Kus on Sahhalini saar? Kus on Sahhalin? Info ja fotod. Sahhalini saar: kus see asub?

Sahhalin on kõige rohkem suur saar Venemaa, kes puhkab Okhotski vete ja Jaapani mered.

Saare nimega tekkis segadus. Jaapanlased nimetasid seda Karafutoks, reprodutseerides nime omal moel, antud saarele selle põliselanikkond on ainami. Kuid toponüüm “Sahhalin” ilmus õnnetute kartograafide vea tõttu. Alates La Perouse'i reiside ajast arvati, et Sahhalin on poolsaar.

19. sajandi keskel suutis laeva “Baikal” kapten G. Nevelsky Sahhalinist ümber sõita. Loomulikult tekkis vajadus olemasolevas muudatusi teha geograafilised kaardid, mida kartograafid tegidki. Nad visandasid hoolikalt saare kuju ja näitasid selle koordinaadid. Ja siis - kas oli kartograaf hõivatud ja delegeeris töö õpilasele või olid tal prillid väiksemate dioptritega kui vaja, aga juhtus, mis juhtus. Kartograafid võtsid uue saare nimeks ekslikult Amuuri jõe autohtoonse nime - Sakhalyan Ulla, mis oli märgitud eelmisel kaardil. Nii sai Sahhalinist Sahhalin. Nimi on külge jäänud ja nüüd hakkavad isegi konservatiivsed jaapanlased endist toponüümi “Karafuto” unustama.

Huvitav! Muide, Sahhalini on korduvalt avastatud. Tema juurde läksid Poyarkovi, Kruzenshterni, Hvostovi, Davõdovi ja La Perouse ekspeditsioonid. Kõik ekspeditsioonid otsisid ja leidsid midagi oma. Näiteks La Perouse otsis tõendeid legendaarse Tartaria olemasolu kohta. Seetõttu nimetas ta avastatud väina Tartarskiks. Seejärel muutus "Tartarsky" "Tatarskiks". See võib ettevalmistamata turisti eksitada, mistõttu tasub selgitada, et tatarlastel pole saare ajalooga mingit pistmist.

Sahhalini kliima ja ilm

Sahhalini kliima on jahe, mille määravad paljud geograafilised tegurid. Talv on lumine ja pikk, muutudes märkamatult mitte eriti kuumaks suveks - suurepärased tingimused suusatajatele ja väärtuslikud kalasordid. Neid mõlemaid on Sahhalinil väga palju.

Millal on parim aeg Sahhalinile minna

Sahhalini turismitööstus on meie riigi jaoks haruldane näitaja, et on võimalik töötada mitte ainult loodusandide kasutamise kallal. Sellel on põhjus. Valdav enamus Sahhalini turiste on jaapanlased, keda on nõukogude lihtsate puhkamistingimuste tõttu raske meelitada. Jaapanlased nõuavad head kööki ja kvaliteetset teenindust. Seetõttu on mugavad hotellid ja arenenud restoraniäri muutunud Sahhalini normiks. Lisaks on Sahhalinil Jaapani investoritelt raha meelitades juba loodud ja alles loomisel järgmised turismiinfrastruktuuri rajatised:

1. Turismikompleks "Kuumad võtmed".
2. Turismibaas "Aquamarine".
3. Ajalooline keskus jaapani keele all iidne tempel"Karafuto jinja."
4. Ehitamisel on massiivne turismikompleks "Sahhalini kesklinn", mis suudab tulevikus meelitada turiste kõigist Maa nurkadest.

Kaasaegsete infrastruktuurirajatiste mitmekesisuse tõttu säilib paljude poolt armastatud ökoturismi võimalus koos ellujäämiselementidega.

Sahhalin muidugi mitte muuseumi keskus, kuid annab siiski turistidele võimaluse näha midagi ebatavalist, nimelt Južno-Sahhalinski raudteeseadmete muuseumi. Võttes arvesse asjaolu, et paljud täiskasvanud poisid ja tüdrukud kõigist rahvustest säilitavad aupakliku armastuse mänguasjade vastu nagu " Raudtee“, pole muuseumil külastajatest puudust.

