A Húsvét-sziget egyedülálló tája vulkáni kráterekkel, lávaképződményekkel, csillogó kék vízzel, strandokkal, alacsony dombokkal, szarvasmarhafarmokkal és számos régészeti lelőhellyel rendelkezik, amelyek nagy részét a moai-figurák tanulmányozásának szentelték. Magasságuk eléri a 10 métert, az egyik alakot az Anakena strandon szinte eredeti helyére állították fel, a közelben pedig emléktáblát helyeztek el Thor Heyerdahl 1955-ös látogatásának emlékére.
A fennmaradó alakok szétszórva vannak a szigeten. Mindegyiknek megvan a maga neve. A Poike egy tátott szájú szobor, amely nagyon népszerű a helyiek körében. Ahu Tahai egy másik figyelemre méltó szobor, gyönyörűen formázott szemekkel és hajkővel a feje tetején. Innen elérheti a sziget számos barlangja közül kettőt – amelyek közül az egyik a vallási szertartások központja volt.
A Húsvét-sziget története
A tengerészek, amikor először látták a szigetet, lenyűgözték ezeket a hatalmas kőszobrokat, amelyek a sziget partján sorakoztak. Milyen emberek voltak képesek több tonnás kőóriásokat telepíteni? Miért telepedtek le ilyen félreeső helyen? Honnan származik a kő, amelyből a szobrok készülnek?
Az első telepesek a szigeten polinézek voltak az 5. században. Kultúrájuk a mai napig fennmaradt óriási kőfigurák formájában. (moai). Ennek a kultúrának a hordozóit „hosszúfülűnek” is nevezték, mert az volt a szokás, hogy fülcimpájukat a vállukra feszítették. A XIV században. Hotu Matu vezetésével a „madárember” kultúra hívei, a „rövidfülűek” partra szálltak a szigeten, akiknek a 17. század végére sikerült elpusztítaniuk a „hosszúfülű” őslakosokat, és kultúrájuk elveszett.A Húsvét-sziget ősi kultúrájáról csak töredékes információk maradtak fenn.
Általánosan elfogadott, hogy a törzs vezetője a halál előestéjén elrendelte, hogy a Ranu-Raraku vulkán tufasziklájába faragjanak egy moai-t - saját portréját madárember formájában. A vezér halála után a moai ahu-ra kerültek, i.e. a szentélyben, és tekintete a törzs lakóhelyeire szegeződött. Azt hitték, hogy így képes erőt és bölcsességet közvetíteni az örökösök felé, és egyben megvédeni őket a bajok idején. Manapság sok moai (12 m magas, több tonna súlyú) felújított és megtekinthető. Ezek Tahai, Tongariki, Akivi, Hekii és Anakena - az a hely, ahol Hotu Matu partot ért.
Orongóba (Orongo), a Ranu-Kau vulkán lábánál található hely, az első telepesek szentélyt építettek Makemake legfőbb istenségnek, és évente áldozatot hoztak a madárembernek. Ehhez az 1 km-re fekvő Motu Nui szigetéről ide szállították az első csértojást, amelyet egy istenség inkarnációjának tekintettek. Az úszó gyorsasági versenyeken minden helyi törzs részt vett, a győztes törzs vezetője a madárember helyére került.
A Rano Raraku vulkán lábánál
Fejét és szemöldökét leborotválták, arcát fekete-piros festékkel fedték be, és különleges rituális lakásba helyezték. Így egy évre a szigeten lakó összes törzs lelki vezetője lett. A versenyt megnyerő harcost, aki győzelmet hozott vezetőjének, nem felejtették el - mindenféle ajándékkal jutalmazták.
A Húsvét-sziget lakóinak írott nyelve volt, amelyet nem sikerült teljesen megfejteni. A kis fatáblákat faragott írások borítják (gopdo gopdo), a mai napig megőrződött. Ezek a táblák a sziget minden házában megtalálhatók, de egyik lakó sem tudta igazán megmagyarázni a jelentésüket és céljukat. A Rongo-rongo mérete nem haladja meg a 30-50 cm-t, a rajtuk lévő minták állatokat, madarakat, növényeket és csillagászati jeleket ábrázolnak. A képek hagyományosan három témára oszthatók: az első a helyi isteneket, a második a szigetlakók cselekedeteit, köztük az általuk elkövetett bűncselekményeket, a harmadik pedig a belső háborúk történetét mutatja be. A szigetlakók kiváló portréfaragók is voltak, ezt bizonyítja a Hanga Roa-i kis templom is. Itt az ősi pogány hiedelmek összeolvadnak a kereszténységgel: a szentek feje fölött minden bizonnyal madár van ábrázolva.
A legenda szerint 1400-ban egy kis maroknyi polinéz, Hotu Matua vezér vezetésével elérte. lakatlan szigeten a hatalmas Csendes-óceánban. Te-Pito-te-Whenuának nevezték el, „a Föld köldökének”. Hotu Matua pedig számos szent helyet létesített a part mentén. Azokon a szigeteken, ahonnan származott, talán a Marquesas-szigeteken, szokás volt moai-kat, emlékműveket állítani a törzsi vezetőknek monumentális kőszobrok formájában.
A szobrok - elkészült állapotban 900 darab - több mint 10 m magasak és 4,5 m kerületűek, a kőbányában pedig vannak még befejezetlen szobrok, melyek magassága 22 m kellett volna! Talán a dzsungelben nőtt fatörzsekből készült vastag fagörgők segítségével egyik helyről a másikra mozgatták őket.
A grandiózus figurák először fatörzsekre süllyedtek, amelyek görgőként vagy szánként szolgáltak. Ezután lassan átnyomultak kilométeres áthatolhatatlan dzsungelen. Az ilyen munkával való megbirkózás több mint száz ember erőfeszítéseit igényelné.
1722-ben az első európai szállt partra a szigeten - Jacob Roggeveen holland tengernagy. Ezen a napon ünnepelte a keresztény világ a húsvétot, innen ered az európai név Rapa Nui.
