Miks seda linna nii turistid külastavad? Miks on kogu Tšehhi selle linna üle uhke? Mis on saladus? Sellest artiklist leiate vastused kõigile küsimustele.
Tšehhi Vabariigil on see linn riigi piiril, riigi lõunaosas. Kesklinnas asuvad väikesed järved peegeldavad ilu päevavalguses peaväljakul erakordse arhitektuuriga. Siin asub kuulus raekoda, mis pole oma 4 sajandi jooksul muutunud ja ilmub nüüd meie ette oma puutumatus ilus.
Palverändurite jaoks on Tšehhis selliseid kohti vähe pakkuda, kuid Telč tuleb appi. Just siit, vaatamisväärsuste hulgast leiate kauni Kristuse järgi nime saanud templi-kiriku, mis kõrgub üle kogu kesklinna. Selle majesteetlik gooti arhitektuur on esmapilgul kütkestav ja seal on tõesti palju vaadata. Kui sulle seal meeldib, siis soovitame mitte mööda vaadata ka kahest 13. sajandil ehitatud Püha Jaakobuse ja Püha Vaimu kirikust.
keskväljak Telči linn.
Keskne vaatamisväärsus on ajalooline keskus linn, mille Tšehhi Vabariik kuulutas õigustatult esimeseks maailmapärandi linnamuuseumiks. Restaureeritud väljakul võib olla umbes 30 monumenti ja igaühel neist on oma ajalugu. Ja kui teil veab, võite osaleda folkloorifestivalil või -festivalil, mida peetakse siin peaaegu iga kuu, kinnitades teie uhkust oma õilsa linna üle.
Linna loodeosas ei saa mööda minna Telči lossist. Renessanss-stiilis ehitatud see võlub oma tulevase külastaja esmapilgul. Mitmetähenduslik interjöör loob mulje, et iga ruum vastab inimese meeleolule. Ja ajalooliste ja kultuuriliste eksponaatide hulk suurendab lossi külastajate arvu veelgi. Ärge unustage ka lossipargis jalutamast (kes on Krimmis Vorontsovi palees käinud, saavad aru, mida ma mõtlen).
Telči loss. Lisateavet Telči lossi kohta .
Kokkuvõtteks avaldagem austust Jaakobi kirikule, mis on siin seisnud 500 aastat. Paljud sõjad ja katastroofid möödusid, kuid sellegipoolest säilitas ta selle esialgse maali. 60 meetri kõrgune ja traditsioonilises gooti stiilis ehitatud kirik tõmbab tähelepanu kahe erakordse kaashäälikuga kellaga, mis kõlavad iga päev. Samuti on massihaud need inimesed, linlased, sõdurid, kes esimese maailmasõja ajal Telcis hukkusid.
Siin meie lugu lõpeb, nii et kui te pole veel pileteid ega hotelli broneerinud, on aeg seda teha. Tšehhi Vabariik on riik, mis on valmis teid vastu võtma igal ajal aastas ja Telc pole erand!
Telci keskväljak
Mänguasjamuuseum.
Hämmastav video linnast Telc
http://youtu.be/keywOBJd5xE
Veel üks õhtune külastus Tšehhimaale oli Moraavia ühte ilusamasse linna – Telči (või Telči) linna. Linn ei ole kõige vanem, arvatakse, et selle rajamine toimus aastal 1099, mil siia ehitati Maarja kabel. Seejärel kasvas kabeli ümber kindlustatud loss, mis läks omanikult omanikule koos kõigi kohalike elanike ja nende majadega. See oli keskajal kombeks, ei midagi erilist.
Kesklinna piirasid ümberringi looduslikud veehoidlad ja just sellele asjaolule võlgneb Telč oma unikaalsuse. Kitsasse ruumi surutuna moodustasid majad, kirikud ja kindlusmüürid harmoonilise koosluse, mis tänaseni rõõmustab turistide silmi ja annab ruumi fotograafide fantaasiale.
Õhtune linn on täiesti inimtühi, kuid siiski ilus. Madalalt langev päikesevalgus muutis selle võimatuks kenad fotod, aga see mind ei takistanud. Barokk- ja renessansi stiilis piparkoogimajad näivad olevat siia tulnud Hollandist. Keskväljak (Zakhariev Square) on vapustav, kaunis koht, kus iga maja väärib tähelepanu ja imetlust.
Püha Vaimu kirik (13. sajand) romaani stiilis. Kellatornide kõrgus on 49 meetrit. Taamal on 60 meetri kõrgune Püha Joakovi (14. sajand) kabel.
Purskkaevud ei töötanud, väljakul polnud kedagi
Väljaku silmapaistvaim (otseseses ja ülekantud tähenduses) hoone on raekoda. Nüüd asub seal turismibüroo.
Majad on heledad ja värvilised
See maja meeldis mulle kõige rohkem, see on kaunistatud ainulaadsete sgraffito stiilis freskodega.
Keskajal tabas Tšehhi Vabariiki nagu enamikku Euroopat katkuepideemia. Palju inimesi suri, peale religiooni polnud päästmist. Need "katku" sambad või "Maria sambad" püstitati tänuks katkust päästmise eest. Kõige esimene selline sammas paigaldati Marienplatzile.
Iidne veepump otse platsil
Kolasime veidi platsil ringi ja otsustasime minna vanalinna, kuhu viis tee nimega “on the tiles”.
Teel nägime pidevalt salapäraseid vabamüürlaste sümboleid
Teel vanalinna avaneb vapustav vaade Sakaria väljakule ning kõrvalasuvatele majadele ja kirikutele. Hooned peegeldusid mõnusalt järves, millel ujusid luiged ja pardid.
"Plaaditee" on kaunistatud 18. sajandist pärit barokkstiilis pühakute skulptuuridega.
Teeviidad nagu näitavad, kes siin kõndima peaks :)
Vana linn Peaaegu hävinud ja sellest on vähe alles. Esimene asi, mida nägime, oli Jumalaema kabel.
See asub, nagu võite ette kujutada, Jumalaema väljakul, kus on skulptuur otse väljaku keskel.
