Felemelkednek a romok, amelyek korábban egy pogány templom volt Athéné istennő tiszteletére, és egy keresztény templom a Boldogságos Szűz Mária tiszteletére, végül pedig egy muszlim mecset. Még azok is, akik soha nem jártak Görögországban, első pillantásra felismerik őket, fényképeiket olyan széles körben terjesztik. Ezek a világ egyik leghíresebb templomának romjai. A neve Parthenon.
Templomrakás és -építés
Az ókori görögök tudták, hogyan kell hálásak lenni. Úgy döntöttek, hogy templomot emelnek városuk védőistennőjének, hálájuk jeléül a perzsákkal vívott marathoni csatában nyújtott segítségéért.
Építéséhez a felsőváros megemelt és erődített részét - az Akropoliszt - választották, és 488-ban ünnepélyes alapozást is készítettek. A Parthenon építésze nem véletlenül választotta ezt a helyet. Korábban más pogány istenek tiszteletére építettek templomokat.
A korábbi templomok mérete kicsi volt, építésük nem igényelte a domb felső részének területének növelését. Ebben az esetben valami grandiózus felállítást terveztek, és erre a célra a déli oldalon kellett építeni, és miután mésztömböket fektettek le az aljára, 7 méterrel meg kell emelni az építkezés szélét.
Nyolc éve folyt a munka, és a második oszlopdob épült, amikor a várost elfoglalták a perzsák. Nyolc év munkájának gyümölcse megsemmisült a tűzben, az építkezést több mint 30 évig nem folytatták.
Új templom építése
A munka Kr.e. 447-ben folytatódott. Athénban akkor a hatalom Periklészé, a büszke és ambiciózus uralkodóé volt. Tervének része volt a templom építése, melynek eredményeként Athénnak vezető helyet kellett elfoglalnia mind katonai, mind gazdasági és kulturális téren. A terv megvalósítását az is elősegítette, hogy addigra a Delian Maritime Union pénztárát a városba költöztették, ami megkönnyítette az építkezéssel járó pénzügyi problémák megoldását. De tényleg voltak problémák.
A történelem érdekes információkat őrzött meg. Periklész a katonai költségvetésből 450 ezüst talentumot különített el a munkára. Az összeg nagyságát abból lehet megítélni, hogy egy hadihajó megépítése azokban az években egy talentumba került. Következésképpen a templomépítés költsége összemérhető egy 450 hajóból álló hatalmas haditengerészet létrehozásának költségeivel. Amikor a városlakók megismerték a költségek mértékét, pazarlósággal vádolták Periklészt. Erre az uralkodó azt válaszolta, hogy kész a költségeket a személyes számlájára számolni, de ebben az esetben fenntartja a jogot, hogy a szerkezet minden elemén megörökítse.A nép nem akarta átengedni a dicsőséget az uralkodónak, és beleegyezett hogy a projektet a város pénztárából finanszírozzák.
Ez a kérdés valószínűleg mindenkiben felmerül, aki először lát egy athéni építészeti remekművet. Létrehozásának megtiszteltetése a kiváló építészeket illeti meg, akiknek a neve tőlünk szállt le - Iktinus és Kallicrates. Egyes források szerint Karpion és asszisztensei is részt vettek a munkában. A híres szobrász, Phidias felügyelte a munka általános előrehaladását, de fő feladata a templom szobordíszítésének megalkotása volt, ami óriási méreteit tekintve igen nagyszabású feladat volt. Így amikor arról beszélünk, hogy ki építette a Parthenont, akkor nem csak egy építészt kell értenünk, hanem a társszerzők egész csoportját.
Változások a templom megjelenésében
Ma már nehéz teljes bizonyossággal megmondani, hogyan nézett ki a Parthenon eredeti megjelenésében. Az a tény, hogy hosszú élete során többször megváltoztatta a megjelenését. A Kr.e. 2. században súlyos tűzvész volt a templomban, amely után jelentős helyreállítási munkákra volt szükség. Pompája is szenvedett uralkodóinak gonosz akaratától. Például Kr.e. 298-ban Lahar, aki akkor uralkodott, és féktelen zsarnokként vonult be a történelembe, elrendelte, hogy távolítsák el az arany ékszereket Athéné szobráról.
A Parthenon alkotója templomot emelt a pogány istennő tiszteletére. De Görögország történetében elkezdődött egy olyan időszak, amelyet bizáncinak neveznek, és a sors úgy hozta, hogy i.sz. 426-ban a pogány templom keresztény templommá változott. Eredetileg Szent Zsófia tiszteletére szentelték fel. A Parthenon építésze persze nem képzelte, hogy agyszüleménye a keresztény templomok építészetében rejlő összes elemet megtestesítse, de pontosan ez történt.
A templom újjáépítése a keresztény kánonok szerint
Az ősi évszázadokban kialakult hagyomány szerint a pogány templom bejárata a keleti oldalon volt. Az építész az épület tervezésénél ezt a követelményt is figyelembe vette. De a keresztény építészet kánonjai szerint a bejárat mindig a nyugati oldalról történik, az oltár pedig a keleti oldalra kerül. Ez a törvény. A templom új igényeknek megfelelő újjáépítése során az előző bejárat helyére oltárapszis épült, ennek megfelelően a bejárat a nyugati oldalra került. Emellett az épület elrendezésében egyéb változtatásokat is végrehajtottak. A templom délnyugati részén harangtornyot emeltek. Az újjáépítés befejezése a templom Szűz Mária tiszteletére való felszentelése volt 662-ben. Közel nyolc évszázadon át keresztény imákat mondtak a boltívek alatt, mígnem 1460-ban a török csapatok elfoglalták a várost.
