Vana-Rooma, võimsate valitsejate ja vaprate väejuhtide elupaik. Vana-Rooma kultuuri kogu rikkus ei saanud jätta peegelduma selle rahva riietuses. Rooma kostüümi kujunemisel on kaks peamist etappi: vabariiklik ja keiserlik. Vabariikliku staadiumi iidsete roomlaste rõivaid iseloomustab rangus ja funktsionaalsus, samas kui keiserlik, vastupidi, keskendub rõivaomaniku suhtumisele konkreetsesse klassi. Keiserlik lava esindas rõivaste suuremat mitmekesisust ja hiilgust.
Vanade roomlaste kostüüm ei olnud väga mitmekesine. Põhirõivaesemed olid samad isegi erinevate elanikkonnarühmade vahel. Nii vaene kui ka rikas kandsid peaaegu sama asja. Peamine erinevus oli materjalides ja lisadekoratsioonides. Ka meeste ja naiste riietus oli sarnane, kuid eristusi oli mitmeid.
Mees
Vana-Rooma esimene ja peamine rõivaese oli tuunika. Sel ajal peeti seda aluspesuks, mille peal kanti peamist rõivast. Tuunika on ese, mida kantakse üle pea.
Seda riietust oli kolm peamist tüüpi:
- kolobium;
- Talaris;
- Dalmaatika.
Colobium-tuunikal olid lühikesed varrukad ja vöö. Talarisel olid aga pikad varrukad. Seda tüüpi tuunikat kandsid kõrgel positsioonil olevad inimesed. Dalmaatikuid peetakse esimeste Rooma kristlaste rõivasteks. Tegemist on pikkade laiade varrukatega tuunikaga, mis lahtivoldituna meenutab risti.
Milliseid muid riideid kandsid Vana-Rooma mehed?
- Toga - ta oli ülerõivaste peamine esindaja. See on suur pikk keeb, mida kantakse tuunika peal. Selle riideeseme suurus oli tõeliselt muljetavaldav: umbes 6 m materjali 1,8 m Tooga oli rõivas, mis kehastas roomlaste rahvuslikku väärikust. Nad nimetasid end sageli "toogadesse riietatud inimesteks". Toogat võisid kanda ainult tõelised roomlased, kes olid seaduse ees puhtad. Välismaalastel, orjadel ja kurjategijatel polnud õigust seda kanda;
- Semi-damentum – seda tüüpi kuube said kanda vaid keisrid ja aadlikud inimesed. See kaeti üle selja ja kinnitati spetsiaalse pandlaga paremal õlal;
- Lacerna on mantel, mis katab selga ja õlgu. Seda kanti erilistel puhkudel. See oli keskelt esiküljele kinnitatud. Lacerna valmistati kallitest ja ilusatest materjalidest ning oli saadaval ainult kõrgeimale aadlile;
- Penula - peetakse madalama klassi kuubiks. See oli valmistatud villast või nahast, mida sageli täiendas kapuuts. Penulat kasutasid peamiselt rändurid ja karjased. Aadelkonnale muretseti kallimatest materjalidest penula.
Alates 3. sajandist pKr hakati roomlaste seas kasutama pükse. Need polnud eriti populaarsed ja neid kandsid ainult sõdurid.
Sõjaväeriietusel oli teatud eripära. Sõdurid kandsid lühikesi villaseid kuube, mida kutsuti sagumiks. Soomus oli sõjaväeülikonna kohustuslik element. Spetsiaalne kaitserüü koosnes kahest osast - ees ja taga -, mis olid ühendatud vööde ja kinnitusdetailidega. Mõnikord kaitsti käsi ka spetsiaalsete metallist või nahast valmistatud vahenditega. Jalgadel kandsid sõdurid vöödega kinnitatud metallist retuusid.
Leegionäride jalanõud olid kaligi – kaitstud saapad. Pea kaitsmiseks kandsid sõdurid metallist või nahast kiivreid. Olenevalt sõdalase positsioonist ja auastmest kaunistati neid nikerdustega, aga ka sulgede ja hobusejõhvidega. Pooldamentum 
Lacerna 
Toga 
Penula
Naine
Vana-Roomas olid naisterõivad sarnased meeste riietega. Naised kandsid põhiriiete all tuunikaid. Oli nii varrukateta kui varrukatega rüüd. Aadli esindajad kandsid ülalt stolat. See on tuunikaga väga sarnane rõivas, kuid see erineb erinevate kaunistuste ja satsidega. Stola oli abielus olnud naiste lahutamatu rõivaese. Avalikes kohtades ilma lauata esinemist peeti halvaks kombeks.
Teine ülerõivas oli naiste kuub – palla. See kinnitati keha külge õlgades olevate klambritega, mida nimetati ka agraafideks. Mõned selle mantli variandid hõlmasid pea katmist.
Kangad
Roomlased kasutasid rõivaste valmistamiseks kõige sagedamini villast kangast. Kuid mõned esemed võivad olla valmistatud ka nahast. Väga levinud materjal oli ka linane. Aadlikud inimesed said endale lubada kergeid siidrüüd. Kuulus Kosi siid tekitas roomlastes emotsioonide tormi. Keegi mõistis sellest materjalist riiete kandmise hukka, kuna see tundus liiga paljastav. Vastupidi, keegi ei säästnud selle toote jaoks raha. Kuid niipea, kui Hiina siid toodi impeeriumi, ületas see kohe kõik konkurendid. Vaatamata kõrgetele kuludele oli selle materjali järele suur nõudlus. Pikka aega olid puhta siidi nappuse tõttu levinud “poolsiidised” materjalid. Need valmistati linasest või villasest niidist siidiks kududes. Alles 3. sajandil pKr oli roomlastel praktiliselt piiramatu juurdepääs puhtale siidile. Sellest hakati üllaste ja mõjukate inimeste jaoks riideid valmistama.
Värvid
Vana-Rooma riietumisstiil hõlmas erksate värvide kasutamist: punane, lilla, kollane. Rõivaste värvile omistati eriline tähendus. Eelkõige saatis punane, olles võimu personifikatsioon, kõiki keisreid ja valitsejaid. Ka võidukad komandörid kandsid punaseid rüüd. Punase seos võimuga pole juhus. Sel ajal oli kanga lillaks värvimine töömahukas ja raske protsess. Sellest lähtuvalt muutus sarnaste värvidega riidekapp väga kalliks. Valge oli pidulik värv ja valgeid riideid kanti vaid harvadel juhtudel.
Ornament
Impeeriumi rõivad, eriti aadli seas, olid sageli kaunistatud erinevate kaunistustega. Enamasti kujutati selliste taimede lehti nagu tamm, loorber või akant. Lemmikelemendid olid ka maisikõrvad, inimeste ja loomade figuurid, pealuud ja erinevad mütoloogiad. Sageli võis riietel märgata sõjaväetrofeede ja vaaside kujutisi.
Ornamendil oli esteetiliste funktsioonide kõrval ka teatud tähendus. Antiikaja rüüd peitsid teavet jumaluste ja vaimude kohta, keda eseme omanik austas. Ja kui algul väljendus selgelt Rooma sümbolite originaalsus, siis hiljem tugevnes Ida mõju.
