...Ja ometi oled sina, nagu iidsetel aegadel, imeline, Sa oled suurepärane igas minevikus... (Byron kreeka keelest)
Isegi keeleteadusest kaugel inimesed tunnevad inglise või prantsuskeelse kõne hõlpsalt ära; rootsi keeles ütlevad nad "midagi saksa keele sarnast".
Kuid kreeka keel, hoolimata asjaolust, et see on üks vanimaid ja seda kasutatakse Euroopa riik, arvavad vähesed. Mõelgem välja, millist keelt kreeklased räägivad. 
Keel on ennekõike rahva ajaloo ja selles valitseva mentaliteedi peegeldus. Ja Kreeka ajalugu on rikas: sajandeid oli kreeka keel inimeste suhtluskeeleks iidne maailm Vahemere maades. Tema abiga aeti kaubandusasju, suhtlesid sõjaväelased, teadlased ja loomeinimesed. Natuke ajalugu Alates 2. aastatuhandest eKr.
Balkani poolsaarel, Peloponnesosel ja külgnevatel saartel elasid erinevad proto-kreeka rahvad: ahhaialased, joonialased, eoolid. Hiljem tõrjusid nad välja dooriad. Hõimud rääkisid oma dialekte. Need võõrad suutsid maha suruda kohaliku elanikkonna – pelasgid, lelegid – ja nende murded.
Järgmiste sajandite jooksul võitlesid linnriigid omavahel, arendasid uusi maid ning sõlmisid kaubandus- ja kultuurisidemeid. Sellest lähtuvalt mõjutasid nende murded üksteist: nad assimileerusid ja omandasid laene. 5. sajandil eKr. Kunsti ja kirjanduse arenguga on tekkinud tendents, et üks murre muutub populaarsemaks kui teised. 
Nii oli tavaks kirjutada lüürikat dooria murdes, tragöödiaid aga komponeeriti ainult Atikal. 4. sajandil eKr. Ateena omandas oma naabrite seas tohutu poliitilise ja kultuurilise autoriteedi ning selle osariigi Atika dialektist sai omamoodi standard kogu Vana-Kreeka proosale ja veidi hiljem ka kirjandusele üldiselt.
3. sajandil eKr. pärast Aleksander Suure vallutusi ilmus mõiste “koine” - tema tohutut impeeriumit asustavate rahvaste ühtne “segakeel”, mille aluseks oli sama Atika murre. Just koines kirjutatakse kreeka evangeeliumi ja peetakse kreeka õigeusu kirikus liturgiat tänapäevani. Oma hiilgeajal kuni 3. sajandini pKr sai koine kreeka keelest Vahemere idaosa lingua franca. Teisisõnu oli see rahvusvahelise suhtluse keel teatud tegevusaladel: kaubanduses, teaduses. 
Samaaegne kõneldud koinega umbes 1. sajandist pKr. haritud inimesed hakkavad kirjutama klassikalises Atika murdes, mis jälle sisenes "mood" kirjanike seas. Nii algab pikk (20. sajandi keskpaigani) diglossia periood – kirja- ja kõnekeele paralleelne kooseksisteerimine. Pärast selle asutamist aastal 146 pKr. Rooma protektoraadi ajal Kreeka kohal juhtus kummaline asi: roomlased mitte ainult ei sundinud kreeklasi oma kõnet unustama, vaid pidasid enda jaoks oluliseks ka vallutatud rahva keele õppimist.
Kirjanikud ja luuletajad Vana-Rooma edukalt tõlkinud kreeka autoreid ja isegi kirjutanud ise kreeka keeles. Ükski kreeklastest ei osanud ladina keelt. Ainult Plutarchos püüdis oma elu viimastel aastatel ladina keelt õppida, kuid see ei õnnestunud. Aastal 395 pKr. Rooma riik lagunes: idas tekkis Bütsantsi impeerium koos pealinna Konstantinoopoliga. 6. sajandil ametlik keel Osariigist sai kreeka koine. Muidugi on see mitme sajandi jooksul muutunud, olles mõjutatud teistest keeltest: ladina, slaavi, armeenia jne.
Sadu aastaid hiljem, 1453. aastal, olles sisetülide ja ristisõdade tõttu nõrgestatud, langes suur Bütsants Osmanite armee rünnaku alla. 400-aastase Türgi võimu ajal ei arenenud kirjanduslik kreeka keel. Kuid teda ei unustatud Euroopas.
Kõik tolleaegsed valgustatud inimesed pidasid vajalikuks, et Vana-Kreeka teadlaste ja poeetide teoseid saaks lugeda originaalis. Muide, revolutsioonieelsetes vene gümnaasiumides pidasid nad kreeka keelt õppides silmas klassikalist Atika murret. Suuresti tänu Kreeka kiriku pingutustele kõnekeel, kuigi mõnevõrra" türkitud", püsis kuni Kreeka iseseisvumiseni 1930. aastal.
"Keelesõjad" Kreekas 19. sajandi alguses seisid vabad kreeklased kõige olulisema küsimuse ees: mis keeles kirjutatakse iseseisva riigi seadused ja kas lapsed räägivad? Diglosia nägi ette kaks võimalust: pöörduda õigeusu Bütsantsi keele poole või taaselustada klassikalise Ateena attika dialekt, Aristotelese ja Platoni keel.
Kuna sel ajal oli Euroopas moes klassitsism, tundus kreeklastele kõige atraktiivsem teine variant: oleks tore pidada end suure maailmakultuuri otsesteks pärijateks. Kuid tegelikkuses polnud nii radikaalne tagasipöördumine minevikku enam võimalik.
Ägeda debati tulemusel tekkis “laenutest puhastatud” keel kafarevusa, mis suures osas säilitas vana koine kreeka keele sõnavara ja grammatika koos tolleaegse tänapäevase hääldusega. Sellest sai riigi, teaduse ja kirjanduse keel: selles kirjutati raamatuid ja seda rääkisid haritud inimesed. Kuid kafarevusa oli paljude keeleteadlaste sõnul kaugel tavalise elanikkonna keelest.
Igapäevaseks suhtluseks süstematiseeriti rahvakeel - dimootikumid, mis oli sama vanakreeka koine loomulik jätk. Kõnekeeles on palju itaalia, slaavi, prantsuse ja türgi sõnu. See on grammatiliselt palju lihtsam ja rohkemgi "elus".
"Keelesõda"(oli ka tänavakaklusi) jätkus kuni 1976. aasta reformini, mil kooli õppekavasse võeti dimootika. Kuid alles 1982. aastal sai sellest Kreeka Vabariigi ametlik ja ainus keel.
