(poeetiline tõlge Vikipeediast)

Raha on kadunud, mees on läinud, Kõik on kadunud, Augustinus!

Oh, kallis Augustine, kõik on kadunud, kleit on kadunud, perekond on kadunud, Augustine lamab poris.

Oh, kallis Augustinus, kõik on kadunud.

Ja isegi rikas Viin kadus nagu Augustinus;

Nuta koos minuga, kõik on kadunud!

Iga päev oli puhkus

Mis siis nüüd? Katk, üks katk!

Lihtsalt suured matused, see on kõik.

Augustinus, Augustinus, ühesõnaga, mine oma hauale!

Oh, kallis Augustinus, kõik on kadunud!

Oh, kallis Augustinus, Augustinus, Augustinus,

Oh, kallis Augustinus, kõik on kadunud!

LEGEND ONE – "BASILISK"

Viini ühel vanal tänaval 1212. aastal kostab 26. juuni varahommikul üle hoovi asuvast pagarimajast kohutavat kisa ja kisa, lähedalasuvate majade elanikud hüppasid tänavale ja koputasid pagari väravale. , vaatab välja surmkahvatu näoga noormees ja ütleb järgmist: nagu ikka Hommikul tõmbas noor neiu kaevust vett ja ämbrit tõstes nägi, et ämbris pole vett ja vaadates kaevu, nägi ta seal midagi kohutavat – kukepeaga koletist, kärnkonna silmade ja mao sabaga ning kukkus teadvusetult maapinnale.. Otsustas üksi kaevu kontrollida. kokkutulnud rahvamass julgeb alla minna ja minut hiljem kostab täpselt sama hirmuäratav kisa. Kohutav lugu tõmbas kiiresti kohale rahvahulga kõigist linnanurkadest ja nende hulgas juhtus olema ka võõras, kes oli arst ja juhtus olema linnas. Ta oli väga tark ja haritud arst ning seletas inimestele, et juba iidsetest aegadest oli kuulus teadlane Plinius seda looma ajaloos maininud, see on nn basilisk, segu mutist ja kukest (basilisk koorus välja vana kuke poolt koorunud ja muti poolt koorunud muna), mis eritab haisvat lõhna ja muudab kõik, kes teda nägid, kiviks. Legendi järgi võib basiilik surra vaid siis, kui näeb sileda peegelkivil enda peegeldust... Siis otsustas noor pagar kaevust alla minna ja koletisele kivi näidata, ta tappis koletise, kuid ise tegi seda. Ma ei ela isegi hommikuni ja suri koomasse.

LEGEND KAKS – “TÜRKLID LINNAVÄRAVATES!!”

1529. aasta sügisel, kui türklased linna piirasid ja nende telgid väravates seisid, tegeles kogu linna elanikkond Viini kindlustamisega, et takistada vaenlase linna sisenemist. Pagari majas oli (taas) palav, peale rasket tööpäeva linna kindlustamisel tuli noormehel siiski leiba küpsetada, sest järgmisel päeval pidi ta linna toitma ja väsimuseni väsinud, noor pagar tõstis kuumast ahjust kandiku kaupa välja, unistades mõtetes vaiksest õhtust imelise õhtusöögi ajal, kui ühtäkki maa ta jalge all kõikus ja kuhugi kukkuma hakkas. Metsik hirm valdas noormeest ja tema esimene mõte oli, et tal on vaja kiiresti põgeneda. Põrandasse avanes suur auk, millest vaevu kostsid helid ja värisedes kujutas pagar ette, kuidas türklased august välja roomasid, kuid end kokku võtnud, mõistis, et tuleb kiiresti inimesi ähvardavast ohust teavitada, helistas ta. mehed ja öö läbi ujutasid maa-aluse käiguvee, kuni selle ajani müra ei kadunud. Ja hommikul vaatas linna elanikkond õnnest vajuva südamega, kuidas türklased linnast lahkusid.

SELGEND KOLMAS – “DER STOCK-IM-EISEN...”.

See oli üks pühapäevaseid päevi. Ühes väikeses lossi ateljees valitses juba hommikul uskumatu umbe ja kuum õhk küttis niigi rahutut olukorda... "Jälle mina!" - hüüdis noormees. "Miks mina jälle?" , kuid keegi ei kuulanud tema häält ja meister tõukas õpilase peaaegu sunniviisiliselt töökojast välja: "Tooge veel savi!" "Kõik on juba läbi," käskis mees peaaegu vihaselt. Niipea kui õpilane läks tänavale ja kõndis aeglaselt kraavi poole, kust ta pidi savi võtma, nägi ta läheduses lapsi, kes mängisid riime loendama: “Oanihi, boanihi, Siarihi, sairihi, Ripadi, bipadi, Knoll... ” Ja kogu õpetaja käsk lendas mul kohe peast välja, lapsed mängisid liiga kõvasti ega märganud, kuidas pimedaks läks ning ärgates kiirustasid kiiresti koju. Õpilane korjas kiiresti savi kokku ja suundus linnaväravate juurde, aga need olid juba lukus ja ärritununa istus ta seina äärde maha.. -Kurat, kurat..kuidas ma saan.., see lendab meistri juurest sisse, ma soovin, et saaksin nüüd see kurat olla, et saaksin töökotta sattuda! Ja just sel hetkel ilmub tema ette väike mees määrdunudpunases mantlis ja kolme veidi narmendava sulgega mütsi küljes. värava võti ja hilinemise eest ei karistata.." - tuli itsitamise peale. "Ja sinust saab kuulus meister, väga kuulus!!" Ja noormees küsis pärast järelemõtlemist, mida kurat vastutasuks soovib. "Sinu hing," ütles sulgedega mees vaevukuuldavalt. Aeglaselt mõeldes mõtles noormees ja ütles: "Miks mitte, ainult minu poolt on ka tingimus, kui ma ei jäta kunagi jumalateenistust Püha katedraalis vahele. . Stephen, sa teenid Sa oled alati minuga.!!!” "Nõus," vastas punases mees kähku.. Järgmisel hommikul tungles töökoja ümber palju rahvast ja nende hulgas ka üks väga moekas ja elegantselt riietatud mees paistis selgelt silma. "See on eilne mees punases," mõtles noormees, nähes oma kübaral samu räbaldunud sulgi. "Tellin lukuga keti, mida ükski meister ei ava," kamandab see pealtnäha väga rikas mees. Rippuv meister vastab pettunult, et sellega ei saa hakkama ka kõige kuulsamad võtmehoidjad. „Teie õpilane on teist palju andekam ja targem. "- sulgedega mees... Mille peale ta kuuleb kurja meistri häält: "Kui ta seda teeb, saab temast just sel hetkel minu õpipoiss...!" Möödus vähem kui tund, kui õnnelik noormees loovutas lossi oma õpetajale, kes ei uskunud oma silmi... Aeg lendas väga kiiresti, noormees eksles palju, sai kõikjal tuntuks oma kuldsete kätega. .naaseb Viini, kus ta mõne aja pärast nii ära unustati, et keegi ei mäletanud lossi teinud õpilast ja kogu linnas räägitakse, et kes lossi avab, saab kõik linna kõrgeimad privileegid... Ja nüüd noormees on juba kõigi poolt austatud, tal on kõik, mida ta soovib, istub kõrtsis, parajalt purjus, vaatab vastumeelselt kella, valmistub jumalateenistuseks... “Sa saad hakkama!” rahustavad sõbrad ja oodatust kauemaks jäänud, jookseb ta kõrtsist välja. Peetri kiriku lähedal märkab ta üllatuse ja hirmuga, et inimesed ei käi kirikus. Nähes vanaprouat aeglaselt kirikust eemale trügimas, küsib ta temalt õudusega, mis kell on ja miks inimesed jumalateenistustel ei käi, mille peale vanaproua noogutab ja vastab: "See on ammu möödas!" - ütles vanaproua kriuksuval häälel... Ja noormees trügis kurvalt kõrtsi tagasi, märgates, et inimesed liiguvad aeglaselt Püha Stefani katedraali poole... Vana naine, kes noormehe segadusse ajas, polnud keegi. muu kui nõid, kokkumängus kuradiga. Tavernast naastes, purjus ja ärritununa, näeb katedraali lähedal punas meest, ainult tohutud sarved kasvavad ootamatult pähe, võtab noormehe üles ja kannab ta kõrgele taevas ja õhtul katedraali lähedal näevad inimesed surnud noormeest... Ja puud, mida näeme Der Stock-im-Eiseni hoonel..., peaaegu kõik on naeltega läbi torgatud, see tehti mälestuseks sellest kurvast loost rändmeistritelt - võtmehoidjatelt.

LEGEND NELJA - "LUCIFER JA KAKS KURAT"

Lucifer, Spirifanker ja Springinker.Pikka aega kogunes väljakule Püha Stefani katedraali ümber palju musta vägesid, suured ja väikesed kuradid tiirutasid katedraali ümber, otsisid inimesi, püüdsid neid võrgutada. Nad kasutasid kõiki nippe, et panna inimesi patte tegema ja siis võtsid rahulikult inimhinged enda valdusesse.. Ühel ilusal päeval tüdinesid nad kirikust väljas olemisest ja kolm väikest kuradit hakkasid mõtlema, kuidas nad saaksid katedraali sisse, kuhu nad pääseksid. sai hulkuda.. Kirikus ringi lennates ja igat nurka uurides avastas Lucifer kiriku vitraažidest väikese augu ja kolm õnnelikku kuradit sisenesid vaikselt katedraali. Need olid kinnitatud sammaste kapiteelide külge, kiriku võlvi võtme külge ega väsinud imetlemast kiriku kuldset kaunistust. Kiriku sisemine ilu, templi vaimne puhtus ühe lühikese hetkega äratas neis isegi soovi olla lahke, armastav, tolerantne... Aga see oli hetkeline soov, mis kadus kiiresti ja hiljem. lühikest aega nad lubasid taas ahvatlevaid mänge... Templis viibivate inimeste kiusatus oli nii tugev, et kirikuõpetaja, kuuldes krooksumist, vuramist ja kakerdamist, pöördus selles olukorras nõu ja abi küsides tugevamate jutlustajate poole ning see oli otsustatud. püüda kinni mustad jõud, vangistada nad puuri ja kinnimüüritud katedraali põhjaküljele.. Ja tänaseni näeme katedraali seinal bareljeefides kujutatud väikseid kummalisi olendeid..

LEGEND VIIES – “SURMATEENISTUS...”.

Nagu 1363. aasta kroonika ütleb: 1363. aasta Sylvesteril viibis Püha Stefani kiriku preester üle südaöö ja töötas järgmise aasta jutluse kallal. Äkki kostavad akna taga hääli, kiirustavaid samme ja summutatud orelihäält, justkui koguneks inimesed katedraali ümber õhtusele jumalateenistusele. Natuke üllatunud, et see võib nii hilisel kellaajal olla, lahkub preester majast, läheneb kirikule ja vaatab läbi vitraažide sisse..... Pühitsetud katedraal on rahvast täis... Naaseb kiiruga, võtab kiriku väravate võtmed ja läbib kalmistu kiriku sissepääsu poole. Järsku haarab keegi preestri visalt kinni, preester vaatab hämmeldunult ringi. .....Ei keegi... "Imelik.." mõtleb preester, surnuaial on vaikne..ja selle hetkega unustades läheb ta katedraali väravate juurde. “Mis see võiks olla, väravad on lahti, katedraal rahvast täis... ja külma eest põgenedes siseneb ta vaikselt kirikusse... Ja alles tema avas suu, et küsida lähedal seisvalt koguduseliikmelt: “Mis on sa teed siin nii hilisel kellaajal?” - kuidas sel tunnil pöördusid sajad näod ja vaatasid talle viha ja etteheitega otsa... Vaadanud tähelepanelikult jutlust lugenud preestrit, tunneb ta end temas õudusega ära ja ringi vaadates näeb aina rohkem tuttavaid nägusid... sel hetkel kostab kellahelin ja ühe sekundiga oli kirik tühi, nagu polekski midagi olnud. Naastes majja, istub ta uuesti tööle ja märkab õudusega, et ei saa jutlust lõpetada... Järgnev aasta oli kohutav aasta - mustade rõugete aasta... ja kõik inimesed, keda ta seal nägi, olid ohvrid sellest mustast surmast, sealhulgas temast endast.

LEGEND KUUES – “LÕUNASÖÖK...”.

Kord läks Habsburgide kuningas Rudolf Esimene läbi Lindau linna ja üks kohalik elanik kutsus ta proovima kohalike jõgede kala... - haugi... Köögis kala tükeldamas, niipea kui kokk pea maha lõikab. , mutt kukub suust välja, üllatunud kokk tahab haugi välja visata ja käsud toovad veel ühe. Vahepeal saadab kuningas õhtusööki oodates koka järele ja küsib nördinult, milles asi. Ja siis räägib kokk talle selle ebameeldiva loo, mille peale kuningas vastab: “Mutt on haugi toit ja see pidi olema toit minu saatjaskonnale ja haug minu jaoks... küpseta kala ja too. see roog!" Nii valmistati kuningale õhtusöök mutiga kalast...

LEGEND SEITSMES – "MEETMED".

Katedraali portaalis, vasakpoolses nurgas, näeme metallliiste, üks 77,7 cm, teine ​​89,7 cm. Miks, kas tõesti oli tõsi, et kaupmeeste kangaid mõõdeti, milleks see ring on??? Võib-olla on see pagari kukli mõõt???Ja kui oli vähem, siis visati vaesed Doonau.

LEGEND KAheksas – "KOHTUNIK...".

Jällegi, üleval portaalis istub nišis üks inimene, kes tõmbab kildu välja. Seda tegelast kohtab kunstis väga sageli, meie puhul tähendab see järgmist: Keskajal (Baenbergide ajal) katedraali ees platsil loeti ette õigusakte.

LEGEND NINE – “DIE SPINNERIN AM KREUZ” (“KETUR RISTIL”).

Viini vanalinna kindlusmüürist kaugel, väikesel mäel, seisis pikka aega üks kivirist ja kes Viinist lõunaküljelt lahkus, sõitis sellest alati mööda (ja tegelikult ka täna). Ühel päeval kallistas oma armastatut kirglikult kaunis noor tüdruk, kes ei tahtnud teda sülest välja lasta. Juhtus nii, et seda hiljuti äsja abiellunud paari ootas lahkuminek, sest nii kaua vägitegudest unistanud noormees võeti lõpuks rüütliks vastu ja valmistus minema ristisõjale. Pisarad voolasid. iga natukese aja tagant naise silmis üleval... Siis aga kõlas viimane klõps ja noormees pääses vaevaliselt oma kallima embusest.. „Tule tagasi, tule ruttu koju, ma ootan sinu jaoks, ootan sind tõesti. ..” - sosistas ta ja jälgis rüütleid kaua, kuni nad silmist kadusid ja läks südamest valutuna koju... Ta oli üksi ja külm nende orvuks jäänud majas... ja iga päev naasis ta sinna, et rist, kus ta viimati teda nii kirglikult suudles ja kallistas... Aja jooksul tuli ta aina sagedamini. Kaasas niidid, ketrusratas, tegeles ta hommikust õhtuni ketramisega, ei pannud tähele, millal päike loojus, ei pööranud tähelepanu külmetavale tuulele ega kõrvetavale päikesele... Kaupmehed, tulles Viini, harjusid nii ära, et et nad armusid sellesse nooresse ketrusse, ostsid alati tema tooteid ja ei kujutanud enam ette seda ristiga mäge ilma selle kauni tüdrukuta... Tuli kevad ja rüütlid naasesid sõjaretkelt. Iga noormehe näkku piiludes ootas ta värisedes, et näeb oma armastatut... kuid päevad ja ööd, kuud möödusid lennates ja ta mees ei tulnud kunagi oma armastatud naise juurde. Valu- ja kannatushoos vannub ta Jumala poole pöördudes, et kui tema armastatu naaseb, palkab ta kogu oma tööga teenitud rahaga hea meistrimehe ja paneb püsti maailma ilusaima risti. paar päeva hiljem, kui oli juba pime ja ta ratast kogus, valmistus koju minema, paistis kaugusesse mehe siluett ja mida lähemale ta lähenes, seda aeglasemaks ta sammud muutusid. Tema süda hakkas järsku üha kiiremini peksma, ta viskas ratta maha ja jooksis peaaegu tema poole. Mäele jõudmisest veidi puudu, kukkus ta kurnatuna ja kurnatuna maapinnale. Ta jooksis püsti ja üritas teda püsti aidata ning karjudes tundis ta mehe ära kui oma abikaasat ja ta pisaratega täidetud silmad täitusid õnnepisaratega. .. Järgmisel päeval ütleb ta, et oli vangistuses ja ainult armastus andis talle jõudu ja lootust... Ta võtab oma kulunud, verest ja higist läbiimbunud särgist välja hämmastavalt ilusa pakendi, mis sisaldab õhukesi oranžikaspunaseid taimi, mis kiirgavad uskumatut aroomi. . ja see oli safran. Parima meistri poolt vurri rahaga ehitatud sammas hämmastab oma arhitektuurse töö peensusega ka tänapäeval..

LEGEND KÜMNES – MINNENSINGER NEIDHART (NEIDHART) JA “VIOLETIDE” PÜHA.

Kaua aega tagasi, kui majades põlesid veel küünlad, sest inimesed ei teadnud, mis pirn on, soojendasid end ahjus, millel õhtusööki valmistasid, lahtisest tulest ning isegi väga rikkad inimesed kütsid oma losse ja paleesid soojaks. kaminad, kõik ootasid kevadet, mis juba varajaste rõõmsate kiirtega, vähemalt natuke, aga soojendas külmad majad ja ööd muutusid lühemaks... Siis Viinis armastati väga kevadfestivali, mida kutsuti violetseks. Festival. Kes esimesena metsast kannikese leidis, pidi katma lille oma mütsiga, kiirustama hertsogi ja hertsoginna paleesse, andma ette rõõmsast sündmusest, mille peale kogu ehitud ja rõõmsameelne linnarahvas muusika saatel ja tantsides, suundus metsa, kus noormees näitas mütsiga kohta, mille alla oli peidetud kallis lill... ja algas puhkus, millest võtsid osa kõik ja lille leidnud õnnelikul oli isegi õigus kutsuda. hertsoginna või printsess tantsule ja salamisi hellitas iga noormees lootust kunagi esimesena kannike leida... Ja siis ühel varakevadel noormees Minnesinger - Neidhart, kes leidis kogemata metsast esimese kannikese. , ja unistades juba sellest, kuidas hertsogile sellest rõõmsast sündmusest esmalt teatanud, sai ta hertsoginnale läheneda ja ta tantsima kutsuda, ei märganud ta, kuidas naaberpuu taga seisis noormees ja teda salaja jälgis. Õnnelik ja rõõmsameelne Neidhart, kes katab kannikese mütsiga, hüppas peaaegu linna. Vahepeal puu taha varjunud, võsa korjamas ja täiesti juhuslikult Neidhartit nähes oli noormees pärit Viinist mitte kaugel asuvast külast ning kandnud Neidharti vastu nii kaua viha, sest noor Minnensinger ei jätnud ainsatki vahele. kena külatüdruk ja kõik külapoisid, kellest nad ainult unistasid, et talle tagasi saada, lõpuks said nad talle vastata... Niipea kui Minnensinger puude taha kadus, läks külanoor mütsi juurde, lõikas lille ja leevendas end selles kohas, siis katab selle oma mütsiga... ja üsna varsti puhusid mütsid kuskil metsaservas, kostab muusika ja siis ilmub rongkäik, mida juhivad hertsog, hertsoginna ja Neidhart, kes uhkelt eesotsas. selle koha poole.. Lähenedes ja mütsi kergitades tõstab ta õudusega pea ja vaatab hertsogile ja hertsoginnale otsa, silmitsedes üllatunud ja seejärel vihast pilku.. Rahvahulgas ringi vaadates näeb ta kõrval rahvahulka tüüpe, kelle hulgas ta tunneb teda naerul kulmu alt vaatavad külamehed ära ja... Peaaegu ühe hüppega jõuab ta kuttide juurde, põrutab sisse ja lööb mõõgaga paremale ja vasakule. Seda stseeni jälgides saab hertsog aru, mis toimub, andestab Minnesingerile ja heerold kuulutab välja puhkuse alguse. .....