Templom rombolás
Az egész ország mellett a Parthenon-templom is nehéz időket élt át. Görögország megszállás alá került, és a keresztény szentélyt muszlim mecsetté alakították. 27 év után a velencei hadsereg F. Morosini parancsnoksága alatt megpróbálta megrohamozni Athént. Védekezésre a törökök a Parthenont puskaporraktárnak használták. Ennek katasztrofális következményei voltak az épületre nézve. Egy velencei ágyúból kilőtt vörösen izzó ágyúgolyó áthatolt a tetőn, és szörnyű robbanást okozott. Ennek következtében az épület teljes központi része összeomlott. Ezt követően javítási munka nem történt. A bajok tetejébe a helyi lakosok márványdarabokat loptak, amelyekből meszet égettek.
A templom a 19. század elején szenvedett végső károkat. Az oszmán udvarhoz tartozó brit nagykövet engedélyt kapott az ott őrzött szobrok exportálására. Ettől kezdve tíz éven keresztül az ókori görög szobrászok alkotásai elhagyták Athént, hogy a világ legnagyobb múzeumainak kiállításainak részeseivé váljanak.
A templom oszlopcsarnokának helyreállítása
1928-ban megkezdődtek a munkálatok, melynek célja a Parthenon ledőlt tömbjei és oszlopai eredeti helyükre való felszerelése volt. A munka elvégzésére tudományos bizottságot hoztak létre, amelyben különböző országok szakemberei vettek részt. Együttműködésük két évig tartott. Ennek eredményeként az északi oszlopsort részben helyreállították a Parthenon építésze tervei szerint.
Hogyan nézett ki a templom az ókorban? A klasszikus ókori görög templom kánonjai szerint épült - egy oszlopokkal körülvett téglalap. Masszívsága ellenére elegánsnak tűnt az elrendezés szigorú átgondoltságának köszönhetően. A templomot a nagy Phidias szobrai díszítették, a közepén pedig Athéné istennő tizenhárom méter magas, arannyal és elefántcsonttal díszített szobra állt.
Általánosan elfogadott, hogy a Parthenon építésze olyan épületet épített, amely a dór stílusú épületek között remekmű. Valamikor az athéni uralkodó, Periklész, meggyőzve a nem együttműködő polgárokat, hogy pénzt költsenek a templom építésére, és azt jósolta, hogy ez sok-sok évszázadon át büszkeség forrása lesz a görögök számára. Az idő bebizonyította, hogy igaza van.
A Parthenon az ókori építészet egyik leghíresebb emléke. Ez a 2500 éves csodálatos templom az athéni Akropoliszon túlélte a földrengéseket, tüzeket, robbanásokat és ismételt fosztogatási kísérleteket. És bár a Parthenon semmiképpen sem jelentett mérnöki áttörést az építőiparban, stílusa a klasszikus építészet paradigmájává vált.
1. Akropolisz Athénban
Az athéni Akropoliszt, ahol a Parthenon található, „szent sziklának” is nevezik, és védelmi célokra használták.
2. Kulturális rétegek
Az Akropolisz lejtőin felfedezett kultúrrétegek arra utalnak, hogy a dombon Kr.e. 2800 óta, vagyis jóval a minószi és mükénéi kultúra előtt voltak települések.
3. Az Akropolisz szent hely volt
Jóval a Parthenon építése előtt az Akropolisz szent hely volt, és más templomok is voltak rajta. A Parthenon a régi Athéné templomot váltotta fel, amely a perzsa invázió során, ie 480-ban elpusztult.
4. Parthenos ház
A "Parthenon" név Athéné (Athena Parthenos) számos jelzőjének egyikéből származik, és jelentése "Parthenosz háza". Ezt a nevet az ie 5. században kapta a templom, mert Athéné kultikus szobrát helyezték el benne.
5. A Parthenon építése
A Parthenon építése ie 447-ben kezdődött. és ie 438-ban fejeződött be, de a templom végső díszítése egészen ie 432-ig folytatódott.
6. Ictinus, Callicrates és Phidias
A Parthenont, amelyet Ictinus és Callicrates építészek építettek Phidias szobrászművész felügyelete alatt, a legtöbb modern építész és történész az ókori görög építészeti zsenialitás legmagasabb szintű kifejeződéseként tartja számon. A templom a három klasszikus görög építészeti stílus közül a legegyszerűbbnek számító dór rend kifejlődésének csúcspontja is.
7. 192 görög harcos
Számos modern történész (köztük John Boardman művészettörténész) úgy véli, hogy a Parthenon dór oszlopai feletti fríz azt a 192 görög katonát ábrázolja, akik a perzsák elleni marathoni csatában haltak meg Kr.e. 490-ben.
8. Pentelikon kövek
Megőrizték a Parthenon építésének néhány pénzügyi feljegyzését, amelyek azt mutatják, hogy a legnagyobb költséget az athéni Akropolisztól tizenhat kilométerre fekvő Pentelikonból a kövek szállítása jelentette.
9. A görög kormány és az EU 42 éve állítja helyre a Parthenont
A Parthenon helyreállítási projekt (amelyet a görög kormány és az Európai Unió finanszíroz) 42 éve tart. Az ókori athéniaknak mindössze 10 évbe telt megépíteni a Parthenont.
10. Athéné istennő 12 méteres szobra
A téglalap alakú, 31 méter széles és 70 méter magas épület fehér márványból épült. Negyvenhat oszloppal körülvéve Athéné istennő 12 méteres, fából, aranyból és elefántcsontból készült szobra állt.
11. Lahar zsarnok
Bár a szerkezet nagy része érintetlen maradt, a Parthenon jelentős károkat szenvedett az évszázadok során. Az egész Kr.e. 296-ban kezdődött, amikor az athéni zsarnok, Lacharus eltávolította Athéné szobráról az aranyborítást, hogy kifizesse serege adósságát.
12. Az i.sz. ötödik században a Parthenont keresztény templommá alakították át
Az i.sz. ötödik században a Parthenont keresztény templommá alakították át, 1460-ban pedig török mecsetet helyeztek el a Parthenonban. 1687-ben az oszmán törökök lőporraktárt helyeztek el a templomban, amely felrobbant, amikor a velencei hadsereg ágyúzta a templomot. Ezzel egy időben a templom egy része romokká változott.
