Lihavõttesaarel on ainulaadne maastik vulkaaniliste kraatrite, laavamoodustiste, sädeleva sinise vee, randade, madalate künkade, karjafarmide ja paljude arheoloogiliste paikadega, millest suur osa on pühendatud moaifiguuride uurimisele. Nende kõrgus ulatub 10 m. Üks kujudest Anakena rannas paigaldati peaaegu oma algsesse asendisse ja selle lähedale asetati mälestustahvel Thor Heyerdahli külaskäigu mälestuseks 1955. aastal.
Ülejäänud figuurid on mööda saart laiali. Igal neist on oma nimi. Poike on lahtise suuga kuju, mis on kohalike seas väga populaarne. Ahu Tahai on veel üks tähelepanuväärne kuju, millel on kauni kujuga silmad ja pea ülaosas on juuksekivi. Siit pääsete kahe saare paljudest koobastest – millest üks näib olevat olnud religioossete tseremooniate keskus.
Lihavõttesaare ajalugu
Kui meremehed saart esimest korda nägid, hämmastasid need saare kallast ääristavad kolossaalsed kiviskulptuurid. Millised inimesed olid võimelised paigaldama mitmetonniseid kivihiiglasi? Miks nad nii eraldatud kohta elama asusid? Kust on pärit kivi, millest skulptuurid on valmistatud?
Esimesed asukad saarel olid polüneeslased 5. sajandil. Nende kultuur on hiiglaslike kivikujudena säilinud tänapäevani. (moai). Selle kultuuri kandjaid kutsuti ka “pikkkõrvalisteks”, sest neil oli tavaks venitada kõrvanibu õlgadele. XIV sajandil. Hotu Matu eestvedamisel maabusid saarele "lühikõrvalised", "linnumeeste" kultuuri järgijad, kes 17. sajandi lõpuks suudeti hävitada "pikkkõrvad" aborigeenid. ja nende kultuur läks kaduma Lihavõttesaare muinaskultuuri kohta on säilinud vaid katkendlik teave.
On üldtunnustatud seisukoht, et hõimu juht käskis surma eelõhtul Ranu-Raraku vulkaani tuffkivisse raiuda moai - tema enda portree linnumehe kujul. Peale juhi surma pandi moai ahule, s.o. pühamus ja tema pilk oli suunatud suguharu eluruumidele. Usuti, et nii suudab ta pärijatele jõudu ja tarkust edasi anda ning samal ajal neid hädas kaitsta. Nendel päevadel on palju moaid (12 m kõrge, kaalub mitu tonni) taastatud ja vaadata saab. Need on Tahai, Tongariki, Akivi, Hekii ja Anakena – koht, kus Hotu Matu maale jõudis.
Orongosse (Orongo), koht Ranu-Kau vulkaani jalamil, ehitasid esimesed asukad ülimale jumalusele Makemakele pühamu ja tõid igal aastal ohvreid linnumehele. Selleks toodi siia 1 km kaugusel asuvalt Motu Nui saarelt esimene tiirumuna, mida peeti jumaluse kehastuseks. Ujumise kiirusvõistlustel osalesid kõik kohalikud hõimud ja linnumehe koha võttis võidu hõimu juht.
Rano Raraku vulkaani jalamil
Tema pea ja kulmud raseeriti, nägu kaeti musta ja punase värviga ning ta paigutati spetsiaalsesse rituaalimajja. Nii sai temast aastaks kõigi saarel elavate hõimude vaimne juht. Võistluse võitnud sõdalast, kes tõi võidu oma juhile, ei unustatud – teda autasustati igasuguste kingitustega.
Lihavõttesaare elanikel oli kirjakeel, mida pole täielikult dešifreeritud. Väikesed puidust tahvlid on kaetud nikerdatud kirjadega (gopdo gopdo), säilinud tänapäevani. Need sildid on igas saare majas, kuid keegi elanikest ei osanud nende tähendust ja eesmärki õieti selgitada. Rongo-rongo suurus ei ületa 30-50 cm, nendel olevad kujundused kujutavad loomi, linde, taimi ja astronoomilisi märke. Tinglikult võib pildid jagada kolme teemasse: esimene kujutab kohalikke jumalaid, teine saarlaste tegemisi, sealhulgas nende toime pandud kuritegusid ning kolmas on pühendatud interneitsisõdade ajaloole. Saarlased olid ka suurepärased portree nikerdajad, millest annab tunnistust Hanga Roa väike kirik. Siin sulanduvad iidsed paganlikud uskumused kristlusega: lind on kindlasti kujutatud pühakute peade kohal.
Legendi järgi jõudis aastal 1400 väike käputäis polüneeslasi juht Hotu Matua juhtimisel. kõrbe saar avaras Vaikses ookeanis. Nad andsid sellele nimeks Te-Pito-te-Whenua, "Maa naba". Ja Hotu Matua rajas rannikule mitu pühapaika. Saartel, kust ta pärit oli, võib-olla Markiisid, oli kombeks püstitada moaid, hõimujuhtidele monumentaalseid kivikujusid.
Kujud - valmides kokku 900 - on kõrgusega üle 10 m ja ümbermõõduga 4,5 m ning karjääris on valmimata kujusid, mille kõrgus oleks pidanud olema 22 m! Võib-olla liigutati neid džunglis kasvanud puutüvedest valmistatud paksude puidust rullide abil ühest kohast teise.
Suurejoonelised figuurid vajusid esmalt puutüvedele, mis toimisid kas rullide või kelkudena. Seejärel suruti nad aeglaselt läbi kilomeetrite pikkuse läbitungimatu džungli. Sellise tööga toimetulemiseks oleks vaja rohkem kui saja inimese pingutusi.
1722. aastal maabus saarel esimene eurooplane – Hollandi admiral Jacob Roggeveen. Sel päeval tähistas kristlik maailm ülestõusmispühi, sellest ka Euroopa nimi Rapa Nui.
