Buddhista templom a Kachkanar-hegyen
2011 augusztusában jártunk ezen az úton. Véletlenül láttam az interneten egy téli fotót az ébredés buddhista sztúpájáról, és azt mondtam: „Oda akarok menni.” Mi persze nem vagyunk buddhisták és nem is tétlen kíváncsiságból mentünk, hanem azért, hogy megtanuljuk: milyen kolostor van a hegyekben és hogyan lehet ott élni... A hegy pedig, azt mondják, szép, de nem lehet felmászni.
A városba belépve megértjük, hogy egy hegyen található, mert az útról gyönyörű távolságokat láthattunk. Mint később megtudtuk, Dolgaya-hegynek hívják.Közvetlenül a városból a Kachkanar-hegy teljes szépségében és nagyszerűségében látható, de csak az egyik csúcsa.
A Kachkanar-hegy a Közép-Urál legmagasabb csúcsa, magassága 887,6 m. Valamikor a manszi pogányok szent helye volt. A buddhizmus megjelenésével a mongol-oirati sztyeppéken vértelen áldozatokat és élő állatok ajándékait kezdték hozni a hegyek uralkodóinak. Egy új helyre költözött családnak a legmagasabb dombon vagy hegyen kellett felajánlást tennie a környék szellemének. Nemcsak a manzik dicsérték a Kacskanar-hegyet, de a kalmükok is tisztelték, hogy támogatást nyújthassanak a kockázatos tevékenységekhez. A város és a Kachkanar-hegy között folyik a Vyya folyó, amelyet egy gát a Nyizsnyeviskoe víztározóvá alakít.
A „Kacskanar-tengert” népiesen Nyizsnyeviszkoje víztározónak is nevezik. Az Is és a Vyya folyók között a Vyya folyón gátat építettek, és kiásták a Kachkanarsky-tavat. A tározó egyik feléből veszik a város ivóvizét, a másik felén strandot és hajóállomást alakítanak ki, a tóban pedig halat fognak. Több ezer ivadék ponty, ezüstponty és amur került a tározóba. Által déli part tó felső részén Szverdlovszk határa és Permi régiók. Szerencsénk volt a víztározó partján elhelyezkedő szálláshellyel, és egész este gyönyörű naplementét néztünk.
Éjszaka pedig teljes erejével sütött a hold. Még arra is ébredtünk, hogy egy holdút „fut” a sátrunk felé a Hold felől az egész tavon keresztül. De sajnos nem akartam felkelni és lefényképezni őt; az alvás megtette a hatását.
Reggel 8-kor ébredve, megreggeliztünk és fürödve indultunk tovább az úton - a hegyre megkeresni a kolostort. Megérkeztünk a Nyugati Bánya sorompóhoz, leparkoltuk az autót (sok van ott), felpakoltunk hátizsákokkal és elindultunk. Eleinte nagyon poros az út, mert MAZ-ok és egyéb felszerelések közlekednek a kőbányából a kőbányába. Kövesse csak 500 métert, majd kicsit balra lesz egy út a sípályához, de nem kell arra menni. De a következő kanyar balra a kolostorhoz és a Camel-hegyhez vezet. Ezután mindig balra kell mennie, ne forduljon jobbra, kivéve, hogy magáról a kőbányáról nézzen Megfigyelő fedélzeten. Körülbelül 2 km után jobbra kanyarodik, ahol megtekintheti a Viszokogorszkij Bányászati és Feldolgozó Üzem nyugati kőfejtőjét.
A kőbánya persze lenyűgöző, érdekes nézni, ahogy lent minden nyüzsög, de a por miatt nehéz volt látni mindent, ami messziről látni lehetett.
A Kachkanar érctartalmú masszívum részletes vizsgálata a 30-40-es években kezdődött. 1931-ben megállapították, hogy két lelőhelyből áll - Gusevogorsky és Kachkanarsky. 1950. június 10-én határozatot fogadtak el az ország legnagyobb bányászati és feldolgozó üzemének (KK) felépítéséről a Kachkanar-hegy lábánál, amelynek kapacitása évi 33 millió tonna nyersvasérc.