Austria keskaegsed lossid 1. osa

Keskaegsed lossid on Austria vaieldamatu kaunistus. See riik ühendab üheksa feodaalset maad, millest igaüks on omal moel huvitav. Maaliline loodus, puhtad järved ja majesteetlikud mäed meelitavad sellesse riiki arvukalt turiste. Viimaseks, kuid mitte vähem tähtsaks, on see turismisihtkoht igal aastaajal väga nõutud tänu oma keskaegsetele lossidele – ajalooliste äparduste vaikivatele tunnistajatele.

Lossid on laiali üle kogu Austria ja igal neist on oma ajalooline väärtus. Näiteks Herbersteini loss, mille omanikeks on tänaseni Herbersteini krahvid, hämmastab oma luksuse ja iluga. Kuid see loss on rohkem kui 700 aastat vana. Selle keskaegse hoone arhitektuur on harmooniliselt põimunud: gooti, ​​barokk ja renessanss. Igas keskaegne loss Austrias oli palvetuba või eraldi väike kabel. Herbersteini loss polnud erand.

Teine Austria loss püstitati 1190. aastal Montforti krahvi Hugo I käsul. Majesteetliku Bernsteini lossi kirjeldused leiti esmakordselt 13. sajandi kirjalikest dokumentidest. See loss oli kaitsekindlus ning kaitses Austria piire Ungari ja Böömi vägede rünnakute eest. Lõpututes koridorilabürintides võib austerlaste sõnul täna leida kurva “Valge Daami” vaimu. Legendi järgi on see ei keegi muu kui krahvinna Catarina Frescobaldi ise, kes suri selles lossis 1480. aastal.

Ja ristisõdade ajal ehitati veel üks Austria loss - Schobaki loss. See püstitati Jeruusalemma kuningriigi esimese kuninga käsul. Austria lossidest võib rääkida lõputult. Igal neist on ju oma ajalugu ja hingemattev legend.

Tänapäeval avavad Austria lossid külalislahkelt oma väravad arvukatele külalistele. Lossides toimuvad kõikvõimalikud kultuuriüritused; mõned lossid korraldavad tõelisi balle ja rüütliturniire.
Ambras lossi portreegaleriis näete Tiziani, Rubensi ja Cranachi kauneid maale. Van Dyck ja Shattenburgi lossis külastage linnamuuseumi ja proovige "Shattenburgi šnitslit".

Paljud Austria lossid on nüüdseks muudetud hotellideks. Kuid vaatamata sellele on keskaegne maitse lossides täielikult säilinud. Näiteks Bernsteini lossis serveeritakse Rüütlisaalis uhkeid õhtusööke küünlavalgel. Peaaegu kõigi losside territooriumil asuvad hämmastavad aiad kutsuvad mõtisklema ja järele mõtlema. Austria lossis ei saa tunda end kuninglikuna. Loovad hubased ruumid-kambrid kaminate ja kahhelahjudega vapustav atmosfäär igal aastaajal.

Austria keskaegsetel lossidel on rikas ajalugu, nad on üle elanud palju sõdu ja rünnakuid, kuid on siiski majesteetlikud ja salapärased. Austria lossid väärivad õigustatult teie tähelepanu.
Arnulfsfeste loss

Esimene kirjalik mainimine pärineb aastast 879. See kuulus Goritsi palatiinidele perioodil pärast 1100. aastat kuni 15. sajandi teise pooleni. Seejärel läks loss 1501. aastal Ernau perekonna järel Habsburgidele ja kuulus neile kuni 1630. aastani. Seejärel kuulus see 1633. aastast Kroneggeri parunitele ja 1733. aastal aadlisuguvõsa Gosside valdusesse. Seda Karolingide lossi, mis asub kolmel omavahel ühendatud künkal, kaitsesid sood ja metsad
Vana Moorburgi loss oli Kärnteni Karolingide printsi Arnulfi peamine kindlustus.
Arnoldsteini loss

Asutati benediktlaste kloostrina 1106. aastal. Tänu oma asukohale kaubandustänaval kasutati kloostrit kaitseks vaenlaste vastu ehk kindlusena.



Kloostri ligi 800-aastase ajaloo jooksul toimus võimas maavärin (1348), samuti mitu Türgi sissetungi. Kloostri lagunemisega 1783. aastal lõppes Benedictuse mõju ja iidsed müürid jäeti omaette. Täpselt 100 aastat hiljem põles Ver-Vested Arnoldstein ja tema klooster tulekahjus maha. Aastate jooksul jätkus Maiseli mädanemine seintel, nii et pärast pikki aastakümneid olid kunagisest võimsast kloostrilinnusest alles vaid varemed.
Araburgi loss

Triestingtalis Kaumbegis asuv Araburgi loss on umbes 800 m kõrgusel merepinnast ja on Alam-Austria kõrgeim loss.
Lossi ehitas perekond Araburger ja see kuulus neile 12.–17. sajandil ning selle aja jooksul seda pidevalt laiendati. Esimese Türgi piiramise ajal 1529. aastal sai sellest kohalike elanike varjupaik. 1625. aastal said lossi uuteks omanikeks Ruckendorffernid. Teisel Türgi piiramisel aastal 1683 see hävitati. Ja alles 1960. aastal taastati see turistide külastamiseks.
Aggsteini loss




12. sajandil ehitatud Aggsteini lossi pole tänapäeval näha. See hävis täielikult ja põles 16. sajandi alguses esimese Türgi sõja ajal. Selle asemele ehitatud uuel lossil on tugevamad müürid, mis on kavandatud taluma suurtükiväe lööke. Just hilisem ehitus on tänaseni hästi säilinud. Ainult mäetipus asuv vallutamatu kindlus võiks olla kaitseks vaenlaste eest ja kontrollida Doonau mööda sõitvaid kaubalaevu.





Aggsteini lossi hallid müürid sulavad kokku mäetipuga ja on nagu seegi võsaga kaetud. Väljast ja seest lossi restaureerimine keskaja hõngu ei mõjutanud. Lossi “vanglakambrite” akendest avaneb imeline vaade allolevale orule ja Doonau jõele. Siin saate puudutada ajalugu, uurides arheoloogide poolt "põlisel" kujul jäetud välishooneid ja antiikesemetega täidetud siseruume. Audiogiid saksa keeles ja inglise keeled 25 minuti jooksul annab ta põgusa ajaloolise tausta Aggsteini lossist ja räägib veidi teatud ruumide otstarbest.






Kaasaegset Aggsteini lossi ei kasutata eluruumidena, mistõttu turistidel pole võimalust peatuda ja aega veeta keskaegsetes kambrites. Kuid isegi ühepäevane ekskursioon selles romantilises kohas toob täiskasvanutele ja lastele palju muljeid. Loss kutsub teid sajandeid unustatud maailma. Sinna viivad peidetud trepid, hoovid ja tornid, vangikongid ja kabel, peosaal ja kõrts. Lapsed hindavad reisi tõelisse iidsesse kindlusesse, kus ühes toas on raudrüüs rüütlid, karude topised, põdrad ja seintel kotkad. Täiskasvanud saavad nautida tohutuid puidust laudu, avatud kaminat, puidust lagesid ja vaadet paljudest akendest orule.





Legend räägib, et Aggsteini ehitas 12. sajandil Aschispeshi Menegold III. 1181. aastal sai loss uue omaniku, kelleks oli Kuenringer Aggsbash-Ganbash. Aastatel 1230–1231 piirasid lossi ja vallutasid hertsog Frederick II vasallid. Aggstein vahetas korduvalt omanikke, sest ülestõusud ja vallutused moodustavad keskaja ajaloo: 1295-1296 läks Aggstein hertsog Albrechti kätte, 1348-1355 oli see Leuthold II Kuenringeri võimuses.




Austria hertsog Albrecht V või Saksamaa kuningas Albrecht II ostis lossi 1429. aastal ja ehitas Doonau kaitseks selle lagunenud karkassi põhjalikult ümber.






Alles 1477. aastal õnnestus hertsog Leopold III-l ja tema kaaslastel lossi röövimise eest kaitsta. Leopold III-st sai Austria kaitsepühak ja markkrahv, kes laiendas oma piire teel iseseisvuse poole. Kuid juba 1529. aastal põletas Aggsteini lossi esimene Türgi sõda. Aggsteini lossi, selle vangide ja omanike traagiline saatus peegeldab keskaja jooni. Agsteini omanikud olid kuulsad oma julmuse, ahnuse, reetlikkuse poolest ning kasutasid lossi sageli vanglana neile, kes keeldusid neile kuuletumast ja makse maksmast.




Tänapäeval on Aggsteini loss UNESCO kaitse all ja avalikkusele avatud. Arheoloogid taastasid hoolikalt maalilised varemed, et säilitada keskaja romantiline hõng ja muuta Aggsteini loss turistidele atraktiivseks.




Lossi territooriumil on suveniiripood, kohvik ja väike kabel, kus saab pidada väga ebatavalist ja meeldejäävat pulmatseremooniat. Selles hämmastavas kohas antud tõotus armastada üksteist päevade lõpuni muutub tõeliselt murdumatuks.





Kõige mugavam viis Aggsteini lossi jõudmiseks on jalgrattaga. Kuid raja põhiosa, mööda peaaegu vertikaalset kivitreppi, kutsub jalutama, täis muljeid ümbruskonnast. Turistid, kes astuvad Aggsteini, peaksid olema valmis füüsiliseks pingutuseks. Spordirõivad ja -jalatsid on turismitöötajate pääste.
Anifi palee

Loss asub samas Austria linnas Anifi kunstlikul tiigil Salzburgi lõunaservas, mille päritolu ei saa enam täpselt dateerida, kuid 1520. aastast pärineb dokument, mis tõendab, et sel ajal oli tiik juba aastal loodud. samas kohas. Selle omanik oli endine pärisorjus Lienhart Praunecker.

Aastal 1852

Alates 1530. aastast anti Salzburgi peapiiskopile endale maid. Juba 1693. aastal võttis hoone pärast restaureerimist samamoodi vastu Chiemsee piiskop Johann Ernst Graf von Thun, kes kasutas seda hiljem kuni 1806. aastani suveresidentsina. Viimane neist, Sigmund Christoph von Zeil Trauchburgist, kujundas Inglise lossi suure aia.


Ambrasi loss

Ambrasi loss (saksa keeles Schloss Ambras) on lossimuuseum Austrias Innsbruckis. See on üks linna peamisi vaatamisväärsusi. Selle kultuuriline ja ajalooline tähtsus on tihedalt seotud ertshertsog Ferdinand II-ga.

Vaade lossile Matthäus Meriani gravüüril
Lossi ehitamine pärineb keiser Ferdinand I teise poja Ferdinand II ajast. Kui ertshertsog sai aastal 1563 Tirooli provintsi suverääniks, palkas ta Itaalia arhitektid keskaegse kindluse rekonstrueerimiseks renessansiaegseks lossiks.

Ferdinand II oli Habsburgide perekonna üks heldemaid kunstide patroone. Ambrasi lossis kogus ta suurepäraseid maalide, skulptuuride, relvade, ehete jms kollektsioone.


Tänapäeval on Ambras üks neist populaarsemaid kohti Innsbrucki külastavate turistide seas.
Brooki loss, Lienz


Austria Brucki loss asub Ida-Tirooli lõunaosas, Lienzi rajoonikeskuse territooriumil. Loss ehitati Hochsteini mäe kõrval asuvale künkale, millel asub Lienz ise.


Loss sai oma nime kivisilla (saksa keeles Bruecke) auks, mis ühendas lossi välismaailmaga ja oli keskajal kõige olulisem ehitis. Linnuse peatorn ja võimsad müürid on säilinud tänaseni ja on kaugelt nähtavad. Lossihoov on korrapärase ristkülikukujulise kujuga ja seda kroonib poolringikujulise kaarega sissepääsuvärav.




Varem viis neist üles kitsas trepp, mis nagu enamik hooneid pole tänaseni säilinud. Vanast lossist on säilinud vaid hajutatud osad. Plekist pärg raamib lossi välismüüre ja koos peatorn romaani stiilis on ümbritsev sein, millel on kaks rotundi. Nendest avaneb kaunis vaade Lienzi linnale, orule ja Iseli jõele.


Lossi territooriumil asub ka kahekorruseline romaani stiilis kabel Simon Tysteni (XIII-XV sajand) freskodega. See mängis jumalateenistuste ruumi rolli, mida nõuti igas keskaegses lossis. Brooke'i lossi kabeli sisustus koosnes väikesest altarist, lihtsatest pinkidest ning ainsaks kaunistuseks olid piiblistseenidega freskod.



Alates 1943. aastast on siin asunud Lienzi linna muuseum - Ida-Tirooli loovuse ja traditsioonide muuseum. Selle 40 saalis eksponeeritakse maalikogusid. Nende hulgas on umbes 100 tööd rahvusvaheliselt tunnustatud kohalikult kunstnikult Albin Egger-Lienzilt, kes elas siin aastatel 1868–1925. Muuseumis on arheoloogiaosakond, kus eksponeeritakse eksponaate, mis leiti Aguntumi väljakaevamistel. Nad räägivad Ida-Tirooli ajalugu ürgajast.

Lisaks püsinäitustele korraldatakse muuseumis igal aastal erinevaid temaatilisi näitusi, mis on pühendatud Ida-Tirooli kultuurile, ajaloole ja loodusele. Mis on selle lossi populaarsuse ja külastatavuse üks põhjusi. Lisaks on suveterrass kaunite vaadetega Dolomiitidele, kus saab hubases õhkkonnas einestada

Brooki loss ehitati aastatel 1250–1277 Hertzi (Goritsyni) krahvide residentsiks. Selle Goritski-Tirooli dünastia esivanem oli Meinhard II, kes on Goritski krahv Meinhardi ja Tirooli krahvinna Adelheidi vanim poeg. Pärast isa surma saab temast mõlema võimu valitseja ja saavutab Saksamaal väga kiiresti suure mõjuvõimu.



Eriti pärast abiellumist keiser Conrad IV lesega. Meinhard II vabanes Salzburgi võimu alt ja asus võitlusesse vaimsete vürstide, eelkõige Brixeni peapiiskopiga, kes pretendeeris Tirooli territooriumile. Tänu oma sõjalistele annetele võitis ta selle võitluse, omandas soovitud maad ja sai ka päriliku vikaari ametikoha.


Hiljem jagas ta oma noorema venna Albrechtiga kõik lahingutes omandatud maad. Ta hoidis Tirooli enda jaoks ja andis Gorizia oma vennale, purustades sellega dünastia kaheks osaks.


Pärast sõdade lõppu hakkas krahv Meinhard II mitte vähem edukalt tegelema majandusasjadega. Tema valitsemise ajal algas piirkonna kiire areng, krahv soodustas kaubandust ja kunsti arengut, hoidis teedeehitust isikliku kontrolli all ja soodustas kaevandamise arengut. Tema valitsusajal sai Tirool õiguse vermida oma münti.




1480. aasta paiku said Hertzi perekonna krahvid Tirooli valitsejateks. Tänu suurenenud jõukusele laienes perekonna loss tublisti. Ehitati kahekorruseline ribivõlvidega kabel. Nad tellisid seinamaalinguid kohalikult kunstnikult Simon von Teistenilt. Lossi territooriumile kerkisid uued eluruumid, kus mõnusalt külmumist kartmata talve üle elada


1500. aastal suri viimane krahv von Hertz ja loss läks keisri omandusse. Keiser Maximilian I-l oli alati rahapuudus ja talle meeldis oma vara võlausaldajatele pantida. Nii langes Brooki loss von Wolkensteinide perekonna kätte ja jäi nende valdusesse kuni 16. sajandi lõpuni. Nad säilitasid kõik lossi territooriumil olnud hooned ning lisaks ehitasid veel ühe müüri kahe rotundiga ja tegid teise sissepääsu.


17. sajandil oli Brooke'i lossis relvakoda ja seda kasutati linnakohtunike koosolekuteks. Hiljem hakkasid selles elama nunnad. Kuid 1783. aastal kuulutas valitsev keiser Joseph II lossi riigi omandiks, ajas kloostri laiali ning paigutas lossi kasarmud ja haigla.


Seejärel ostis Lienzi kuberner lossi 1827. aastal maakoduks kasutamiseks. Aga asutaja poeg rajas sinna võõrastemaja ja õlletehase. Sel viisil kasutati lossi kuni Esimese maailmasõja puhkemiseni, mil selle viimane omanik suri ja see läks taas keiserlikule omandile. See ehitati ümber Baieri kuninglike losside eeskujul, mis andis sellele romantilise välimuse. 1942. aastal ostsid Lienzi linna võimud lossi ja tegid sellest muuseumi, mis asub seal siiani.
Bernsteini loss, Burgenland ,

Kõrgel Tauchentali kohal asub Burgenlandi kõrgeim loss.
Rüütliromantika ja losside armastajate jaoks on Austria riik. Kui olete vaadanud Oscari võitnud filmi "Inglise patsient", kui armastate rüütlilikku romantikat, rahulikku lõõgastust ja ürgset loodust, siis Bernsteini lossihotell meeldib teile kindlasti. See elav killuke ajalugu asub Lääne-Austrias. Ja kohad, kus see asub, väärivad erilist tähelepanu. See loss asub teel Viinist Grazi kauni maalilise Neusiedler See järve lähedal. Seda juhib külalislahke paar Berger ja Almazi. Need inimesed kohtlevad külalisi mitte kui külalisi, vaid kui kauaaegseid sõpru ja peaaegu nagu pereliikmeid

Bernsteini loss on tõeline bastioniarhitektuuri meistriteos. Loss näeb välja nagu ovaalsed, laiad, peaaegu kindlusemüürid, kitsaste akende ja väga väikese arvu tornikestega. Uskumatult kaunis aed asub lossi sees. Lossi ümbritseb ürgne loodus ja siin on ka golfiväljakud. Golf, muide, on veel üks põhjus, mis meelitab siia külastajaid. Läheduses asub kuulus golfiklubi.

Lossi omanikud said hakkama peaaegu võimatuga. Nad säilitasid lossi peaaegu algsel kujul. Sisustus ja mööbel on siin samad, mis nii-öelda “tsaaririigi” ajal. Selle hotelli külastajad suunatakse lossi esimesest sammust alates rüütliajastusse.

Kõrged laed, kõrge seljatoega rasked puittoolid, tõeline tolleaegne kamin ja töökorras portselanist kahhelahjud. See tähendab, et loss näeb välja nagu muuseum, kuid see on hotell. Hotelliomanike, perekond Almazi, põhireegel on, et televiisorite ega telefonide näol pole tsivilisatsiooni märke. Siin on mõnusam suhelda, istudes põleva kamina ääres, rüübates viskit ja rääkides kõigest maailmas. See ei ole ainult hommiku-, lõuna- ja õhtusöök. See on tõeline söök. Küünlavalgel tohutus “Rüütlisaalis” toolil, kus võis istuda Austria keiser Frederick Kolmas.


Kõik selle lossihotelli toidud valmistab perenaine ise ja need valmivad ehtsas puuküttega ahjus. Eriti populaarsed on külaliste seas tema spinati-kooresupp ja maitsev šokolaadivaht.



Hotellis on tohutu raamatukogu, mis sisaldab umbes 30 000 köidet. Nende hulgas on väga haruldasi eksemplare, näiteks haruldane kaart 1500. aastatest. Erilise väärtusega on ka selle hotelli külalisteraamat. Siia jätsid oma tänuallkirjad Austria keiser Franz Joseph von Habsburg, Regina von Habsburg, Otto von Habsburg ja teised populaarsed isiksused ja poliitikud.