13. 46 külső oszlop és 23 belső
A Parthenonnak 46 külső és 23 belső oszlopa volt, de nem mindegyik maradt meg ma. Ráadásul a Parthenonnak korábban volt tetője (jelenleg nincs).
14. A Parthenon kialakítása földrengésálló
A Parthenon kialakítása földrengésálló, annak ellenére, hogy a templom oszlopai meglehetősen vékonyak.
15. A Parthenont városi kincstárként használták
A Parthenont a város kincstáraként is használták, mint a korszak sok más görög templomát.
16. A Parthenon építését nem az athéniak finanszírozták.
Bár a Parthenon minden idők legnépszerűbb athéni épülete, építését nem az athéniak finanszírozták. A perzsa háborúk befejezése után Kr.e. 447-ben Athén lett a domináns hatalom a mai Görögország területén. A templom építéséhez szükséges pénzeszközöket a Delian Liga többi városállama által Athénnak fizetett adóból vették.
17. A Delhi Liga betéteit egy ópisztodómában őrizték
Az Athén által uralt Delian Liga pénzbetéteit az ópiszthodómában - a templom hátsó zárt részében - őrizték.
18. A Parthenon, Erechtheion és Nike temploma az Akropolisz romjai fölé épült.
A „klasszikus korszakban” nemcsak a Parthenon, hanem az Erechtheion és a Nike-templom is épült az Akropolisz romjai fölé.
19. A történelem első színháza
Ezen építmények mellett az Akropolisz lábánál egy másik fontos műemlék a "Dionüszosz Színház", amelyet a történelem első színházaként tartanak számon.
20. A Parthenonnak sokszínű homlokzata volt
1801 és 1803 között a templom megmaradt szobrainak egy részét elvitték a törökök (akkor Görögországot irányították). Ezeket a szobrokat később eladták a British Museumnak.
23. A Parthenon teljes méretű másolata a Tennessee állambeli Nashville-ben található.
A Parthenon a világ legtöbbet másolt épülete. Világszerte sok olyan épület található, amelyeket ugyanabban a stílusban hoztak létre. A Tennessee állambeli Nashville-ben található a Parthenon teljes méretű másolata is.
24. Az Akropolisz Múzeum megnyitójára 2009-ben került sor
Több mint félmillióan keresték fel az új Akropolisz Múzeumot a 2009-es megnyitását követő első két hónapban.
25. Parthenon arany téglalapja
A téglalap 1,618-as hossz-szélesség arányát tekintették a legkellemesebbnek a szemnek. Ezt az arányt a görögök "aranymetszésnek" nevezték. A matematika világában ezt a számot "phi"-nek hívják, és Phidias görög szobrászról kapta a nevét, aki az aranymetszetet használta szobraiban. Kívülről a Parthenon egy tökéletes „arany téglalap”.
Az ókori görögök egyik legtiszteltebb istennője, Pallasz Athéné meglehetősen szokatlan módon született: Zeusz, az apja, amikor gyermeket várt, lenyelte anyját, Metiszt (Bölcsességet). Egyetlen egyszerű okból tette ezt: lánya születése után azt jósolták, hogy fia lesz, aki le fogja dönteni a Mennydörgőt a trónról.
Ám Athéné nem akart a feledés homályába merülni – így egy idő után a Legfelsőbb Istent elviselhetetlen fejfájás gyötörte: lánya kérte, hogy jöjjön ki. A feje annyira megfájdult, hogy a Mennydörgő nem bírta elviselni, és megparancsolta Héphaisztosznak, hogy vegyen egy fejszét, és üsse vele a fejét. Engedelmeskedett, levágta a fejét, és elengedte Athénét. Szeme tele volt bölcsességgel, harcos ruhába volt öltözve, kezében lándzsát tartott, fején vassisak volt.
A bölcsesség istennője az Olimposz aktív lakója volt: lejött az emberekhez, sok mindent megtanított nekik, tudást és mesterséget adott nekik. Odafigyelt a nőkre is: megtanította őket kézimunkára és szövésre, aktívan részt vett a kormányzati ügyekben - ő volt az igazságos küzdelem védőnője (megtanította őket a problémák békés megoldására), megtanította őket törvényeket írni, így számos görög város védőnőjévé vált. Egy ilyen fenséges istennő számára templomot kellett építeni, amely a leírások szerint nem lenne egyenlő az egész világon.
A Parthenon Görögország fővárosában, Athénban található, az Akropolisz déli részén, egy ősi építészeti komplexumban, amely egy sziklás dombon található, több mint 150 méteres tengerszint feletti magasságban. m. A Parthenon athéni Akropolisz a következő címen található: Dionysiou Areopagitou 15, Athén 117 42, és egy földrajzi térképen a következő koordinátákon találhatja meg a pontos helyét: 37° 58′ 17″ É. szélesség, 23° 43′ 36″ e. d.
Az Athénének szentelt Parthenon templomot Kr.e. 447 körül kezdték építeni az Akropolisz területén. e. a perzsák által lerombolt befejezetlen szentély helyett. Ennek az egyedülálló építészeti emléknek az építését Kallikrates építészre bízták, aki az épületet Iktin tervei szerint emelte.
A helléneknek körülbelül tizenöt évbe telt a templom felépítése, ami akkoriban meglehetősen rövid idő volt, tekintve, hogy az építő- és befejező anyagokat egész Görögországból hozták. Szerencsére volt elég pénz: Athén, amelynek uralkodója Periklész volt, éppen a legnagyobb virágzás időszakát élte, és Attika nemcsak kulturális fővárosa, hanem politikai központja is volt.
Callicrates és Iktinus jelentős forrásokhoz és lehetőségekhez jutva a templom építése során több innovatív tervezési megoldást is megvalósíthattak, aminek eredményeként a Parthenon építészete minden más ilyen típusú szerkezethez hasonlított. .
A szentély fő jellemzője az volt, hogy az épület homlokzata egy pontról három oldalról is tökéletesen látható volt.
