Pradesh 40 km-re található. Agrából. A gyönyörűen megőrzött elhagyatott város a mogul építészet gyöngyszeme, és nem csak turisztikai látványosság – szerepel a Világörökség-jegyzékben.
Fatehpur Sikri története
A város 15 évig volt a Mogul Birodalom fővárosa 1570 és 1586 között, majd soha többé nem szolgált a mogul császárok székhelyeként.
Akbar császár 1556 és 1605 között uralkodott. Annak ellenére, hogy három felesége volt, egyik sem szülhetett neki fiút és örököst. Aztán Akbar Fatehpurba érkezett, hogy találkozzon a muszlim szenttel, a szúfi misztikus sejkkel, Salim Chishtivel. A szent megnyugtatta a császárt, hogy legalább 3 fia lesz. Egy évvel később megszületett Akbar első fia. Akbar hálából elnevezte fiát Salimnak (később Jahangir néven) a szentről, és Agrából ideköltöztette fővárosát, és pontosan olyannak építette fel a fővárost, amilyennek akarta.
Később még két fia született, de 15 év után Akbar és udvara kénytelen volt elhagyni a várost.
Úgy tartják, hogy Fatehpur Sikri elhagyta, mert elhagyta, de a pontos ok nem ismert. hogy vízkészlete képtelennek bizonyult lakosságát eltartani, nem fogadták el széles körben. A város közelében, Fatehpurtól északnyugatra található, eléri a 20 km-es kerületet. Valószínűbb magyarázat az, hogy a város váratlan körülmények áldozata lett – nem sokkal az új főváros elkészülte után Punjabban fenyegetés jelent meg, és Akbar Lahore-ba költözött, hogy irányítsa a katonai műveleteket, ahol körülbelül 10 évig élt, majd azután visszatért régi és lakott fővárosába, Agrába.
Akárhogy is volt, a lakosok elhagyták a gyönyörű várost, talán ennek is köszönhető, hogy szinte érintetlen megjelenésben őrződött meg.
Elutasítva a hindu hagyományt, hogy a várostervet a sarkalatos irányok szerint koordinálják, Akbar a terület természeti adottságaihoz igazodva építette új fővárosát, így a főutca, a városfalak és számos fontos épület délnyugati és északkeleti irányba néz. A mecset és a legtöbb magánház nem a főtengelyen fekszik, hanem a muszlim hagyományoknak megfelelően nyugat felé, Mekka felé néz, és a gerinc legmagasabb pontját koronázza meg.
Fatehpur Sikri elhagyott városa 35 km-re található Agrától. Nevének fordítása „a győzelem városa”.
E hely környékén a Mogul-dinasztia alapítója, Babur legyőzte a hindu Raja Rama Sanut. Babur unokája, Nagy Akbar építette ezt a várost a 16. század végén, és költöztette oda a fővárost.
Egy legenda szerint Akbar várost épített azon a helyen, ahol Szálim szúfi szent élt, akinek áldásának köszönhetően a korábban örökös nélküli Akbarnak 3 fia született.
Fatehpur Sikri azonban csak 14 évig volt a főváros, 1571-től 1585-ig. Akbar kénytelen volt lakóhelyét birodalmától északra, Lahore-ba költöztetni, hogy közelebb kerüljön az afgánokkal vívott háború színteréhez. A bíróság pedig a biztonság kedvéért a szomszédos Agrába költözött. Fokozatosan a várost elhagyták, vélhetően vízproblémák miatt. Vagy Akbar egyszerűen elvesztette érdeklődését iránta. India gazdag ország, és ott nem ritkák a valamiért elhagyott városok. Gondoljunk csak bele, 15 évbe telt a város felépítése. Építsünk egy másikat, üzletszerűen.
Ez a gyönyörű város tehát eredeti formájában több mint négyszáz éve üresen áll. Mivel a várost az UNESCO Világörökség részeként ismerik el, és az indiai állam gondoskodik róla, úgy tűnik, csak tegnap hagyták el.