Tuunikat peeti iidsete roomlaste aluspesuks. Seda kandsid nii mehed kui naised tingimata oma põhiriiete all. Külma ilma korral kanti väga sageli kahte või enamat tuunikat üksteise peal. Naised võiksid kanda oma tuunika all trofeed, rinnahoidjate prototüüpi. Need olid nahast ribad, mille eesmärk oli toetada rindu altpoolt. Ujumisriideid teadsid ka roomlased. Tol ajal olid need riideribad, mis seoti ümber rinna ja puusade.
Mütsid
Hoolimata asjaolust, et roomlased võtsid kreeklastelt palju üle, ei juurdunud harjumus oma pead katta. Peakatteid peeti preestrite ja kohtunike spetsiifiliseks atribuudiks. Halva ilma eest kaitstud kapuuts või tooga ülemine osa, mis visati üle pea. Kui kanti peakatteid, olid need kreeka omadega sarnased mütsid. Talupojad võisid kanda õlgedest või nahast mütse. Naised katsid oma pead sidemete, võrkude või ümmarguste mütsidega. Aadli esindajad võisid oma peakattele kinnitada loori, mis langes üle õla. Need peakatted on samuti võetud Kreeka kultuurist.
Kingad
Igapäevaelus eelistasid roomlased kergeid kingi - solea. Need olid spetsiaalsete rihmadega jala külge seotud sandaalid. Tallad avalikuks esinemiseks kindlasti ei sobinud. Tänu sellele levisid laialt ka muud jalatsid: saapad, kingad.
Maailma minnes kandsid roomlased nahast poolsaapaid, mida kutsuti kaltseuks. Need kingad katsid omaniku kogu jala. Kingade värv oli samuti oluline. Keiser võis kanda punasest nahast valmistatud kaltseust ja senaator musta. Kingad olid kaunistatud erinevate tahvlite ja prossidega. Elanikkonna madalamad kihid olid rahul puidust või karedast nahast kingadega. Naiste kingad valmistati erinevat värvi pehmest nahast. Aadlikud naised kandsid heledaid pärlite või kividega raamitud kingi.
Vanade roomlaste riietuses on väga selgelt näha Kreeka kultuuri mõju. Palju laenati praktiliselt muudatusteta, kuid oma originaalsus on olemas. Vanade roomlaste riietust mõjutas selle rahva elu tugev sõjaline komponent. Kultuurile aitasid kaasa mitte ainult vallutatud alad, vaid ka naaberimpeeriumid.
Video
Foto
Oma mitme sajandi jooksul on Vana-Rooma ühiskond ja selle eluviis oluliselt muutunud. Alguses mõjutas Vana-Rooma rõivaste lõiget ja stiili suuresti Kreeka traditsioon, kuid aja jooksul muutusid rõivad ümber ja omandasid hoopis teistsuguse välimuse. Seda mõjutas Rooma impeeriumi militariseeritud olemus ning kokkupuude teiste rahvaste ja nende traditsioonidega. Kuidas muutus riietus Vana-Roomas ja millised olid selle peamised elemendid?
Rõivad Vana-Roomas See valmistati lambavillast, linast ja siidist, mis toodi idast. Need kangad võimaldasid luua Kreeka tuunikaid ja toogasid meenutavaid rüüd, mis on kaetud arvukate voltidega. Hilisematel aegadel muutusid populaarseks tihedamad kangad, mis muutsid rõivaste siluetti ja lõiget, muutes need ümbriselaadsemaks.
Rõivaste värvid muutuvad aja jooksul keerukamaks. Rooma ajaloo algperioodil populaarne valge muutus järk-järgult pidulikuks värviks, inimesed kandsid seda ainult pühade ajal, kuid igapäevaelus eelistasid nad heledaid ja rikkalikke toone. Hilisematel aegadel hakkas Rooma rõivastes leiduma keeruliste geomeetriliste mustritega tikandeid. Seda said endale lubada aga ainult jõukad inimesed.
Ülerõivad Vana-Roomas
Ülerõivad võiksid rääkida palju selle omaniku, tema sotsiaalse staatuse ja rahvuse kohta. Rooma meessoost elanikkonna igapäevane ülerõivas oli lambavilla tooga, kuid seda võisid kanda ainult kodanikud. Lilla tooga oli võitja atribuut, hall või must rüü oli leina märgiks. Samuti olid spetsiaalsed toogad alaealistele poistele, vaimulikele ja ametikohtadele kandideerijatele.
Tooga oli poolringikujuline materjalitükk, mis oli üle vasaku õla ümber keha keeratud, moodustades palju eesriideid. Sellist hommikumantlit polnud iga päev päris mugav kanda, nii et väga kiiresti muutus see ametlikuks ja jäi tasapisi kasutusest välja. Igapäevaelus hakkasid roomlased kasutama penulat - soe vihmamantel paksust riidest, mida kanti üle pea. Seega oli keha igast küljest kaetud, pead sai kaitsta kapuutsiga. Sarnast mantlit kandsid ka Rooma sõdurid, mis erines tavalisest tsiviilmantlist oma lühikese pikkuse ja paremal õlal oleva klambri olemasolu poolest.
Naiste ülerõivad seal oli pallamantel, mis ulatus pahkluudeni. Palla võiks vabalt alla minna või olla vöökohalt kinnitatud. See kuub oli valmistatud peenvillast, selle lõikamiseks ja värvivalikuks oli mitu võimalust.
Vana-Rooma meeste ja naiste riided olid alguses üsna rasked ja kogukad, aeglustades liikumist, nii et aja jooksul muutus lõige lihtsamaks ja mugavamaks. Seda soodustasid oluliselt roomlaste kontaktid Euroopa barbaarsete riikidega.
Meeste riided Vana-Roomas
Esitleti Vana-Rooma meesterõivaid tuunikad erinevaid lõikeid, millest mõned meenutasid väga kreeka riietust. Need olid valmistatud linasest või villast ja nende pikkus ulatus põlvedeni. Tuunikad olid reeglina lahtised särgid ja vöökohal vööga. Riietuti üle pea, mille jaoks oli rinnal lõhik.
Tunika välimus sõltus selle omaniku sotsiaalsest staatusest. Talupojad ja orjad kandsid lihtsat, tumedat, enamasti pruuni riietust. Aristokraadid nad eelistasid valget värvi ja kaunistasid oma riideid tikandite, inkrusteeritud kivide ja väärispaeltega. Tunika järgi võis eristada senaatorit komandörist ja tavalisest sõdurist või preestrist.
Meeste tuunikad Neid õmmeldi ilma varrukateta, kuna neid peeti naiselikkuse märgiks, kuid aristokraatlikest peredest pärit noormeestele meeldis mõnikord ühiskonda šokeerida, ilmudes tänavale tuunika naisversioonis varrukate ja looriga peas.
Tuunika kohal kanti toogat. Sageli kandsid mehed mitut tuunikat üksteise peal.