James Cook kapitány 1774-ben ellátogatott a Húsvét-szigetre, és megállapította, hogy a bálványok többsége megsemmisült, és néhányan teljesen összetörtek, vagy bántalmazás jeleit mutatták. A sziget gyakorlatilag lakatlan volt, és az egykor nagyszámú törzs szánalmas maradványai ijedten húzódtak meg néhány hátborzongató barlangban. Mi történt? A szigetlakók magyarázata hirtelen és ellentmondásos volt. A régészet koherensebb információkkal látta el a tudósokat: nem sokkal a holland expedíció távozása után demográfiai katasztrófa következett be a szigeten - túlnépesedés és éhínség. Kultusz kőbálványok erdőirtáshoz vezetett a szigeten, ennek megfelelően csökkentve az élelmiszerforrásokat. A helyzetet katasztrofálissá tette az egymás utáni több éves rossz termés. Véres polgári viszályok és kannibalizmus kezdődött. Amikor Cook kapitány megérkezett a szigetre, csak 4000 lakost számolt a Roggeveen által 1722-ben közölt 20 000 helyett. De a legrosszabb még hátra volt. 1862-ben perui katonák szálltak partra a szigeten, és 900 embert fogtak rabszolgává. Később a lakosság egy részét Peruba küldték rabszolgának, a többiek szintén nem sokáig tartózkodtak a szigeten. 1877-re már csak 111 ember maradt a Húsvét-szigeten. Később a lakosság egy részét Peruba küldték rabszolgának, a többiek szintén nem sokáig tartózkodtak a szigeten. 1888-ban Chile a területéhez csatolta. Nem volt önkormányzat egészen 1966-ig, amikor is a szigetlakók először választották meg saját elnöküket.
A Húsvét-sziget keleti része, a Poike, 2,5 millió évvel ezelőtt alakult ki egy erőteljes vulkánkitörés eredményeként. 1 millió év után megjelent a sziget déli része, Ranu Kau, 240 ezer éve pedig - Maunga Terevaka északkeleten, a sziget legmagasabb hegye (509 m).
A Húsvét-szigeten található egy Hanga Roa nevű település, ahol a lakosság nagy része él. Létüket elsősorban a turizmus biztosítja. Különféle szállodák és éttermek találhatók itt, és a rendkívül barátságos helyiek gondoskodnak arról, hogy itt tartózkodása kényelmes és emlékezetes legyen.
1964 óta működik repülőtér a Húsvét-szigeten, ami erősítette a kapcsolatokat a külvilággal. Évente legalább 20 000 turista keresi fel ezt a titokzatos földdarabot. A szigeten jelenleg élő 3800 ember számára a juhtenyésztés a 19. század végének mintáját követi. a gazdaság fontos eleme.
Mikor jön
A Húsvét-sziget meglátogatására a legalkalmasabb időszak októbertől áprilisig tart, ebben az időszakban a levegő hőmérséklete 22-30 °C-ra melegszik fel, az óceánban pedig eléri a 20-23 °C-ot a víz. Májustól szeptemberig gyakran esik az eső, szeles, borult az idő, de még mindig meleg van, a hőmérséklet 17 és 20 °C között ingadozik.
A Húsvét-sziget strandjai
A Húsvét-sziget strandjai a legjobbak Chilében, nyáron jól felmelegszik a víz, így gyakran jönnek ide a gyermekes családok. Az Anakena strand külön ajánlást érdemel: csendes öböl, magas pálmafák, nedvesen rózsaszínűvé váló homok, a hatalmas moai néma szobrai – mindez első látásra magával ragad, és elfeledteti az időt.
Tapati Rapa Nui Fesztivál
Ha január végén a Húsvét-szigeten találod magad, mindenképp látogass el a Tapati Rapa Nui népi fesztiválra, amely a tánc- és zenei együttesek versenye. Mind a szigetcsoportok, mind a tahiti csoportok részt vesznek a versenyen.
Ezenkívül a fesztivál ideje alatt királynőt is választanak. Sőt, nemcsak maguk a versenyzők, hanem hozzátartozóik is megküzdenek a címért. A győztes az a lány lesz, aki a legszebb, és akinek rokonai a legtöbb halat tudják fogni és a leghosszabb ruhát szőni.
Látnivalók
2011 óta a Húsvét-szigeten új fizetési rendszer működik a látnivalók meglátogatására. A szigetre érkezéskor minden turista vásárol egy csuklókarkötőt, amely jogot ad neki, hogy többször is meglátogassa a sziget összes látnivalóját. Ez alól kivételt képez az Orongo szertartási központ és a Rano Raraku vulkán, amely csak egyszer látogatható. A hatóságok kénytelenek voltak megtenni egy ilyen nem mindennapi lépést, hiszen mostanáig rengeteg turista próbált kibújni a látogatás előfizetése alól. Most radikálisan meg kell oldani a „nyúl” helyzetét.
A csuklópántokat a Mataveri repülőtéren lehet megvásárolni, öt napig érvényesek, és a chilei lakosoknak 21 dollárba, a külföldi turistáknak pedig 50 dollárba kerülnek. A karkötő átruházható más személyre.
Titokzatos moai
Amikor meghallod a „Húsvét-sziget” kifejezést, az első dolog, ami a szemed elé tárul, a hatalmas moai szobrok sora, amelyek szigorú tekintetüket a távolba nézik. Ezeknek a kimerevített szobroknak a létrehozása és története sokáig rejtély maradt a tudósok számára; még ma is sok szempont tisztázatlan vagy ellentmondásos.
Úgy tartják, hogy a Húsvét-sziget lakói moai szobrokat készítettek az elhunyt rokonok tiszteletére (egy másik változatban - elhunyt vezetők)és egy speciális platformra telepítették, amit ahu-nak hívtak, és nem volt más, mint egy temetkezési hely. Minden klánnak megvolt a saját ahuja. A szigetlakók a moai-t imádták, akik erőt adtak nekik, és megvédték leszármazottaikat a különféle katasztrófáktól. A moai-tisztelet rituáléja így nézett ki: az ahu előtt tüzet gyújtottak, amely mellé a hódolókat fekve, arccal lefelé, ritmikusan emelték és engedték le, tenyerüket összekulcsolva.