Igal lossi toal on oma lugu. Ühes neist elas kuulus kõrbeavastaja Laszlo Almasy, "Inglise patsiendi" kangelase prototüüp. Ungari suursaadik Türgis krahvinna Esterhazy elas teistes tubades. Üks nende tubade vannidest pärineb aastast 1922!



Bernsteini lossi eriline maitse ja atraktsioon turistide jaoks on kohalikud legendid kummituste kohta. On täiesti tõenäoline, et ka praegu saate kohtuda lossi esimese omaniku poja - John von Güssingi - kummitusega. John oli erkpunase habeme ja juustega pikk hiiglane, mille eest sai ta hüüdnime "Punane Ivan". Ta suri 1279. aastal, kuid tema kummitus kummitab lossis siiani. Lossi külastab ka kurb “valge” naine Catarina Frescobaldi, kes legendi järgi end vanni uputas ja lossi võlvid kostavad kohati tema kaeblikke oigamisi.



Bernsteini lossis on rikas ajalugu, kuid oma eksisteerimise jooksul vahetas see omanikku nii palju kordi, et ajalugu pole säilitanud ei autori-looja nime ega omanike täpset arvu.



Bernsteini lossi esmamainimine pärineb aastast 860. 13. sajandil esineb see juba piirikindlusena. Kuna loss seisab kolme riigi – Böömimaa, Austria ja Ungari – piiride ja huvide ristumiskoha piiril, oli see nende valitsejate vahel pidevalt komistuskiviks. 1199. aastal kuulus linnus veel Ungarile ning 13. sajandi kolmekümnendatel kuulus lossilinnus Austria keisrile Friedrich Teisele. Alates 1236. aastast läks linnus taas Ungari valdusesse.




. Kuni 1388. aastani kuulus loss kuninglikele. Anjou hertsogid panid kindluse suurte võlgade tõttu maha just sel aastal. Siis, seitsekümmend aastat, toimusid jälle pidevad omanike vahetused. 16. sajandil piirasid Bernsteini korduvalt türklased. 1532. aastal alustati täiendavate kindlustuste ehitamist ja loss sai oma praeguse ilme. See on juba terve bastion. Ainuüksi seinad on 120 jalga kõrged, mis need väärt on! Sel ajal tegeles kindluse korrastamisega Ludwig Koenigsberg. Gooti stiil hävib järk-järgult, andes teed baroki pehmetele joontele.




1703. aastal ehitas lõunaosa kuni keldriteni uuesti üles arhitekt Lori Basiani. 1892. aastal läks Bernsteini loss Almasi perekonna valdusesse. Ja kolm aastat hiljem sünnib ta siin suurepärane reisija ja Sahara kõrbe vallutaja - "Inglise patsient" - Laszlo Almasy.




Bernsteini lossis on sellele mehele pühendatud palju ruume. Siin ta sündis, siin kasvas üles, siia naasis pärast ekspeditsioone. Ta oli oma aja kohta väga edumeelne inimene. Sai pilooditunnistuse ja auto juhtimise loa. Ta oli esimene, kes sõitis autoga mööda Niilust.


Et demonstreerida Steyri ettevõtte autode vastupidavust, kus ta tegelikult töötas, läks ta reisile läbi kõrbe. Just selle esimese seiklusrikka reisi põhjal autoga sügavasse kõrbesse sündis film “Inglise patsient”.



1932. aastal suundub Almazi-Claytoni ekspeditsioon Saharasse, et otsida kummituslikku Zerzura oaasi. Kuid oaasi ei avastatud esimest korda. Laszlo pidi enne eesmärgi saavutamist läbima palju teid. Tema ekspeditsioonide peamiseks saavutuseks peetakse eelajalooliste kaljumaalingute avastamist Kebiri piirkonnas. Teise maailmasõja ajal teenis ta kindral Rommeli juhtimisel, kuigi teda ei peetud natsiks. Põgeneb autoga uljalt läbi kõrbe ja satub sügavale liitlasvägede taha.



Pärast sõda tabati ta ja mõisteti Budapesti rahvakohtu poolt kohut. Pärast korduvat piinamist ja peksmist tunnistati Laszlo süüdimatuks ja vabastati. Pärast seda lubati tal jätkata oma teaduslikku tegevust. Aga paraku see ei õnnestunud. Aastal 1951, pärast Euroopa külastamist, haigestus Laszlo düsenteeriasse ja suri, realiseerimata oma kauaaegset unistust leida üles Pärsia kuninga Cambysese kadunud armee. Tema elulugu sisaldab palju ebaselgeid fakte ja ootab kriitilist uurimist. Pärast Esimest maailmasõda liideti Lääne-Ungari Austriaga, Bernsteini loss sai Austria omaks. Pärast II maailmasõda 1953. aastal muudeti loss lõpuks hotelliks ja asus selles staatuses ametlikult tegutsema.
Weisseneggi loss

Weisseneggi loss – asub Rudeni kirdes Kärnteni metsas kivisel künkal. Esimene dokumentaalne mainimine lossist pärineb aastast 1243. Loss kuulus aastatel 1363–1425 Dietmar Weisseneggile ja Lords Wolseyle, seejärel läks see Cilli krahvide kätte, kes müüsid selle 1759. aastal Bambergerile.
Algselt olid territooriumil kindlustused (müürid). 13. sajandil suurendati müüre ja ehitati torne. Sellest loodes on sügav kraav. Hiljem suurendati seda 3-korruseliseks. Sisehoovis on purskkaev.
Weissenbergi loss

Weissinbergi loss – asub kaljul Trichneri orus. Aastatel 1167–1550 oli loss Gurki piiskopkonna valduses. Seejärel vahetusid omanikud mitu korda kuni 1713. aastani, kuni see läks Christoniggi perekonnale. 1790. aastal oli lossis tulekahju, misjärel see järk-järgult kokku varises. 1992. aastal alustati lossi restaureerimist.

Tänapäeval kasutatakse lossi pidustuste ja pidustuste korraldamiseks rentimiseks. Tänapäeval kuulub loss Maria Teresa Sigolotti-Christoniggile.
Wilhelminenbergi loss

Wilhelminenbergi loss asub Austrias Viini mägises osas Ottakringi linnaosas (või linnaplaani järgi linnaosas N16); see on praktiliselt Viini metsade, Wienerwaldi iidsete küngaste serv.




Loss oli algselt 18. sajandi hilisbarokkstiilis jahipalee, mille suur park katab suurema osa praegusest Ottakringist. Tänapäeval on mäel lossi ümbritsevast endisest suurest pargist alles vaid 12 hektarit ja Wilhelminenberg ehitati 20. sajandi alguses ühe viimastest omanikest neoimpeeriumi vaimus ümber ja nii on see säilinud. tänaseni. Siiski pakub see endiselt suurepäraseid vaateid ümbritsevatele maastikele ja Viini linnaosadele ning loss ise võlub endiselt oma elegantsiga.




Wilhelminenbergi loss oli oma ajaloo jooksul olnud paljude 18.-20. sajandi aadlike ja silmapaistvate inimeste elukoht, siin käis Austria (ja mitte ainult) pealinna kõrgseltskond. Seetõttu tundub tänapäeval üsna loomulik, et palees asub Viini üks romantilisemaid ja prestiižsemaid hotelle.




18. sajandi teisel poolel omandas Ottakringi mäel maa Austria armee kindralfeldmarssal krahv Franz Moritz von Lassi (1725-1801), kelle isa Peter Lassi oli põline Iirimaa, Venemaa põld. marssal ja Poltava lahingu kangelane. Krahv ehitas omale uudismaadele jahilossi koos avara pargiga, mis hõlmas ümbritsevaid künkaid, mitmeid tiike ja isegi autentseid ajastu varemeid Vana-Rooma, leitud omandatud saidilt. Maaresidents sai Viinis peagi tuntuks Lassi lossina.




1780. aastal ostis Vene suursaadik Viinis vürst Dmitri Mihhailovitš Golitsõn lossi oma sõbralt Franzilt. Soome kindralkuberneri, senaatori ja kõrgeima salanõukogu liikme Mihhail Golitsõni poeg sündis Turus 15. mail 1721. Tema isa, kes oli Peeter Suure üks lähemaid kaaslasi, langes Anna alluvuses häbisse. Ioannovna ja kaotas kõik valitsuse ametikohad, samas kui tema poeg Katariina II juhtimisel tegi suurepärast diplomaatilist karjääri.



Algul oli ta krahv Bestužev-Rjumini nõunik Pariisis ja pärast tema surma, aastast 1760, Vene impeeriumi suursaadik Prantsusmaal. Seejärel viidi vürst 1762. aasta jaanuaris üle Viini, kus ta töötas isamaa heaks enam kui kolmkümmend aastat kuni surmani. Tänapäeval on tema auks nimetatud lossi juurde viiv tänav Galitzin Strasse ja mägi, millel Wilhelminenberg seisab, kannab Galitzinbergi nime. Varem oli lossi nimetatud samamoodi, kuid uued omanikud panid selle usinalt ümber ja tagasid lõpuks lossi vana nime unustamise.


Pärast vürsti surma 1793. aastal päris tema valdused, sealhulgas lossi, krahv Nikolai Petrovitš Rumjantsev. Ta müüs Galitsinbergi maha, vahetas mitu omanikku ja sai lõpuks 1824. aastal Prantsuse krahvi Jules Thibault de Montleart'i omandusse. Loss oli haletsusväärses seisukorras, kuna siin ei elanud pikka aega keegi. Montleart renoveeris Galitzinbergi täielikult ja lisas sellele 1838. aastal kaks külgmist tiiba.


Pärast Jules Thibault ja tema naise Maria Christina surma korraldasid sugulased pärandi pärast pika lahingu, mille nende poeg hertsog Moritz de Montleart suutis 1866. aastal võita. Ta kinkis valminud lossi oma naisele Wilhelminale ja käskis panna kõikidele lossi juurdepääsuteedele sildid uue nimega: “Wilhelminenberg”. See nimi on lukus tänaseni. Moritz ja Wilhelmina said kuulsaks kaastundlike ja heldete inimestena, kes aitasid pidevalt vaeseid. Tema naise soovil maeti Moritz pärast tema surma 1887. aastal lossi kõrval asuvasse neogooti stiilis mausoleumi.

1895. aastal puhkas seal ka Wilhelmina, keda kohalikud elanikud mäletasid kaua kui "Otakringi inglit".
Lossi pärisid ertshertsog Rainer Ferdinand von Wittelsbach, Baieri prints ja Hispaania Infante, peaaegu kõigi Euroopa kuningakodade sugulane ja tulevane Austria-Ungari impeeriumi peaminister. Aastatel 1903–1908 Tema juhiste järgi viidi läbi Wilhelminenbergi täielik restruktureerimine.


Töid juhtisid arhitektid Ignaz Sowinski ja Eduard Frauenfeld, üritus läks ertshertsogile maksma ligi poolteist miljonit krooni, mille tulemusel sai loss neoimpeeriumi (aasta arhitektuuristiil) vaimus ilme. Napoleon III Prantsusmaal) muudeti park oluliselt ja tekkisid uued teenindushooned. Kuigi selle kuulsa printsi abielu sõlmiti armastuse pärast ja ta ja ta naine elasid kogu elu õnnelikult, jäi perekond lastetuks.


Seetõttu päris lossi pärast Rainer von Wittelsbachi surma 1913. aastal tema vennapoeg, Habsburgi ertshertsog Leopold Salvator von Assisi. Wilhelminenberg kuulus talle aga sõna otseses mõttes ühe aasta: algas sõda.


Esimese maailmasõja ajal asus lossis haigla, seejärel lahinguveteranide rehabilitatsioonikeskus. 1922. aastal ostis lossi Zürichist pärit pankur Wilhelm Ammann, kuid 1927. aastal ostsid linnavõimud temalt palee ja avasid siin lastekodu. Sellest ajast peale on Wilhelminenberg peaaegu pidevalt võõrustanud erinevaid riiklikke ja avalikke organisatsioone ega ole kunagi eraomandisse tagasi pöördunud.

. Aastatel 1934–1938 Lossis asus maailmakuulus Viini poistekoor. Pärast Austria anšlussi 1938. aastal viidi Wilhelminenberg üle Austria SS-leegioni. Teises maailmasõda lossis asus taas haigla, seejärel ajutised ruumid endistele koonduslaagri vangidele, siis jälle lastekodu, mille asemele rajati kuulsa teadlase, zooloogi ja etoloogi Otto Koenigi juhitud bioloogiline jaam ning lõpuks hälbiva käitumisega laste varjupaik ( aastatel 1961-1977)
Gessing


Burg Hessing on loss Austrias Burgenlandi lõunaosas. 30. juunil 1524 omandas lossi Battyany perekond isiklikuks omandiks, mis on säilinud tänapäevani tänu ajaloolisele vundamendile, mis näeb ette lossi hooldamise ja korrashoiu.


1157. aasta paiku oli see väike puidust linnus, mille ehitas krahv Wulfer.Kabelis säilinud ürikutes on mainitud teatud ajast pärit ehitist, mis viitab sellele, et sellel kohal asus klooster või klooster. Kinnistu omandiõigus läks hiljem üle kuningas Béla III-le, kes tugevdas esialgset puitkonstruktsiooni kiviseintega. Alates 1198. aastast hakati Hessingit nimetama uueks lossiks.
Groppensteini loss


Groppensteini loss asub Oberwellachist loodes, Mallnitzbachide suudme lähedal Mollis, linna kohal asuva kaldkalju kolmel küljel. Praegu on loss eraomandis vara dr Robert Schobel.


Groppensteini lossi mainiti esmakordselt 1254. aastal. Tõenäoliselt võidi lossitorn olla varem ehitatud.
13. sajandi lõpus või 14. sajandi alguses kuulus Groppenstein Besitz Gorizia alla.

Praegune lehekülg: 1 (raamatul on kokku 25 lehekülge)

Tannen-E – linn igavese jää all

Austria legendid

Koostanud I. P. Streblova

LEGENDIDE IGAVENE JÄÄ

Kas olete kunagi kuulnud kõrgel mägedes asuvast rikkast Tannen-E linnast, mis kunagi oli paksu lumega kaetud ja linn jäi igaveseks alla? igavene jää? Selle linna elanikke võitsid ahnus ja edevus, neil polnud mitte ainult raha kuhugi panna, vaid nad otsustasid ka ehitada taevasse torni, mis on kõrgem kui kõik lumised tipud, ja riputada kella tippu, et kõik maailma rahvad sellest linnast teaksid. Siis tegutses loodus omal moel – ja karistas oma sõnakuulmatuid lapsi, kes püüdsid selle harmooniat rikkuda. Ja see juhtus mitte kuskil maagilises kauges kuningriigis, vaid päris paigas, mille võib kaardilt leida: Alpides, Austria Tirooli liidumaal Etzthaler Fernerni mäeahelikus, kus tipu kohal kõrgub kivine tornikiiv. Eiskugeli liustikuga kaetud mäest - see on torn, mida Tannen-E elanikud ei lõpetanud.

Selles loos on midagi üllatavalt tuttavat. Ta tuletas meile kohe meelde vene muinasjuttu kalamehest ja kaladest ning kümneid muid maailma rahvaste muinasjutte, mis rääkisid karistatud ülbust. Aga lõpeta! Ärge kiirustage järeldama, et Austria legend Tannen-E linnast on nende lugude õde! Legendil ja muinasjutul on vahe.

Esiteks asukoht. Muinasjutus juhtub kõik kaugel kuningriigis, ühes külas või üldse tundmatus kohas: kunagi elasid vanamees ja vana naine, aga me ei tea, kus nad elasid – ja see pole nii. nii oluline muinasjutus. Legendis on selgelt kirjas tegevuskoht. Vaadake Austria legendide algust: "Talupoeg Obernbergist, Inni jõe ääres..." või "Elas kord Hans Hiiglane Ülem-Mühlviertelis..." - kõik need on täiesti usaldusväärsed nimed konkreetsed geograafilised kohad, mis praegu eksisteerivad. Nimed saavad linnad, külad, orud, jõed, ojad, järved, mäetipud, üksikud kaljud – ja iga kohaga seostub hämmastav ja õpetlik lugu. Järk-järgult, Austria legendidega tutvudes, kujuneb meil terviklik pilt selle maa loodusest, kus iga nurk on kaetud luulega. See on omamoodi poeetiline geograafia. See on Burgenlandi geograafia koos oma kuulsate madaliku järvede ja maaliliste lossidega. Ja siin on Steiermarki maa geograafia: mägijärved, liustikud, järsud kaljud, koopad.

Oleme muistendeid järjestanud nii, nagu Austria muistendikogudes tavaliselt tehakse – maa järgi. Raamatu üheksa osa on üheksa tükki geograafiline kaart, mis koos moodustavad ühe riigi – Austria. Muistendite geograafia on omapärane. Ta ei sea prioriteete. Tegevuse keskmeks võib olla väike küla, silmapaistmatu oja või kohalik mäekalju. Ja selles on legend väga kaasaegne. On ju viimane aeg loobuda märgistamise põhimõttel põhinevast geograafia tundmaõppimise meetodist: see linn on märkimist väärt, sest on suur ja majanduslikult oluline ning see linn on väike ja tähtsusetu ega ole väärt olema. kohta teada. Kaasaegsed teadmised on humanistlikud, tänapäeva inimese jaoks on iga nurk maa peal väärtuslik - sama palju, kui muistne legendi looja oli oluline oma ainsale nurgale, mida ta kirjeldas üksikasjalikult ja armastavalt - lõppude lõpuks moodustas see kunagi kogu tema maailmas, ta ei teadnud teisi nurki.

Niisiis nimetatakse muistendis erinevalt muinasjutust konkreetset tegevuskohta. Muidugi juhtub, et muinasjutus on tegevuspaik teada, nagu näiteks vendade Grimmide kuulsas “Bremeni muusikutes” - sellised muinasjutud on oma omadustelt sarnased legendidega. Muistendis mitte ainult ei nimetata konkreetset kohta, vaid sageli nimetatakse ka konkreetseid loodusomadusi: kui muinasjutus on meri tinglik nähtus, siis legendis on igal järvel mitte ainult nimi, vaid ka kirjeldus selle kohta, missugune vesi on. on selles, mis kaldad see on, mis selle ümber kasvab. Üksikasjalikult kirjeldatakse liustikke, lumesadu, koopaid, mägiteid ja linnalegendides - tänavaid, alleed, kõrtse.

Teine erinevus legendi ja muinasjutu vahel on see, et muistend hõlmab ajaloolisi tegelasi ja mainib ajaloolisi sündmusi. Arvukate kerjuste, metsameeste, seppade ja Hansu seas, kes, kui neil on nimi, siis on see juba ammu muutunud rahva seas uljaspea või kelmi üldistatud sümboliks (meile muinasjutust hästi tuntud olukord). on väga tõeline legendaarne Hans Puchsbaum, kes kunagi juhtis toona ehitust kuulus katedraal Püha Stefan Viinis või legendaarne alkeemik Theophrastus Paracelsus ehk Karl Suur ehk proua Perchta, kes pole üldsegi annaalides kirjas, kuid on sama kuulus tänu Austria legendile. Pole juhus, et viimases lauses kohtasime kaks korda sõna "legendaarne", mis on antud juhul sobiv. Sest legendaarne inimene on ajalooline isik, keda legend käsitleb erilisel viisil. Erinevalt kroonikast kaob legendis sageli sündmuse toimumise või ajaloolise kangelase tegutsemise täpne kuupäev. Kuid legendi ajaloolise isiku iseloomulikud jooned on liialdatud, muutuvad heledamaks, silmapaistvamaks. Ja jälle sama nähtus, tänapäeva inimese maailmapildile ebatavaliselt lähedane: pole pea- ja kõrvalinimesi, nagu pole pea- ja kõrvallinnu - ajaloo loomises võivad osaleda kõik, kuid selleks peab ta tegema midagi märkimisväärset. - oma lähedastele, oma rahvale. Selgub, et muinasjutus kustutatakse isiksus, peategelaseks on inimesed, üldistatult ja tüpiseeritult, legendi elavas aga ilmuvad selle taustal päris inimesed.