Ökoturism ja terviseturism

Ökoturismi ja kuuma austajatele meditsiinilised allikad Sahhalini saar on tõeline leid. Siin on rikkalikult saadaval nii loodusmälestisi kui ka termaalvett.

Looduslikud vaatamisväärsused

1. Hülgesaar on kaitseala, mida saab külastada ekskursiooni raames. Saarel on maailmakuulus karushüljeste kasvatus. Seal puhkavate loivaliste arvukuse poolest pole Tyuleniy saarel analooge. Ainult temaga võrreldav Komandöri saared. Tõeline paradiis zooloogidele, zoofotograafidele ja ökoturistidele.
2. Sahhalini merevaigu leiukohad - Starodubsky ja Vzmorsky rannad. Merevaiku saab siit koguda nagu marju. Muide, Sahhalini merevaik on tõesti marjane, kirsi värvi.
3. Nituy juga, mis pakub erilist huvi lõhede kudemisperioodil.
4. Stukabise neeme kivist iidolid, mille loodus ise on raiunud vulkaanilistest kividest. Siin, neeme lähedal, on ideaalne koht kalapüügiks, kus edukad kalurid püüdsid kopsakaid amuuri siiga. Olenevalt aastaajast saab jälgida Jaapani kormoranide pesitsemist ja jämedapoolsete merilõvide paaritumist. Stukabist hindavad kõrgelt ka esoteerikud, budistid ja tabamatu Shambhala jahimehed. Nad ütlevad, et kujude ja kahe järsu kose mõtisklemine uputab nad nirvaanasse.
5. Lamanoni neem on tõeline kingitus ornitoloogidele ja amatöörgeoloogidele. Siin leidub haruldasi Stelleri merikotkaid ning vulkaanilised mäed pakuvad otsijatele kvartsi ja kaltsiidi proove.

Kuidas pääseda termiliste allikate juurde

Neid on Sahhalinil palju ning kõigis saab ujuda ja ravida.

Populaarsete hulka kuuluvad:

Sinegorski kuumaveeallikad, visates välja keeruka keemilise koostisega ja suure arseenisisaldusega veekuubikuid. Seda tüüpi Sinegorski vesi on maailmas haruldane ja ravib tõsiseid rakkude ainevahetuse häireid ja kiiritushaiguse tagajärgi. Sinegorsk asub Južno-Sahhalinskist 20 km kaugusel.

Balneoloogiline tervisekeskused Neid ravitakse tatari (tatari) väina, nimelt Lechebnaya jõe suudme ja Imenchivoe järve mudaga. Nende looduslike kuurortide muda päästab raskete nahahaiguste ja raskesti ravitavate nahahaavanditega inimesi. Mudaprotseduure viiakse läbi:

• Južno-Sahhalinski sanatoorium "Aralia" (Južno-Sahhalinsk, Komsomolskaja tn 371).
• Sanatoorium "Gornyak" (Južno-Sahhalinsk, Gornaja tn 1).
• Sanatooriumid "Tšaika" ja "Sahhalin". Asub 20 km kaugusel Južno-Sahhalinskist, Sinegorski termiliste allikate lähedal.

Daginskie kuumad veed abi artriidi, artroosi ja muude inimeste ja luikede luu- ja lihaskonna hädade puhul. Igal juhul valisid luiged Daginskyd termilised allikad oma elupaika ja ei kurda haiguste üle.

