Dolmenide uurimise ajalugu. N. Koltova. Dolmenite ja iidsete arhitektuurimälestiste energia ja kiirguse uurimine – Maa enne veeuputust: kadunud mandrid ja tsivilisatsioonid Kus saab dolmeneid näha

Dolmenid on nii Euroopa kui ka teiste maailma piirkondade ajaloolise maastiku lahutamatu osa. Kuni viimase ajani ei valmistanud dolmenite päritolu inimkonda liiga palju muret: piisas iidsetest juttudest ja legendidest teatud maagilistest olenditest, hiiglastest või kääbustest, kes need megaliitmonumendid lõid. Dolmenite ja muude primitiivse kultuuri objektide teadusliku uurimise algusega muutus aga aktuaalseks küsimus, kes ja kuidas dolmeneid ehitas.

Euroopa leiutis?..

Dolmenite süstemaatiline uurimine algas Euroopas alles sada aastat tagasi, 20. sajandi alguses. Enne seda liigitati dolmenid, nagu ka teised megaliidid, kas looduslike kivimoodustiste hulka või seletati kõikvõimalike legendidega, poolfantastiliste ja fantastiliste. Kuid pärast teadusliku huvi tekkimist nende iidsete monumentide vastu ja esimeste arheoloogiliste uuringute materjalide põhjal hakati dolmeneid pidama üheks tõendiks Euroopa tsivilisatsiooni antiikajast.

Algselt seostati dolmeneid Euroopa põhjapoolsete rahvaste, keltide ja germaanlastega, kuna suurem osa ehitistest avastati vastavates piirkondades (Suurbritannia, Põhja-Prantsusmaa, Saksamaa, Skandinaavia). Siis said aga laiemalt tuntuks Lõuna- ja Ida-Euroopa ning Põhja-Kaukaasia dolmenid. See viis järeldusele, et dolmenid olid mitu tuhat aastat eKr kogu Euroopas elanud hõimude ühine tunnusjoon. Nii tekkis mõte, et eelkõige dolmenid ja üldse megaliitstruktuurid on “eurooplaste” spetsiifiline kultuuriline ja religioosne märk. See tähendab, et dolmenite päritolu küsimus lahendati Euroopa versiooni kasuks.

Ülemaailmne nähtus?...

Kuid peagi sai selgeks tõsiasi, et Euroopa teooria dolmenite päritolu kohta oli liiga edev. Selgus, et dolmeneid leidub mitte ainult Euroopas, vaid ka Põhja-Aafrikas, Lähis-Idas ja isegi Korea poolsaarel. Nende monumentide ligikaudne ehitusaeg varieerub oluliselt - Lähis-Ida dolmenite puhul viiest kuni kuue tuhande aastani kuni Korea megaliitide suhtes kahe kuni kolme tuhande aastani.

Euroopa dolmenite päritolu teooria pooldajad püüavad selle fakti põhjal väita, et seda tüüpi iidsed ehitised levisid nii suurele alale just Vanast Maailmast. Kuid praegu peetakse India dolmenkultuuri kodumaa teooriat kõige paljutõotavamaks. Väljakaevamiste käigus avastati iidsed dolmenid Hindustani poolsaarel. Mõnede märkide põhjal esitasid eksperdid ettevaatlikud oletused, et nende dolmenite tüüp on isegi Euroopa vanimate dolmenitega võrreldes arhailisem.

On ilmnenud hüpotees, et dolmenid, mis tekkisid Indias rituaalse monumendi tüübina, levisid hiljem läände kahe "vooluna". Lõunasuund mõjutas Lähis-Ida, Põhja-Aafrikat, Vahemere saari ja Lõuna-Euroopat. Dolmenite leviku põhjasuund hõlmas Kesk-Aasiat, Kaukaasiat, Ida- ja Põhja-Euroopat. Loomulikult sündis ka teooriaid dolmenite otsesest seotusest indoeurooplastega, kuid dolmenite lai geograafiline levik kuni Koreani ei võimalda neid versioone veel kinnitada.

Dolmenite ehitamises pole midagi maagilist

Teine probleem, mille üle peamiselt mitteprofessionaalsed ajaloohuvilised aktiivselt arutavad, on dolmenite päritolu küsimuse “inimkomponent”. Kes ja kuidas dolmenid ehitas, küsivad ajaloo mitteakadeemiliste versioonide pooldajad kõige sagedamini. Ja nad ise vastavad ajaloolaste argumente arvestamata, et ratsionaalset seletust pole. Väidetavalt ei osanud nahkadesse riietatud, vaid nuiade ja kividega relvastatud ning ei kirjutamisoskuste, teaduslike teadmiste ega tehniliste vahenditeta primitiivsed inimesed dolmeneid ehitada. Kuna selleks oli vaja mitmetonniseid kive märkimisväärsete vahemaade tagant liigutada, tuli neid sageli edasi töödelda ja seejärel mitme meetri kõrgusele tõsta. Ja see oli entusiastide sõnul täiesti võimatu, välja arvatud juhul, kui kaasatud olid mingid üleloomulikud jõud või salapäraste võimsate tsivilisatsioonide (maapealsete või maaväliste) abi.

Tegelikult teab teadus juba mitut usutavat ja sageli tõestatud võimalust dolmenite ehitamiseks 5–6 tuhande aasta tagustes tingimustes. Levinuim dolmenite ehitamise meetod oli ilmselt järgmine. Esmalt loodi küngas, millesse kaevati püstised kivid (üks või mitu). Seejärel lohistati selle muldkeha nõlva mööda kivi, mis toimis vertikaalse vaheseinana, ja laoti sammaskividele. Pärast seda hakati küngas järk-järgult lahti võtma ja alles jäi valmis ehitis, dolmen.

Aleksander Babitski


Mida ütlevad ajaloolased dolmenite kohta? Selle küsimusega pöördusime vanaajaloo poole, mis on jäädvustatud Vana-Kreeka meremeeste purjetamissuundades. Ja see on see, mida me neisse kaevasime.
Kaua aega tagasi oli maa nendes kohtades kaetud paksu uduga. Kõrged paljad kaljud, mis on segatud sügavate pragudega. Maa-alusest sügavusest paiskusid välja suitsu- ja gaasisambad. Maa hingas. Kaljude jalamil loksusid sügava soolajärve lained.
Väikesed vihased pügmeed tulid siia külmast orust soojust otsima. Päeval ronisid nad kõrgetele mägedele ja öösel sügavatesse koobastesse. Seal oli maa all soe ja mis peamine, voolasid kuumad kuldsed jõed. Linnumune sai sulakullas keeta ja nende peal süüa.
Elu maa all lükkas selle rahva arengu edasi. Nad olid väikesed, mustad, julmad ja väga verejanulised. Sellel rahval oli raske elu. Ühel päeval nägid nad valgeid hiiglasi. Nad olid lahked ja töökad olendid. Nad ehitasid pidevalt midagi. Nad vaatasid väikseid pügmeeid, kuidas nad külma käes külmast värisesid, kuidas kuum päike neid kõrvetas ja halastas. Hiiglased ehitasid hiiglaslikke kivimaju ja lubasid päkapikkudel neis elada. Majad olid nii suured, et päkapikud ei pääsenud neissegi. Siis õpetasid hiiglased päkapikkudele jäneseid taltsutada. Päkapikud istusid jänestele ja sundisid neid väikese augu kaudu majadesse hüppama.
See on ainus teave dolmenite kohta, mis pärineb iidsetest aegadest. Nad heidavad veidratele ehitistele maagilist udu, millest läbi on peaaegu võimatu näha kumbagi aega, veel vähem ehitajaid endid. Kes olid need salapärased hiiglased – dolmenite ehitajad?
Järv tõusis järk-järgult ja muutus tohutuks mereks. See ühendas Vahemere Bosporuse väina. Vanade kreeklaste kõrgelt arenenud tsivilisatsioon asus otsima uusi maid.
Pikka aega kukkusid esimeste navigaatorite argonautide laevad Plankta ekslevatele kividele, mis asusid Bosporuse väina Musta mere väljapääsu juures. Ühel päeval viis tark kapten oma laevale Phineuse-nimelise ennustaja. Ta saatis laevast ette tuvi. Lind lendas kivide vahel. Nad läksid laiali, peatusid paigal ega sulgunud enam kunagi.
Sellest ajast peale hakati kirjutama Musta mere ranniku ajalugu. “Katastroofiline koht, üleni uduga kaetud. Siin leidub tohutuid musti linde - grifiine, kes suudavad inimest nokitseda; Amazonase naised, kes tapavad iga mehe, kes jala kaldale tõstab; kaljudes elavad barbarite hõimud. Nad ohverdavad iga võõra oma jumalatele või söövad neid ning pealuud toimivad neile karikatena,” kirjeldasid tsiviliseeritud kreeklased Musta mere rannikut nii. "Koht allilma lähedal," ütlesid nad.