Sétáljon a városban
A buszunk az erődfalban lévő kapun át vitt minket a jegypénztárhoz. 500 rúpiáért vettünk jegyet, és felszálltunk egy speciális kirándulóbuszra, ami az elhagyott városba vitt minket.
A vörös homokkőből épült Fatehpur Sikri csodálatos.
Kevés a turista, vagy eltévednek a város tágas utcáin.
Az utcák tiszták, a pázsit és a kert ápolt.
Helyenként folynak a helyreállítási munkálatok. A keleti boldogság kiáradni látszik elhagyatott utcáin. A kőminták figyelemre méltóak, a hindu és a muszlim hagyományok kombinációját mutatják. Ez általában jellemző az indiai történelem mogul oldalára. Az állatok arcát azonban kitörlik, ami nyilvánvalóan engedmény a muszlim szabályoknak.
Senki sem tiltja meg a turistáknak, hogy meditáljanak vagy próbálkozzanak a padisah ágyán.
A vízzel teli medencék ellentmondanak a vízhiány verziójának.
Az egyetlen dolog, ami némileg rontja a képet, az némi teatralitás benyomása, mintha nem is valódi falakról lenne szó, hanem dekorációról. Úgy látszik, 14 év alatt nem volt teljesen benépesítve a város, és ezt érezni is lehet.
Fatehpur legszebb látnivalói
A Fakhtepurban látott dolgok közül a legtöbbre emlékszem:
egy 4 toronnyal rendelkező ház, az úgynevezett Divan-i-Am - az uralkodó és alattvalói találkozására
egy csodálatos szószék 36 támasztékkal a Divan-i-Khas palotában, amelyen a padisah fogadta a vazallusokat és a külföldi államok nagyköveteit
Panch Mahal - áttört ötszintes épület
Anup Talao tó (Peerless Pond) – Akbar egykor szeretett pihenni a tó központi platformján.
Lenyűgöző a hatalmas kőágy Dowlat Khan palotájában (a szerencse menedéke). Ezen a 2 méter magas ágyon találkozott a padisah a feleségeivel. Egy ilyen ágyon Akbar az összes feleségével egyszerre aludhatott.
Különböző népek meséi és legendái gyakran mesélnek elhagyott városokról. Gyermekkora óta hallunk bátor hősök kalandjairól az elfeledett erődökben és fővárosokban, elveszve a ragyogó kék ég alatt sivatagokban, sziklákban és dzsungelekben. Emlékezzünk egy másik híres történetre is - a távoli, boldog és gazdag városok kereséséről, igazságos uralkodóval, kertekkel és szökőkutakkal. Ezek a legendák általában az elveszett paradicsom keresését szimbolizálják.
Azonban mindenki a saját paradicsomát képzeli el. Valaki elveszett tündérmese körülbelül 40 kilométerre fekszik Agra ősi városától, az indiai Uttar Pradesh államban. Az Agrából induló út a városkapuk hegyes ívein nyugszik, a ragyogó kék ég alatt egy fenséges erőd emelkedik, hatalmas erődfalsorokkal, márványkupolákkal, tornyokkal és palotákkal.
Sajnos a varázsa egy időre elhalványul, amikor belépünk a városba. Antiterrorista „csengettyűk”, ellenőrző zsebek és táskák, jegypénztárak, agresszív támadás a hazai kalauzok és idegesítő kereskedők részéről, valamint folyamatosan váltó buszok zajos külföldiekkel - színes rövidnadrágban, sokszínű esernyővel a kezükben. Mindez teljesen megtöri a szomorú méltósággal teli szellemváros gyönyörű álmát. De próbáljuk elfelejteni ezeket a bajokat - a mogul alattvalók leszármazottainak gondoskodniuk kell történelmi örökségükről, és valahogy meg kell keresniük a megélhetést. Azt mondják, hogy még 15 évvel ezelőtt, amikor Fatehpur Sikri nem szerepelt az ENSZ nyilvántartásában, Akbar császár akkoriban „restaurálatlan” fővárosa valóban lélegzetelállító volt.