Kapten James Cook külastas Lihavõttesaart 1774. aastal ja avastas, et enamik ebajumalaid oli hävitatud ja mõned olid täielikult katki või neil oli väärkohtlemise märke. Saar oli praktiliselt asustamata ja kunagise arvuka hõimu haledad riismed koperdasid hirmunult mõnda jubedasse koopasse. Mis on juhtunud? Saarlaste selgitused olid järsud ja vastuolulised. Arheoloogia andis teadlastele ühtsemat teavet: varsti pärast Hollandi ekspeditsiooni lahkumist toimus saarel demograafiline katastroof – ülerahvastatus ja nälg. Kultus kivist iidolid põhjustas saare metsade hävitamise, vähendades vastavalt toiduallikaid. Mitu aastat järjest kehva saaki muutis olukorra katastroofiliseks. Algas verine tsiviiltüli ja kannibalism. Kui kapten Cook saarele saabus, luges ta 1722. aastal Roggeveeni poolt teatatud 20 000 asemel vaid 4000 elanikku. Kuid halvim oli alles ees. 1862. aastal maabusid saarel Peruu sõdurid ja võtsid 900 inimest orjadeks. Hiljem saadeti osa elanikkonnast Peruusse orjadeks ja ka ülejäänud ei viibinud saarel kaua. 1877. aastaks oli Lihavõttesaarele jäänud vaid 111 inimest. Hiljem saadeti osa elanikkonnast Peruusse orjadeks ja ka ülejäänud ei viibinud saarel kaua. 1888. aastal annekteeris Tšiili selle oma territooriumiga. Omavalitsust polnud kuni 1966. aastani, mil saarlased valisid esimest korda endale presidendi.
Lihavõttesaare idaosa, nimega Poike, tekkis 2,5 miljonit aastat tagasi võimsa vulkaanipurske tagajärjel. 1 miljoni aasta pärast tekkis saare lõunaosa Ranu Kau ja 240 tuhat aastat tagasi kirdes Maunga Terevaka, saare kõrgeim mägi. (509 m).
Lihavõttesaarel asub Hanga Roa asula, kus elab suurem osa elanikkonnast. Nende olemasolu tagab peamiselt turism. Siin on erinevaid hotelle ja restorane ning ülimalt sõbralikud kohalikud tagavad, et teie siinviibimine on mugav ja meeldejääv.
Alates 1964. aastast on Lihavõttesaarel lennujaam, mis on tugevdanud sidemeid välismaailmaga. Igal aastal külastab seda salapärast maatükki vähemalt 20 000 turisti. Praegu saarel elava 3800 inimese jaoks järgib lambakasvatus 19. sajandi lõpu mudelit. on majanduse oluline komponent.
Millal tulla
Lihavõttesaare külastamiseks on sobivaim periood oktoobrist aprillini, sel perioodil soojeneb õhutemperatuur 22-30 °C-ni ja vesi ookeanis 20-23 °C-ni. Maist septembrini sajab sageli vihma, ilm on tuuline ja pilvine, kuid siiski on soe ja temperatuur kõigub 17–20 °C vahel.
Lihavõttesaare rannad
Lihavõttesaare rannad on Tšiili parimad, suvel soojeneb vesi hästi, nii et lastega pered tulevad siia sageli. Anakena rand väärib erilist soovitust: vaikne laht, kõrged palmipuud, märjaks saades roosaks muutuv liiv, vaiksed kujud tohututest moaidest – kõik see võlub esmapilgul ja paneb aja unustama.
Tapati Rapa Nui festival
Kui satute jaanuari lõpus Lihavõttesaarele, külastage kindlasti Tapati Rapa Nui rahvafestivali, mis on tantsu- ja muusikaansamblite konkurss. Võistlusel osalevad nii saarerühmad kui ka rühmad Tahitilt.
Lisaks valitakse festivali käigus ka kuninganna. Pealegi ei võitle tiitli eest mitte ainult kandidaadid ise, vaid ka nende sugulased. Võidab tüdruk, kes on kõige ilusam ja kelle sugulased suudavad püüda kõige rohkem kala ja kududa kõige pikemat riiet.
Vaatamisväärsuste külastamine
Alates 2011. aastast on Lihavõttesaarel uus vaatamisväärsuste külastamise maksesüsteem. Saarele saabudes soetab iga turist randmekäevõru, mis annab talle õiguse korduvalt külastada kõiki saare vaatamisväärsusi. Erandiks on Orongo tseremooniakeskus ja Rano Raraku vulkaan, mida saab külastada vaid korra. Ametivõimud olid sunnitud sellise ebatavalise sammu astuma, kuna siiani on suur hulk turiste püüdnud oma külastuse eest tasumisest kõrvale hiilida. Nüüd tuleb olukord “jänestega” radikaalselt lahendada.
Käepaelu saab osta Mataveri lennujaamast, need kehtivad viis päeva ja maksavad Tšiili elanikele 21 dollarit ja välisturistidele 50 dollarit. Käevõru saab teisele inimesele üle anda.
Salapärane moai
Kui kuulete fraasi “Lihavõttesaar”, ilmuvad esimese asjana teie silme ette tohutud moai-kujude read, mis vaatavad oma karmi pilku kaugusesse. Nende külmutatud skulptuuride loomine ja ajalugu jäid teadlastele pikka aega saladuseks; isegi tänapäeval on paljud aspektid endiselt ebaselged või vastuolulised.
Arvatakse, et Lihavõttesaare elanikud valmistasid surnud sugulaste auks moai kujusid (teises versioonis - surnud juhid) ja paigaldatud spetsiaalsele platvormile, mida kutsuti ahuks ja mis polnud muud kui matmispaik. Igal klannil oli oma ahu. Saarlased kummardasid moaid, kes andsid neile jõudu ja kaitsesid nende järeltulijaid erinevate katastroofide eest. Moai kummardamise rituaal nägi välja nii: ahu ees süüdati lõke, mille kõrvale pandi kummardajad küüru, näoga allapoole, rütmiliselt tõsteti ja langetati kokku pandud peopesad.