Vanas Roomas pükse ei kantud, peeti neid barbarite rõivasteks, kes ei vääri suure impeeriumi kodanikke. Küll aga pidid põhjapiiril teeninud sõdurid selle ebatavalise rõivaeseme ikkagi selga panema, et külmale vastu pidada.
Vana-Rooma naiste riided
Rooma naiste igapäevane riietus oli algul pikemat tüüpi tuunika. Jõukuse kasvades asendus see lauaga – lai tuunika paljude voltide ja lühikeste varrukatega. See rüü ulatus jalgadeni, selle alaosa oli kaunistatud paelte või volangidega, vöökoht oli kinnitatud vööga. Naiste riietuse alus Vana-Roomas olid graatsilised eesriided, mis voolasid allapoole ja laud polnud erand. Seda riietusvormi peeti laitmatu mainega vabade abielunaiste privileegiks.
Naiste rõivaste värvilahendus oli väga mitmekesine ning eristus heleduse ja rikkalikkusest. Näiteks mõrsja riietus koosnes pikast erkpunasest palakleidist, mida kanti tuunika peal ja tüdrukule heideti pähe oranž loor. Igapäevaelus kandsid nad kollase, kuldse, sinise, rohelise ja halli tooni riideid.
Aluspesu asemel Rooma naised kasutasid nimmerihmaga alumist tuunikat, mille peal kanti ülemist tuunikat ja seejärel drapeeritavat mantlit, pallat ehk penulat. Rooma naised kasutasid neid või spetsiaalseid loore oma peade katmiseks tänavatolmu eest. Igasuguseid peakatteid kasutati harva, osaliselt seetõttu, et Vahemere impeeriumi naised pidasid juuksehooldust ja keerulisi soenguid väga tähtsaks.
Roomlased kandsid pehmest nahast sandaale ja kingi, mida kaunistasid tikandid ja metalldetailid. Oluliseks lisandiks rõivastele olid arvukad väärismetallidest ja -kividest kaunistused.
Vana-Rooma rõivad köidavad endiselt disainerite ja moefännide tähelepanu, sest võimaldavad luua kauni silueti. Seega eksisteerivad impeeriumi esteetilised ideaalid jätkuvalt, olles täiendavaks tõendiks Vana-Rooma kultuuri tohutust panusest inimtsivilisatsiooni arengusse.
Kingad Vana-Roomas
Rooma kingade tüübid
A. Sulg – läbivalt kasutati ilma pahkluu katva kontsata kingi;
B. Calceus - kingi kanti kleidiga ja kanti väljaspool kodu;
C. Calceus Patricius - põikrihmadega kinnised kingad;
D. Caligae – kasutati sõjaväes ja oli tugevdatud raud- või vasknaeltega;
E. Soleae - kodus kantud kingad.
Rooma orjariigi militariseeritud olemus mitme sajandi jooksul muutis väikese linnriigi Rooma võimsaks maailmariigiks, kelle võimu all oli tänapäeva Euroopa, Väike-Aasia ja Egiptuse territoorium. Vallutussõjad, klasside terav eristumine, rikkus ja luksus ühel poolusel, vaesus ja seadusetus teisel pool annavad Rooma ühiskonnale ilme, milles sarnasus Vana-Kreekaga on kadunud.
Rooma kunst jaguneb tinglikult vabariigi perioodi kunstiks (IV - I sajand eKr) ja impeeriumi perioodi kunstiks (I - V sajand pKr). Vabariigi ajal vallutas Rooma Kreeka (2. sajand eKr) ning sellest ajast peale mõjutas roomlaste kultuur ja kunst suuresti Kreeka kultuurist ja kunstist.
Esteetiline iluideaal
Vanad roomlased tunduvad meile karmid, füüsiliselt tugevad, arenenud ja vastupidavad inimesed. Mitte kreeka kauni sportliku keha kultus, proportsioonide harmoonia, vaid sõdalase tõsidus ja julgus, kohanemisvõime mis tahes tingimustega, tõsidus ja lihtsus - need on Rooma varajases staadiumis kujunenud ideaali põhijooned. olek. Kreeka ja Rooma naiste välimus on suures osas sarnane.
Rooma matroonidel olid ühiskonnas suuremad õigused ja austus kui Vana-Kreeka naistel.
Ideaalne Rooma naine kehastas majesteetlikkust, aeglust ja teatud staatilist iseloomu. Ilusaks peeti ümarate õlgade, laiade puusade ja lameda rinnaga figuuri. Valgust peeti roomlaste välimuse ideaalseks värviks, eriti pärast seda, kui Roomas ilmusid blondid orjad, germaanlased. Juuksed värviti heledates kuldsetes toonides või kanti seda värvi parukaid.
Kangad, värv, ornament
Nagu kogu Rooma kunst, oli ka Rooma kostüüm mõjutatud Kreeka traditsioonidest. See mõjutas kostüümi lineaar-rütmilist disaini, kahe või kolme rõiva samaaegse kandmise viisi ning kiu koostiselt ja värvilt sarnaste kangaste kasutamist.
Rooma rõivad erinesid aga Kreeka rõivastest paljuski, eriti keiserlikul perioodil. Kangad valmistati nagu Kreekaski käsitsi, materjaliks lambavill ja linane. Impeeriumi ajal hakati idast importima kalleid siidkangaid. Nael sellist siidi oli väärt naela kulda. Õhukeste ja läbipaistvate siidide kõrval olid moes tihedad ja rasked brokaaditüübid, mis muutusid üha populaarsemaks. Tihedate ja raskete kangaste kasutamine toob kaasa rõivakuju järkjärgulise ülemineku drapeeritud rõivastest lamedaks, ümbristaaliseks.
Riis. 1
Rooma kostüümi värvilahendus on särav, värviline, põhivärvid on lilla, pruun, kollane. Impeeriumi ajal omandas värvilahendus keeruka, viimistletud iseloomu toonides ja värvikombinatsioonides: helesinine ja roheline valgega, hele sirel kollasega, hallikassinine, roosakas sirel.
Hilis-Rooma kangastel olid geomeetrilised mustrid – ringid, ruudud, rosettidega rombid, neljalehelised, stiliseeritud luuderohu, akantuse, tamme, loorberilehed ja lillepärjad. Mustrid olid tikitud või kootud kahe-kolme värvitooniga, mis koos kuldse kaunistusega andis kangale erilise hiilguse ja luksuse (joon 1).
Meeste ülikond
Vabariigi algusperioodidel valitses drapeeritud riietus, mis rõhutas inimfiguuri loomulikku ilu ja seda osaliselt paljastas.
Riis. 2
Tunika ja tooga- Vana-Rooma meesteülikonna alus, kuigi need erinesid oma kunstilise ja konstruktiivse kujunduse poolest kreeka kitionist ja himationist, oli neil siiski palju ühiseid jooni.