Jalutuskäik vanalinna oli päris pikk, umbes 15-20 minutit ja sinna läksime ainult selleks, et vaadata vana vesiveskit, mis seal lähedal asus.
Veski osutus kirjuks, aga pigem mahajäetud. Ilmselgelt turistid teda oma tähelepanuga ei hellita.
Tagasiteel hakkasime märkama ebatavalisi ja huvitavaid asju, näiteks mugava disainiga postkasti.
Ja elamud, ülihappelised värvid
Maagiline päikeseloojang ja ilus oja
Samuti tegi mulle suurt nalja pood, mis pole ikka veel oma orientatsiooni ja mõõtmeid otsustanud.
Ja see toode hinnaga 340 krooni kilogrammi kohta, mis oli selgelt oma orientatsiooni otsustanud, ei tekitanud üldse soovi seda osta.
Lahkusime sügava rahulolu tundega, rahulolevad ja väsinud. Telc on lihtsalt ilus, eriti õhtuti ja kui turiste ümberringi pole.
Ööbisime väga mõnusas hotellis, mille teisel korrusel asus köök. Maja oli vana ning väikestele ja hubastele hotellidele omast meeleolu oli selles väga hästi tunda.
See lugu on üks lugude seeriast meie teekonnast Tšehhi Vabariiki 2011. aasta märtsis .
Kõiki fotosid saab vaadata aadressil suurem suurus, klõpsake lihtsalt mis tahes fotol ja vaadake seda teile sobival ajal.
Olen lapsepõlvest saati armastanud imelist tšehhi muinasjuttu “Kolm pähklit Tuhkatriinu jaoks” ja iga kord, kui Tšehhimaale jõuame, pööran väikelinnades pead - kas akna taga vilksatab tuttav maastik, kas Tuhkatriinu ja prints valgel hobusel mööda lennata :) Imelik, aga ma ei leidnud kunagi täpset viidet selle kohta, kus film täpselt filmiti: ühed ütlevad, et Lednice lossis, teised annavad pea maha lõikamise eest, et Sychrovi lossis (kuigi me olid seal ja ei leidnud jälgi Tuhkatriinu elamisest), teised aga – et maastike ja losside filmimine toimus üldiselt SDV territooriumil.
Ja hiljuti lugesin, et osa filmist on filmitud maagilises Telci linnas. Seda ma usun kergesti! Ja sa usud seda, kui sa oled seal...
Märge. Selle artikli kirjutamise ajal (november 2006) ei ole veel laialdaselt avalikustatud, et filmi filmiti kahes kohas – Moritzburgi lossis Saksimaal ja Svihovi lossis Tšehhis. Sellest ajast oleme juba mõlemas kohas käinud, aga sellest omal ajal lähemalt.
Kuidas minna
Bussiga Florenci bussijaamast ümberistumisega Jihlavas. Reisi aeg on umbes 2,5 tundi. Tagasisõiduajad, piletihinnad ja muud üksikasjad leiate näiteks aadressilt http://idos.datis.cdrail.cz. Telča bussijaamast kesklinna on jalgsi 10 minutit.
Natuke ajalugu
Üllatavalt, kuid ebareaalselt ilus ja armas Telc linn, mis kuulus 1992. aastal maailma linnade nimekirja kultuuripärand UNESCO pole üldse muinasjutuline kaunistus, vaid rikas ajalooga koht. Täpne linna asutamise kuupäev jääb saladuseks, kuigi Tšehhi ajaloolased on selles küsimuses oma arvamust avaldanud: mõned arvavad, et Telc asutati aastal 1099, kui kohalik isand markkrahv Otto ehitas siia romaani stiilis kabeli, pühendades selle Neitsi Maarja ja tema võit vannutatud vaenlase üle; keegi - et rajamine toimus tubli sada aastat hiljem, keegi tugineb kinnitatud andmetele ja noogutab kirjalikele allikatele, milles Telcit on mainitud aastal 1333, mil markkrahv Karel (hilisem Tšehhi kuningas ja Saksa keiser Karl IV) omandas Telci lossi, mille ehitas tema isa. Samuti on teada, et iidsetel aegadel oli siin slaavi asula (ja nõudkem Telči liitmist Vene Föderatsiooniga).
Aastal 1339 omandas Hradecist pärit Oldrich Vitkovic lossi kuningalt. Lossi ümber on juba välja kasvanud linn ja lossimüüride lähedal on suur kauplemisala, mida ümbritsevad kaupmeeste majad. Telči ainulaadne kuju oli tingitud sellest, et ühelt poolt piirasid linnaosade kasvu vallikraav ja kindlusmüür ning teiselt poolt tiigid. Nad kaitsesid ka linna.
Aastaid on linna peaväljak kandnud oma nime Zacharias of Hradeci, mõjuka, ülla ja väga rikka aadliku järgi. Ta mängis Moraavia väikelinna ajaloos sama rolli nagu Medicid Firenzes, arendades kunsti ja käsitööd ning muutes Telci selliseks, nagu me seda näeme. Sarnaselt Medicitele oli Zachariasel piisavalt raha, mõjuvõimu ja innukust, et muuta linn pärliks. Patroon oli pärit enam kui korralikust perekonnast – Sakariase ema Anna oli Tšehhi kuninga sugulane, kes andis Telchile õllepruulimise ja soolaga kaubitsemise privileegid – neil kaugetel aegadel oli raske ette kujutada tulusamaid ameteid. Sakariase isa Adam oli Tšehhi kuninglik lemmik ja Habsburgide-vastase koalitsiooni juht. Ferdinandi kroonimise ajal pidas Aadam kuningliku ordinatsiooni ja hiljem sai temast troonipärija Maximiliani ristiisa.