Tänaseks on teada, et kujud on valmistatud karjääris kustunud vulkaan Ranu Raraku, kust avastati lõpetamata moai, sealhulgas suurim 21-meetrine El Gigante. Kujude kõrgus jääb keskmiselt vahemikku 3–5 m, vähem levinud on kujud 10–12 m. Mõne kuju peas võib näha Puno Pao vulkaani - pukao - punastest kaljudest valmistatud “mütse”. Need pidid sümboliseerima saarlastele tüüpilist soengut.
Suur osa teaduslikust arutelust keerleb selle ümber, kuidas kohalikud suutsid need tohutud kujud karjäärist ahuplatvormidele transportida. Praegu on kaks peamist versiooni. Ühe sõnul transporditi kujud sihtkohta lohistades erinevate puidust siinide, peatuste ja muude seadmete abil. Argumendina selle versiooni kasuks toovad selle kaitsjad välja asjaolu, et saarel pole praktiliselt enam metsaalasid, neid kõiki kasutati kujude veeretamiseks. 50ndate keskel. XX sajand Norra antropoloog Thor Heyerdahl viis koos põliskõrvaliste hõimu järeltulijatega läbi katse moai kuju nikerdamiseks, transportimiseks ja paigaldamiseks. Viimased “pikkkõrvad” näitasid teadlastele, kuidas nende esivanemad nikerdasid kivivasaratega kujusid, seejärel lamades kuju lohistasid ning lõpuks lihtsa mehhanismi abil, mis koosnes kividest ja kolmest palgikangist, paigaldasid selle platvormile. Kui teadlased küsisid, miks nad sellest varem ei rääkinud, vastasid põliselanikud, et keegi pole neilt selle kohta varem küsinud. Teise versiooni järgi (selle esitas Tšehhi teadlane Pavel Pavel) kujusid liigutati kaablite abil vertikaalses asendis. See transpordiviis tekitas mulje, et kujud "kõnnivad". 2012. aastal tõestas rühm antropolooge katse käigus edukalt selle versiooni paikapidavust.
Pead ja sabad: Lihavõttesaar
Andmed
- Nimi ja mõõtmed: Lihavõttesaar on tuntud ka kui Rapa Nui. Selle pindala on umbes 162,5 ruutmeetrit. km.
- Asukoht: saar asub 27° S ja 109° W. Poliitiliselt peetakse seda Tšiili territooriumiks. Lähim asustatud maa on Pitcairni saar, mis asub rohkem kui 2000 km lääne pool. Tšiilisse 3700 km, Tahitile - 4000 km.
- Ainulaadsus: Lihavõttesaar sai tuntuks tänu kohalikust vulkaanituffist valmistatud kivist ebajumalatele. Üle 10 m kõrged, kaaluvad üle 150 tonni.
- UNESCO maailmapärandi nimistus: saar kanti UNESCO maailmapärandi nimekirja 1995. aastal.
Aastakümneid on teadlased püüdnud paljastada hiiglaslike moai-iidolite ehitamise saladust ühel salapärased saared- Lihavõtted. Teadlased uurisid hoolega mitte ainult kujusid endid, vaid ka nende ümbrust, püüdes leida vastust nii küsimusele, kuidas moaid transporditi, kui ka sellele, kuidas neile pähe sattusid mitmetonnised punased pukao kivikübarad. Füüsikaseaduste rakendamine, arheoloogilised meetodid ja 3D arvutimodelleerimine võimaldasid sellele nähtusele lõpuks vastuse leida.
Kõige salapärasem saar
Lihavõttesaar on täis palju saladusi ja saladusi. Teadlased on aastaid püüdnud üksteise järel selle saladusi avastada. Umbes kaks tuhat aastat tagasi saarel eksisteerinud hämmastav tsivilisatsioon jättis oma järglastele muljetavaldavad moaifiguurid. Teadlaste sõnul on hiiglaslikud ebajumalad iidsete polüneeslaste esivanemate ja sugulaste jumalikustatud kujud.
Uuringute kohaselt lakkas tsivilisatsioon ise praktiliselt eksisteerimast ammu enne hetke, kui inimene saarele jala astus. Selle kohta, miks see juhtuda võis, esitati kaks versiooni: mõrvarlik sõda, mis hävitas saarel eksisteerinud hõimud, ja saare loodusvarade ammendumine.
Mati otsad "a. / Foto: www.oursociety.ru
Erinevat tüüpi “mati” odaotste uurimine võimaldas aga järeldada, et tegemist ei olnud mõrvarelvaga, vaid võisid ainult vaenlast haavata, mistõttu oletus tsivilisatsiooni kadumisest sõja tagajärjel ei leidnud kinnitust.
Pigem oli ressursside ammendumine ja seejärel eurooplaste saabumine saarele, mille orjakauplejad okupeerisid. Moai kultuur oli selleks ajaks peaaegu täielikult kadunud ja asendus “linnurahva” agressiivsema kultuuriga. Nii hävisid kusagil 19. sajandi keskpaigaks iidse tsivilisatsiooni jäänused täielikult.
Kultuuri enda ja emakeelena kõnelejate hävitamine sai peamiseks raskuseks kivijumalate saladuse lahtiharutamisel. Teadlased olid äärmiselt mures pukao ilmumise pärast iidolitele, nendele hämmastavatele kübaratele, millest igaüks kaalub kuni 15 tonni.
Hiiglaslike skulptuuride uurimine näitas: keha ja müts sisaldavad erinevaid vulkaanilisi kivimeid, mis asuvad üksteisest väga kaugel, saare erinevates otstes. Ameerika antropoloogid otsisid palju aastaid lahendust ja suutsid lõpuks vastata põletavale küsimusele moai iidolite konstrueerimise mehhanismi kohta.
Teadlased ei võtnud arvesse mitte ainult pinna seisukorda ning kriimustuste ja kahjustuste olemasolu ebajumalate ja nende kübarate juures, vaid ka kõiki leitud esemeid ja saare pinnase seisukorda.
Muistsed moai teadlased
Põhjalike arvutuste tulemusena jõuti järeldusele, et ainus võimalik viis pannes iidolile mütsi pähe. Samal ajal lahendati küsimus väikeste jõududega: kolossaalne metsaraie ja osalemine ei olnud nõutud suur kogus inimesed ehituses.