Goryachiye Klyuchi on küla, kus on samanimelised termilised allikad. Sinna on lihtne jõuda. Južno-Sahhalinskist Noglikisse ja sealt edasi 30 km viitasid Kljutši. Tee pole Jaapani kvaliteediga, see on pori, kuid jaapanlased sõidavad sellel. Küllap tahavad nad vahel ka midagi eksootilist. Võite ööbida võtmetes. Või võite minna Nogliki ja minna Klyuchi protseduuridele. Enamik inimesi teeb just seda, sest pärast kümneminutilist protseduuri kuumas vees pole Keysis absoluutselt muud teha, kui laagriplatsil logeleda ja Bear Gryllsi mängida. Noglikis on tingimused palju mugavamad. Sööma väike hotell. Toa maksumus ületab 2000 rubla päevas. Erasektoris on see veidi odavam - 1200 rubla inimese kohta päevas.

Keysi kuumaveeallikate varustus on erinev. Seal on hästi varustatud, puhaste lamamistoolide ja korralike seintega. On mõned tähelepanuta jäetud ja metsikud. Parimateks peetakse Dagi kordonimajja kuuluvaid. Ühe protseduuri maksumus on 100 rubla. Metsikud vedrud pole üldse või väga halvasti varustatud. Lagunenud seinad, tsellofaani ja teibiga kaetud augud, limased lamamistoolid ja läbilaskev katus. Kuid igal allikatüübil on oma fännid.

Sahhalin suusatajatele

Rahvusvahelised reitingud suusakuurortid Sahhalini ei ignoreerita. Siseturismiäri uhkuseks pole Sahhalin kaugeltki kõrvaline. Tänu kliimatingimused, Sahhalini mägine lumikate püsib aastas kuni 6 kuud ning tänu Jaapani investeeringutele varustatakse suusanõlvu ja turismikeskusi.

Sahhalini suusaturismi huvitav omadus on võimalus ühendada äri naudinguga. Liialdatult öeldes saab pärast mäest laskumist maasoojusallika juurde sõita ja ravivanni võtta.

Turismikompleks "Mountain Air" asub Južno-Sahhalinski kesklinnas, Võidu väljakul, Bolševiki mäe nõlval. Kompleks töötab detsembri algusest mai keskpaigani.

Tähtis! Kompleksi nõlvadel suusatamiseks peate ostma kas 8000 rubla maksva nädalapileti või 1200 rubla ühepäevase suusapassi. Ratsutamine on lubatud 9-21, puhkepäev on esmaspäev.

Kokku on kompleksis 14 laskumisnõlva ning laenutada saab kvaliteetseid suuski ja lumelaudu. Territooriumil on funikulöörid, panipaigad, puhkemajad, suusahüppealad, lastetuba.

Mountain Airi kompleksis on hotellid erinevatel tasanditel pakutavad mugavused ja teenused. Reitingut juhib keiserlik palee. Nimi on natuke vali, aga hotell ise on päris hea. “Mitos” ja “Santa Risot” on sellega ligikaudu võrdsed. Seal on lihtsamaid ja vastavalt ka odavamaid hotelle, mille nimed on tuttavad igale postsovetlikule inimesele - “Rubin” ja “Gagarin”. Süüa saab kohapeal mitmes kohvikus ja hotelli restoranides.

Toit ja toitumine

Sahhalinil saad maitsta kõike, mida süda ihkab. Toiduga varustamine saarel on stabiilne ja rikkalik. Suure hulga Jaapani ja Hiina turistid Oma gastronoomiliste eelistustega on Južno-Sahhalinskis palju Jaapani ja Hiina kööki pakkuvaid restorane ja kohvikuid. Tänu nende riikide geograafilisele lähedusele on restoranikokkadel võimalus stažeerida Tokyo või Pekingi restoranides ning kalavarude rohkus välistab juba mõtte kasutada sushi valmistamisel mingit soolaheeringat või majoneesi. Seetõttu on sushi Južno-Sahhalinskis tõesti sushi, mitte külakutsekooli retsepti järgi riisiruudud. Sama võib öelda ka Hiina retseptide järgi tehtud roogade kohta.

Kõik Lõuna-Sahhalini kohvikud pakuvad Korea kööki. See on Sahhalini elus nii kindlalt ja ammu juurdunud, et esindab tõelist kulinaarset kultuuri.