Ma már ismeretes, hogy a szobrok kőbányában készültek kialudt tűzhányó Ranu Raraku, ahol a befejezetlen moait fedezték fel, köztük a legnagyobb, 21 méteres El Gigante-t. A szobrok magassága átlagosan 3-5 m, a 10-12 m-es szobrok ritkábban fordulnak elő, egyes szobrok fején a Puno Pao vulkán - pukao - vörös sziklákból készült „sapkái” láthatók. A szigetlakók tipikus frizuráját kellett volna jelképezniük.
A tudományos vita nagy része a körül forog, hogyan tudták a helyiek ezeket a hatalmas szobrokat a kőbányából az ahu platformokra szállítani. Jelenleg két fő változat létezik. Az egyik szerint a szobrokat különféle fasínek, megállók és egyéb eszközök segítségével vonszolva szállították a rendeltetési helyükre. E változat melletti érvként védői azt hozzák fel, hogy a szigeten gyakorlatilag nem maradt erdős terület, mindegyiket szobrok gurítására használták. Az 50-es évek közepén. XX század Thor Heyerdahl norvég antropológus az őshonos „hosszúfülű” törzs leszármazottaival együtt kísérletet végzett egy moai-szobor faragásával, szállításával és felállításával. Az utolsó „hosszú fülek” azt mutatták be a tudósoknak, hogy őseik kőkalapácsokkal szobrokat faragtak, majd fekve vonszolták a szobrot, végül egy egyszerű, kövekből és három rönkkarból álló szerkezet segítségével emelvényre állították. Amikor a tudósok megkérdezték, miért nem beszéltek erről korábban, a bennszülöttek azt válaszolták, hogy korábban senki sem kérdezte őket erről. Egy másik verzió szerint (Pavel Pavel cseh kutató terjesztette elő) a szobrokat kábelek segítségével függőleges helyzetben mozgatták. Ez a szállítási mód azt a benyomást keltette, hogy a szobrok „sétálnak”. 2012-ben antropológusok egy csoportja sikeresen bebizonyította ennek a verziónak az érvényességét egy kísérlet során.
Fej és farok: Húsvét-sziget
Adat
- Név és méretek: A Húsvét-sziget más néven Rapa Nui. Területe mintegy 162,5 négyzetméter. km.
- Fekvése: A sziget a 27° d és a 109° ny. Politikailag chilei területnek számít. A legközelebbi lakott terület a Pitcairn-sziget, több mint 2000 km-re nyugatra. Chilébe 3700 km, Tahitibe - 4000 km.
- Különlegesség: A Húsvét-sziget helyi vulkáni tufából készült kőbálványai miatt vált híressé. Több mint 10 m magasak, súlyuk meghaladja a 150 tonnát.
- UNESCO Világörökség: A sziget 1995-ben került fel az UNESCO világörökségi listájára.
A tudósok évtizedek óta próbálják feltárni az óriás moai bálványok építésének titkát az egyik legjobban. titokzatos szigetek- Húsvét. A kutatók nemcsak magukat a szobrokat, hanem a körülöttük lévő területet is alaposan tanulmányozták, és igyekeztek választ találni arra a kérdésre, hogy hogyan szállították a moai-t, illetve hogyan kerültek a fejükre a többtonnás vörös pukao kősapkák. A fizika törvényeinek alkalmazása, a régészeti módszerek és a 3D számítógépes modellezés tette lehetővé, hogy végre megtaláljuk a választ erre a jelenségre.
A legtitokzatosabb sziget
A Húsvét-sziget számos titkot és rejtélyt rejt magában. A tudósok évek óta próbálják egymás után feltárni titkait. Egy csodálatos civilizáció, amely körülbelül kétezer évvel ezelőtt létezett a szigeten, lenyűgöző moai alakokat hagyott utódaira. A kutatók szerint az óriásbálványok az ókori polinézek őseinek és rokonainak istenített alakjai.
A kutatások szerint maga a civilizáció gyakorlatilag megszűnt létezni jóval azelőtt, hogy valaki a szigetre tette a lábát. Két verziót terjesztettek elő, hogy miért történhetett ez: egy gyilkos háború, amely kiirtotta a szigeten létező törzseket, és a sziget természeti erőforrásainak kimerülése.
A szőnyeg lándzsahegyei "a. / Fotó: www.oursociety.ru
A különböző típusú „szőnyeg” lándzsahegyek tanulmányozása azonban arra engedett következtetni, hogy ezek nem gyilkos fegyverek, hanem csak megsebesíthetik az ellenséget, ezért nem igazolódott be az a feltételezés, hogy a civilizáció a háború következtében eltűnik.
Inkább a források kimerülése, majd az európaiak érkezése a szigetre, ahol a rabszolgakereskedők ténylegesen megszállták. Ekkor a moai kultúra szinte teljesen eltűnt, helyébe a „madárnép” agresszívebb kultúrája lépett. Így valahol a 19. század közepén az ókori civilizáció maradványai teljesen elpusztultak.
A kőbálványok titkának megfejtésében maga a kultúra és az anyanyelvűek elpusztítása jelentette a fő nehézséget. A tudósokat rendkívül aggasztotta a pukao megjelenése a bálványokon, ezeken a csodálatos kalapokon, amelyek egyenként akár 15 tonnát is nyomnak.
A gigantikus szobrok tanulmányozása kimutatta: a test és a kalap különböző vulkanikus kőzeteket tartalmaz, amelyek egymástól igen nagy távolságra, a sziget különböző végein helyezkednek el. Az amerikai antropológusok sok éven át keresték a megoldást, és végre meg tudták válaszolni a moai bálványok felépítésének mechanizmusával kapcsolatos égető kérdést.
A kutatók nemcsak a felszín állapotát, valamint a karcolások és sérülések jelenlétét vették figyelembe a bálványokon és kalapjain, hanem az összes talált leletet és a sziget talajának állapotát is.
Ókori moai tudósok
Alapos számítások eredményeként arra a következtetésre jutottak, hogy az egyetlen lehetséges módja a kalapot a bálvány fejére helyezve. Ugyanakkor kis erőkkel megoldották a kérdést: kolosszális erdőirtásra és részvételre nem volt szükség nagy mennyiség emberek az építőiparban.