Ja lõpuks jõuame kolmanda erinevuseni legendi ja muinasjutu vahel. See on tema eriline vorm. Loo vormiga on palju tööd tehtud ja seda kirjeldatakse üksikasjalikult. Muidugi sellepärast, et muinasjutu vorm on väga äratuntav ja see väljendub teatud keelelistes tunnustes. Muinasjutus on algus ja lõpp, on süžee kolmekordne kordus, on stabiilsed epiteetid. Legendiga on olukord keerulisem, siin on põhiline lugu ise, süžee ja seda saab esitada erineval viisil. Sageli kajastub see süžee varastes kroonikates, seejärel kirjutatakse see korduvalt üles ja esitatakse variatsioonidega. Legendil on alati palju versioone. Valisime imekauni Austria kirjaniku Käthe Reheisi pakutud variandi. Kuid hoolimata sellest, kuidas legendi töödeldakse, jäävad selle sisu juhtjooned alles. Oleme neist juba rääkinud.

Paar sõna tõlkijatest. Muistendeid tõlkis suur meeskond, mis koosnes tuntud ja noortest tõlkijatest. Igaühel oma professionaalne saatus, oma stiil. Kuid legendide käsitluses valitses vaadete ühtsus. Püüdsime säilitada geograafiliste tähiste täpsust, kõnekeele tunnuseid ning kirjeldava jutuvestmise üsna keerukat ja vaheldusrikast keelt, erinevalt muinasjutust. Tahtsime väga, et lugeja tunneks koos meiega Austria legendide võluvat jõudu.

Raamatu aluseks oli imeline lastele ja noortele kohandatud legendide kogu, mille on kirjutanud kuulus Austria lastekirjanik Käthe Recheis. Seda nimetatakse "Legendid Austriast" ("Sagen aus Österreich", Verlag "Carl Ueberreuter", Wien – Heidelberg, 1970). Üldiselt on muistendeid kohandatud rohkem kui üks kord, kuid just see versioon köitis meid oma lihtsuse ja väljendusjõuga.

Enne teid on Austria legendid. Hämmastav, ainulaadne riik. Loodud hämmastavate, ainulaadsete inimeste poolt. Kuid nende olemus saab teile selgeks. Lõppude lõpuks on see riik osa ühtsest Maast ja need inimesed on osa ühtsest inimkonnast.

I. Alekseeva.

VEIN

Doonau merineitsi

Sel tunnil, mil õhtu vaikselt hääbub, kui kuu taevas särab ja oma hõbedast valgust maa peale valab, ilmub Doonau lainete vahele parves armas olend. Kaunist nägu raamivad heledad kiharad on kaunistatud lillepärjaga; Lumivalge kuju on ka lilledega kaetud. Noor nõidus kas õõtsub virvendavatel lainetel, siis kaob jõe sügavusse, et siis peagi uuesti pinnale ilmuda.

Aeg-ajalt lahkub merineitsi jahedatest vetest ja rändab kuuvalgel läbi kasteste rannaniitude, kartmata isegi inimestele ilmuda, vaatab üksikutesse kalamajadesse ja rõõmustab nende vaeste elanike rahuliku elu üle. Ta hoiatab sageli kalureid, teavitades neid eelseisvast ohust: jääummikud, suur vesi või tugev torm.

Ta aitab üht, kuid mõistab teise surma, meelitades ta oma võrgutava lauluga jõkke. Äkilisest melanhooliast haaratuna järgneb ta naisele ja leiab oma haua jõe põhjast.

Palju sajandeid tagasi, kui Viin oli veel väike linn ja kus praegu kõrguvad kõrged majad, olid madalad kalurite majakesed üksildaselt koos, ühel pakasel talveõhtul istus vana kalur koos pojaga nende vaeses kodus lõõmava kamina ääres. Nad parandasid võrke ja rääkisid oma käsitöö ohtudest. Vanamees teadis muidugi palju lugusid merimeestest ja näkidest.

"Doonau põhjas," ütles ta, "on tohutu kristallpalee, kus elab jõekuningas koos oma naise ja lastega. Suurtel laudadel on tal klaasnõud, milles ta hoiab uppunud inimeste hingi. Kuningas käib sageli kalda ääres jalutamas ja häda sellele, kes julgeb teda hüüda: ta tõmbab ta kohe põhja. Tema tütred, näkid, otsivad alati kaunitari ja on väga huvitatud noortest ilusatest poistest. Need, keda neil õnnestub võluda, peavad peagi uppuma. Seepärast, mu poeg, ole näkide eest ettevaatlik! Nad kõik on võluvad olendid, mõnikord tulevad isegi rahvatantsule ja tantsivad terve öö, kuni esimese kuke laulmiseni, ja siis tormavad tagasi oma vesisesse kuningriiki.

Vanamees teadis palju lugusid ja muinasjutte; poeg kuulas isa sõnu umbusklikult, sest ta polnud näkid varem näinud. Enne kui vana kalur jõudis oma jutu lõpuni teha, avanes ootamatult onni uks. Vaese eluruumi sisemust valgustas maagiline valgus ja lävele ilmus säravvalges rüüs kaunis neiu. Tema palmikutesse olid punutud valged vesiroosid, mis särasid nagu kuld.

- Ära karda! - ütles kaunis külaline, pöörates oma märja sinise pilgu noorele kalamehele. "Ma olen lihtsalt merineitsi ja ma ei tee teile halba." Tulin teid ohu eest hoiatama. Sul on lähenemas; Doonau jää praguneb ja sulab, jõgi ajab üle kallaste ning ujutab üle rannaniidud ja teie kodud. Ära raiska aega, jookse, muidu sured.

Isa ja poeg näisid imestusest kivistunud ja kui kummaline nägemus kadus ja uks uuesti vaikselt sulgus, ei saanud nad tükk aega sõnagi lausuda. Nad ei teadnud, kas see juhtus nendega unenäos või tegelikkuses. Lõpuks võttis vanamees hinge, vaatas oma pojale otsa ja küsis:

- Kas sa nägid ka seda?

Noormees raputas oma uimasuse maha ja noogutas vaikselt. Ei, see ei olnud kinnisidee! Nende onnis oli merineitsi, mõlemad nägid teda, mõlemad kuulsid tema sõnu!

Isa ja poeg hüppasid püsti ja tormasid onnist välja pakase öösse, kiirustasid naabrite, teiste kalameeste juurde ja rääkisid neile imelisest juhtumist. Ja külas polnud ainsatki inimest, kes ei usuks hea merineitsi ennustusse; kõik sidusid oma asjad kimpudesse ja lahkusid samal ööl oma kodudest, kandes kaasas kõike, mida kanda suutsid, ning tormasid ümbritsevatele küngastele. Nad teadsid suurepäraselt, millega äkiline sula neid ähvardab, kui härmatisega seotud oja äkki oma sidemed katkestab.

Kui hommik koitis, kuulsid nad jõest tuima kolinat ja mürinat; sinakad läbipaistvad jääplokid üksteise peale kuhjunud. Juba järgmisel päeval katsid rannaniidud ja põllud kihava ja vahutava järvega. Vaid kalurionnide järsud katused kerkisid üksildaselt veel tõusva vee kohal. Kuid mitte ükski inimene ega loom ei uppunud, kõigil õnnestus ohutusse kaugusesse taanduda.

Vesi rauges peagi, oja pöördus tagasi oma kanalisse ja kõik muutus nagu enne. Aga kas see on kõik? Ei, üks inimene on igaveseks rahu kaotanud! See oli noor kalur, kes ei suutnud unustada kaunist merineitsi ja tema siniste silmade hella pilku. Ta nägi teda pidevalt enda ees; tema pilt kummitas noormeest halastamatult, olgu ta siis kala püüdmas või kamina ees istumas. Ta ilmus talle isegi öösel unes ja hommikul ärgates ei suutnud ta uskuda, et see oli lihtsalt unenägu.

Noor kalur käis üha sagedamini Doonau kaldal, istus kaua üksi rannapajude all ja vaatas muudkui vette. Oja müras kujutas ta ette merineitsi ahvatlevat häält. Kõige meelsamini läks ta oma paadiga keset jõge ja imetles mõtlikult lainete mängu ning iga hõbedane kala, kes mööda ujus, näis teda meelega kiusavat. Ta kummardus üle paadi serva, sirutas käed naise poole, nagu tahaks teda haarata, haarata ja igavesti hoida. Tema unistusel ei olnud aga määratud täituda. Päev-päevalt muutus ta pilk kurvemaks ja süda läks õhtul koju tagasi tulles aina kibedamaks.

Ühel ööl muutus tema melanhoolia nii väljakannatamatuks, et ta lahkus salaja onnist, läks kaldale ja sidus oma paadi lahti. Ta ei tulnud enam kunagi tagasi. Hommikul kõikus tema paat üksi, ilma ujujata keset jõge lainetel.

Noort kalameest ei näinud enam keegi. Vanaisa istus pikki aastaid üksi oma onni ees, vaatas jõge ja nuttis oma poja saatuse pärast, kelle merineitsi endaga Doonau põhja, veekuninga kristallpaleesse kaasa viis.

Puu näärmetes Stock im Eiseni väljakul

Meistriks õpitud laste elu pole kerge.

Üks selline poiss, Martin Mux, õppis seda raskel teel alates sellest, kui ta õppis Viini õilsa lukksepa juures ja see oli kolm-nelisada aastat tagasi.

Töö algas koidikul ja kestis kaua, kuni õhtuni. Ja Martin, oi, kuidas ta tahtis kauem magada, laiselda ja teiste lastega mängida ja hullata. Kuid peremees oli range ja Martinil ei läinud kõik alati libedalt: mõnikord tõmbas omanik teda valusalt kõrvadest.

Ühel päeval saatis meister poisi savi järele. Ta võttis käru ja läks linnast välja, kus kõik said savi. Martin oli isegi veidi rõõmus, et pääses töökojast ja veetis tunni või paar looduses. Päike paistis taevast eredalt ja soojalt ning poiss kõndis rõõmsalt, käru ette lükates. Väljaspool linnaväravaid kohtas ta teisi poisse ja, jättes käru, hullas ja jooksis nendega terve päeva ringi, unustades savi ja selle, et peremees teda ootas. Mängides ei märganud ta isegi, kuidas päev möödus - ja äkki loojus päike ja saabus hämarus. Poisid jätsid mängu pooleli ja jooksid koju ning Martin sai liiga hilja aru, et ta pole ülesannet täitnud ja sai aru, et tal pole aega: savi kogumise ajal lähevad väravad kinni ja ta ei pääse linna!

Martin näeb, et pole midagi teha. Ta võttis auto üles ja jooksis täiskiirusel koju. Ta jooksis nii kõvasti, et oli täiesti hingetuks, ja jäi siiski hiljaks: kui ta linnaväravate juurde jõudis, olid need juba lukus. Poisil polnud taskus sentigi ja juroodi pääsemiseks pidi ta valvurile kreiseri maksma, muidu ta väravat ei avanud. Teadmata, mida teha, hakkas poiss leinast nutma. Mida peremees ütleb, kui näeb, et pole tagasi tulnud? Ja kus ta peaks magama?

Martin istus käru peale, möirgas, nuusutas ja mõtles: “Mis ma tegema pean? Mida ma peaksin tegema?" Ja äkki, lapselikust mõtlematusest, pahvatab ta:

- Eh, see oli - ei olnud! Kui vaid saaksin linna sisse, oleksin nõus oma neetud hinge maha müüma!

Enne kui ta jõudis seda öelda, ilmus äkki tema ette üks punases nukkmütsis ja teravatipulise kübaraga mees, mida kaunistas hunnik tulipunaseid kukesulgi.

-Mida sa nutad, väike poiss? – küsis võõras käheda häälega.

Martini silmad läksid tema kummalise välimuse peale suureks.

Siis lohutas kurat – kuna võõras oli lihtsalt kurat – poissi ja ütles:

"Teil on tunnimehe jaoks kreuzer ja savi täis käru ja kodus pole peksjaid." Kas tahad, et ma teeksin sinust ka Viini parima lukksepa? Ära karda, sa saad selle kõik ühel väikesel tingimusel: kui sa pühapäevase missa kasvõi korra vahele jätad, maksad mulle selle eest oma eluga. Ära ole häbelik! Mis selles nii hirmutavat on? Kõik, mida pead tegema, on igal pühapäeval missale minna ja sinuga ei juhtu midagi!

Rumal poiss uskus, et selles ettepanekus pole midagi halba. „Käid igal pühapäeval missal? Mis selles nii rasket on? - ta mõtles. "Pühapäevase jumalateenistuse vahelejätmiseks peate olema täielik loll!" Nii ta nõustus ja pitseeris lepingu kolme tilga verega. Selle eest kinkis kurat talle väravavahi jaoks uue läikiva kreuzeri ja käru osutus ühtäkki täiesti savi täis. Poiss koputas rõõmsalt väravale, maksis sissepääsu eest, tuli koju peremehe juurde ja temagi kiitis teda igasuguse peksmise asemel raske töö eest.

Järgmisel hommikul tuli töökotta üks Martini tuttav ja tellis meistrile väga erilise töö. Linna valli lähedal Kärnteni tänava nurgal kasvas võimsa tüvega tamm – kõik, mis iidsetest tihedatest metsadest alles jäi. Ja nii ütleski külastaja, et tahab puud tugeva raudveljega pingutada ja keerulise lukuga lukustada. Nii enneolematut ja keerulist tööd ei julgenud ette võtta ei meister ega õpipoisid.

- Kuidas nii! – oli klient nördinud. "Mis käsitöölised te siis olete, kui te nii lihtsat asja teha ei oska!" Jah, teie õpilane saab sellega raskusteta hakkama!

"No kui õpilasel õnnestub selline loss teha," ütles solvunud meister, "siis kuulutan ta kohe õpipoisiks ja lasen vabaks."

Punase mehe eilset lubadust meenutades poiss ei kartnud:

- Nõus, peremees! - hüüatas ta ja enne kui ta jõudis mõistusele tulla, olid raudrõngas ja lukk juba valmis. Poiss lõpetas töö vaevata mõne tunniga. Ta ise ei teadnud, kuidas see juhtus, aga asi kees tema kätes. Klient ootas töökojas töö lõppu, läks poisiga tamme juurde, sidus tüve raudrõngaga kinni ja lukustas. Siis peitis ta võtme ära ja kadus vaateväljast, nagu poleks seda seal kunagi olnudki. Sellest ajast alates on seda tüve ja ala, millel see seisab, nimetatakse "Stock im Eisen", see tähendab "Puu näärmetes".

Martin Mooksi jaoks lõppes õpipoisiõpe sellega ja meister lasi tal neljakäpukil minna. Iidse kombe kohaselt läks noor õpipoiss rännakule, töötas erinevate meistrite juures ja leidis end lõpuks Nürnbergist. Meister, kelle juurde ta end abiliseks palkas, imestas oma töö üle vaid. Martin sai viimistletud aknavõre, mille valmimine teistel õpipoistel oleks võtnud nädal aega, valmis mõne tunniga ja käivitamiseks sepistas ta võre külge ka alasi. Sellised imed tekitasid meistril end väga rahutult ja ta kiirustas sellisest assistendist võimalikult kiiresti lahku minema.

Seejärel asus Martin tagasiteele ja naasis mõne kuu pärast koju Viini. Muidugi ei jätnud ta oma reiside ajal kordagi pühapäevase missa vahele. Martin kuradit ei kartnud ja otsustas kindlalt oma tuttava punases kammisoolis lolliks teha. Viinis kuulis ta, et magistraat otsib meistrimeest, kes oskaks vallikraavi lähedal kuulsal tammepuul rippuva keeruka luku jaoks võtme teha. Teatati, et igaühele, kes sellise võtme võltsib, antakse meistritiitel ja Wene kodakondsuse õigus. Paljud on proovinud sellist võtit teha, kuid see pole seni õnnestunud.

Niipea kui Martin sellest kuulis, asus ta kohe tööle. See mõte aga ei meeldinud punase jopega mehele, kes vana võtme kaasa võttis. Muutes end nähtamatuks, istus ta sepikoja lähedale ja iga kord, kui Martin pani võtme leeki soojendama, keeras kurat habeme külili. Martin Mucks arvas peagi, kummalt poolt tuul puhub, ja pani habeme enne tulle torkamist meelega vastupidises suunas. Nii õnnestus tal kuradit üle kavaldada, kes kurja järjekindlusega ta jälle teisele poole pööras. Õnnestunud triki üle rõõmustades jooksis Martin naerdes töökojast välja ning raevunud saatan lendas korstna kaudu välja.

Kõikide kohtunike juuresolekul sisestas Martin võtme ja avas luku. Talle omistati kohe pidulikult meistri ja linnakodaniku tiitel ning Martin viskas rõõmust võtme kõrgele õhku. Ja siis juhtus ime: võti lendas minema, kuid ei kukkunud kunagi maapinnale.

Aastad möödusid. Martin elas õnnelikult rahus ja rahulolus, jätmata kunagi puudu pühapäevasest missast. Nüüd ta ise kahetses lepingut kuradiga, mille ta oli sõlminud, kui ta oli veel rumal poiss.

Kuid Martin Mooksi soliidne elu ei meeldinud punase jopega kurikaelale sugugi ja kuradile, teatavasti, tervislikust elust ei loobu, kui on inimhinge haakinud. Aastaid ootas ta võimalust, kuid Martin Muks töötas usinasti argipäeviti ja käis alati pühapäeviti kirikus, jätmata vahele ühtegi missat.

Martin Mux sai järjest rikkamaks ja temast sai peagi üks Viini jõukamaid kodanikke. Siiski ei osanud ta aimatagi, et punases kammisoolis härrasmehel on oma käsi tema edus. Kurat lootis, et rikkus pöörab peagi peremehe pea ja nii see juhtuski – vähehaaval hakkas Martin täringut mängima ja veini jooma.

Ühel pühapäeva hommikul istus meister koos joomakaaslastega Tuchlaubeni tänava veinikeldris “Kiviristiku all”. Nad hakkasid täringuid mängima. Kui kellatorn kell kümme lõi, lükkas Martin kirikusse minekuks täringuklaasi eemale.

- Sul on veel aega! – hakkasid sõbrad teda veenma. - Miks sa nii vara valmistud? Missa algab kell üksteist, mis sul kiire on?

Nad ei pidanud Martinit kauaks küsima, ta jäi oma sõprade juurde ja jätkas nendega joomist ja täringut mängimist ning nad läksid nii hinge, et ei suutnud lõpetada isegi kell üksteist.

Ja jälle kuulas Martin Muks neid ning nad jätkasid mängu. Järsku lõi kell pool kaksteist. Martin Muks muutus hirmust kriidivalgeks, hüppas laua tagant välja, jooksis trepist üles ja tormas kirikusse. Kui ta Püha Stefani katedraali juures olevale platsile jooksis, oli see tühi, ühe hauakivi juures seisis ainult vana naine, see oli nõid, kelle kurat käskis Martinit valvata.

"Ütle mulle, kõige püha nimel," hüüdis Martin üles jookstes, "kas tõesti ei ole viimane missa veel läbi?"

- Viimane missa? – imestas vanaproua. "See lõppes päris kaua aega tagasi." Peaaegu tund on juba möödas.

Martin Mucks ei kuulnud, kuidas naine tema järel pahatahtlikult itsitas, sest tegelikult polnud kell veel kaksteist. Vaene peremees jooksis kurvastusest tagasi veinikeldrisse, rebis kamisoolilt hõbenööbid ära ja kinkis need sõpradele mälestuseks, et need teda ei unustaks ja tema kohutavast eeskujust ei õpiks. Ja just siis helises keskpäevakell. Vaevalt olid viimased löögid vaibunud, kui uksele ilmus külaline punases kammisoolis.

