Kaasani katedraali ehituslugu on Peterburi linnaplaneerimise ajaloo olulisim verstapost. Väga lühikese ajaga püstitatud majesteetlik Vene arhitektuuri monument hämmastab oma hiilguse ja iluga paljusid põlvkondi. Kaasani katedraal ehitati aastatel 1801–1811 arhitekt Andrei Nikiforovitš Voronikhini projekti järgi. See ehitati Nevski prospekti kohale, kus asus tagasihoidlik Neitsi Maarja Sündimise kirik. Selles kirikus hoiti üht peamist Peterburi pühamu - imeline ikoon Kaasani Jumalaema. Katedraal ehitati keiser Paul I käsul just selle ikooni jaoks katedraal Peterburi. Paul I palvel meenutab katedraali väliskontuur Rooma Peetri kirikut. Selle selgeks viiteks on ühe kupliga struktuur ja välise sammaskäigu olemasolu, mis pole Moskva perioodi õigeusu kirikutele iseloomulik. Katedraali ehitusse kaasati tuhandeid töölisi. Need olid enamasti lahkunud pärisorjad. Nende hulgas oli palju andekaid müürseppasid, lapireid ja seppasid. Katedraal ehitati eranditult kodumaisest, peamiselt Karjala päritolu materjalidest. Töötingimused olid ülirasked, varustust praktiliselt polnud. Sellele vaatamata püstitati kümne aastaga Peterburi tolleaegne suurim tempel - 71,5 m kõrgune ainulaadsete sisemiste välissammastega, mis olid raiutud tohututest graniidist monoliitidest, igaüks kaaluga kuni 30 tonni, mis on silmapaistev Vene arhitektuuri monument. Samal ajal on Kaasani katedraal monument Vene käsitööliste, tavaliste inimeste tööle, kes tegid kõik võimaliku kodumaa ja õigeusu nimel. Kaasani katedraali ehitamine sai Peterburi linnaplaneerimise ajaloo oluliseks verstapostiks. Just siit algab Venemaa arhitektuuri kuldaeg ja Peterburi võtab lõpuks suure impeeriumi pealinna ilme. Nevski prospektist ei saa lihtsalt "väljavaade", mis ühendab Aleksander Nevski lavrat kesklinnaga, vaid linna peamiseks läbisõiduks. Katedraali ehitusest sai uue põlvkonna arhitektide, inseneride ja linnaplaneerijate tippkool. Ilma sellele kogemusele tuginemata oleks võimatu sellist majesteetlikku luua arhitektuursed struktuurid, nagu K. Rossi, O. Monferandi, V. Stasovi ja teiste 19. sajandi esimese poole arhitektide looming.
Neitsi Sündimise kirik.
Aastatel 1733-1737 Nevski prospektile ehitati Peeter-Pauli katedraali eeskujul Neitsi Maarja Sündimise kirik. Selle autor oli väidetavalt arhitekt M.G. Zemtsov, Pühade Siimeoni ja Anna kiriku looja. Sellele kanti üle Kaasani Jumalaema ikoon ja seetõttu kutsuti seda kirikut sageli Kaasani katedraaliks. Ristkülikukujuline hoone ulatus mööda puiesteed. Sissepääsu kohal seisis mitmekorruseline tornikiivriga kellatorn, mida tasakaalustas kõrge kaheksanurkne kupliga trumm. Templis ei peetud mitte ainult tavalisi jumalateenistusi, vaid ka piiskopiteenistusi, aga ka kuningliku dünastia isikute laulatusi. 3. juulil 1739 toimus seal "Tema Kõrguse Õnnistatud Keisrinna Printsess Anne'i seaduslik abielu Tema Kõrguse Brunswick-Lüneburgi hertsogi prints Anton Ulrichiga". Üks dramaatilisemaid sündmusi Venemaa 18. sajandi ajaloos on seotud Neitsi Sündimise kirikuga. – Katariina II tuli võimule 1762. aastal paleepöörde tagajärjel. 28. juunil hommikul kell 8 vandusid kaardivägi, senat ja sinod Kaasani katedraali (Neitsi Sündimise kirik) müüride vahel uuele keisrinnale truudust. Templis tähistati sageli selliseid sündmusi nagu rahu sõlmimine, võidud vaenlase üle ja muud. Niisiis, pärast Vene-Türgi sõja lõppu 1768-1774. Keisrinna pöördus Peterburi peapiiskopi poole järgmiste sõnadega: „Austatud piiskop Gabriel! Kavatsen homme ehk pühapäeval esitada tänupalve Kõigevägevamale Kaasani Jumalaema kirikus rahu kingituse eest. Katariina. 1774. 2. august Peterburi.” Siin peeti tänupalve seoses A. V. Suvorovi hiilgava võiduga Focsani lähedal türklaste ülemate vägede üle. Teiste Neitsi Maarja Sündimise kiriku ajalooga seotud oluliste sündmuste hulgas tuleb ära märkida tulevase keisri Paul I pulma Hesse-Darmstadti printsessiga, kes sai pühal konfirmatsioonil nimeks suurhertsoginna Natalja Aleksejevna. Pulmad ja ka pruudi õigeusuga ühinemise viis läbi Tema Eminents Gabriel. Neitsi Maarja Sündimise kirikust on säilinud mitmeid Peterburis elanud välismaalaste kirjeldusi. Nende järgi võime otsustada, et tempel oli tõepoolest üks silmapaistvamaid Peterburis. Siin on see, mida abt Georgel kirjutab templi sisemuse kohta: 
"Kaasani katedraal on väga rikkalikult kaunistatud: suveräänid varustasid seda heldelt ehetega. Pidulikel päevadel nägin seal üle tuhande põleva küünla, lisaks palju altari ees põlevaid kullast või hõbedast lampe. ” "...Kiriku kohal asuv kellatorn on puidust ja tinaga kaetud tipuga ning selle kõrgus on 28 sülda. Kellatornis lüüakse kell kirikus asuva seinakella kella. kirikus, saadetakse suvel tänupalveid õukonnas ja osariigis toimuvate seikluste heaolu eest. Aeg aga läheb ja Neitsi Maarja Sündimise kirik tasapisi mandub. Lisaks ilmuvad Nevski prospektile Peterburi aadli luksuslikud paleed. Nende hulgast paistab silma suure Rastrelli ehitatud krahv Stroganovi palee. Ilmuvad ka imelised kirikud, ainult heterodokssed - arhitekt Wallen-Delamoti Püha Katariina kirik, arhitekt M. Feltoni armeenia Püha Katariina kirik. Nevski prospektile oli vaja luua õigeusu kirik, mis oleks uhkem kui kõik seda ümbritsevad hooned. Selle peale mõtles esmalt troonipärija suurvürst Pavel Petrovitš. 1781. aastal läks troonipärija Euroopas ringi rändama. Rooma köidab suurvürsti tähelepanu - " igavene linn", meelitades ligi kunstnikke ja luuletajaid. Pange tähele, et tulevasel keisril oli suurepärane kunstimeel. Rooma rõõmustas Paulust oma monumentide ja säilinud jälgedega suurest impeeriumist. Rooma oli kunagi kristluse ülemaailmne keskus. Siin, Vatikani mäel, 67. a. Kristuse sündimise puhul löödi risti ja maeti Kristuse ustav jünger - apostel Peetrus, sküütide-slaavi maade esimese ristija vend ja tulevase Konstantinoopoli Püha Andrease Esmakutsutud kiriku rajaja, nimega asutati Vene impeeriumi esimene ja kõrgeim ordu. Peetrus tähendab kreeka keeles "kivi" Selle nime annab Kristus ise usukindluse eest Siimonale, Joona pojale, kes Teda kirglikult armastab: "Ja ma ütlen sina, nagu sa oled Peetrus, ja sellele kaljule ma ehitan oma Kiriku ja põrgu väravad ei saa sellest võitu.” (Matteuse evangeelium, 16, 18) Ja nii, püha apostli matmispaigas 16. sajandil püstitati Michel Angelo Buonarotti, Bramante, Raphaeli kavandi järgi majesteetlik tempel Peetrus, "usu kivi", mis jättis Venemaa troonipärijale vapustava mulje. Templi suursugusus ja selle kunstilise kaunistuse ilu, Püha Peetruse väljaku moodustava Bernini sammaskäigu hiilgus – kõik see rõõmustas teda. Pöördudes oma kaaslaste poole, väljendas "Põhja krahv", sest niisugune oli rändaja inkognito, soovi, et "Moskva peapiiskop teeniks sellises Moskva kirikus". See mõte vajus sügavalt õigeuskliku Tsarevitši südamesse. Ta naasis tema juurde pärast troonile tõusmist. Kuid nüüd on Rooma templiga sarnase templi loomise idee saamas erinevaid kujusid. 
Selle rajamise koht peaks olema Peterburi, mitte Moskva. Vene "Püha Peetruse linnast" peaks saama Põhja-Rooma. Selle otsuse tegemisel ei mänginud suurt rolli mitte ainult poliitilised kaalutlused, vaid ka keisri usulised tunded. Rooma pärast Prantsuse revolutsiooni ja eriti pärast Napoleoni hordide sissetungi Itaaliasse kaotas kauaks oma tähtsuse katoliikliku Euroopa vaimse keskusena. Paavst saab vabariikliku ja praktiliselt ateistliku Prantsusmaa juhi vangi. Suure Suvorovi juhitud vägesid Itaaliasse saatnud Paul unistab kristliku Euroopa vabastamise missiooni täitmisest vabariikliku-ateistliku invasiooni eest. Rõhutamaks oma solidaarsust katoliikliku Euroopaga, saab temast, õigeusu Venemaa tsaarist, Jeruusalemma Püha Johannese katoliku ordu kõrgmeistriks. Mõte, et Peterburi peaks võtma Moskvalt Vana-Rooma suveräänsed õigused, võtab üha enam keisri mõtteid. Just Suure õigeusu impeeriumi pealinnas peaks olema Rooma omaga sarnane tempel. Aga kuna pealinnas oli juba püha apostel Peetruse nimeline tempel, tuleks uus tempel pühitseda Kõigepühamale Theotokosele.