Naastes ekspeditsioonilt Genovasse, muljet avaldanud Itaalia kultuur, otsustab Zacharias oma gooti lossi renessanss-stiilis ümber ehitada. Asi on kulukas ja tülikas, kuid tänu perekonna varandusele ja abielule jõuka pärijanna Katerina Waldsteiniga lahenevad probleemid kiiresti. Itaaliast tulid meistrid Antonio Vlach ja Baldassar Maggi de Ronio, kes lõid tänaseni tiigi kaldal seisva majesteetliku ehitise. Et vaade aknast ka lossiomanikule meeldiks, ehitati ka kesklinna väljakul asuvate hoonete fassaadid ümber renessanss-stiilis ning on säilitanud oma välimuse tänapäevani ehk kohale tulnud turistid. kujutage ette, mida krahv Sakarias igal hommikul aknast nägi...
1604. aastal lõpetati Hradeci isandate liin meesliinis ja linn läks Slavati perekonna omandusse. Just tänu František Slavatele tulevad jesuiidid Telčisse. Järgmine etapp linna arengus kuulub täielikult jesuiitide ordule - linna ehitati jesuiitide kolledž ja mitu kooli, astronoomiline observatoorium, Muusikakool. Jesuiitidele kuulub ka üks linna ilusamaid kirikuid. 17. sajandil läks Telc Liechtensteini perekonna valdusesse ja on tänaseni vaikne provintsilinn.
Telc... Unistuste linn. Aeg temas peatus.
Majad seisid, seisavad ja jäävad seisma seal kogu oma hiilguses.
Seal polnud sõdu ega revolutsioone - ainult vaikus,
rahu ja rahulik elu. Inimesi on vähe
Saksa turistid nad ei jõua enam siia
aga meid pole seal kunagi nähtud. Kõik poed
avatud kuni 18.00, müüjad - kes on ühtlasi ka omanikud - vestlevad meelsasti.
Räägime segamini vene ja saksa keelt, sest... omanik õppis koolis vene keelt,
kuid viimase 20 aasta jooksul pole ma kohanud ühtegi venelast.
See on igav, ütleb omanik. Töötan, siis joon õlut ja magan.
Hommikul töötan jälle, joon õlut...
See on linn, kus ma esimest korda peatuda tahtsin.
Meid tõmbab alati kodumaa, Venemaa poole. Ja siin…
Tahtsin osta väike maja märkuse juures,
avada restoran ja külalistemaja ning veeta lõbusad õhtud
neile, kellel on igav. Ja niimoodi on majad seisnud juba 16. sajandist
ümberringi ja midagi pole muutunud veel vähemalt 200 aastat...
© Tata
Bussijaam tervitas meid lumega kaetud perrooni ja kolme koolilapsega, kes ootasid nukralt oma bussi koju. Kui paari tunni pärast siia tagasi jõudsime, oli kooliõpilaste koosseis muutunud, kuid neid oli ikka kolm... Bussigraafikut vaadates tabas meid ebameeldiv üllatus: buss Třebíčisse, mida nägime selgelt ajakava saidil http://idos.datis.cdrail .cz ja muid kasulikke transpordisaite seal ei olnud. See tähendab, absoluutselt. Ja kuna Telci bussijaam kui tõeline provints, kus turistid harva tiirutavad, koosnes kolmest kuurist ja tuvastamata kuurist ning kellelgi polnud oma nördimust väljendada, otsustati nende närve mitte rikkuda ja Třebíčist loobuda. Olles välja mõelnud, millal järgmine buss Jihlavasse tuleb, suundusime linnaga tutvuma. Tõsi, hiljem selgus, et bussijaamas graafikus märgitud buss ei väärinud tulema ja me koos kolme kurva koolilapsega (koosseis oli juba muutunud, nägude arv ja ilme jäi samaks), koos. saapa varbaga lumepalli üles korjates, tiirutas platvormil... Lahku- siis läksime, ainult selline itaallastele omasem hoolimatus viis meid alla. Seetõttu tuli suurejoonelised Tšehhi vallutamise plaanid kiiresti üle vaadata ja probleemide vältimiseks ei üritatud iga päev 2-3 linna uudistada. Eh, ma pean neljandat korda minema...
Kui olete sellegipoolest meie seikluslikkusest imbunud ja otsustate vaatamata graafiku lahknevustele Telci minna, siis peate bussijaamast minema nii: perroonilt, mis asub graafikuga tahvlitest mööda, viib omamoodi tee. kust on näha kirikutornid, mööda seda lõpuni ( 20 meetrit), siis paremale, veel sada meetrit kõrgele teele ja minge lõpuni vasakule, mõne minuti pärast näete surnuaeda ja Anna kirikut , on juba selge, kuhu minna. Kõrge maantee ristumiskohas, keset suurt lumega puistatud lillepeenart, seisis üksi monument, mille liigitasin eksimatult Nõukogude sõdurite monumendiks. Kui vaatate tähelepanelikult, näete monumendi tipus kuldset viieharulist tähte.
Vanalinna lähenedes nägime väikest mahajäetud surnuaeda, kus oli barokkstiilis kirik - nii seda nimetatakse - Püha Anna kirik kalmistul. Kõndisime mööda sillutatud rada mööda linnakanalit ja kindlusemüüri, mille äärde olid rivistatud uhked kodanlikud majad, suundudes otse kiriku (Püha Vaimu) kõrgesse torni. Ületasime silla ja avastasime end tubli nelisada aastat tagasi, nagu oleks kile tagasi keritud...
Moraavia linnast Telcit räägitakse sageli kui legendaarsest kohast.
Ajaloolisi lahinguid pole siin kunagi peetud, küll aga igaühe kohta
maja, kellatorn või kirik, kohalikud elanikud ammusest ajast
väljamõeldud lood ja legendid. Siinse keskaegse lossi ümber
salapärane kleidis Valge Neiu rändab öösiti
värviliste varrukatega ja seda ütleb iga pere
nende lood armunud ja mahajäetud kummitustest.
Ebatavalise kolmnurkse kujuga tohutu ala. Rida laitmatult vapustavaid piparkoogimajakesi. Ei hinge, vaikus ja vaikus. Järsku puhub tuisk sisse, satub mütsi alla, katab objektiivi lumega ja valab peotäied lund kapoti sisse. Küllap mõni kuri haldjas (kuigi mind lapsepõlvest saati piinas küsimus - kuidas saavad haldjad kurjad olla?) otsustas meie vastupidavuse ja visaduse eesmärkide saavutamisel proovile panna. Kuid me pidasime aktiivselt vastu ja trampisime kogu väljaku läbi, isegi pildistasime, varjates kaameraid ilmastiku eest. Lumetorm andis teed lossile ja lakkas järsku, taevas muutus mõne minutiga helesiniseks ja selgeks...