Maguk a szobrok is úgy készültek, hogy képesek voltak kiegyenesíteni magukat, ha nem volt túl nagy hajlam. Ez lehetővé tette a szobrok mozgatását, kissé váltakozva különböző irányokba. Ma az emberek így mozgatják a nagy terjedelmes tárgyakat, kis lépésekkel egyik oldalról a másikra. A bálványok lassan, de biztosan haladtak jelentős távolságokra.
De a kalapok nem értek el teljesen készen a bálványokhoz. Abból a kőbányából, ahol a pukao nyersdarabok készültek, egyszerűen hengerelték, amit a felületi karcolások is megerősítenek. Már a bálvány közelében, amelyre a kalapot szánták, a blankot módosították, és egy nagyon egyszerű módszerrel felvették a kőtulajdonosra.
A Húsvét-sziget bennszülöttei homokból és törmelékből egy meglehetősen lapos dombot építettek, majd kötelet tekertek a pukao köré, és a bálványhoz kötötték. A szabad végét kihúzva felemelték a kalapot a dombra, ahol egyszerűen az oldalára fordították és az emlékmű fejére helyezték.
Ez a verzió sok bizonyítékot talált: néhány fekvő bálványon diamaradványok, a pukaón egy bevágás, amivel a kalapot a fejen tartják. További megerősítést jelentett az a tény, hogy kezdetben az összes bálvány enyhe szögben állt a talajjal. Ez a dőlés volt az, ami lehetővé tette, hogy kalapot helyezzenek az emlékműre, majd kiegyenesítsék, egyszerűen eltávolítva néhány követ a talapzat hátuljáról.
Ez a módszer lehetővé tette nagyszámú ember részvétele nélkül. Az óriások telepítéséhez az ókori polinézek éles elméjüket, a fizika törvényeit, egy maroknyi embert és egy kis természeti erőforrást használták fel. És évszázadokra emléket hagytak maguknak.
Egy másik egyedülálló ülő moai a Tukuturi.
A Chilei Köztársasághoz tartozó Húsvét-sziget délkeleti részén található Csendes-óceán. Területe 165 négyzetméter. km, a legközelebbi szárazföld távolsága több mint 3500 km.
A sziget azért kapta a nevét, mert 1722 húsvét vasárnapján fedezték fel az európaiak. De a bennszülöttek élőhelyüket Rapanuinak hívják, ami polinéz nyelvről fordítva azt jelenti, hogy „nagy Rapa”.
Rapa Nui fő értéke, amely a világ minden tájáról vonzza a turistákat, a hatalmas tengerpart nagy fejű és alaktalan testű óriások – moai.
Rapa Nui lakosai úgy vélik, hogy a moai szobrok tartalmazzák a sziget szellemi erejét - a manát, amely segít elérni a sikert a szerelemben, a győzelmet a háborúban és a betegségből való felépülést; a mana koncentrációja elősegíti a jó időjárás megteremtését és a gazdag termés betakarítását.
Ráadásul ez a természetfeletti erő az ókorban újjáélesztette a moai szobrokat, így ők maguk érkeztek a felállítás helyszínére – állítják a rapanuiak ma is magabiztosan.
Az első kutatók a moai szobrokról
Jacob Roggeveen
Jacob Roggeveen, a sziget felfedezőjének tartott holland navigátor, aki mindössze egy napot töltött ott, a következőket mesélte a rapa nui népről: nádból készült kis kunyhókban laknak, esténként hatalmas szobrokhoz imádkoznak, matrac helyett szőnyeget használnak, párnának pedig köveket. Roggeveen nem hitte el, hogy a bennszülöttek primitív életmódjukkal hatalmas kőszobrokat építettek, ezért úgy döntött, hogy a figurákat agyagból öntötték, és kövekkel szórták meg a tetejüket.
James Cook 1774-ben járt a szigeten. A kutató elcsodálkozott: hogyan honosodtak meg a mindenféle modern technológiától megfosztott ősi rapanui emberek óriás szobrok kőtalapzatokon? Azt is megjegyezte, hogy Rapa Nui-i tartózkodása során néhány szobor ledőlt.
Miből vannak a bálványok?
A moai túlnyomó többsége (95%) nagy, könnyen feldolgozható vulkáni tufa tömbökben készül. Az óriások fennmaradó 5% -ának gyártásához használt anyag trachit, vörös bazaltos vulkáni habkő vagy bazalt. Az egyik szobrot, amelyet a Hoa-Haka-Nana-Ia Rapanui népe különösen tisztelt, a Rano Kao vulkán mujeritjából faragták.
Sok moai készült egy kőbányában, amely a Rano Raraku vulkán területén található. A kutatók elismerik, hogy egyes szobrokat más vulkánok lerakódásaiból vágtak le, amelyek közelebb helyezkedtek el a későbbi felállítás helyéhez.
Az óriások mérete és súlya
A legtöbb bálvány átlagos tömege körülbelül 5 tonna, magasságuk 3-5 méter, alapszélessége valamivel több, mint másfél méter. A magasabb (kb. 10-12 méteres) és 10 tonnát meghaladó szobrok ritkábban fordulnak elő a szigeten. Főleg a Rano Raraku vulkán külső lejtőjén találhatók.
A legnagyobb, több mint 20 méteres és körülbelül 145 tonnás szobrot nem választották el az alaptól, és még mindig a kőbányában van.
Helyszín a szigeten
A legősibb moai-kat ahu hosszú (10-160 méteres) téglalap alakú kőből készült ünnepi platformokra telepítették. Az ilyen talapzatokon egy kis szobortól kezdve az óriási óriások egész soráig helyezték el őket. Az ilyen helyszíneken lévő bálványok egy része piros pukao hengerrel van felszerelve.
A platformok közül a legnagyobb, az ahu Tongariki, 15 különböző méretű moai tárolására alkalmas.
Ismeretlen okokból a szobrok fele Rano Rarakuban maradt. Némelyikük nincs teljesen kifaragva, legalábbis befejezetlennek tűnik, mintha a szobrászok kénytelenek lettek volna hirtelen otthagyni az állásukat. De talán ez volt a szerzők szándéka.