Uue katedraali kavandite konkurss.
Novembris 1800 andis Paul I korralduse Neitsi Maarja Sündimise kiriku asemele püstitada Kaasani Jumalaema ikooni nimele toomkirik. Sellele otsusele eelnes konkurss parim projekt 1799. aastal peetud uue templi kohta. Sellel konkursil võtsid osa silmapaistev range klassitsismi arhitekt Charles Cameron, äsja Venemaale saabunud arhitekt Jean Thomas de Thomon ja dekoratiivmaalija, pargiehituse meister Pietro Gonzago. 
Ükski konkurentidest ei suutnud aga leida lahendust, mis rahuldaks monarhi nõuet lisada projekti Rooma omaga sarnane sammaskäik. Kõigist projektidest rohkem meeldis Pavelile Charles Cameroni projekt, kes kavatses katedraali läänefassaadi ees oleva ala katta madalate sammastega, millel puudub juurdepääs Nevski prospektile. Novembris 1800 andis Paul Peterburi kubernerile von Palenile korralduse: "Andsin arhitekt Cameronile ülesandeks koostada Peterburi Kaasani kiriku projekt. Teatan sellest teile, et saaksite teda tellimust tehes aidata. . Paul on sulle soodne. Peagi toimus aga ootamatu pööre. Sama aasta 14. novembril kiitis keiser heaks veel ühe Kaasani katedraali projekti, mille koostas vähetuntud vene arhitekt A.N. Voronikhin. Endine krahv A. S. Stroganovi pärisorjus sai 1797. aastal Kunstiakadeemialt perspektiiv- ja miniatuurmaali akadeemiku tiitli ning alles 1800. aastal akadeemia presidendi Stroganovi soovitusel arhitekti tiitli. Võimalik, et Paul I valik Cameroni ja Voronikhini projektide vahel peegeldus tema vastumeelsuses Cameroni vastu, kes nautis Katariina II soosingut. Samal ajal võttis keiser arvesse krahv Stroganovi arvamust, kes mängis Voronikhini projekti heakskiitmisel otsustavat rolli. 
Pärast pikki loomingulisi otsinguid leiab Voronikhin originaalse lahenduse. Voronikhini projekt meenutab tõepoolest väga Rooma Püha Peetruse katedraali. Rooma templi sammaskäigud, mille Bernini lisas sada aastat pärast Peetri katedraali pikaajalist ehitamist, mängivad aga toetavat rolli, moodustades vaid katedraaliesise väljaku. Ja Voronikhini kolonnaadid on orgaaniliselt seotud katedraali massiiviga ja hõlmavad katedraali Nevski prospekti ansamblis. Kuppel on peenem ja kergem kui Peetri katedraali kuppel ning meenutab paljuski Pariisi Invaliidide või Püha Genevieve (Pantheoni) kiriku kuplit. Lisaks peidavad Kaasani katedraali sammaskäigud templi teatud asümmeetriat. Õigeusu traditsiooni kohaselt on katedraali peasissepääs läänepoolne, mille vastas idaküljel on altar. Seetõttu on Kaasani katedraalil, mis kujutas plaanilt ladina (piklikku) risti, peasissepääs mitte linna peamise sidetrassi, Nevski prospekti, vaid kitsa Bolšaja Meštšanskaja tänava poole. Kuppel ei asu templi keskel, vaid on sellest oluliselt eemale nihkunud ida suunas. Seda asümmeetriat varjavad sammaskäigud. Nende taha on peidetud katedraalihoone ise. Näha on vaid kuppel, mis asub sammaskäigu kahe tiiva vahel, luues visuaalse illusiooni selle kesksest asukohast hoones endas. Projekt nägi ette kahe sammaskäigu ehitamist – templi põhja- ja lõunaküljele ning kolme väljaku loomist templi ümber – põhja-, lõuna- ja lääneküljele. Kolonaadid lõpevad külgportaalidega - käigud Katariina kanali muldkehast ja Bolšaja Meshchanskaja tänavalt. 
Seoses ehituse algusega rekonstrueeriti kogu ümbruskond. Katedraal ehitati Neitsi Maarja Sündimise kirikust lõunasse, mis jäi oma kohale kuni katedraali ehituse lõpuni. Töö algas 22. novembril 1800, kaheksa päeva pärast Voronikhini projekti kinnitamist. Paul I käskis: „Kaasani kiriku ehitamiseks meie koostatud plaani järgi anname korralduse moodustada erikomisjon, kuhu kuuluksid Kunstiakadeemia president, tegelik salanõunik krahv Stroganov, jalaväekindral ja peaprokurör Oboljaninov. Kohal on salanõunik Tšekalevski, ehitust teostab arhitekt Voronihhin. 1801. aasta jaanuariks koostati kulukalkulatsioon ja määrati ehitusaeg. Komisjon määras kulukalkulatsiooniks 2 843 434 rubla. ja asus keisri käsku järgides katedraali kolme aastaga üles ehitama. Pavel isiklikult määras arhitekti palgaks kolm tuhat rubla aastas. Summa oli tollal suur, kui arvestada, et töötav müürsepp ei saanud aastas rohkem kui kolmsada rubla.
Kaasani katedraali ansambli ehitamine.
Kaks nädalat pärast projekti kinnitamist koostas Voronihhin ehituse alustamiseks vajalike tööde inventuuri ja materjalide registrid. 
Alates katedraali ehitamise esimestest päevadest usaldas komisjon kontrolli selle üle kuulsale arhitektile Ivan Jegorovitš Starovile, kes "tootis suurepäraseid ehitisi ja teadis, kuidas hooneid praktikas tugevdada". Joonistustöökoja juhatajaks määrati akadeemik Mihhailov, pinnasetöödega tegeles Tšižev, kivitöödega välismaalased Ruigi ja Ruska, materjalide kvaliteedi kontrollimine usaldati akadeemik Filippovile, Voronihhin määras end ausalt tõestanud kogenud inimesed. ja töökad, töödejuhatajad Železnjakov ja Popov, vett valama ja vaia ajama . Juhtum sai alguse hoone jaoks ala puhastamisest. Kohapeal, kus katedraal pidi asuma, oli üksteist väikest maja rahvast täis. Nende omanikele anti kolimisel viissada rubla. Talvel hakkasime kraave kaevama. Töövõtja Karpov võttis kohustuse eemaldada neli tuhat kuupsülla maad. Krahv A.I. Ribopierre'i sõnul: "Paul I alustas Kaasani katedraali ehitamist; plaani koostas vene arhitekt Voronikhin; ta ehitas selle peakammerlane krahv A.S. Stroganovi juhtimisel. Paul kiirustas töölisi tungivalt. ; aga ta ei pidanud katedraali ehitama: see valmis Aleksander Pavlovitši käe all. Tõepoolest, varsti toimus sündmus, mis muutis Venemaa ajaloos palju, kuid ei mõjutanud Kaasani katedraali. 11. märtsil 1801 suri Paul I. Voronihhin kartis, et uus keiser lõpetab ehituse, kuid Aleksander I jagas täielikult oma isa mõtteid uue templi tähendusest pealinna elus. Käimas oli suur ja keeruline töö Katariina kanalist vee pumpamiseks, kasutades nutika Vologda ekskavaatori Chusovi geniaalset leiutist, ja seejärel sama keerukat ja töömahukat pinnase kindlustamist vundamendi vaiadega. Paul I ei jõudnud enne surma hoonele vundamenti laduda, kuigi valmis kullatud kuldsete tähtedega tahvel, mis teatas, et „kõige vagaim, autokraatlikum Suur Suverään, keiser Paul Esimene Venemaa, oma viiendat eluaastat. valitsemisaastal ja kõrgmeistril oma kolmandal suvel – pani püha templi aluse." Küll aga tuli templile aluse panna Aleksander I. Tsaar käsitles vundamenti kui oma valitsemisaja esimest tähtsamat sündmust. 27. augustil 1801 viibisid hoone vundamendikivi juures keiser, keisrinna Maria Feodorovna, suurvürstid, ümbritsetuna silmapaistvamatest aadlikest. 
Esimese tellise pani keiser monogrammiga ja pritsis sellele hõbedase spaatliga lubjalahust. Kaks nädalat pärast seda läks keiser Moskvasse kroonimisele ja katedraali ehitus oli täies hoos. Samaaegselt vundamendi rajamisega algasid kivikaevandustööd. Peamine ehitusmaterjal oli Pudosti kivi, mida kaevandati Gatšina lähedal Pudosti külas. See sarnanes Itaalia travertino kiviga, mis ääristas Püha Peetruse basiilika seinu. Seda kivi on lihtne kaevandada ning seda saab saagida ja lõigata. Maa seest eraldatuna kõveneb see kiiresti. Pudosti kivi kasutamise asjus ehitusel tekkis vaidlus Voronihhini ja ehituskontrolör Starovi vahel. Viimased arvasid, et Peterburi kliimas on ohtlik kivi poorsus ja käsnsus, mis erineb ka värvi poolest kolme klassi võrra. Voronikhin väljus vaidluses Stroganovi toetusel võidukalt. Kogenud müürsepp Samson Sukhanovi nõuandel kasutas ta omamoodi pahtlit - hõõrus Pudosti kivi pinna Riia alabastriga ja kattis väljastpoolt hallikaskollase värviga, imiteerides Pudosti kivi põhitooni. Selle kiviga on vooderdatud katedraali välisseinad, sellest on valmistatud välissammaste kapiteelid, friis, plaadid jms.
Katedraali sisekujundus.