Tuunikal (joon. 2) oli mitu sorti, mida eristasid toote pikkus ja laius ning varrukate pikkus ja laius. Mida rikkam ja õilsam oli tuunika omanik, seda osavamalt see kaunistati. Dekoratiivkaunistustel (triibud, tikandid, ornament) oli ka klassiametlik iseloom. Need olid valdavalt tumedat kirsi, lillat ja sinist värvi; värvil oli teatud sümboolika. Nii kandsid Rooma senaatorid ja ratsanikud lillasid vertikaalseid triipe piki tuunika esiosa, mille arv ja laius oli erinev. Võidukas komandöri tuunika oli lilla, tikitud kuldsete palmiokste kujulise mustriga.
Roomlased omistasid pealisriietusele – toogale – sügava sümboolse tähenduse.Rooma poeet Virgilius kirjutas oma “Aeneidis”: “Maailma valitsejad on toogadesse riietatud inimesed.” Välismaalased ja orjad ei tohtinud toogat kanda.
Riis. 3
Tooga (joonis 3) on ristküliku-, poolringi- või ellipsikujulisest villasest riidetükist mõõtmetega 6x1,8 m kompleksne drapeering, üks levinumaid tooga drapeerimisviise oli järgmine: tagantpoolt põrand. -tooga pikkusosa visatakse tagant vasakule õlale (tooga volditakse esmalt pikuti kokku nii, et ülemine osa on alt kitsam). See osa katab figuuri vasaku õla ja vasaku külje. Voolav kangas katab selja ja läheb parema käe alt ette. Kaenla all küljel, ligikaudu talje tasemel, keeratakse kangas siseküljega ülespoole ja saadud žgutt kinnitatakse tuunika vööle. Seejärel asetatakse kangas poolringikujulistesse voltidesse, langetatakse põlvede tasemele ja visatakse uuesti üle vasaku õla seljale. Pärast seda tõmmatakse vasak ots üles, asetades selle poolringikujulise voldi kujul rinnale. Erinevalt kreekakeelsest himationist, mis kandus vabalt ja loomulikult figuurile, järgides liigutuste plastilisust, rõhutades nende ilu, lõi tooga hoopis teistsuguse kunstilise kuvandi. Suured suurused, seadusega kinnitatud keerukad kanoniseeritud drapeeringud, lumivalge kallis kangas, lilla triip - klassierinevuse märk - pidid eelkõige rõhutama Rooma patriitsi eripositsiooni, tema õilsust ja paremust teiste ühiskonnaliikmete ees. Toga drapeering kinnitati spetsiaalse koostisega immutamise teel.
Hilisematel perioodidel asendati rasked ja kogukad toogad kerge mantliga nagu kreeka klamüüs, mille värv sobitati hoolikalt tuunikaga ja mida kanti rinnal mõlemat õlgu katva fibulaga.
Riis. 4
Keskaja Euroopa rõivastes ja isegi tänapäevastes keebides on taaselustatud teist tüüpi Rooma kuub - penula(joon. 4) - lõige on ring või poolring, mille pea jaoks on auk, mille külge õmmeldi kapuuts. Jämedast villast valmistatud penulat kasutati talupoegade rõivastes ja kallitest kaunistatud kangastest rikaste dandide kostüümis.
Alates 3. sajandist. n. e. drapeerivad antiikrõivad asenduvad järk-järgult pimekattega, mis varjab figuuri loomulikke vorme ja proportsioone.
Muutused kostüümis olid tingitud Ida-Aasia vormide mõjust ja kristliku ideoloogia levikust Roomas. Ilmuvad pikad kitsad tuunikad ja laiad dalmaatikad, mis katavad figuuri kaelast jalgadeni; iseloomustab kirju ornamentika ja kaunistuskirg. Sellise riietuse näide, mis on kaugel iidsetest traditsioonidest, on dalmaatiline- pikad ja laiad ülekatterõivad pikkade ühes tükis varrukatega (joon. 5).
Riis. 5
Aadliku roomlase kostüümi täiendavad poolsaapad või seljaga sandaalid.
Impeeriumi ajal olid aadli kostüümis laialdaselt levinud ehted: sõrmused, erinevatest metallidest valmistatud sõrmused, mida kanti igas sõrmes 5-6 tükki. Käevõrud täidavad auhinnamärgi rolli.
Üle lauba kammitud sirged lühikesed juuksed ja raseeritud nägu või väike lokkis habe viivad roomlaste välimuse lõpule. Ajalukku on läinud Rooma keisri Titus Vespasianuse järgi nime saanud lühikestest külgpõletiga lokkidest soeng “Tituse pea”.
Rooma vaeste ja orjade riietus oli tuunika, jämedast villasest või linasest riidest valmistatud penula, halva ilma korral kandsid nad lihtsaid puidust kingi.
Naise ülikond
Riis. 6
Drapereering moodustas Rooma naiste kostüümi aluse kuni 3.-4. n. e., kuni kerged ja õhukesed Kreeka ja Assüüria siidid asendasid rasked idamaised kangad suurte mustritega.
Naiste tuunika lõige ei erinenud meeste omast.
Tuunika peal kandsid aadlikud Rooma naised laud, laiem ja pikem kui tuunika (joon. 6). Tuunika ja stola kombinatsiooni otsustas erinevate kangaste tekstuuride ja tiheduste kombinatsioon, varrukate pikkus ja stola dekoratiivne disain. Laua põhi oli ääristatud plisseeritud volangiga. Stola oli vöötatud ülekattega, mis lõi teatud proportsioonid.
Riis. 7
Naiste pealisriietus oli drapeeritud kuub - palla. Pea oli kaetud looriga või pallaservaga (joon. 7).
Naised kandsid penula ka ülerõivana (joon. 8).
Riis. 8
Naiste kostüümi värvilahenduses domineerisid pruunide toonide kombinatsioonid kuldkollasega, lilla rohelisega, sinine halliga. Peamisteks kaunistus- ja kaunistusliikideks olid tikandid, narmad, kullast ehted, pärlid, vääriskivid.
III-IV sajandil. Idee naise figuuri ilust on muutumas. Väljaarenenud vormid, rõhutatud proportsioonid, mida paljastavad drapeeritud rõivad, asenduvad lamedate, staatiliste vormidega, mille loovad raskest, mitteelastsest kangast valmistatud suletud rõivad.
Rooma naiste lihtne, harmooniline, kreeka traditsioone säilitav soeng asendus impeeriumi ajal lehvikukujulise raami ja kunstliku juuksepikendusega kõrge soenguga.
Rooma naiste kingad olid pehmed värvilisest nahast kingad, mis olid kaunistatud tikandite või metallplaatidega.
Materjalide põhjal: N.M. Kaminskaja. Kostüümi ajalugu
Vana-Rooma rõivad
Kui kreeka kostüümi ajalugu algas erakordse Aasia mitmekesisuse, esmase hiilguse ja väiklase kunstlikkusega ning lõppes õilsa lihtsuse, maalilise laiuse ja suure voltide mustriga, siis roomlaste kostüüm muutus vastupidises suunas: lihtsast, tagasihoidlikust vormist. pretensioonikale liialdusele ja pompusele.