Kujud ise osutusid selliseks tehtud, et neil oli oskus end sirgeks ajada, kui kallet liiga palju ei olnud. See võimaldas kujusid liigutada, liigutades neid veidi vaheldumisi eri suundades. Nii liigutavad inimesed tänapäeval suuri mahukaid esemeid väikeste sammudega küljelt küljele. Ebajumalad liikusid aeglaselt, kuid kindlalt üle märkimisväärsete vahemaade.
Kuid päris valmis kübarad iidoliteni ei jõudnud. Karjäärist, kus pukao toorikud tehti, rulliti need lihtsalt rulli, mida kinnitavad pinnal olevad kriimud. Juba selle iidoli lähedal, mille jaoks müts oli mõeldud, muudeti toorik ja pandi väga lihtsal meetodil kiviomanikule pähe.
Lihavõttesaare põliselanikud ehitasid liivast ja killustikust üsna tasase mäe, keerasid seejärel pukao ümber köie ja sidusid selle iidoli külge. Vabast otsast välja tõmmates tõstsid nad mütsi künkale, kus see lihtsalt külili keerati ja monumendi pähe pandi.
See versioon on leidnud palju tõendeid: mõnel lamaval iidolil liumägede jäänused, pukaol sälk, mille abil mütsi peas hoitakse. Täiendavaks kinnituseks oli fakt, et kõik iidolid seisid algul maa suhtes kerge nurga all. Just see kallutus võimaldas monumendile mütsi panna ja seejärel sirgeks ajada, eemaldades lihtsalt pjedestaali tagaküljelt mõned kivid.
See meetod võimaldas hakkama saada ilma suure hulga inimeste osaluseta. Hiiglaste paigaldamiseks kasutasid iidsed polüneeslased oma teravat mõistust, füüsikaseadusi, käputäis inimesi ja väikest hulka loodusvarasid. Ja nad jätsid endast sajanditeks mälestuse.
Teine ainulaadne istumismoai on Tukuturi.
Kaguosas asub Tšiili Vabariigile kuuluv Lihavõttesaar vaikne ookean. Selle pindala on 165 ruutmeetrit. km, kaugus lähima mandrini on üle 3500 km.
Saar sai oma nime, kuna eurooplased avastasid selle 1722. aasta lihavõttepühal. Kuid põliselanikud kutsuvad oma elupaika Rapanui, mis tõlkes polüneesia keelest tähendab "suurt rapat".
Rapa Nui peamine vara, mis meelitab turiste üle kogu maailma, on tohutu rannajoon suurte peade ja vormitu kehaga hiiglased – moai.
Rapa Nui elanikud usuvad, et moai skulptuurid sisaldavad saare vaimset jõudu - manat, mis aitab saavutada edu armastuses, võitu sõjas ja taastuda haigusest; mana kontsentratsioon aitab luua head ilma ja saada rikkalikku saaki.
Lisaks elustas see üleloomulik jõud iidsetel aegadel moai kujusid, nii et nad tulid ise paigalduskohta – rapanuilased väidavad seda enesekindlalt ka tänapäeval.
Esimesed uurijad moai kujude kohta
Jacob Roggeveen
Saare avastajaks peetav hollandi meresõitja Jacob Roggeveen, kes on seal veetnud vaid ühe päeva, rääkis rapanuilaste kohta järgmist: nad elavad väikestes pilliroost tehtud majakestes, õhtuti palvetavad tohutute kujude poole, nad kasutage madratsite asemel matte ja patjadena kasutatakse kive. Roggeveen ei suutnud uskuda, et põliselanikud ehitasid oma ürgse eluviisiga kivist tohutuid skulptuure, mistõttu ta otsustas, et figuurid on savist vormitud ja nende peale puistatud kividega.
James Cook külastas saart 1774. aastal. Uurija oli hämmastunud: kuidas iidsed rapanuilased, kes olid ilma igasugusest moodsast tehnikast, end sisse seadsid hiiglaslikud kujud kivist postamentidel? Ta märkis ka, et mõned skulptuurid lükati tema Rapa Nuil viibimise ajal ümber.
Millest iidolid on tehtud?
Valdav enamus moaid (95%) on valmistatud suurtes kergesti töödeldava vulkaanilise tuffi plokkides. Ülejäänud 5% hiiglaste valmistamise materjal on trahüüt, punane basaltne vulkaaniline pimss või basalt. Üks kujudest, mida austasid eriti Hoa-Haka-Nana-Ia Rapanui inimesed, oli nikerdatud Rano Kao vulkaani mujeriidist.
Paljud moai valmistati Rano Raraku vulkaani territooriumil asuvas karjääris. Teadlased tunnistavad, et mõned kujud raiuti maha teiste vulkaanide ladestustest, mis asusid nende hilisema paigalduskohale lähemal.
Hiiglaste suurus ja kaal
Enamiku iidolite keskmine kaal on umbes 5 tonni, nende kõrgus on 3-5 meetrit ja aluse laius veidi üle pooleteise meetri. Kõrgemaid (umbes 10-12 meetrit) ja üle 10 tonni kaaluvaid kujusid kohtab saarel vähem. Need asuvad peamiselt Rano Raraku vulkaani välisnõlval.
Suurim, üle 20 meetri pikkune ja umbes 145 tonni kaaluv ausammas pole alusest eraldatud ja on siiani karjääris.
Asukoht saarel
Kõige iidsemad moai paigaldati ahu - pikkadele (10–160 meetrit) ristkülikukujulistele kivist tseremooniaplatvormidele. Sellistele postamentidele asetasid nad ühest väikesest kujust terve rea hiiglaslikke hiiglasi. Mõned selliste paikade iidolid on varustatud punaste pukao silindritega.
Platvormidest suurim, ahu Tongariki, mahutab 15 erineva suurusega moaid.
Teadmata põhjustel jäid pooled skulptuurid Rano Rarakule. Mõned neist pole lõpuni nikerdatud, vähemalt näevad välja pooleli, nagu oleksid skulptorid sunnitud ootamatult töölt lahkuma. Aga võib-olla oli see autorite kavatsus.