Mis puutub katedraali sisekujundusse, siis Voronikhin kasutab siin laialdaselt Olonetsi ja Viiburi provintsist pärit marmorit, aga ka porfüüri, jaspist ja eriti Soome graniiti, mida kaevandatakse Viiburi lähedal Puterlaxi piirkonnas. Kõiki töid marmori ja graniidi kallal juhtis seesama Samson Suhhanov, kes oli juba laialt tuntud oma töödega Peterburis, Tsarskoje Selos, kus ta lõi uhke terrassi, ja Pavlovskis. 
Kaasani katedraali põhitöö marmorist, ennekõike kuninglikku paika kaunistavad parimad marmorist nikerdused, on andeka iseõppija Samson Sukhanovi töö. Hoone aluspõhjaks on kõrge, hallist Serdoboli (Sortavala) graniidist monoliitidest ehitatud kõrge sokkel. Hoone sisepõrand on vooderdatud halli Ruskeala marmoriga Sortavala lähedalt ja roosa Belogorski marmoriga (Karjalast Kondopoga lähedalt). Altari, kantsli ja kuningliku istme põrandad ja astmed on vooderdatud karmiinpunase šokša kvartsiidiga (Karjala). Sama kivimit kasutati koos mustade šungiitkividega katedraali põrandates. Lisaks kasutati katedraali kaunistamisel Eesti dolomiite, Altai porfüüri ja muid eranditult kodumaist päritolu kivimeid. Erilist tähelepanu väärivad katedraali sisesambad, olles nii selle peamine kandeosa kui ka peamine dekoratiivne kaunistus. Voronikhin ise käis kaevandustes ja karjäärides, kus kaevandati katedraali ehitamisel kasutatud kivi. 1801. aasta sügisel toimusid A. S. Stroganovi palees Voronikhini ja joonistaja Mary Londi pulmad. IN Mesinädalad abiellunud suundusid Karjala maakitusele. Neid kohti külastades jõudis Voronihhin järeldusele, et vastupidav ja kaunis Viiburi graniit oleks parim materjal ehitatava katedraali sisemusse sammaste tegemiseks. 
Viiburi graniiti nimetatakse soome keeles rapakiviks, mis tähendab "mädakivi". Ilmselt sai see sellise nime seetõttu, et selle paljandid maapinnal asusid sageli mädaniku järele lõhnavates soodes. Viiburi rapakivi graniidimassiiv on maailma suurim. Graniidi lõhkumine Viiburi lähedal algas 1803. aastal. Purustuskohtadel töötasid Peterburist komisjoni poolt saadetud inimesed. Need olid peamiselt vene talupojad Jaroslavlist, Vologdast ja teistest lähikubermangudest. Viiburi vanarauatehase tööliste arv ulatus 350 inimeseni. Graniidi lõhkumise tehnika 19. sajandi alguses. ei erine palju antiikajast: metallkiilud ja -vardad puurimiseks, kelgud, väravad, rihmarattad, palgirullid. Murdumisprotsess nõudis müürseppalt palju aega, kogemusi ja osavust. Esiteks eemaldati kivimi pealmine kiht, mis puutus kokku pikaajaliselt päikese, pakase, vihma ja tuultega, paljastades graniidi esialgsel kujul. Seejärel joonistus õhukeses kivis välja rööptahuka kuju, mis pidi olema kivist eraldatud. Siis tuli pikk, vaevarikas ja ohtlik töötlemine. Rullide ja vagunite abil laaditi kolonni toorikud laevadele, mis toimetasid need Peterburi. Pikk teekond lõppes Neeva kaldal Admiraliteedi juures. Pärast mahalaadimist viidi sambad uuesti rullikute abil Konyushennaya tänava töökotta, kus töötlemise tulemusena omandasid need tervikliku välimuse. Ühe kolonni, mille kõrgus on 10,7 m, eemaldamine, töötlemine ja kohaletoimetamine maksis 3000 rubla. Kokku tarniti ja paigaldati 56 kolonni. Venemaal elavaid välismaalasi hämmastasid Kaasani katedraali ehitanud vene töölised. "Neil, neil lihtsatel, rebenenud lambanahksetes kasukates meestel, ei olnud vaja appi võtta erinevaid mõõteriistu: uurivalt vaadanud neile näidatud plaani või mudelit, kopeerisid nad seda täpselt ja graatsiliselt. Nende inimeste silm on äärmiselt täpne. olid ehitusega kiired, vaatamata talveajale ja 13-15 külmakraadile jätkus töö ka öösiti.Laternarõngast kõvasti hammaste vahel hoides, need vapustavad töömehed, roninud tellingute otsa, hoolsalt oma tööd tegid.Isegi tavaliste vene inimeste oskus tehnikas kaunid kunstid hämmastav." Vahepeal sai selgeks, et katedraali ei õnnestunud Paul I määratud esialgse tähtaja jooksul ehitada. Tööde maht oli liiga mahukas ja rahalisi vahendeid ilmselgelt nappis. Lisaks mõjutas see negatiivselt ehituse tempot välispoliitiliste sündmuste poolt, need pidevad sõjad, mida 19. sajandi alguses pidas Venemaa. Sellegipoolest käis töö laial rindel ja tempo aina kasvas.Suured raskused tõid Voronihhinile 1804.a., kui tema vaidlus tekkis Staroviga tema projekteeritud kuplialuste lagede ja sammaskäikude lagede tugevuse üle, asi jõudis sinnamaani, et käigu pealt oli vaja ehitada kolmandik täissuurusest käigu makett. samad materjalid. Mudel läbis testid suurepäraselt, mis tugevdas Voronihhini autoriteeti, kuid ei saanud jätta mõjutamata ehitustempot.Alles 1808. aastal, peale Starovi surma, tutvustati Voronihhinit komisjonile ja sai laialdase sõltumatuse. kajastus krahv Stroganovi toetus.Samas 1808. aastal, mis algas 832 000 rubla suuruse ülekuluga, selgus, et töö lõpetamiseks on vaja veel 1 352 384 rubla. Valitsus pidi välja andma uued assigneeringud. Töö läks aga kiiremini. Saabus aasta 1811. Kuppel oli juba püsti pandud, siseviimistlustööd olid lõpetamisel. Linnarahvas rääkis uuest katedraalist rõõmuga ja perioodika kirjutas sellest sageli. "Kogu aiaga ümbritsetud ala ehitatava templi ümber," kirjutas kaasaegne, "nagu ka sissepääs selle sisemusse... jäi uudishimulikele avatuks... Mõnikord juhtusin sisenema hoonesse, mis oli varemetes ja võis ärge imestage selle sisekujunduse rikkuse üle." Sellega seoses pöördus komisjon 1811. aasta märtsis Stroganovi poole kirjaga, milles palus keelata kõrvaliste isikute lubamine katedraali kui ehitust segav. 1811. aasta sügiseks oli katedraali ehitus põhimõtteliselt valmis. 
Tõsi, ees ootas veelgi viimistlustööd ja komisjoni võlg ulatus 176 500 rublani, kuid Stroganov lootis mitte ainult selle summa kätte saada, vaid saada ka loa tööde teiseks etapiks, mille maksumus ületas 2 miljonit rubla. Jutt käis ennekõike katedraali lõunapoolse sammaskäigu ehitamisest. Kuid ehituse peamine eesmärk saavutati - tempel püstitati. 15. septembril 1811, peaaegu 10 aastat pärast katedraali asutamist, Aleksander I kroonimise päeval, pühitseti katedraal pidulikult sisse. Pühitsemise viis läbi Novgorodi ja Peterburi metropoliit Ambrosius ise. Kaks aastat hiljem demonteeriti juba uue katedraali territooriumil asunud Neitsi Maarja Sündimise kirik. Uue templi elu on alanud.
(EGROKN)
objekti nr 1610053000(Wikigida DB)
Kremli territoorium on plaanilt ebakorrapärane hulknurk, mis kordab Kremli mäe kontuure, mis ulatub loodest Kasanka jõest kagusse kuni 1. mai väljakuni. Asub kõrge terrassi neemel Volga ja Kasanka vasakul kaldal.
Khani tsitadell ( Ark) ümbritseti tammepuust (kohati võib-olla kivist) müüriga, mille paksus oli kuni 9 meetrit 4 läbipääsutorniga: Nur-Ali, Elabuga, Suur ja Tjumeni värav. Ilisty Bulak (Tat. "varrukas", Kaasanka jõge ja Kabani järve ühendav kanal) kaitsesid kindlust läänest; ja kõige vähem kaitstud kaguküljel oli linnus tarastatud sügavate kraavidega.
Andrei Kurbsky jättis Kaasani kohta järgmise kirjelduse: "Ja Kaasani jõest on mägi nii kõrge, et te ei saa isegi silmi sulgeda; sellel on linn ja kuninglikud kambrid ja mošeed on väga kõrged, müüriga ümbritsetud, kuhu nende surnud kuningad pandi, mäletame nende arvu, viis neist ... "(“seinaga” - kivi).
Legendi järgi oli katedraali mošees 8 minaretti, mošeede juures olid madrassad ja mausoleumid (durbe). On põhjust arvata, et mošeed sarnanesid oma välimuselt Kasimovi ja Bulgari samaaegsete kivihoonetega, kus seinte siledad tasapinnad on kontrastiks elegantsete nikerdatud ja keraamiliste dekoratiivelementide sisestustega.