A Moai rejtélye
Az európaiak sokáig nem tudták megérteni, ki volt a moai szerzője, milyen eszközöket használtak az elkészítéséhez, hogyan vándoroltak át az óriásóriások a szigeten a kőbányából a 18 kilométerre található úti céljukig, és milyen eszközökkel haladtak a kőemelvényekre állított hatalmas szobrok? Az elmúlt évtizedekben a kutatók vitatkoztak egymással, és próbáltak választ találni ezekre a kérdésekre.
"hosszúfülű" szobrászok
A múlt század 50-es éveiben Thor Heyerdahl, egy norvég utazó partra szállt a szigeten, és régészeti expedíciót szervezett Rapanuiba azzal a céllal, hogy kísérletet végezzen a moai faragásával, mozgatásával és későbbi telepítésével.
A kísérletre készülve kiderült, hogy a hatalmas fejek megalkotója egy olyan törzs volt, amely megjelenésében abban különbözött a sziget fő lakosságától, hogy fülcimpájuk megnyúlt a díszítések súlya alatt – innen kapták nevüket: „hosszú. -fülű”.
Ez a kihalófélben lévő törzs sok évszázadon át titokban tartotta a sziget összes többi „rövidfülű” lakója előtt, akik különféle babonákkal övezték a moait, és sokáig félrevezették az európai kutatókat.
Thor Heyerdahl felkérte a „hosszúfülűek” vezetőjét, hogy reprodukálja a faragás teljes folyamatát, körbejárja a szigetet és felállít egy szobrot. A klán vezetője, Pedro Atan azt válaszolta, hogy a haldokló törzs utolsó nemzedékei már nem foglalkoztak szobrok készítésével, de elméletben tudták, hogyan kell ezt csinálni, hiszen ezt a tudást örökléssel adták át nekik.
A kísérlet során a törzs kőkalapáccsal moai-t faragott a vulkáni kőzet többszöri ütésével; a kalapácsok folyamatosan tönkrementek, ezért a „hosszúfüleknek” gyakran újakra kellett cserélniük.
A kifaragott 12 tonnás szobrot egy nagy csoport fekvő helyzetben, vonszolva vitte a felállítás helyszínére. A szobrot úgy helyezték „lábaira”, hogy köveket helyeztek az alja alá, és rönköket használtak karként.
Már csak egy kérdés maradt: a legenda szerint miért érkeztek a moai függőleges helyzetben a telepítés helyszínére? Harminc évvel később a cseh kísérleti régész, Pavel Pavel Heyerdahllal együtt újabb tesztet végzett, melynek során 17 bennszülött kötelekkel felfegyverkezve gyorsan elmozdított egy 10 tonnás moai-szobrot álló helyzetben.
A Moai a sziget összeomlásához vezetett?
A népszerű amerikai evolúciós biológus és biogeográfus, Jared Diamond, John Flenley brit kutatótól kapott adatok alapján, „Összeomlás” című könyvében kifejezte meggyőződését, hogy a kőóriások vezették a szigetet az erdőirtáshoz, ami élelmiszerválságot, éhínséget és népességfogyást váltott ki.
A tudós azt javasolta: a kőóriásokat két egymással hadilábon álló törzs készítette, akik mintha versenyeztek volna, hogy ki tud nagyobb óriást építeni. E törzsek vezetői számára a moai-szobrok jelentették az egyetlen módot arra, hogy demonstrálják hatalmukat szomszédaiknak, és ez egy lehetőség az elsőbbség iránti szomjúság kielégítésére.
Diamond szerint a szobrok sziget körüli mozgatását rönksíneken mozgó faszánok segítségével végezték el (a moai mozgatásának ezt a módszerét is sikeresen tesztelték).
Ehhez sok fára volt szükség, ami végül a tartalékok kimerüléséhez vezetett. A sziget lakói feldühödtek a moai-kkal, és elkezdték ledobni őket az emelvényekről, így a 19. század elejére szinte az összes szobrot ledöntötték.
A sziget növényzete egyébként valóban meglehetősen ritka: fű, sás, páfrányok. A környék elhagyatottnak tűnik: fák vagy bokrok nem látszanak. A tudósok azonban nem értenek egyet abban, hogy mi vezetett a sziget erdőirtásához.
Alaposan megvádolt moai?
Terry Hunt és Carl Lipo régészek határozottan nem értenek egyet Diamonddal. Úgy vélik, hogy az ókori rapanui emberek békeszerető szobrászok és képzett gazdák voltak, nem pedig ambiciózus, harcoló erdőpusztítók.
Az Anakena strandon végzett ásatások után kijelentették: a sziget első lakói legkorábban 1200-ban jelentek meg, egyszerűen nem tudták 500 év alatt teljesen meszezni az erdőket. Kant és Lipo szerint az erdő pusztulásának oka a famagvakat evő polinéz patkányok voltak – ezt erősítik meg a régészek által talált kihalt óriáspálmafa termései, amelyeken a fogakból származó apró horpadások láthatók.
Ugyanezek a kutatók azt feltételezték, hogy a moai szobrok függőlegesen mozogtak a szigeten egy kis embercsoport segítségével, akiknek nem volt szükségük faeszközökre. A legtöbb tudós egyetértett ezzel az elmélettel, és ezt a szóbeli népművészet és számos ősi rajz is alátámasztja.
Rapa Nui szigetének egykori kormányzója egy alkalommal azt mondta a régészeknek, hogy a szobrokat már a formája tette „felállóvá”: a szobrok domború hasa előrebillentette a figurát, az alap alakja pedig lehetővé tette a szobrok oldalról történő kilengését. oldalra.
Hunt és Lipo úgy döntöttek, hogy kipróbálják ezt a mozgásmódot. A kísérlet bebizonyította: három erős kötéllel 18 ember némi gyakorlással könnyedén el tud mozgatni több száz métert egy 5 tonnás szobrot.
Természetesen az ősi rapanui emberek által mozgatott szobrok egy része jóval nagyobb volt, mint a kísérletben részt vevők, és az előttünk álló út is nehezebb volt: több tíz kilométeres dombos terepen. Úgy tűnik, mindezen nehézségek miatt bálványok tucatjai soha nem értek el úti céljukhoz, és a kőbányából kivezető út mentén feküdtek.