Nii et kaasaegne uuskreeka keel, nagu seda ka nimetatakse, on rahvakeelne kõnekeel. Vaatamata oma tormilisele ajaloole on praeguses kreeka keeles endiselt enam kui 80% oma algsest sõnavarast muutumatuna alles. See on indoeuroopa keelte perekonna esindaja, kuid tal ei ole “lähisugulasi”, nagu itaalia või saksa keel, st on oma rühmas ainuke.
Praegu suhtlevad 10 miljonit Kreeka elanikku ja pool miljonit Küprose kreeka elanikku kreeka keeles.
Teda teavad üle maailma elavad kreeklased – Venemaal, Kanadas, USA-s, Inglismaal, Austraalias. Kreeka keele mitmed tunnused Vene keelt kõneleva inimese jaoks ei ole kreeka sõnade lugemise ja hääldamise õppimine keeruline: tavalised tähed tähestikus ja palju sarnaseid helisid, mille jaoks meie kõneaparaat on juba kohandatud.
Teatud pingutusega pole isegi raske venekeelsest, konarlikumast, aktsendist lahti saada. Ainsa raskuse foneetikas võivad tekitada inglise keelega sarnased helilised ja hääletud hambavahed, eriti kui need on konsonantide kõrval.
Vene keeles on need helid kirjutatud tähtedega "F" (aFina) või "D" (Lüüdia) ja hääldage vastavalt. Kreeka keeles puudub paljudele Euroopa keeltele omane verbi infiniitvorm. Sõna-sõnalt tõlgitud lause "Ma tahan kinno minna" kõlab nagu "Ma tahan kinno minna" või "Kas ta saab leiba osta?" Kuidas "Kas ta saab leiba osta?"
Küsilausetes eurooplastele tuttava küsimärgi asemel «?» Kreeklased kasutavad semikoolone " ; «.
Omapära on ka see, et pärisnimede puhul kasutavad kreeklased vastava soo artikleid, st naisenime Elena kasutatakse koos naiseartikliga: Ja Eleni.
Kreeka keel säilitab meessoos vokatiivkäände (analoogiliselt ukraina keelega). Kreeka mehele helistamiseks peate muutma tema nime lõppu: Aggelose kohta – AggilE.
Soovi korral pole keeruline mõista vene keele grammatikat mõneti meenutavat grammatikat: vaba sõnajärg lauses, käände esinemine ja kolm sugu. Sõnavara osas usuvad keeleteadlased, et vene keelt kõnelev inimene tunneb kergesti ära 1000 kreeka sõna tähendused. Kreeka keele õppimine, nagu iga võõrkeele, on huvitav ja kasulik protsess, kuna see võimaldab teil teise riigi kultuuriga sügavamalt tutvuda. Lisaks aitab vähemalt mõne fraasi teadmine turismireis Kreeka on palju toredam.
Sellest riigist on pikka aega saanud üks Venemaa kodanike lemmikpuhkusekohti ja see pole juhus, sest just selle osariigi territooriumil tekkis inimkonna üks iidsemaid tsivilisatsioone. See tähendab, et on võimalus tutvuda kultuuri- ja ajaloomälestistega. Tänu kliimale saate mõnusalt aega veeta rannapuhkust nautides. Kreeka keel ei ole probleem, sest hotellides ja puhkealades räägivad töötajad inglise keelt ja mõned saavad suhelda vene keeles.
Ametlik keel
Kreekas on igas provintsis oma dialekt. Türgi valitsemise ajal ei saanud kõik kreeklased üksteisest aru, mistõttu tekkis idee ühest keelest. Iseseisvumisega muutus eriti aktuaalseks küsimus, milline saab olema riigikeel.
- Korais reformi käigus arendati välja nn puhas kafarevusa keel – midagi vanakreeka ja tänapäeva vahepealset. See on kirjakeel, mitte kõnekeel.
- Tegelikkuses jäi see keel palju alla rahvakeele autoriteeti nautivale keelele, mille nimi oli "domitika". Seda räägib valdav enamus kreeklasi ja see on arusaadav igas Hellase piirkonnas, hoolimata murrete erinevusest.
Selge see, et rahvuskeel on iga iseseisvalt eksisteerida sooviva riigi alus. Seetõttu on Kreeka valitsus alates 1982. aastast muutnud Domiticsi keele õppimise kohustuslikuks kõigis õppeasutustes ja see keelevorm on muutunud riigi peamiseks. Seda keelt räägib enamik helleneid.
Kreeka keel on maailma rikkaim keel.
Kas turistidel on keeleprobleeme?
Kreeka keelt räägib rohkem kui 15 miljonit inimest maailmas ja mitte ainult Kreekas endas. See on üle maailma laiali hajutatud suure kreeka diasporaa ametlik keel.
Kuid me peame siiski tunnistama, et see pole maailmas kõige levinum keel ja kui lühikest aega, siis pole keele eriteadmisi vaja. Siiski on võimalusi, kui Venemaa elanik tuleb riiki pikale puhkusele, omab siin kinnisvara või asub elama, siis peate keelt oskama järgmistel põhjustel:
- see hõlbustab oluliselt suhtlemist kohalike elanikega, kes on rohkem valmis rääkima nendega, kes oskavad oma emakeelt;
- aitab mõista kreeklaste mentaliteeti, sellest läbi imbuda ja see on oluline neile, kes seovad oma saatust Kreekaga tõsiselt ja pikaks ajaks;
- neile, kes selles riigis äri ajavad, on keeleoskus lihtsalt vajalik;
- need, kes otsivad, peavad ka seda keelt rääkima, et raha teenida.
Kasulik video neile, kes soovivad õppida kreeka keelt.
Paljud kreeklased räägivad inglise keelt üsna hästi, sageli sellisel tasemel, et nad loevad vabalt ingliskeelseid ajalehti ja vaatavad ingliskeelseid kanaleid. Pealegi maksab inglise keele oskus palju rohkem kõrge tase kui Hispaanias või Itaalias. Seetõttu pole probleemi, mis keeles kohalike elanikega rääkida.
Samuti väärib märkimist, et Kreekas järgitakse turistide teenindamisel euroopalikke standardeid ning seetõttu on seal sildid, infosildid, mis selgitavad sõidusuunda, monumendi nime või teatud avalike kohtade (kohvikud, restoranid, tualetid jne) asukohta. .).
Vene keel Kreekas
Turistidega suhtlemise piires oskavad hotellide, reisibüroode töötajad ja giidid Kreekas vene keelt. Kõige parem on olukord meie kodumaa keele oskusega suuremad linnad, nagu Thessaloniki, Ateena.