Huvitav! Eraldi lugu viieminutilisest kaaviarist, millest on ammu saanud visiitkaart Sahhalin. Tšumi ehk roosa lõhe püügihooajal plahvatab Sahhalini turg kaaviari rohkusest. Pärast roosa lõhe roogimist pesevad Sahhalini elanikud kaaviari, rullivad selle marlile ja kastevad tugevasse soolalahusesse. Seejärel lastakse lahusel samas marlis kaaviarist nõrguda. Viis minutit on valmis. Võite istuda laua taga ja süüa lusikatega. Maitsev ja tervislik. Kuid enamikul juhtudel on see kallis.

Sahhalinil on patt mitte süüa kala. Chum lõhe, roosa lõhe, coho lõhe, salat, merikurk, hiidlest, kaheksajalg - see on kaugel täielik nimekiri Sahhalini kalade arvukus.

Sügiseks saabub Sahhalin krabipüügi hooaega ning turud täituvad lettidel rippuvate hiiglaslike krabiküüntega.

Kammkarbid on teine ​​Sahhalini hõrgutis, mis saadakse käsitööna madalas meres kahlades ja kammkarpe jalgadega katsudes. Nende maitse täielikuks nautimiseks on parem süüa neid kohe kaldal, visates kammkarbid tule kuumadele sütele. Kohe avanevad uksed ja sees on valge ja roosa lihatükk, mis tuleb kuumalt ära süüa.

Sahhalin aktiivsetele turistidele

Kuriili saared on Sahhalini piirkonna lahutamatu osa ja seetõttu kuuluvad reisibüroode pakutavate teenuste hulka ka reisid Kuriili saartele Sahhalini reisi raames. Helikopterireisid üle Kuriili saarte on üks kallimaid reise. Lend Spambergi mäele, täiesti metsikusse ja eraldatud piirkonda Lake Superior lähedal, ei ole hinna poolest madalam.

Natuke soodsam on karude, karusloomade või hirvede grupi- või individuaaljahi võimalus.

K suhteliselt odavad ekskursioonid See võib hõlmata seente ja marjade korjamist, kalapüüki või sukeldumist.

Reisibüroo "Imperial Tour" korraldab maastikusõidukite ja autodega reisijatele reise populaarsetest turismimarsruutidest kaugel asuvatesse kohtadesse.

Moguchi reisibüroo korraldab äriklientidele puhkust. Turiste juhendavad professionaalsed metsavahid, kes saadavad rändureid Hirano saare ümber. Turistidele õpetatakse Discovery Channeli vaimus roosat lõhet püüdma, viieminutilist kaaviari küpsetama, lõket tegema, söel roosat lõhet küpsetama ja palju muud põnevat tegema. Tõsi, vene kombe kohaselt külalistel mitte ainult ei lasta nälga jääda, vaid võetakse neilt isegi vähimgi võimalus kaalust alla võtta. Kogu reisi vältel saavad turistid esmaklassilist värsket kala ja mereande. Söögikordade vahel saavad reisijad imetleda hüljeste ja kormoranide lende. Ikkagi metsik puhkus ellujäämisega vene keeles - see on väga rahuldav ja maitsev.

Järeldus

Teoreetilised füüsikud ja lihtsalt selle asja entusiastid ütlevad, et ajas rändamine on võimalik. Mõned viitavad Teslale, mõned teevad katseid kiiruse ja osakestega, kuid edu ja võidukaid teateid pole veel kuulda. Ilmselt seetõttu on ajutiste töötajate lemmikargument läänest itta reisides minevikku kolimine. Piisab, kui istuda õigel ajal lennukisse, näiteks Peterburis ja lennata Sahhalinile. Pärast paaritunnist lendu satub turist eilsesse päeva. Ja samamoodi tagasi tulles satub ta homme. Eksperimendi ajal saab ajarändur väga hästi puhata paljudel turismikeskused Sahhalin, ujuda kuumaveeallikates, püüda kala ja hulkuda raudteemuuseumis.