Tehát minden akadályon túljutott, és a mese visszatér. Egy hatalmas udvaron találja magát, luxus pázsittal, és az idegenvezető emlékeztet arra, hogy a császár alatt itt nem nőtt a fű - az udvart teljes egészében drága szőnyegek borították. És itt vannak - faragott kapuk, üres paloták, mecsetek, pavilonok, nyolcágú csillagok és sasfészkek a jellegzetes keleti kupolák között.
Álmodj egy örökösről
Ma Fatehpur Sikri, mint egy keleti mesebeli város, sok utazó számára elveszett paradicsomot jelent. De építője, a mogul császár, Nagy Akbar nem veszít semmit – ő építette fel magának a paradicsomot. Akiről álmodtam.
Akbar nagyapja, a híres parancsnok, Zahiruddin Babur 1525-ben legyőzte Ibrahim Lodi delhi uralkodó csapatait, és megalapította a Mogul Birodalmat, amely Hindusztán legnagyobb állama lett, a keleti gazdagság és a keleti despotizmus szimbóluma.
1568-ban unokája, Akbar császár volt hírneve és hatalma csúcsán. Birodalma megerősödött, kincstára és kincstárai megteltek. Királynői (és a first lady között különböző vallású hölgyek is voltak) gyönyörűek és okosak voltak. Csak egy szomorúság nehezedett a császár szívére: nem voltak fiai. De a padisah hallott a szent szúfi Szálim Chishtiről, aki akkoriban Sikri kis, figyelemre méltó falujában élt. És úgy döntött, hogy próbára teszi utolsó reményét, Akbar egyszerű zarándokként ment Sikribe.
Úgy tűnik, Chishti imái meghallgatásra találtak. A szúfi három fiú születését jósolta a padisah számára. Az egyik legenda szerint a szent feláldozta saját kisfiát, hogy gyermeke szelleme lakjon a leendő hercegben. Akbarnak így vagy úgy, 1569. augusztus 30-án volt egy örököse (egy idő után a két fiatalabb fiáról szóló jóslat is beigazolódott). A fiút Szalimnak nevezték el magának a szúfinak a tiszteletére. Így született meg a leendő Jahangir császár. Boldog Akbar úgy döntött, hogy jobb lenne közelebb lakni egy ilyen bölcshez, és elkezdte építeni új fővárosát Sikri falu közelében.
Épület a Paradicsom
A császár határozottan felvette az ügyet. Meghívta a legjobb építészeket és kőműveseket, akik pavilonokat, palotákat, verandákat készítettek igényes faragványokkal és díszekkel, filigrán kőparavánokkal, ferde párkányokkal és esernyő alakú kupolákkal. Az új főváros volt az első mogul város, amely terv szerint épült. Ez a terv - várostervezés és misztikus (elvégre a csillagoknak és a varázslatnak is meg kellett volna védeniük az új fővárost) - a legapróbb részletekig alaposan átgondolták.
Akbar és építészei ugyanazt a mogul stílust alkották meg, amelyet történelmi emlékművekről, régi metszetekről és modern karikatúrákról ismerünk – a muszlim és a rádzsput építészet keverékét (a császár egyik felesége rádzsput hercegnő volt). Akbar, az építő vörös homokkőből és márványból teremtette paradicsomát. Másfél évtized alatt az unalmas domb fényűző fellegvárrá változott. A szúfi bölcs szent lakhelye is külön udvarban volt. A Gujarat elleni sikeres hadjárat után Akbar a Fatehpur Sikri nevet adta városának (a Győzelem városa Sikri közelében). A fenséges város egy dombon áll, vastag, kilenc kapus erődfalak védik. De valójában ez két egész város - a citadella belsejében lakó- és templomrészekre oszlik.