Kuid hoolimata kõigist raskustest avastasid iidsed uurijad, et neis kohtades, kus kõrged kivid polnud veel taimestikuga kaetud, võib otse lõhedes näha ehtsa kulla külmunud jõgesid. Kullapalavik täitis meeleheitel kreeklaste purjed. Odüsseia kirjeldab meremehi saatvaid erakordseid ohte. Kükloobid, nõiad, merekired – kõik see oli siin, Musta, külalislahke mere kaldal.
Pidime võitlema kohalike hõimudega – pügmeedega, kes kaitsesid meeleheitlikult oma valdusi. Lõppude lõpuks on kuldsed jõed ainus soojusallikas sügaval maa all, see oli nende elu allikas. Kreeklased nimetasid pügmeed "kullahoidjateks".
Territoorium Sotšist Novorossiiskini ei vallutatud pikka aega. See oli kurjakuulutav koht, see tõi ainult surma ja ebaõnne.
Tasapisi katsid kivid liiva, maa ja taimestikuga. Kuldsed jõed on jahtunud. Ja pügmeed kadusid unustusehõlma. Võib-olla elavad nad kusagil sügaval maa all ja valvavad oma rikkust või on nad õppinud maapinnal ellu jääma. Kreeka kirjalikud allikad räägivad meile, et siin elasid pikka aega metsikud barbarite hõimud, algul kannibalid, seejärel merepiraadid ja hiljem orjakauplejad. Nad kummardasid oma jumalaid inimesi ohverdades. Kõrgelt arenenud rahvastele need kohad ei meeldinud.
Sküütide hordid rändasid mööda, astusid lahingutesse barbaritega, kuid kellelgi ei õnnestunud tungida metslaste kohutavasse, eraklikku maailma.
Muistsete hõimude verejanuline vaim kadus ja hajus mööda maad ning jättis endast maha kummalised mälestusmärgid.
Mitte ükski Vana-Kreeka kirjalik allikas, mis on täis fantastilisi üksikasju Musta mere ranniku kohta, ei räägi dolmenitest. Nagu poleks siin enne Kreeka kolonisatsiooni ega ka selle ajal kiviehitisi olnud.

Teadlased usuvad, et dolmenite ehitamine toimus ajastul 2400–1300 eKr. e. aastal pronksiajal. Neil päevil tekkisid sikid, ahhaiad ja geniohid. Need sõjakad hõimud, järgides oma iidsemaid esivanemaid, tegelesid piraatlusega. Nad püüdsid inimesi kinni ja muutsid nad orjadeks. Hiljem said Geniokhidest orjakaupmehed. Mere rannikul Tuapse Pikka aega oli seal üks suurimaid orjaturge. 4. sajandil eKr. e. üks Bosporuse kuningatest Eumenes astus Heniochidega sõtta ja puhastas mere piraatidest.
Nimi “dolmen” ise pärineb keldi sõnadest tol - laud, mehed - kivi: kivilaud. Põhja-Euroopa riikides meenutavad need massiivsete lagedega tohutuid laudu. Juba 19. sajandi keskpaigaks omistati teadustöödes Lääne-Kaukaasia iidsetele ehitistele sõna "dolmen", samas kui kohalik elanikkond nimetab neid endiselt erinevalt. Adõgeide ja abhaaslaste seas on need “ispun” ja “spyun” (kääbuste majad, koopad), mingrelaste seas “keunezh” (hiiglaste majad), kasakate elanikkond nimetab neid “kangelaslikeks onnideks”.

Dolmenite avastamise ja esmamainimise hetk teaduslikes allikates kuulub akadeemikule (Imperial Sciences Academy) Peeter Simon Pallas. Kui ta esimest korda dolmeneid nägi, võrdles ta neid ehitisi hauakambritega, mõtlemata veel nende tegelikule otstarbele. See oli 1794. aastal.
Mööda Tamani poolsaart reisides nägi ta õhtuhämaruses kiviehitisi, mis nägid välja hauakambritega, ja kirjeldas neid. Teised uuringud tegi 1818. aastal Tebout de Marigny Pshada jõe piirkonnas. Kirjeldati ka Pshad dolmeneid James Bell. Pärast neid uuringuid sündisid kõikvõimalikud spekulatsioonid ja teooriad.
Huvi dolmenite vastu kasvas iga aastaga. Need pühapaigad paistavad inimest paeluvat ning nende ebatavaline kuju sunnib pidevalt salapärast kuuluvust lahti harutama.

Viidi läbi Kaukaasia dolmenite süstematiseerimine L. I. Lavrov. Tema töö näitab 1139 hoonet (1960).
Aastatel 1967–1976 lõi NSVL Teaduste Akadeemia Arheoloogia Instituut Vladimir Ivanovitš Markovini juhtimisel spetsiaalse üksuse dolmenite uurimiseks. Uuriti tohutul hulgal hooneid. Hoolikalt salvestatud dokumentides on 2308 dolmenit. Markovin jagab oma muljeid “... kui dolmenid hakkasid mu silme ees rivistuma mitte heledate kaardimajadena, vaid massiivsete tahvli- ja kivivirnadena, mis kõrgusid üle minu isiklike mõõtmete, siis isegi öösel, üksi oma mõtetega, ei suutnud eemalduda muljest nende vapustavast suursugususest. Nende vaikne kombinatsioon tohutute puude ja majesteetlike mägikaugustega tundus õudne.
Ei ole leitud jälgi, mis näitaksid megaliitide tekke, arengu ja konstruktsiooniliste tunnuste eellugu. Dolmenid on endiselt üks salapärasemaid arheoloogiliste paikade tüüpe, nagu teadlased märgivad. Nende ajas ja ruumis jaotumise tohutu ulatus muudab tervikpildi rekonstrueerimise keeruliseks.

Hetkel on tagasi lükatud hüpotees, et dolmenid on iidsed adõgee matused, muidu poleks neid näiteks Indias olemas olnud. Juhtide või preestrite matusehaudade teooria on saanud tõsist kriitikat, kuna pole leitud piisavalt materiaalseid tõendeid.
Peame uskuma, et dolmenite põhimõte ja vorm on kellegi poolt lõplikult antud. Dolmeneid leidub kohati üle kogu maailma. Nad säilitavad põhilised suurussuhted, hoolimata asjaolust, et nad asuvad üksteisest väga kaugel.
Eeldati, et dolmenid ehitati 2–3 tuhat eKr. e. pronksiajal õilsate ja tähtsate inimeste hauakambriteks. Siiski pole leitud piisavalt tõendeid selle kohta, et dolmenid olid tõesti kivikalmed. Mõnest dolmenist leiti inimeste skelette, kuid need olid kas istuvas või küürus. See viitab sellele, et inimesed võivad end tõsise ohu eest dolmenisse peita ja ootamatult surra. Teistest leiti tükeldatud ja kenasti korrastatud inimluid. Võib-olla paigutasid ellujäänud hõimumehed need pärast veresauna või haigusepideemiat hoolikalt.
Pärast keskuse moodustamist kogus meie teadlaste rühm märkimisväärset materjali isiklikest intuitiivsetest uuringutest ja kohalike elanike tunnistustest, kes kogesid dolmenite mõju.
Tehti väga huvitavad järeldused, mis kinnitasid tõsiste teaduslike ja tehniliste teadmiste esialgset olemasolu dolmenehitajate seas.
Dolmenid püüavad kinni laineid ja atmosfääri vibratsioone, võimendavad neid ja levitavad ümbritsevasse ruumi nii, et inimese aju suudab saadetavat infot eristada. Tundes hästi kivitööriistade tehnilisi nõtkusi, kasutasid iidsed inimesed dolmeneid erinevatel eesmärkidel. Näiteks asetades auguga dolmeni orgu, jõkke või lihtsalt veekogusse, sundisid nad seda mõjutama vaenlase psüühikat, põhjustades surelikku õudust, ärevust ja soovi võõrast kohast võimalikult kiiresti eemalduda. . Selline dolmenite paigutus on praegu sama ohtlik.
Ukraina teadlased on dolmenite kohta teinud väga tõsiseid uuringuid Furduy Ja Shvaidak. Teadaolevalt ehitati dolmeneid eranditult kvartsi ja graniiti sisaldavatest kivimitest (granitoidid, liivakivid). Kvarts SiO2 tekitab elektrivoolu ja säilitab konstantseid võnkumisi (sageduse stabiliseerimine). Seda vara kasutatakse raadiotehnikas. Elektrivooluga kokkupuutel tekitavad kvartskristallid ultraheli. Mehaanilise deformatsiooni korral on kvarts võimeline tekitama raadiolaineid.
On suuri, keskmisi ja väiksemaid dolmeneid. Selliste kaamerate resonantssagedus on 23, 16 ja 35 Hz.
Sellised sagedused asuvad inimese kuuldavuse alumisel lävel, infraheli vahemiku kõrval. Sellistel akustilistel vibratsioonidel on kahjulik mõju. Näiteks ultraheli sagedusega 15–40 Hz tekitab naha sisse puurimise tunde. Loomade aju võimas ultrahelikiir põhjustab füüsilist depressiooni ja lülitab välja kiiritatud ajupiirkonnad.
Inimese aju kokkupuude madala sagedusega vibratsiooniga sagedusega 13–25 Hz põhjustab erinevate siseorganite resonantsi. Kokkupuude sagedusega 25 Hz 30 minuti jooksul põhjustab epilepsiahoo.
Enamiku Kaukaasia dolmenite resonantssagedus on sellele väärtusele lähedane. Samuti on teada, et kokkupuude madala sagedusega vibratsiooniga, mis on lähedane inimorganite, eelkõige südame loomulikele sagedustele (6–12 Hz), võib olla kahjulik ja isegi surmav.

