõnek nevezték.
A tiszteletes úr fáradságos testét örök nyugalomra helyezték. Dávid 1529. szeptember 19-én. Nem sokkal halála előtt a szentet meglátogatta az ortodox hit lámpája, Joseph Volotsky. Ezt a találkozást az egyik kolostortemplom falfreskója ábrázolja.
A szent sírja fölé épített szerény fakápolna mindenkit az örökkévalóságra emlékeztetett. Most Szent ereklyéi felett. Szerpuhov Dávid és Lopasnenszkij áll egy kőtemplom, amelyet Oroszország egyik legtiszteltebb ikonjának, a „Jelnek” szenteltek.
Tizenhetedik század
David's Ascension Hermitage jól ismert volt az orosz cárok és háztartásaik előtt, akik soha nem hagyták el irgalmuk a kolostort. Iván Vasziljevics, a Rettegett cár különösen szerette a Felemelkedési Ermitázst. Még saját pénzéből is megkezdte az első kőszékesegyház építését az Úr mennybemenetelének tiszteletére, anélkül, hogy erre egy fillért sem vett volna el a kincstárból. Hallottam a tiszteletes hőstetteiről. Dávid, a király oklevelet adott ki a kolostornak birtokok, halászterületek és különféle földek tulajdonjogára. Ez volt a sivatag virágkora.
A kolostor egész Oroszországgal együtt megtapasztalta a nagy bajok időtlenségét és következményeit. Csodával határos módon 1612-ben fennmaradt, Ataman P. Sagaidachny lendületes kis emberei teljesen tönkretették és lerombolták. A zaporozsjei kozákokból és litvánokból álló különítménye ezután számos moszkvai templomot és kolostort kifosztott.
Néhány évvel később a cár megújította a Rettegett Iván által a kolostornak adott oklevelet és juttatásokat. És a kolostor kezdett életre kelni, felemelkedni a romokból és a hamuból. Kivirágzott a sivatag, virágoztak a környező falvak. Nem tudatlan férfiak és nők jártak a kolostortemplomokba, hanem a Szentírásban és a liturgiában jártas, írástudó emberek, akiket a szerzetesek felvilágosítottak és tanítottak.
Tizennyolcadik század
Közeleg a 18. század, amit valamiért a felvilágosodás és a humanizmus korának neveznek. Ez az idő azonban a legnehezebb próbává vált az egész ortodox egyház, és különösen szellemi erődítményei - a szent kolostorok - számára.
Péter 1 nagyon nem szerette a szerzeteseket, mert tétleneknek, élősködőknek tartotta őket. Rendeletet is kiadott, amely szerint a kolostorba csak fogyatékkal élők, rokkantok és idősek mehetnek be. Ezt a harcot a szerzetesség ellen apja, Alekszej Mihajlovics (Csendes) indította el. 1. Péter munkásságának aktív folytatója volt, megállíthatatlan harcosává vált az egyház ellen, így az ortodox szellemet sehogyan sem tudta érzékelni.
Nem számít, hány bajnak volt kitéve Kolostor, Ascension David's Hermitage:
- időnként elvesztette függetlenségét,
- más kolostorokba osztották be,
- megfosztották a tartalomtól.
Ennek eredményeként a kolostor még jobban tönkrement, mint a bajok idején. De éppen ebben az időben, valami csoda folytán a Szent István-koporsó fölött. Dávid, a fából készült kápolna helyett kőből készült harangtorony épült a kolostor jótevőinek erőfeszítéseivel.
Tizenkilencedik század
A Szent Mennybemeneteli Ermitázs legtermékenyebb ideje Krutitsky és Kolomna Metropolitája volt. A szent buzgó tisztelője volt Szentpétervárnak. Dávid és a szigorú szerzetesi élet híve. A kolostorban új istentiszteleti és életrend alakult ki, amely azonnal kihatott a testvérek lelki növekedésére.