Moai müsteerium
Eurooplased ei saanud pikka aega aru, kes on moai autor, milliseid tööriistu selle valmistamiseks kasutati, kuidas hiiglaslikud hiiglased üle saare karjäärist 18 kilomeetri kaugusel asuvasse sihtkohta liikusid, milliste seadmetega olid kiviplatvormidele paigaldatud tohutud skulptuurid? Viimastel aastakümnetel on teadlased omavahel vaielnud, püüdes neile küsimustele vastuseid leida.
"Pikakõrvalised" skulptorid
Eelmise sajandi 50. aastatel maabus saarel Norra rändur Thor Heyerdahl, kes korraldas arheoloogilise ekspeditsiooni Rapanuisse eesmärgiga viia läbi katse moai nikerdamise, teisaldamise ja hilisema paigaldamise kohta.
Eksperimendi ettevalmistamisel selgus, et tohutute peade looja oli hõim, mis erines välimuselt saare põhielanikkonnast selle poolest, et nende kõrvanibud olid kaunistuste raskuse all piklikud - sellest said nad oma nime: "pikk -kõrvad”.
See ohustatud hõim hoidis pikki sajandeid saladust kõigi teiste saare “lühikõrvaliste” elanike eest, kes ümbritsesid moaid erinevate ebauskudega ja eksitasid pikka aega Euroopa teadlasi.
Thor Heyerdahl palus "pikkade kõrvade" juhil reprodutseerida kogu nikerdamise, saarel liikumise ja ühe kuju paigaldamise protsess. Klanni juht Pedro Atan vastas, et sureva hõimu viimased põlvkonnad ei tegelenud enam kujude valmistamisega, kuid teoreetiliselt teadsid nad, kuidas seda teha, kuna need teadmised anti neile edasi pärimise teel.
Katse käigus nikerdas hõim kivivasaratega moaid, lüües korduvalt vastu vulkaanilist kivimit; haamrid hävisid pidevalt, nii et "pikad kõrvad" pidid need sageli uutega asendama.
Suur seltskond inimesi teisaldas raiutud 12-tonnise kuju lamavas asendis, lohistades seda paigalduskohta. Kuju asetati “jalgadele”, asetades selle aluse alla kive ja kasutades hoobadena palke.
Jäi vaid üks küsimus: miks tulid moai legendi järgi ise püstises asendis paigalduskohta? Kolmkümmend aastat hiljem viis Tšehhi eksperimentaalarheoloog Pavel Pavel koos Heyerdahliga läbi järjekordse katse, mille käigus 17 köitega relvastatud põliselanikku liigutasid kiiresti seisvas asendis 10-tonnist moai kuju.
Kas Moai viis saare kokkuvarisemiseni?
Populaarne Ameerika evolutsioonibioloog ja biogeograaf Jared Diamond väljendas Briti teadlase John Flenley saadud andmete põhjal oma raamatus “Collapse” veendumust, et kivihiiglased viisid saare metsade hävitamiseni, mis kutsus esile toidukriisi, näljahäda ja rahvastiku vähenemise.
Teadlane soovitas: kivihiiglasi valmistasid kaks omavahel sõdivat hõimu, kes näisid võistlevat, kes suudab ehitada suurema hiiglase. Nende hõimude juhtide jaoks olid moai kujud ainus viis oma väge naabritele demonstreerida, võimalus rahuldada oma ülimuslikkuse janu.
Diamondi sõnul viidi kujude liikumine ümber saare sihtkohani läbi palgirööbastel liikuvate puidust saanide abil (seda moai liigutamise meetodit katsetati ka edukalt).
Selleks oli vaja palju puitu, mis lõpuks viis selle varude ammendumiseni. Moaide peale vihasena hakkasid saare elanikud neid platvormidelt maha viskama, nii et 19. sajandi alguseks kukutati peaaegu kõik kujud.
Muide, taimestik on saarel tõepoolest üsna hõre: rohi, tarn, sõnajalad. Piirkond näeb välja kõle: puud ega põõsad ei paista. Kuid teadlased on eriarvamusel, mis viis saare metsade hävitamiseni.
Valesti süüdistatud moai?
Arheoloogid Terry Hunt ja Carl Lipo ei nõustu Diamondiga. Nad usuvad, et muistsed rapanuilased olid rahuarmastavad skulptorid ja osavad põllumehed, mitte ambitsioonikad ja sõdivad metsahävitajad.
Pärast Anakena rannas tehtud väljakaevamisi väitsid nad: esimesed asukad ilmusid saarele mitte varem kui 1200. aastal, nad lihtsalt ei suutnud metsi 500 aastaga täielikult lupjata. Kanti ja Lipo sõnul olid metsa hukkumise põhjuseks puuseemneid söönud Polüneesia rotid – seda kinnitavad arheoloogide leitud väljasurnud hiidpalmi viljad, millel on näha väikesed hammastelt tekkinud mõlgid.
Samad teadlased püstitasid hüpoteesi, et moai kujud liikusid saarel vertikaalselt ringi väikese inimrühma abiga, kes ei vajanud puidust seadmeid. Enamik teadlasi nõustus selle teooriaga ning seda toetab ka suuline rahvakunst ja suur hulk iidseid joonistusi.
Rapa Nui saare endine kuberner rääkis kunagi arheoloogidele, et kujude kuju muutis need "püstiseks": kujude kumerad kõhud kallutasid kuju ettepoole ja aluse kuju võimaldas neid küljelt kiigutada. küljele.
Hunt ja Lipo otsustasid seda liikumisviisi katsetada. Katse tõestas: kolme tugeva köiega suudab 18 inimest vähese harjutamisega 5-tonnist kuju hõlpsalt sadu meetreid liigutada.
Muidugi olid mõned muistsete rapanuilaste liigutatud skulptuurid palju suuremad kui katses osalenud ja edasine teekond oli keerulisem: kümneid kilomeetreid läbi künkliku maastiku. Ilmselt ei jõudnud kõigi nende raskuste tõttu kümned ebajumalad kunagi sihtkohta ja jäid karjäärist viiva tee äärde lamama.