Telči vanalinn ehitati algselt puidust ja põles 1386. aastal üleöö. Selleks traagiliseks hetkeks võimaldas soola- ja õllekaubandus linlastel oma veepudelid täis täita ja raha uue kivist linna ehitamiseks leiti kiiresti. Arhitektuuris domineeris gootika, maksunduses - fassaadi laiuse maks, seega keskväljak ehitati samas stiilis majadega, mis seisid tihedalt üksteise kõrval. Ja kui linnale linnulennult vaadata, torkab silma, et hiljem ehitatud renessansiaegsete fassaadide taga peidavad end tõelised kaupmehemajad - pikad, avarad -, et sinna mahuks pere, pood ja isegi laod. Aga fassaadide järgi ei saa kunagi aru, et majad nii suured on.
Peaaegu sama täheldasime ka Tallinnas - majad, mis tunduvad pisikesed ja peaaegu mänguasjalikud, näevad sellised ainult fassaadilt, aga kui Toompeale ronida, siis imestad, kui suured need on. Mõnel majal mahub kõrgele katusele kuni 4 korrust pööningupinda! Tõenäoliselt polnud tolleaegsetel maksuinspektoritel aega linna ülevalt imetleda, muidu oleks väga kiiresti tulnud mõte maksustada mitte fassaade, vaid väljakuid. Muide, kui te hoolikalt uurite Telci renessansiaegseid fassaade, näete, et enamik maju on endiselt peenelt sarnased gooti prototüüpidega: fassaad on kroonitud kolmnurgaga, üks aken katuse all. Säilinud gooti stiilis majades, ülepeakaela - Tallinnas, Flandrias või Šveitsi churis oli selline aken lisaks varustatud mingi põiklatiga ja algul eeldasin isegi, et see on kaitsev. struktuur - valada vaenlastele midagi kuuma. Alles hiljem sain aru, et kaubamajade ülemine korrus oli tavaliselt ladu (et sinna ei pääseks ei rotid, vargad ega üleujutused) ning põiklatt täitis kauba langetamise/tõstmise hoova rolli.
Tõenäoliselt ei meeldinud krahv Zachariasele pärast itaalia meistrite lossi ümberehitust, et linnaväljaku hooned uue lossiga hästi kokku ei sobinud ning ka fassaadid ehitati ümber - kuskil paistab peenelt silma fassaadi gooti kolmnurk, kuskil muutusid fassaadid sakilisteks ristkülikuteks. Võib-olla ei leia kogu üsna suurel alal kaht kuidagi sarnast maja! Mõned on värvitud erksates värvides, teised on kaunistatud skulptuuriga või sgraffito tehnikas, mõned on kõrgemad, teised on madalamad, kuid üldiselt on kõik platsil olevad majad ligikaudu ühekõrgused (madalamad hooned "võidavad" abiga kõrgust tornidest). Ja see on hämmastav – kõik koos loob ainulaadse ansambli, mille pärast turistid siia tulevad ja mida UNESCO komitee hindas. Hele läbiv fassaadide sein on katkenud neljas kohas, kus tänavad väljakule suubuvad. Mõned naabermajad jagavad isegi lõputugipostitusi! Kuid kõik need on põhiasjaga võrreldes pisiasjad - kõik väljaku hooned ühendab tervikuks pikk arkaadgalerii.
Telčit nimetatakse sageli Tšehhi/Moraavia Veneetsiaks kesklinna ümbritsevate tiikide tõttu. Oh, neid võrdlevaid leiutajaid, kes on valmis andma nime "Veneetsia" igale paigale, kus majad on vee lähedal, või kleepima "Šveitsi" kõigile mägedega aladele! Nii sattusid Veneetsia ja Šveits Tšehhi... Kui ma oleksin tšehhid, oleksin solvunud: iga riik ja paikkond on ainulaadne ning sellised sildid justkui rõhutavad alaväärsust – umbes nagu “me teame, kus on tõeline Veneetsia, aga mis meil on?" "Seal on midagi ebamääraselt sarnast." Ma pole kunagi kuulnud, et midagi Euroopas nimetatakse Itaalia Prahaks või Prantsuse Moraaviaks, aga võib-olla on see asjata?
Ja kui võrrelda Telchit Itaalia linnad(mida iganes võib öelda, meistrid olid itaallased), siis peaks võrdlus õige olema, sest Telč pole mitte Moraavia Veneetsia, vaid kõige Moraavialikum Bologna! Miks? Jah, mängusaalide tõttu, mida mööda saab kogu ala perimeetri ümber kõndida. Galerii katab kogu ala ja kuigi kogupikkus pole nii märkimisväärne kui Bolognas (35 km), näeb see kõik siiski väga muljetavaldav ja ilus välja. Väljaku parem pool, kui vaatate lossi poole, on üksik ja seda ei katkesta alleed, mistõttu seda nimetatakse Suureks Arkaadiks. Vasakul küljel on vastavalt Väike arkaad. Võib-olla olid meistrid Bolognast pärit ja igatsesid kodu järele kodulinn? Muide, mängusaale nägime Ceske Budejovices, Třebonys ja Hradec Králové's. Tõenäoliselt töötasid seal ka Itaalia käsitöölised.
Kui Bolognas tekkisid mängusaalid tänu maailma vanima ülikooli tudengitele (see elanikkond ei olnud kogu aeg rikas, nad vajasid odavaid eluasemeid - majade omanikud laiendasid teist korrust kõnniteede kohal ja korraldasid toad peal), siis Telcis kasutati itaallaste ehitatud mängusaale ainulaadsel viisil: galerii kohal asuvas ruumis villiti õlut ja müüdi seda soojadel kuudel ning paljude majade maa-alusel korrusel on maa alla õõnestatud keldrid, kus õlut pandi. pruulitud ja hoitud teatud temperatuuril.