Moai szobrok ma
Ahogy fentebb említettük, James Cook a szigeten tett látogatása során észrevette, hogy néhány moai arccal lefelé felborult – ezt korábban egyik utazó sem vette észre.
Sok tudós a 18. század 70-es éveinek elején (azaz nem sokkal Cook érkezése előtt) történt szobrok ledőlését a sziget „hosszúfülű” és „rövidfülű” lakói közötti polgárháború kitörésével hozza összefüggésbe. Más kutatók szerint a földrengések és a cunamik okolhatók.
Utoljára álló szobrok elkapta egy francia század, amely 1830-ban lépett be a Húsvét-szigetre. Azóta egyetlen európai sem látta a Moai-szobrokat, amelyeket közvetlenül az ősi rapanui nép állított fel. A szigeten ma létező összes szobrot a XX. században restaurálták. Nem is olyan régen - a múlt század 90-es éveiben - megtörtént az utolsó helyreállításuk.
A moai megtekintéséhez egyébként nem kell messzire menni (és Moszkvától a Húsvét-szigetig közel 16 ezer km a távolság): Hoa Haka Nana Ia szobra például a British Museum, ahová 1868-ban szállították
De még mindig jobb, ha meglátogatja a szigetet, különösen azért, mert Rapa Nui ma minden feltétellel rendelkezik a turisták szállásához és szórakozásához: kirándulásokat szerveznek, színházak előadásokat tartanak, múzeumok, üzletek, éttermek, klubok működnek.
De ami a legfontosabb, lehetőség nyílik belevetni magát a történelembe, átélni az érzelmek egész sorát hatalmas óriások láttán, átitatni az ősi rapanui nép szellemét, és talán még feltöltődni a sziget szent erejével - manával - még sok éven át. A Húsvét-sziget mindig várja utazóit!
Moai a Húsvét-szigetről
A Moai (szobor, bálvány, Rapa Nui bálvány) monolit kőszobrok.
Ezek a kőbálványok különböző méretűek - 3 és 21 méter között. Átlagosan egy szobor tömege 10-20 tonna, de vannak köztük valódi kolosszusok is, amelyek súlya 40-90 tonna. A Húsvét-sziget (Húsvét) dicsősége ezekkel a kőszobrokkal kezdődött.
Teljesen érthetetlen volt, hogyan jelenhettek meg az óceánba veszett szigeten, ritka növényzettel és „vad” lakossággal. Ki nyírta ki, húzta ki a partra, helyezte speciális talapzatra és koronázta meg súlyos fejdíszekkel? Az E. Muldasev professzor által a Húsvét-szigetre vezetett expedíció résztvevői szerint egykor 1 millió 200 000 járható kőbálvány lakta. Ernst Muldasevúgy véli, hogy különleges küldetésük volt ezen a földön.
A tibeti orvoslás tanulmányozása alapján merült fel elménkben az a hipotézis, hogy a húsvét-szigeti bálványok egyfajta kőhalál. A helyzet az, hogy a bálványok testének számos része kiegyenlítettnek tűnik (nincs lába, szinte nincs koponya, nincs hát kontúrja, csak egy csipetnyi kar látható stb.), de a szemek, az orr, a fülek A száj és a száj kiállóak és hangsúlyosak, amelyeket a tibeti gyógyászatban a halál szerveinek tekintenek, mivel rajtuk keresztül jut be az utóbbi az emberi szervezetbe.
Meg kell jegyezni, hogy az úgynevezett apoptózis gént vagy „halálgént” nemrég fedezték fel a szervezet sejtjeiben. Úgy tűnik, hogy a halál a sejt genetikai programjának velejárója. A „halálgén” befolyásolásának módszereit azonban még nem fejlesztették ki.
Ha feltételezzük, hogy a Húsvét-szigeti szobrok valóban „halálforgácsok”, akkor hogyan hatnak ezek a kőszobrok az élő szervezetekre?
Már mondtam, hogy a világ számos legendájában és mítoszában a követ élő lénynek tekintik, amely nyilvánvalóan nemcsak memóriával rendelkezik (mint az elektronikai chipek), hanem az információs rendű energiát is kibocsátja. És ha figyelembe vesszük a legendákat, hogy a bálványok az ember „kőenergiája” miatt jártak, álló helyzetben tartották őket stb onnan ered alvilág, akkor miért ne terjeszthetnénk fel azt a hipotézist, hogy a föld alatti Shambhala a Húsvét-sziget bálványain keresztül befolyásolta a felszíni világ életének lefolyását, a halálon keresztül szabályozva azt. Teljesen egyértelmű, hogy az életfolyamat szabályozását a „halálgénen” keresztül kell végrehajtani, a sejt életprogramjában annak jellemzőinek megváltoztatásával. Ilyen hatás hullámszerűen is kifejthető, hiszen a sejtgenom 90-98%-a a legújabb tudományos adatok szerint ( P. P. Garjajev stb.), alkotja a hullámkomponenst.
Azt akarod mondani, hogy a húsvét-szigeti bálványok halandó életet hoztak a Földre? - Pontosan. Ha elemezzük az ókori vallásokat, akkor megérthetjük, hogy a testi életet eredetileg halhatatlannak alapították. Az emberek tudták, hogyan kell megöregedett testüket új és fiatalra cserélni, amit egyébként Latin-Amerikában néhány ősi szobor is bizonyít. Ez Lemúria idejében történt, amikor 10 méteres óriások éltek a Földön. De még ezek a csodálatos emberek sem kerülték el, amint azt leírták, azt a bűnt, hogy mindenhatónak tartották magukat, és elkezdték gonosz célokra használni a varázslattechnikát. A büntetés egy apokalipszis formájában jelent meg, melynek során Lemúria nagy része megfulladt. Ezt követően, körülbelül 4 000 000 évvel ezelőtt, az istenek úgy döntöttek, hogy halandóvá teszik a földi életet, hogy az emberek ne tudják megváltoztatni a testüket. Valószínűleg ezért jöttek létre a húsvét-szigeti bálványok, amelyek fokozatosan bevitték a „halálgént” az emberek és minden élőlény testébe.