Sahhalini geograafilised omadused

Seda pesevad Okhotski mere ja Jaapani mere veed. Seda eraldab mandrist saare lõunaosas Tatari väin, mille laius kitsaimas kohas (Nevelskoje väin) on 7,3 km. Hokkaidot (Jaapan) eraldab La Perouse'i väin. See ulatub meridionaalselt Crillonist lõunas kuni Elizabethi neemeni põhjas. Pikkus on 948 km, keskmine laius umbes 100 km, Sahhalin maakitsendub: Okhal 6 km, Poyaskis 27 km. Pindala 76,4 tuh km2.

Foto Sahhalini saarest kosmosest. Suurendatud pilt

Geoloogiliselt on Sahhalin osa vaikse ookeani volditud geosünklinaalsest vööst osana kainosoikumi volditud piirkonnast. Sahhaligi struktuuris eristatakse kahte meridionaalset antiklinooriat - Ida-Sahhalin ja Lääne-Sahhalin, mida eraldab Kesk-Sahhalin. Ida-Sahhalini antiklinooriumi tuumas paljanduvad paleosoikumilised kivimid, Lääne-Sahhalini antiklinooriumi tuumas - ülem-kriidiaeg; Kesk-Sahhalini piirkond koosneb neogeensetest maardlatest. Tugev seismilisus viitab käimasolevatele mägede ehitamise protsessidele.

Sahhalini kliima

Mandrist Tatari väinaga eraldatud Sahhalin ulatub põhjast lõunasse ligi 1000 km. Selle kesk- ja eriti lõunaosa on looduses valdavalt mägine. Piki rannikut on laiad madalad ribad.

Sahhalini peamiseks valgalaks on Lääne-Sahhalini mäestik, mis jagab jõgede võrgustiku kaheks rühmaks, millest üks kuulub Okhotski jõgikonda, teine ​​sellest ida pool asuvasse Jaapani mere vesikonda, mida eraldab sügav murrang depressioon on lühike, kuid kõrgem Ida-Sahhalini mäestik, kõrgeim punkt (Nevelskogo, 2013 m), mis on kõrgeim kogu saarel. Sahhalini kliima on karm. Talv on siin pikk ja külm, külmad ulatuvad -48°. Kõige külmema kuu - jaanuari - kuu keskmine õhutemperatuur põhjas -23°, lõunas -8°. Suvi on lühike ja jahe: Kuu keskmine õhutemperatuur kõige soojemal kuul - juulis - ei ületa 15-17°.

Sahhalini veevarud

Sahhalini peamised jõed on Tym ja Poronoy. Nad rajasid oma orud lääne- ja idaaheliku vahelises keskses tektoonilises depressioonis. Jõgede pikkused on umbes; 250 km, valgala on ligikaudu 8000 km 2. Mõlemad jõed eristuvad märkimisväärse veesisaldusega: nende keskmine aastane vooluhulk ületab 100 m 3 /sek ja moodulid ulatuvad 12-19 l/sek km 2 -ni. Teised Sahhalini jõed on lühikesed mägised vooluveekogud, mida iseloomustab samuti kõrge veesisaldus.

Sahhalini jõgede režiim on keeruline. Üleujutus läbib neid kolme lainega. Kevadel on suur vesi; lume sulamisest basseinide tasapinnalistes osades tekib suve alguses mägedes lume sulamisest tingitud üleujutus ja lõpuks kesksuvel (juuli-august) üleujutused, mis on põhjustatud mussoonhoovihmad.

Saare rannik on täis järvi, nagu laguunid; need on madalad ja eraldatud merest kitsaste säärtega, laiuvad piki rannikut kümnete kilomeetrite ulatuses. Enamikul neist on kitsaste väinade kaudu side ja veevahetus merega. Mõned järved eraldati merest ja muudeti mageveekogudeks.