Ehmunud Martin Muks tormas taas trepist üles, hüppas keldrist välja ja tormas Püha Stefani katedraali. Kurat jooksis talle järele ja kasvas iga sammuga pikemaks. Kui nad kalmistule jõudsid, kõrgus petetud vaese selja taga juba hiiglaslik tuldpurskava koletise kuju. Sel hetkel ütles preester katedraalis missa viimased sõnad. Jumalateenistus lõppes ja sellega lõppes ka meister Muxi elu.

Tuld hingav koletis haaras ta küünistesse, tõusis taevasse ja kadus koos saagiga silmist. Ja õhtul leidsid linlased meister Martin Muxi surnukeha väravast, kus seisis võllapuu.

Sellest ajast peale lõid kõik Viini saabunud sanitaartehnilised õpipoisid õnnetu meistri mälestuseks tamme tüvesse naela, mis seisis keset linna ja muutus peagi tõeliseks "raudpuuks". ”.

Austria losside müüdid ja legendid

Austria losside müüdid ja legendid

Austria paleed ja lossid on riigi peamiseks vaatamisväärsuseks, sest me kõik teame hästi, et just Austrias arenes see keerukas kunst parimal viisil. Losside ja paleede ehitamist ja parandamist selles riigis hellitati aastaid ja isegi sajandeid. Niisiis, üks kuulsamaid palee- ja pargiansamblid on Schönbrunn, mis asub Viini pealinnas.

Ilus imeline Austria

Aga mis on selles lossis tõde ja mis väljamõeldis?

Selle ajalugu algas 1614. aastal, kui jahti armastanud keiser Matthias ostis vanalinna lähedale jahilossi. Metsas jalutades avastas ta allika ja käskis sellesse kohta kaevata kaevu, mida ta nimetas “schonnen Brunneniks” – imeliseks allikaks. See kaev on säilinud ja asub tänapäeval Schönbrunni aias nümfi kuju lähedal. Jahimaja hävitati Viini piiramise ajal Türgi vägede poolt. Majesteetliku Schönbrunni lossi ehitamist alustati 1696. aastal ja see lõpetati täielikult alles 1712. aastal. Palee kompleks kujundas Fischer von Erlach Versailles' palee põhjal Habsburgidele, võimsale dünastiale, mis valitses sajandeid suurt osa Euroopast. 1700. aastal annetati Schönbrunni loss Maria Theresale, kes oli tol ajal muu hulgas ka valitsev Austria ertshertsoginna. See oli kingitus isalt. Ta andis õukonnaarhitektile korralduse teostada palee ulatuslik renoveerimine ja teha muudatusi rokokoo stiilis, sealhulgas rajada kaunid aiad, nagu Mirabelli palees (Salzburg). Vastupidiselt süngemale Hofburgile, teisele Habsburgide lossile Viinis, on Schönbrunn heledam, elavam ja külalislahkem.

Kuninglik Schönbrunni loss

See loss valiti Austria keiserliku perekonna suveresidentsiks ja jäi selleks kuni 1918. aastani, mil lõppes Habsburgide dünastia pikk valitsemisaeg. Pärast monarhia langemist otsustati park ja palee avalikkusele avada. Kogu kompleks sisaldab 1441 tuba. Nendest olgu märgitud, et 190 muuseumile mittekuuluvat ruumi renditakse eraisikutele. Lossi nelikümmend tuba on avalikkusele avatud. Kõige huvitavamad on riigiruumid, mis on oma kaunistustega uimastavad. Paljudes tubades on peened rokokoo stiilis liistud ja dekoratiivsed kaunistused, Miljonite tuba on eriti rikkalikult sisustatud. Saate neid uurida piiramatult, kujutledes, milline jumalik elu siin valitses Habsburgide ajal, kes tegid neis saalides Austria ajalugu. Aastal 1760 abiellus Joseph II siin Isabella Parmaga, aastatel 1805–1806. loss oli Napoleoni peakorter ja 1814.–1815. selle saalides tantsis Viini kongress. Keiser Franz Joseph I sündis ja suri Schönbrunni lossis ning viimane keiser Charles I loobus siin oma kroonist. Muidugi oleks Schönbrunni lossi esitlus puudulik ilma selle keiserliku aiata. Aiad on jagatud mitmeks osaks, näiteks Prantsuse aed, kus hekid looklevad keerulises labürindis. Schönbrunni aedade peamiste vaatamisväärsuste hulgas on Gloriette'i paviljon, marmorist suvemaja.

Pargis asub ka üks maailma vanimaid loomaaedu, mis asutati 1752. aastal. Pargi keskel asub kaheksanurkne paviljon, mida kaunistavad lopsakad laemaalingud. Nüüd on loomaaed koduks umbes 4500 loomale.

Mitte ainult lossid, vaid ka katedraalid ehitati suurejooneliselt

Nii näiteks Salzburg katedraal kuulus oma harmoonilise barokkstiili ja 4000 torupilliga oreli poolest. Selles asub ka keskaegne font, milles Mozart ristiti. Algne tempel rajati 767. aastal endise Rooma linna Juvavumi keskusesse piiskop Virgile'i käsul ning 774. aastal pühitseti see kahe pühaku Peetruse ja Ruperti auks. 1167. aasta Salzburgi tulekahjus põles tempel maani maha ning selle asemele kerkis uus, luksuslikum ja majesteetlikum romaani stiilis katedraal. Kuid 1598. aastal hävitas tulekahju taas suurema osa hoonest. Sel ajal valitsev vürst-peapiiskop Wolf Dietrich andis käsu varemete jäänused lammutada, haududes plaane uue suurejoonelise katedraali ehitamiseks, mis ületaks oma ilu poolest kunagi eksisteerinud templid. Sellest ideest kantuna ei hävitanud peapiiskop mitte ainult säilinud väärtuslikke skulptuure, vaid kündis üles ka kiriku kalmistu, mis vihastas Salzburgi elanikke. Peagi heitis ta Baierimaaga tülide ettekäändel Hohensalzburgi vanglasse tema järeltulija Markus Sittikus von Hohenems, kes ehitas praeguse Salzburgi katedraali. Uue hoone pidulik sisseõnnistamine toimus 1628. aastal.

Austria legendid
Raamatust "Austria legendid" ("Tannen-E - linn igavese jää all")

Saksa keelest tõlkinud Roman Eyvadis

Basilisk

Ühel 1212. aasta juunihommikul kogunes Schönlaterngasse alleel, maja number 7 ette, pagari poodi tohutu rahvahulk linnaelanikke, kes olid sama jõukad kui ahne meister Garhibl. Väravad olid lukus ja majast kostis meeleheitlikke appihüüdeid. Uudishimulikke ja pealtnägijaid tuli aina juurde. Lõpuks otsustas paar vaprat hinge värava lahti murda; Samal ajal kiirustasid teised linnakohtuniku Jakob von der Hülbeni juurde ja teatasid, et pagari majas on juhtumas midagi kohutavat.
Vahepeal avanes värav ootamatult omatahtsi ja surmkahvatuna ilmus innukalt liikuva rahvahulga ette, kes teda küsimustega pommitas. Enne kui pagar aga juhtunut seletama jõudis, tuli linnakohtunik oma valvuritega ja nõudis raputavalt pagarilt vastust - mis sai korrarikkumise põhjuseks.
"Härra linnakohtunik," ütles Garhibl kogeledes, "mu majja ilmus kohutav koletis!" Täna varahommikul tahtis üks mu neiudest kaevust vett ammutada ja märkas sügaval kaevus imelist sädelust ja sära; Just sel hetkel lõi ta ninna selline põrgulik hais, et ta peaaegu minestas. Ta karjus valjult ja jooksis majja. Minu õpilane läks vabatahtlikult vaatama, mis seal toimub. Ta käskis endale köie ümber siduda, võttis taskulambi pihku ja laskus kaevu. Enne kui ta veele jõudis, kostis ta ootamatult kohutavat karjet ja viskas tõrviku maha. Tõmbasime ta kiiresti välja. Vaene mees oleks hirmust peaaegu surnud. Kui ta mõistusele tuli, ütles ta, et nägi kaevu põhjas kohutavat koletist, kes nägi välja nagu kukk või kärnkonn. Tema käpad tunduvad olevat paksud ja tüükad, saba on sakiline ja kaetud soomustega ning peas on tuline kroon. See koletis, ütleb poiss, heitis talle niisugused pilgud, et ta hakkas eluga hüvasti jätma. Kui me poleks teda sel hetkel üles tõmmanud,“ lõpetas pagar oma jutu, „oleks ta kaevus hukkunud.
Linnakohtunik oli segaduses ega teadnud, mida selles kummalises asjas ette võtta. Õnneks oli rahvahulgas teatav õpetatud mees, dr Heinrich Pollitzer. Jõudnud linnakohtuniku juurde, teatas ta, et teab, mis toimub, ja palus luba linlaste rahustamiseks.
"Kaevus nähtud metsalise nimi on basiilik," selgitas ta. - Basiilik väljub kuke munetud ja kärnkonna poolt koorunud munast. Vana-Rooma kirjanik Plinius kirjeldas seda looma. See on äärmiselt mürgine, isegi tema hingeõhk ja mis ma oskan öelda – ainuüksi selle nägemine mõjub inimesele hävitavalt. Ta tuleb kohe tappa. Ja seda saab teha ainult ühel viisil – näidates metsalisele peeglit. Niipea, kui ta näeb oma alatut välimust, puhkeb ta kohe raevust. "Kui leidub inimene, kes julgeb seda vägitegu teha," pöördus teadlane pagari poole, "siis saab teie maja koletisest lahti."
Rahvas oli vait. Pagar hüüdis kõhklemata:
- Kes teist julgeb basiliskile peegli kinkida? Ma vannun, et ta ei kahetse seda – ma premeerin teda nagu printsi!
Kui pagar oleks inimeste ette pannud kasvõi kullatünni, siis näib, et keegi poleks avaldanud soovi kaevu ronida. Keegi ei öelnud sõnagi. Kõige tugevamad mehed lippasid kõigepealt minema ja ülejäänud hajusid vähehaaval nende järel, sest isegi kaevu enda lähedus, milles ohtlik metsaline end peitis, tekitas neile hirmu.
Ainult üks sai hirmust jagu ja teatas, et on valmis õnne proovima. See oli vaene mees nimega Hans Gelbhaar, pagari õpipoiss.
"Meister," ütles ta, "te teate, et ma olen teie tütart Apolloniat juba ammu kogu südamest armastanud." Tean ka, et olete minu peale selle pärast vihane. Kui olete nõus oma tütre mulle naiseks andma, siis ei karda ma sellise õnne nimel oma kaela riskida.
Ja kuna pagar oli kirjeldamatus hirmus koletise ees, ei tundunud talle isegi selline hind – millega, kui seda õnnetust poleks juhtunud, poleks ta kunagi nõus olnud – liiga kõrge. Ta viipas käega ja andis sõna, et Apolloniast saab tema naine niipea, kui basiilik sureb.
Linnakohtunik käskis tuua suure peegli, Hans seoti nööriga kinni ja ta hakkas aeglaselt kaevu laskuma. Tal õnnestus vältida basiliski surmavat pilku ja tuua talle peegel, vältides ohutult ohtu. Basilisk, nähes oma vastikut nägu, puhkes vihast äikesekolinaga. Õpipoiss, elus ja vigastamata, roomas kaevust välja, Apollonia võttis ta rõõmust omaks ja pagaril ei jäänud muud üle, kui oma sõna pidada. Hans ja Apollonia elasid rõõmsalt ja rõõmsalt.
Dr Pollitzeri nõuandel täideti kaev kividega ja kaeti mullaga, mattes seeläbi koletise põhja. Kuid isegi oma surmas ei kaotanud ta oma hävitavat jõudu. Mitmed töötajad said kaevust tõusnud mürgiste aurude mürgituse ja surid kaks-kolm päeva hiljem. Ka pagariõpilane ei jäänud ellu.
Basiliski mälestuseks paigutati Schönlaterngasse allee maja number 7 nišši metsalise kujutis. Nüüdsest hakati seda maja nimetama ainult "basiliski majaks". Usk ohtlikku koletisse on ammu kadunud, endiselt elab edasi vaid väljend “basiliski pilk”, mis tähendab kurjakuulutavat pilku.

Doonau merineitsi

Sel tunnil, mil õhtu vaikselt hääbub, kui kuu paistab taevas ja valab oma hõbedase valguse maa peale, ilmub mõnikord Doonau lainete vahele mõni armas olend. Kaunist nägu raamivad heledad kiharad on kaunistatud lillepärjaga; Lumivalge kuju on ka lilledega kaetud. Noor nõidus kas õõtsub virvendavatel lainetel, siis kaob jõe sügavusse, et siis peagi uuesti pinnale ilmuda.
Aeg-ajalt lahkub merineitsi jahedatest vetest ja rändab kuuvalgel läbi kasteste rannaniitude, kartmata isegi inimestele ilmuda, vaatab üksikutesse kalamajadesse ja rõõmustab nende vaeste elanike rahuliku elu üle. Ta hoiatab sageli kalureid, teavitades neid eelseisvast ohust: jääummikud, suur vesi või tugev torm.
Ta aitab üht, kuid mõistab teise surma, meelitades ta oma võrgutava lauluga jõkke. Äkilisest melanhooliast haaratuna järgneb ta naisele ja leiab oma haua jõe põhjast.
Palju sajandeid tagasi, kui Viin oli veel väike linn ja kus praegu kõrguvad kõrged majad, madalad kalurite majakesed üksildaselt koos, istus ühel pakaselisel talveõhtul vana kalur koos pojaga oma vaeses kodus lõõmava kamina ääres. Nad parandasid võrke ja rääkisid oma käsitöö ohtudest. Vanamees teadis muidugi palju lugusid merimeestest ja näkidest.
"Doonau põhjas," ütles ta, "on tohutu kristallpalee, kus elab jõekuningas koos oma naise ja lastega. Suurtel laudadel on tal klaasnõud, milles ta hoiab uppunud inimeste hingi. Kuningas käib sageli kalda ääres jalutamas ja häda sellele, kes julgeb teda hüüda: ta tõmbab ta kohe põhja. Tema tütred, näkid, otsivad alati kaunitari ja on väga huvitatud noortest ilusatest poistest. Need, keda neil õnnestub võluda, peavad kindlasti kiirusesse uppuma. Seepärast, mu poeg, ole näkide eest ettevaatlik! Nad kõik on võluvad olendid, mõnikord tulevad isegi rahvatantsule ja tantsivad terve öö, kuni esimese kuke laulmiseni, ja siis tormavad tagasi oma vesisesse kuningriiki.
Vanamees teadis palju lugusid ja muinasjutte; poeg kuulas isa sõnu umbusklikult, sest ta polnud näkid varem näinud. Enne kui vana kalur jõudis oma jutu lõpuni teha, avanes ootamatult onni uks. Vaese eluruumi sisemust valgustas maagiline valgus ja lävele ilmus säravvalges rüüs kaunis neiu. Tema palmikutesse olid punutud valged vesiroosid, mis särasid nagu kuld.
- Ära karda! - ütles kaunis külaline, pöörates oma märja sinise pilgu noorele kalamehele. "Ma olen lihtsalt merineitsi ja ma ei tee teile halba." Tulin teid ohu eest hoiatama. Sul on lähenemas; Doonau jää praguneb ja sulab, jõgi ajab üle kallaste ning ujutab üle rannaniidud ja teie kodud. Ära raiska aega, jookse, muidu sured.
Isa ja poeg näisid imestusest kivistunud ja kui kummaline nägemus kadus ja uks uuesti vaikselt sulgus, ei saanud nad tükk aega sõnagi lausuda. Nad ei teadnud, kas see juhtus nendega unenäos või tegelikkuses. Lõpuks võttis vanamees hinge, vaatas oma pojale otsa ja küsis:
- Kas sa nägid ka seda?
Noormees raputas oma uimasuse maha ja noogutas vaikselt. Ei, see ei olnud kinnisidee! Nende onnis oli merineitsi, mõlemad nägid teda, mõlemad kuulsid tema sõnu!
Isa ja poeg hüppasid püsti ja tormasid onnist välja pakase öösse, kiirustasid naabrite, teiste kalameeste juurde ja rääkisid neile imelisest juhtumist. Ja külas polnud ainsatki inimest, kes ei usuks hea merineitsi ennustusse; kõik sidusid oma asjad kimpudesse ja lahkusid samal ööl oma kodudest, kandes kaasas kõike, mida kanda suutsid, ning tormasid ümbritsevatele küngastele. Nad teadsid suurepäraselt, millega äkiline sula neid ähvardab, kui härmatisega seotud oja äkki oma sidemed katkestab.
Kui hommik koitis, kuulsid nad jõest tuima kolinat ja mürinat; sinakad läbipaistvad jääplokid üksteise peale kuhjunud. Juba järgmisel päeval katsid rannaniidud ja põllud kihava ja vahutava järvega. Vaid kalurionnide järsud katused kerkisid üksildaselt veel tõusva vee kohal. Kuid mitte ükski inimene ega loom ei uppunud, kõigil õnnestus ohutusse kaugusesse taanduda.
Vesi rauges peagi, oja pöördus tagasi oma kanalisse ja kõik muutus nagu enne. Aga kas see on kõik? Ei, üks inimene on igaveseks rahu kaotanud! See oli noor kalur, kes ei suutnud unustada kaunist merineitsi ja tema siniste silmade hella pilku. Ta nägi teda pidevalt enda ees; tema pilt kummitas noormeest halastamatult, olgu ta siis kala püüdmas või kamina ees istumas. Ta ilmus talle isegi öösel unes ja hommikul, kui ta ärkas, ei suutnud ta uskuda, et see oli lihtsalt unenägu.
Üha sagedamini käis ta Doonau kaldal, istus pikka aega üksi rannapajude all ja vaatas pidevalt vette. Oja müras kujutas ta ette tema ahvatlevat häält. Kõige meelsamini läks ta oma paadiga keset jõge ja imetles mõtlikult lainete mängu ning iga hõbedane kala, kes mööda ujus, näis teda meelega kiusavat. Ta kummardus üle paadi serva, sirutas käed naise poole, nagu tahaks teda haarata, haarata ja igavesti hoida. Tema unistusel ei olnud aga määratud täituda. Päev-päevalt muutus ta pilk kurvemaks ja süda läks õhtul koju tagasi tulles aina kibedamaks.
Ühel ööl muutus tema melanhoolia nii väljakannatamatuks, et ta lahkus salaja onnist, läks kaldale ja sidus oma paadi lahti. Ta ei tulnud enam kunagi tagasi. Hommikul kõikus tema paat üksi, ilma ujujata keset jõge lainetel.
Noort kalameest ei näinud enam keegi. Sellest ajast peale istus vana isa üksi oma onni ees, vaatas jõge ja nuttis oma poja saatuse pärast, kelle merineitsi endaga Doonau põhja, vee kristallpaleesse kaasa viis. kuningas.