Eeldatakse, et dolmenid olid omal ajal multifunktsionaalne tööriist. Nad mitte ainult ei tekitanud ultraheli, vaid ka kiirgasid seda suunatult kiirte kujul (prožektoriefekt), mida tõendavad dolmenite disainiomadused. Need on kellukesed, mis laienevad tagaseinast ettepoole. Dolmenite kujunduse oluline element on nende esiseinas olev auk - "kaev". See asub esiseina keskjoonel teatud kõrgusel põrandast. Ava läbimõõt on enamasti 40 cm.
Dolmenite augud suleti spetsiaalsete kivipuksidega - pistikutega. Nende kuju on sarnane ultraheli kiirgajatele, mida kasutatakse tänapäevases tehnoloogias ultrahelivoolu fokuseerimiseks.
Mingisse strateegiliselt tähtsasse kohta (kuru, kuru) lahingupaigaldisena paigaldatud ja õigel hetkel õigel sagedusel “lasknud” dolmen ei lasknud vaenlastel mööduda, tekitades neis “puurimisnuppude” tunde või lausa kaotuse. teadvus ja surm.

Prantsusmaal veetsid naised spetsiaalselt öid megaliitides, et viljatusest taastuda, õnnelikku abielu kerjata jne. Ühe prantsuse dolmeni tagaseinal on paralleeljoontest koosnev stiliseeritud inimfiguuri kujul reljeef. Mõned neist joontest meenutavad nõelraviarstidele tuntud inimese nõelravi jooni. Kuid enamik jooni ulatub palju kaugemale inimese keha kontuuridest ja sarnaneb pigem tema aura joontega. Reljeefis on eriti esile tõstetud süda ja lülisamba alumine osa ehk energeetiliselt kõige olulisemad organid. Joonis on joonistatud tagurpidi.
Dolmeneid kasutati psühhogeense toime saavutamiseks inimestele. Häälestades dolmenid teatud sagedusele, oli võimalik tagada, et inimene (preester) sisenes erilisse transiseisundisse ja hakkas kuulutama ennustusi, nagu seda tegid Vana-Kreeka oraaklid või eskimo šamaanid.
Arvatakse, et dolmeneid kasutati tehnoloogilistel eesmärkidel, näiteks ehete, eriti keldi ja sküütide ehete ultrahelikeevitamiseks, mis valmistati ekspertide kahtluse kohaselt täiesti arusaamatu tehnoloogia abil väikeste detailide kinnitamiseks alusele, mis meenutab kõrgsagedus- või ultrahelikeevitus.
Furdui ja Shvaidaki soovitatud Lääne-Kaukaasia dolmenid paigaldati seismiliselt ohtlikele aladele, aktiivsete geoloogiliste rikete tsoonidesse. Nagu me juba teame, olid need teadlased peaaegu tões, nad lähenesid dolmenite sisemisele saladusele ja läksid kaugemale, paljastades veel ühe oma olulise funktsiooni - andes märku lähenevast maavärinast. Teatavasti suurenevad enne tugevat maavärinat kiviplokkides pinged ja tekivad väikesed värinad. Dolmenid suutsid selle heli üles võtta ja hakkasid sumisema, hoiatades preestrit ja elanikkonda eelseisvate sündmuste eest.
Uuringud on näidanud, et Põhja-Kaukaasia dolmenid avaldavad inimestele üldiselt kahjulikku mõju. Nende vibratsioon mõjub psüühikale ja kehale hävitavalt, mistõttu tuleb nendega suhelda äärmise ettevaatusega.
Dolmeneid ehitati kõikjal maailmas: Jaapanist Pürenee poolsaareni, Indiast Kaukaasiani ja Põhja-Aafrikast Lääne-Euroopa põhjapiirkondadeni. Sarnased mälestusmärgid on tuntud Lõuna-Ameerikas – Peruus, Boliivias. Lääne-Euroopas – Inglismaal, Prantsusmaal, Saksamaal. Vahemere saartel - Korsika, Sardiinia, Baleaarid, Malta ja Mallorca saar. Neid leiti Inglismaalt (kuulus Stonehenge), Prantsusmaalt, Saksamaalt, Hispaaniast, isegi Aafrikast. Dolmenite kuju on erinev. Need on lihtsad kõrgel seisvad pliiatsikujulised ülespoole suunatud kivid (menhirid) ja kaks kõrgel seisvat kivi, mille peal on risttala.
Vaikse ookeani väikesel Malekula saarel, mis kuulub Uus-Hebriidide saarestikku, püstitasid kohalikud elanikud mõnikümmend aastat tagasi dolmeneid ja menhiire, mis meenutasid neid, mida ehitati üle maailma aastatuhandeid tagasi. Need dolmenid olid pühamuteks kõigile saarlastele. Usuti, et saare salajase usuliidu juht kuulas teatud päevadel siin suurte esivanemate vaimu häält ja küsis temalt nõu. Kindlatel kellaaegadel kiirgab kivimegaliit tugevat ultraheliheli, mis summutab nahkhiirte kriuksumise.
Enne päikesetõusu kiirgab kivimonument ultraheliimpulsse, mis vaibuvad vahetult pärast päikesetõusu. Ultrahelikiirgus on kõige intensiivsem ja püsivam pööripäevade ajal ning minimaalne pööripäevade ajal. Struktuuri moodustavad üksikud kivid on erineva helitsükliga.


Paljud Kaukaasia teadlased püüdsid selgitada kohalike dolmenite päritolu küsimust. Kubani jõgikonna ja Musta mere piirkonna, sealhulgas Abhaasia muististe hulgast pole aga veel leitud selliseid monumente, mis oleksid neile ehituslikult lähedased ja samas ka eelnevad. Võime rääkida suurtest konstruktsioonidest nagu kivikastid. Seda nimetavad arheoloogid hauakaevu vooderduseks, kui selle kõik küljed on suletud servale asetatud kivikiviga. Kuid piiritletud territooriumil pole selliseid matuseid 3. aastatuhande esimesel poolel eKr teada ja ainult neist võisid dolmenhooned tekkida ümberkujundamise - "kasti" struktuuride komplikatsiooni kaudu. Mitte kohe, aga tekkis mõte, et Kaukaasiasse toodi dolmenid väljastpoolt. Aga kust? On selge, et mitte mägedest, sest juba ammu on täheldatud, et dolmenid ei piirdu mitte ainult Kaukaasias, vaid kogu maailmas rannikualadega. Siiski on eraarvamusi, nagu on väljendanud Jacques de Morgan: "... ei pea sugugi olema mõjutatud kaugetest keskustest, et püstitada suuri kive ja katta neid katusega." Paraku ta eksib, ta ei tahtnud näha sooni, kannakive ja kõike seda, mis teeb Lääne-Kaukaasia ja mõne teise riigi dolmenitest kõrgarhitektuuri eelkäijad.

Samuti arvasid nad, et Kaukaasia dolmenid tekkisid grotidest ja koobastest kui nende imitatsioonid. Ja see kaob, kuigi seda toetasid sellised Kaukaasia eksperdid nagu D. N. Anuchin ja M. M. Ivaštšenko. Miks on siis künakujulistel hoonetel, mis on vormilt tõesti grottidele lähedased, portaal (fassaad) ja sellel täiskivist välja löödud jäljendavad väljaulatuvat külgplaati, kannatuge või lihtsalt nišši ees. kaevuluuk? Tegemist on ju täieliku plaatidest dolmenite imitatsiooniga, kui on täiesti loomulik, et pikad külgseinad ja väljaulatuvad laed moodustavad augu ette portaali. Ei, "koopateooria" ei sobi selgelt Lääne-Kaukaasia dolmenitele, see ei selgita midagi.

Nii et see on jälle meri. Sellise ehitise nagu dolmeni “idee” sai tulla ainult merest. B. A. Kuftin ja L. I. Lavrov arvasid nii. Viimased arvasid üldiselt, et dolmenite “ideed” on laialt levinud ja nende ehitajate vahel võis olla isegi “etniline (vere)suhe”. Pannes kõik maailma dolmenid, sealhulgas Kaug-Ida, katkematusse ritta, uskus ta, et sellised ehitised tekkisid "koos kaubanduse ja sõjalise navigatsiooni arenguga rannikurahvaste seas neoliitikumil ja pronksiajal", kui kaukaaslased nägid dolmeneid. teistes riikides ja hakata neid kodus ehitama .