Kertváros
A város lakónegyedét Daulat Khanának (A sors lakhelye) hívják. Vannak pavilonok nyilvános és privát közönség számára, egy ötszintes palota, egy játékudvar, királynői paloták és egy kincstár. A tekintet azonnal a Panch Mahalra (ötszintes palotára) esik, vagy ahogy más néven a „Szélfogóra”. Oszlopokkal díszített emeletei áttörtnek tűnnek, minden következő emelet kisebb területű, mint az előző. A szél könnyen átfújja a palotát, ami nagyon hasznos volt Akbar idejében, amikor még nem volt légkondicionáló.
A Panch Mahal oszlopai nagyon érdekesek - faragott és változatos alakú. Némelyik kerek, némelyik nyolcszögletű, és néhány váratlan mintázatú – a francia királyi lishoz (fleur de lis) hasonló, váltakozó stilizált virágképek koszorúja és a sisak hegyének stilizált képe (egyesek úgy látják, harang). A palota tetején egy radzsasztáni stílusú kupola van áttört paravánnal, amely megvédi az udvarhölgyeket az indiszkrét pillantásoktól.
A "Szélfogó" mellett egy pavilon található. Azt mondják, hogy ez volt az egyik első leányiskola Indiában – az udvari lányokat itt tanulták meg az írás-olvasás és a számolás alapjaira. A feltételezett iskola másik oldalán Akbar török feleségének palotája található. Arabeszkekkel és filigrán kőparavánokkal díszített, tetejét szokatlan, cserepet utánzó kőtető fedi.
Azt mondják, hogy a török származású szultána állatot ábrázoló kődomborművet kért fel neki. Ilyen dombormű még látható a palotájában, de az állatok fejét eltávolították, mivel az iszlám hagyomány nem teszi lehetővé élőlények ábrázolását. Lehet, hogy a panelt a már halott város látogatói rongálták meg.
Akbar semmit sem kímélt a feleségeiért. Palotáikat a legkiválóbb, részletgazdag faragványok, érdekes díszek (például értékes fülbevalók formájában), erkélyek és faragott kőparavánok, díszes oszlopok és kupolák díszítették. A királynők bájos udvarokon és teraszokon sétáltak. Érdekes módon a császár anyjának palotáját arannyal díszítették, és freskókkal díszítették a Hamza-name perzsa eposz jeleneteivel, valamint a hindu Ramayana ihlette jelenetekkel.
A török királynő palotája az Anup Talao négyszögletes tavára néz, melynek közepén egy mintás korláttal ellátott sziget található. Négy híd vezet hozzá, keresztet alkotva. Akbar krónikása, Abul Fazl azt írta, hogy 1578-ban a császár elrendelte, hogy az Anup Talaót arany-, ezüst- és rézpénzekkel töltsék fel, hogy alattvalói „a legmagasabb jutalomban részesülhessenek”.
Álom szoba
A medence mellett található magának a császárnak a személyes hálószobája - Khwabgah (álmok szobája). A fedett oszlopsoron a másik oldalról is meg lehet közelíteni ide. A padisah ágya egy talapzaton állt egy hatalmas, vízzel teli terem közepén. Így két probléma is megoldódott egyszerre: Akbar megkapta a kívánt hűvösséget ezeken a helyeken és egy további biztonsági rendszert, mert minden idegent, aki a vízbe kerül, meghallja. Ebben a hálószobában, akárcsak az Akbar könyvtárával szembeni titkos szobában (a könyvtár állítólag 25 ezer kéziratot tartalmazott), még mindig őrzik az eredeti sárga és kék freskók maradványait.
A fellegvár lakónegyedében Akbar nemcsak aludt, hanem szórakozott és látogatókat fogadott. A paloták között található a pachisi pálya (a pachisi egy indiai társasjáték, amelyben hat cowrie kagylót használnak, amelyek egykor a pénzt váltották fel kockaként) - egy játékpálya, amely sakktáblaszerű csempével van kirakva. Itt a császár a sakkhoz hasonló játékot játszott. Azt mondják, darabok helyett a legszebb háremlányokat helyezte négyzetekbe. A játék órákig, akár több napig is eltarthat. Hol van a kitalált...