Grabenwegi maagiline loss

Kunagi kerkisid metsikud, murtud kaljud ja järsud mäenõlvad koos lumiste tippudega mõlemal pool maalilist orgu, milles täna asub Pottensteini lähedal asuv Grabenwegi küla. Siin ei elanud palju inimesi ja nad olid vaesed nagu kirikuhiired, sest orus jätkus toitu vaid kahe-kolme väikese ja vähenõudliku lambakarja jaoks.
Kohati kasvasid kaljulõhedesse hõreda rohu laigud. Sellisest rohust paksuks minna ei saa, lammastel piisas sellest vaid, et vältida nälga suremist. Ja ühele neist armetutest karjamaadest ajas üks noor karjane päevast päeva oma karja. Ühel päeval – tasandike elanikud tähistasid sel ajal suvist pööripäeva – asus ta koos lammastega taas järskudest ja järskudest nõlvadest üles. Kohale jõudnuna jättis ta loomad ustava koera hoolde ja istus maha oma lemmikkohta, väikesele kaljuservale, kust nägi kaugele. Mäe tipud ja harjad. Mõne aja pärast võttis ta karjase kotist piibu ja mängis sellega. Järsku tundus talle, et kivi tema taga väriseb ja nihkus oma kohalt. Ta hüppas ehmunult püsti. Maa värises ja selle sügavusest kostis kurjakuulutavat mürinat ja äikest; mägi avanes ja tohutu kivi, millel ta just istus, kukkus kuristikku. Miski särises ja susises noormehe ümber; väljakannatamatu sära pimestas ta hetkeks; ta sulges silmad ja kui ta uuesti silmad avas, nägi ta just selles kohas, kus talle nii väga meeldis istuda, imeliselt sädelevat kristallpaleed.
Karjane tardus imestusest ega võtnud silmi sellelt säravalt imelt, mis tühjalt kohalt keset paljaid kive ilmus. Palee põles päikese käes ja sädeles; selle eesruumi kaunistas rida sihvakaid sambaid, mis olid valmistatud puhtaimast mäekristallist ja kuldsetest ornamentidest. Hõbedased astmed viisid vääriskividega naastud voldikvärava juurde.
Noormees seisis liikumatult, justkui loitsu all. Lõpuks jõudis ta kõrvu ülevalt, kõige kaugematest tippudest kellahelin. Seal, taevavaikuses, elas vana erak, kes helistas iga kord palvetunnil kella. Niipea, kui viimane kella löök õhku sulas, kostis paleest selge, õrn hääl, algul vaikselt, seejärel aina valjemini. Magusast laulust lummatud karjane haaras piibu ja hakkas nähtamatu lauljaga kaasa mängima.
Kui laul vaibus, avanes särav uks ja lävele ilmus nii erakordselt ilus tüdruk, et isegi kristallpalee luksus tundus tema kõrval armetu. Ta oli riietatud lumivalgesse sädelevasse kleiti kuni varbaotsteni. Noormees ei suutnud talle otsa vaadata. Kaunitar lähenes talle naeratades ja suudles ta otsaesist.
Karjapoiss oli nii imestunud, et ei suutnud sõnagi lausuda.
"Kallis noormees," ütles tüdruk. "Oma piibuga eemaldasite osa kohutavast loitsust, mis on mind siin aastaid vangis hoidnud." Nüüd sõltub teist, kas suudate mind lõpuni petta. Sinu tasu oma saavutuse eest on see kristallpalee oma lugematute aaretega ja minu käsi.
Tüdruk pööras palvet täis pilgu temale ja ütles loitsivalt:
- Kas teil on piisavalt julgust? Kas olete valmis õnne proovima ja mind päästma?
Näis, et karjane ärkas unest. Ilusa tüdruku abistamiseks oli ta valmis igaks vägiteoks. Ta silmad läksid särama, põsed õhetasid.
- Mida ma peaksin tegema, et sinu loits katkestada? - hüüdis ta.
"Teie ülesanne pole kerge," vastas tüdruk. "Te peate mulle tegema raske ja ohtliku teenistuse." Kas sa mõtlesid hästi? Kas teie otsus on kindel?
Noormees ütles, et just sel hetkel, kui teda nägi, unustas ta igaveseks, mis on hirm.
Tüdruk naeratas ja jätkas:
- Igal aastal pööripäeva päeval tulge sellele mäele tund pärast päikesetõusu. Oodake, kuni eraku kell kuulutab palvetunni. See palee ilmub taas teie ette. Sisenege sinna julgelt, mitte midagi kartmata ja kõndige läbi kõigi kambrite viimasesse tuppa. Seal ma kohtun sinuga mõne alatu koletise näol. Ära karda ja ära kaota julgust! Sa peaksid tulema minu juurde ja suudlema mu otsaesist. Kui teete seda kolm korda samal päeval ja samal tunnil, siis kolmanda suudlusega kaob kuri loits ja ma saan teie omaks koos lossi ja kõigi selle aaretega. Kui sa seda tahad, ulata mulle käsi ja luba, et sa ei tagane.
Noor karjane vandus, et ükski jõud maailmas ei sunni teda seda lubadust rikkuma, ja ulatas tüdrukule käe.
"Aitäh," ütles kaunitar. - Kui kahtlused hakkavad sind kunagi ületama, pidage meeles oma lubadust ja olge järjekindel. Näeme taas täpselt aasta pärast.
Nende sõnadega naasis ta võlulossi juurde, särav uks sulgus tema selja taga, kuuldus äikeseplagin ja loss kadus maa alla. Kivi oli tagasi omal kohal ja kõik muutus nagu enne.
Noormehele tundus kõik, mis temaga juhtus, kummalise unenäona. Sellest ajast peale ei osanud ta mõelda millelegi peale maagilisele kaunitarile antud lubaduse. Ja iga kord, kui ta oma lambad mägedesse ajas, haaras teda püha aukartust, nähes salapärast kalju, millest tänu tema piibule kasvas kristallpalee.
Nii möödus aasta. Suvise pööripäeva päeval asus karjane oma karjaga teele juba ammu enne koitu määratud koht. Ta süda peksis kõvasti. Ta ei teadnud enam, kas ta oli seda kõike aasta tagasi unes näinud või juhtus see tegelikkuses. Lõpuks tõusis päike idapoolsete mägede tagant, helises eraku kell ja niipea, kui viimane löök vaibus, säras võluloss uuesti noormehe ees. Ta kõhkles vaid hetke, astus siis vapralt lossi juurde ja tahtis väravat avada. Kuid nad ise avanesid tema ees ja noormees pääses takistusteta paleesse. Ta ei osanud ette kujutada sellist hiilgust, mis teda kohe ümbritses ka kõige pöörasemates unenägudes, kuid ta ei vaadanud ei paremale ega vasakule, vaid tormas läbi kõigi kambrite otse kõige viimasesse tuppa. Tema uks oli suletud. Ta seisis hetke, otsustamatult, siis võttis kogu julguse kokku ja vajutas ukselinki. Tema ees oli suur saal. Enne kui ta jõudis talle pilkugi heita, tõusis hinnalise sametiga kaetud pehmest voodist koletu madu, kes tormas kahinal tema poole. Karjane oli nii kohkunud, et kaotas peaaegu mõistuse. Ta hakkas lendu tõusma, kuid aja jooksul meenus talle tüdruku sõnad, astus vapralt mao poole ja suudles selle pead. Tunded jätsid ta maha ja ta vajus abitult pikali.
Saanud mõistuse pähe, nägi ta, et lamas ikka veel samal kaljul ja võluloss oli jäljetult kadunud. Ta ajas end sirgu, vaatas ringi ega uskunud oma silmi: mägede nõlvad olid kaetud lopsaka rohelusega, igavene lumi ei sädelenud enam mäeharjadel ja mättadel nagu varem ning kivid polnud enam nii katkised ja järsud. Selle tähistamiseks haaras karjane piibu ja mängis kõige armsamaid meloodiaid ning hommikutuul kandis imelisi helisid kaugele üle roheliste nõlvade. Ja kui ta piibu kõrvale pani, tundus talle, et ta kuulis rahulikult üle kivide lehviva tuule ohkedes tüdruku häält, kes teda tänas.
Järjekordne aasta on möödas. Taas saabus pööripäevapäev ja kõik oli sama, mis esimesel korral. Alles seekord leidis ta viimase toa ukse tagant metsiku metsalise, kes hambaid paljastades tormas raevukalt möirgades ja lahtise suuga tema poole. Pole ime, et noormees peaaegu uuesti hirmule alistus. Ta tahtis jälle põgeneda, kuid aja jooksul meenus talle tüdrukule antud lubadus. Vastumeelselt kallistas ta alatu koletise kaelast ja suudles ta otsaesist.
Samal sekundil kadus koletis justkui võluvitsa lainel ja noormehe ette ilmus kaunimate haldjate ümmargune tants. Kristallpaleest kõlas magus muusika. Karjane ei suutnud imestada vapustavaid olendeid ega nautida imelisi helisid, kuid äkki nägi ta otse enda ees kaunist tüdrukut. Ta naeratas talle ja viipas hellitavalt käega ning sel hetkel oleks ta kõhklemata tulle hüpanud ja maani maha põlenud, kui see vaid oleks teda aidanud. Ta sirutas käed, soovides teda kallistada, kuid palee seinad hõljusid aeglaselt eemale ja veel ühel hetkel kadus kõik silmist, kivid sulgusid ja tema ees oli tuttav serv, nagu poleks midagi juhtunud.
Kui karjane jälle mõistusele tuli, karjus ta peaaegu imestusest: järske kaljusid pole kindlasti olemas. Kõikjal paistsid ümmargused tipud ja kaldus nõlvad, puud rohelised ja põõsad õitsesid. Seal, kus just hiljuti lambad nukralt kivide vahel kidurat rohtu näksisid, säras päikese käes smaragdroheline. All, silma paitavas orus, vulises hõbedane oja.
Pole raske ette kujutada, millise innuga noor karjane edaspidi oma lambad sellele imelisele karjamaale ajas. Kuni lambad karjatasid, istus ta kivil, mängis pilli ja unistas ilusast tüdrukust.
Lõpuks on kolmas aasta möödas. Karjane polnud enam arglik nooruk, vaid tugev, nägus noormees. Ta veetis pööripäevaeelse öö kallikaljul, mängides nii imelisi meloodiaid, mida ta polnud varem kuulnud. Kui päike tõusis ja eraku kell vaikis, ilmus palee äkki taas tema ette.
Aga kuidas ta on muutunud! Akendest puhkesid sinised leegid ja sissepääsu valvas vastik koletis. Karjasel polnud sugugi piinlik, vaid kõndis kindlate sammudega otse metsalise poole ja too tegi urisedes talle teed. Kõikides kambrites kostis kujuteldamatu müra. Inetud päkapikud hüppasid tema ümber, tegid kohutavaid nägusid ja viskasid ta jalge ette pimestavaid välku. Siin värises karjase süda ikka veel, kuid ta ei taganenud, vaid kõndis läbi kõik kambrid ja lükkas otsustavalt viimase saali ukse. Uks avanes – ja hiiglaslik draakon, mis paiskas leeki, sööstis talle külmavärinaga ulgudes; tema tulised silmad olid kärurataste suurused. Karjane kaotas üllatusest peaaegu teadvuse; ta taganes õudusega ja tormas siis täielikult paleest välja. Talle järgnes vali, pahatahtlik naer.
Hetkega leidis noormees end palee ees roheliselt muruplatsilt. Ja siis värises maa, õhk täitus kohutava susina ja vilinaga ning paleest kostis koletu ulgumine. Ja tema kaudu kuulis karjane selgelt kauni tüdruku hädaldamist. Juhtunu mõte jõudis talle koheselt kohale ja ta mõistis, et pole oma lubadust pidanud. Teda valdas kirjeldamatu hirm tüdruku ees. Ühe hüppega jõudis ta väravani ja tahtis talle appi tormata, kuid värav oli juba lukus. Ta surus neile kõigest jõust vastu, väravad, kes ei suutnud seda taluda, läksid lahti ja ta jooksis paleesse. Siis aga kostis võimas äikeseplaks – ja palee kadus koos noormehega maa alla.
Keegi ei teadnud, kuhu noor karjane kadus. Aasta hiljem, suvisel pööripäeval, leidsid kaasmaalased ta surnuna paigast, kus varem oli väike kiviaed. Ja org on jäänud sama õitsevaks ja tervitatavaks tänapäevani.

"Kuenringi koerad"

13. sajandi alguses, kui rüütliklass noores Austria hertsogkonnas oma haripunkti saavutas, olid Kuenringid, kelle perekonna loss asus Waldviertelis, riigi rikkamaid ja võimsamaid perekondi. Küll aga ei pidanud nad häbiväärseks oma rikkuse suurendamist talupoegade ja linnainimeste röövimisega.
Aggsteini lossi omanik Hadmar III ja tema vend Henry I olid Wachau kuulsaimad bandiidid. "Kuenringi koerad" - nii nad end nimetasid. Kogu riik kannatas nende piraadirüütlite poolt toime pandud pahameele all ja isegi hästi kindlustatud linnade elanikud ei teadnud rahu. Nii muutsid vennad näiteks 1231. aastal Kremsi ja Steini linnad varemete hunnikuks.
Lühim ja mugavaim tee läänest Viini kulges neil päevil mööda Doonau. Hadmar von Kuenring ehitas aga oma röövlipesa Wachaus ega jätnud kunagi kasutamata võimalust tabada Doonau mööda alla sõitev kaubalaev ja lohistada konfiskeeritud lasti oma Aggsteini lossi. Olles raudketiga Doonau blokeerinud, röövis ta kinnipeetud laevu, võttis endale kõik, mis talle meeldis, ja kaupmehed kandsid hea meelega jalad maha. Veel hiljuti võis Schönbüheli ja Aggsteini vahel näha vahitorni varemeid, millest Hadmari valvurid sarve puhudes oma kaptenile laevade lähenemisest teada andsid ja mida seetõttu rahvasuus kutsuti “torutorniks”.
See seadusetus ei saanud muidugi kaua kesta; Hertsog Frederick Sõjalik otsustas röövlitele lõplikult lõpu teha. Ta võttis tormi Zwettli, kus Heinrich sel ajal oli. Kurjal õnnestus aga põgeneda ja varjuda Aggsteinis, oma venna Hadmari lossis. Aggstein oli peaaegu immutamatu: asudes kõrgel kaljul, pidas see vastu isegi kuudepikkusele piiramisele. Hertsog, olles veendunud, et jõuga pole siin midagi saavutada, otsustas appi võtta kavaluse ja tegeleda korraga mõlema vennaga.
Rüdiger-nimeline Viini kaupmees, keda Hadmar oli juba mitu korda röövinud, läks hertsogi nimel Regensburgi. Seal varustas ta suure tugeva laeva ja laadis selle hinnalise kaubaga. Trümmides peitis ta tugevalt relvastatud sõdalaste salga, kes pidi Kuenringi vangi võtma niipea, kui too tekile astus. Kõik juhtus plaanipäraselt. Laev peeti kinni Aggsteinis; uudised rikkast saagist meelitasid Hadmari endagi lossist välja. Ja niipea, kui ta laevale astus, tormasid sõdurid talle varitsusest kallale ja sidusid ta käed-jalad kinni. Laev asus kohe teele; vibukütid ja lingumehed tõrjusid rüütlipollarite katsed oma peremeest tagasi vallutada.
Hadmar viidi võidukalt Viini ja visati hertsogi jalge ette ning omanikuta jäänud loss võeti peagi kinni ja hävitati. Hertsog käitus mõlema von Kuenringi rüütliga heldelt. Ta andis neile elu ja vabaduse; selleks pidid nad aga kogu saagi tagastama, tekitatud kahju hüvitama ja pantvange andma. Wachau hirmuäratava valitseja Hadmari vaim oli aga murtud. Mõni aasta hiljem suri ta väikeses külas Doonau ülemjooksul, kui ta tegi palverännaku Passausse.

Snow Jacob Wolfsteini lossist

Kitsas orus, mis ulatub Aggsbachist kuni Dunkelsteinerwaldi metsani välja, asuvad Wolfsteingrabeni linnas Wolfsteini lossi varemed. Lossi kabelis asus kunagi Püha Jaakobi kuju. Seda pühakut austavad eriti maaelanikud, sest teda peetakse imetegijaks ja inimesed võlgnevad hea ilma eest tema taevapalve, ilma milleta talupoeg hakkama ei saa. Wolfsteinerid austasid ka oma pühakut ja pidasid teda kalliks nagu oma silmatera. Seetõttu oli neil kogu piirkonnas kõige soodsam ilm.
Pole üllatav, et naabrid hakkasid peagi Wolfsteine ​​sellise patrooni pärast kadestama. Hansbacherid olid oma ilmaga rahulolematud kui teised ja tegid sageli palverännaku Wolfsteini püha imetegija juurde, et talt head ilma paluda. Püha Jaakob paistis aga võõraste palvete suhtes kurt: ilm oli neil endiselt halb. Lõpuks said Hansbacherid tõsiselt vihaseks. Mõned vaprad hinged hiilisid ühel õhtul Wolfsteini lossi kabelisse ja röövisid pühaku.
Kui Wolfsteinid hommikul kabeli juurde tulid, kadus Jacob jäljetult. Tõsi, nad said kohe aru, et ainult nende Hansbachi naabrid on selliseks jumalateotuseks võimelised, kuid nad ei suutnud midagi tõestada ja nende otsingud ei viinud millegini – kuju oli justkui maasse kadunud. Hansbachi vargad peitsid selle osavalt oma kirikusse, eraldatud kohta, kust seda nii lihtne leida polnud.
Hansbachi kirik aga ei meeldinud pühale Jaakobile. Ta tundus talle liiga suur, võõras ja külm. Ta igatses oma väikest hubast kabelit. Ja nii ühel pimedal tormisel ööl, kui lumi kattis kogu maa, lahkus ta oma uuest kodust ja läks tagasi Wolfsteini. Siedlgrabenis kohtas ta vana talupoega, kes tundis ööränduris kohe ära kadunud imedetegija.
- Jumal, see on püha Jaakob! - hüüdis üllatunud talupoeg. - Ütle mulle, kuhu sa nii halva ilmaga lähed?
Pühak vastas:
- Kodu, kus mujal! Hansbachis mulle ei meeldinud.
Talupoeg oli rõõmust endast väljas ja hakkas pühakut soojalt tänama. Järgmisel hommikul kabeli juurde jõudes nägi ta, et püha Jaakob seisab tõepoolest oma algsel kohal. Edaspidi vastas ilm taas Steinbachi elanike soovidele, kes korraldasid oma pühaku tagasituleku puhul enneolematu pidustuse. Hansbacherid ei julgenud enam pühakut röövida, vaid läksid alandlikult palvega püha Jaakobi juurde, kui neil oli vaja head ilma.
Kuna tagasituleku ime leidis aset lumisel ööl, on ausammast sellest ajast peale hakatud kutsuma "Lume Jaakobiks".