Seesama arheoloog L. N. Solovjov, kellega iidsete ehitiste kaevamise üle nõu pidasin, kujutas ette, et Kaukaasia dolmenid ilmusid esmalt Abhaasiasse (“lõuna dolmenikultuur”), seejärel levisid laiemalt ja kõik see juhtus “ Kashki” - Väike-Aasia, üsna liikuv elanikkond, tuntud kiilkirjaallikatest. Kuid siin on probleem - “kashki” dolmeneid ei ehitatud ja neid pole ka Väike-Aasias leitud.

Peaaegu igal teoorial on oma toetajad, sealhulgas L. N. Solovjovil.

Seega on olukord päritoluga väga keeruline. Meie ekspeditsioonitöö alguse ja esimeste trükiste ilmumisega läks asi veelgi keerulisemaks. Novosvobodnaja küla dolmenitest leitud Maikopi kultuuri hilise staadiumi anumate suhteline sarnasus Lääne-Euroopa “keraskujuliste amforade” kultuuri keraamikaga viis teise arvamuseni: Lääne-Kaukaasia dolmenid on selle kultuuri kandjate invasiooni Idasse tulemus. Seda arvamust toetavad teistest rohkem V. A. Safronov ja N. A. Nikolajeva. Me ei süvene selle põhjendusse ja kriitikasse. Esiteks ei läinud “amforatega” kultuuri territoorium nii sügavale - Kaukaasiasse. Teiseks pole Novosvobodnaja hauakambritest leitud materjalid dolmenitele omased, need toodi neisse ja miks need sinna sattusid, on siiani teadmata, see vajab veel kordamist. Ja kui me räägime muististe võrdlemisest, siis peaks see kulgema mööda “sfääriliste amforade” kultuse joont - Maykopi kultuuri ja dolmenid sisenesid sellele marsruudile ainult külgsuunas.

Seni pole keegi maailma dolmeneid omavahel võrrelnud, nende vahel käies mõõdulint, kompass ja juurdlusvahendiks vähemalt kaevanduslabidas, see võtaks elu igal pikaajalisel uurijal.

Meid huvitavaid maailma monumentide väljaandeid võib leida ajakirjadest ja raamatutest, kuid need kõik on kirjutatud erineva lähenemisega, erinevatelt teaduslikelt seisukohtadelt ning iidseid ehitisi on kujutatud erinevates joonistusstiilides ja vaadeldakse erinevate kriitiliste pilkude all – nii et mõtle välja, ise, mis on nendes varemetes oluline ja mis teisejärguline. Proovisin sellist kontoritööd teha nii, et katsin oma laua raamatutega ja kuhjasin neid isegi põrandale. Ma ei hakka siin kordama seda, mis on konkreetse riigi dolmenitele omane. Seda on juba tehtud. Mulle tundub, et Lääne-Kaukaasia dolmenitele lähimad tunnused on Pürenee poolsaare (Portugal, Hispaania), Korsika ja lähimate Vahemere saarte, Põhja-Aafrika ja Palestiina iidsetes hoonetes. Eelajaloolise Traakia (Lalapasha) territooriumil asuvad dolmenid on eriti sarnased. Neil on kinnitatud portaaliplaadid ja võib-olla samad proportsioonid. Tahes-tahtmata tekkis teooria, et Kaukaasia dolmenite lähedased ehitised asuvad merehoovuse ääres ja need lähevad Vahemeres Gibraltarist mööda Aafrika põhjarannikut ja pöörduvad vastupäeva Musta merre, pesevad esmalt Kaukaasia rannikut ja seejärel selle vastaskülge. . Ja kõikjal, välja arvatud Väike-Aasias, on hoovuste ääres dolmenid, mis on ühel või teisel määral sarnased Kaukaasia omadega. Merehoovused on tugevad ja nende hoovused võivad aidata iidsete laevade liikumist. Laevaehituse ajalugu käsitlevat kirjandust sirvides võib leida teavet 3.-2. aastatuhandel eKr toimunud merereiside kohta mitte ainult mitmeaerulistel, vaid ka purjedega varustatud laevadel. Selliste laevade joonised on teada anumatel, kivireljeefid, märgid, isegi nende maketid on leitud (Anatoolia, Kreeta, Küklaadide saared, Egiptus). Niisiis ehitati laevu juba sellistel iidsetel aegadel, nagu Kaukaasia esimeste dolmenehitiste ilmumise aeg, ja nad said sõita mööda rannikut, kasutades ära mitte ainult ausaid tuuli, vaid ka hoovusi. Ja muidugi ei teadnud oma reisile asunud dolmenehitajad isegi, et Kaukaasia kusagil eksisteerib, nad maandusid kogemata selle kallastele ja asusid siia elama. Kaukaasiasse rändest (ümberasustamisest) rääkides kirjutasin 1974. aastal: „Võib vaid oletada, et merereisid ei olnud üheaegsed, neid tehti erinevatelt aladelt, kuid Kaukaasia iidseimad dolmenmonumendid leiavad analoogiaid läänes. Pürenee poolsaare osa (tänapäeva Portugal) ja Sardiinia saarel." Mulle tundus, et juhuslik Kaukaasia külastus asendus siis korduvate külastustega.

Minu arvates selgitab see hüpotees dolmenite ilmumist Kaukaasiasse, mis on seotud piltidega üle kasvanud: ehitajate edenemine rannikult mägede sügavustesse, nende sidemete tekkimine - sõjalised ja rahumeelsemad - hõimudega. juba okupeeritud maadel elav maikopi kultuur jne. Kõikides detailides oli rännet kohe raske mõista, kuid lähtusin kuivast ja asjalikust eeldusest – dolmenite “idee” ei pääseks Kaukaasiasse ilma inimesteta, kes nägid ja ehitasid. neid. Nad tõid selle.

Edasine areng puudutas rändemehhanismi ennast. Kuidas nad läbi said, mis oli nende põhjus, mereteede roll selles protsessis, kas ränded võivad olla spontaansed?

1979. aasta oktoobris toimus Bulgaaria väikelinnas Sozopolis rahvusvaheline sümpoosion "Trakia - Pontica I". Juba sügav sügis on seda viljakat maad puudutanud. Must meri möllas ja sellega kooskõlas tulid vihmapilved puhanguti. Neljateistkümne Euroopa riigi esindajad kohtusid hubases saalis, istudes suure lilledega kaunistatud laua taga. Esimese päeva primaarne jahedus asendus seejärel sõbraliku õhkkonnaga ning reportaažid olid elavaloomulised, andes teed ekskursioonidele ja vestlustele pargis. Dolmenidele oli pühendatud kolm kõnet - P. Delev, I. Vankov ja minu oma. Esimesed kaks esinejat rääkisid Bulgaaria megaliitide uurimisest ning mina, olles tutvustanud kuulajatele meie Kaukaasia dolmenide arhitektuuri ja sisu, keskendusin kõige enam kahtlustele, mis tekivad seoses nende esimeste ehitajate rände hüpoteesiga. Kaukaasiasse välisriikidest. Tõepoolest, lühidalt räägitud mõtted dolmenite päritolu kohta on kaugel lõplikust arvamusest. Palju tundmatut. Lähimineviku rändeprotsesside uurimine, mis on tingitud majanduslikest teguritest (eelkõige rahvastiku juurdekasvust mahajäänud majanduskasvuga), mil inimesed on igapäevase leiva otsingutel sunnitud otsima uusi elupaiku, kuhu oma käed ja energia panna. näitab sellise „väljavoolu” elanikkonna keerukust. Rännetest võtab osa eelkõige tugev, keskealine meespopulatsioon. Mitte alati teretulnud uustulnukate ilmumine uutesse kohtadesse põhjustab sõjalisi kokkupõrkeid ja võitlusi siin pikka aega elanud elanikkonnaga. Sellele tuleb lisada vajadus kohaneda uue kliima ja migrantide toiduga, saada jagu neile tundmatutest haigustest jne. Ja alles teise, kolmanda rändelainega saabusid vanemad inimesed ja naised tavaliselt uutesse kohtadesse. Sellises keerulises protsessis nagu ränne olid võitjad tugevaimad – selleks võis olla iidsem kohalik elanikkond või tulnukad: lõppude lõpuks ei peetud võitlust eluks, vaid surmaks. Sageli "lahustus" lüüa saanud elanikkond võitjate seas. See oli nii Hispaania vallutuse ajal Kesk-Ameerikas, araablaste vallutuste ajal või ristisõdade ajal. Kõik see toimub ka tänapäevastes rändeprotsessides, kuid leebemal, õilistatud kujul, välja arvatud juhul, kui need muutuks lahtiseks sõjaks, mil üleliigne elanikkond palgasõdurite näol püüab hõivata võõraid territooriume. Selle kohta on palju näiteid.