1957. május 27-én az első vakmerő különítmény a Dolgaya-hegyhez érkezett. A bányászati és feldolgozó üzem termékei a Nyizsnyij Tagil Kohászati Üzembe, a Cseljabinszki és a Chusovskoy Kohászati Üzembe kerülnek. Megnéztük, hogyan dolgoznak mások, és visszatértünk az úttestre, hogy folytassuk a mászást. Majd gyalog kb 4 km-t egy elágazásig, ahol fehér szalaggal vannak jelölve a fák, hol vannak az építőanyagok, hol a kolostor felszerelése stb.
Közvetlenül előtte a „hegyi tóhoz” vezető út, körülbelül háromszáz méter, jobbra pedig egy kis tavacska lesz, ami korábban kőbánya volt. De nem oda mentünk. Jobbra pedig a kolostorhoz vezető út. A kolostor megmászása körülbelül 1 km. Ha viszel magaddal néhány építőanyagot és beviszed a kolostorba, hála jeléül teát kapsz. Ilyen segítség az belépőjegy a kolostor területére. A kőből, deszkából és rácsokból álló ösvényen kimegyünk az „Ébredés sztúpájához”.
A kolostor látható épületéhez egy kis kurumnik - egy kövekből készült út - lehet feljutni.
A kurumnik előtt van egy meglehetősen nagy tisztás, ahol pihenhet.
A látástávolság a kőbányászat miatt továbbra is rossz.
Felemelkedünk az ébredés sztúpájához.
A bejáratnál ott vannak a kolostor szabályai, egy gong, őrök, a helyi élővilág és elég sok érdekesség. Nem fogsz mindent azonnal észrevenni, például a visszaúton újra megnéztünk mindent...
Aztán egy szerzetes találkozik velünk, és meghív minket teára. Aztán elmondják, hogyan juthat el a Teve-hegyhez és Jurij Gagarin emlékművéhez! Igen, van ilyen!!!
Körülbelül 200 métert kell sétálni a kolostor területén a Camel sziklához, amely gyönyörű, fenséges és hatalmas. Ez az a messziről, a főcsúcsról, hova megyünk tovább.
De az is felejthetetlen, amit a tevepúpból látni lehet! Pontosan ez a hegycsúcs, ami a városból is látható volt. Vagyis ha eléred, láthatod a tavat és a várost is.
Ez ugyanaz a kőbánya, amelyet megnéztünk a kolostor felé vezető úton.
És ez minden, ami körül van!
Ahhoz, hogy a Cameltől a Kachkanar fő csúcsára jusson, meg kell találnia egy utat, amely a tövénél jobb oldalon van kitaposva. 15-20 perc alatt elérheti a Közép-Urál főcsúcsát. A Camel-hegyről pontosan középen látszik, a legtetején egy fém toronnyal.
És micsoda kilátást kínál! A hegy ezen oldalának lábánál található Kosya falu.
Maga a kolostor látható.
A főcsúcsról egy jól kitaposott ösvény vezet a városhoz legközelebbi hegycsúcsra. Mint mondták, a séta körülbelül 1 órát vesz igénybe. Kár, de nem volt elég időnk odaérni, így visszamentünk a kolostorba, hogy körbejárjuk a területét. Séta közben igyekeztünk mindent lefotózni, ami az utunkba került.
És most a területről... A Shad Tchup Ling kolostor a Kachkanar-hegy északkeleti lejtőjén, 843 méteres tengerszint feletti magasságban épült sziklákban. Az építkezés a kolostori építészet ősi tibeti és mongol kánonjai szerint történik, ami lehetővé teszi a terület ökoszisztémájának megőrzését és az épületegyüttes harmonikus illeszkedését a Kachkanar-hegy festői tájához. A kolostor fő funkciója a buddhista gyakorlati folyamat megszervezése és biztosítása: rituálék, istentiszteletek, hagyományos ünnepi események, egyéni és kollektív gyakorlatok lebonyolítása.