Linna kaguosas on säilinud suur tükk 13.-14. sajandi linnusemüürist. Ja kui te vaatate tähelepanelikult, märkate, et mõne maja vundament (näiteks nr 38, 74) on just selle müüri killud. Tänaseks on kaitsekindlustustest järel vaid kaks väravat: Väike (alumine) ja ülemine. Esimesed (1579) asuvad lossi lähedal, teised (nr 114) asuvad 1629. aastast dateeritud sgrafitoga kaunistatud Püha Vaimu torni lähedal.
Väljaku vastas lossi küljel asub Püha Vaimu kirik – selle kõrge torni juurde jalutasime bussijaamast. Juba enne 13. sajandit tuntud romaani stiilis kirik ehitati hiljem ümber gooti stiilis. Kiriku torn seisab sealsamas kõrgpunkt linnas ja ulatub 49 meetri kõrgusele. See on ehitatud hoolikalt meisterdatud massiivsetest plokkidest ja aluskivi paksus ulatub 2 meetrini! Segastel aegadel oli torn kasutusel vaatluspostina ja see oli mitu meetrit kõrgem, kuid pärast 1655. aasta tulekahju varises selle tipp koos kelladega kokku ning torni lühendati, ehitati neogooti katus ja riputati uued kellad. . Uutest jõukate kaupmeeste rahaga valatud ja tubli pool tonni kaaluvatest kelladest suurim rekvireeriti Esimese maailmasõja ajal ja nüüdseks on alles vaid paar 17. sajandist pärit kella - lööb veerandtundi ja tundi.
Väljaku keskel, lillepeenra-väljaku keskel, tõmbab tähelepanu sammas, mida sageli peetakse ekslikult katkuks. Tegelikult on see mariaanlik sammas, mis on kaunistatud pühakute kujudega, selle lõi skulptor D. Lipart kohaliku müürsepa F. Neuwirti abiga 1718. aastal linnapea Z. Hodova abikaasa kulul. Samba taga on sama Liparti poolt 1717. aastal ümber tehtud Püha Margareeta kujuga purskkaev (puidust originaal on siin seisnud juba 16. sajandist), ees joogipurskkaev (ei olnud võimalik kontrollida, kas sealne vesi oli külma ilma tõttu maitsev). Teine purskkaev (1827) asub väljaku keskpunktile lähemal. Veel paar purskkaevu asuvad lossi sees.
Väljaku vasakul küljel lossi minnes tõmbab tähelepanu nurgatorniga roheline maja number 15. Kunagi kuulus see burgomeistri naisele. Maja alumises osas on maalitud sgraffito tehnikas, ülemises osas - 16. sajandi freskod: "Ristilöömine", "Saul ja Taavet", "Püha Kristofer", "Usk ja õigus" ja edasi. väljaku poole jääv fassaadi osa on kujutatud just seda maja, ainult ilma maalideta. Tema kohta räägitakse ka, et soolalaod asusid maja keldris pikki aastakümneid. 17. sajandil toimunud üleujutus muutis maja suureks soolveepurgiks ja sool imendus seintesse nii palju, et hoolimata sellest, kui palju maja on taastatud, hakkab mõne aja pärast sool välja paistma. kive ja üritab maale hävitada, mistõttu maja sageli restaureeritakse (mäletate Firenzes Santa Croce ees väljakul asuvat palazzot, mille fassaadi freskosid igal aastal restaureeritakse? :)
Maja nr 15 vastas üle väljaku seisab maja nr 61. 1532. aastal ostis selle pagar Mikal, kellest sai hiljem linnapea, ning ehitas selle ümber, kaunistades selle sgrafitomaaalidega, mis kujutasid stseene Vanast Testamendist. Sellest mööda ei lähe: näib, et kahe kollase maja vahelisele mustvalgele fassaadile oleks tehtud graveering.
Väljaku vasakul küljel ulatub majade reast veidi ettepoole Raekoda, mida kaunistab sakiline serv ja sibulatorn. Esimesel korrusel on neli kaari (ülejäänud hoonetel kolm). Sisehoovis asus kunagi vangla ja nüüd tegutseb hoones reisibüroo, kust saab kätte linnakaardi või osta illustreeritud linnajuhise. Eriti kaunis on reisibüroo antiikne autentse lukuga uks.
Lisaks Püha Vaimu kirikule on platsil veel paar: Jaakobuse kirik ja jesuiitide Kristuse Nime kirik. Esimene asutati aastatel 1360-1370. 16 aastat pärast ehitamist põles kirik maha (samal ajal hävis kogu puidust ehitatud kesklinn) ja lebas peaaegu sajandi varemetes. Alles 15. sajandil ehitati see uuesti üles ning seda täiendati ja ehitati järgmistel aastatel korduvalt. Suure hauaga kirikus hoitakse Hradeci Zachariase põrm, eesruumi on maetud Esimeses maailmasõjas hukkunud linlased. 60-meetrise kellatorni kohal kõrgub kaks haruldast ja kaunilt kõlavat kella.
Lähedal asub barokkstiilis jesuiitide Kristuse Nime kirik, mis ehitati 1669. aastal kuulsa Rooma Il Gesu kuju ja sarnasuse järgi, millest on saanud jesuiitide kirikute standard kogu maailmas. Selle ümber on jesuiitide klooster ja jesuiitide kolledž.
Vana linn
Tavaliselt nimetatakse vanalinna keskseks osaks keskaegne linn, kus asuvad peakirik, Raekoda, jaemüügipunktid. Telcis on see osa linnast tiigi kaldal - Jumalaema väljak, kus kõrgendatud platvormil seisab Madonna kuju, mille paigaldas siia 1673. aastal Frantisek Slavata. Lähedal asub väike kabel. Rokokoo stiilis, mille asutas 1572. aastal Zacharias Hradecist. Lossi ja Zacharias nameti juurest vanalinnani viib tee, mille nimi on “Plaadidel”. Selle ääres on 18. sajandil barokkstiilis valmistatud pühakute kujud.