Moai kujud täna
Nagu eelpool mainitud, märkas James Cook saare külastuse ajal, et osa moaid kummutati näoga allapoole – keegi reisijatest polnud seda varem märganud.
Paljud teadlased seostavad kujude langemist 18. sajandi 70. aastate alguses (st vahetult enne Cooki saabumist) kodusõja puhkemisega saare "pikkkõrvaliste" ja "lühikõrvaliste" elanike vahel. Teised teadlased väidavad, et selles on süüdi maavärinad ja tsunamid.
Viimane kord seisvad kujud püüdis kinni 1830. aastal Lihavõttesaarele sisenenud prantsuse eskadrill. Sellest ajast peale pole ükski eurooplane näinud Moai kujusid, mille on püstitanud otse muistsed rapanuilased. Kõik saarel praegu eksisteerivad skulptuurid restaureeriti 20. sajandil. Mitte nii kaua aega tagasi - eelmise sajandi 90ndatel - toimus nende viimane taastamine.
Muide, moai nägemiseks ei pea te kaugele minema (ja Moskvast Lihavõttesaareni on ligi 16 tuhat km): näiteks Hoa Haka Nana Ia skulptuur on näha. Briti muuseumis, kuhu see 1868. aastal tarniti
Kuid ikkagi on parem saart külastada, eriti kuna Rapa Nuil on tänapäeval kõik tingimused turistide majutuseks ja meelelahutuseks: korraldatakse ekskursioone, teatrid annavad etendusi, tegutsevad muuseumid, poed, restoranid, klubid.
Kuid mis kõige tähtsam, on võimalus sukelduda ajalukku, kogeda tervet rida emotsioone võimsate hiiglaste silme all, imbuda iidse Rapanui inimeste vaimust ja võib-olla isegi laadida end saare püha väega - mana - veel paljudeks aastateks. Lihavõttesaar ootab alati oma reisijaid!
Lihavõttesaare moai
Moai (kuju, iidol, Rapa Nui iidol) on monoliitsed kivikujud.
Need kivist iidolid on erineva suurusega - 3 kuni 21 meetrit. Keskmiselt on ühe kuju kaal 10–20 tonni, kuid nende hulgas on tõelisi kolosse kaaluga 40–90 tonni. Nendest kivikujudest sai alguse Lihavõttesaare (lihavõtted) hiilgus.
Täiesti arusaamatu oli, kuidas nad võivad ilmuda hõreda taimestiku ja “metsiku” populatsiooniga ookeani eksinud saarele. Kes need välja raius, kaldale tiris, spetsiaalselt valmistatud postamentidele asetas ja kaalukate peakatetega kroonis? Professor E. Muldaševi juhitud Lihavõttesaarele ekspeditsioonil osalejate sõnul elas seal kunagi 1 200 000 kivist ebajumalat, kes suutsid kõndida. Ernst Muldašev usub, et neil oli sellel maal eriline missioon.
Hüpotees, et Lihavõttesaare iidolid on omamoodi kivist surmakillud, tekkis meie mõtetes Tiibeti meditsiini uurimise põhjal. Fakt on see, et paljud ebajumalate kehaosad tunduvad olevat tasandatud (jalad puuduvad, kolju peaaegu pole, selja kontuurid puuduvad, on näha ainult kätevarju jne), kuid silmad, nina, kõrvad ja suu on väljaulatuvad ja rõhutatud, mida Tiibeti meditsiinis peetakse surmaorganiteks, kuna nende kaudu satub viimane inimkehasse.
Tuleb märkida, et hiljuti avastati keharakkudest niinimetatud apoptoosi geen ehk "surmageen". Surm näib olevat raku geneetilisele programmile omane. "Surmageeni" mõjutamise meetodeid pole aga veel välja töötatud.
Kui eeldame, et Lihavõttesaare kujud on tõepoolest "surmakillud", siis kuidas võiksid need kivikujud elusorganisme mõjutada?
Olen juba öelnud, et paljudes maailma legendides ja müütides peetakse kivi elavaks olendiks, kes ilmselt pole võimeline mitte ainult omama mälu (nagu elektroonikakiibid), vaid ka kiirgama teabejärjekorra energiat. Ja kui võtta arvesse legende, et iidolid kõndisid, hoiti püstises asendis jne tänu Inimese “kivienergiale”. pärit allmaailm, siis miks mitte püstitada hüpotees, et maa-alune Shambhala mõjutas Lihavõttesaare ebajumalate kaudu elu kulgu pinnamaailmas, reguleerides seda läbi surma. On üsna selge, et elukäigu reguleerimine peaks toimuma "surmageeni" kaudu, muutes selle omadusi raku eluprogrammis. Sellist mõju saab avaldada laineliselt, kuna viimaste teaduslike andmete kohaselt on 90–98% raku genoomist ( P. P. Garjajev jne), moodustab lainekomponendi.
Kas sa tahad öelda, et Lihavõttesaare iidolid tõid Maale sureliku elu? - Täpselt. Kui analüüsida iidseid religioone, saame aru, et kehaline elu rajati algselt surematuna. Inimesed teadsid, kuidas oma vananenud keha uueks ja nooreks muuta, millest, muide, annavad tunnistust mõned iidsed kujud Ladina-Ameerikas. See oli Lemuuria ajal, mil Maal elasid 10-meetrised hiiglased. Kuid isegi need imelised inimesed ei pääsenud, nagu kirjeldatakse, end kõikvõimsaks pidamise patust ja hakkasid kasutama õigekirjatehnoloogiat kurjadel eesmärkidel. Karistus tuli apokalüpsise kujul, mille käigus uppus suurem osa Lemuuriast. Pärast seda, umbes 4 000 000 aastat tagasi, otsustasid jumalad muuta maise elu surelikuks, et inimesed ei saaks oma keha muuta. Tõenäoliselt seetõttu loodi Lihavõttesaare iidolid, mis viisid järk-järgult inimeste ja kõigi elusolendite kehasse “surmageeni”.