Diwali Fényfesztivál IndiábanMa Indiában megkezdődött a Diwali ünnepe - a fények fesztiválja, amely a Kartik hónap elejére esik (október-november), és öt napig ünneplik.A padishah kincstárát állítólag Ankh-Michauliban helyezték el. Ezt a pavilon vastag falaiból, a szinte labirintusszerű építményből és titkos fülkékből sejtheti. De van egy másik verzió is – ebben a fészerben a pletykák szerint a háremhölgyek bújócskát és vakok bújócskát játszottak. Azonban mindkét hipotézis helyes lehet. Érdekes, hogy az Ankh-Michauli faragott párkányait tartó támasztékokon nagyon ritka mitikus szörnyeket faragnak - félig elefántokat, félig sárkányokat. Akbar nyilvánvalóan csak ilyen gyámokra bízhatta kincseit.
Eközben az államügyek vártak a padisahra. Akbar minden reggel három órával hajnal után fogadta az embereket a Diwan-i-Aamban – a nyilvános állami találkozók helyén, ahol igazságot szolgáltatott. Az oszlopok közötti központi nyílásban faragott emelvényen állt az áttört paravánokkal borított császári trón. A pavilonnal szemben, az udvarra vezető ösvénytől jobbra egy nehéz, földbe vájt kőgyűrű található. Úgy tartják, hogy egy állami elefántot kötöttek hozzá, aki egyben bíró is volt: a legenda szerint, amikor a császár maga is nehezen tudta eldönteni, hogy két vitatkozó közül melyiknek van igaza, az elefánt elé állították őket – bárkit is taposott el. először bűnösnek tekintették. Ez az elefánt egyébként Fatehpur Sikriben van eltemetve - a Hiran Minar torony alatt.
Isteni Hit
Akbar személyes vendégeket fogadott a Diwan-i-Khasban (személyes találkozók terem). Az építészeti stílusok itt is keverednek, a belső terek igényes faragványai között egyszerre több vallás szimbóluma is megtalálható. A császár trónja egy kör alakú emelvényen helyezkedett el, amely egy szokatlan faragott oszlopon nyugodott a Diwan-i-Khas kellős közepén. Akbar vendégei - miniszterek és vazallusok - a tróntól elszakadó gerendákon-galériákon ültek. Tehát még egy „fényes csillag” is volt Fatehpur Sikriben.
A császár megbeszéléseket folytatott különféle vallások képviselőivel - ortodox muszlimokkal, jezsuita papokkal, hindu brahminokkal, dzsainokkal és zoroasztriánusokkal. Itt, ahogy mondani szokás, a padisah fogadta tanácsadóit. „Kilenc bölcsnek”, sőt „kilenc ékszernek” is nevezték őket. Akbar nagyra értékelte a tudományt és a művészetet, ezért meghívta a legtehetségesebb tudósokat, zenészeket és költőket. A legjobbakat az udvarban tartotta, és tanácsadóivá tette. Egyesek neve bekerült a történelembe: Abul Fazl, Akbar uralkodásának krónikása és testvére, a költő, Faizi, a legendás énekes és zenész, Tansen, a miniszter és az udvari bolond Birbal, valamint Raja Todar Mal, aki gondosan ellenőrizte. a birodalmi bevételek rendszere és néhány más, kevésbé ismert tanácsadó.
A Diwan-i-Khas csúcspontja a trónoszlop - a privát fogadóterem központi középvonala. Ez az oszlop 36 díszkonzol segítségével hordozza a terhét, amelyek úgy készültek, hogy az oszlop végtelenül tágulni látszik. Gudzsaráti stílusú faragványok díszítik, lótuszmintákkal és más szimbólumokkal, amelyek közül egyesek szerint az egyik még a pápa tiárájára is emlékeztet.