A kolostoregyüttes építésének egyik fő célja a buddhista tanítások megőrzése, és különösen az egyedülálló önismereti és önfejlesztési rendszer, a tantrikus buddhizmus. A kolostor egyik kulcsépülete a sztúpa. A sztúpa (chorten, suburgan) a buddhizmus egyik fontos attribútuma. Ez a Buddha megvilágosodott elméjének emlékműve, és az univerzum függőleges modellje is. Bizonyos helyekre telepítve, harmonizálva, strukturálva a teret maga körül. Ez egy legelő.
Itt van az udvar bejárata.
Nyilván a helyi erőmű...
Az épületek belsejében...
Hegyi gyógynövények.
Még egy fürdő is van a kolostorban, közvetlenül a hegyen. Kötélátlépés súlyemeléshez.
Könyvtár.
1. emelet – könyvtár, 2. emelet – nappali.
A könyvtár mellett az 1. emeleten van egy kandalló (kővel bélelt). A teaház zöldre van festve, felette pedig egy gyerekszoba.
A kolostor terve a jövőben.
FIGYELEM!!! Az utazásból nem hirdetünk a szerzeteseknek, nem ösztönözzük az embereket arra, hogy hagyják el otthonukat, hogy ebben a kolostorban éljenek, és nem is terjesztjük ezt a vallást. A szerzetesek nem szólítottak, hogy maradjunk és fogadjuk el tanításaikat, de a minket körülvevő lenyűgöző szépség, a csend és a nyugalom nagyon jót tesz annak, hogy legalább egy kicsit maradjunk... el akarunk távolodni a város nyüzsgése... Ezért a szerzetes életrajzát egy nagyon rövid összefoglalásban közlöm, csupán ismeretterjesztő céllal.
Láma Sanye Tenzin Dokshita életrajza
Tendzin Doksit (a világban Mihail Vasziljevics Szannyikov) 1961. november 30-án született Votkinszkban, az Udmurt Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaságban, örökös katonaemberek családjában. 1979-ben felvételt nyert a Permi Mezőgazdasági Intézetbe. Polgári repülési tanfolyamokat végzett. 1980 májusában besorozták a Szovjetunió fegyveres erőibe.
1981 februárjában szerződés alapján Afganisztánba küldték. Afganisztáni csoportjának egyik állandó fő feladata a pakisztáni mudzsahedek felé tartó fegyveres karavánok megsemmisítése volt. 1987-ben kapitányi rangban vonult nyugdíjba. Több hónapig a permi Leninsky kerület hullaházában dolgozott, mint őrnagy és egy patológus asszisztense.
A Nyizsnyij Tagil Művészeti Iskolában tanult. Egykori japán kardharc (Kendo) mentoromtól értesültem arról, hogy Burjátiában létezik egy buddhista hagyomány. 1989-ben beiratkozott az Ivolginsky Datsanba, hogy tanuljon, ahol egy buddhista tantrára szakosodott csoportba osztották be, amelyet Lama Pema Jang (Darma-Dodi Zhalsaraev) választott ki, és Tenzin Dokshit néven szerzetesi fogadalmat tett.
1991-1993-ban Gusinoozersk városában, majd Tanchin-datsan Dashi Gandan Darzhalingban (Gusinoye Ozero faluja) élt, ahol rituálék végrehajtását gyakorolta. 1993 nyarán Mongóliába utazott, ahol Láma Sanzhe-la-tól beavatást kapott a Yamantaka tantrába Orkhontuul (Selenga aimak) városa melletti menedékhelyen. 1994 decemberében láma beavatást kapott. 1995 telén Gyökértanítója, Pema Jang parancsot adott neki egy buddhista datsan építésére Oroszországban, jelezve az építkezés helyét - a Kacskanar-hegy tetejét (Sverdlovsk régió).
A templom a "Shadtchupling" nevet kapta (tibeti kiejtéssel: "Sheddubling", tib. bshad sgrub gling; "A tanulás és megvalósítás helye"). 1995. május 16-án megkezdődtek a kolostor építésének munkálatai meghatározott helyen. A Shadchupling templomot Tenzin Dokshit és egy kis közösség építi, akik kezdeti szerzetesi fogadalmat tettek tőle. Anyagilag az építkezést a Közép-Urálban élő laikus tanítványainak közössége biztosítja.