Rooma riigi algstaadiumis olid roomlaste esteetiliseks ideaaliks karmid sõdalased ja majesteetlikud naised. Vanad roomlased tunduvad meile füüsiliselt tugevate, arenenud ja vastupidavate inimestena. Mitte kreeka kauni sportliku keha kultus, proportsioonide harmoonia, vaid sõdalase tõsidus ja julgus, kohanemisvõime mis tahes tingimustega, tõsidus ja lihtsus - need on varajase vabariigi perioodi ideaalse mehe põhijooned.
Ideaalne Rooma naine kehastas majesteetlikkust, aeglust ja teatud staatilist iseloomu. Ilusaks peeti ümarate õlgade, laiade puusade ja lameda rinnaga figuuri.
Rooma vaene põllumajanduslik elanikkond võis vaevalt midagi õppida etruskidelt, kes olid muinasajal nende lähimad naabrid, kes armastasid luksust ja hiilgust; igal juhul arenes Rooma kostüüm esimestel sajanditel iseseisvalt. Sellest annab tunnistust nimi “Roma togata” – “Toogat kandv Rooma” –, mis eristas teda kõigist naaberhõimudest. Sarnaselt Kreekaga Pärsia sõdade ajal töötasid roomlased välja oma tüüpi rahvusrõivad, mis 2. sajandiks. eKr. kujuga nagu majesteetlik tooga.
Meeste ja naiste kostüümid hakkasid eralduma juba Vana-Rooma ajaloo algperioodil, mil Rooma naised kandsid Vana-Kreeka rõivaid ning mehed jätkasid Rooma toogade ja mantlite kandmist. See märgatav erinevus eksisteeris kuni hilise impeeriumini, mil peaaegu sama tüüpi kinnine riietus oli levinud mõlema soo hulgas ning meeste ja naiste kostüümid muutusid sarnaseks.
Vabariigi aristokraatlik olemus, Rooma kodanike eelisseisund teiste Rooma riigi tohutu territooriumi elanike suhtes, arenenud bürokraatlik aparaat, mille eesotsas oli keiser - kõik see lõi Vana-Rooma vaba elanikkonna hulgas mitmesuguseid sotsiaalseid rühmi, mis püüdsid rõhutada oma eraldatust nii välimuses kui ka riietuses .
Näiteks valge tooga oli ainult täisväärtuslike Rooma kodanike ülerõivas. Orjadel ei olnud üldse õigust toogat kanda, klassierinevusi täheldati ka naiste riietuses. Vana-Rooma kostüümide klassierinevus avaldus ka sama tüüpi rõivaste kvaliteedi ja rikkuse teravas erinevuses Rooma ühiskonna aadli esindajate ja kogu muu elanikkonna seas.
Lihtrahva riietuse armetus oli teravas kontrastis aadli luksuslike kostüümidega. Kaasaegsete sõnul oli keiser Claudiuse (4І-54 pKr) naine ühel oma tseremoniaalsel esinemisel kaunistatud ehetega, mille väärtus oli astronoomiline summa - 40 miljonit sestertsi.
Ja nagu Kreekas, oli eesmärk kaitsta rahvusrõivaid võõra mõju ja luksuse levitamise eest. Näiteks võib tuua Oppiuse tribüüni (215 eKr) rõivaseaduse, mis on suunatud Rooma naiste rõivaste luksuse vastu.
Tegelikult ähvardas seda ohtu enim Kreeka pärast seda, kui see sai sõltuvaks Roomast (146 eKr) ja roomlastel oli võimalus vahetult tajuda kreeka kultuuri, mis on nende omast kõrgem.
Lisaks olid Kreeka riided mugavamad, kergemad ja elegantsemad. Sel ajal säilib majesteetlik, kuid ebamugav, liikumist piirav tooga vaid tsiviil(tseremoonia)kostüümina ja kreeka keelele väga lähedased riided muutuvad igapäevaseks. Sama roll mis Kreekas kition, Roomas hakkab mängima tuunika. Enamasti kanti seda kodukleidina ilma lisanditeta.
Erinevus tuunika ja kitioni vahel seisnes selles, et kition koosnes ühest kangatükist ja oli keritud ümber keha, samas kui tuunikat (pika pluusi tüübina) kanti üle pea. Algul oli varrukateta, lõhikutega käte jaoks (küünarnukkideni varrukad ilmusid hiljem), lõppesid põlvedest allpool ja vööga puusadel. Tuunika oli ristkülikukujulise lõikega. Rinnal ja seljal olid lillad triibud – üks-kaks korraga (võisid näidata näiteks senaatori auastet). Põhivärv oli valge, materjaliks villane.
Hiljem hakkasid mehed kandma kandadeni ulatuvat tuunikat ja materiaalse jõukuse kasvades hakati kandma isegi mitut tuunikat korraga – üksteise peal.
Rooma naised kandsid samu riideid, kuid alati laiemaid ja varbaotsteni pikemaid riideid. Algul teenis tuunika neid lihtsa kodukleidina, kuid heaolu kasvades hakkas see särgina (õhukesest linasest alustuunika) täitma tagasihoidlikumat rolli ja selle koha võttis teist tüüpi tuunika. - laud(stola - lat. rikas), voltidega, pikk rong, vööga või ilma, näeb väga muljetavaldav välja. See võib olla varrukatega (suurema või väiksema pikkusega) või ilma nendeta; varrukad olid kogu pikkuses lahtised ja kinnituvad kahest-kolmest kohast küünarnukist õlani kinnititega (agrafs). Laua servad olid peaaegu alati ääristatud värvilise tikandiga.
Roomlased kandsid tuunika peal ülerõivaid: mehed - tooga, naised - pallu. Tooga oli algul kergem mantel, kuid aja jooksul muutus see pikaks ja raskeks temas. Me ei tea ühtegi kujutist selle varasemast lihtsamast vormist, kuid hilisem, tõeliselt roomapärase voltide paigutusega ja rohke kangaga, näeb välja palju majesteetlikum kui selle prototüüp - himation. See on hiiglaslik ellipsi või poolellipsi kujuliselt lõigatud kangatükk (umbes 3,5 m lai, üle 5 m pikk), mis on keritud ümber keha palju keerulisemalt kui himatsioon.
Kummalisel kombel pole toga kuju ja lõike ideedes ikka veel täielikku selgust. Teada on ainult järgmine. Enne tooga keha ümber mähkimist volditi kaks selle moodustanud segmenti kokku nii, et saadi kaks ebavõrdset ovaali (poolovaali), seejärel moodustati ettevaatlikult pikisuunaline volt ja jäeti ööseks puidust klambritesse. Pärast seda lasti üks ots, sageli pliist tutiraskusega, allapoole, ümardati väljapoole üle vasaku õla ettepoole, nii et see lohises mööda põrandat. Ülejäänud volditud kangas tõmmati üle selja, kattes keha tagant õlgadest kandadeni, teine ots viidi ette parema kaenla alt, suunati diagonaalselt üle rinna vasakule õlale ning visati üle õla ja käe tagasi ; käed jäid vabaks.