Fatehpur Sikri építészetét és belső dekorációját a padishah meglehetősen progresszív vallási nézetei befolyásolták. Akbar nem kérdőjelezte meg az iszlám lojalitását, de hűséges volt más vallásokhoz (még a nem iszlám vallások adóját is eltörölte, ami segítette a birodalmat egyesíteni). Sőt, kész volt hozzáadni hitéhez más vallású bölcsek tanításait. A különböző vallások legbölcsebb képviselőivel beszélgetve a padisah megpróbálta szintetizálni a hallottakat, és kész volt sok mindent elfogadni. Így a trónoszlop lett az Akbar ötletének építészeti szimbóluma. A trónoszlop faragványain megtalálható a hinduizmus, a buddhizmus, az iszlám és a kereszténység.
De a padisah túl mert túllépni az építészeti szimbólumokon. 1581-ben létrehozta a Din-i-Ilahi (isteni hit) vallási mozgalmat, amely nem mondott ellent az iszlámnak, de magába szívta a hinduizmus és a zoroasztrianizmus, valamint a síita, szúfi és mahdi eszméket. A császár kitartott amellett, hogy nemcsak szavakban, hanem az emberekkel való kapcsolatokban is be kell tartani a vallási etikát - toleránsnak, mértékletesnek, türelmesnek, jámbornak és jámbornak lenni, kerülni az erőszakot, a hazugságot, a rágalmazást és a pénzkivágást, és nemességet és irgalmat is tanúsítani.
Akbar birodalmat épített fel erős központi kormányzattal, amelyet különböző vallású mansabarok (harcos arisztokraták) támogattak. Amikor a padisah néhány muszlim vazallusa elvesztette érdeklődését a pogányokkal folytatott lelki viták iránt, és felkelést provokált, a császár könyörtelenül elnyomta azt. Indiában gyakran idézik Akbar szavait: „Csak az a hit igaz, amelyet az értelem jóváhagy” és „Sok bolond, a hagyományok híve, ősei szokásait az értelem jelzéseként veszi, és örök szégyenre ítéli magát”.
Imaváros
Hogy csatlakozzon az imádókhoz, Akbar belépett Fatehpur Sikri szent részébe a Badshahi Darvaza (a Padisha kapuján) keresztül. Stilizált gránátokkal díszítik, és mindegyik boltív teteje lótuszbimbóval végződik. Innen látható a négyzet alakú udvar, a Jama Masjid (katedrális mecset) és a város templomi részének szellemi dominanciája - Salim Chishti sírja, akinek tiszteletére Fatehpur Sikri templomrészét építették.
A mauzóleumot fehér márvány és elegáns faragványok borítják. Az oszlopokon lévő dekoratív konzolok egy egész márványdarabból vannak faragva, és kecses stilizált kígyó alakúak. A kenotaf egy fekete és sárga márvány mozaikkal díszített talapzaton áll. Faragott ajtók vezetnek egy gyöngyház díszítésű belső sírhoz.
A mauzóleum előtt egy nagy, nyitott imahely található. Számos zarándok (különösen sok gyermektelen család, akik azt hiszik, hogy Chishti segít nekik szülővé válni) imádkozik itt, és madzagot köt a mauzóleum faragott márvány paravánjához.
Imádkozhat a katedrális mecsetében is, amely Fatehpur Sikri legmagasabb pontján áll. Három kupolával fedett helyiségből áll. Az imahelyeket gazdag faragványok díszítik berakással és kalligrafikus feliratokkal.
A szent komplexumba a Buland-Darwaza (Nagy Kapu) keresztül is be lehet lépni, amelyet a császár 1573-ban rendelt el. Valóban birodalmi, elülső ívvel és sok kupolával akár 54 métert is szárnyalnak. Most méhek élnek ebben az ívben - csalánkiütés borítja.