Torn koosneb 7 astmest: kolm esimest on ruudukujulised ja avatud galeriidega, ülejäänud neli on kaheksanurksed. Torni lõpetab 6-tahuline telliskivitelk (kõrgus 58 meetrit ehk 34 sülda 6 jalga), mida kuni 1917. aastani kroonis kahepäine kotkas, kes toetus kullatud “õunale” (Kaasani tatarlaste legendide järgi balli tatarlased kaasati olulised ajaloo ja kultuuriga seotud dokumendid). Kõigi tasandite servad on kaunistatud labade või õhukeste telliskiviharjadega. Torni alumises astmes on läbipääs. Lääne- ja idafassaadidel on alumise astme püloonidel kummalgi 2 korintose järgu sammast, mida ristavad kõrguse keskel "tavaliselt vene horisontaalsed seljandid". Seinad telliskivi, mört lubi, vundament toetub tammevaiadele. 1917.–1930. aastateni asendati Venemaa vapp poolkuuga, 1930. aastatel eemaldati poolkuu, 1990. aastatel paigaldati poolkuu tornile uuesti. Torn on kantud maailma neljakümne kaldus torni nimekirja. Selle kõrvalekalle vertikaalist on 2 meetrit. Hälve tekkis ühes osas vundamendi vajumise tõttu. Tänaseks on torni langemine peatatud.
Palee (Vvedenskaja) kirik
Autoriteetses teoses „Kaasan ajaloo- ja kultuurimälestistes. Ed. S. S. Aidarova, A. Kh. Khalikova, M. Kh. Khasanova, I. N. Aleeva,“ kalduvad autorid versioonile, et paleekirik „püstitati kohta, kus Kaasani khaaniriigi ajal asus Nur-Ali mošee ”, kuid see versioon põhineb hilisematel allikatel (selgitused 1768. aasta linnaplaanile, kus tempel on märgitud kui „mošee poole jääv kirik”) ja on üks Vvedenskaja kiriku (pühitsetud aastal) ajaloo hüpoteese. 19. sajandil Püha Vaimu laskumise auks).
Vvedenskaja kirik sai 1815. aasta tulekahjus tõsiselt kannatada ja seisis pikka aega varemeis. 1836. aastal Kaasanis käinud Nikolai I korraldusel taastati kirik 1852. aastal “kõrgelt” heakskiidetud projekti järgi kuberneripalee paleeks. 1859. aastal pühitseti kirik Püha Vaimu laskumise auks. Uus tempel reprodutseeris täpselt endise Vvedenski kiriku kujundusskeemi ja stiililisi jooni, mille arhitektuurilisteks analoogideks Kaasanis võib pidada Kizichesky kloostri hävitatud Vvedenski katedraali ja Uue Jeruusalemma kloostri ülestõusmise katedraali ("Piiskopi Dacha"). ), millel olid ka kaetud kaargaleriid ja astmeline mahuskeem. Püha Vaimu laskumise paleetempel ise koos Püha Vaimu kabeliga. Märter kuninganna Aleksandra asus ainult teisele korrusele, esimesel korrusel oli Püha Nikolai Imetegija nimeline kabel, mille templikooni kinkis 19. sajandi keskel Anna Davõdovna Boratõnskaja.
4- ja 8-tahuliste köidete vaheldumine, kiriku enda astmeline struktuur, on kooskõlas Syuyumbike torni astmelise arhitektuuriga, ületades oma dekoratsioonirikkuselt vaatetorni.
Praegu asub seal tatari rahva ja Tatarstani Vabariigi riikluse ajaloo muuseum.
Presidendiloss
Kaasani kuberneri palee asub Kremli põhjaosas, kohas, kus iidsetel aegadel asus Kaasani khaanide palee ja 18. sajandil ülemkomandandi maja. Hoone on ehitatud 40ndatel. XIX sajandil nn pseudo-Bütsantsi stiilis. "Sõjaväekuberneri maja keiserlike korterite ruumidega" projekti koostas kuulus Moskva arhitekt K. A. Ton, Kremli suure palee ja Moskva Päästja Kristuse katedraali projekti autor. Palee koosneb peahoonest ja sisehooviga külgnevast teenindusringist. Palee ehitust juhtis Peterburist saadetud arhitekt A. I. Peske, kes pärast 1842. aasta linnapõlengut Kaasani uuesti üles ehitas. Siseviimistlus viidi läbi Kaasani keiserliku ülikooli kompleksi ühe arhitekti M. P. Korinfsky eestvedamisel. Peafassaadi keskpunktiks on risaliit, mille lõpetab kolme kiilukaarega esikülg, mis võib sarnaneda khaani palee arhitektuuriga. Hoonel on kaks kaarekujuliste ukseavadega 2 järku sambal asuvat veranda. Esimest ja teist korrust poolitavad mitmed tellimuspilastrid ja kaaraknad. Fassaad on poolringikujuline ja sellel on läbipääs lossihoovi. Hoone eklektilises dekooris on kombineeritud vene klassitsismi elemente (korintose korraga vaheseinad, 1. korruse rustikatsioon, üldine sümmeetria), barokk (peaprojektsiooni sammaste talade kohal oleva antablatuuri toestus, linna frontoonide iseloom). portikused) ja iidne vene arhitektuur (2. korruse akende paarisvõlvide rippraskused, keskrisaliidi kiilukujulised zakomarad, Paleekiriku kaarja rippkäigu figuurtugede iseloom).
Nõukogude perioodil asus majas Tatari ANSV Ülemnõukogu Presiidium ja Ministrite Nõukogu. Praegu on see Tatarstani Vabariigi presidendi residents.
Kul Sharifi mošee
Säilinud on kloostri põhjaosas asuv vennasterahvas; kloostri idaküljel asuv tellistest tara, 19. sajandi vormides rekonstrueeritud Püha Nikolai Ratnoy kirik (mis täitis nõukogude ajal siin asunud sõjaväeosas teemaja); 1930. aastatel õhku lastud Issandamuutmise katedraali kelder; kloostri kellatorni vundament koos Püha kirikuga, mis hävis pärast 1917. aastat. Barbarid alumises astmes, Püha kiriku vundament. Cyprian ja Justinia.
Avalike kontorite hoone (provintsikontor)
Kuberneri 2-korruseline hoone - avalikud kohad - asub Kremli peatänava ja Spasskaja torni paremal küljel. Projekti koostas V.I.Kaftõrev, kelle Senat saatis 1767. aastal Kaasanisse, et täpsustada linna üldplaneeringut, mille töötas välja Peterburi ja Moskva komisjon pärast 1765. aasta Kaasani suurt tulekahju. Põhikorrus oli teine korrus, kus peatrepist ronisid kõrged ametnikud ja tähtsad külalised ning kus "kohtukoja" ees asus "publiku" saal - 4 aknaga kesksaal. Sellega külgnesid “saladuse” ja “sekretäri” ruumid, ülejäänud ruumides olid “ametnikud”. Hoonel on kelder võlvruumidega. Juurdepääsuks pikale sisehoovile avalike büroohoone ja idapoolse sissepääsu vahel Kremli müür, hoonel on kaks läbikäiku, mis jagavad hoone 3 osaks. Hoone põhjaküljel külgneb endine konsistooriumi hoone.
Kahurihoovi kompleks
Kahurihoovi ansambel koosneb neljast hoonest. Siin asus üks Venemaa suurimaid suurtükiväe tükkide tootmise ja remondi tehaseid. Kaasani suurtükitehas aitas kaasa Vene relvade võidule 1812. aasta sõjas. Pärast 1815. aasta tulekahju lõpetas tehas tegevuse. Hiljuti avati siin relvamuuseum - Sõdalase Vaim.
Konsistooriumihoone
Kirikuosakonna hoone 19. sajandil. Nõukogude ajal asus hoones TASSSRi tervishoiuministeerium.
Piiskopi maja
Maneež
Kaasani sõjakooli õppuste läbiviimiseks mõeldud harjutusareen ehitati 1880. aastatel Peterburis teostatud 1881. aasta projekti järgi. Hoone katuse insenertehniline lahendus võimaldas katta olulise ala (18 x 56 meetrit) üheavaliste sarikakonstruktsioonidega. Pärast läbi viidud 2003-2006. Restaureerimise käigus on plaanis hoonesse luua muinasraamatute ja käsikirjade muuseumi hoidla ja lugemissaal.
Valvemaja hoone
See asub kagunurgas, Spasskaja torni peasissekäigust paremal. Hoone ehitati 19. sajandil kohale, kus alates 18. sajandist oli olnud kivitöökoda - sõjatehnika ladu provintsi kantselei juures, mis asus selle lähedal. Hoone arhitektuur on äärmiselt askeetlik.
Kaasani Kremli kadunud hooned ja rajatised
- Kuulutamise katedraali 17. sajandi kellatorn (hävis 1928. aastal, oli 5-korruseline ja oli revolutsioonieelse Kaasani suurima kella panipaik),
- Muutmise katedraal (pommitati 1930. aastatel);
- Kellatorn koos Püha kirikuga. Barbarid madalamal tasemel (hävitatud pärast 1917. aastat),
- kirik St. Cyprian ja Justinia.
Kaasani Kremli arheoloogilised uuringud
Arheoloogilisele uurimistööle panid 19. sajandil aluse Kaasani kohalikud ajaloolased, KSU (praegu KFU) professor N. P. Zagoskin ja P. A. Ponomarev, kes uurisid ehitatava Junkeri kooli hoone kohas olevat süvendit. 1920. aastatel viidi läbi märkimisväärsed arheoloogilised väljakaevamised. N. F. Kalinin ja N. A. Baškirov. Alates 1971. aastast L. S. Šavokhini ja A. Kh. Khalikovi juhtimisel tehtud süstemaatilised uuringud võimaldasid määrata kultuurimaardlate stratigraafia. 1990. aastatel viidi läbi mitmeid arheoloogilisi uuringuid, mis ei kinnitanud versiooni, et Kuulutamise katedraal ehitati väidetavalt Khaaniriigi peamošee kohale: Kaasani khaaniriigi ajast pärit arheoloogilisi vundamente ei olnud. tuvastati katedraali all.
Arheoloogiliste väljakaevamiste tulemuste järgi pärineb linna vundament aastast 1005.