De beütött 1917. Sötét időszak egész Oroszország számára. Sok templomot és kolostort olyan kegyetlenséggel romboltak le, mintha el akarták volna törölni a föld színéről az emberek minden emlékét őseikről, hitükről és örökségükről. A kolostor szörnyű időszakon ment keresztül - teljes pusztuláson és pusztuláson. És úgy tűnt, hogy a kolostort soha nem fogják újjáéleszteni szerzetesi életre.
1992-ben azonban a történelem ingája az ellenkező irányba lendült. Novy Byt falu (Csehov járás) lakói ortodox közösséget hoztak létre, és a hatóságok áthelyezték a kolostor katedrálisait és templomait. A szerzetesek visszatértek a kolostorba. A Znamensky-templomban, Szent István ereklyéi felett. Dávid, akit egy véka alá temettek, megjelentek az első rózsák. Ez volt az Ascension David Hermitage újjáéledésének kezdete.
A kolostor modern élete
Már a kolostor bejáratánál egyedülálló kép tárul elénk:
- Egy sorban több színes templom áll, gyönyörű aranykupolás harangtoronnyal. Ma zarándokok ezrei érkeznek a kolostorba, hogy tiszteljék a szent ereklyéit.
- Itt minden nap liturgiát tartanak, gyermekeket nevelnek, gondozzák a falu óvodáját, és sok társadalmi munka folyik a plébánián.
- A kolostor szerzetesei művészeti iskolán, árvaházban viszik Isten igéjét, középiskola, Műszaki Főiskola.
- Sergius kolostor hegumenje nagy figyelmet fordít a társadalmi munkára, és mindenekelőtt a fiatal generáció támogatására.
- A szerzetesek segítik az alacsony jövedelmű családokat, árvaházat végzetteket, akik fiatal családot alapítanak.
Sergius atya és a kolostor testvérei sokat tesznek a fiatalabb nemzedék erkölcsi nevelésének ügyében. A szerzetesek javításokat végeztek óvoda. Sergius atya jelen van minden gyerekbulin, és szorosan kommunikál a gyerekekkel. A kolostorban található vasárnapi iskolába folyamatosan legfeljebb 25 gyerek jár. Itt fejlődnek, amiben megelőzik középiskolás társaikat.
Figyelem! A kolostor címét, leírását és fényképeit, valamint az istentiszteletek menetrendjét megtudhatja a kolostor hivatalos weboldalán az interneten.
Szent tavasz
A Talezh faluban található Dávid-kolostor udvarán van egy szent forrás, amelynek első említése 1265-ből származik. Emberek jöttek ide mindig, hisznek a szenteltvíz gyógyító erejében és ennek az isteni helynek a kegyelmében.
Katalin uralkodása alatt a környező földek második birtokosa Vlagyimir Orlov gróf volt, aki a 17. század elején itt emelte fel a máig nem fennmaradt Boldogságos Szűz Mária születése templomát. Mivel itt templom volt, ide jártak gyerekeket keresztelni, házasodni, temetést végezni az elhunyt hozzátartozóknak. A kolostor lerombolása után a látogatók áramlása erre a szent helyre nem szűnt meg, bármi történjen is.
A szovjet időkben az ifjú házasok nagyon gyakran jöttek a forráshoz. A kolostor területén ma látható építészeti pompa nem akkor épült fel. De a hívők nem egyszer megjegyezték, hogy a forrás segít a gyermekvállalási problémákon. Szent imáin keresztül. Dávid, akik szenteltvizet isznak vagy belemerülnek abba, megoldást kapnak nehéz helyzetükre.
Az 1996-os szovjet elhanyagolt időszak után a forrást megtisztították és a környéket felújították. Vladyka Yuvenaly szentelte fel Szent István nevében. David. 2005-ben ez a hely az adományozók pénzének és erőfeszítéseinek köszönhetően átalakult. De bármilyen legyen is a forrás helye, vizei a hit és az imádság által gyógyulást, gyógyulást és néha megtérésre való felhívást hoztak és hoznak az ide érkezőknek.
Figyelem! Mindenki ismeri azt a történetet, amikor az egyik nő, aki egy időben abortuszon esett át, odalépett a medencéhez, és meglátott egy kislányt a vízben az alján. A lány rémülten futott ki onnan. Odaszaladt a szerzeteshez, aki először találkozott vele útközben, és megkérdezte, hogyan tudna bűnbánatot tartani, és mit kell ehhez tenni.