Ezt úgy érték el, hogy az oszlopokat egymáshoz képest nem párhuzamosan, hanem szögben szerelték fel. Az is közrejátszott, hogy minden pillérnek más volt az alakja: így távolról a középső oszlopok vékonyabbnak és nem olyan vékonynak tűntek, ezért az összes oszlop domború formát kapott (a legkülső oszlopok bizonyultak a legvastagabbnak). , a sarokoszlopokat enyhén közép felé döntve, a középsőket attól távolabb .
Fő építőanyagként az Akropolisz közelében bányászott penelián márványt használták, amely a leírás szerint meglehetősen érdekes anyag, mivel kezdetben fehér, de egy idő után a napfény hatására sárgulni kezd. . Ezért az athéni Parthenon az építési munkák befejezésekor egyenetlenül festett, ami eredeti és érdekes megjelenést adott: az északi oldalon a templom szürke-hamu árnyalatú volt, délen pedig kiderült, hogy aranysárga színű.
Az ókori templom másik jellemzője az volt, hogy a görög mesterek a márványtömbök lerakásakor sem cementet, sem más megoldást nem használtak: az építők gondosan köszörülték le a széleket, és méretre igazították egymáshoz (egyúttal nem is vágja le a belsejét – ezzel időt és munkát takarított meg). Az épület aljában nagyobb tömbök kerültek, ezekre kisebb köveket raktak, vízszintesen vasrögzítőkkel rögzítették, amelyeket speciális lyukakba szúrtak és ólommal töltöttek fel. A blokkokat függőlegesen vascsapokkal kötötték össze.
Leírás
Három lépcső vezet fel az Athénének szentelt templomhoz, amely egy téglalap alakú épület. A mintegy hetven méter hosszú és valamivel több mint harminc széles athéni Akropoliszt a kerület mentén tíz méter magas, körülbelül tíz méter magas dór oszlopok vették körül. Az oldalhomlokzatok mentén tizenhét pillér volt, a bejáratok végein pedig nyolc.
Sajnos, mivel az oromfalak nagy része megsemmisült (csak harminc szobor maradt fenn nagyon rossz állapotban), nagyon kevés leírás található arról, hogy pontosan hogyan nézett ki a Parthenon külseje.
Köztudott, hogy minden szoborkompozíció Phidias közvetlen közreműködésével készült, aki nemcsak az egész Akropolisz fő építésze volt, és kidolgozta ennek az építészeti komplexumnak a tervét, hanem a világ egyik csodájának szerzőjeként is ismert. világ - Zeusz szobra Olimpiában. Feltételezik, hogy a Parthenon keleti oromfala tartalmazott egy domborművet, amely Pallas Athéné születését ábrázolta, a nyugati orom pedig a tengerek istenével, Poszeidónnal való vitáját ábrázolta arról, hogy ki lesz Athén és az egész védőszentje. Attika.
De a templom frízei jól megőrződnek: teljesen ismert, hogy a Parthenon keleti oldalán a lapitok küzdelme a kentaurokkal, a nyugati oldalon - a trójai háború epizódjai, a déli oldalon - a az amazonok csatája a görögökkel. Összesen 92 különböző magas domborművel rendelkező metópot telepítettek, amelyek többsége megmaradt. Negyvenkét táblát az Athéni Akropolisz Múzeumban, tizenötöt a British Museumban őriznek.
Parthenon belülről
A templomba való bejutáshoz a külső lépcsőkön kívül még két belső lépcsőt kellett leküzdeni. A templom közepén lévő terület 59 méter hosszú és 21,7 méter széles volt, és három helyiségből állt. A legnagyobb, középsőt három oldalról 21 oszlop vette körül, amelyek elválasztották a két oldalán elhelyezkedő két kis helyiségtől. A szentély belső fríze egy ünnepi körmenetet ábrázolt Athénból az Akropoliszba, amikor a leányok ajándékot vittek Athénébe.
A fő emelvény közepén állt Athéné Parthenosz szobra, amelyet Phidias készített. Az istennőnek szentelt szobor igazi remekmű volt. Athéné szobra tizenhárom méter magas volt, és egy büszkén álló istennőt ábrázolt, egyik kezében lándzsával, a másikban Nike kétméteres szobrával. Pallas fején háromlábú sisakot viselt, lábánál pedig egy pajzs volt, amelyen a különféle csaták jelenetei mellett az építkezés kezdeményezője, Periklész is látható volt.
Phidiasnak több mint egy tonna aranyra volt szüksége a szobor elkészítéséhez (fegyvereket és ruhákat öntöttek belőle); ébenfa, amelyből a szobor kerete készült; Athéné arcát és kezét a legjobb minőségű elefántcsontból faragták; az istennő szemében ragyogó drágakövek; a legdrágább márványt is használták. Sajnos a szobor nem maradt fenn: amikor a kereszténység lett az uralkodó vallás az országban, elvitték Konstantinápolyba, ahol az V. században. erős tűz közben megégett.
A szentély nyugati bejárata közelében volt egy ópisztodóm - egy zárt szoba hátul, ahol a városi levéltárat és a tengerészeti szakszervezet kincstárát őrizték. A szoba hossza 19 m, szélessége 14 m volt.
A szobát Parthenonnak hívták (ennek a szobának köszönhetően kapta a templom nevét), ami lefordítva azt jelenti, hogy „ház a lányoknak”. Ebben a teremben válogatott leánylányok, papnők készítettek peplot (könnyű anyagból varrt ujjatlan női felsőruházatot, amelyet az athéniak egy tunika fölött hordtak), amelyet a négyévente megrendezett ünnepélyes körmenet során ajándékoztak meg Athénének.
A Parthenon sötét napjai
Az utolsó uralkodó, aki ezt az építészeti emléket kedvelte és gondozta, Nagy Sándor volt (a keleti oromfalra még tizennégy pajzsot is telepített, és háromszáz legyőzött ellenség páncélját ajándékozta meg az istennőnek). Halála után sötét napok következtek a templom számára.