2001-ben Kacskanarban Tenzin Dokshita diákjai bejegyeztek egy helyi vallási szervezetet a „Karma Kagyu Iskola Gyémánt Útjának Orosz Szövetsége” részeként. Szóba került a kolostornak az „Egyesület” elzárkózó központjaként való közvetlen bejegyzése is. Az „Egyesület” irányultsága túlnyomórészt világi, nem szerzetesi buddhizmus.
Megközelítés autóval:
a Jekatyerinburg - Kachkanar autópálya mentén. Kachkanarban, a főút mentén, a második jelzőlámpánál (a „Ploshchad” megállókomplexum jobbra lesz a lámpánál), forduljon balra az utcára. Krylova. Ez az út Valerianovszk felé. Hajtson a nagy „Nyugati kőbánya” táblához, azon forduljon balra, és hajtson a sorompóig, mielőtt belépne a kőbánya területére. Hagyja az autót a sorompónál, és menjen végig a kövezett úton, egyenesen a vasúti sínek mentén, amelyek mentén forgóasztalokon szállítják az ércet a kőbányából.
A Kachkanar-hegy az egyik legmagasabb csúcsai Ural - 887,6 m. Itt található az Urál egyetlen buddhista kolostora, Shad Tchup Ling. Vannak ott szép sziklák is, amelyek közül a leghíresebb a teve.
A kolostorhoz vezető utat részletesen leírja a honlapján és a VKontakte csoportban (linkek a bejegyzés végén). Röviden, a városból el kell jutnia a nyugati kőbánya ellenőrzőpontjához. Innen 8 kilométerre van felfelé, körülbelül 550 méteres szintemelkedéssel. Az út széles, sziklás, amíg a fő tereptárgy - egy fa szalagokkal. Innen egy meredekebb emelkedő kezdődik egy latyakos ösvényen. De milyen szép ez az út! Csak egy tündérmese! Vegyes erdő, mohával és vörösáfonyával benőtt kövek, a levegő, ahogy mondani szokás, kanállal lehet enni!
01)
02)
03)
04) Az ösvénytől pár méterrel pár másodperc alatt felszedtem egy maréknyi finom vörösáfonyát.
21:00-kor értem a kolostorba, naplementekor.
05)
06)
07)
Szeretettel fogadtak, megkínáltak megfürdéssel, teával és házi süteménnyel vendégeltek meg.
08)
A fő helyiség, ahol a kolostor lakói időt töltenek, az ebédlő, ahol étkeznek, fogadnak vendégeket, alszanak.
Nagyon tetszett az a nyugodt légkör, ami a kolostorban uralkodott: mindenki a földön ült, teát ivott, valaki olvasott, valaki csak ült, mindenki keveset, halkan beszélgetett.
Amikor elérkezett a lefekvés ideje, ahogy megbeszéltük, leszedtük az asztalokat, leraktuk a hálózsákjainkat és lefeküdtünk. Az egész következő napot a kolostorban töltöttem.
Referencia:
A Shad Tchup Ling buddhista kolostort (tib. „Gyakorlás és megvalósítás helye”) Mihail Vasziljevics Szannyikov alapította 1961-ben. Afganisztáni szolgálata után a (Burjátia) Buddhista Intézetben tanult, Mongóliában és Tuvában pedig datsánokkal praktizált. Ezután megkapta a láma beavatást, és 1995. május 15-én megérkezett a Kacskanar-hegyhez, hogy megkezdje a kolostor építését, amelynek pontos helyét tanára, Pema Jang (Darma Dodi Zhalsaraev, 1904-1997) jelezte. Az első két évben Sanye Tenzin Dokshit láma egyedül építette a kolostor falait: ennek érdekében tüzet gyújtott a sziklák között, köveket és agyagot, a fő építőanyagot törte ki feszítővassal és kalapáccsal. Idővel önkéntesek kezdtek csatlakozni az építkezéshez, és mára a kolostornak több állandó lakosa van, már jó néhány épület található a területen, van víz (a fent található tározókból), villany (generátor + napelemek) és gáz. De még mindig sok a munka - elvégre az építési tervet 300 évre tervezték.