„Tegelikult ei saa Telčis jätta kõike ümbritsevat teatud „mänguasja“ kvaliteedi tunnet. Tundub, et kõik on sama, mis igal pool mujal, aga samas on suurused väiksemad, elurütm ei ole üldse Praha, mingi populaarne trükis. Vanalinna ümber asuvad tiigid toimisid kunagi kaitsekraavina, nüüd sobivad need rohkem armastajate jalutuskäikudeks. Rajad on täis peeneid kivipuru, iga kümne-viieteistkümne meetri järel on väänatud pingid. Ühest sillast üle minnes vaatasin alla. Mõned kalad jooksid vees parvedes ringi. Ja keegi, mis on tüüpiline, ei püüdnud neid kinni. Mitte nagu Moskvas, kus õhtul koguneb terve armee õngeritvadega Chistye, Patriarhi ja üldiselt mis tahes tiikidele. Kuigi keegi pole seal ammu kala näinud.» © Andrei Krainov
Lukk
2007. aasta alguses avaldati Tšehhis uuringu tulemused: "Millist Tšehhi lossidest peate kõige vapustavamaks?" Võitis Telči loss, järgnes Pernštejni loss. Esikolmiku lõpetab Cervena Lhota loss. Telčis, nagu selgus, filmiti korraga kaks Tšehhi filmimuinasjuttu - “Uhke printsess” Alena Vranovaga nimiosas ja “Pan Troshka lood”. Eh, ma ei saanud “Tuhkatriinu kolmest pähklist” asjast aru... Sellegipoolest kiidan kohtunike valiku igati heaks – Telchi loss näeb välja nagu veider kast, milles on, mida vaadata nii väljast kui ka väljast. sees.
Kahjuks on loss novembris suletud (lahtiolekuaegu saab vaadata lossi kodulehelt) ning piirdusime vaid jalutuskäiguga ümber selle müüride ja pargis, kus nagu muinasjutus ujusid pardid külmutamata pinnal. tiik, erkrohelist rohtu tolmutas lund ning Erksinise taeva taustal paistsid eriti muinasjutuliselt silma tornikatuste heledad plaadid. Nutavad pajud kummardusid vee kohale...
Neile, kes plaanivad suvel lossi külastada, annan siiski mõned andmed, mis mulle reisi ette valmistades silma jäid - pildi täiendamine ei tee paha. Ja ma loen selle uuesti läbi ja siis valmistume taas Tšehhiks palju kiiremini.
Seega on Telci loss ainulaadne selle poolest, et see on ehitatud renessansi stiilis ja on suurepäraselt säilinud nii seest kui väljast. Interjöörid loodi peamiselt 15.-18. sajandil ning lossi jättis endast mälestuse peaaegu iga tolleaegne omanik.
Lossi lubatakse ainult giidiga ekskursioonid, parem on aeg eelnevalt kontrollida. Viimastel andmetel on kaks marsruuti - "Renessansi interjöörid" ja "Keskaegne elu" - need ei ristu üksteisega ja nende vahel on 3-tunnine intervall, piisavalt aega linnaga tutvumiseks ja lõunasöögiks.
Tasub üle vaadata:
1. Kuldne saal (krohvlagi kullastusega sinisel taustal, palju maale, huvitavamad on Zachariase vanemate portreed ja maalisari, mis kujutab Vitkowitzi perekonna ajalugu).
2. Sgraffito tehnikas kaunistatud riigikassa.
3. Marmorsaal, tuntud ka kui rüütlisaal, asub kõigi pühakute matusekabelist mitte kaugel. Põrand on tehtud ebatavalise geomeetrilise kujundusega mitmevärvilisest marmorist, laed on erksalt maalitud sinisele taustale mütoloogiastseenidega (12 Heraklese tööd). Suurepärane rüütlisoomuki ja relvade kollektsioon. Saali ühel seinal on portreed aastast 1570, millel on kujutatud Gradcai Zachariast ja tema naist Katerina Wallensteini. Vastasseinas on legendidesse jõudnud Valge Daam - Perčta Rožmberk (vt Krumlov) ja tema abikaasa Jan Lichtenstein.
4. Teatrisaal, kus peeti kontserte ja lavastati näidendeid. Seinu kaunistavad vapid, piibli- ja mütoloogiateemalised maalid. Seinad on maalitud Petrarka tööde illustratsioonidega.
5. Sinine saal. See on oma nime saanud siin domineeriva värvi järgi ja mitte sel põhjusel, nagu võiks arvata Saali keskel on Hradeci perekonna vapp, mida ümbritsevad nelja elemendi kujutised. Seinu kaunistavad seinavaibad, millele on kootud stseene mütoloogiast. Tore oli lugeda, et seinavaibad on loodud 17. sajandil Flaami Oudenaardes (olime seal mais). Aknaavade maalidel on kujutatud lahinguid, millest võttis osa Vilem Slavata.
6. Aafrika saalis on kogumik jahitrofeedest ja etnograafilistelt ekspeditsioonidelt toodud kurioosumeid. Kollektsiooni pani kokku lossiomaniku onu Karel Podstatzky, kes 1903.–1914. tegi viis reisi Aafrikasse. Seal on selliseid eksponaate nagu elevandi kõrvad või tohutud kihvad, antiloopide sarved ja väidetavalt ninasarvikupead ja tiigrinahad.
7. Keiserlik saal. See võlgneb oma nime laes olevale Rooma keisrite peade kujutisele. Imitatsioonivaibad kujutavad Ovidiuse metamorfoose.
8. Inglise pargistiilis kujundatud hooviaed pügatud põõsaste ja purskkaevudega ning lossipark. Pargi lääneosas on roheline aed, mille lõi Benedikt Roezl, kuulus rändur ja paljude tema nime kandvate orhideeliikide avastaja. Samuti hakkas ta Tšehhis välja andma esimest aiandusajakirja.