Elveszett mennyország
Azt mondják, hogy amikor 1584-ben egy Erzsébet-korszak angol nemesembere ellátogatott Fatehpur Sikribe, kijelentette, hogy olyan várost látott, amely felülmúlja az akkori London pompáját. De egy évvel később el kellett hagyniuk a fényűző fővárost - a legenda szerint a víz elhagyta a várost. Egyesek szerint ez egy földrengés következtében történt, míg mások úgy vélik, hogy Isten így büntette meg Akbart bűneiért és büszkeségéért. A mogul mérnökök megszakítás nélküli vízellátást szerveztek egy speciális rendszer segítségével, amelybe speciális emberek gyűjtötték a vizet éjjel-nappal. De aztán még ez a víz is megfogyatkozott.
Ennek eredményeként a fővárost Lahore-ba helyezték át. A Győzelem városában pedig a lakosok távozásával megállt az idő. Akik emlékeznek az Aladdinról szóló szovjet filmre, emlékeznek az elvarázsolt városra is, ahova a főszereplő elment varázslámpáért, egy városra, ahol csak árnyékok élnek. Fatehpur Sikriben csak árnyékok maradtak. Az egykori királyi nagyság árnyai, a tisztességes lenni próbáló padisah árnyéka, bölcsek és zenészek árnyai, az isteni hit emlékei. Akbar elvesztette épített paradicsomát, de élete végén büszkén mondta, hogy „boldog, mert alkalmazni tudta a szent tanítást az életben, és megelégedést tudott adni az embereknek”.
Fatehpur Sikri szellemvárossá változott, kis falvak között állt palotáinak, mecseteinek és pavilonjainak teljes pompájában. Még a szegények sem telepedtek le itt, mivel India forró éghajlatán víz nélkül nem lehetett túlélni. Csak manapság zavarják meg a főváros melankolikus pompáját, amely „fényűzőbb, mint maga London”, tolakodó turistabuszok.
Olga Nikushkina
Nem messze Agrától van egy kis város egy hegyen - Fatehpur Sikri. Ez a város a harmadik nagy mogul - Akbar - uralkodása alatt keletkezett. Keményen próbált gyereket vállalni, de három felesége közül egyik sem tudott teherbe esni. Megtudta, hogy egy szúfi bölcs, Salim Chisti él egy hegyen Sikri városa közelében. Ez a szúfi megáldotta, és született egy fia, a következő Nagy Mogul - Jahangir. Ennek a nagyszerű eseménynek a tiszteletére Akbar felépítette Fatehabad városát, amelyet ma Fatehpur Sikri-nek hívnak, közvetlenül ezen a hegyen. És egy ideig ez a város Agrával együtt a birodalom fővárosa volt. A város egyik jellemzője, hogy ez az első város, amelyet a mogulok terv szerint építettek.
1. Ez a Diwan-i-Khas – az uralkodó személyes találkozóinak helye.
2. Ebben a dívánban van egy oszlop, amelyen az uralkodó ült. A város építésének egyik jellemzője több építészeti stílus keveréke, amelyek közvetlenül ebből az oszlopból követhetők: hindu, iszlám, perzsa, dzsain.
3. Közvetlenül a Diwan-i-Khas mögött van egy tartály az esővíz összegyűjtésére. Egyébként mindössze 14 évnyi élet után hagyták el a várost. A hegyen nem volt víz, és akkoriban nagy probléma volt a feljutás. 15 évbe telt megépíteni, hogy 14 évig élhessen benne.
4. Ebből a medencéből jól látható az Elefánttorony. Az uralkodó kedvenc elefántjának temetkezési helyén épült.
5. A közönség helye közelében volt egy kincstár.
6. És ez egy széf azokból az időkből.
7. A császár három feleségének mindegyikének külön palotája volt. Török feleségének ez a kis palotája.
8. Úgy tűnhet, hogy meglehetősen kicsi, de dekorációját tekintve ez a legszebb épület az egész komplexumban. Kicsi orsó, de értékes!
9. A palota belső szerkezete. 5x5 méteres szoba. Nem több.
10. Ahogy a kalauz mondta, az állatokat az ortodox iszlamisták „lefejezték”. Az iszlám normák szerint tilos élőlényeket bármilyen felületen ábrázolni. És ismét stílusok keveréke - a minta alján hindu horogkeresztek találhatók.