Neid esindavad kaks rahvust, mida me käsitleme väga üksikasjalikult ja koos erinevad punktid nägemus. Huvitav pole mitte ainult nende inimeste ajalugu, vaid ka nende ajalugu omadused, elu ja traditsioonid. Seda kõike arutatakse allpool.

Sahhalini põlisrahvad

Mis puudutab siin elanud rahvaid, siis tuleb kohe eristada kahte põhirühma - nivhid ja ainud. Nivhid on Sahhalini põliselanikud, kes on kõige iidsemad ja arvukamad. Kõige enam valisid nad Amuuri jõe alamjooksu territooriumi. Hiljem elasid siin Oroks, Nanais ja Evenks. Suurem osa nivhidest asus aga endiselt saare põhjaosas. Need inimesed tegelesid jahipidamise, kalapüügiga, aga ka merilõvi- ja hülgepüügiga.

Evenkid ja orokid tegelesid põhiliselt põhjapõdrakasvatusega, mis sundis neid juhtima. Aktiivselt tegeleti ka mereloomade küttimise ja kalapüügiga.

Mis puutub kaasaegsesse lavasse, siis Sahhalini põliselanikud saavad nüüd teha, mida tahavad. Nad võivad elavdada majandust, tegeleda jahipidamise, põhjapõdrakasvatuse või kalapüügiga. Piirkonnas on ka karusnahast aplikatsiooni ja tikandi meistrid. Samas hoiavad ja austavad ka tänapäeva rahvad oma traditsioone.

Sahhalini põlisrahva elu ja kombed

Nivhid on Amuuri jõe alamjooksul iidsetest aegadest elanud etniline rühm. Need on üksikud inimesed, kellel on väljendunud rahvuskultuur. Inimesed asusid elama väikestesse gruppidesse, valides endale sobivaima koha geograafiline punkt nägemus. Nad asusid oma majad kalade ja loomade püügikohtade lähedal. Peamised tegevused olid suunatud jahipidamisele, marjade ja ürtide kogumisele ning kalapüügile.

Seda viimast tegid nad muide aasta läbi. Väga oluline oli anadroomsete lõhekalade püük, millest valmistati varusid terveks talveks ja toitu loomadele. Suve alguses püüdsime roosat lõhet, siis chum lõhet. Mõnes jões ja järves võis kohata tuura, siiga, kaluga, haugi ja taimen. Siin püüti ka lesta ja lõhet. Elanikkond sõi kogu saagi toorelt. Neid soolati ainult talveks. Tänu kaladele said Sahhalini saare põliselanikud rasva ja materjali riiete ja jalanõude õmblemiseks.

Populaarne oli ka mereloomade püük. Inimesed tarbisid saadud tooteid (liha või hülged) ja kasutasid neid loomade toitmiseks. Saadud rasv söödi ka ära, aga vahel võis see säilida mitu aastat. Mereloomade nahku kasutatakse suuskade liimimiseks, riiete ja jalanõude õmblemiseks. Kui oli vaba aega, korjati marju ja käidi jahil.

Elutingimused

Hakkame vaatama Sahhalini põlisrahva elu ja kombeid nende meisterdamiseks kasutatud tööriistadega. Need olid isepüüdjad, drive-in või noodad. Iga perekond oli väga suur ja patriarhaalne. Kogu pere elas koos. Ka majapidamine oli jagatud. Saadud kalatooteid võiksid kasutada kõik pereliikmed.

Vanemad elasid elamus koos poegade ja nende peredega. Kui keegi suri, elasid koos vendade ja õdede pered. Tähelepanu pöörati ka orbudele ja eakatele suguvõsa liikmetele. Oli ka eraldi perekondi, väikseid, kes ei tahtnud vanematega koos elada. Keskmiselt elas ühes eluruumis olenevalt erinevatest teguritest 6-12 inimest. Siiski on juhtumeid, kus ühel taliteel võiks korraga elada kuni 40 inimest.