Sok turista érkezik a kolostorba - van, aki csak nézelődik, és van, aki részt vesz az építkezésben.
09)
10)
11)
Reggel 7-kor keltem, reggelire hajdina volt zöldségekkel. Evés előtt van egy ima, majd mindenki áthelyez egy keveset a tányérjából egy vastálba, körbevezetve. Először azt hittem, hogy ez valami vallási rituálé, de kiderült, hogy mindenki így csipkelődik, hogy etesse az itt élő kis ragaszkodó macskát, aki folyamatosan rád mászik és dorombol, amint meglát, hogy leülsz ill. lefekvés. Ezenkívül több azonos fajtájú kutya külön kifutóban él.
12)
Reggeli után Dokshit láma kiosztotta az aznapi munkával kapcsolatos feladatokat. Eleinte homokzsákokat hordtunk a Baptiste kutya társaságában. Aztán Dimával, aki már több mint 5 éve itt él, tetőt húztunk a kifutó tetejére, ahol közvetlenül alattunk sürgölődött a Nastya kutya, a kölykök pedig vicsorogtak. Az időjárás folyamatosan változott: ha esett, vagy jégeső esett, pihentünk teázni.
13)
Ebéd után feljebb sétáltam a hegyre, hogy megnézzem a sziklákat.
14)
15)
16)
17)
18)
19)
20)
21) Ugyanaz a teve
Utána, bevallom, kicsit megvető voltam az 1500 m alatti hegyekkel szemben. De az Urálban rájöttem, hogy a magasságnak semmi értelme. Lenyűgöző kilátás, ezeréves ráncokkal tarkított hatalmas sziklák, sűrű növényzet... Itt fülig beleszerettem az Urál-hegységbe.
22)
23)
24)
25)
26)
27)
Sajnos nem tudtuk élvezni a magányt, mert... Délután egy hangoskodó iskoláslány mászott fel a hegyre.
Este leszedtük a köveket, majd a Parinirvana sztúpát gitteltük. Vacsora előtt elmentünk a fürdőbe, ahol remek gőzfürdőt vettünk fenyőseprűvel.
28)
29) Kilátás a fürdőből
Reggel, reggeli után Láma Dokshit felvont Kachkanarba egy ATV-vel.
Általánosságban elmondható, hogy feltételesen kolostornak nevezhető - a lakók többsége gyakorló laikus, nem szerzetes. Ennek ellenére nagyon kellemes hely, kipihentem a lelkem. Ha lehet, biztosan eljövök ide hosszabb időre.
Íme néhány link
Ez egy teher- és építőanyag-felvonó az ösvény legmeredekebb szakaszáról:
Az ösvényen jó időben és hétvégén folyamatosan találkozhatunk zarándokokkal, kíváncsi turistákkal és a kolostoron átutazó turistákkal.
a jobb oldalon a lyukban - tyúkok csibékkel
A falakon itt-ott napelemek lógnak. Van fürdőház, abban is felajánlják a gőzfürdőt, ha kész.
Két tiszta tóból veszik a vizet a kövek alatt. Ez ritkaság és kincs a hegy tetején.
Itt - ivás
És itt - háztartási igényekre:
rögtönzött vízvezeték-cső látható. Minden átgondolt és kényelmes.
Veteményeskert: Itt jöttünk ki először
Tehát itt morzsolnak fel extra köveket - felmelegítik és kalapáccsal ütik
A közeljövőben nem bontják le a kolostort kőbányának - vagy a gazdasági válság a hibás, vagy ez a dolgok menete.
Kellemes és szokatlan hely, itt megfelelő, függetlenül attól, hogy buddhista vagy igazságos jó ember. Örülök, hogy újra itt jártam.