11. A palota előtt van egy tavacska, melynek közepén zenészek léptek fel.
12. Közvetlenül a török feleség palotájával szemben volt egy hely a hárem lakóival való találkozásra. Az épület előtt van egy ilyen érdekes építmény. A tömjént égették el ebben a dologban, és a szél vitte az öröm helyére.
13. Az ágy, ahol a császár szeretői vártak. A főbejáraton tilos volt bemenniük, ezért külön titkos bejáratot készítettek számukra - közvetlenül a hálószobába.
14. Ez Akbar keresztény feleségének a háza. A házban a szobák elrendezése kereszt alakú.
15. Régen freskók voltak bent. Szinte soha nem érték el a mi időnket.
16. Annak ellenére, hogy mindegyik feleségnek külön kis palotája volt, volt egy nagy közös palotájuk is.
17. A hindu feleség számára templomot építettek a helyiségben, és külön konyhát, ahol „tiszta vegetáriánus ételeket” készítettek.
18. Ez pedig Punch Mahal – a Szelek Palotája. Egy hely a királyi kikapcsolódáshoz.
19. Királyi kapu a Jama Masjidhoz, a helyi mecsethez. A mecset neve megegyezik a delhi mecset nevével.
20. Belépés előtt feltétlenül vegye le a cipőjét. Vajon hogyan keresik a párjukat ebben a cipőkupacban? ;)
21. Kilátás a Királyi kapura belülről.
22. Közvetlenül odabent van egy temető
23. Néhány sír szinte a mecset előtti téren található. Ezért ügyeljen a lépéseire. Ha nem tévedek, akkor az ilyen rúddal ellátott sírok azt jelentik, hogy itt egy ember van eltemetve.
24. Látogatásunk során a mecset rekonstrukciója zajlott. Egy fehér épület a távolban, ugyanannak a szúfi szentnek, Salim Chistinek a mauzóleuma. Egy hely, ahol három kívánságot megfogalmazhatsz, és azok valóra válnak.
25. De ahhoz, hogy teljesüljenek, el kell végezni egy bizonyos rituálét, amelyhez speciális takaró, virág és cérna szükséges. Fedett fejjel kell bemenni a mauzóleumba. Miután odaadta a takarót a lelkésznek, a szufi sírjára helyezi, majd felolvas egy imát, és te virágot teszel a takaróra. Ezután három csomóba köt egy szálat az ólomüveg ablakokon, és útközben kívánságokat fogalmaz meg. Számomra ez a hely volt az első lecke az indiai turisták túléléséhez. Az idegenvezető elvitt minket a rituáléhoz szükséges összes kellék eladójához, aki misztikus hangon mesélt a szertartásról, profin rájátszott a szent hely és a lelki értékek tiszteletére, majd átadott mindent, amire szükségünk volt, és 1200-at követelt. rúpiát (800 rubelt) érte, de 1000-ért adtam oda. A belső „én” elégedetlen volt az események ilyen fordulatával, és a lehető leggyorsabban el akartam hagyni ezt a helyet. Milyen kár, hogy az emberi kapzsiság elrontja az ilyen helyek benyomását.
26. Fatehpur Sikri egyik fő látványossága Ázsia legnagyobb kapuja - Buland Darwaza. Kilátás belülről.
27. Kint nem mentem le a lábához, hanem csak a méhkasokat fotóztam, amelyek közvetlenül a kapu kupolája alatt helyezkedtek el.
28. A főbb látnivalók megtekintése után visszamentünk a taxinkhoz. Útközben az objektívem egy helyi anyára és lányára, valamint az őket körülvevő kutyákra bukkant.
29. Utunk a Rózsaszín Városban - Jaipurban volt. Festett indiai teherautók az államhatáron.
30. Tetszett az indiai megközelítés a fizetős utakhoz. A főutak, amelyeken haladtunk, jó állapotban voltak. A sorompó mögött Rajasthan állam kezdődött.
A következő bejegyzésben Jaipur.