Az egyik macedón uralkodó, I. Demetrius Poliorcetes itt telepedett le szeretőivel, Athén következő uralkodója, Lacharus pedig leszakította az összes aranyat az istennő szobráról és Sándor pajzsait az oromzatról, hogy fizessen. le a katonákról. A III. időszámításunk előtt A templomban nagy tűz ütött ki, melynek során a tető és a szerelvények beomlott, a márvány megrepedt, az oszlopcsarnok részben beomlott, a templom ajtaja, az egyik fríz és a mennyezet leégett.
Amikor a görögök felvették a kereszténységet, templomot építettek a Parthenonból (ez az i.sz. 6. században történt), megfelelő változtatásokat eszközölve az építészetén, és kiegészítve a keresztény rituálékhoz szükséges helyiségeket. A pogány templomban található legértékesebb holmit Konstantinápolyba vitték, a többi pedig vagy megsemmisült, vagy súlyosan megrongálódott (elsősorban az épület szobraira és domborműveire vonatkozik).
A XV században. Athén az Oszmán Birodalom fennhatósága alá került, melynek eredményeként a templomot mecsetté alakították át. A törökök a keresztény festmények között különösebb átalakításokat nem végeztek, és nyugodtan tartottak istentiszteletet. A török korszak volt az egyik legtragikusabb esemény a Parthenon történetében: 1686-ban a velenceiek ágyúzták az Akropoliszt és Parthenont, ahol a törökök lőport tároltak.
Miután mintegy hétszáz ágyúgolyó érte az épületet, a szentély felrobbant, aminek következtében a Parthenon központi része, az összes belső oszlop és helyiség teljesen megsemmisült, az északi oldalon a tető beomlott.
Ezt követően az ókori szentélyt mindenki, aki tehette, elkezdte kirabolni és lerombolni: az athéniak a töredékeit háztartási szükségletekre használták fel, az európaiak pedig a fennmaradt töredékeket és szobrokat hazájukba vihették (jelenleg a talált maradványok nagy része található akár a Louvre-ban, akár a British Museumban).
Felújítás
A Parthenon újjáéledése nem korábban, 1832-ben kezdődött, amikor Görögország elnyerte függetlenségét, majd két évvel később a kormány a Parthenont az ősi örökség emlékművévé nyilvánította. Az elvégzett munka eredményeként már ötven évvel később az Akropolisz területén gyakorlatilag semmi sem maradt a „barbár jelenlétből”: teljesen minden olyan épületet lebontottak, amelyek nem vonatkoztak az ősi komplexumra, és elkezdődött maga az Akropolisz. helyreállítani a fennmaradt leírások szerint, hogy hogyan nézett ki a Parthenon az ókori Görögországban (jelenleg a templom az egész Akropoliszhoz hasonlóan az UNESCO védelme alatt áll).
Amellett, hogy a Parthenont lehetőségeihez mérten restaurálták, az eredeti szobrokat másolatokra cserélték és a múzeumba küldték tárolásra, a görög kormány aktívan dolgozik azon, hogy a templom exportált töredékeit visszajuttassa az országba. . És itt van egy érdekes pont: a British Museum beleegyezett, de azzal a feltétellel, hogy a görög kormány elismeri a múzeumot törvényes tulajdonosaként. Ám a görögök nem értenek egyet a kérdés ilyen megfogalmazásával, hiszen ez azt jelentené, hogy megbocsátották a kétszáz évvel ezelőtti szoborlopást, és aktívan küzdenek azért, hogy a szobrokat feltétel nélkül visszakapják.
A Parthenon egy világhírű ókori templom, amely az ókori építészet emlékműve. Az athéni Akropolisz építészeti komplexumának területén található. A Parthenon-templom Athéné istennő, a város védőistennője tiszteletére épült. Ma a templom félig elpusztult, és a helyreállítási munkálatok folynak.
A templom építése ie 447 és 438 között zajlott. A fő építész Callicrates volt, de az építkezés során Ictinus terveit használták. A Parthenon díszítését és díszítését ie 438-431 között az ókori korszak egyik legnagyobb szobrásza, Phidias végezte.
A Parthenon építészet jellemzői.
Az ókori Görögország nem törekedett arra, hogy gigantikus, emberfeletti léptékekkel lepje el a nézőt. Éppen ellenkezőleg, a formák és méretek emberi látásmódja általi vizuális észlelés sajátosságaira támaszkodtak, és ezért igyekeztek szerkezetük minden részét egyetlen, harmonikus együttesbe hozni.
A Parthenon a legrégebbi építészrendben épült. Első pillantásra az épület oszlopai egymástól egyenlő távolságra helyezkednek el. Valójában a templom végein az oszlopok közötti fesztávok fokozatosan és észrevétlenül növekedtek a középpont felé, ami hozzájárult a szerkezet harmóniájához.
A tárgyak emberi szem általi észlelésének sajátossága, hogy a világos égbolt hátterében a tárgyak valamivel kisebbnek vagy vékonyabbnak tűnnek. Az ókori görög építészek tisztában voltak ezzel, és a vonaltorzítás technikáját alkalmazták, hogy tökéletesebb formát adjanak az épületnek.
Tehát az oszlopok nem szigorúan függőlegesen állnak, hanem enyhén befelé dőlnek az épület falai felé, és ettől sokkal magasabbnak és karcsúbbnak tűnnek. A párkányok, lépcsők, mennyezetek építésénél mindenhol figyelembe veszik az emberi látás tökéletlenségeit.
A Parthenon külseje enyhén ívelt, mindent úgy csinálnak, hogy a szerkezet minden része tökéletesen helyes és harmonikus legyen. A görögöknél az oszlopok egy madár tollait jelképezték, ezért a templomépületeket „peripterusnak” nevezték – ami lefordítva azt jelenti: „tollas”.