Thor Heyerdahl ásatásokon keresztül megpróbálta elérni az egyik bálvány tövét, de nem sikerült neki. Az alapítvány Isten tudja hova került a föld alá. Mit gondolsz róla?
Több tucat ilyen bálvány található a Rano Raraku vulkán területén. Amikor meghatároztuk a „kinézetük” irányát, kiderült, hogy mindannyian csak nyugat felé néznek, 180 fokos szöget lefedve, 15 fokos eltéréssel az egyes bálványok „kinézetének” irányában. Ezt érdekesnek találtuk. A tény az, hogy a tibeti gyógyászatban úgy tartják, hogy a nyugat a naplemente vagy a halál, a kelet pedig a napkelte, vagyis az élet. A tibeti orvoslás a „makrokozmosz mikrokozmosza” elvén alapul, amely szerint a Föld az intelligens Kozmosz sejtje, az ember pedig a Föld sejtje. Ezért a „Nyugat” és a „Kelet” fogalma rávetül az emberekre. És teljesen feltehető, hogy a földből kilógó állóbálványok mintegy „Shambhala antennái” voltak, amelyek a „mobil bálványok” munkáját irányították, és halálos sugárzásukat az egyik vagy másik szektorba irányították. Nyugati félteke, ahogy annak lennie kell a „mikrokozmosz” makrokozmosz elve szerint az élet szabályozására.
A szobrok rendkívül furcsa megjelenésűek - nagyon nagy fejük van, nehéz kiálló álluk, hosszú fülük és egyáltalán nincs lábuk. Vannak, akiknek vörös kő „sapka” van a fején. Melyik emberi törzshez tartoztak azok, akiknek portréi moai formájában a szigeten maradtak? Hegyes, felemelt orr, vékony ajkak, kissé kiállók, mintha a gúny és megvetés fintora lenne. Mély barázdák a szemöldökbordák alatt, nagy homlok – kik ezek?
Bolygónk csak a titkait fedi fel az emberiség előtt. Hány szeglete maradt még meglátogatásra és felfedezésre váró? Hány elképesztő felfedezésre kerül sor a belátható jövőben? Mindezekre a kérdésekre nagyon nehéz határozott választ adni. Szinte minden lépésnél elképesztő jelenségekkel és eseményekkel találkozunk, amelyeket világszerte tudósok ezrei próbálnak megmagyarázni hiába. A szokatlan leletek, amelyek szerte a világon szétszóródtak, csak a „legjobb órájukra” várnak, hogy felfedjék valódi természetüket és céljukat.
Szép bónusz csak olvasóinknak - december 31-ig kedvezménykupon a weboldalon történő túrák befizetésénél:
- AF500guruturizma - promóciós kód 500 rubelhez 40 000 rubeltől induló túrákhoz
- AFTA2000Guru - promóciós kód 2000 rubelért. thaiföldi túrákhoz 100 000 rubeltől.
- AF2000KGuruturizma - promóciós kód 2000 rubelért. a kubai túrákhoz 100 000 rubeltől.
A Travelata mobilalkalmazás promóciós kóddal rendelkezik - AF600GuruMOB. 50 000 rubeltől minden túrán 600 rubel kedvezményt ad. Töltse le az alkalmazást és
Az onlinetours.ru weboldalon BÁRMELY túrát vásárolhat akár 3% kedvezménnyel!
Olvassa el cikkünket a Húsvét-szigetre való eljutásról.
Ma azt javaslom, hogy menjünk együtt az egyik legszokatlanabb szigetre - a Húsvét-szigetre, amely a latin-amerikai Chile államhoz tartozik. Itt jelentek meg először a kőből készült csodálatos óriások - monolit Moai szobrok - a távoli vidékek felfedezői előtt. Hivatalosan a Húsvét-sziget bálványaiként ismertek. Úgy tartják, hogy a szobrokat a szigeten élő őslakosok alkották. A kőszobrok a 10-15. Ráadásul a sziget egyszerűen „hemzseg” érdekes leletektől, ősi barlangok, barázdált sikátorok formájában, amelyek valahol az óceánba nyúlnak. Mindez arra utal, hogy a sziget egykor a régészek előtt ismeretlen nemzet központja volt, szokatlan hagyományokkal és egyedi szokásokkal. Érdekelt? Még mindig lenne!
Nem mindenki tudja, miért kapott a sziget ilyen szokatlan nevet. Az első benyomás, hogy a név egy híres ünnephez kötődik, helyesnek bizonyul. A szigetet először 1722-ben látogatták meg az európaiak. Ebben az évben történt, hogy egy holland hajó Jacob Roggeveen parancsnoksága alatt horgonyt vetett egy távoli csendes-óceáni sziget partjainál. Mivel a tengerentúli területeket éppen a húsvéti ünnepek idején fedezték fel, a sziget megkapta a megfelelő nevet.
Itt fedezték fel az egész civilizáció egyik leglenyűgözőbb ember alkotta jelenségét - a Moai kőszobrokat. A kőszobroknak köszönhetően a sziget világszerte híressé vált, és joggal tekinthető az egyik főnek turisztikai központok Déli félteke.
A szobrok célja
Mivel a szobrok már az ókorban megjelentek a szigeten, méretük és alakjuk földönkívüli eredetű gondolatokat ébresztett. Bár még mindig meg lehetett állapítani, hogy a szobrokat a szigeten egykor lakott helyi törzsek alkották. Annak ellenére, hogy több évszázad telt el a sziget felfedezése óta, a tudósok még mindig nem tudták megfejteni a kőóriások valódi célját. Sírkövek és pogány istenek hódoló helyek szerepét jelölték ki rájuk, sőt a híres szigetlakók valódi emlékműveinek tekintették őket.
A holland navigátor első leírásai segítenek abban, hogy határozott benyomást alkossunk a szobrok jelentőségéről. Például a felfedező feljegyezte a naplójában, hogy az őslakosok tüzet gyújtottak és imádkoztak a szobrok közelében. De a legmeglepőbb az volt, hogy az őslakosokat nem jellemezte fejlett kultúra, és még akkoriban sem dicsekedhettek bizonyos vívmányokkal az építőiparban vagy bármilyen fejlett technológiával. Ennek megfelelően teljesen logikus kérdés merült fel, hogy ezek a primitív szokások szerint élő törzsek hogyan tudtak ilyen csodálatos szobrokat létrehozni.