Hasznos videó
Foglaljuk össze
Öt évszázadon át kikelt a mag, amelyet Dávid szerzetes dobott a moszkvai régió spirituális mezejére. A kolostor története során számos esemény néma tanúja volt. A kolostor újjáéledésével lángja újult erővel lobbant fel.
A Davidova Hermitage a moszkvai régió egyik legszebb és leggondosabb kolostora. Első pillantásra úgy tűnik, hogy az ember nem valódi épületeket néz, hanem egy ügyesen kiszínezett fényképet. Ez az átalakulás nemrég történt. Alig néhány éve kapott pénzt a kolostor, amelyet hivatásos építészek és restaurátorok vonzására fordítottak.
Dávid sivatagja.
Ami a történelmet illeti, a remetelakot a Lopasnya partján, a mély erdőkben alapította Dávid szerzetes 1515-ben. Több novíciussal és az Istenanya jelének ikonjával érkezett ide. Dávid hársligetet ültetett a sivatagja közelében. A legenda szerint a szerzetes hársfákat ásott ki az erdőben, és a kolostorba vitte, és felhajtott gyökerekkel ültette el. És a szent imáin keresztül elfogadták a fákat. A kolostor szerzetesei új telepítésekkel a kolostor 1930-as évekbeli bezárásáig őrizték a hagyományt.
Dávid-sivatag története.
Borzalmas Ivan Vasziljevics cár különös figyelmet fordított a kolostorra. Támogatást adott ki a kolostornak „hazai birtokok, halászterületek és mindenféle föld birtoklására”. Az építkezés megkezdődött alatta kőtemplom az Úr mennybemenetele tiszteletére. 1930-ban a szerzeteseket elrendelték, hogy hagyják el a kolostort, így csak a 90 éves idősebb Valentin atya maradt. A bolsevikok féltek nyíltan megölni, ezért öngyilkosságot követtek el. Ezt követően a hegy alól, amelyen a kolostor áll, tiszta vizű forrás kezdett ömleni. A szerzetesek „Valentin tavaszának” hívják.
A templomokban garázsokat, raktárakat építettek. Konkrétan a Szent Miklós-templomban faluklub, a Nagyboldogasszony-templomban tornaterem, a Mindenszentek-templomban pedig étkezde nyílt. 1992 óta Novy Byt falu lakói ortodox közösséget hoztak létre, és megkezdték a kolostor helyreállítását. A keresztény ritkaságok közül a kolostorban 150 részecskék találhatók Isten szentjeinek ereklyéiből, és Krisztus keresztrefeszítésének szögének egy részecskét egy speciálisan megépített bárkában őriznek.
Dávid Ermitázsa, Mennybemenetele katedrális.
A Mennybemenetele-katedrális építése a 16. században kezdődött, valószínűleg Rettegett Iván alatt. Csak 1676-ban, Joachim pátriárka közvetlen rendelete alapján folytatták az építkezést, majd annak befejezése után, 1682-ben antimenciát adtak ki az újonnan épült templom felszentelésére. Az alapok és a falak egy része a 16. századból maradt fenn. A mai napig csak a délkeleti kápolna, amelyet a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele tiszteletére szenteltek, valamint a déli és részben nyugati karzat maradt fenn. A boltozat központi részét négy hevederív hordozza, amelyek két teherhordó belső pilléren támaszkodnak. A déli és az északi hajót tálcás boltozat fedi. Ez a kialakítás szokatlan az orosz templomépítészetben, és gyakorlatilag nem fordul elő a 17. század második felében.
Dávid-remeteség Szent Miklós-templom.