Sozopoli raport tekitas lärmaka arutelu. Tõenäoliselt polnud kõik tema sätetega nõus, ehkki keegi ei eitanud Kaukaasia iidsete ehitiste võimalikke seoseid Vahemere megaliitidega kui nende põhialuseid. Kaukaasia ja Püreneede vahel on veel üks ühendusjoon, mis kinnitab seda arvamust. Pean silmas baske. See rahvas, kes praegu elab peamiselt Hispaanias ja sellega külgnevates Prantsusmaa lõunapiirkondades, on kaukaasia rahvastele keelelt ja kultuurilt üsna lähedane. Teine kuulus 19. sajandi teadlane P.K. Uslar, kes märkis keelelisi jooni, ei osanud selle rahva päritolu kohta midagi öelda, leides, et see on salapärane ja "sajandite pimeduses" kadunud. Arheoloogid (P. Bosch-Gimpera jt) omistavad talle erilise baski-katalaani megaliitkultuuri, mille monumentide hulgas on trapetsikujulisi dolmeneid. Kaasaegsed keeleteadlased jälgivad baski ja kaukaasia keelega seotud keelte ahelat, mis viib selle Hispaaniast Kaukaasiasse. Näiteks akadeemik N. Ya. Marr oli vaimustuses ja tõi välja marsruudid, mida mööda baskid (jafetiidid) võivad Kaukaasiasse tungida. Selgus, et oma liikumises saavad nad kasutada nii väikeseid veeruume ületades maismaateid kui ka mereteid. Nende marsruut kulges mööda Vahemere saari ja poolsaari, läbi Väike-Aasia ja piki Musta mere rannikut.

Nagu näeme, viib vaidlus Lääne-Kaukaasia dolmenite päritolu üle keeleteaduse, keeruliste grammatiliste ja foneetiliste võrdluste maailma, mis on taas seotud rändega. Merekohin kõlab endiselt kõigis puhteoreetilistes ja veidi abstraktsetes konstruktsioonides, hävitades tormiliste löökidega hapraid vaheseinu mineviku ja lärmakalt pulseeriva oleviku vahel...

Väike külalislahke Sozopol ja muinasjutuliselt kaunis saarelinn Nessebar jäid maha ning dolmeniprobleemi ümbritsevad üha enam spekulatsioonide, teooriate ja arvamuste kestad.

Arheoloogid seavad peaaegu alati ülesandeks siduda teatud muistised mõne etnilise rühmaga, see tähendab, et nad püüavad jälgida, kas neid on võimalik võrrelda mõne konkreetse rahva kultuuriga. Näiteks B. A. Kuftin oli "semantilisi kimpe" kasutades valmis pidama dolmeneid paljude elavate ja surnud rahvaste saaduseks. Ta mainib ligureid, kimmereid, pelasge, etruske ja koos nendega tšaane, tšerkessi ja dagestanisid. Teine dolmenite uurija, suurepärane keeleteadlane, etnograaf ja arheoloog L. I. Lavrov seostas dolmenikultuuri ainult abhaasia-adõgede esivanematega. Sama arvamust avaldasid L.N.Solovjov ja Sh.D.Inal-Ipa. Vastupidiselt neile uskus Ya. A. Fedorov, et dolmenitest võisid lahkuda ainult abhaaside esivanemad. Mulle tundub kõige õigem omistada nende ehitus iidse abhaasia-adõgee elanikkonna arvele, seda enam, et nende ühise algkeele jagunemine võis keeleteadlaste uuringute põhjal toimuda hilisemal ajal, kui dolmeneid enam ei püstitatud. . Siin on veel üks huvitav fakt. Võrreldes Kaukaasia rahvaste keeltega on baski keel Musta mere piirkondade elanikkonnale kõige lähemal ning Tšetšeenia-Inguššiast ja Dagestanist kaugenedes leiab see üha vähem paralleele. Seega võisid algbaskidel, nagu ka proto-adüügidel, olla kontakte.

Professor Otar Mihhailovitš Japaridze usub aga, et dolmenite kultuuri on võimalik seostada grusiinide (kartveli hõimude) esivanematega. Tema arvamusele vastu vaidlemata märgin, et matmisriituse kolmas muutus, kui koos istmatute luudega hakkavad nendesse tekkima sekundaarsete matuste jäljed ehk anatoomilise korrata luuhunnikud, võib olla indikaator kartveli rahvastiku esivanemate ilmumise kohta dolmenite territooriumile. Tavaliselt on selliste matustega kaasas Khidi protokolli kultuuri asjad, mida selles raamatus ei kirjeldata, kuna tõenäoliselt olid nad selleks ajaks juba dolmenite ehitamise lõpetanud, kuid neid kasutati ainult sisselaskematmiseks. Mulle tundub, et just selliseid leide saab seostada iidse Gruusia kultuuriga. Kuid see arvamus on pealiskaudne, see nõuab siiski põhjalikumat argumentatsiooni.

On ka teisi vaateid. Nii on mõned arheoloogid valmis tunnistama megaliidiks iga dolmeniga sarnase ehitise, olenemata müüritise iseloomust, kivide töötlemise viisist jne. Dolmeneid otsivad nad Osseetia, Tšetšeenia-Inguššia ja Dagestan, unustades nende seotuse teatud etnilise rühmaga ja kui mitte etnilise rühmaga (olgu see nii), siis isegi häirides tähelepanu ainult neile iseloomulikust ja siin kirjeldatud loendist, mis viib segadusse enda mõistes. dolmenid ja segab nende niigi salapäraste ehitiste niigi keerukat mõistmist.

Tõenäoliselt tunnevad teadlased dolmenite vastu huvi veel aastaid, tekitades uusi arvamusi neist lahkunud elanikkonna kultuuri, eluviisi ja uskumuste kohta. Võib-olla saabub aeg, mil teadlased, kelle käes on joonistused, saavad isiklikult võrrelda kõiki maailma megaliite, olenemata pikkade reiside raskustest ja keelebarjäärist. Unistus... Iga unistus täitub vahel.

Valminud on novell dolmenitest. See ei pruugi paljude lugejate uudishimu täielikult rahuldada. Sisaldab see ju rohkem oletusi kui vastuseid küsimustele. See on nii. Teadus ei seisa ühel kohal, see arendab ja laiendab päevast päeva silmaringi. See, mis meis praegu hämmeldust tekitab, on kümne aasta pärast hõlpsasti dešifreeritav ja mõistetav. Juba praegu ennustatakse, et peagi selgub keraamika vanus, on lootust, et kivimi hävimisaste piki murenevat maakoort annab materjali ka dateerimiseks ning erinevate spetsialistide kaasamisel korraldatakse ekspeditsioone ise, kelle jõupingutused taanduvad ühise probleemi lahendamisele - konkreetse monumendi täieõiguslikule mõistmisele. Sellised ekspeditsioonid hakkavad juba tööle.

Lääne-Kaukaasia dolmenid ootavad endiselt uut teadlaste galaktikat, kuid ma tahaksin, et nad valdaksid joonistamise ja visandamise tehnikat – seda materjali fikseerimise sügavust, mis säilitab lagunevat monumenti sajandeid. Ja dolmenid muutuvad iga päevaga üha haruldasemaks. Kozhzhokhi rühma dolmenid on pikka aega kadunud, Deguaki lagendiku hooneid on hakatud lammutama. Dolmenid kaovad erinevatel põhjustel – nende endi iidsuse tõttu (vastupidavuse loomulik ajapiirang on ammendunud), inimeste teadmatuse ja isekuse tõttu (nad lõhuvad nad kiviks), vajadusest vabastada hõivatud alad.

Kaasaegsed õigusaktid “Ajaloo- ja kultuurimälestiste kaitse ja kasutamise kohta”, mis meie riigis võeti vastu 29. oktoobril 1976, nõuavad nendesse lugupidavat ja hoolikat kohtlemist.

Tõenäoliselt on selle seaduse artiklite täitmine kohustuslik mitte ainult erilistele isikutele, vaid ka kõigile inimestele, olenemata nende ametist, rahvusliku ajaloo tundmise astmest ja silmaringi laiusest. Dolmenite kaitsesse tuleks kaasata kogu kohalik elanikkond, pidades vähemalt meeles, et nende kujundus, sisu ja isegi asukoht maapinnal sisaldavad vastuseid paljudele rahvusvahelises mastaabis olulistele ajaloolistele küsimustele. Ja kui see raamat on dolmenite vastu vähemalt natukenegi huvi äratanud, siis võib eeldada, et need säilivad ja see tähendab, et ka minu töö ei olnud kasutu.

Brunov Viktor Viktorovitš, Vologda.

2009. ja 2010. aastal viidi nende kahe megaliidi teaduslikud uuringud läbi IGA-1 seadmete ja dowsing-meetodi abil.