Számos kutató tette a legszokatlanabb feltételezéseket. Kezdetben azt hitték, hogy a szobrok agyagból készültek, vagy akár a szárazföldről hozták őket. De hamarosan mindezek a találgatások megcáfolták. A szobrok teljesen monolitnak bizonyultak. A szakképzett szerzők primitív eszközökkel közvetlenül szikladarabokból készítették remekműveiket.
Csak miután a híres hajós, Cook ellátogatott a szigetre, akit egy polinéz kísért el, aki értette a sziget őslakosainak nyelvét, és kiderült, hogy a kőszobrokat egyáltalán nem az isteneknek szentelték. Az ősi törzsek uralkodói tiszteletére telepítették őket.
Hogyan készültek a szobrok
Mint már említettük, a szobrokat monolit szikladarabokból faragták ki egy vulkáni kőbányában. Az egyedi óriások létrehozásának munkája az arccal kezdődött, fokozatosan az oldalakra és a karokra. Minden szobor hosszú, láb nélküli mellszobor formájában készült. Amikor a Moai-k elkészültek, a telepítés helyszínére szállították őket, és egy kőtalapzatra helyezték őket. De az, hogy ezek a több tonnás óriások hogyan kerültek nagy távolságra a vulkán kőbányából a kőtalapzatokra, még mindig a Húsvét-sziget fő rejtélye. Képzeld csak el, mekkora erőbe kerülhet egy 5 méteres kőóriás leszállítása, amelynek átlagos tömege elérte az 5 tonnát! És néha voltak olyan szobrok, amelyek több mint 10 méter magasak és több mint 10 tonnát nyomtak.
Valahányszor az emberiség valami megmagyarázhatatlan dologgal találkozik, rengeteg legenda születik. Ez történt ezúttal is. A helyi legendák szerint a hatalmas szobrok valaha járni tudtak. A szigetre érve elvesztették ezt a csodálatos képességet, és örökre itt maradtak. De ez nem más, mint egy színes legenda. Egy másik legenda szerint az inkák elmondhatatlan gazdagsága minden szoborban rejtőzött. Könnyű pénzt keresve az ókorvadászok és a „fekete régészek” egynél több szobrot pusztítottak el. De odabent nem várt rájuk más, csak csalódás.
Megoldódott a rejtély?
Nem sokkal ezelőtt amerikai tudósok egy csoportja, akik ókori óriásokat tanulmányoztak, bejelentették, hogy közel állnak a Moai-szobrok megfejtéséhez. A kutatók azt állítják, hogy a szobrokat csoportosan szállították primitív emelőszerkezetek, hatalmas kocsik és még nagy állatok segítségével. Mivel a szobrot függőleges helyzetben szállították, távolról úgy tűnt, mintha a kőtömb magától mozogna.
Idegenforgalom
Attól a pillanattól kezdve, amikor a turizmus őrült tempóban kezdett fejlődni, amikor ez a fajta népszerűvé vált aktív pihenésés az időtöltés óriási népszerűségre tett szert az egzotikus szerelmesek és az egyszerűen kíváncsi polgárok körében, a Húsvét-sziget igazi izgalomhellyé vált. Ezrek érkeznek a világ minden tájáról, hogy megnézzék a csodálatos kőszobrokat. Minden szobor egyedi, egyedi díszítéssel, formával és mérettel rendelkezik. Sokuknak bizarr formájú fejdíszük van. Egyébként a kalapok színükben különböznek. És mint megtudtuk, máshol gyártották.
A különleges talapzatokra szerelt emberi kéz néma alkotásai őszinte csodálatot váltanak ki mindenkiből, aki szerencsés saját szemével láthatja őket. Úgy tűnik, „halott szemükkel” mélyen a szigetbe vagy az óceán kék kiterjedésébe néznek. Ha beszélgethetnének, mennyi érdekességet tudnának mesélni alkotóik életéről? Hány titkot lehetne megérteni anélkül, hogy számos találgatástól szenvednénk?
A legnépszerűbb látnivaló a Tongariki platform. A kőtalapzatra 15 különböző méretű szobor került. A szobrok sok nyomát megőrizték polgárháborúkés egyéb pusztító események, amelyeknek a sziget ki volt téve. Információk szerint 1960-ban a szigetet eltalálta szörny cunami, amely kőszobrokat dobott 100 méter mélyre a szigetbe. A lakóknak sikerült maguktól újra létrehozniuk a platformot.
A platform megtalálása nem nehéz. A Rano Raraku vulkán közvetlen közelében található, amely a lelőhelyük lett. Az óriás Moai között fényképezni minden chilei szigetre látogató turista szent kötelessége. A „tapasztalt fotóvadászok” szerint legjobb idő fotózásokhoz – naplemente és napkelte. A napsugarakban a kőóriások más, szokatlan szépségben jelennek meg.
Már ezeknek a kőóriásoknak a látványa is félelmet és tiszteletet ébreszt alkotóik iránt, elgondolkodtat az életedről és a valódi helyedről az Univerzumban. A Húsvét-sziget óriásai az egyik legtitokzatosabb alkotás, amelynek titkát még meg kell tanulnunk. Egy vulkán kőfejtőjéből érkeztek hozzánk, és egy évszázadok óta ismeretlen rejtélyt hordoznak magukban.
Hogyan juthatunk el oda
Sajnos a Húsvét-szigetre való eljutás ma is nagyon problematikus. Bár kettő van egyszerű módokon– levegő és víz – még mindig elég drágák. Az első módszer megköveteli, hogy jegyet vásároljon egy menetrend szerinti repülőre. Chile fővárosából, Santiagóból lehet repülni. A repülés legalább 5 órát vesz igénybe. A Húsvét-szigetre a segítségével juthatsz el Óceánjáró vagy jachtok. A sziget partjainál elhaladó turistahajók közül sokan boldogan betérnek a helyi kikötőbe, és egyedülálló lehetőséget biztosítanak utasai számára, hogy megérintsék a titokzatos sziget hosszú történelmét.