Az oszlopcsarnok légréteggel vette körül a templomot, amely lehetővé tette a falakkal zárt építészeti objektumból a természet terébe lágy, fokozatos és teljesen természetes átmenetet. A görögök erőfeszítést és pénzt nem kímélve megépítették a Parthenont, amelyet az ie 5. században fejeztek be.
Domborműves képek.
Az athéniak fő ünnepét, Panathenaiát, évente 5 napig (24-től 29-ig) ünnepelték Hecatombaion hónapban, amely a mai naptár szerint július-augusztusra esett. A Panathenai Játékok az ókori Hellász kultikus, ünnepélyes ünnepei voltak Athéné istennő tiszteletére.
Eleinte verses műveket olvastak fel, színházi előadásokat, sportversenyeket rendeztek. Ezután az emberek felsorakoztak egy körmenetben, és elmentek átadni Athénének peplos-t - ünnepélyes ajándékot, amely gyapjúból készült. Az Akropolisz építészeti együttese egy dombon helyezkedett el, és építési adottságaiból adódóan a vallási körmenetek laza és ünnepélyes megmozdulására készült.
Márvány domborművön. a Pathenon épületét körülölelő meztelenül lovakat előkészítő és ápoló fiatalokat és már meztelenül lovagolt társaikat ábrázolják. Hosszú ruhás lányok hajtják az áldozatra kiválasztott meredek szarvú bikákat.
Az idősebbek, nyugodtak és nemesek, fontosak a séta. A figurák vagy közelebb kerülnek egymáshoz, vagy távolodnak egymástól, vagy festői csoportokba olvadnak össze. Minden mozgás a keleti homlokzat felé irányul, ahol a templom bejárata felett egy dombormű található, amely kiegészíti az egész együttest. A domborműves képen az ókori Görögországban tisztelt tizenkét isten ünnepe látható.
A domborműves istenek közönséges, teljesen emberi formában jelennek meg - vagyis nem állnak felsőbbrendűek a körmenet résztvevőinél, sem magasságukban, sem megjelenésükben, sem szépségükben, sem öltözékük pompájában. A domborművön való körmenetet a görögök örökkévaló körmenetnek tartják, amelyben az ünnepség minden résztvevője részt vett.
A Parthenon megkerülése után a körmenet megközelítette a keleti homlokzatot, ahol az oromfal közepén a fő ókori görög isten, Zeusz ünnepélyesen ült a trónon. Zeusz közelében egy meztelen férfialak, kezében fejszével, kissé hátradőlve. Ez a figura az istent - a kovácsot, Hephaistost - ábrázolta, aki éppen felvágta az Istenek Urának koponyáját, és ebből megjelent Athéné istennő páncélban és sisakban, a bölcsesség állandó tulajdonságával - egy kígyóval.
Zeusztól jobbra és balra más istenek voltak. Az oromfal sarkaiban pedig horkoló lovak fejei vannak ábrázolva. Nemes állatok húzzák Héliosz, a Napisten és Selene, a Hold istenének szekereit. Az istenek arca nyugodt, de semmiképpen sem közömbös, visszafogott, de a visszafogottság megéri a nyugalmat. készenlét az azonnali cselekvésre.
Athéné szobor.
A Parthenonban, a körmenettel találkozva, Athéné istennő 12 méteres szobra állt. Az istennő gyönyörű, alacsony, sima homlokú és lekerekített állú feje a sisak és a hullámos haj súlya alatt kissé megbillent. Szemei drágakövekből készültek, a mesteremberek figyelmes, kutató arckifejezést kölcsönöztek nekik.
A gyönyörű nő formájú istennő Athén büszke megszemélyesítője. A szobrásznő, Phidias a közjó utáni vágyat testesítette meg, ami alatt a görögök az igazságosságot értették. Az ókori mitológia szerint Athéné egykor Görögország legfelsőbb bíróságának - az Areopagusnak az elnöke volt, ezért az igazságszolgáltatási rendszer Athéné védnöksége alatt állt.
A drága anyagból - elefántcsontból - készült tányérok ezreit olyan ügyesen illesztették Athéné fa alapjára, hogy úgy tűnt, mintha a szobor feje és kezei egy darab nemes anyagból lettek volna faragva. Az elefántcsont enyhén sárgás árnyalata finomnak tűnt, a szobor bőre pedig áttetszőnek tűnt, köszönhetően az istennő csillogó aranyköpenyével való kontrasztnak.
A sisak, a haj és a kerek pajzs is hajszolt aranylemezekből készült, amelyek összesen több mint egy tonnát tettek ki. Az aranypajzsra alacsony domborműben a görögök harcát a harcias amazonokkal verték, és a csata közepén Phidias követ emelő öregemberként ábrázolta magát.
Peloponnészoszi háború.
A Kr.e. 5. században a görögök nagyon büszke népek voltak, és arrogánsan alsóbbrendűnek tartották a többi népet. Fokozatosan Athén lakói nemcsak más nemzetekkel, hanem az ország más városaiban-államokban élő görögök többi részével is szembeszálltak.
A perzsa háborúk idején a görögök viselték a közös küzdelem minden nehézségét, de fél évszázaddal később az athéniek kezdték csak maguknak tulajdonítani a győzelem babérjait. A szövetséges politika egyre növekvő gyanakvással válaszolt Athénra, és alig tudták fékezni felháborodásukat.
Kr.e. 431-ben Athén és Spárta között kitört a peloponnészoszi háború az ókori Hellasz többi városállama feletti fölényért. Abban az időben Spártát királyok uralták. A háború ádáz, pusztító és véres volt, de az erők hosszú ideig közel azonosak voltak, így 10 év után megkötötték a békét.
Az athéni Akropolisz csodálatos temploma, amelyet Parthenonként ismernek, 447 és 432 között épült. Kr.e., Periklész korában, és a város istenségének és védőszentjének - Athénének - szentelték. A templomot azért építették, hogy egy új kultikus szobornak adjon otthont, és hirdesse Athén sikerét a világnak.