Lisaks saadakse mitmel pool mujal riigis vene keelest aru. Need olid varem piirkonnad, kus asusid kasukaid tootvad karusnahavabrikud. Nendes piirkondades asuvaid poode külastavad sageli meie kaasmaalased ja nende asutuste töötajad räägivad üsna hästi vene keelt. Need on peamiselt Halkidiki ja Kateria.
On pärl rannapuhkus Hellas, aga venelasi on siin vähe, hotellides ja restoranides on töötajad, kes mõistavad vene keelt. Teine puhkekoht ei saa sugugi kiidelda vene keele oskusega, küll aga leidub siin restorane või kohvikuid, kust leiab venekeelseid menüüsid ja see asjaolu on reisijale väga rõõmustav.
Ülevaade kreeka keele muutumisest iseseisvas Kreekas. Välismaalaste ja Kreeka väljaande andmetel.
Moodsa kreeka keele kujunemise ajalugu sai alguse Kreeka iseseisvusvõitluse perioodil Ottomani impeeriumist.
Siin on 1971. aastal Kreeka Posti poolt välja antud postmark Kreeka iseseisvussõja türklastest alguse 150. aastapäevaks.
Keel tänapäeva Kreeka on nn tavaline kreeka keel, mis on üle võetud 19. ja 20. sajandi kõnekeelest kreeka keelest, tuntud kui Dimotika (tavakreeka keelt nimetatakse mõnikord ka uuskreeka keeleks, kuigi nimi "moodsa kreeka keel" on lihtsalt katusnimi kõigi tänapäevases arengus kasutatud kreeka murrete jaoks kreeka keelest). Samas peetakse uuskreeka keele algust tavaliselt Bütsantsi impeeriumi langemisest 1453. aastal, mil peaaegu kõik kreeklastega asustatud territooriumid läksid peaaegu neljasaja aasta jooksul Osmani impeeriumi koosseisu.
Pärast Kreeka vabastamist Ottomani ikke alt 19. sajandil ja Kreeka riigi esilekerkimist esimest korda aastatuhandete jooksul, soovisid kreeklased naasta oma Kreeka päritolu (siinkohal me ei meenuta enam idapoolset päritolu Rooma impeerium (Bütsants), mis kõigil oma eksisteerimisperioodidel, välja arvatud algne, oli kreeklaste riik ja kus 7. sajandist kuni impeeriumi lõpuni oli ametlikuks keeleks kreeka keel (hoolimata asjaolu, et impeeriumi algperioodil, 4.–6. sajandil, oli Bütsantsi ametlik keel ladina keel).
19. sajandi uue iseseisva Kreeka riigi kiusatuste hulgas oli ka kiusatus pöörduda tagasi vanakreeka keele juurde, sest 19. sajandi kreeklaste kõneldud kreeka keel oli kaugel klassikalisest Kreekast.
Kui kaugel klassikalisest Kreekast olid need Ottomani impeeriumist vabanenud hellenite pärijad, kes mitte ainult ei elanud üle sajanditepikkust Türgi orjust ja türgistunud, vaid olid varem Bütsantsi impeeriumis läbinud veelgi pikema ristiusustamise, sest kristlus rajati vastuseisule "paganlikule" Rooma elustiilile. Kreeka ajaloos Bütsantsi perioodile eelnenud Rooma okupatsiooniperioodi kohta on raske öelda, et see rikkus "klassikalisi" kreeklasi, sest Vana-Rooma ja Vana-Kreeka kultuur oli sisuliselt ühine.
Huvitav on see, et kui 19. sajandil Osmanite impeeriumist vabanemise perioodi kreeklased rääkisid Vana-Kreeka “kuldajastusse” naasmisest, ei olnud nad kristluse vastu, kuigi just see oli vastutav kristluse hävitamise eest. Vana-Kreeka traditsioonide viimased keskused.
Näiteks 394. aastal pKr. Kõige kristlikum Bütsantsi-Rooma keiser Theodosius I keelas olümpiamängud paganliku kultusena ja kolm aastat varem lõpetati Bütsantsi võimude korraldusel jumalateenistused Delphi templis).
Jene Gergely (elu: 1944-2009) märkis oma kuulsates esseedes roomakatoliku kiriku ajaloost:
Veel varem keelasid Theodosius ja tema kaasvalitseja keiser Gratian aastal 381 ja seejärel aastal 383 oma alamatel naasta paganliku usu juurde.
8. novembril 392 andis Theodosius koos oma kaasvalitsejate keisritega välja dekreedi, mille kohaselt paganlikke kultusi praktiseerivad isikud, olenemata nende positsioonist ühiskonnas, „jäetakse ususeaduse rikkumise eest ilma oma kodust ja maaomand, kus nad kummardavad paganlikku ebausku. Konfiskeeritud hooned ja maavaldused konfiskeeriti keiserlikku riigikassasse. Kristluse muutmine kohustuslikuks riigireligiooniks tõi kaasa mittekristlike kultuste tagakiusamise riigi poolt. Tänu sellele, et kristlus sai domineeriva positsiooni, sattusid paganlikud religioonid tagakiusatud inimeste olukorda, kuhu kristlus oli varem sattunud.
Peale eeltoodu märgime, et 19. sajandi kreeklaste ustavus kristlusele tulenes sellest, et eelmisel Türgi võimuperioodil oli see ainus Kreeka institutsioon Osmani impeeriumis ning selle patriarh oli kõigi kreeklaste esindaja. sultani ees. Tegelikult täitis Konstantinoopoli patriarhaat puuduva “emamaa” kreeklaste rolli, oli kreeka keele ja kreeka identiteedi valvur (õigeusklik, kristlane moslemi-Ottomani impeeriumis).
Kafarevusa
Aga tuleme tagasi kreeka keele juurde. Esiteks võeti 19. sajandi taasiseseisvunud Kreekas ametlikuks keeleks kreeka keel nn. kafarevus (kreeka sõnast καθαρεύουσα - « puhas» , selle termini "uue keele" jaoks võtsid kasutusele kreeklased 1776. aastal). Ametlikult on kafarevusa vanakreeka keel, mille sõnavarasse on võetud osa tollase tänava (19. sajandi) kreeka keele sõnavarast. Seejärel hakati tänavakeelt nimetama dimotikaks (dimotika - kreeka keelest δημοτική - “rahvas”).
Need, kes 19. sajandi taasiseseisvunud Kreekas kafarevusat propageerisid – kiht ametnikke, ajalehtede väljaandjaid, kreeka intelligents – tahaksid kohe üle minna vanakreeka keelele, kuid see oli praktilistel põhjustel võimatu.