1240. aastal hävitasid mongoli-tatarlased selle maani. 1399. aastal hävitas selle uuesti Moskva vürst Juri Dmitrijevitš. Alates 15. sajandi keskpaigast on Kaasan olnud Kaasani khaaniriigi pealinn. 1552. aasta suvel vallutas selle tormiliselt Vene armee, mida juhtis Ivan Julma. 1774. aastal põletas selle Emeljan Pugatšovi armee. 1804. aastal avati Kaasanis ülikool.
Kaasani tekke kohta on palju jutte ja legende. Üks legendidest seletab linna nime järgmiselt: "Sellesse kohta esimest korda ilmunud inimesed võtsid jõest vett ja kaotasid pada. Jõge, kuhu nende pada uppus, hakati nimetama Kazankaks ja sellele rajatud linn. pangad sai nimeks Kaasan.
Üks varasemaid kirjalikke mainimisi Kaasani kohta on dokument, mis ütleb: "Kama jõe ääres oli vana linn, nimega Brjagov, ja sealt tuli kuningas Sain Bulgaaria Volga, vene keeles Ukraina ise, selles riigis Kama jõgi, mille üks ots külgneb Bulgaaria maaga ja teine ots Vjatka ja Permiga, premeerib tsaar Kaasani selles kohas. Kõige usaldusväärsem versioon on järgmine: linna nimi pärineb türgi päritolu sõnast "kazan", tõlkes "serv, piir, piir". Kaasan on koht maakera äärel, linn piiril.
Kaasanka jõe keskjooksul asustasid iidsetel aegadel bulgaarid - türgi keelt kõnelevad hõimud. Nad tulid Uuralitest, Volga ja Doni alamjooksult ning lõid neil maadel Bulgaaria riigi. Siin ristusid lääne ja ida kaubateed. Bulgaarid kauplesid karusnaha, kala ja käsitööga Iraani, Horezmi, Bütsantsi ja Venemaaga. Volgale, kogu kaubatee äärde, asutasid nad linnu ja Kami suudme lähedal asus suur messipaik. Volga pealinn Bulgaaria oli suurepärane linn, mida nimetatakse ka bulgaariks.
Aastatel 1236-1240 vallutasid mongoli-tatarlased Bulgaaria Volga ja suurlinn hävitati maani. Linnade hõivamine ja ebaõnnestunud esinemised vallutajate vastu sundisid osa bulgaare lahkuma uutesse kohtadesse. Bulgaaria prints Altynbek, üks väheseid ellujäänuid pärast Bulgaaria lüüasaamist, valis oma elukohaks Kaasani, väikelinn Kaasanka jõe kaldal, põhja pool endine pealinn. Mugavama ja soodsama asukoha otsimisel koliti Kaasan kolm korda üle ning 14. sajandil sai sellest tohutu vürstiriigi keskus. Kaasani vürstid vermisid isegi oma mündi, "uue bulgaari".
1399. aastal hävitas Moskva vürst Juri Dmitrijevitš Kaasani täielikult. Linn taastati 15. sajandi teiseks veerandiks ühel mäel. Seejärel püstitati sinna Kaasani Kreml, kus asusid khaanide palee ja mošeed. Alates 15. sajandi keskpaigast sai Kaasanist Kaasani khaaniriigi pealinn, selle majanduslik ja poliitiline keskus. Tol ajal olid Kaasani khaaniriigi ja Venemaa vahel tihedad majandussidemed, mis katkesid sõjategevuse tõttu. Khaanid korraldasid Venemaa maadele laastavaid rüüste, eriti pärast 1445. aastat, kui Kaasani khaaniriigi troonile asus khaan Makhmutek. Vastuseks viisid Moskva vürstid oma armee Kaasani maadele ning 1487. aastal vallutas suurvürst Ivan III Kaasani ja asetas troonile Mukhamed-Emini, kes talle meeldis.
Kaasani linn asub Volga vasakul kaldal, 7 versta kaldast, tasasel maastikul, väikesel künkal; Linna ümber voolab Kazanska jõgi, millest on saanud oma nime nii linn kui ka kogu piirkond. ...Seda linna, nagu kõiki Volga kaldal asuvaid linnu, ümbritsevad tornidega puitmüürid ja ka selles olevad majad on puidust; aga selle linna Kreml on hästi kaitstud paksude kivimüüride, relvade ja sõduritega. Suurvürst ei saatnud Kremlisse mitte ainult kuberneri, vaid määras linnale ka erikuberneri, kes pidi valitsema elanikke ja valitsema kohut. Linn on asustatud vene tatarlastega.
Kaasani piirkond, mis ulatus vasakult Volgast põhja poole peaaegu Siberini ja idas Nogai tatarlaste riigini, oli varem tatari kuningriik. Kuna see kuningriik oli väga võimas ja võis välja panna kuni 60 000 inimest, pidas see leebeid verisi sõdu venelastega ja sundis neid mõnikord austust avaldama; lõpuks vallutas tatarlased aga kuningliku võimu poolt.
A. Olearius "Kaasani linnast ja sellest, kuidas Kaasan langes moskvalaste võimu alla"
Kaasan oli khaaniriigi pealinn, mis 15. sajandi keskel tundis end piisavalt tugevana, et Kuldhordist sõltumatuks saada; ainult alguses ei asunud linn seal, kus ta praegu on, vaid Kaasankast ülesvoolu, umbes paarkümmend versta selle ühinemisest Volgaga. Kaasani ajalugu läbi viieteistkümnenda sajandi taandub kurnavale võitlusele tatarlaste ja venelaste vahel ning seejärel põliselanike mõrvadele venelaste või Vene valitsejate poolt põliselanike poolt. Just nendest aegadest räägib ebamäärane, kuid äärmiselt laialt levinud legend kuninganna Syuyunbekist. Nii nagu Kaukaasias ehitas kõik lossid kuninganna Tamara, on Kaasanis kuninganna Syuyunbeke palee, kuninganna Syuyunbeke torn, kuninganna Syuyunbeke haud. See au antakse tavaliselt nende viimaste suveräänsete valitsejate rahvastele.
1552. aasta augustis ületab Johannes IV, meie jaoks Julm Johannes, keda ükski ajaloolane pole veel mõelnud Julgeks Johanneseks nimetada, suure armee eesotsas üle Volga ja saab laagriks tohutul tasandikul, mis ulatub Volgast kuni Volgani. mere ääres, kohas, kus monument praegu seisab.Venelased, kes langesid 2. oktoobri kallaletungi käigus.
See rünnak oli kohutav: venelased sisenesid tsaariaegse inseneri Rossmoiboki poolt Kremli all olevasse tunnelisse pandud pommi plahvatuse tõttu. Iga maja ja iga tänava eest võitlesid nad raevukusega, mida vaenulike rasside ja religioonide vaimselt vaenulikud rahvad ründasid ja kaitsesid.
Kohe Kaasani vallutamise päeval tellis John kaasavõetud valmis palkmajast väikese puukiriku ja ehitas selle kuue tunniga täielikult alusest tippudeni üles. Seal peeti tänupalvus ja mälestusteenistus selles lahingus langenud venelaste eest.
See kirik püstitati suure tõenäosusega sinna, kus praegu seisab kivist monument. Põletatud 1774. aastal Peeter III kehastamist püüdnud kasakas Pugatšov, keda rahvale eputades raudpuuris Moskvas ringi veeti, põletati Kaasan 1815. aastal uuesti. Tules hävis kakskümmend kaks kirikut, kolm kloostrit ja kolm viiendikku linnast.
See seletab asjaolu, et Kaasan oma idamaiste mälestuste ja islamiga on täiesti vene linn, siin on üheksasada kaheksakümmend tänavat, kümme silda, neli tuhat kolmsada maja, viiskümmend kaheksa kirikut, neli katedraali, neli kloostrit, kümme mošeed. , kaks hotelli reisijatele , seitse kõrtsi, kaks kõrtsi, viiskümmend kaks tuhat kakssada nelikümmend neli elanikku, kellest viisteist tuhat on muhamedlased ja ülejäänud kristlased: õigeusklikud, skismaatikud või protestandid.
Tammilt vaadatuna näib Kaasan tõusvat tohutu järve sügavusest. Silma avades oma vana Kremli, kuhu ükski tulekahju pole kunagi ulatunud, ja kuuekümne kahe kiriku kellatornidega pakub see fantastilisemat vaatepilti.
Kõige silmatorkavam on aga rünnaku käigus langenud venelaste monumendi majesteetlik ja samal ajal maaliline põhiosa; 1811. aastal paigaldatud, ei saa seda minu arvates seostada ühegi tuntud arhitektuuristiiliga ning selle madalad sünged piirjooned vastavad täielikult arhitektile määratud matusemonumendi otstarbele.
A. Dumas "Reisimuljed Venemaale"
Kaasan ehitati keskaegsete linnade tüübi järgi - kindlus ja eeslinn. Linna keskuseks oli kõrgete tammepuidust kindlusmüüridega Kreml. Kremli sees olid kivist paleehooned, mošeed ja mausoleumid. Kazant kasvas kiiresti ja 15. sajandi lõpuks sai sellest kõige rohkem suur linn Kesk-Volgas. 16. sajandi alguses katkes linna rahulik eluperiood taas ja jätkusid haarangud. Eriti sagedaseks muutusid need siis, kui Kaasani khaani trooni vallutas Türgi kaitsealune, Krimmi khaani Sahib-Girey vend. Aastal 1521 loovutas ta trooni Safa-Gireyle. Kaasan muutus Türgist juhitud Venemaa-vastases võitluses relvaks. Tatarlaste pidevad rüüsteretked Venemaale muutsid Kaasani Moskva nõuete objektiks. 16. sajandil marssisid Moskva kubernerid pidevalt sõjaväega Kaasanisse ja 1552. aasta suvel liikus linna poole 150 000-pealine Vene armee Ivan Julma juhtimisel. Juba sügisel, 2. oktoobril vallutas Kaasan tormi ja Kaasani khaaniriik liideti lõpuks Moskvaga.