Tooga ja himationi erinevus seisnes selles, et mõlemad voldiga eraldatud tooga osad kanti kehale korraga; suur kattis keha alumist osa; väiksem ülemine, mis läks õlale, moodustas omamoodi ülekatte - umbo(tähed, eend kilbil, hiljem - riiete volt, drapeering). Selle ülekatte peale tegid rinnale tasku moodi ülekatte - nn sinus(sinus – ladina kaar, kattuvus, sinus), selleks tõmmates mööda põrandat lohiseva tooga esiotsa üles ja avades jalad. Seejärel tõmmati umbo üle parema õla, kattes selle koos käega.
On ütlematagi selge, et toga oma suurejoonelisuse ja äärmise keerukuse stiiliga ei saa olla igapäevane riietus. Juba 2. sajandil. eKr. seda säilitati ainult piduliku ja tsiviilrõivana: õilsate roomlaste seas - puhtast valgest villast, noormeeste seas - ühe lilla triibuga piki serva (toga praetexta - ääristatud, raamitud), hilisemate keisrite seas - üleni lilla.
Selle asendamiseks hädavajaliku ülerõivana kasutasid roomlased penulu(paenula) - igast küljest suletud paksust rattast valmistatud soe kuub, mille keskel on väljalõige pea jaoks, mis katab keha õlgadest, sageli kapuutsiga. Hiljem hakati seda kuube kinnitama paremale õlale nagu kreeka klamüüs. Sarnane, kuid lühem mantel - sagum(sagum), mida sõdurid kannavad. Algselt oli see gallia ratsutamismantel.
Nii nagu mehed kandsid väljaspool kodu toogat, kandsid Rooma naised pallu – pikka mantlit, mis ulatus mõnikord pahkluuni ja koosnes tavaliselt ühest inimese pikkusest suuremast materjalitükist. Ohverdamise ajal kasutati seda pea katmiseks või keha ümber õlgade alla mähkimiseks. Palla kas laskus vabalt alla või suruti vööga keha külge. Palla volditi pikuti pooleks. Üks pool sellest kattis rindkere, teine - selga; õlgadel ühendati need mõlemad pooled kinnitusdetailide abil.
Pallat kanti erineval viisil: see võis katta mõlemat õlgu nagu himation või olla ühe või mõlema õla lukuga kinnitatud või visatud üle pea ja ümbritseda kogu figuuri. Materjaliks oli pigem peen villane - erinevates toonides lilla, heliotroopne, malva (kahvatu lilla) või kollane värv.
Mõnikord kandsid naised tuunika peal väliskleiti – tuunikaga sarnast, kuid pikemat ja laiemat lauda, millel oli rohkem volte. Kui alumisel tuunikal olid varrukad, siis laud oli varrukateta ja seoti rihmaga vahetult rinna alt, moodustades ülekatte. Laua põhi oli tingimata kaunistatud volditud volangiga, mis mõnikord kujutas endast midagi rongi sarnast. Ilma laua või pallata avalikus kohas esinemist peeti sündsusetuks.
Mahakad toogad ja pallad ei võimaldanud kiiret liikumist. Üldiselt peeti graatsia tipuks kõnnaku aeglust, laitmatut drapeeringut ja mõningast teatraalsust liigutustes.
Vana-Rooma rõivaste põhivärv algperioodil oli valge, mis näitas täis Rooma kodanike privileegi. Valge värv säilitas osaliselt oma tähenduse ka hiljem tseremoniaalsete riiete värvina, eriti ohverdamisel ja muudel religioossetel tseremooniatel ja rituaalidel. Orjadel ja osalistel kodanikel ei olnud õigust kanda valgeid riideid. Nende riietuse värvid olid tumedad: domineerisid pruunid, kollakaspruunid ja hallid toonid. Alates artiklist II eKr kanti koos valgega laialdaselt ka teist värvi riideid. Naiste kostüümide värvid olid eriti mitmekesised, meeste kostüümides olid aga ainult punased, lillad ja pruunid toonid. Domitien Flaviuse (81–96 pKr) ja eriti Theodosius II ajast pärit kõrgeimates lillades värvitud rõivaid oli rangelt keelatud isegi õukondlastel kanda - lillast sai eranditult keiserlik värv.
Vabariigi ja varajase Rooma impeeriumi perioodil domineerisid rõivad siledatest ühevärvilistest mustriteta kangastest, mida kaunistasid ainult valdavalt tumekirsi, lilla ja sinise ääristriibud. Hiljem tekkisid kostüümide paljudes detailides (kraele, varrukatele, rinnale, õlgadele, põlvedest allapoole) mitmevärvilised triibud ja erineva kujuga triibud. Nende laikude suurus on 15-20 cm.Mustrilised kangad levisid laiemalt alles hilis-Rooma impeeriumi kostüümides ehk alates 3. sajandist. AD Kuni selle ajani kasutati neid ainult erilistel puhkudel, nimelt triumfantide ja keisrite riietuses. Hilis-Rooma mustrilistel kangastel oli suur pidev muster geomeetrilistest kujunditest (ringid, ruudud, rombid), millele oli sisse kirjutatud taimemotiivid (rosetid, neljalehelised, luuderohi kudumid), kuid väga stiliseeritud, palju tavapärasem kui Vana-Kreeka ornamendis. Kangastel olevaid mustreid kooti või tikiti kahe-kolme värviga nii, et need tekitasid antiikrõivaste värvilist mitmevärvilisust ning samas koormasid kangast ja muutsid selle ülemäära lopsakaks. Seda hiilgust suurendas veelgi kuldne kaunistus.
Mustrimotiividega rõivaste dekoratiivsed triibud ei erinenud algul palju vanakreeka omadest, kuid hiljem muutusid need keerukamaks ja stiliseeritumaks. Ilmusid akaniidi, tamme ja loorberi lopsakad lehed, lillede, lillede ja puuviljade vanikud ning keerukad taimeloid. Hiljem muutusid need endiselt täiesti antiiksed, realistlikud ornamentaalsed piirded täielikult geomeetriliste mustritega täidetud triipudeks.
Kõige tavalisem materjal, millest rõivaid tehti Vana-Rooma ajaloo jooksul, oli vill. Roomlased on pikka aega suutnud toota erinevat tüüpi villaseid kangaid, eelkõige väga õhukesi ja pehmeid ning ka tihedaid, fliise. Koos villaga kasutati ka linast kangast, peamiselt aluspesu jaoks, mida kanti otse kehal. Juba 1. sajandil pKr. Siidi tunti ka Roomas. Siidkangaste kasutamine levis üha enam ja juba impeeriumi hilisel perioodil muutusid siidrõivad jõukate inimeste igapäevaelus üsna tavaliseks, eriti ida pool. Algul olid kerged õhukesed siidist ja poolsiidist kangad, sh poolläbipaistvad (üllas fashionistastele), siis domineerisid järjest tihedamad ja rasked kangad.
Rooma naistel oli ka spetsiaalne õhuke loor, mõnikord täiesti läbipaistev. Lisaks peenele villale kasutati riietuses läbipaistvat mererohelist siidi - Kos (nimetatud Egeuse meres asuva Kosi saare järgi), mis toimetati Itaaliasse Kreeka kaudu. Pompei seinamaalidel on näha mitmesuguseid Rooma rõivaste värve ja mustreid.