A templom több mint ezer évig használatban maradt, és az idő pusztítása, a robbanások, a kifosztás és a szennyezés okozta károk ellenére még mindig uralja Athén modern városát, csodálatos bizonyítéka annak a dicsőségnek, amelyet a város az ókorban élvezett.
Periklész dolgozott ki egy új templom építésére, az i.e. 480-ban a város elleni perzsa támadást követően megrongálódott Akropolisz épületeinek pótlására, valamint a Kr.e. 490-ben megkezdett lerombolt templomi projekt újraindítására irányuló projektet. És a Delian Liga katonai kincstárának feleslegéből finanszírozták, amely összefogott.
Idővel a konföderáció az Athéni Birodalommá nőtte ki magát, és Periklésznek ezért nem volt rest a Liga pénzeszközeinek felhasználásával egy hatalmas építési projekt elindítására Athén dicsőítése érdekében.
Maga az Akropolisz körülbelül 300 × 150 méteres területet foglal el, és eléri a 70 méteres maximális magasságot. A templomot, amely az Akropolisz legmagasabb részén áll, Callicrates és Ictinus építészek tervezték.
A közeli Pentelikon-hegyről származó panteli márványt használták az építkezéshez, és még soha nem volt ennyi márvány egy görög templomban.
A panteli márvány tiszta fehér megjelenéséről és finom szemcséjéről volt ismert. Nyomokban vasat is tartalmaz, amely idővel oxidálódik, így a márvány lágy méz színt ad, amely különösen hajnalban és alkonyatkor ragyog.
A Parthenon név Athéné (Athena Parthenos), azaz a Szűz egyik jelzőjéből származik. A Parthenon jelentése "a Parthenosz háza", amelyet a Kr.e. 5. században neveztek el, és egy kultikus szobornak otthont adó kamrát jelképez. Magát a templomot mega neosnak vagy "nagy templomnak" nevezték, ami a belső ketrec hosszára utalt: 100 ősi láb.
Az ie 4. századtól az egész épület a Parthenon nevet vette fel.
A Parthenon kialakítása és méretei
Egyetlen korábbi görög templom sem volt ilyen pazar szobrokkal díszítve. A Parthenon lesz a legnagyobb dór görög templom, bár innovatív volt, mivel keverte a két dór és az újabb ión építészeti stílust.
A templom területe 30,88 x 69,5 m volt, és több szempontból is 4:9 arányban épült. Az oszlopok átmérője az oszlopok közötti térhez viszonyítva, az épület magassága a szélességéhez viszonyítva, a belső cella szélessége a hosszához viszonyítva mind 4:9.
A valódi egyenes vonalak illúziójának keltése érdekében az oszlopokat enyhén befelé nyomják, ami egyben az épület megemelésének hatását is kelti, illuzórikusan könnyebbé téve, mint az építőanyag, amelyből a templom épült.
Ezenkívül a templom stylobátja vagy padlója nem teljesen vízszintes, a közepén kissé megemelkedik. A pillérek középen is enyhe eltérést mutatnak, a négy sarokpillér pedig érezhetően vastagabb, mint a többi pillér.
Ezeknek a fejlesztéseknek a kombinációja lehetővé teszi, hogy a templom teljesen egyenesnek, harmóniában szimmetrikusnak tűnjön, és bizonyos dinamizmust ad az épület egész megjelenésének.
A Parthenon építészeti elemei
A templom külső oszlopai dór alakúak voltak, amelyek közül nyolc elölről és hátulról, 17 pedig oldalról volt látható. Ez nem a szokásos 6x13-as dór stílus volt, ráadásul karcsúbbak és közelebb kerültek egymáshoz, mint általában.
A belső teret hátul és elöl hat oszlop választotta el. Látható volt a nagy faajtókon keresztül, amelyeket bronz, elefántcsont és arany díszítéssel díszítettek.
A Kleda két külön helyiségből állt. A kisebb helyiségben négy ionoszlop állt, amelyek a tetőrészt tartották, és a város kincstáraként szolgált.
A nagyobb helyiségben kapott helyet a kultikus szobor, amelyet három oldalról dór oszlopsor vett körül. A tetőt cédrus gerendákból és márványcserepekből építették, a sarkokat és a központi csúcsokat akroterápiával (pálmákkal vagy figurákkal) díszítették volna. A tető sarkaiba oroszlánszáj is került a víz elvezetésére.
Parthenon díszítő szobor
A templom példátlan volt mind az építészeti szobrok mennyiségét, mind minőségét tekintve, amelyek díszítették. Egyetlen görög templom sem volt ilyen gazdagon díszítve.
A szobor témái tükrözték azokat a viharos időket, amikor Athén még konfliktusokba keveredett. A Kr.e. 490-ben Marathonban, Kr.e. 480-ban Salamisban és i.e. 479-ben Plataeában aratott győzelmeket követően a Parthenon a görög kultúra felsőbbrendűségének szimbólumává vált a „barbár” idegen erőkkel szemben.
A rend és a káosz közötti konfliktust jelképezték különösen a templom külső oldalán, a hosszú oldalakon 32, a rövid oldalakon 14-14 szobrok.
Az óriásokkal harcoló olimposzi isteneket ábrázolják (a keleti metropoliszok a legfontosabbak, hiszen ezen az oldalon volt a templom főbejárata), a görögöket, köztük valószínűleg Thészeust is, az amazonok elleni harcot (nyugati meteorok), Trója bukását. (Északi meteorok), és a görögök a kentaurokkal harcolnak.
A vágók az épület mind a négy oldalán futottak (ion). A délnyugati saroktól kezdve a köleses narratívák mindkét oldalt követik, és a túlsó végén találkoznak. A templomban összesen 160 méternyi szobor található, 380 figurával és 220 állattal, főleg lovakkal.
Ez gyakoribb volt a kincstári épületeknél, és tükrözhette a Parthenon kettős funkcióját, mint vallási templom és kincstár.