Ivan Julm käsib kohe alustada hävitatud linna taastamist. Kuningliku dekreediga saadetakse siia parimad Vene käsitöölised, kellel kästakse "kevadel Kaasanis uus linn teha". Linna ilme on oluliselt muutunud. Sinna ilmusid kuulutuse katedraal ja Spasskaja väravatorn, kohaliku administratsiooni majad, bojarid, kubernerid ja vaimulikud. Linna hakkasid järk-järgult asustama vene "asukad", teenindajad ja kaupmehed Moskvast, Novgorodist, Pihkvast, Kostromast ja teistest linnadest. 1555. aastal kinnitati Kaasani peapiiskopkond. Kaasanisse saabusid valitud peapiiskop Gury ja teised vaimulikud.
Kaasan, jäädes küll strateegiliselt tähtsaks linnaks, meenutas 16.–17. sajandil sõjaväelaagrit. Mööda Kremli ja linnamüüre käisid päeval ja öösel patrullid, öösiti tõsteti sildu, mööduvate tornide väravad olid lukus ja nende võtmed hoidsid kuberner isiklikult.
17. sajandi lõpuks, Vene riigi piiride edenedes itta, kaotas Kaasan kindluse tähtsuse, muutudes suureks haldus- ja kaubanduslinnaks. Aastal 1708 sai Kaasan tohutu provintsi keskuseks. 18. sajandil oli see juba suur ja jõukas linn, millele aitas kaasa tema positsioon kaubavahetuses Venemaa ida- ja keskosa vahel. Alates sajandi algusest on siin tööstus aktiivselt arenema hakanud. 1714. aastal asutati Kaasanis riidevabrik ja 1718. aastal asutati laevatehas.
1774. aastal piirasid Kaasani Emeljan Pugatšovi väed. Mässulistel õnnestus hõivata kogu linn peale Kremli. Pugatšovlased põletasid Kaasani. Linn ei saanud kahju mitte ainult rahutuste tõttu. Teine katastroof oli tulekahjud, mis põlesid peaaegu täielikult ära keskuse ja selle ümbruse asulad.
Suursündmus, mis rõhutas linna tähtsust, oli Kaasani ülikooli avamine 1804. aastal.
19. sajandi keskpaigaks elas Kaasanis umbes 60 tuhat erinevat religiooni elanikku: enam kui 30 tuhat õigeusklikku, 15 tuhat mitteõigeusklikku (neist umbes tuhat katoliiklast ja protestanti), 4 tuhat vanausulist ja 10 tuhat moslemit.
Kaasan tervitas 20. sajandit tööstuslikult arenenud kaubanduslinnana. Siin tegutses üle 120 tehase ja tehase, mis toodavad aastas tooteid nelja miljoni rubla väärtuses. Kaup saadeti teele läbi kolme muuli Volga ja Kasanka jõel.
Kaasani Kreml asub kõrge terrassi neemel Volga ja Kasanka vasakkaldal. Kaasani Kreml on kompleks arhitektuuri-, ajaloo- ja arheoloogilised leiukohad, paljastades selle sajanditepikkuse ajaloo: esimese (XII-XIII sajand), teise (XIV-XV sajand) ja kolmanda asulakoha (XV-XVI sajand) arheoloogilised säilmed; Volga lubjakivist ja tellistest ehitatud Kreml, hulk suure ajaloolise, arhitektuurilise ja kultuurilise väärtusega templeid ja hooneid. Kremli territoorium on plaanilt ebakorrapärane hulknurk, mis kordab Kremli mäe kontuure, ulatudes loodest Kasanka jõest kagusse kuni 1. mai väljakuni (endine Ivanovskaja, lähedal asuva Ristija Johannese kloostri järgi). ) ja Gostiny Dvori hoone (praegu RT muuseum). kogupindala Kreml on 1500 ruutmeetrit, ümbermõõt 1800 m. Kremli viie torniga lõunasein on suunatud Millenniumi väljakule – sellelt väljakult on Kremli vaade kõige levinum " visiitkaart"linnad. Kreml on öösel rikkalikult valgustatud.
Lugu
Kremli iidne ajalugu
Kirjalikke tõendeid Kremli tekkimisest pole tänaseni säilinud, kuid vastavalt ametlik versioon Kaasani linn asutati 10. sajandi alguses. Oma eksisteerimise alguses nimetati Kremlit Kerman(tat. Kirman). Kirjalikud allikad selle teema kohta puuduvad.
XII-XIV sajand Bulgaaria kindlus
Varaseimad arheoloogilised leiud leiti Kremli põhjaosast, Kaasankale lähemalt, kus asus vanim Bulgaaria kindlustatud asula ja hiljem, sajandi jooksul, Kaasani khaaniriigi kindlus. Muinasaja puitkindlustuste dateerimise osas on uurijad eriarvamusel: ühed arvavad, et bulgaaria kauplemisasula kindlustati juba 10. sajandil, teised aga alles 12. sajandil. Teadlased on eriarvamusel ka kindlustuste olemuse osas, mõned arvavad, et kivimüürid püstitati osaliselt juba 12. sajandil, teised arvavad, et alles 15. või 16. sajandil, pärast Kremli rekonstrueerimist Ivan Julma käsul Pihkva poolt. arhitektid. 13. sajandi 2. poolest kuni 15. sajandi 1. pooleni muutus Kreml Kuldhordi osana Kaasani vürstiriigi keskuseks: 1236. aastal tungisid Batu juhitud mongoli hordid Volga Bulgaariasse ja laastasid selle territooriumi. pealinnas Bulgaarias ja 1240. aastal leidis Bulgaaria, nagu ka Venemaa vürstiriigid, end lõpuks Kuldhordi alluvuses. Mõned bulgaarid põgenesid Kaasanka jõe aladele ja asutasid Kaasanist 45 kilomeetri kaugusel Iski-Kaasani linna. 1370. aastal pani Bulgaaria prints Hasan aluse tänapäevase Kaasani Kremli kohale kindlusele, mis oli kuni 1445. aastani Bulgaaria vürstide residents.
XV - XVI sajandi esimene pool. Khani kindlus
Mälestusmärk Khaani mausoleumi vundamendil Syuyumbike torni kõrval
Khaani tsitadelli ümbritsesid kuni 9 meetri paksused tammepuidust (võib-olla kivist) müürid, millel oli 4 läbipääsutorni: Nur-Ali, Yelabuga, Suur värav, Tjumeni värav. Ilisty Bulak (tat. “varrukast”, Kasanka jõge ja Kabani järve ühendavast kanalist) kaitses kindlust läänest; ja kõige vähem kaitstud kaguküljel oli linnus tarastatud sügavate kraavidega. Kurbski jättis Kaasani kohta järgmise kirjelduse: „ja Kaasani jõest on mägi nii kõrge, et seda pole isegi silmaga näha; sellel on linn ja kuninglikud kambrid ja mošeed on väga kõrged, kinnimüüritud, kuhu nende surnud kuningad pandi, mäletame nende arvu, viis...” (“müüritud” - kivi). Legendi järgi oli Kul-Sharifi katedraali mošees 8 minaretti. On põhjust oletada, et mošeed sarnanesid oma välimuselt Kasimovi ja Bulgari samaaegsete kivihoonetega, kus seinte siledad tasapinnad vastanduvad elegantsete nikerdatud ja keraamiliste dekoratiivelementide sisestustega. Tezitski (tezik araabia - kaupmees) kraav eraldas khaani tsitadelli lõunaosast, kus hooned olid puidust. Siia asusid elama khaani lähedased kaaslased ja seal oli surnuaed. Mošeede juures olid madrassad ja mausoleumid.
16. sajandi teine pool. Pihkva arhitektide kivist Kremli ehitamine
Torni arhitektuur
Torn koosneb 7 astmest: kolm esimest on ruudukujulised ja avatud galeriidega, ülejäänud neli on kaheksanurksed. Torni lõpetab 6-tahuline telliskivitelk (kõrgus 58 meetrit ehk 34 sülda 6 jalga), mida kuni 1917. aastani kroonis kahepäine kotkas, kes toetus kullatud “õunale” (Kaasani tatarlaste legendide järgi balli tatarlased kaasati olulised ajaloo ja kultuuriga seotud dokumendid). Kõigi tasandite servad on kaunistatud labade või õhukeste telliskiviharjadega. Torni alumises astmes on läbipääs. Lääne- ja idafassaadidel on alumise astme püloonidel kummalgi 2 korintose järgu sammast, mida ristavad kõrguse keskel "tavaliselt vene horisontaalsed seljandid". Seinad telliskivi, mört lubi, vundament toetub tammevaiadele. 1917.–1930. aastateni asendati Venemaa vapp poolkuuga, 1930. aastatel eemaldati poolkuu, 1990. aastatel paigaldati poolkuu tornile uuesti.
Palee kirik
Palee (Vvedenskaja, pühitsetud 1859. aastal Püha Vaimu laskumise auks) kirik
Autoriteetses teoses „Kaasan ajaloo- ja kultuurimälestistes. Ed. S. S. Aidarova, A. Kh. Khalikova, M. Kh. Khasanova, I. N. Aleeva,“ kalduvad autorid versioonile, et paleekirik „püstitati kohta, kus Kaasani khaaniriigi ajal asus Nur-Ali mošee ”, kuid see versioon põhineb hilisematel allikatel (selgitused 1768. aasta linnaplaanile, kus tempel on märgitud kui „mošee poole jääv kirik”) ja on üks Vvedenskaja kiriku (pühitsetud aastal) ajaloo hüpoteese. 19. sajandil Püha Vaimu laskumise auks).