9. Kõigi pühakute kabel. 70-80ndatel. 16. sajandil ei pääsenud vana lossikabel Zachariase of Hradeci korraldusel rekonstrueerimisest. Sinna käskis ta enda ja oma naise matta. Kabeli seinad on hämmastavalt kaunistatud. Sarkofaagi kohal on marmorist varikatus, mis on Itaalia kirikutele iseloomulik tunnus. Sarkofaagi ümbritseb oskuslikult sepistatud 17. sajandist pärit võre, keskaja üks suuremaid sepatöid, mille autoriks on meister Jiri Schmidthamer, kes töötas ka aastal Püha Vituse katedraali kuningliku haua võre kallal. Praha ja keiser Maximilian I haud Innsbruckis.
10. Kohaliku kunstniku Jan Zrzavý galerii (püsinäitus asub Praha rahvusgaleriis).
11. Liechtensteini suguvõsast pärit omanike korterid, kellele loss kuulus 1945. aastani.
12. Lossimuuseum, kus hoitakse dokumente, mis räägivad nii lossi ja linna ajaloost kui ka üksikisikutest. Majapidamistarbed, interjöörid. Mõõk, millega 14.–17. sajandil õiglust jagati. Linna makett, valmistatud 1895. aastal. "Maagide käigu" liikuv mudel.
Telči teabekeskus:
väljak Zacharise z Hradce, 10
Lahtiolekuajad 01.05-30.09 E-R 8-17, L-N 10-17
01.10-30.04 E-R 8-15
Maalilise järve kaldal kohtute Tšehhi Vabariigi ühe kaunima lossiga Itaalia renessansi stiilis - keskaegne loss Telc.
LUGU
Tšehhi keskaegne loss Telc ehitati 14. sajandi esimesel poolel kuninglikuks kinnistuks väikese järve kaldale. Piirkonna soodsat reljeefi täiendasid kunstlikult kaevatud kraavid, mille tulemusena tekkis tollal gootika. Tšehhi Telci loss oli vaenlase rünnakute eest usaldusväärselt kaitstud. Järgmise kahe sajandi jooksul Tšehhi keskaegne loss Telc järk-järgult arenenud, laiendas Hradeci Henrik 15. sajandi lõpus seda Tšehhi lossi hilisgooti stiilis uuesti ja ehitas selle uuesti üles.
Selle Tšehhi keskaegse lossi hilisematest omanikest kuulsaim oli Zacharias of Hradec (1527-1589), tolle aja silmapaistev teadlane ja kunstitundja. Zacharias oli Moraavia markkrahvi kõrgel ametikohal ja viis sellel ametikohal läbi mitmeid olulisi majandusreforme. Telci linn õitses tema juhtimisel ning Tšehhi keskaegne Telci loss rekonstrueeriti tollal moekas renessanss-stiilis, mida Zacharias Itaalia-reisidel armastas.
Edasine ajalugu Tšehhi keskaegne Telci loss ei olnud rikas märkimisväärsete sündmuste poolest. Nagu paljud Tšehhi lossid, sai see kolmekümneaastase sõja ajal kannatada, kuid taastati kohe, vahetades mitu korda omanikku, kes õnneks ei teinud kordagi enam-vähem olulist ümberehitust, tänu millele on Tšehhi keskaegne Telci loss toonud oma põlise renessansiliku ilme. meie ajale. 1945. aastal see Tšehhi loss natsionaliseeriti ja 60ndate keskel omandas see rahvusliku staatuse. kultuurimälestis, ja alates 1992. aastast kuulub Tšehhi keskaegne Telči loss UNESCO maailma kultuuripärandi nimistusse.
LEGENDID
Keskaegse Telči lossi rajamise legend
12. sajandi alguses võitlesid Tšehhi Vabariigi moodsa renessansiajastu lossi Telči paigas lahingus kahe Tšehhi aadliku - markkrahv Otto II ja prints Břetislavi väed. See oli kuulsusrikas lahing, siin hukkus palju vapraid sõdalasi. Selle tulemusel saavutasid markkrahvi väed ülekaalu. Ja nii käskis markkrahv Otto II oma edu tähistamiseks rajada lahingupaika Neitsi Maarja kabeli. Just sellest kabelist jälgib Tšehhi Vabariigi Telci linn ja loss oma ajalugu – selle sündmuse auks peeti Telcis mitu aastat tagasi selle 900. aastapäevale pühendatud suurejoonelisi pidustusi.
MIDA NÄHA
Kolmest küljest veetõketega ümbritsetud Tšehhi keskaegne Telci loss koos selle ümber asuvate iidsete gooti stiilis majadega on võluv. arhitektuurne ansambel, jalutuskäik, mis ei jäta teid ükskõikseks. Pole asjata, et tšehhid, kes armastavad oma lossidele erinevaid tiitleid omistada, andsid keskaegsele Telči lossile tiitli. "enamik muinasjutu loss" . Igati teenitud tiitel "Moravia Veneetsia" See Tšehhi loss väärib oma nime tänu ümbritsevale järvele, jõele ja vallikraavisüsteemile. Selles keskaegses Tšehhi linnas valitsev atmosfäär on nii rahulik, et paljud turistid, kes on kunagi tulnud siia Tšehhi Vabariigis puhkama, jalutanud mööda iidseid tänavaid ja nautinud Tšehhi keskaegse lossi Telci renessansiaegseid võlusid, tulevad siia hiljem uuesti. taas, et taastada see rahulik tunne enda sees, mille see hämmastav Tšehhi loss neile annab.
Selle keskaegse lossi interjööriga tutvumiseks on kaks marsruuti – marsruut A majesteetliku Kuldsaaliga ja nikerdustega kassettlagede tasapindadel. See sisaldab Tšehhis asuva Telči lossi omanike perekondade esindajate portreesid. Huvitavad on ka Rüütli-, Teatri-, Sinised ja Keiserlikud saalid, mis on kaunistatud renessanss-stiilile iseloomuliku puunikerduse ja krohviga. Selles keskaegses lossis on ka jahitrofeede, maalide, portselani ja savinõude kollektsioonid. Sissepääsupileti hind marsruudile A - 110 CZK, lastele vanuses 6-15 aastat - 70 CZK, perepilet - 300 CZK.