Järgmised kaks jaotist sisaldavad kaldkirjas tsitaate kreeka keele õppijate veebifoorumitest .
Selle arenguga XIX-XX sajandil. Kafarevusa püüdis üha enam puhastada end kaasaegsest kreeka kõnekeelest Dimotiki, mis ärritas suuri osasid Kreeka ühiskonnast. Uuskreeka keelt oskavatele välismaalastele Kafarevusa ei meeldi, sest... "See pole just dimootiline sõnavara" . Kuigi praegu on arvamusi, et “Kafarevusast saab ilma erilise õppimiseta aru, kui oskad tänapäeva kreeka keelt. Tõepoolest, tänapäeva kreeka keeles on sealt palju sõnavara ja isegi paradigmasid. Kafarevusu õppimisel on lihtsam tantsida Dimotikast kui vanakreeka keelest..
Samal ajal usuvad teised seda "Kafarevusa õppimine pole nii keeruline, kui õpite juba klassikalist vanakreeka keelt" (ehk vanade ateenlaste kõneldud keel – see võeti Vana-Kreekas omaks klassikalise kreeka keelena, pärast seda, kui Ateena võim tõrjus kultuuriliselt kõik teised tolleaegsed kreeka dialektid tagaplaanile).
Paljud kreeka keele õppijad aga ütlevad seda “kafarevusa on metsik suvaline segu erinevatest aegadest pärit grammatikast ja sõnavarast, sest Kafarevuse erinevad autorid-arendajad kasutasid erinevaid iidseid jooni erineval viisil, üsna ebasüstemaatiliselt..
Kafarevousa püsis Kreekas ametliku keelena kuni 1970. aastate keskpaigani. Seejärel asendati see Dimotikiga vastavalt seadusele nr 309/30.04.1976 “Üldhariduse haldamise ja korraldamise kohta”, mille võttis 1976. aastal vastu Kreeka tsiviilvalitsus, mis asendas sõjaväehunta. Veelgi enam, alates 1930. aastast õpetati Dimotikat kooli neljas esimeses klassis, Kafarevusat aga vanemates klassides.
Praegu ilmub Kafarevuses ainult üks Kreeka üleriigiline ajaleht – 1894. aastal asutatud konservatiivne ajaleht Estia. Kafarevusat kasutavad aktiivselt ka Kreeka õigeusu kirik ja Konstantinoopoli patriarhaat.
Vana-Kreeka ja Uus-Kreeka keel
Praegu kasutatakse tänapäevases Kreekas kasutusele võetud terminit Dimotica ainult selleks, et vastandada seda Kafarevousa keelele.
Tavaliselt öeldakse "helleniks" (ελληνικά), mis tähendab tänapäeva kreeka keelt, kuid sisuliselt on see rikastatud dimootiline sõna, mis võeti kaasaegses Kreeka Vabariigis ametlikuks keeleks ja mida õpiti sellisena koolides.
Huvitav on see, et paljud kaasaegsed vanakreeka keele fännid ei armasta tänapäeva kreeka keelt või pigem tänapäeva kreeka keelt, nimetades seda. "arbuusikauplejate keel" .
Arvatakse, et "Tänapäeva kreeka keel pole nii ilus kui vanakreeka keel," samas kui "vanakreeka keel on ilus keel, keerulisem ja rikkalikum kui ladina keel." "Kui oskate vanakreeka keelt, klassikute keelt, Homerose ja Platoni keelt, saate 1) lugeda kreeka algtekste, 2) mõista hõlpsasti nüüdiskreeka keelt, kuid samal ajal "vanakreeka keele tundmine teeb seda. ei aita tänapäeva kreeka keele õppimisel kuigi palju.
"Kui me räägime vanakreeka keele õppimisest nüüdiskreeka keele valdamise huvides, siis on see ülesanne vanakreeka keeles kõige raskem. suur hulk ebakorrapärasused jne, keel on surnud, täpne hääldus pole meile enam teada. Parem on kohe dimootika selgeks õppida..
Nad kirjutavad samal ajal, kuigi "Vana-Kreeka ja Uus-Kreeka keele erinevus on umbes sama, mis ladina ja itaalia keele vahel", "Kreeka keel on üsna konservatiivne, lisaks on sellel konservatiivne kirjapilt ja väga pikk kirjalik traditsioon. Vana-Kreeka klassikalisest ajast on aga möödunud 2500 aastat. Selle aja jooksul muutub igasugune keel kõigil tasanditel väga palju. "Mis puudutab väiteid, et nüüd on võimatu taastada foneetilisi erinevusi vanakreeka keele terava, nüri ja kaalutud rõhu vahel tänapäeva kreeka keeles, siis kõik on suurepäraselt taastatud, vähemalt paremini kui vana-ladina keeles.".
Kafarevusest dimotikani. Kuidas üleminek toimus? Kreeka vaade
Ja nüüd kreeka pilk kreeka keele arengule. Väljaanne rahvusvahelise ajakirja “UNESCO Courier” arhiivinumbrist (nr 8, 1983). Autoriks on Rumeenias sündinud ja hiljem Kreekas ja Prantsusmaal elanud prantsuse-kreeka kirjanik Virgile Solomonidis (1917-1999) (kirjutanud ka pseudonüümide Andre Massepain ja Andre Kedros all). Pange tähele, et allpool tsiteeritud väljaande kirjutamise ajal, 1983. aastal, oli Dimotika juba Kreeka Vabariigis ametlikuks keeleks võetud; Kafarevusa loobuti juba 1976. aastal, vahetult pärast sõjaväelise valitsuse langemist.
Virgil Solomonidis kirjutab:
„Aja jooksul on kreeka keel muutunud vähem kui paljud teised iidsed keeled. Tänapäeva kreeka keel on Platoni keelele palju lähedasem kui itaalia keel Cicero ladina keelele. Kreeka keskkooliõpilane võib tänapäeval lugeda Ksenophoni “Anabasist” või Platoni “Dialooge” sõnaraamatut kasutamata (seda ei saa ehk väita Homerose teoste kohta). Kuid selleks peab ta valdama "õiget" kreeka keelt.
Seda seetõttu, et tänapäeva kreeka keeles on kafarevousa ("õige" kreeka keel) ja dimotica (kõnekeel, rahvakeel) hargnemine. Sarnast keelelist dihhotoomiat täheldatakse erineval määral ka teistes piirkondades, eriti araabia maades. Kreekas viis see "sõnasõjani", mis kohati ideoloogilisi varjundeid omandades oli väga äge ega ole tänaseks veel täielikult lõppenud.