A Csodaműves Szent Miklós tiszteletére épült, klasszicista stílusban épült templom északról csatlakozik a Mennybemenetele-katedrálishoz. Az épület téglalap alaprajzú, tetején oromfalak és egy dobon lévő kupola, fölötte kupola. A kutatók megjegyzik, hogy a Szent Miklós-templom kupolája eltakarja és mintegy eltakarja a belső zárt boltozatokat, amelyek a 19. század eleji ilyen típusú épületek számára archaikusak. Az épület keleti oldalán egy félkör alakú apszis található, amely szélességében és magasságában megegyezik a templom fő térfogatával. A templom terét, az apszissal együtt két ablaksor vágja át. A templom gazdag dekorációval rendelkezik, amelyet virágdíszes stukkófrízek, füzérek és maszkok képviselnek.
Dávid Remete Mennybemenetele temploma.
A Dávid-Remeteség második legrégebbi fennmaradt épülete a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele tiszteletére épült templom. 1740-ben épült a kolostor északi kapuja fölé. A templom az akkoriban elterjedt „nyolcszög a négyszögön” típusba tartozik. Főtéréhez keletről egy fazettás apszis, nyugatról pedig egy refektórium csatlakozik, alatta kapuval. A nyolcszög fölé egy kupola emelkedik, amelynek tetején egy csiszolt dobon egy kis kupola található. A templom négyszögét északról és délről kétsoros, téglalap alakú keretekkel díszített, félkör alakú ablakok szabják. A nyolcszög minden oldalán egy-egy ablak található, amelyet oszlopos szalagok vesznek körül, amelyek szegélyezett végű oszlopok. A templomkötetek sarkait pilaszterek jelzik.
Dávid Remete-templom a jel.
A David Hermitage együttes központi templommagját az Istenszülő Ikon „Jel” tiszteletére épülő templom teszi teljessé. 1867-1870-ben épült a Mennybemenetele székesegyház és a Szent Miklós-templom előtt nyugatról, közel hozzájuk. Ez egy egykupolás négyszög, zárt boltozattal, előszobával borítva. A templom homlokzatait dekoratív kokoshnikok, az ablakokat gerinc alakú végződésű szalagok díszítik. Az alapok feletti falakat paneles öv díszíti. A sarkokon pilaszterek vannak.
David's Remete-székesegyház a Kegyes Megváltó.
A kolostor harangtornya mellett ez a templom a Dávid-remeteség egyik építészeti dominánsa. A székesegyházat 1900. október 7-én szentelte fel Vlagyimir (Epiphany) moszkvai metropolita. A templomépület téglalap alaprajzú, melynek középső részét egy masszív fénydob és fölötte kupola zárja. A kupola alatti tér keletről az apszissal, nyugatról a refektóriummal szomszédos. Az északi és déli homlokzatról a kupola alatti teret rizalit emeli ki, amelyet négy díszkupolával egészítenek ki. A katedrális falai az építészetben az álorosz stílus követelményeinek megfelelően gazdagon díszítettek: a díszítőelemek gerinc alakú ívek, járdaszegélyek, kokoshnikok stilizáltak. Az épületet hosszúkás magas ablakok vágják át.
David's Hermitage Mindenszentek temploma.
Az egykupolás Mindenszentek-templom nem sokkal az első világháború kitörése előtt épült – ez a Dávidi Ermitázs utolsó temploma. A kolostor kerítésének északkeleti tornya melletti refektórium épületében található. Jelenleg a templomot teljesen felújították és kifestették.
Dávid-sivatag harangtornya.
A kolostor meghatározó eleme a harangtorony építészeti együttes. A sivatagot körülvevő fal nyugati részének közepén található. A harangtorony az orosz-bizánci stílus hatására épült. A négyszögön, amelyben a kolostor fő átjárókapuja található, nyolcszög áll; rajta van egy hengeres harangsor; még magasabban van egy masszív fejjel koronázott kis dob, amelynek négy sarkán egy óra található. A homlokzatokat díszített szalagok, paneles szálak és kokoshnik díszítik. A történészek megjegyezték, hogy a harangtorony második - nyolcszögletű - szintje az ókori harangtornyokra jellemző csengetési szintet utánozza, de továbbra sem világos, hogy pusztán dekoratív funkciót tölt-e be, vagy harangok elhelyezésére szolgál. Legalábbis ismert, hogy soha nem hívták fel ezt a szintet.