2009-Brunov V.V. Sotši lähedal asuvate pühapaikade energiateabe mõjust inimestele. Conf. Torsioonväljad. M. 2009. Lk.652-667.+

2010-Brunov V.V. Kravchenko Yu.P., Brunova N.P. Sotši dolmenite uued avastused // Piirkonna ülikooliteadus: 8. ülevenemaaline teaduslik ja praktiline konverents. T.1. Vologda: VoSTU, 2010. lk 378-381.

Zelentsov Sergei Nikolajevitš. Ph.D., Vologda.

Enamik seide ei avaldanud raamidele mingit mõju, kuid seidid, mille ümber sammal ja põõsad ei kasva, andsid raami tugeva vastupäeva pöörlemise (?!), lisaks oli sama pöörlemine jäädvustatud ka kivimite pragude fotodel.

Kividega täidetud kivimites võib sageli leida sügavaid pragusid. Dowsingraamidega uurijate töö näitab, et pragusid katvad kivid blokeerivad sel juhul neist lähtuva tugevaima energiavoo. Tähelepanuväärne on ka raamide reaktsioon valgetele kividele, mis olid sageli asetatud silmapaistvatele kohtadele. Raamid näitasid, et valged kivid "neutraliseerisid" oma paigutusega teatud loodusjõude, mis põhjustasid raamide tugeva negatiivse pöörlemise.

Kudin Mihhail Ivanovitš(1965-), koduloolane, vanemteadur ARGI, Sotši.

Pendli liikumised registreeriti dolmenite portaali eendite piirkondades, augu või fiktiivse pistiku piirkonnas, monumentide tagumises osas külgplaatide eendite kohtades. Enamasti selgus, et portaali eendite kohtades, samuti dolmeni tagumises osas külgplaatide väljaulatuvate osade piirkondades teeb pendel ringikujulisi liigutusi (nii parem- kui ka vasak- käes). Ava või fiktiivse pistiku piirkonnas teeb pendel võnkuvaid liikumisi piki konstruktsiooni peatelge.

2010 - Kondrjakov N.V. Sotši dolmenite saladused. Maykop, 2010.

Nikolai Kuznetsov, geofüüsik, Abakan.

Geopatogeensed tsoonid on maapinna alad, mis kiirgavad teadusele seni tundmatut energiavoogu. Reeglina on nende tsoonide laius ebaoluline ja varieerub vahemikus 10-50 meetrit ning pikkus sadu meetreid ja mõnel juhul ka kilomeetreid. Nende väljade biolokaatorile avalduva mõju kuju ja tugevuse alusel jagasime geopatogeensed tsoonid kahte tüüpi:

1-kõrgsageduslik (negatiivne), kui mõõdetava välja vektor on suunatud "lehvikujuliseks" (nendes kohtades on inimese biovälja "tasakaalustamatus", mis lõpuks viib patoloogiani),

2-madalsagedus (positiivne), kus ilmneb dowsing-efekti kõverate sinusoidne kuju, samal ajal kui mõõdetud välja vektori suund anomaalia ühes osas on fikseeritud rangelt vertikaalselt allapoole, teises - ülespoole. Nendes kohtades on inimese bioväli joondatud, mis aitab kaasa selle paranemisele.

2010-Kuznetsov N. Hakassia menhiride mõistatus.

Sochevanov Valeri Nikolajevitš, Peterburis.

Uuriti Bolshoi Zayatskyt (Solovetski saarestik). Uurimismeetodid:

Objektide uurimine (V.N. Sochevanov),

Inimeste doseerimisdiagnostika (V. N. Sochevanov),

Kardiovaskulaarsüsteemi funktsionaalse aktiivsuse muutuste kindlaksmääramine,

Energia ringluse muutmine mööda energiakanaleid (skaneerimine).

Inimeste doseerimisdiagnostika näitas labürindi positiivset mõju keha psühholoogilisele, emotsionaalsele ja füüsilisele seisundile. Salvestati tšakrate ühtlustumine. Meestel aktiveeruvad ülemised tšakrad 2-3 korda, naistel aga alumised.

2003 - Kodola Oleg Jevgenievitš. Sochevanov Valeri Nikolajevitš. Labürindi rada. Peterburi 2003. 174 lk.++ Raamat tutvustab 2002-2003 saare uurimistöö tulemusi

Stonehenge.

Egiptuse püramiidid.

Müüdid ja tegelikkus.

Päritolu ja eesmärk.

Disaini erinevused.

Kasutatud materjal.

Dolmenite ehitajad.

Ornamendid ja värvid.

Leiud dolmenites.

DOLMENS

Territooriumil Kr Asnodari piirkondÜmberringi on laiali tuhandeid mälestusmärke, mis oma ajaloolise ja kultuurilise tähtsuse poolest on samaväärsed Stonehenge ja on sama vanad Egiptuse püramiidid.

See dolmenid. Juba 200 aastat on ajaloolased ja arheoloogid, antropoloogid ja keeleteadlased võidelnud dolmenite päritolu mõistatusega, püüdes tungida tuhandete aastate tiheda “eesriide” taha, et sukelduda nende kaugete aegade igapäevaellu. Nende uurimisel on palju takistusi, millest peamine on aeg.

Tasapisi hajub tänu teadlaste hoolikale tööle mineviku pimedus, paljastades maailma ajaloo hämmastava perioodi. Nii nagu arheoloogid ammutavad maapinnast tükkhaaval iidseid esemeid, avatakse meile samm-sammult muistsete ehitajate igapäevaelu, nende tehnilised võimalused ja teaduslikud teadmised, uskumused ja kombed.

Dolmen s. Pshada.

Müüdid dolmenitest ja nende uurimise ajaloost

Nexise mäe dolmen.

Teaduslik nimi "dolmenid" Kaukaasia mälestusmärgid on saanud alates nende avastamisest (18. sajandi alguses). Sellest ajast alates on see teaduskirjanduses kinnistunud. Esimesed, kes nendele struktuuridele tähelepanu pöörasid, olid välismaalased, täpsemalt Euroopa reisijad, kes sattusid juhuslikult sinna Kaukaasia , nimelt piirkonnas Gelendžik . IN 1818 aasta prantslane, Tetbou de Marigny uuris edasi rühma dolmeneid Pshada jõgi . Kümmekond aastat hiljem kirjeldas neid oma päevikus üks inglise etnograaf (osalise tööajaga spioon, Inglise luure elanik) James Bell . 19. sajandi 30ndatel äratasid meie dolmenid šveitslaste tähelepanu, Dubois de Montperet , kes sajandi keskel avaldas oma uurimuse, avades sellega Kaukaasia mälestusmärgid Euroopa teadusele ja määrates nende koha megaliidid Euroopa. IN Venemaa neid hakatakse uurima palju hiljem, alles 19. sajandi 70ndatel.

Nende iidsete ehitiste ümber on pikka aega olnud palju erinevaid väljamõeldisi ja legende. Näiteks kohalike elanike legendide järgi (Adygs) , elas siin kunagi hiiglaslikud kelgud ja päkapikud , nõrk ja abitu. Haletsusest selle madala rahva vastu, kelk nad püstitasid neile tohututest kiviplaatidest immutamatud, kindluselaadsed majad, jättes esiossa vaid väikese käigu, millest pääses läbi vaid väga väike inimene. Sellepärast tšerkessid ja helistas neile "sssypp-una" , see on "kääbusmajad" . Olles kolinud Kuban kasakad , olles monumentaalsetest ehitistest šokeeritud, uskusid nad, et ainult kangelased saavad neid luua, ja andsid neile vastavalt nime "kangelaslikud majakesed" . Kõik need legendid tekkisid mitu sajandit tagasi. 20. sajand tõi veelgi fantastilisemad spekulatsioonid dolmenite päritolu, vanuse ja otstarbe kohta. Liigne entusiasm, mis on segatud müstika ja ebausuga, tekitas kõige uskumatumaid oletusi dolmenite kui iidsete ultrahelirelvade, ufode õhkutõusmis- ja maandumisplatvormide või sadu tuhandeid aastaid tagasi loodud primitiivsete arvutite kohta.

Toimumise aeg ja eesmärk

Tegelikult ilmuvad esimesed megaliitmälestised 6. sajandi lõpus. eKr. (umbes 7,5 tuhat aastat tagasi). Esiteks hakati neid sisse ehitama Prantsusmaa . Siit edasi Lääne-Kaukaasia , esimesed dolmenid püstitati 4. sajandi lõpus eKr. See on umbes 3400 eKr. (pluss-miinus 50-70 aastat). Sellest ajast alates sisse Peaaegu 2 tuhat aastat "kasvasid" mägede nõlvadel ja sadulates jõeorgudes hämmastavad hauad., mis valvab usaldusväärselt nende kohtade iidsete elanike tuhka.

Ükskõik kui romantilised ja atraktiivsed on müüdid, mis nende grandioossete hoonete ümber on arenenud, annavad teadlaste uuringud meile täiesti selge vastuse küsimusele, millised on nende monumentide funktsioonid ja otstarve. Esiteks toimisid dolmenid haudadena. Nende kaugete aegade usuliste tõekspidamiste tõttu kasutati neid aga ka kultuspaikadena.