Thor Heyerdahl püüdis väljakaevamiste kaudu jõuda ühe iidoli juure, kuid see ebaõnnestus. Vundament läks jumal teab kuhu maa alla. Mis sa sellest arvad?
Rano Raraku vulkaani piirkonnas on mitukümmend sellist ebajumalat. Kui määrasime nende "välimuse" suuna, selgus, et nad kõik vaatasid ainult läände, hõlmates 180-kraadise nurga, kusjuures iga iidoli "väljanägemise" suund oli 15 kraadi. Leidsime selle huvitavaks. Fakt on see, et Tiibeti meditsiinis arvatakse, et lääs on päikeseloojang ehk surm ja ida päikesetõus ehk elu. Tiibeti meditsiin põhineb "makrokosmose mikrokosmose" põhimõttel, mille kohaselt arvatakse, et Maa on intelligentse kosmose rakk ja inimene on Maa rakk. Seetõttu projitseeritakse mõisted "lääs" ja "ida" inimestele. Ja on täiesti võimalik eeldada, et maa seest välja paistvad statsionaarsed iidolid olid justkui "Shambhala antennid", mis juhtisid "mobiilsete iidolite" tööd, suunates nende surmava kiirguse ühte või teise sektorisse. Läänepoolkera, nagu see peaks olema "mikrokosmose" põhimõtte järgi makrokosmos elu reguleerimiseks.
Kujudel on äärmiselt kummaline välimus – neil on väga suured pead, raskete väljaulatuvate lõuadega, pikad kõrvad ja üldse puuduvad jalad. Mõnel on peas punased kivist "mütsid". Millisesse inimhõimu kuulusid need, kelle portreed jäid saarele moai kujul? Terav, üles tõstetud nina, õhukesed huuled, kergelt väljaulatuvad, justkui pilkamise ja põlguse grimassis. Sügavad vaod kulmude all, suur laup – kes need on?
Meie planeet avaldab inimkonnale alles oma saladusi. Mitu selle nurka on veel külastamata ja avastamata? Kui palju hämmastavaid avastusi lähitulevikus tehakse? Kõigile neile küsimustele on väga raske kindlat vastust anda. Peaaegu igal sammul puutume kokku hämmastavate nähtuste ja sündmustega, mida tuhanded teadlased üle maailma püüavad tulutult selgitada. Ebatavalised leiud, mis on laiali üle maakera, ootavad lihtsalt oma "parimat tundi", et paljastada nende tegelik olemus ja eesmärk.
Tore boonus ainult meie lugejatele - kuni 31. detsembrini kodulehel ekskursioonide eest tasumisel sooduskupong:
- AF500guruturizma - sooduskood 500 rubla ekskursioonidele alates 40 000 rubla
- AFTA2000Guru - sooduskood 2000 rubla eest. ekskursioonidele Taisse alates 100 000 rubla.
- AF2000KGuruturizma - sooduskood 2000 rubla eest. Kuuba ekskursioonidele alates 100 000 rubla.
Travelata mobiilirakendusel on sooduskood – AF600GuruMOB. Ta annab kõikidel ekskursioonidel alates 50 000 rubla allahindlust 600 rubla. Laadige alla rakendus ja
Veebisaidil onlinetours.ru saate osta MIS TAHES ekskursiooni kuni 3% allahindlusega!
Lugege meie artiklit, kuidas Lihavõttesaarele jõuda.
Täna teen ettepaneku minna koos ühele kõige ebatavalisemale saarele - Lihavõttesaarele, mis kuulub Ladina-Ameerika Tšiili osariigile. Just siin ilmusid esimest korda kaugete maade avastajate ette hämmastavad kivist valmistatud hiiglased - monoliitsed Moai kujud. Neid tuntakse ametlikult Lihavõttesaare ebajumalatena. Arvatakse, et kujud lõid saarel elanud aborigeenid. Kiviskulptuurid pärinevad 10.-15. Lisaks kubiseb saar lihtsalt huvitavatest leidudest iidsete koobaste, kuhugi ookeani ulatuvate soonte alleede näol. Kõik see viitab sellele, et saar oli kunagi ebaharilike traditsioonide ja ainulaadsete tavadega arheoloogidele tundmatu rahva keskus. Kas olete huvitatud? Ikka oleks!
Mitte igaüks meist ei tea, miks saar nii ebatavalise nime sai. Esmamulje, et nimi on seotud mõne kuulsa pühaga, osutub õigeks. Eurooplased külastasid saart esmakordselt 1722. aastal. Just sel aastal heitis Hollandist pärit laev Jacob Roggeveeni juhtimisel kauge Vaikse ookeani saare rannikule ankrusse. Kuna ülemeremaad avastati just lihavõttepühade ajal, sai saar vastava nime.
Just siin avastati kogu tsivilisatsiooni üks muljetavaldavamaid tehisnähtusi – Moai kivikujud. Tänu kivikujudele sai saar kuulsaks kogu maailmas ja seda peetakse õigustatult üheks peamiseks turismikeskused Lõunapoolkera.
Kujude otstarve
Kuna kujud ilmusid saarele iidsetel aegadel, äratasid nende suurus ja kuju mõtteid maavälisest päritolust. Kuigi siiski oli võimalik kindlaks teha, et kujud on loonud kohalikud hõimud, kes saarel kunagi asusid. Hoolimata asjaolust, et saare avastamisest on möödunud mitu sajandit, pole teadlased ikka veel suutnud lahti harutada kivihiiglaste tegelikku eesmärki. Neile määrati hauakivide ja paganlike jumalate kummardamise paikade roll, neid peeti isegi tõelisteks monumentideks kuulsatele saarlastele.
Esimesed kirjeldused Hollandi meresõitjast aitavad kujundada kindlat muljet kujude tähendusest. Näiteks märkis avastaja oma päevikusse, et aborigeenid süütasid kujude läheduses lõket ja palvetasid. Kuid kõige üllatavam oli see, et aborigeene ei eristanud arenenud kultuur ega saanud kiidelda teatud saavutustega ehituses ega mis tahes arenenud tehnoloogiaga isegi sel ajal. Sellest tulenevalt tekkis täiesti loogiline küsimus, kuidas need ürgsete tavade järgi elanud hõimud suutsid luua nii hämmastavaid kujusid.