Vaesed, oma ajaloo tõttu ebasoodsas olukorras (isegi kuni viimase ajani), haridussüsteemi nõrkuse tõttu ilma võimalusest saada piisaval tasemel haridust, rääkisid kreeklased alati nn rahvakeelt – paindlikku, ilmekas ja elav, mis samas, olles äralõigatud lääne kultuuri rikastanud peavoolust ja peamistest mõttevooludest, jäi, nagu seda kõnelenud inimesedki, mõnevõrra suletuks ja vaesunuks.
Seevastu kiriku kaitstud ja klassikalisele vanakreeka keelele lähedane “õige” keel säilitas õilsate traditsioonide keele rikkaliku sõnavara ja keerukuse; samas kannatab see paraku inertsi ja arhaismi all ning on tavainimesele praktiliselt arusaamatu.
17. sajandi alguses. Kreeka õigeusu kiriku patriarh Cyril Loukaris soovis tõlkida evangeeliumi Dimotika keelde, kuid see ettevõtmine tõi kaasa tragöödia. Oma usukaaslaste poolt süüdistatuna "protestantiks" mõistis sultan Murad IV ta surma ja Osmanite timukad kägistasid. (Teise versiooni järgi seostati selle Konstantinoopoli patriarhi surma ka tema toetamisega russofiilidele. Märkusait).
19. sajandi alguses. Kreeklased vabastasid mitmete võõrvõimude abiga lõpuks märkimisväärse osa oma territooriumist Türgi sissetungijate käest. Luuletaja Dionysios Solomos aitas rahvustunde tõusule kaasa selliste isamaaliste teostega nagu imeline "Hümn vabadusele", mis, nagu iseseisvusvõitlejatele ja kogu kreeka rahvale adresseeritud luuletused, on kirjutatud rahvakeeles. Mõned vabastamisvõitlejate juhid, alandliku päritoluga inimesed, nagu Makriyannis, jätsid maha suurepärased dimootikaga kirjutatud mälestused.
Vahetult pärast iseseisvuse saavutamist rõhutas uus Kreeka riik teravalt sotsiaalseid erinevusi. Kiriku konservatiivsus, mis avaldas positiivset mõju Türgi pikkadel valitsemisaastatel (rahvusliku identiteedi säilitamisel), leidis vastukaja privilegeeritud klasside, suurmaaomanike ja kodanluse konservatiivsuses, kes haaras võimu ohjad enda kätte.
See konservatiivsus, mille mõju oli tunda haridussüsteemis, õigusemõistmises ja peaaegu kõigis haldussfäärides, ei jätnud kõrvale ka keeleprobleemi, mille tulemusena võeti kafarevusa (“õige” keel) ametlikuks. riigiaparaat.
Seega on kahe keele küsimus omandanud erineva tähenduse. Kafarevusa keele kasutuselevõtt ametlikuks keeleks on viinud lihtrahva “teise klassi” kodanike staatusesse.. Piirates järsult nende juurdepääsu sekundaarsetele ja kõrgharidus, see pani tavalised inimesed sõltus "pädevatest" vahendajatest haldus- ja õigussfääris ning aitas kaasa nende poliitilisele orjastamisele. Dionysios Solomose näide ununes ning selle perioodi kirjanduses, aga ka ajakirjanduses kasutati “õiget” keelt.
1888. aastal tegi Kreeka kirjanik I. Psycharis uue katse selles suunas, avaldades romaani "Teekond", mis on kirjutatud dimotica's. Sellest protestitormi tekitanud raamatust pidi saama uus etapp "keeltesõjas". Teatud ringkondade negatiivne suhtumine sellesse teosesse oli peamiselt ideoloogilise varjundiga, kuid on teada, et ülemistest kihtidest pärit Psycharis kasutas ise dimootikume harva ning seetõttu osutus tema laenatud folkloorikeel selles raamatus pompoosseks ja ebaloomulikuks. . Seega oli tema julge ettevõtmine haavatav kriitikale, kuigi see mõjutas selliseid 19. sajandi lõpu ja 20. sajandi alguse kirjanikke nagu Kostas Palamas ja Kosmas Politis, kes suutsid nii radikaalset lähenemist vältida.
Keeleküsimusest sai peagi üks peamisi poliitilisi probleeme. Vasakparteid esitasid ühe sotsiaalreformi nõudena dimootikumide kasutuselevõttu koolides ja riigiaparaadis ning kasutasid seda keelt oma väljaannetes. Võitlus saavutas sellise intensiivsuse, et 20ndatel peeti iga veendunud dimootilisuse pooldajat automaatselt poliitiliseks äärmuslaseks.
Kuid järk-järgult hakkasid ka kõige kindlamad konservatiivid mõistma, et üha kiiremini muutuvas maailmas süvendab kafarevusa kasutamine nende eraldatust. Nii hakkas kindral Metaxas (Ιωάννης Μεταξάς), kes kehtestas Kreekas 1936. aastal natsi-tüüpi režiimi, kasutama dimootikume.
Märkimisväärne on ka see, et sisse 1976. aastal. Määruse kõneldud rahvakeelse dimotika keele juurutamise kohta koolides võttis vastu üsna konservatiivne valitsus.
Siiski on endiselt mitmeid probleeme. Dimotika kasutamine koolides on näidanud, et see keel on üsna ebatäpne ning seda saab kohandada tehniliste ja teaduslike distsipliinide õpetamiseks ainult väga meelevaldsete laenude kaudu Kafarevusest. Ja peagi hakkasid kivid langema nii sektantluses süüdistatud Dimotika kaitsjate kui ka elitaarsuses hukka mõistetud Kafarevusa visa pooldajate peale.
Keele arendamiseks ei piisa ainult dekreedist. Keel on elav nähtus, mis muutub ranges kooskõlas oma sisemise dünaamikaga ja mida rikastab kõige vajaliku laenamine mis tahes allikatest.
Õnneks on Dimotika elav rahvakeel ja tal on võimalus rikastuda atika murde allikatest, mis vaatamata oma tänapäevase vormi inertsusele ja pedantsusele, ületades sajandite kuristiku, andis Lääne maailm palju selle teaduste ja uute tehnoloogiaharude jaoks vajalikke termineid ja mõisteid.
Keel areneb aeglaselt ja Kreeka silmapaistvad kaasaegsed poeedid on selle rikastamiseks palju ära teinud; piisab, kui nimetada George Seferist ja Odysseus Elytist (Nobeli preemia laureaadid 1963. ja 1979. aastal), Constantine Cavafyt, Angelos Sikelianost ja Yiannis Ritsost, kelle looming, nagu ka teised väikeriikide silmapaistvad luuletajad, on pälvinud rahvusvahelist tunnustust. Selline edu poleks olnud võimalik ilma rikkaliku ja väljendusrikka keelelise baasita ning need luuletajad kasutasid laialdaselt ära Dimotika rikkalikku elujõudu, mida oskuslikult rikastasid laenud Kafarevusest.