Marsruudil B on ruumid palee teisel korrusel, mida nimetatakse Bohemian Telči lossi viimaste omanike kambriteks. Nende ruumide interjöör pärineb peamiselt 19. sajandi lõpust ja 20. sajandi algusest, kuigi on ka barokk- või renessansi stiilis eksponaate. Ruumide seinu kaunistavad maalitööd, seal on savi- ja tinakogud, enam kui 8000 köites lossiraamatukogu, samuti ajalooliste kostüümide ja aksessuaaride kollektsioon. B-liini sissepääsutasu maksab 90 CZK täiskasvanutele, 60 CZK lastele ja 250 CZK- perekond.
Selle keskaegse lossi galeriis, mida nimetatakse marsruudiks C, maksavad piletid 65 CZK täiskasvanutele, 45 CZK lastele ja 180 CZK- pereettevõte, seal on püsinäitus "Mänguasjad ei vanane kunagi". Siin on rikkalik mänguasjade kollektsioon möödunud sajandist:
 |
 |
 |
Tšehhi Telči loss on külastajatele avatud, nagu enamik Tšehhi losse, aprillist oktoobrini iga päev, välja arvatud esmaspäeviti, vastavalt järgmisele ajakavale:
Viimane ekskursioon algab 1 tund enne sulgemist. Tšehhi lossi Telči eluruumidele pühendatud marsruut B on suletud aprillis ja oktoobris, ülejäänud kuudel on see avatud sama graafiku alusel. Marsruut C (lossigalerii) on avatud ka novembris-detsembris 10.00-15.00 lõunapausiga 12.00-13.00.
PRAKTILINE TEAVE
Telc(Tšehhi Telč) on linn-muuseum Tšehhi Vabariigis, riigi esimene maailmapärandi nimistus.
Lugu
Legendi järgi seostatakse Telči linna asutamist Olomouci vürsti Ota II võiduga Tšehhi vürsti Břetislav II üle 1099. aastal. Võidu mälestuseks rajas prints Ota praeguse vanalinna kohale romaani stiilis kabeli ning seejärel rajas siia kiriku ja asula. Linna mainiti dokumentaalsetes allikates esmakordselt 1333. aastal, kui Moraavia markkrahv Karel Luksemburgist omandas Telči lossi. 1339. aastal omandas lossi Hradeci Oldrich III Hradeci Vitkovicide perekonnalt. Lossi ümber on juba välja kasvanud linn ja lossimüüride lähedal on suur kauplemisala, mida ümbritsevad kaupmeeste majad. Telchi ainulaadne kuju oli tingitud sellest, et ühelt poolt piirasid linnaosade kasvu vallikraav ja kindlusmüür ning teisalt tiigid.
16. sajandil kuulusid loss ja linn Hradeci härrasmeestele Vitkovic. Linna pea(turu)väljak on saanud oma nime Zachariase of Hradeci järgi. Tema valitsemisajal ehitasid lossi renessansi stiilis ümber meistrid Antonio Vlach ja Baldassar Maggi de Ronio. Ka peaväljaku majade fassaadid ehitati ümber renessansi- ja barokkstiilis.
1604. aastal lõpetati Hradeci isandate liin meesliinis ja linn läks Slavati perekonna omandusse. Linna arengu järgmine etapp kuulub täielikult jesuiitide ordule - linna rajati jesuiitide kolledž ja mitu kooli, astronoomiaobservatoorium, muusikakool. Jesuiitidele kuulub ka üks linna ilusamaid kirikuid. 17. sajandil läks Telc Liechtensteini perekonna valdusesse ja jäi vaikseks provintsilinnaks tänapäevani.
1971. aastal kuulutati linn arhitektuurikaitsealaks ja alates 1992. aastast on see nimekirja kantud. maailmapärand UNESCO. Alates 1995. aastast on Telči riigiloss ka Tšehhi Vabariigi riiklik kultuurimälestis.
Vaatamisväärsused
- Telči loss renessansi stiilis.
- Namnesti Zachariasche (Sakariase väljak). Telči vanalinn ehitati algselt puidust ja põles 1386. aastal üleöö. Majad ehitati ümber kivist ning peale lossi ümberehitamist ehitati ümber ka majade fassaadid renessansi- ja barokkstiilis. Kõiki väljaku maju ühendavad ühised arkaadgaleriid ja need on säilitanud oma välimuse juba keskajast. Majad nr 15 ja 61 on kaunistatud sgraffito tehnikas eriti väärtuslike freskodega.
- Fragmendid XIII-XIV sajandi kindlusmüürist. Linna ülemised (Püha Vaimu torni lähedal, 1629) ja Alumised (lossi lähedal, 1579) väravad.
- Pühavaimu kirik (XIII sajand), hiljem romaani stiilis ümber ehitatud, 49 meetrit kõrge. 17. sajandist on alles vaid 2 kella.
- Marian kolonn. Loodud skulptor D. Liparti poolt kohaliku müürsepa F. Neuwirti abiga 1718. aastal burgomeister Hodova (Z. Hodova) naise kulul.
- Purskkaevud väljakul.
- Raekoda (nüüd on seal sees reisibüroo).
- 15. sajandil ümber ehitatud Püha Jaakobuse kirik (1360-1370). Kirikus hoitakse suures hauakambris Hradeci Zachariase põrm, eesruumi on maetud Esimeses maailmasõjas hukkunud linlased. 60-meetrise kellatorni kohal kõrgub kaks haruldast ja kaunilt kõlavat kella.
- Jesuiitide Kristuse Nime kirik, 1669. Lähedal on jesuiitide kolledž ja jesuiitide klooster.
- Vanalinn järve ääres, 15-minutilise jalutuskäigu kaugusel Zachariase väljakust: Madonna väljak, Madonna (1673), Jumalaema kabel (1572, rokokoo). Lossi ja Sakariase juurest viib vanalinna tee nimega “On the Tiles”. Selle ääres on 18. sajandil barokkstiilis valmistatud pühakute kujud.
- Püha Anna kirik kalmistul. Barokk, XVI-XVII sajand.