Unustatud kabel Scharfenecki lossis

Ühel päeval ratsutas vaene rüütel Badeni ümbruses läbi metsa. Tal polnud ei lossi ega kodu; kogu ta varandus koosnes heast mõõgast, mis rippus tema küljes. Pettumusest oma haletsusväärse lootuse pärast ajas ta hobuse peaaegu surnuks. Meeleheitel ta lõpuks seljast maha, istus rohelisele samblale ja hakkas saatust kiruma.
- Minu viimane lootus on mind maha jätnud! - hüüatas ta ja ohkas raskelt. - Isegi kurat ei hooli minust!
Vaevalt jõudis ta neid sõnu välja öelda, kui nägi kuradit enda ees.
- Ma olen siin. Mida sa minust tahad? - ta küsis.
Rüütel, kes oli oma elu jooksul nii palju leina ja raskusi talunud, uskus, et miski ei saa olla hullemat kõigist nendest katsumustest. Ja seetõttu, olles kurjakuulutava külalise ilmumise pärast üldse piinlik, nõudis ta pikemalt mõtlemata kindlal häälel:
- Tooge mulle kohe loss kõigega, mis ühel õigel rüütlil olema peaks!
"Ma täidan teie soovi," vastas kurat, "aga ühel tingimusel." Sa ei tohiks abielluda enne, kui sured. Kui rikud tingimust, siis selle asemel, et lossi eest maksta, annad sa mulle oma hinge.
Rüütel nõustus ja juba järgmisel hommikul sisenes ta Sharfenecki lossi, mille kurad talle kõrgele kaljule ehitas.
Möödus mitu aastat. Rüütel elas rõõmsalt ja õnnelikult oma lossis, mida kõik naabrid austasid tema sõbraliku suhtumise pärast. Kuid aja jooksul hakkas üksindus teda piinama. Ta abielluks hea meelega, kuid siis peaks ta oma hinge kuradile andma. Lisaks tegi ta hiljuti tutvust lähedal asuva Rauensteini lossi omaniku sõbraliku ja kauni tütrega. Sellest ajast peale pole kaunis neiu meelest läinud. Tema naiseks tegemine tundus talle kõrgeima õndsusena maa peal. Noor kaunitar armus ka rüütli von Scharfenecki; ta pidi vaid paluma tüdruku abi tema vanematelt ja nad nõustusid õnnelikult. Kuid ta ei julgenud seda sammu astuda, sest selle nimel pidi ta igavesest õndsusest loobuma.
Mitte ennast melanhooliast, ta rändas mööda metsi, ilma unest ja rahust; Tema silme ees seisis nii päeval kui öösel pilt armastatud tüdrukust. Meeleheitel pöördus ta nõu saamiseks vaga eraku poole, kes elas lähedal metsas ja keda kõik ümbruskonna inimesed austasid. Ta rääkis talle oma ebaõnnest ega varjanud, kuidas ta oli endaga seotud Saatanaga, mille tõttu ei saanud ta nüüd abielluda ilma allilma tulle sukeldumata.
Hea erak kuulas teda tähelepanelikult. Rüütli kannatused puudutasid ta südant ja ta lubas hädas aidata ja õpetas talle, kuidas olla ja mida teha, nii et ta ärkas uuesti. Sest ta teadis viisi, kuidas kuradile õppetundi anda! Rüütel jättis temaga hüvasti, puistates teda tänusõnadega, tormas kohe rõõmuga Rauensteini lossi ja palus tüdruku kätt.
Nädal hiljem algas lõbus Charfenecki lossis. Omanik tähistas kihlumist Fräulein von Rauensteiniga. Saabusid lähemad ja kaugemad külalised, kellele valmistati rikkalik eine.
Kui ka pidusöögile kutsutud erak pruutpaari tervise eest tassi tõstis, paiskus saali uks järsku mürinaga lahti. Mustas kleidis pikk rüütel, keda keegi kohalolijatest ei teadnud, ületas läve, vaatas muigega piinlikku peigmeest ja hüüdis:
- Tulin lossi eest kokkulepitud tasu saama.
Rüütel läks valgeks kui lina; ka külalised vaatasid õudusega võõra kurjakuulutavat kuju. Siis astus erak kartmatult tema poole ja küsis:
- Nii et sina ehitasid lossi?
Must rüütel vastas jaatavalt.
"Soovime veenduda, et teie lossis on tõesti kõik, mis ühel õigel rüütlil olema peaks," jätkas erak.
Must rüütel irvitas jultunult ja noogutas pead. Eremit jäi siiski häirimata.
"Kui kõik on nii, nagu ütlete, saate kindlasti teile kuuluva makse kätte," ütles ta rahulikult. - Aga kas olete kindel, et te ei unustanud midagi, täites oma lubadust ja andsite praegusele omanikule üle kõik, mis lossis olema peaks - kambrid ja tallid, köök ja kelder, seinad ja tornid, aknad ja uksed?
- Kõik ilma eranditeta! Kõik, mis ühel tõelisel rüütlil olema peab! - kuulutas võõras võidukalt.
- Noh, siis vii meid kõiki koos pruutpaariga kabelisse! - ütles erak kiiresti.
Saatan puhkes koletu needusega ja langes samal hetkel maasse. Loomulikult polnud tema võimuses lossi ehitada kabelit, mistõttu Scharfeneckil puudus see keskaegse lossi lahutamatu osa.
Päästetud rüütel heitis end eraku jalge ette ja, tänupisarad silmis, tõotas, et ei unusta kunagi oma imelist tegu.

Vase ennustaja Rauensteini lossis

Badenis, Rauensteini lossis elas palju sajandeid tagasi rüütel nimega Wolf, kes vehkis osavalt mõõka ja ei tundnud hirmu, kuid oli nii karm ja julm, et teda kutsuti selja taga vaid "karmi kiviks". .” Ta oli võimas ja julge ning uskus, et vaeste ja sündimata inimeste suhtes on talle kõik lubatud, eriti kui nad olid tema viha peale pannud.
Ühel päeval julgesid kaks noort linnaelanikku rüütlile kuulunud metsas ulukit tulistada. Nad võeti kinni, viidi lossi, visati pärast lühikest ülekuulamist vangitorni ja mõisteti surma.
Mõlema vangi eakas isa pakkus lossiomanikule suurt lunaraha ja palus poegi säästa, kuid rüütel lükkas pakkumise pilkavalt tagasi. Oma nördimuses ja meeleheites ei suutnud vanamees end tagasi hoida ja hakkas teda kohutavate needustega üle külvama. Siis käskis rüütel õnnetu isa kinni võtta ja poegade järel vanglasse visata.
See linnamees oli kõige osavam käsitööline, kellade meister; kogu ringkonnas ei leidunud teist temasarnast ning Badeni inimesed seisid tema ja ta poegade eest, pöördudes rüütli poole leebema palvega. Pärast pikki läbirääkimisi nõustus rüütelhunt armu andma ainult kahele vangile, kuid seda nii julmatel tingimustel, et rasestuda võis ainult “kivisüdamega” mees. Selle asemel, et maksta enda ja ühe oma poja eest lunaraha, tuli isal heita kelluke, mille esimene löök pidi kõlama teise poja hukkamise hetkel.
Lisaks määras rüütel, et vanameest kiirustada, surmakella valamiseks väga lühikese tähtaja. Ta käskis selle valada Rauensteini lossi hoovi. Võib kergesti ette kujutada vaese vanamehe meeleheidet, kes asus tööle, et päästa vähemalt üks poeg. Kuna talle määratud aeg oli lühike ja vajalikku materjali oli raske nii kiiresti hankida, tõid meistri sugulased ja sõbrad talle kõik, mida nad leidsid; Annetatud esemete hulgas oli ka haamritööde pühapilte.
Kätt värisedes asus vanamees tööle. Tema kunst valmistas talle rõõmu kogu elu, kuid kui ta helistas kella, mis tõi tema enda pojale surma, kirus ta oma käsitööd ja päeva, mil ta otsustas selle omandada.
Lõpuks sai kelluke valmis ja rippus lossitorni. Niipea kui keel köiega selle külge oli seotud, käskis rüütel kella helisema. Sel hetkel kaotas vanameister mõistuse. Ta tormas mööda kitsast keerdtrepi üles torni ülemisele platvormile ja hakkas meeleheitlikult kella helistama. Kellahelin summutas tema oigamised. Peatumata sõimas vanamees oma kella ja palvetas Jumalat, et ta saadaks rüütlile karistuse.
Tema poeg oli ammu tapetud ja õnnetu hull tornis jätkas helisemist, laskmata hetkekski köiest lahti. Järsku puhkes kohutav äikesetorm. Välk tabas torni ja tappis kellamängija ning loss põles maani maha.
Knight Wolf oli aga piisavalt rikas, et see uuesti üles ehitada. Mõne aasta pärast kerkis see taas linna kohale, veelgi kaunimana kui varem. Ja nii otsustas rüütel oma tütre abielluda. Peigmeest tervitati pidulikult, kui ta lossi sisenes muusika ja kellade helina saatel. Pulmakleidis rüütlitütar seisis rõdul ja lehvitas oma väljavalitule. Samal ajal kummardus naine, olles end unustanud, hooletult üle aia, kukkus maha ja suri samal hetkel. Ja siis järsku helises ise surmakell.
See oli esimene paljudest õnnetustest ja muredest, mis lossi ja Rauensteinide perekonda tabasid. Ja iga kord, kui kell tornis lõi. Alguses tahtsid nad seda vihatud hukatusekuulutajat murda, kuid selleks ajaks oli juba levinud usk, et kogu perekond sureb välja niipea, kui kell hävib. Ja siis võtsid nad tal keele alla ja müüsid torni kinni, lootuses ta vähemalt vaikida.
Õnnetused aga ei jätnud Rauensteini maja rahule. Ja iga kord, kui lähenes järjekordne katastroof, kostis tornist tummist kellahelinat. Nagu kodukull, saatis ta öövaikuses inimestele oma kurjakuulutavaid kõnesid. Lõpuks lahkusid Rauensteinid lossist ja müüsid oma perepesa teisele rüütliperele.

Margkrahv Herold ja tema tütred Dunkelsteinerwaldi metsas

Olles avaarid võitnud ja itta visanud, asustas Karl Suur Ennsi ja Viini metsade vahelised rüüstatud ja laastatud maad baierlaste juurde ning määras oma õemehe Heroldi nende piirilinnade ja -külade valitsejaks, et edaspidiseid rünnakuid ära hoida. vägivaldsete röövlihõimude poolt.
Markkrahv Heroldi elukoht oli Lorchis. Legendis kirjeldatakse kõike erinevalt. Kirde pool, Melkist umbes tunnise jalutuskäigu kaugusel kõrgub sünge Prakkersbergi mägi, tohutu metsa läve. Lamedale mäetipule, kust avaneb avar vaade tasandikule, Alpide jalamile ja Doonaule, käskis markkrahv ehitada erakordse kauni lossi. Sinna rajas ta oma kodu ning valitses, ümbritsetuna oma kolmest tütrest ja suurest saatjaskonnast, luksuses ja hiilguses.
Järgmise avaaride ülestõusu ajal Herold suri, mäel asuv loss läks maa alla ja markkrahvi tütred kadusid jäljetult. Kohas, kus loss asus, kurjakuulutavas männimetsa hämaruses laiutab tänapäeval elodea võsastunud tiik, mida kohalikud elanikud “järveks” kutsuvad.
See koht on roojane, Prakkersbergi mägi. Kusagil seal peidavad end endiselt markkrahvi tütred, kellest üks sai nimeks Salome, ja narrivad üksikuid rändajaid. Ühel päeval meelitasid nad kolm noort käsitöölist tihnikusse, näidates neile luksuslikku lossi, ilmudes nende ette kaunite printsessidena ja kutsudes neid hellitavalt oma kihlatuteks; vaesekesed pääsesid siis vägisi pimedast metsast välja. Eriti öösel on lihtne eksida, kui kiirustate ahvatleva hääle või lummava laulu helide peale. Enne kui arugi saad, on ümberringi juba metsikud okkalised tihnikud ja oled pealaest jalatallani marrastuste ja kriimudega kaetud ning rada läinud. Ja mu selja taga – pahatahtlik naer; Need on metsavaimud, markkrahv Heroldi tütred, kes lõbutsevad.
Lähedal asuv Geroldingi küla võlgneb oma nime krahvile ja mäest iidse Maueri külani ulatuvat kuristikku kutsutakse siiani "Salomeini kraaviks".

Etcheri mägi

Kuna Etcher tõstab pea kõigist piirkonna mägedest kõrgemale ja näeb isegi eemalt ebatavaliselt majesteetlik välja, pole üllatav, et tema kohta on iidsetest aegadest nii palju legende sündinud.
Nad ütlevad, et Etcheril elab lugematu arv kurje vaime, kuid nende asjad on väidetavalt nii halvad, et nad ihkavad isegi oma allilma. Jäise Torsteini ja Schauchenspitze vahel elab kurat – nii arvati vanasti; selgetel päevadel keerab ta kohati momentaalselt lokki ja ajab lumepilved üle taeva ning öösel tuletab end meelde tuliste sädemetega.
Etcheril on suur ja ligipääsmatu järv. Selle pinda katavad tohutud veidra kujuga jääplokid ja sügavuses elavad tumedad kalad, kes väidetavalt on pimedad. Varem uskusid inimesed, et need on patuste hinged, kes ootavad vabanemist. Ja nende kalade hulgas on üks eriline, mida eristab oma suurus ja kummaline välimus. Ta on elanud tumedates vetes rohkem kui tuhat aastat. See on Pilaatus, kes mõistis ülekohtuselt hukka Issanda ja saadeti selle eest mägijärve, kus ta ootab nüüd, tumma ja pimedana, viimast kohtupäeva. Seetõttu kutsutakse järve Pilatuse järveks.
Arvukate, sageli kaugele mäesügavustesse viivate koobaste kohta levis palju legende, eriti äikeseaugu, tuviaugu ja rahaaugu kohta.
Suurim Thunder Hole – ja neid on Etcheril mitu – asub mäe läänenõlval. Kui selge ilmaga viskad kivi sellesse koopasse, liiguvad kohe pilved sisse ja puhkeb kohutav äikesetorm. Nii maksavad mäevaimud inimestele kätte rikutud rahu eest. Ei usu mind? Noh, proovige seda ise ja vaadake, kas see on tõsi või mitte!
Pigeon Hole sai oma nime tänu selles pesitsevatele paljudele mägi-nokkadele. Tegelikult pole need sugugi linnud, vaid suurte patuste hinged - ihnete ja rahalaenutajate hinged, kes karistuseks oma ebaõiglase elu eest pärast surma Etcherisse pagendati ja nüüd une ja puhkamata seal mustade lindude kujul rändavad. .
Rahaaugus on kuulujuttude järgi paljude sajandite jooksul peidus lugematu arv aardeid. Ja juhtus nii: Karl Suure ajal elas Mauternis üks rikas lesknaine nimega Gula. Kui avaarid liikusid piki Doonau, laastades maad tule ja mõõgaga, tormas ta koos oma väikese poja Enoteri ja kogu oma varandusega hallhobustel mägedesse ja otsis varjupaika Etcheri koobastesse. Ta ehitas oma kodu Pigeon Hole'i ​​ja rahaauku paigutas ta hõbeda- ja kullavarud. Nii ta elas, tundmata leina, rõõmustades, et tema poeg kasvab kiiresti puhtas mäestikuõhus ja muutus tõeliseks hiiglaseks.
Temast sai maagiliste jõududega mäe valvur ja ta ilmus siin-seal, muutes iga kord oma välimust ja peletades mäe nõlvadelt eemale erinevaid kurje vaime. Kui krahv Grimwald avaaride vastu sõjaretke alustas, liitus hiiglane Oenotherus tema armeega ja sooritas väidetavalt palju relvajõude. Pärast avaaride lüüasaamist pani Oenother aluse uuele võimsale klannile. Tema ema jäi Tuviaugusse oma päevade lõpuni ja kuna poeg ei puutunud kunagi aardeid, lebavad need kuskil Rahaaugus tänaseni.
Legend Etcheri sügavustes peituvatest rikkustest on sajandeid põlvest põlve edasi antud ja meelitanud igal aastal sadu aareotsijaid, eriti välismaalasi. Nad läksid alla koopasse ja naasid mõne päeva pärast tihedalt pakitud kottidega kodumaale. Räägitakse, et mõned õnnelikud viisid isegi eeslitelt leitud aarded minema; Eeslid olid muidugi nähtamatud, kuid kohalikud elanikud kuulsid öösel nende tallamist selgelt.

Kuningas Otter ja Ruprechti auk Otterbergi mäel

Semmeringi piirkonnas, edasi kõrge mägi Otterbergis asus iidsetel aegadel tohutu luksuslik loss, milles elas võimas kuningas Saarmas koos oma õukonnaga. Kõik maad neis osades kuulusid talle ning tal oli ka tugev rüütlitest ja hobupollaritest koosnev armee. Kui ta juuksed halliks muutusid ja lähenev vanadus nõrgendas tema jõudu, tüütas maise valitsemine teda. Ta hävitas oma lossi Otteril ja laskus kogu saatjaskonnaga mäesügavusse, kus ta käskis ehitada endale suurejoonelise palee ning on sellest ajast peale elanud rahus ja vaikuses. Ta istub oma säravates paleedes kuldsel troonil ja naudib rahulikku und. Tema peas on kuldne kroon ja tema ees marmorlaual lebab vääriskividega täis skepter. Tema ümber tardusid aadlikud ja teenijad, täpselt nagu kuningas, sügavasse maagilisse unne uppudes.
Maa-aluse palee sissepääsu valvavad päkapikud, kes teenivad kuningat neil harvadel tundidel, mil too koos kõigi õukondlastega pikast unest ärkab. Siis käsib kuningas pidada metsikuid pidusööke ja vaiksetel öödel on kuulda mäelt kostvat palju rõõmsaid hääli ja elavat muusikat. Mõnikord on sealt kuulda, mis kõlab nagu kauge äike. Need on põrisevad keeglid, millega päkapikud armastavad mängida. Kuid mõnikord avaldab kuningas ootamatult soovi maa-alusest paleest lahkuda ja oma saatjaskonnaga vabaks minna. Nagu orkaan lendab kavalkaad läbi Otterbergi katvate metsade, pöörab seejärel tagasi Sonnwendsteini ja naaseb Ruprechti augu kaudu lossi.
Ühel päeval otsustas üks vaene talupoeg vaadata, mis Ruprechti augus toimub, et näha, kas vastab tõele, mida nad koopa laes ja seintes rippuvate jääpurikate kohta ütlesid. Ta palus kahel sõbral end nööri otsas sügavamale koopasse langetada ja kui pimedus teda ümbritses, tundis ta ootamatult rahutust ja ta karjus kaaslastele, et nad ta kiiresti üles tõmbaksid. Tema hääle heli, mida kaljuvõlvide servad korduvalt murdsid ja kajast võimendasid, tundus neile nii kohutav, et nad lasid köiest lahti ja jooksid minema. Talupoeg kukkus koopa põhja, rebis käed veriseks, kuid jäi ellu. Saanud üle sinikate jäsemete valust, tõusis ta püsti ja hakkas süngest koopast väljapääsu otsima. Kaua eksles ta pimeduses, kuid teda ümbritsesid vaid järsud kiviseinad ja polnud isegi õhukest valguskiirt, mis näitaks talle teed vabadusele. Kui ta oli juba kaotanud viimase päästelootuse, nägi ta ühtäkki enda ees väikest meest, kes küsis, mida ta siin teeb.
Noormehe süda hakkas hirmust metsikult peksma, kuid ta võttis kogu julguse kokku ja rääkis päkapikule oma kurva loo.
- Ma palun sind, aita mul siit minema saada! - hüüdis ta lugu lõpetades.
Päkapikk naeratas ja vastas talle südamlikult:
- Aitan Teid. Jälgige mind tähelepanelikult, kuid veenduge, et te ei komistaks.
Noormees kuuletus talle ja nad kõndisid pikka aega läbi mäe, kuni jõudsid kohta, kus päkapikud mängisid keeglit. Nõelad olid kõik hõbedast ja pall puhtast kullast. Päkapikud istusid platvormi kõrval ja jõid veini kuldsetest pokaalidest.
"Korraldage meile nööpnõelad," pöördus üks neist noormehe poole, "ja selle eest saate siis ühe nööpnõela endale võtta."
Ta nõustus ja kui päkapikud mängu lõpetasid, võttis ta endale ühe nõela. Seejärel juhatas giid noormehe edasi, läbi saalide ja käikude, mäe idanõlval asuva värava juurde. Siin jättis noormees päkapikuga hüvasti ja tänas teda lahkuse eest.
"Kui sa tõesti tahad mind tänada," ütles kääbus, "too mulle kingitus oma üleilmast."
- Mida sa tahaksid? - küsis noormees.
"Ma armastan üle kõige viinamarju ja rosinaid," vastas päkapikk ja noormehe imestust märgates naeratas ta. - Meie jaoks, päkapikkude jaoks, on see sama ime, nagu teie jaoks on kuld ja vääriskivid.
Järgmisel hommikul läks noormees viinamarjade ja rosinatega Otteri juurde. Kui ta kivis tuttava värava juurde jõudis, leidis ta selle tugevalt lukustatuna. Ta seisis seal veidi segaduses. Midagi ootamata pani ta oma kingituse väravas kivile ja asus tagasiteele.
Vahepeal taevas tumenes ja tõusis udu. Kuigi vihma ei sadanud, tundus noormehele, nagu muutuks ta kleit aina raskemaks ja raskemaks, nii et varsti sai ta selle kesta koorma all vaevalt jalgu liigutada. Kodus avastas ta oma suureks rõõmuks, et tema jope, püksid ja müts olid üleni väikeste kuldsete tilkadega kaetud. Nii tasus Otterbergi mäelt pärit päkapikk vaestele talunoortele heldelt viinamarjade ja rosinate kingituse eest, jäädes samas märkamatuks. Sellest ajast peale ei tundnud noormees enam vajadust Ruprechti august kulda otsida.