Mitte väga kauges tulevikus vabastab evolutsiooniprotsess Kreeka "keelte sõjast". Kreeklased räägivad, loevad ja kirjutavad ühes keeles – uuskreeka keeles,” märkis selle arhiiviväljaande (1983) autor väljaandes UNESCO Courier.
Ajakiri märkis omakorda oma vahetükis melanhoolselt, et „pärast seda, kui Kreeka elas neli sajandit Osmanite ikkest läbi pimeda perioodi. Kreeka rahva rahvuslikku vaimu ei suudetud aga murda, millest annavad tunnistust mitmed rahutused ja ülestõusud, mille tulemuseks oli Vabadussõda (1821–1828), mis viis riigi vabastamiseni. Kiriku toel säilinud kreeka keel oli kogu selle Osmanite ikke perioodi vältel kreeka rahvusteadvuse bastion.
Levinud fraasid |
||
euχαρίστώ | efkharisto" |
|
Palun | παρακαλώ | parakalo" |
Vabandust | ||
Tere | ||
Hüvasti | ||
ma ei saa aru | Δεν καταλαβαίνω | den catalavaino |
Mis su nimi on? | Ποιο είναι το όνομά σου? | pie eine to onoma su? |
Kuidas sul läheb? | Πώς είσαι? | pos eise? |
Kus siin tualett asub? | Πού είναι η τουαλέτα? | pou einai ja wc? |
Mis hind on? | ||
Üks pilet… | ένα εισιτήριο για… | ena eisity"rio gia... |
Mis kell on praegu? | Τι ώρα είναι? | ti o"ra eine? |
Suitsetamine keelatud | Απαγορεύεται το κάπνισμα | Apagorevete, et kapnism |
παραγωγή | paragohi |
|
Kas sa räägid inglise keelt? | Λέτε στα αγγλικά? | Lete Hundred Anglica |
Kus on… | Πού είναι… | pou ene... |
Hotell |
||
Mul on vaja tuba tellida | Θα πρέπει να κλείσετε ένα δωμάτιο | Fa prepe na klisete ena domatio |
Συμβουλές | sümbol"s |
|
Ma tahan arvet maksta | Θέλω να πληρώσω τον λογαριασμό | fe"lo na pliro"nii tone logariasmo" |
διαβατήριο | diawati"rio |
|
Ostlemine (ostlemine) |
||
sularaha | ||
Kaart | ||
Kokkuvõtmiseks | Πακέτο το | |
Ei ole muutust | ||
Väga kallis | πολύ ακριβά | polü acriva |
Transport |
||
λεωφορείο | leophorea"o |
|
Trollibuss | ||
αυτοκίνητο | aftokinito |
|
Peatus | ||
Palun tehke peatus | παρακαλούμε να κάνετε μια στάση | parakalo "ume na ka"nete mia sta"si |
Saabumine | ||
Lahkumine | αναχώρηση | anahorisi |
αεροπλάνο | lennuk |
|
Lennujaam | αεροδρόμιο | airdromio |
Erakorralised juhtumid |
||
aita mind | βοηθήστε με | hääleta mulle |
Tuletõrje | πυροσβεστική Υπηρεσία | pirosvestiki "ipiresi" a |
αστυνομία | astinoomia |
|
Kiirabi | ασθενοφόρο | asphenofo"ro |
Haigla | νοσοκομείο | sokk-mei"o |
φαρμακείο | Pharmakey"o |
|
Restoran |
||
Soovin broneerida lauda | Θέλω να κλείσω ένα τραπέζι | fe "lo na kleso eta trape"zi |
Kontrollige palun (arve) | Παρακαλούμε ελέγξτε (λογαριασμός) | parakalow"me ele"nkste (logariasmos) |
Keel Kreekas
Mis keel on Kreekas
Kreeka ametlik keel on uuskreeka keel, mis on välja töötatud vanakreeka keele põhjal.
Uuskreeka keelt räägib üle 10,5 miljoni inimese kogu maailmas: Kreeka ja 82% Küprose elanikkonnast. Seda keelt teavad ka need kreeka diasporaa liikmed, kes on laiali üle maailma.
Kreeka ametlik keel on kohalike elanike seas peamine, kuid enamikul Kreeka piirkondadest on oma kohalikud dialektid, mis on üsna erinevad ametlik versioon keel.
Kreeka tähestik on uskumatult keeruline ja seda on riigi elanikud ja kreeka rühma teiste keelte kõnelejad pidevalt kasutanud alates 9. sajandi lõpust - 8. sajandi algusest eKr. See koosneb 24 tähest, mille nimed ja kirjapilt on keele tekkest saadik vaid veidi muutunud.
Kuid ärge muretsege ette: paljud Kreeka elanikud räägivad inglise keelt. Hotellides ja restoranides valdavad töötajad tavaliselt keelt vabalt Udune Albion. Noh, kui vaja, saab kohalike elanikega viipekeeles läbi rääkida.
Nad teavad seda kõikjal maailmas Vana-Kreeka oli suur iidne riik, mille paljud saavutused moodustasid kaasaegse tsivilisatsiooni aluse. Näiteks kreeka keelt, mida rääkisid suured teadlased ja kindralid, kasutatakse rahvusvahelises mõttes endiselt aktiivselt. Muidugi on see aastatega veidi muutunud, aga üldiselt said muistsed hellenid ja nüüdiskreeklased teineteisest aru. Kas soovite hakata kreeka keelt õppima? Ära kiirusta vastamisega! Soovitame teil see artikkel esmalt läbi lugeda, sest siit leiate põnevaid fakte kreeka keele kohta, aga ka populaarseid sõnu, väljendeid ja väljendeid Kreekasse reisi planeerivate turistide jaoks.
Uue suhtluskeele esimesed algused ilmnesid Kreekas koos indoeurooplaste migratsioonilainega kohalikele maadele. Teadlased on eriarvamusel, kas see oli algselt nende keel või omandas see ainulaadsed vormid ja eraldus indoeuroopa keelte perekonnast, kui asunikele sai Kreeka emakeel. Üks on kindel: nn proto-kreeka keel tekkis 2 tuhat aastat enne meie ajastut.