Dolmen s. Pshada.

Dolmen r. Pshada.

Jõeoru dolmenid Zhane.

Dolmen s. Pshada.

Disaini omadused

Jõeoru dolmenid Zhane.

Nexise mäe dolmen.

Mõnikord võib Kaukaasia mägimetsade hämaruses näha üksikuid monumente, sagedamini kohtab väikseid monumente dolmeni rühmad , kuid neid on nekropolid , mis koosneb mitmesajast hauast. Vaatamata välisele sarnasusele, justkui teeksid arhitektid ühest näidisest koopiaid, on neil palju valikuvõimalusi: koosnevad tohututest plaatidest, ümmargused, pooleldi või täielikult kivitükiks õõnestatud, väikestest plokkidest seintega jne.

Hoone vastupidavamaks muutmiseks toestati külgplaadid töötlemata kiviplokid (kontpuud) , ja kogu konstruktsiooni peale tehti muldkeha, mis jättis avatuks ainult fassaadiplaadi, kusjuures auk oli suletud. kivist pistik .

Dolmeni ees asfalteeritud ala (hoov) , ristkülikukujuline, ruudukujuline või ümmargune, mõnikord piiratud väikeste plokkide seintega. Mõnel hauakambril on sisehoov, mille pindala on sadu meetrit. Sageli ümbritseti dolmen kromlech (kividest rõngas kogu konstruktsiooni ümber). Selle funktsioon on lihtne – hoida muldkeha ja õu hävingu eest. Kõik plaadid ja dolmenplokid kohandati individuaalselt ja kinnitatakse kokku kasutades sooned . Kuid võib-olla kõige üllatavam on see, et mõnel hoonel on kõige tõelisem, tormi äravool . Seega pakkusid iidsed ehitajad kõik, et kaitsta oma loomingut looduslike elementide negatiivse mõju eest.

Ehitusmaterjalid

Ehitusmaterjal võeti sealt karjäärid , mis asub reeglina kuskil läheduses. Vahemaad polnud pronksiaegsetele ehitajatele nii raskeks probleemiks. Praktikas selgus, et 20-30 tonnised plokid on inimjõule alluvad: töötlemine ja teisaldamine . Tegelikult pole kõige keerulisem mitte transportida, vaid lõigake ära vajaliku suurusega plaat või plokk . Selleks kasutati väga lihtsat, kuid tõhusat meetodit. Töödeldavale detailile tehti madalad ovaalsed sälgud. Siis nad võtsid pronksteip 2 korda pikem kui sälkude sügavus, volditakse pooleks ja asetatakse volt auku ning löödi ettevaatlikult puust või metallist kiil lindi seinte (ribade) vahele vaheldumisi igasse sälku . Tasapisi murdus kivi täpselt piki sälkudega märgitud joont. Ja nii saadi vajaliku suurusega klotsid.

Ehitusprotsess

Toorikud plokkide ja puidu jaoks lohistades transporditakse tulevase ehitusplatsile. Siin viidi kivi lõplikule töötlemisele. Nad tegid seda kasutades pronks Ja kivist tööriistad . Tähelepanelikult vaadates on hoolikalt tahutud plaatide pinnal näha jälgi muistsete meistrite töödest. pikk, kitsad sälgud mahajäetud pronksist tööriist , A "pockmarks" (ümmargune) kivi (haamri või kivihakkuriga).

Dolmenite kogumise protsess oli töömahukas. Kõigepealt pandi ja paigaldati külgseinad, seejärel muldkeha , mis jättis lahti ainult fassaadi ja mööda seda muldkeha kangide, köite ja tõmmati härgade tõmbejõud mööda palke ja paigaldati lagi . Pärast seda said kõik muud detailid valmis. Kõik see kuiv müüritis , ilma kinnituslahust kasutamata ja kõik õõnsused olid täidetud peene killustikuga .

Ehituse ajal nad kasutasid pikkuse mõõdud , nagu näiteks küünarnukk, peopesa jne, ja ka ehitusmoodul , keda ta tõenäoliselt teenis augu läbimõõt esiseinas. Nii üllatav kui see ka ei tundu, aga dolmeni ehitajad mitte ainult see olid tuttavad tegeliku templi- või kultusliku matusearhitektuuriga , kuid oli ka üsna sügav matemaatilisi teadmisi . Tõepoolest, sellise kujunduse loomiseks on eriti vaja keerulisi matemaatilisi arvutusi ümarate dolmenite jaoks . Need koosnevad väikestest plokkidest, mis on paigutatud mitmesse tasandisse, kitsenevad alusest ja moodustavad omamoodi vale kaar . Iga blokk sellises hoones esindab ringi segment . Nende segmentide pikkus tuli välja arvutada nii et kokkupanemise käigus on tulemus täpselt see, mis oli mõeldud. Ja tahes-tahtmata tekib mõte, kas meil on õigust pidada muistseid rahvaid primitiivseteks, kes seisavad madalamal arengutasemel kui sina ja mina.

Jõeoru dolmenid Pshada.

Dolmenite ehitajad. Kes nad on?

Pikka aega on sel teemal olnud lõputult arutelusid ja vaidlusi. Mõned teadlased usuvad seda selliste hauakambrite ehitamise traditsiooni tõid Väike-Aasia asukad , teised kipuvad arvama, et see idee tuli riikidest Vahemere , teised jälle usuvad, et see nii on nende paikade põlisrahvad . JA viimane teooria on kõige veenvam . Leitud säilmete järgi otsustades olid need keskmise pikkusega ja graatsilise kehaehitusega inimesed , välimuselt ilmselt sarnane tšerkessid . Teadusmaailmas on neile see nimi omistatud "dolmenikultuuri hõimud" .

Meid lahutab 5 tuhat aastat ja praegu on raske nende rahvaste elu ja vaimset kultuuri väikseimas detailis taastada, kuid me teame neist siiski midagi.

TO III sajand eKr. (st hauakambrite ehitamise ajaks) õppisid inimesed metallide omadusi ja sulatama tööriistu vasest ja pronksist. See andis neile olulise eelise: näiteks vaskkirves osutus 3 korda efektiivsemaks kui kivikirves, vasknoa tootlikkus oli 6-7 korda suurem kui kivisel, ilmnes kõige märgatavamalt vase eelis puurimisel (20 korda kiirem) . Kivitööriistu kasutati aga ka sel ajal.

Elanikkonna peamised ametid olid veisekasvatus Ja põllumajandus ja tehnoloogia arenguga tekkis kohalike elanike seas uusi elukutseid: valukojad, sepad, juveliirid, relvasepad .

Vaatamata nii muljetavaldavatele haudadele, dolmenikultuuri hõimude eluruumid valmistati Adobest, seega neid ei säilinud. Üldiselt on selle ajastu asulaid teada väga vähe, umbes 10, uuritud on vaid 5. Ilmselt oli muistsetele ehitajatele palju olulisem luua. "igavene" matmise struktuur kui ehitada mugav kodu. Miks nii? Millega see seotud on?

Kujutagem ette seda kauget aega. Väikesel territooriumil eksisteerivad koos mitmed erinevad hõimud. Nad ei olnud alati üksteise suhtes rahumeelsed. Sagedased kokkupõrked, sõjad õiguse eest eksisteerida ja elada sellel territooriumil sundisid meid otsima viisi, kuidas end esivanemate maal kuidagi sisse seada. . Maa oma rikkalike loodusvaradega oli kõige väärtuslikum, seda hinnati kõrgemalt kui inimelu . Kuidas saaks see või teine ​​inimene tõestada, et see on nende esivanemate maa? Täpselt nii matusemonumendid , kellest on saanud perekonna krüptid ja oli selliseks tõendiks. Muistsete ehitajate plaanide järgi dolmenid pidid nõudma maa omandiõigust igavesti . Ühiskonnal on alati olnud keeruline struktuur ja kõige tõenäolisemalt dolmenid ja dolmenikompleksid ei kuulunud tavakodanikele . Kui need oleksid keskaegsed mälestusmärgid, võiks neid nimetada "prints" . Kuid pronksiöö puhul pole veel teada, millist terminit antud juhul kasutada. Need on perekonna krüptid .

Võib-olla eraldi dolmenite tüübid vastas teatud ühiskonnakihtidele ( juhid, preestrid, vanemad ja nii edasi.). Või äkki ehitati erinevaid struktuure erinevad hõimud . See kõik jääb praegu saladuseks.

Kõik dolmenid on suunatud nõlva alla . Kuid on aegu, kus nad seisavad näiteks harja otsas lein Nexis (lähedal Gelendžik ). Ja siin jääb arusaamatuks, miks nad on just selles suunas, mitte teises? Kas see on seotud päikese tõusmise või loojumisega, planeetide ja tähtede asukohaga? Orientatsioon võib olla astronoomiline, kuid see võib sõltuda ka reljeefist . Mõlemad väited ei ole tõestatud. On teada ainult üks juhtum, kus dolmen on suunatud päikeseloojangule, mida tähistab kivi (obelisk) - see on dolmen Novosvobodnaja küla piirkonnas. Kivi tipp oli kaunistatud kontsentrilised ringid , mis paljudes iidsetes kultuurides sümboliseeris päikest . Nüüd hoitakse seda obeliskit sees Maykopi muuseum .