Auväärne matroon muutus järk-järgult elegantseks, rikkalikult kaunistatud daamiks. Ülejäänud tualetitarbed viidi sellega vastavusse. Mõned naiste tualeti intiimsed aksessuaarid ei omanud vähest tähtsust kehavormide tajumisel ja riietuse vastaval stiliseerimisel. Nii kreeka kui ka rooma naiste jaoks kuulusid nende hulka mamillare, pehme nahast side, mida kanti alasti kehal ja toetab rindkere altpoolt, ja strophium, rinnasideme, mida kanti alumise tuunika kohal.
Rooma mehed hoolitsesid oma juuste eest vähe ja neil polnud kunagi nii luksuslikult lokkis lokke kui kreeklastel. Varasel perioodil kandsid nad mõõduka pikkusega täishabet; 3. sajandist eKr. Paljudel Kreeka juuksuritel sai tavaks habet raseerida. Alles keiser Hadrianuse ajal ilmusid jälle lühikesed paksud habemed.
Rooma naiste soeng oli algul üsna tagasihoidlik, kuid impeeriumi ajal tekkis aina uhkemaid ja keerukamaid struktuure, mille loomine nõudis mitme orja abi.
Laialt kasutusel on kammid ja harjad, juuksenõelad, lokitangid, kõikvõimalikud peeglid, kosmeetika, juuksevärvid jne. Sõdades germaanlastega olid moes kuldsed juuksed nagu germaani naised ja Rooma naised kas kandsid parukaid või värvisid või pleegitasid oma juukseid ise.
Rooma naiste soenguid oli palju - alates lihtsast, nn "kreeka sõlmest", millel on sirge lahkuminek, kuni kõrgele laubale tõstetud juustega tiaarani. Lisaks oli soeng rikkalikult kaunistatud juuksenõeliste (vahel ka figuuridega), tiaarade, pärlite ja kividega. Kaunistamiseks kasutati ka kõrvarõngaid, kaelakeesid, sõlgi, käevõrusid, sõrmuseid ja vöid. Roomlased parandasid jalatseid kreeklastega võrreldes oluliselt.
Püksid olid roomlastele algselt tundmatud. Kuid leegionärid, kes teenisid “barbarite” maadel põhjas ja läänes, tõid sealt lisaks ülalmainitud kapuutsiga galli mantlile (sagum) (cucullus) ka püksid (braccae), selle “kõige enama. mitte-rooma rõivad”, mis ilmus Euroopasse indoeurooplaste iidsel eksisteerimisperioodil, kuid alles palju sajandeid hiljem suutis see astuda üle Alpide.
Enne seda kandsid roomlased mähiseid. Sakslastelt laenati ka laiu pükse, mis ulatusid pahkluuni. Impeeriumiajast pärit monumentidel on Rooma leegionäre alati kujutatud sääremarjani ulatuvate sukkidega; nende kohal on kantud rihmadest kootud jalanõud, mis katavad kanna ja talda (va varbad) ning lõpevad veidi üle pahkluu.
Rooma. Impeeriumiajastu sõdalased ja gladiaatorid
1. Tugevalt relvastatud leegionär Augustuse VIII leegionist. Nahkküiras, nahast püksid, metallkattega vöö, ristkülikukujuline kilp (scutum), mõõk vööl (balteus), viskeoda (pilum) ja metallist kiiver (kassis) vertikaalse kaunistusega - sultan (crista) ).
2. Leegionär (sarnane Traianuse sambal kujutatutega). Nahast raudtriibuga küiras (lorica segmentata).
3. Vexillary ehk signifer on karu- või lõvinahaga etalonkandja. Rõngastega soomus, nahkvest, mõõk, pistoda ja ümmargune nahast metallääristusega kilp (clipeus).
4. Aquilifer - leegioni märgiga lipukandja - kotkas (leegionis oli 4200 - 6000 sõdalast: 10 kohorti, igaühes kolm manili).
1. Sarvega signalisaator (sogpi) - suur kumer metallist sarv, seljas keskel laiade triipudega tuunika.
2. Gladiaator võrguga (retiarius). Teda kaitsevad vaid vasaku käe külge seotud kest, põllega vöö ja mähistega retuusid. 3. Mirmillo (mirmillo – gladiaator gallia relvades). Visiiri, kilbi, vöö, retuuside ja mõõgaga kiiver.
4. Traakia gladiaator (thrax). Traakia relvastus on sama mis mürmillonil ja lisaks on veel üks paar kõrneid ja traakia lühike kumer mõõk (sica).
5. Gladiaatorite pealik (lanista) sauaga, kahe triibuga laias tuunikas, viipega lahingu lõpetamiseks. Poolavatud sandaalsaapad.
1. Centurion (lat. centurio) - sajandi komandör. Kestendav kest, sellel on sõjaväe sümboolika - hõbedased phalerae (metallist kaunistused). Kaunistatud kõrned, topeltvolditud kuub ja viinapuust kepp on tsenturioni sümboolika. Lähedal on sultaniga kiiver, mõõk tupes.
2. Vanemohvitser. Peenlillast villasest mantel. Kiivri peal on sultan rööviku kujul. Ümmargune varajases Kreeka stiilis metallist kilp. Traianuse sammas.
3. Nahksoomuse ja pükstega ratsanik. Kuusnurkne kaitsekilp on valmistatud nahast, mis on osavalt metalliga ääristatud. Ratsamehe oda ja pikk mõõk (spatha), mis tulid kasutusele 1. sajandi lõpust. AD
4. Roomlaste (germaanlaste) liitlaste abiarmee sõdur. Põll, vöö, kapuutsiga kinnine ülerõivas (paenula), ovaalne kilp, mõõk, pistoda ja kaks viskeoda. Mainzi hauakivist.
Vana-Rooma. Meeste mood
1. Tuunika peale lihtsal viisil laotud tooga. Niinimetatud statua togata (toogasse riietatud kuju), rahuaegses riietuses etruski portreeskulptuur.
2. Pontifex (pontifex) - preester, kes viib läbi ohvri. Tooga katab ka pea.
3. Ohvriloomade andja või preestri abiline ohverdamise ajal – viktimarius (victima – ohver).
4. Gabii linna elanik Latiumis, kus toogat kanti erilisel moel: valitud tooga ots visati üle vasaku õla ja tõmmati parema käe alt üles rinnani.
Vasakul: münt Julius Caesari peaga loorberipärjas.
Paremal: keiser Aurelianuse valitsusajast (270–275 pKr) pärinev münt keiserliku krooniga.
5. Julius Caesar pöördub oma sõdurite poole. Pronksköites soomuki peal on sõjaväemantel paludamentum, mida kandsid sõja ajal peamiselt kindralid. See oli pikem kui tavaline sõjaväemantli sagum ja kinnitati paremale õlale klambriga - agrafiga.
6. Julius Caesar lihtsas valges meestetoogas (toga roga – puhas tooga ehk toga virilis – küpsuse tooga), mida roomlastel oli õigus kanda alates 17. eluaastast.
7. Ametnik kõneleja poosis. Ühe lilla triibuga ääristatud tooga (toga praetexta – ääristatud tooga) oli kõrgetel ametikohtadel olnud roomlaste eristav märk.