Veidi hiljem pani see aluse Mükeene tsivilisatsiooni keelele. Just Mükeene-Kreeta murdes pandi kirja esimesed riigi kirjalikud mälestusmärgid: silbilise lineaarse kirjaga tahvlid B. Teadlaste sõnul on need kirjutatud 14.-12. eKr ning need leiti ja dešifreeriti alles 20. sajandi keskel.
Järgmine arenguetapp on 8.-7. sajand eKr, kui Kreeka täiendas keelt foiniikia tähel põhineva tähestikuga. Siis hakkab riik ja koos sellega ka kõne tõusma oma arengu tippu. Ilmub palju kirjalikke monumente, milles kasutatakse nelja peamist murret:
- joonia;
- Dorian;
- Aeolian;
- pööning.
Esialgu oli kõige populaarsem joonia murre, kuid Ateena kasvav domineerimine tõi esiplaanile Atika murre.
Ja Aleksander Suure ajal ilmus Koine - segatud kõnemurre, mis moodustati klassikalise Atika keele põhjal. Kõik kinni võetud hõimud ja kolooniad, kes varem suhtlesid kohalikus dialektis, püüdsid õppida kreeklaste keelt. Koine pani hiljem aluse kirjakeelele: sinna kirjutati Piibel, Plutarkhose teosed ja paljud teised teosed.
Huvitav on see, et pärast territooriumide hõivamist Rooma impeeriumi poolt oli kreeka keel jätkuvalt kõrgelt hinnatud ja seda oskas iga endast lugupidav roomlane. Ja alates Bütsantsi impeeriumi asutamisest kuni keskajani sai kreeka keel nende paikade ametlikuks keeleks. Siis tuli Ottomani diktatuur ja türgi murrete pealesurumine, mis tõi keele arengus kaasa uue vooru.
Vana-Kreeka ja Uus-Kreeka keel
Türgi ikke survel muutus kreeka keel ebaprestiižiks, kui mitte täielikult tagakiusatuks, lisaks segati sellega kohalikke murdeid ja murdeid. Ja peagi mõistsid kreeklased, et nad on järk-järgult kaotamas oma rahvuslikke jooni. Nii tekkis 19. sajandil iseseisvuse pooldajate liikumine, kes soovisid luua uusi lehekülgi Kreeka ajaloos, kultuuris ja traditsioonides.
Sel hetkel jagunesid kreeklased kaheks. Osa rahvast emigreerus, osa alistus Türgi mõjule ja paljud Kreeka elanikud olid sisserändajad naaberriikides. Järelikult oli murdeid palju: ühed säilitasid vanakreeka keele oskuse, teised segasid keele türgi keelega, teised rääkisid kodumaalt “toodud” aktsendiga. Vastastikuse mõistmise loomiseks oli vaja ühist keelt ja kohalikud mõtted hakkasid selle ülesande üle pead murdma.
Oli kaks võimalust: naasta Bütsantsi koine juurde või minna veelgi kaugemale ja rääkida klassikalise perioodi Atika murret. Pärast pikka arutelu ja järelemõtlemist sai selgeks, et iidne keel oli tänapäevase maailma jaoks liiga vananenud. Kuid soov siduda end igivanade traditsioonidega oli suur, nii et sisuliselt tekkis kaks keelt: klassikaline kirjandus ja lihtsustatud kõnekeel.
Kafarevusa ja Dimotiki
Selle tulemusena jagunes ühiskond keelelisteks liikumisteks. Rahvuskultuuri pooldajad kiitsid kafarevusat, moderniseeritud keelt, mis põhineb koine grammatikanormidel. Seda peetakse "puhtaks", klassikaliseks, kirjanduslikuks dialektiks.
Intelligentsile olid vastu laiad rahvamassid, kes pidasid lihtsat kreeka keelt "oma omaks". Seda kutsuti "Dimotiki". Keelevaidlused kreeklaste vahel olid nii ägedad, et viisid isegi tänavastreikideni. Alles 1976. aastal tunnistas valitsus ametlikult Dimotika paremust ja sellest sai riigi ametlik keel. Kuid siiski võib kohata vanemaid kreeklasi, kes eelistavad suhelda kõrges Kafarevuse stiilis.
Murded ja hääldus kreeka keeles
Kui rääkida sellest, mis keelt Kreekas praegu räägitakse, siis kreeklastel on endiselt palju murdeid. Peamine erinevus on häälduses, kuid see ei tähenda, et peate suutma iga sõna hääldada kümnel erineval viisil. Kõik Kreeka piirkonnad mõistavad nüüdiskreeka keelt, nagu ka inglise keel mõistavad nii prim britid kui ka ameeriklased, kes kõne "puhtusele" vähe mõtlevad.
Samuti kardavad välismaalased sageli seda kreeka keeles suur tähtsus on rõhuasetus. Tõepoolest, enne pidid sõna õigesti ütlemiseks suutma mõista kolme tüüpi stressi ja isegi eristada kahte tüüpi püüdlusi. Kuid hiljem kõiki neid norme lihtsustati ja need lõpuks ametlikult tühistati. Tänapäeval kasutatakse Kreekas ühte rõhumärki ja diereesi (täheeraldajat).
Ametlik kreeka keel
Nagu juba märgitud, räägitakse Kreekas ametlikult tänapäeva kreeka keelt Dimotiki. Muide, see on Küprose Vabariigis ametlikult tunnustatud. Kokku peab enam kui 15 miljonit inimest planeedil kreeka keelt oma emakeeleks.
Kas kreeka keelt on raske õppida?
Vaevalt võib öelda, et kreeka keel on tänapäeval maailmas eriti populaarne. Kuid ikkagi võtavad paljud inimesed alustamiseks näiteks kreeka keele tunde uus elu Kreekas või tutvuda vanakirjandusega originaalis.
Pealegi on kreeka keele õpilaste jaoks erinevad mitte ainult eesmärgid, vaid ka suunad: suhtlemiseks vajavad nad tänapäeva kreeka keelt ja iidsete teoste lugemiseks vanakreeka keelt. Muidugi on uuskreeka keelt välismaalastel palju lihtsam õppida ja praktiseerida. Aga kui teie huvi ajaloo vastu ei tunne piire, saate iidse keele hõlpsasti selgeks ühe aasta intensiivse tööga.
Nii et küsimusele, kas vene inimesel on raske kreeka keelt õppida, ei saa vastata jah või ei. Kõik oleneb nii õpilase huvist ja võimalustest kui ka õpetaja omadustest. Keskmiselt saab tänapäeva kreeka keele põhilise igapäevase suhtluse jaoks selgeks õppida kuue kuuga.