Vvedenskaja kirik sai 1815. aasta tulekahjus tõsiselt kannatada ja seisis pikka aega varemeis. 1836. aastal Kaasanit külastanud Nikolai I korraldusel taastati kirik 1852. aastal kuberneripalee paleena kinnitatud “kõrgeima” kavandi järgi. 1859. aastal pühitseti kirik Püha Vaimu laskumise auks. Uus tempel reprodutseeris täpselt endise Vvedenski kiriku kujundusskeemi ja stiililisi jooni, mille arhitektuurilisteks analoogideks Kaasanis võib pidada Kizichesky kloostri hävitatud Vvedenski katedraali ja Uue Jeruusalemma kloostri ülestõusmise katedraali ("Piiskopi Dacha"). ), millel olid ka kaetud kaarekujulised galeriid ja astmeline mahtude paigutus. Püha Vaimu laskumise paleetempel ise koos Püha Vaimu kabeliga. Märter kuninganna Aleksandra asus ainult teisele korrusele, esimesel korrusel oli Püha Nikolai Imetegija nimeline kabel, mille templikooni kinkis 19. sajandi keskel Anna Davõdovna Boratõnskaja.
4- ja 8-tahuliste köidete vaheldumine, kiriku enda astmeline struktuur, on kooskõlas Syuyumbike torni astmelise arhitektuuriga, ületades oma dekoratsioonirikkuselt vaatetorni.
Kuberneri palee
Presidendi (endine kuberneri) palee
Kaasani kuberneri palee asub Kremli põhjaosas, kohas, kus iidsetel aegadel asus Kaasani khaanide palee ja 18. sajandil ülemkomandandi maja. Hoone on ehitatud 40ndatel. XIX sajandil nn pseudo-Bütsantsi stiilis. "Sõjaväekuberneri maja koos keiserlike korterite ruumidega" projekti koostas kuulus Moskva arhitekt A.K. Ton, Kremli suure palee ja Moskva Päästja Kristuse katedraali projekti autor. Palee koosneb peahoonest ja sisehooviga külgnevast teenindusringist. Palee ehitust juhtis Peterburist saadetud arhitekt A. I. Peske, kes pärast 1842. aasta linnapõlengut Kaasani uuesti üles ehitas. Siseviimistlus viidi läbi Kaasani keiserliku ülikooli kompleksi ühe arhitekti M. P. Korinfsky juhendamisel. Peafassaadi keskosa on risaliit, mille lõpetab kolme kiiluvõlviga esikülg. Hoonel on kaks kaarekujuliste ukseavadega 2 järku sambal asuvat veranda. Esimest ja teist korrust poolitavad mitmed tellimuspilastrid ja kaaraknad. Fassaad on poolringikujuline ja sellel on läbipääs lossihoovi. Hoone eklektilises dekooris on kombineeritud vene klassitsismi elemente (korintose korraga vaheseinad, 1. korruse rustikatsioon, üldine sümmeetria), barokk (peaprojektsiooni sammaste talade kohal oleva antablatuuri toestus, linna frontoonide iseloom). portikused) ja iidne vene arhitektuur (2. korruse akende paarisvõlvide rippraskused, keskrisaliidi kiilukujulised zakomarad, Paleekiriku kaarja rippkäigu figuurtugede iseloom). Nõukogude ajal asusid majas TASSSRi Ülemnõukogu Presiidium ja Ministrite Nõukogu.
Avalike kontorite hoone (provintsikontor)
Kuberneri 2-korruseline hoone - avalikud kohad - asub Kremli peatänava ja Spasskaja torni paremal küljel. Projekti koostas V.I.Kaftõrev, kelle Senat saatis 1767. aastal Kaasanisse, et täpsustada linna üldplaneeringut, mille töötas välja Peterburi ja Moskva komisjon pärast 1765. aasta Kaasani suurt tulekahju. Põhikorrus oli teine korrus, kus peatrepist ronisid kõrged ametnikud ja tähtsad külalised ning kus "kohtukoja" ees asus "publiku" saal - 4 aknaga kesksaal. Sellega külgnesid “saladuse” ja “sekretäri” ruumid, ülejäänud ruumides olid “ametnikud”. Hoonel on kelder võlvruumidega. Avalike büroohoonete ja Kremli müüri idaosa vahelisele pikale sisehoovile pääsemiseks on hoonel kaks läbikäiku, mis jagavad hoone kolmeks osaks. Hoone põhjaküljel külgneb endine konsistooriumi hoone.
Blagoveštšenski katedraal
Kuulutamise katedraal ja kellatorn 20. sajandi alguses
Ehitasid 16. sajandil Pihkva arhitektid Ivan Shiryai ja Postnik Jakovlev. Valgest kivist ristkupliga katedraal oli algselt peaaegu 2 korda väiksem kaasaegne tempel, mitmete ümberehituste tulemusena laiendatud. Võlv toetub 6 ümmarguse samba peale, nagu Moskva Kremli Taevaminemise katedraalis. Toomkiriku kuplid olid 16. sajandil kiivrikujulised. 16. sajandi lõpus lisati templile külgkabelid: põhjapoolne St. Peetrus ja Fevronia Muromist ja lõunas St. Printsid Boriss ja Gleb, keda ühendas veranda, mis läks ümber katedraali keskse kuupmahu.
18. ja 19. sajandil muutsid mitmed muudatused radikaalselt katedraali välimust, eriti vaadet läänest. 1736. aastal asendati kiivrikujulised kuplid sibulakujulistega ning keskkuppel valmis ukraina barokkstiilis nn “vanni” kujul. Katedraali kõrval seisis 1694. aastal Kaasani metropoliit Markelli juhtimisel ehitatud Kristuse Sündimise kirik. 1821. aastaks oli Kristuse Sündimise kirik väga lagunenud ja tehniline komisjon tegi ettepaneku ehitada selle asemele uus soe kirik. Keiser Nikolai I, kes külastas Kaasanit 1836. aastal, tegi ettepaneku ehitada Sündimise kiriku kohale uus soe kuulutuskatedraali söögituba, laiendades katedraali läände. Kaasani provintsiarhitekti (1834-1844) Thomas Petondi (1794-1874) projekti järgi laiendati katedraali läände, põhja ja lõunasse, mille tarvis ehitati ühekorruseline 18. sajandist pärit söögituba ja vana veranda. lammutati. See ümberehitus muutis katedraali palvetamiseks mugavamaks, kuid muutis oluliselt selle algset harmoonilist välimust. Sellest ajast peale pole katedraali välisilme muutunud, välja arvatud pärast revolutsiooni lammutatud F. Petondi projekti järgi ehitatud toomkiriku veranda ja 17. sajandi uhke 5-korruseline kellatorn. , kus asus Kaasani suurim kell, hävitasid kommunistid 1928. aastal. Selle kaal oli 1500 naela (umbes 24 570 kg).
Spaso-Preobraženski kloostri ansambel
Spasski kloostri muutmise katedraal 20. sajandi alguses
Asutatud 16. sajandil St. Barsanuphius. Säilinud on kloostri põhjaosas asuv vennasterahvas; kloostri idaküljel asuv tellistest tara, 19. sajandi vormides rekonstrueeritud Püha Nikolai Ratnoy kirik (mis täitis nõukogude ajal siin asunud sõjaväeosas teemaja); 1930. aastatel õhku lastud Issandamuutmise katedraali kelder; kloostri kellatorni vundament koos Püha kirikuga, mis hävis pärast 1917. aastat. Barbarid madalamal tasemel.
Konsistooriumihoone
Kirikuosakonna hoone 19. sajandil. Nõukogude ajal asus hoones TASSSRi tervishoiuministeerium.
Kaasani ajalugu on täis erinevaid hetki: kuulsusrikkaid ja traagilisi. Kaasan kuulus Bulgaaria Volga, Kuldhordi, Moskva Kuningriigi, Vene impeeriumi ja NSV Liidu koosseisu. Tänapäeval on linn uue Venemaa oluline majandus- ja kultuurikeskus.
Kaasan pole mitte ainult Tatarstani peamine linn, vaid Euroopa ja Aasia, õigeusu ja islami kohtumispaik. See on pika ajalooga metropol. Meie artikkel on pühendatud Kaasani ajaloole alates selle asutamisest kuni tänapäevani.
Nime ajalugu
Kaasaegne Volga piirkond oli kunagi Bulgaaria Volga maa. Selle osariigi põhjaossa ehitasid nad kindluse, kus Kiievi-Vene, Bütsantsi impeeriumi ja Lähis-Ida kaubakaravanid ühinesid üheks sõlmpunktiks. Kindlust kutsuti "Kaasaniks". Täpselt nii kutsuti ja kutsutakse ka praegu paksude seintega boilerit. Kui selline seos teile kummaline tundub, siis pole te midagi kuulnud Kaasani asutamisest ja selle nime ajaloost.
Üks legend räägib, et asula sai nime Kazanka jõe järgi. On ka proosalisem seletus: kohaliku valitseja poeg tahtis jõest vett saada ja lasi oma poti sinna alla.
Linna nime välimuse alternatiivse versiooni kohaselt arvatakse, et asula rajamise kohale maeti pada, mis sümboliseerib heaolu ja jõukust. Kaasani asutamisest on ka täiesti vapustav versioon. Nõiad käskisid vett potti valada, pada kärusse panna ja anuma alla lõke teha. Käru pidi liikuma. Seal, kus vesi keema läks, otsustasid nad asutada linna.
Kaasan Bulgaaria Volga osana
Kaasani ajalugu on tihedalt seotud Volga Bulgaaria ajalooga, mis on ajalooline riik Kesk-Volga piirkonnas ja Kama jõgikonnas. See seisund tekkis 9.-10. sajandi vahetusel. Bulgaaria elanikkond koosnes Volga ugrilastest ning sellesse piirkonda tunginud soomlastest ja türgi keelt kõnelevatest hõimudest.