8. Keiser kannab pikka kuube paludamentum, mida kandsid peamiselt kindralid.
9. Lictor – sulane saatjast kõrgeimate aukandjate saatel, sidekirmega (fastis – hunnik vardaid, väärikuse märk).
10. Keiser kannab rongiga pikka lillat toogat, mida algselt kandsid tsensorid – valitud ametiisikud, kes jälgisid maksude laekumist ja elanike head käitumist. Keisrite alaline riietus, alates Domitianuse valitsusajast (81–96 pKr).
11. Keiser kannab kullaga tikitud lillat rüüd üle vöötooga.
12. Keiser ohverdamas, seljas tuunika ja penule – rändmantel.
13. Noormees pliiatsitopis.
14. Kapuutsiga krae (cucullus).
15. Teravmüts päikese eest kaitseks, mis sarnaneb Tanagra kujukeste naistekübaraga.
Vana-Rooma. Linnaelanike, naiste ja preestrite riided
1. Vankrisõitja (auriga) areenil, seljas värviline tuunika, palmioksaga - võidu märk.
2. Mees pikas laias tuunikas (tunica talaris - tuunika varvasteni) ilma varrukateta.
3. Lambanahast riietust, kõrgeid saapaid ja laia äärega kübarat kandev külamees.
4. Lühikeses särgis kalur, jättes rinna paremale paljaks.
5. Penula (vildist kapuutsiga mantel), tagantvaade. Põhja-Aafrika põletava prototüüp.
6. Ori tugeva vööga tuunikas ja mähistega sandaalides.
7. Camillus – auväärsest perekonnast pärit laitmatu käitumisega noormees, kes abistab preestrit ohverdamisel. Vööga tuunika. Katmata pikad juuksed, pärg.
8. Naine mantlis ja lühikeses vööga tuunika, mille all on teine tuunika - sisemine ehk subucula (särk), pikem, liibuvate varrukatega.
9. Ühest riidetükist (tunica recta - sirge) tuunika, mis ulatub jalgadeni. Tiaara all pikk loor.
10. 1. sajandi lõpus sakslastega edukalt võidelnud komandöri Drususe naine. eKr
11. Naine vööga tuunikas (tunica mulierbis - emane).
12. Vestalid - Vesta preestrinnad, kolde- ja kasinusejumalanna. Mantel ja teki üle pika tuunika.
13. Vanem Vestal Neitsi.
14. Keisrinna Agrippina vanem (Germanicuse naine ja Caligula ema, kes suri aastal 33 pKr). Väikestes voltides, poolpikkade varrukatega tuunika, mille peale visatud mantel. Parukas, mille külgedel on palmikud.
Soengud Vana-Roomas
Rooma naiste soengud keiser Augustuse ajal olid oma mitmekesisuses silmatorkavad. Aadlikud daamid hoidsid mitut orja ainult oma soengu kujundamiseks. Need, kes seda endale lubada ei saanud või luksuse poole ei püüdnud, olid muidugi rahul tagasihoidlikumate soengute ja sallidega. Lihtsad lahku ja sõlmega soengud vastasid üldiselt kreeka omadele. Kuid õilsad ja keskealised naised eelistasid viimistletud soenguid. 28 on kujutatud sõlm (nodus), mille juuste kaar on eraldatud ja risti asetatud. Lisaks lintidele kandsid nad võrke, peapaelu, tiaarasid või lihtsaid otsmikurõngaid. 26. on kujutatud kreeka omaga sarnane laineline soeng. Erinevatel viisidel valitud punutised on näidatud 23, 25 (tagavaade), 27. Aadlike Rooma naiste laialt levinud soeng olid tihedalt külgnevad rõngakujulised lokid. üksteisele ja ridadesse paigutatud - 20, 22, 23 Keisrinna Messalina soeng näeb välja väga osav ja majesteetlik, peaaegu nagu kindlusemüüri sakiline tipp (21).
Artiklis kasutatud materjalid
Sidorenko V.I. Stiilide ajalugu kunstis ja kostüümis
Ljudmila Kibalova, Olga Gerbenova, Milena Lamarova. "Moe illustreeritud entsüklopeedia. I.M. Iljinskaja ja A.A. Loseva tõlge vene keelde
| Hinda materjali: |
|
|
Oleme Vana-Rooma moest hästi teadlikud kujude ja kirjalike allikate põhjal. Kõik riided loodi suurtest kangatükkidest, mis mähiti ümber keha ja kinnitati spetsiaalsete nööpnõelte või rihmadega. Õmmeldud riideesemed olid töötlemata ja neid kasutati harva. Samuti oli vanade roomlaste jaoks riietus sotsiaalse staatuse märk (näiteks võisid lumivalget toogat kanda ainult Rooma kodanikud).
Vanade roomlaste kasutatud materjalid
Põhimõtteliselt valmistati riideid linasest ja villasest kangast, sest Indiast imporditud õhukesed puuvillased kangad ja Hiinast veetud siid olid kulla väärtusega, põhjaprovintsides kasutati lisaks karusnahka ja vilti. Kõik materjalid olid naturaalset värvi ja lilla äärisega togasid võisid kanda ainult senaatorid. Kaunistuseks kasutati sageli rõivaste lineaarrütmilisi lahendusi (näiteks mitu kostüümi elementi, sarnased kangad ja värvilahendused). Hiljem muutusid moesuundade arenedes populaarseks brokaatkangad, mille kasutamisega kaasnes drapeeringu põhimõtetest kõrvalekaldumine ümbrislikele, ülekattega riietele. Hiljem domineerisid Rooma kostüümis erksad monokromaatilised värvilised värvid helesinisest kuni lillakasroosani ja värvimisel hakati kasutama geomeetrilisi mustreid - ringid, rombid, rosetid, ruudud, stiliseeritud kullast lehed.
Meeste riided Vana-Roomas
Meeste ülikonda iseloomustas rangelt rooma stiil, mis sisaldas niuderihma, ristkülikukujulisi mitmevärvilisi külje- ja õlaõmblustega tuunikaid ning vööd. Provintsides kandsid külaelanikud ka mantleid. Vanade roomlaste tähelepanuväärne rõivaelement oli tooga, mida kanti tuunika peal ja mis oli kaetud vähemalt viie ja poole meetri pikkuse villase riidetükiga. Keisrid sundisid oma kaaskodanikke alati kandma toogat, et sümboliseerida nende kuulumist Rooma privilegeeritud kodanike klassi.
Rooma naiste riided
Rooma naised kandsid värvimata õhukesest lihtsast villasest ja linasest riidest aluspesu (nibe, korsette ja tuunikaid). Naiste ülerõivaid kutsuti "stolaks" ja need olid valmistatud heledast kangast, kuni pahkluuni. Väga rikkad Rooma naised kandsid siidist ja puuvillast valmistatud stola. Algul kasutasid naised oma riietuses ka toogat, mis hiljem asendati tervest riidetükist valmistatud pallaga. Seda kaeti mitmel viisil ja visati mõnikord üle pea.