Paljud teadlased on teinud kõige ebatavalisemaid oletusi. Esialgu arvati, et kujud on valmistatud savist või koguni mandrilt toodud. Kuid peagi lükati kõik need oletused ümber. Kujud osutusid täiesti monoliitseteks. Vilunud autorid lõid oma meistriteosed primitiivsete tööriistade abil otse kivikildudest.
Alles pärast seda, kui saart külastas kuulus meresõitja Cook, kellega oli kaasas saare aborigeenide keelt mõistv polüneeslane, sai teatavaks, et kiviskulptuurid polnud üldse jumalatele pühendatud. Need paigaldati iidsete hõimude valitsejate auks.
Kuidas kujud loodi
Nagu juba mainitud, on kujud raiutud monoliitsest kivimikildudest vulkaanikarjääris. Töö ainulaadsete hiiglaste loomisel algas näost, liikudes järk-järgult külgedele ja kätele. Kõik kujud on valmistatud pikkade ilma jalgadeta rinnakujudena. Kui Moai olid valmis, transporditi need paigalduskohta ja asetati kivist pjedestaalile. Kuid kuidas need mitmetonnised hiiglased vulkaani karjäärist tohutu vahemaa tagant kivipjedestaalidele liikusid, on siiani Lihavõttesaare peamine mõistatus. Kujutage vaid ette, kui palju jõudu võib kuluda 5-meetrise kivihiiglase kohaletoimetamiseks, mille keskmine kaal ulatus 5 tonnini! Ja mõnikord oli kujusid, mille kõrgus oli üle 10 meetri ja mis kaalusid üle 10 tonni.
Iga kord, kui inimkond kohtab midagi seletamatut, sünnib palju legende. Nii juhtus ka seekord. Kohalike legendide järgi said tohutud kujud kunagi kõndida. Saarele jõudes kaotasid nad selle hämmastava võime ja jäid siia igaveseks. Kuid see pole midagi muud kui värvikas legend. Teine legend räägib, et iga kuju sees oli peidus inkade ütlemata rikkus. Muinasajakütid ja “mustad arheoloogid” hävitasid kerge raha taga ajades rohkem kui ühe kuju. Kuid sees ei ootanud neid muud kui pettumus.
Kas müsteerium on lahendatud?
Mitte kaua aega tagasi teatas rühm Ameerika teadlasi, kes uurisid iidseid hiiglasi, et on lähedal Moai kujude lahendamisele. Teadlased väidavad, et kujusid transporditi rühmadena, kasutades primitiivseid tõstemehhanisme, tohutuid kärusid ja isegi suuri loomi. Kuna kuju transporditi vertikaalasendis, siis eemalt tundus, et kiviplokk liigub ise.
Turism
Sellest hetkest, kui turism hakkas hullumeelses tempos arenema, kui seda tüüpi populaarsus sai aktiivne puhkus ja ajaveetmine on saavutanud tohutu populaarsuse eksootikaarmastajate ja lihtsalt uudishimulike kodanike seas, on Lihavõttesaarest saanud tõeline põnevuste koht. Tuhanded tulevad üle kogu maailma, et vaadata hämmastavaid kivikujusid. Iga kuju on ainulaadne ja sellel on oma ainulaadne kaunistus, kuju ja suurus. Paljudel neist on veidra kujuga peakatted. Muide, mütsid erinevad värvi poolest. Ja nagu teada saime, toodeti neid mujal.
Spetsiaalsetele pjedestaalidele kinnitatud inimkäte hääletu looming äratab siira imetluse kõigis, kellel on õnn neid oma silmaga näha. Tundub, et nad piiluvad oma "surnud silmadega" sügavale saarele või ookeani sinisele avarusele. Kui nad saaksid rääkida, siis kui palju huvitavat saaksid nad oma loojate elust rääkida? Kui palju saladusi oleks võimalik mõista ilma arvukate oletuste all kannatamata?
Kõige populaarsem koht külastamiseks on Tongariki platvorm. Kivialusele asetati 15 erineva suurusega kuju. Kujudel on neist palju jälgi säilinud kodusõjad ja muud hävitavad sündmused, mis saarel osaks olid. On andmeid, et 1960. aastal tabas saart koletis tsunami, mis viskas kiviskulptuure 100 meetri sügavusele saarele. Elanikel õnnestus platvorm ise uuesti luua.
Platvormi leidmine pole keeruline. See asub Rano Raraku vulkaani vahetus läheduses, millest sai nende maardla. Hiiglasliku Moai vahel pildistamine on iga Tšiili saart külastava turisti püha kohustus. "Kogenud fotoküttide" sõnul parim aeg fotosessioonideks – päikeseloojang ja -tõus. Päikesekiirtes paistavad kivihiiglased teistsuguses, ebatavalises ilus.
Juba ainuüksi nende kivihiiglaste nägemine äratab aukartust ja austust nende loojate vastu, paneb mõtlema oma elu ja tõelise koha üle universumis. Lihavõttesaare hiiglased on üks salapärasemaid loominguid, mille saladust on meil kõigil veel õppida. Nad tulid meie juurde vulkaani karjäärist ja kannavad endas tuhandeid sajandeid veel tundmatut saladust.
Kuidas sinna saada
Kahjuks on Lihavõttesaarele jõudmine väga problemaatiline ka tänapäeval. Kuigi neid on kaks lihtsaid viise– õhk ja vesi – need on ikka päris kallid. Esimese meetodi puhul peate ostma pileti graafikujärgsele lennukile. Lennata saab Tšiili pealinnast Santiagost. Lend kestab vähemalt 5 tundi. Lihavõttesaarele pääseb kasutades kruiisilaev või jahid. Paljud saare rannikust mööda sõitvad turismilaevad külastavad rõõmsalt kohalikku sadamat, pakkudes oma reisijatele ainulaadset võimalust puudutada salapärase saare pikka ajalugu.