A fríz abban különbözött az összes korábbi templomtól, hogy minden oldala egy tárgyat ábrázolt, jelen esetben az Athénban lezajlott Panathenai körmenetet, amely új, különleges szövésű köntöst hozott az Erechtheionban található ősi, fából készült kultikus Athéni szoborhoz. .
Maga a tárgy egyedi választás volt, mivel jellemzően a görög mitológia jeleneteit választották az épületek díszítésére. A menet előkelőket, zenészeket, lovasokat, szekereket és olimpikon isteneket ábrázol Athén központjában.
A fríz ilyen meredek szögből, a Kleda és a külső oszlopok közötti szűk térből történő megtekintésének nehézségeit enyhítendő, a hátteret kékre festették, a domborművet pedig úgy variálták, hogy a faragvány mindig mélyebb legyen a tetején.
Ezen kívül minden szobor élénk színű volt, főleg kék, piros és arany színekkel. A bronz részleteket, például fegyvereket és lovakat adott hozzá, a szemekhez pedig színes üveget használtak.
A templomban található legfontosabb szobor
A templomi járatok 28,55 m hosszúak voltak, középen a maximális magasságuk 3,45 m. Körülbelül 50 figurával voltak tele, ami példátlan számú szobor minden templomban.
Csak tizenegyen maradtak életben, állapotuk olyan rossz, hogy sokakat nehéz biztosan azonosítani. Pausanias i.sz. 2. századi leírásai segítségével azonban azonosíthatók a gyakori tárgyak. A keleti oromfal egészében Athéné születését ábrázolja, a nyugati oldalon pedig a versenyt és a nagy város pártfogásáért.
A szobrászok oromfalának egyik problémája a háromszög sarkaiban lévő hely szűkítése. A Parthenon egyedi megoldást mutatott be, a figurákat képzeletbeli tengerbe vagy az oromfal alsó szélét borító szoborba oldva.
Athéné szobor
A Parthenon legfontosabb szobra nem kívül, hanem belül van - Feidias Athéné kriszelefánt szobra.
Ez egy gigantikus szobor, több mint 12 láb magas, és faragott elefántcsontból készült a testrészekhez, és aranyból (1140 kilogramm vagy 44 talentum) minden máshoz, egy famag köré tekert.
Ezért az aranyrészek szükség esetén eltávolíthatók pénzügyi szükség esetén. A szobor egy 4,09 x 8,04 méteres talapzaton állt.
Athéné, fenségesen, teljesen felfegyverkezve, a folyosón a híres Medúza fejével, Nike kezében.
A szobor elveszett (és az i.sz. 5. században kerülhetett Konstantinápolyba), de fennmaradtak kisebb római másolatok. Jobb kezében egy pajzsot tart, amely az amazonok és óriások csatáinak jeleneteit ábrázolja. A pajzs mögött egy nagy spirális kígyó volt. A sisakján egy szfinx és két griff volt. A szobor előtt egy nagy víztócska található, amely nemcsak az elefántcsont megőrzéséhez szükséges nedvességet ad hozzá, hanem reflektorként is szolgál az ajtónyíláson áthaladó fény számára.
A templom csodálatának és gazdagságának, művészileg és szó szerint is üzenetet kell küldenie, és világos képet kell teremtenie egy olyan város erejéről, amely tiszteleghet patrónusa előtt.
A Parthenon több mint ezer évig feltétel nélkül betöltötte Athén vallási központja funkcióját. Azonban a Kr. u. a pogány templomot a korai keresztények templommá alakították.
A keleti véghez apszis került, ami a keleti fríz egy részének eltávolítását követelte meg. Az épület másik oldalain számos meteorit szándékosan megrongálták, és a keleti oromfal középső részének alakjait eltávolították.
Az ablakokat a falakba helyezték, a fríz további részei megsemmisültek, nyugatra pedig harangtorony került.
1816-ban a brit kormány megvásárolta a ma Elgin Marbles néven ismert gyűjteményt, amely jelenleg a londoni British Museumban található.
Elgin 14 metópot vett (főleg a déli oldalról), a frízből a legjobban megőrzött táblák nagy részét, és néhány alakot az oromzatról (különösen Athéné, Poszeidón torzóit és – meglehetősen jól megőrzött – lovat).
A megmaradt szobordarabok a helyszínen maradtak a zord időjárástól, különösen az i.sz. 20. század végén, a krónikus légszennyezés pusztító hatásaitól.
A legfontosabb darabok ma az Akropolisz Múzeumban találhatók, egy erre a célra kialakított modern kiállítótérben, amely 2011-ben nyílt meg.
Későbbi történelem
Az épület még ezer évig fennmaradt új formájában. Aztán 1458-ban a megszálló törökök mecsetté alakították az épületet, és egy minaretet építettek a délnyugati sarkába.
1674-ben i.sz. egy vendég flamand művész (talán az egyik Jacques Carey) a szobor nagy részének megrajzolásával volt elfoglalva, ami rendkívül véletlenszerű akció volt, tekintettel a közelgő katasztrófára.
1687-ben a velencei hadsereg Francesco Morosini tábornok vezetésével ostrom alá vette az Akropoliszt, amelyet a törökök szálltak meg, és a Parthenont porhordónak használták.
Szeptember 26-án egy velencei ágyú közvetlen találata felgyújtotta, és egy hatalmas robbanás szétszakította a Parthenont. A keleti oldal kivételével minden belső fal megduzzadt, az oszlopok északra és délre összeomlottak, és velük együtt a meteorok fele is.
Ez nem volt elég, Morosini tovább rongálta a nyugati oromfal központi alakjait, amikor sikertelenül próbálta kifosztani őket, és elpusztította a nyugati oromfalról a lovakat, amikor rájött, hogy nem éri el őket.
A templom romjai közül a törökök kitakarították a területet, és egy kisebb mecsetet építettek, de nem próbáltak leleteket összegyűjteni a romokból, vagy megvédeni az alkalmi rablótól. A 18. században a külföldi turisták gyakran vittek emléktárgyat a Parthenon híres romjaiból.