Bulgaarid olid algselt nomaadid, kuid läksid siis üle istuvale eluviisile. Bulgaaria põhjakordon külgnes Kazanka jõega – siit kerkis Kaasani kindlus. Tsitadellis asus suhteliselt väike garnison, mille põhiülesanne oli valvata Suure Volga marsruudi olulist lõiku.
Nõukogude ajal järgisid ajaloolased teooriat, et Kaasani asutas Khan Ulu-Muhammad. See juhtus 15. sajandi esimese poole lõpus.
Siin oleks justkui vana Kaasan või tatari keeles – Iske-Kaasan. Arvati, et Vana-Kaasan asus tatari-bulgaaria asula kohas Russki Urmati ja Kamaevo asulate lähedal.
Eelmise sajandi 70ndatel avastasid arheoloogid kuberneri palee ees tehtud väljakaevamistel linna kihid, mis pärinevad tatari-mongoli ajast.
Kaasani khaaniriik
Alates 1438. aastast on Kaasani ajalugu muutunud lahutamatuks Kuldhordi ajaloost, mis on kõigi aegade ja rahvaste üks võimsamaid riike. Sel aastal langes bulgaaride ehitatud tsitadell Khan Ulu-Muhammadi vägede rünnaku alla. Bulgaaria Volgast saab osa Kuldhordi osariigist.
Järk-järgult ehitati linn uuesti üles ja isegi arenes, saades uue võimu oluliseks majanduskeskuseks. Sel ajal arenesid siin kiiresti keraamika, nahatööstus ja relvade tootmine. Kaasan oli loonud majandussuhted Türgi riigi, Moskva kuningriigi ja Krimmi khaaniriigiga.
Kaasani majanduslikku heaolu soodustas linna soodne geograafiline asukoht erinevaid jõude ja tsivilisatsioone ühendavate kaubakaravanide ristumiskohas. Kaasan vermis isegi oma münte, millele oli märgitud vermimiskoht: “Bulgar al-Jadid”, teisisõnu “New Bulgar”.
Kaasani vallutamine
Kaasani õitseaeg langeb kokku Vene vürstiriigi võimu suurenemisega. Nendevaheline pikk võitlus piirkonnas domineerimise pärast lõpeb Kaasani hõivamisega Ivan IV armee poolt. See juhtus 1552. aastal. Kaasani jaoks oli tabamine tõsine katastroof: vallutajad lammutasid suure osa linnast ja asustasid kohalikud ümber Kabani järve äärde. See ümberasustamine tõi kaasa arengu.
Kaasan Vene riigi osana
Nii algab pärast 1552. aastat Kaasani linna uus ajalugu, nüüd Moskva kuningriigis ja hiljem Vene impeeriumis ja NSV Liidus.
Ivan IV käsul alustatakse siin valge kivihoone ehitamist. Moskva valitseja algatab terve ümberasustamise: teistest Venemaa asundustest viidi siia üle nii käsitöölisi, kaupmehi, lihtrahvaid kui ka tsaari häbisse sattunud aadlikke.
Aastal 1708 paikkond sai suure provintsi peamiseks linnaks. Peeter Suure ajal ehitati siia kanga- ja nahavabrik ning admiraliteedi, mis tootis erinevat tüüpi laevu. 1722. aastal tuli siia keiser ise.
18. sajandil ilmusid Kaasanis puitsillutised ja üle kohalike jõgede ehitati sillad. 3. mail 1749 toimus Kaasani ajaloos tohutu hädaolukord: nii Staro-Tatarskaya Sloboda kui ka teised piirkonnad said kannatada võimsa tulekahju tõttu. Seejärel üritas kohalik piiskop Luka Konaševitš tatarlasi nende piirkonnast välja ajada. Selleks asus ta asulasse seminari ehitama.
Tatarlased kolisid seminariga külgnevatelt aladelt. Sellest sai alguse uus linnaosa - Novo-Tatarskaja Sloboda. Hiljem kannatas piiskop Luke oma otsuse pärast: keisrinna Elizaveta Petrovna viis ta üle Belgorodi.
1766. aastal toimus kohaliku omavalitsuse reform: linna hakkas valitsema munitsipaalduuma. Tsaarinna Katariina II andis linna kohta välja valdavalt liberaalsed dekreedid. Seega tühistas ta enne teda kehtinud piirangud riiklike kivist ehitatud avalike hoonete ja mošeede ehitamisele ning andis välja dekreedi "religioonide sallivuse kohta". Tänu sellele kutsutakse teda Kaasanis endiselt kuninganna-vanaemaks.
1774. aastal algas Emeljan Pugatšovi ülestõus, mis mõjutas linna otseselt. Mässulised väed sisenesid Kaasani. Valitsusvägede kontrolli alla jäi vaid Kreml. Pärast tugeva tulekahju puhkemist Kaasanis pidi Pugatšov aga andma sõduritele käsu linnast lahkuda. Kolm päeva hiljem said tema väed Arski väljal lüüa.
18. ja 19. sajandil muutus Kaasan kiiresti. Ilmub siin:
- omnibussid, neid tollal (1854) Venemaal peaaegu polnudki;
- gaasivalgustus (1874);
- valgustus elektriga (1897);
- tramm (1899);
- telegraaf (1859);
- telefon (1881);
- veevarustus (1874).
Kaasan 19.–20
Kaasani ajalugu 19. sajandil on seotud mitmete riiklikul tasemel haridusasutuste avamisega ja oluliste avastustega teaduse vallas.
1804. aastal avati Kaasani ülikool. See sai tähtsuse ja asutamisaja poolest kogu impeeriumis 3. kohale. Ülikool oli pikka aega ka riigi kõige idapoolsem. 1844. aastal avastas selle kemikaali kohaliku ülikooli professor Karl Klaus. element ruteenium. Ta ristiti impeeriumi auks.
1841. aastal alustas siin tegevust aadlitüdrukute instituut ja 1858. aastal vaimuliku suunitlusega naistekool.
19. sajandi keskel tekkis siia pimedate laste kool. Praegu asub selles ruumis teine munitsipaalnakkushaigla.
1859. aastal avasid linnavalitsused Kaasanis Mariinski esimese Kaasani naistegümnaasiumi. Õppeasutus sai esimese klassi kooli taseme.
1874. aastal algas kohaliku veterinaarinstituudi töö, mis sai kuulsaks oma teaduslike katsetega.
1875. aastal asutati siia Reaalkool ja 1905. aastal kommertskool. Reaalkooli lõpetanu võis edasi õppida eranditult polütehnilises kõrgkoolis. Alates 1901. aastast on Kaasanil oma tähetorn.
1890. aastal tekkis Kaasanis veel üks tehnilist laadi õppeasutus - keemia-tehnoloogiline kool. Kooli kuulsaim lõpetaja oli Sergei Mironovitš Kirov. Tulevane revolutsionäär oli orb, nii et üks heategevusühingutest maksis tema hariduse kinni. Pärast Oktoobrirevolutsiooni, 1919. aastal, loodi kooli baasil KPI - Kaasani Polütehniline Instituut.
20. sajandil pidas linn vastu märkimisväärsetele katsumustele. Kaasan "sündis" rohkem kui ühe revolutsionääri. 2. märtsil 1917 sai Kaasani peamiseks valitud organiks kohalik sõdurite ja tööliste saadikute nõukogu. Uus valitsus "lammutas" kuberneri ametikoha - oma ülesandeid hakkas täitma spetsiaalselt määratud punane volinik.
1918. aastal võitlesid valge- ja punaarmeed mitte ainult asula enda, vaid ka impeeriumi kulla pärast, mis linna sattus ja seejärel jäljetult kadus.
27. mai 1920 on Tatari autonoomse Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi tekkimise kuupäev. Äsja loodud territoriaalse üksuse peamine linn on Kaasani linn. 20. sajandi 30ndaid iseloomustas kiire tööstusrevolutsioon. Kaasani elanikkond kasvas järsult ja metropol ise laienes Kaasankast põhja poole.
Suure Isamaasõja ajal kolisid nad linna suur hulk ettevõtted, evakueerida riigi teaduse eliit. Enne Suurt Võitu olid seal NSVL Teaduste Akadeemia, projekteerimisbürood ja erinevad uurimisinstituudid.
Asula aktiivne kasv jätkus ka rahuajal. Seega ületas 1979. aastal elanike arv 1 miljoni inimese. Kaasanile lisati ümbritsevad külad, eriti Yudino ja Derbõški. Metropoli paigutus on praktiliselt muutunud radiaal-ringikujuliseks. Kaasanis on kerkinud kaks väga suurt elurajooni: Novoje Savinovo ja Gorki.
Kaasan sai riigi ühe suurima jõesadama staatuse ja siia rajati uus lennuväli.
Kaasan täna
Kaasani kaasaegne ajalugu sai alguse 1990. aastal, mil metropolist sai Tatarstani peamine linn. 2008. aastal kuulutati Kaasan Venemaa Föderatsiooni 3. pealinnaks, "kodumaise spordi pealinnaks" ja "tatarlaste ülemaailmseks pealinnaks".
2005. aastal tähistas metropol tohutult aastatuhandet. Puhkuse jaoks ehitati metroo, Millennium Bridge, vastvalminud hipodroom, Tatneft Arena ja muud olulised ehitised.
Kaasan omandas olulise siseturismikeskuse staatuse ja Kremlist sai UNESCO monument. Metropolis avati kultuuriinstituudi filiaal. Siin peetakse süstemaatiliselt ülemaailmset tatari kongressi.
2013. aastal peeti siin suveuniversiaad ja 2015. aastal veespordi meistrivõistlused. Järgmisel, 2018. aastal on Kaasan üks linnadest, mis võõrustab jalgpalli maailmameistrivõistlusi.
Kaasan on tänapäeval iidsete juurtega kaasaegne asula. Seal on mida vaadata ja kus ja kuidas luksuslikult lõõgastuda. Kutsume teid Kaasanisse!