Tähestikku on Kreekas kasutatud alates 8. sajandist. eKr ja on väga tõenäoline, et vokaalihelid tuvastati esmakordselt just kreeka tähestiku tähtedes. Kasutusaastate jooksul pole aabits peaaegu muutunud: ainult mugavuse huvides nimetati nimed ümber ja lühendati mitmeid märke. Kaasaegses kreeka tähestikus on 24 tähte ja kutsume teid kohe nendega tutvuma.
Kui hakkate kreeka keelt õppima, peate kindlasti tähestiku välja printima ja pähe õppima. See põhioskus on heaks abiks edasisel keeleõppel.
Kreeka keel turistidele - levinud fraasid ja sõnad
Enne teise riiki reisimist tasuks kindlasti selgeks õppida paar põhifraasi, et osata oma soove väljendada ja mõista, mida nad sulle ütlevad. Seetõttu oleme koostanud turistidele väga lihtsa kreeka keele õpiku, mis aitab igapäevastes olukordades orienteeruda.
Tervitus kreeka keeles
| Väljendus | Hääldus | Tõlge |
| Γεια σου | Yasu | Tere, tere (ainsuses) (Hüvasti) |
| Γεια σας | Yasas | Tere (mitmuses) (Hüvasti) |
| Χαίρετε | SIIN | Tere (ametlik vorm) |
| Καλημέρα | KalimEra | Tere hommikust, Tere päevast |
| Καλησπέρα | Kalispeera | Tere õhtust |
| Καληνύχτα | KalinIkhta | Head ööd |
| Αντίο | AdIo | Hüvasti, hüvasti |
| Θα τα πούμε σύντομα | Fa ta pume Indomaga | Varsti näeme |
Restoranis või kreeka keeles kohvis
| Väljendus | Hääldus | Tõlge |
| Καφές | KafEs | Kohv |
| Ελληνικός καφές | EllinikOs kohvikud | Kreeka kohv |
| Φραπέ | FrapE | Frappe |
| Στιγμιαίος καφές | StigmEos KafEs | Lahustuv kohv |
| Χωρίς ζάχαρη | Horis Zakhari | Suhkruvaba |
| Με λεμόνι | Mina, nemad | Sidruniga |
| Ενα Καφές σκέτο, παρακαλώ | Ena kohvikud SkEto, ParacalO | Palun üks must kohv |
| Ενα Καφές με γάλα, παρακαλώ | Ena KafES me gala, parakalO | Palun üks kohv piimaga |
Poes kreeka keeles
| Väljendus | Hääldus | Tõlge |
| Αγορά | Agoora | Turg |
| Παζάρι | PazAri | Bazaar |
| Κατάστημα, μαγαζί | KatAstyma; ShopI | Pood, pood |
| Ανοιχτό | AnikhtO | Avatud |
| Κλειστό | KlistO | Suletud |
| Πόσο κοστίζει | POSO KostYzi | Mis hind on |
| Τιμή | TymI | Hind |
| Χρήματα, Λεφτά | KhrImata, vasak | Raha |
| Μετρητά | Matrita | Sularahamakse |
| Κάρτα | Kaart | Tasumine kaardiga |
| Κιλά | KilA | Kilogramm |
| Νούμερο | NUMero | Suurus |
| Πολλά | Sugu | Palju |
| Λίγο | LIGO | vähe |
Pidage nõu oma arsti või apteekriga
| Väljendus | Hääldus | Tõlge |
| Γιατρός | YatrOs | Arst |
| Φαρμακείο | FarmakIo | apteek |
| Νοσοκομείο | SokkIo | Haigla |
| Πρώτες Βοήθειες | ProTes VoIses | Kiirabi |
| βοηθήστε με | VoifIste mind | aita mind |
| Φάρμακο | FArmaco | Ravim |
| Χάπια | HAPHA | Tabletid |
| Αλοιφή | Alifi | Salv |
| Πόνος | Kõhulahtisus | Valu |
| Αναγούλα | AnagUla | Iiveldus |
| ζάλη | ZAli | Pearinglus |
| Αιμορραγία | AmoragIa | Verejooks |
| Τραύμα | Vigastus | Vigastus |
| Κάταγμα | KAtagma | Luumurd |
| Εξάρθρωση | ExArzrosi | Dislokatsioon |
| Πληγή | PligI | Haav |
| Πυρετός | PirateOc | Temperatuur, palavik |
| Συνάχι | SinAhi | Nohu |
| Βήχας | VIhas | Köha |
| Αλλεργία | Allergia | Allergia |
| Ηλίαση | Iliasi | Päikesepiste |
| Έγκαυμα | Engauma | Põletada |
Lennujaam, takso, buss, osta pileteid
| Väljendus | Hääldus | Tõlge |
| Λεωφορείο | LeoforIo | Buss |
| Υπεραστικό λεωφορείο | IperastikO LeoforIo | Linnadevaheline buss |
| Τραμ | Tramm | Tramm |
| Ταξί | Takso | Takso |
| Μετρό | Metroo | Metroo |
| Τρένο | Treno | Rong |
| Αεροδρόμιο | Aerodromio | Lennujaam |
| Αεροπλάνο | Aeroplano | Lennuk |
| Εισιτήριο | IsitYrio | Pilet |
| Θέση | Tasi | Koht |
| Ένα εισιτήριο για… | Ena eisitIrio Gia | Üks pilet… |
| Αφίξεις | Afixis | Saabumine |
| Αναχώρηση | AnahOrisi | Lahkumine |
| Στάση (peatus) | Stasy | Peatus |
| Παρακαλούμε να κάνετε μια στάση | ParakalOume Na KAnete Mia Stasy | Palun tehke peatus |
Räägime hotellis kreeka keeles
| Väljendus | Hääldus | Tõlge |
| ξενοδοχείο | XenodochIo | Hotell |
| Ρεσεψιόν | Resepsyon | Administreerimine |
| Δωμάτιο | DomAthio | Number |
| Κλειδί | KlidI | Võti |
| Διαβατήριο | DiavatIrio | Pass |
| Θα πρέπει να κλείσετε ένα δωμάτιο | Fa PrEpe Na Klisete Ena Domatio | Mul on vaja tuba broneerida |
| Έχετε ελευθερα Δωμάτια | Ekhete ElEftera DomAtia | Kas teil on toad vabad |
| Ναι, εχουμε | Ei, Ekhume | Jah mul on |
| Ολα τα Δωμάτια ειναι αγκαζαρισμενα | Ola Ta DomAtia Ine AngazarismEna | Kõik toad on broneeritud |
| Όροφος | Orophos | Põrand |
| Σκάλα | Rock | Redel |
| Αποσκευές | AposkevEs | Pagas |
| Λογαριασμός | LogariasmOc | Kontrollima |