Korneuburg Pied Piper

Vanasti, kui inimesed kannatasid paljude õnnetuste käes, millega on tänapäeval väga lihtne toime tulla, oli Korneuburgi linnas kunagi nii palju rotte, et elanikud langesid meeleheitesse. Kõik nurgad ja nurgad olid rottidest pungil, nad tiirutasid vabalt mööda linna ringi, sibasid majast majja ja toast tuppa ning rahu ei saanud neist kusagilt. Tõmbad välja kummuti ja sealt hüppab välja rott otse sinu poole, lähed magama ja nad kahisevad su all kõrre sees, istud maha näksima - kutsumata külalised on seal ja hüppavad kartmata otse lauale. Mida inimesed tegid, et alatutest olenditest vabaneda, kuid kõik asjata. Lõpuks otsustas linnaelanike nõukogu koguda kõrge tasu sellele, kes suudab linna igaveseks rottidest vabastada.
Möödus mõni aeg ja siis ilmus linnameistri juurde üks võõras mees ja küsis, kas inimesed, kes talle lubatud tasust rääkisid, räägivad tõtt. Kui talle kinnitati kuuldu õigsust, teatas võõras, et kavatseb oma kunstiga kõik rotid nende aukudest ja varjupaikadest välja meelitada ning Doonau jõkke ajada. Linnaisad rõõmustasid tema sõnu kuuldes.
Võõras seisis raekoja ees ja võttis oma õlal rippuvast tumedast nahkkotist välja väikese musta piibu. Need olid ebameeldivad helid, mille ta oma instrumendist välja tõmbas: läbitungiv kriuksumine ja kriuksumine kõlas läbi kõikide alleede, kuid rotid pidasid seda muusikat selgelt ilusaks. Kõik tormasid korraga oma aukudest välja ja kiirustasid pillimehele järele. Rotipüüdja ​​kõndis aeglaselt Doonau kalda poole; tema taga, eest ja külgedelt, linnatänavatel ussis kohutav rottide rongkäik nagu hiiglaslik must-hall uss.
Kaldale jõudes võõras ei peatunud, vaid läks kaugemale ja sukeldus rinnuni jõkke. Rotid järgnesid talle vette; oja võttis nad kohe üles ja viis minema, nii et igaüks neist uppus, nagu poleks neid üldse olnudki!
Jõe kaldale kogunenud hämmastunud Kornoiburgi elanikud ei suutnud imestada kummalise vaatepildi üle ja kui kõik oli möödas, saatsid nad rõõmsate kiljatuste saatel rotipüüdja ​​raekotta, kus teda ootas väljateenitud tasu.
Kuid nüüd, kui rotid olid kadunud, tervitas linnapea teda palju vähem soojalt. Ta nentis, et töö polnud nii raske ja pealegi ei saa keegi garanteerida, et rotid tagasi ei tule; ühesõnaga tahtis võõrast lahti saada, makstes talle ainult veerandi määratud summast. Ta oli sellele vastu ja nõudis, et kogu raha antakse talle täies ulatuses. Siis viskas burgomeister kõhna rahakoti jalge ette ja osutas uksele. Pied Piper, raha puudutamata, lahkus raekojast sünge näoga.
Möödus mitu nädalat. Ja siis ühel ilusal päeval ilmus võõras jälle linna. Nüüd oli ta riietatud võrreldamatult rikkalikumalt kui eelmisel korral. Peatus kell peaväljakul, võttis ta taskust piibu, mis põles päikese käes nagu kuld, pani selle huultele ja sealt kallas selline imeline muusika, et inimesed tardusid ja pöördusid otsekui võlutuna kõrvade poole, unustades kõik maailmas. Ainult lapsed tormasid oma kodudest välja ja tormasid võõrale järgi, kes pillimängu jätkates Doonau äärde suundus. Kalda lähedal kõikus värviliste lintide ja lehvivate lippudega ehitud laev. Võõras mees astus muusikat katkestamata laevale ja lapsed hüppasid talle järele. Niipea, kui viimane neist tekile astus, paiskus laev maha ja hõljus allavoolu, aina kiiremini ja kiiremini, kuni see enam vaateväljast kadus. Linna jäi vaid kaks last: üks oli kurt ega kuulnud piibu kutsuvaid helisid ning teine, juba jõe lähedal, otsustas äkki tagasi pöörduda, et haarata oma jope.
Kui Kornoiburgi elanikud lapsed haarasid ja neist vaid kaks avastasid, oli nende lein kirjeldamatult suur ning kogu linn täitus südantlõhestavate karjete ja oigamistega. Sest linnas polnud ainsatki perekonda, kes ei oleks leinanud vähemalt üht last.
Nii maksis petetud rotipüüdja ​​Kornoyburgeritele kätte.

Kuningas Richard Lõvisüda Durnsteinis

Ristisõdijate armees, kes läks koos keiser Frederick Barbarossaga Idamaale kristluse pühamuid tagasi vallutama, kuulusid teiste vürstide ja õilsate rüütlite hulgas ka Inglismaa kuningas Richard Lõvisüdame ja 1995. aasta hertsog. Austria, Leopold V, keda nimetatakse ka Vooruslikuks.
Kui keiser Frederick, kes selleks ajaks oli juba väga vanaks saanud, jõkke uppus, tekkis vürstide vahel vaidlus selle üle, kes peaks juhtima ristisõdijate armeed. Kõik pidasid end teistest targemaks, julgemaks ja väärikamaks. Kuningas Richard Lõvisüda oli üks ülbemaid valitsejaid ja mitte ilma põhjuseta, sest ta oli üllas härrasmees; oma uhkuses aga unustas ta sageli, et on ka teisi, mitte vähem väärt suverääne. Akka linnuse piiramise ajal 1192. aastal solvas ta hertsog Leopoldi raskelt. Austerlased heiskasid oma lipu vallutatud vallile ja kuningas Richard käskis selle maha lõhkuda ja tõstis oma lipu vallile, visates Austria välilipu mudasse. Hertsog Leopold tundis end – mõjuval põhjusel – sügavalt alandatuna ega suutnud sellest ajast peale Richardile seda jultumust andestada. Salaja tõotas ta kuningale julmalt kätte maksta.
Varsti pärast seda lahkus hertsog ja tema saatjaskond pühalt maalt ja naasis kodumaale. Ka ülejäänud rüütlid ei jäänud kauaks Idamaale. Katk puhkes ja nõudis palju inimelusid. Kuningas Richard, valmistudes koju minema, valis meretee; äkiline torm tõi ta Aadria mere kaldale ja tal ei jäänud muud üle, kui jätkata teekonda läbi oma surmavaenlase Austria Leopoldi riigi. Ta pani selga palveränduri kleidi ja nii õnnestus tal jõuda Viini lähedale Erdbergi külla, kuhu ta tuli lumetormis talveõhtul. Nälg sundis kuningat ja ta kaaslasi võõrastemaja sisse vaatama. Tundmatuks jäämiseks käitus ta nagu lihtne palverändur, tõusis isegi kolde ette, nagu kokk käskis, ja hakkas rasvast kana tule kohal sülitamisel keerutama. Paraku unustas aateline külaline sõrmes sädeleva hinnalise sõrmuse ning vaesed palverändurid, kes peavad ise sülgas kana praadima, ei kanna tavaliselt hinnalisi sõrmuseid. Kokk kahtlustas, et midagi on valesti ja vaatas veidrat võõrast hallis palverändurikleidis lähemalt. Kõigi hädade tipuks juhtus kõrtsis olema vana sõdalane, kes oli olnud koos hertsog Leopoldi pühal maal. Palveränduri nägu tundus sellele vanale sõdalasele tuttav; Vaadanud teda tähelepanelikult, tundis ta ootamatult ära inglaste kuninga. Pole raske arvata, et ta andis sellest kokale kohe sosinal teada.
Midagi kahtlustamata keerutas Richard rahulikult kana sülgas ja kui kokk talle lähenes, naeratas ta talle tervitavalt. Kujutage ette kuninga hämmastust ja hirmu, kui ta kuulis talle suunatud sõnu „teie isand”.
"Sul ei ole õige oma liha praadida," ütles kokk viisakalt. - Anna alla, sest vastupanu on kasutu.
Kuningas Richard kontrollis end kiiresti, andis oma näole ükskõikse ilme ja tegi näo, et ei saanud koka jutust sõnagi aru. Kuid ta ei jätnud alla ja kutsus teda etteheitvalt ettevaatlikkusele, öeldes, et ta on Inglismaa kuningas ja et pole mõtet seda eitada, kuna ta on tuvastatud. Veendunud, et on lõksu langenud, viskas Richard mantli õlgadelt ja hüüdis uhkelt:
- Hästi! Vii mind hertsogi juurde. Ma alistun ainult temale.
Samal päeval viidi üllas vang Leopoldi lossi. Varsti pärast seda käskis hertsog ta salaja Durnsteini lossi toimetada ja tema ustava teenija Hadmar von Kuenringi hoolde usaldada.
Richard Lõvisüda vireles mitu kuud võimsa lossi vangikongides. Tema alamad jooksid kuningat otsides metsikult, kuid nende jõupingutused olid ebaõnnestunud. Kui teade tormist ja uppunud kuninglikust laevast nendeni jõudis, uskusid kõik lõpuks tema surma. Tema vend prints John kuulutati uueks kuningaks ja peagi unustasid paljud inglased endisele monarhile isegi mõelda.
Kuid Inglismaal oli üks mees, kes ei tahtnud oma peremehe surma uskuda. See oli laulja Blondel, kes oli kuningale pühendunud. Võttes oma lutsu, läks ta kadunud meistrit otsima. Teda tabas palju raskusi ja ohte, kuid Blondel ei kaotanud julgust, kuitahes lootusetu otsimine talle tundus. Ta kõndis mööda Reini linnast linna, lossist lossi, otsis Doonau kallastel. Ta küsitles sõdalasi, rüütlipollareid ja rändureid, kuid keegi neist ei kuulnud midagi oma isanda saatusest.
Nii jõudis laulja Durnsteini. Tema usk pikaleveninud otsingute õnnestumisse oli peaaegu kuivanud. Kurvalt, lootmata millelegi, ronis ta mäe otsa, vajus lossi võimsate tornide ees pikali, vaatas Doonau orus ringi ja laulis oma laulu. See oli meloodia, mida teadis ainult tema peremees; enne Idamaale minekut esitas ta seda viimast korda kuningale. Olles esimese stroofi lõpuni lõpetanud, tundis ta oma südames sellist leina, et suutmata ainsatki häält välja öelda, vaikis kurvalt. Ja siis tundus talle, et kusagilt lossi kõrgete paksude müüride tagant kostis tema laulule teatud hääl, vaikne, summutatud, kuid siiski selge ja arusaadav. Laulja kuulas neid helisid justkui lummuses. Ei, ta ei eksinud! See oli tema peremees, kes laulis laulu teise stroofi!
Nüüd teadis Blondel, et kuningas oli veel elus, ja teadis isegi oma vangistamiskohta. Ustav Spielman kiirustas tagasi Inglismaale, levitas uudiseid kuninga saatusest kõikjal ja ei rahunenud enne, kui Richard tohutu lunaraha eest vabastati.
1193. aasta kevadel anti Richard Lõvisüdame üle keisrile, kes lubas tal peagi isamaale naasta.

Schreckenwaldi roosiaed Aggsteini lossis

Pärast seda, kui Kuenringid said oma kuulsusetu lõpu ja Frederick Sõjalise käsul nende röövlipesa hävitati, seisis Aggsteini loss peaaegu kaks sajandit kurva varemena. Aastal 1429 andis hertsog Albrecht V "kõrbestunud templi", nagu Aggsteini tollal nimetati, "mis hävitati iidsetel aegadel omanike poolt toime pandud julmuste tõttu ja on nüüd tühi" oma ustavale nõunikule ja kammerhärrale Georg Scheck von Waldile, võimaldades tal lossimüüride taastamiseks. Seitse aastat oigasid rüütli alamad neile pandud talumatu töökoorma all, laotades kivi kivile, kuni loss omandas oma endise hirmuäratava välimuse.
Kummalisel moel saavutas rüütel Scheck von Wald hertsogi soosingu – valede ja meelitustega. Oskuslikult ausat meest teeseldes oli ta tegelikkuses ahne, edev ja julm. Niipea, kui ta uude lossi elama asus, näitas ta kohe oma tõelist palet ja hakkas Wachaus hirmu külvama mitte vähem usinalt, kui seda olid kunagi teinud “Kuenringi koerad”. Ta rõhus halastamatult oma alamaid, pigistades neist kogu mahla välja. Ta kuritarvitas oma õigust Doonaul tollimakse koguda nii häbematult, et laevad, nagu tavaliselt, jätsid ta täielikult röövituks. Varsti hakati seda kogu Doonau orus kutsuma vaid "Schreckenwaldiks".
Tema vange ootas ees eriti kuri saatus. Ta käskis nad järsu nõlva kohale köie külge riputada, et neilt võimalikult kõrge lunaraha välja pigistada. Kui polnud lootustki lunaraha saada, surus ta oma ohvri läbi seinas oleva väikese ukse kitsale platvormile, mille all haigutas kuristik. Siin valis õnnetu mees ise: kas surra piinades nälga või lõpetada oma kannatused kohe, hüpates alla teravatele kividele. Rüütel nimetas seda väikest kiviaeda oma "roosiaiaks". “Lasteaia” kohta liikusid juba legendid ja inimesed värisesid selle mainimisest.
Schreckenwald elas aastaid röövimises ja röövimises ning kogus nii palju varandust, et tal õnnestus selles piirkonnas oma valdusse võtta veel neli lossi. Ühel päeval tõid pollarid tema juurde noore vangi, kes välimuse järgi oli aadlisuguvõsast, kuid keeldus oma nime avaldamast. Ka tema pidi jagama paljude oma eelkäijate saatust, temagi tõugati "roosiaeda". Kuid noormees osutus julgeks ja osavaks roniks. Ta mõõtis pilguga kuristiku sügavust, märkas all iidsete võimsate puude tihedaid võrasid, usaldas oma saatuse Issanda kätte ja hüppas kartmatult alla. Ta kukkus ühele kroonile; painduvad oksad pehmendasid löögi jõudu, tal õnnestus haarata kinni jämedast oksast ja jääda sellele peale. Hetk hiljem maandus ta turvaliselt maapinnale. Ja pole üllatav ette kujutada, mis tunne oli tema hinges, nähes seda maad, mis oli täis rüütli eelmiste ohvrite lagunenud säilmeid.
Päästetud vang kiirustas orgu, kogus naaberlossidest rüütlid ja hobupollarid, viis Schreckenwaldi teele ja võttis ta vangi. Röövel sai lõpuks oma kauateenitud karistuse ja tal raiuti pea maha.
Aggsteini loss jäi rüütli järglaste valdusesse. Viimane Schreckenwald ei osutus aga sugugi paremaks kui tema esivanem: ta blokeeris ka ketiga Doonau ja hakkas laevu röövima.
Kord tabas ta ühe krahvi, kellel õnnestus aga ühe noormehe, proua von Schwallenbachi poja abiga lossist põgeneda. Ja kui krahv kiirustas Viini hertsogile Schreckenwaldi peale kaebama, visati noormees röövlirüütli käsul vangikongi. Lühikese aja pärast andis lossiomanik, nagu ikka, oma pollaritele käsu saata vang läbi “roosiaia” teiste järel kuristiku põhja.
Noormees seisis juba perrooni serval, kui järsku kuulis Schwallenbachi poolt kostvat õhtukella helinat. Vaene mees põlvitas ja palus rüütlil anda talle veel mõni hetk oma sureva palve jaoks, vähemalt enne kui viimane kella löök kõlas. Rüütel naeris ja ütles, et täidab hea meelega tema soovi; Naljakas pidas ta seda lolli, kes halastuse palumise asemel põlvili seisis ja Jumala poole palvetas. Lõbu aga lahkus temast üsna pea. Kell helises lakkamatult; Selle helisemine ei katkenud hetkekski, see helises ja helises, nii et kõik kohalviibijad tundsid end ebamugavalt ja mõned pollarid palusid õudusest külma südamega Jumalat, et nende peremees vabastaks vangi. Kuid Schreckenwald ei tundnud kahju; ta kirus hullu kella ja ootas kannatamatult, millal see lõpuks vaikib.
Tema südametunnistusel oli juba palju süütuid ohvreid, kuid see noormees jäi ellu. Sest enne kui Schwallenbachi kell vaikis, pidi Schreckenwald ja ta mehed pea ees tormama. Kapten Georg von Stein ja tema sõdurid piirasid lossi sisse ja olid juba sisenenud hoovi. Röövli pesa jäid piirajate kätte. Nii hoidis Schwallenbachi kella ime ära noore vangi surma. Schreckenwaldi viimane järeltulija kaotas kogu oma varanduse ja suri õnnetu kerjusena.
Mälestus Aggsteini lossi “roosiaiast” on rahva seas endiselt elus. Wachaus kasutavad nad tänapäevani, rääkides inimesest, kes on hädas ja saab sellest välja vaid surmariski hinnaga, väljendit "kukkus Schreckenwaldi roosasse aeda".

Vein Greifensteini lossi varemetest

Üks vaene päevatööline tähistas oma seitsmenda lapse ristimist. Kuna sellisel rõõmsal päeval ei saa läbi vähemalt tagasihoidliku maiuse ja ristiisa veinilonksuta, ostis ta oma viimaste kopikatega väikese veinikannu, mis aga väga ruttu tühjaks sai. Kuiva kurguga, teatavasti, naljaks aega pole ja kuna peremehe rahakott oli täiesti tühi, otsustas ta vähemalt oma head tahet näidata ja ulatas vanimale tütrele kannu sõnadega:
- Mine ja too meile veini!
Tüdruk küsis temalt raha, kuid too vastas talle naljaga pooleks:
- Sul pole raha vaja. Mine ülakorrusele lossi varemete juurde, seal antakse sulle tasuta veini. Keldrites on terve veinimeri!
Tüdruk ei lasknud kaua paluda ja kiirustas mäest üles lossi. Kui ta varemete juurde jõudis, oli juba täiesti pime, kuid kõikides akendes põlesid tuled ja kuigi loss oli sadu aastaid tühi, oli nüüd seal lõbus. Väravas seisis valges rüüs kaunis naine, vööl suur võtmekimp. Ilma täiendava küsitlemiseta võttis ta kannu tüdruku käest ja käskis tal oodata. Natukese aja pärast ilmus ta uuesti välja, ulatas tüdrukule täis kannu ja ütles:
- Noh, mu laps, vii see vein oma isale ja ütle talle, et niipea, kui janu saab temast võitu, las ta saadab su siia. Aga lihtsalt ärge öelge kellelegi, kust vein pärit on.
Tüdruk tänas teda ja läks täis kannuga koju. Pärast veini maitsmist teatasid külalised üksmeelselt, et pole elus midagi maitsvamat joonud. Järgmisel pühal saatis isa tütre uuesti lossi ja too naasis taas koju, kannitäie õilsa veiniga. Edaspidi, kui päevatöölise majas oli puhkus, sai ta iidse lossi keldritest tasuta veini. Ja iga kord ilmus tüdrukule valge naine ja täitis anuma, mille ta tõi.
Kuid siis ühel päeval, kui ta ravis oma külla tulnud naabreid ja oli üsna kõhe, lasi vaene päevatööline end lahti ja paljastas oma veini saladuse. Ja kui ta õhtul oma tütre taas lossi saatis, leidis ta, nagu tavaliselt, eredalt valgustatud varemed tumedad, vaiksed ja tuhmid. Ja ükskõik kui kaua tüdruk väravas ootas, ei ilmunud valge naine kunagi ei sel ega järgmisel õhtul. Tema vaene isa jättis oma jutukaga end ilma lossikeldrite heast veinist.