Vanade ehitajate religioon

Katsed vaadata tagasi aastatuhandete sügavustesse ja kindlaks teha iidsete ehitajate religioossed tõekspidamised viivad teadlaste vaated dolmenplaatidele raiutud kaunistusteni. Lihtsad kivist joonistused viivad meid selleni religiooni päritolu . Sukeldumine paganluse salapärasesse maailma. Levinumad kaunistused on vormis lahknevad ringid, korduvad siksakid ja kolmnurgad .

KOOS matusekultus paljud rahvad on omavahel seotud erinevaid sümboleid . Üks neist sümbolitest madu . Usuti, et ta on salapärane olend, kes ühendab seda maailma teispoolsusega, maist maa-alusega. Ja madu süžeed korrati sageli pronksiajal. Iidsetel aegadel kujutati madu siksakilise mustriga. . Ühel dolmenil Nexise mäel siksakid, mille tipus on väikesed maopead . Kui küla lähedal olevaid dolmeneid uuriti Novosvobodnaja, avastasime, et kaks neist olid kambri sees seintele kaunistused maalinud punane ooker isegi enne, kui kogu konstruktsioon on kokku pandud. Võib arvata, et kivikorgiga tihedalt suletud dolmenhoone oli surnud esivanemate mahuti, kes võis mõjutada tulevast õitsengut ja viljakust. Need pole ainult matusemonumendid, vaid ka kultuslikud. Miks? Samal põhjusel oleme praegu kalmistute külastamine - sugulaste mälestamine, esivanemate kultus . Surnuid austati ja kardeti alati, nad uskusid, et võivad müstiliselt elavate asjadesse sekkuda, mistõttu nad seda kultust teostasid..

Jõeoru dolmenid Zhane.

Jõeoru dolmenid Zhane.

Oru arheoloogilise uuringu käigus Zhane jõgi tehti hämmastav avastus - plokk-altar (altar), mida praegu hoitakse Gelendžiki ajaloo- ja koduloomuuseumis . Ilmselt seisis ta dolmenihoovi piiravates müüride ülemises reas (tal on soon ). Võib-olla külgnes see otse dolmeniga. Selle täpset asukohta pole veel kindlaks tehtud. See altar on ainulaadne asi. Ta annab taaskord mõista, et neil kaugetel aegadel viidi siin, dolmenite ees, läbi mingeid meile tundmatuid keerulisi rituaale. Milliseid loitse kuulsid pahurad hauad, kelle veri piserdas kivialtreid, milliste jumalate poole ülendatud preestrid palvetasid? ? Iidsed hauad ei paljasta seda saladust kunagi. Samuti ei saa me teada, kes lahkunu viimasele teekonnale saatis. Mis on kindlalt teada, on see dolmeni katust matuserongkäigu ajal kordagi ei liigutatud . See oli alati tõkestatud muldkehaga. Lahkunu toodi kambrisse esiplaadis oleva augu kaudu , mis siis peale sellega kaasnevate rituaalide läbiviimist ja matusetseremooniat tihedalt suleti kork .

Jõeoru dolmenid Pshada.

Jõeoru dolmenid Pshada.

Mida leiavad arheoloogid dolmenitest?

Jõeoru dolmenid Pshada.

Kahjuks rööviti paljud neist monumentidest iidsetel aegadel. Kuid mõnel teadlasel vedas ja neil õnnestus välja tõmmata liiklusummik dolmenid olid esimesed pärast seda, kui viimane inimene selle tuhandeid aastaid tagasi paika pani, mattes sugulasi. Ja nende inimeste säilmed (kuidas nad valetavad, mis asjad nende kõrval on) tõestavad seda krüpt . Mõnikord on sinna maetud mitu (tavaliselt 2-3 inimest, mõnikord, nagu Abhaasia dolmenites, kuni 15). Matuseid on kahte tüüpi:

kükitanud kui luustik lamab külili, põlved rinnale surutud;

kilekott (kott) luudega, vahel tikitud helmed . Sellisesse kotti pandi kolju, pikad luud, vahel ka rinna- ja vaagnaluud. See nähtus on tuntud pronksiajast – rituaalsed protseduurid olid väga keerulised.

Sageli 19. sajandi lõpus – 20. sajandi alguses. maetu küürus asend tajutakse kui istuv . Mõned luud puistatakse punane ooker Ja kivisüsi . Paljudes iidsetes kultuurides oli ooker vere, elu sümboliks teises maailmas . See tähendab, et dolmeni ehitajad uskusid seda surm on lihtsalt üleminek teisele elule , kus inimene vajab asju, mida ta maises elus kasutas. Seetõttu matuse kõrval - surnu isiklikud asjad (relvad, ordenid jne) ja lahkuminek toit (tavaliselt savianumates). Traditsiooniline relvakomplekt - pronksist oda Ja pistoda .

Kinnitamaks, et see pole mitte ainult matusemonumendid , aga ka kultus , leiavad arheoloogid dolmenite ees asuvatelt paikadelt jälgi matusepidudest – need on keraamilised nõud, loomaluud ja noad.

Juhtub, juures dolmeni sissepääs on laotud kivististega (karbid jne) jõest valitud. Loomapilte kohtab harva . Näiteks ühel dolmenil on umbes külad Novosvobodnaja Leiti 2 pronksist s hõbedane kujukesed koerad (üks - kuidas Laika , teine ​​on sarnane rebane ) ja teisel dolmenil - obeliskiga, osaliselt kahjustatud härja kuju . Mingil teadmata põhjusel, umbes esimesel poolelII sajand eKr. dolmenite ehitamine seiskus . Kuid pronksiaegseid ehitisi ei unustatud. Hilisemate aegade hõimud kasutasid neid pikka aega matmiseks ja matusepidudeks ( Meootlased, adyglased ).

Kaasaegsed arheoloogilised uuringud

Viimased paar aastat on Gelendžiki piirkonnas tegutsenud kaks ekspeditsiooni. Üks neist on juhtimise all ajalooteaduste kandidaat B.V. Meleshko , — on väljakaevamisi läbi viinud kolm hooaega järjest dolmenid Nazarova lõhe lähedal kuurortküla Arkhipo-Osipovka . See ekspeditsioon tegutseb selle raames Venemaa Teaduste Akadeemia Arheoloogia Instituut (RAN, Moskva) . Ja selle eesmärk pole mitte ainult konkreetse monumendi väljakaevamine, vaid ka uute dolmenite asukohtade otsimine ja kaardistamine . Nüüd edasi Kaukaasia Teada on umbes 3 tuhat dolmenit. Kuid nende tegelik arv peaks olema umbes 3 korda suurem (st umbes 10 tuhat).

Teine ekspeditsioon tegutseb alates Materiaalse Kultuuri Ajaloo Instituut (RAS, Peterburi) V Zhane jõe org . Juhib seda Ajalooteaduste kandidaat V.A. Trifonov . Ekspeditsiooni tööd tehakse alates 1997 aasta. Koos Peterburi ja Moskva arheoloogidega võtsid sellest osa spetsialistid USAst, Itaaliast, Austraaliast ja Taanist, nii et seda võib nimetada. Rahvusvaheline . Planeeritud tööde lõpetamise tulemusena on see ootuspärane anda Zhane jõe oru kompleksile võimalikult originaalilähedane välimus, sealhulgas dolmenid, küngaste struktuurid ja interstitsiaalsed struktuurid. küngaste ruum. Ja luua looduslik arheoloogiline kaitseala ja selle piirides – arheoloogiline park . Sarnane tehnika on läänes tuntud kui rekonstrueeriv . Sellist tööd tehakse meie riigis esimest korda. Samuti sisse 2001 aastal Presidendi fond , kes eraldas raha uurimistöö jätkamiseks, nimetas seda otse projekteerida riikliku tähtsusega projekti .

Jõeoru dolmenid Pshada.

Vaheliste sarnasuste tõttu dolmenid ja laialt tuntud megaliidid Euroopa ja Aasia, Kaukaasia monumendid jäävad maailma eelajaloolise arheoloogia tähelepanu keskpunkti. Kuid siiani on uuringute tulemusena teadlastel rohkem küsimusi kui vastuseid. Meie vahel ja Pronksiaegsed hauakambrite ehitajad aastatuhandete pikkune ajalugu on möödas. Tõenäosus, et see kunagi täielikult lahendatakse dolmenite saladus- on tähtsusetu, kuid neile, kes on lummatud nende ajalooliste monumentide karmist ilust ja ümbritseva maastiku hämmastavast atmosfäärist, pole see enam oluline.