Nivkhi ühiskond oli primitiivne kogukondlik, kuna klann oli sotsiaalse redeli tipus. Kogu pere elas ühes kohas, olid ühised loomad ja majapidamine. Klann võis omada ka usu- või kõrvalhooneid. Majanduse olemus oli eranditult loomulik.

Riie

Kruzenshterni kirjeldatud Sahhalini põliselanikel olid erilised märgid. Naised kandsid suuri kõrvarõngaid, mis olid valmistatud vask- või hõbetraadist. Kujult meenutasid nad rõnga ja spiraali ühendust. Mõnikord võiks kõrvarõngaid kaunistada erinevat värvi klaashelmeste või kiviringidega. Naised kandsid rüüd, kõrneid ja käevõrusid. Rüü oli õmmeldud nagu kimono. Seda ääristas suur krae ja alläär, mis erinesid rüü värvist. Kaunistuseks õmmeldi alläärele vaskplaadid. Rüü mähiti paremale küljele ja kinnitati nööpidega. Talvemantlid soojustati vatikihiga. Samuti kandsid naised külmal ajal 2-3 rüüd korraga.

Elegantsed rüüd olid väga erksate värvidega (punane, roheline, kollane). Need olid kaunistatud heleda kanga ja kaunistustega. Enim tähelepanu pöörati tagaküljele, millele tehti jooniseid kasutades niite ja ažuursed kaunistused. Selliseid ilusaid pisiasju anti edasi põlvkondade kaupa ja neid hinnati väga. Nii saime teada Sahhalini põlisrahvaste riietusest. Ivan Kruzenshtern, kellest me eespool rääkisime, oli mees, kes juhtis Venemaa esimest ümbermaailmareisi.

Religioon

Aga religioon? Nivhide uskumused põhinesid animismil ja käsitöökultusel. Nad uskusid, et kõigel on oma vaim - maa, vesi, taevas, taiga jne. Huvitaval kombel austati karusid eriti, kuna neid peeti taiga omanike poegadeks. Seetõttu on nende jahtimisega alati kaasnenud religioossed sündmused. Talvel peeti karupüha. Selleks püüdsid nad looma kinni, toitsid ja kasvatasid teda mitu aastat. Puhkuse ajal pandi ta spetsiaalsetesse riietesse ja viidi majadesse, kus teda inimtoitudest toideti. Seejärel lasid nad karu vibuga maha, ohverdades selle. Toit pandi tapetud looma pea lähedale, justkui ravides teda. Muide, ta kirjeldas Sahhalini põliselanikke kui väga intelligentseid inimesi. Just nivhid tuhasid surnud ja matsid nad rituaalse nutulaulu alla kuhugi taigasse. Mõnikord kasutati ka inimese õhumatmise meetodit.

Ainu

Suuruselt teine ​​Sahhalini ranniku põliselanike rühm on ainud, keda kutsutakse ka kuriilideks. Need olid levinud ka Kamtšatkal ja Habarovski territooriumil. 2010. aasta rahvaloenduse andmetel leiti veidi üle 100 inimese, kuid arvatakse, et see päritolu on enam kui 1000 inimesel. Paljud neist, kes oma päritolu ära tundsid, elavad Kamtšatkal, kuigi iidsetest aegadest elasid ainud enamasti Sahhalinil.

Kaks alarühma

Pange tähele, et ainud, Sahhalini põliselanikud, jagunevad kaheks väikeseks alarühmaks: Põhja-Sahhalin ja Lõuna-Sahhalin. Esimesed moodustavad vaid viiendiku kõigist selle rahva tõupuhtatest esindajatest, kes avastati 1926. aastal rahvaloenduse käigus. Suurema osa sellesse rühma kuuluvatest inimestest asustasid siia 1875. aastal ümber jaapanlased. Mõned rahvuse esindajad võtsid naiseks vene naised, segades nende verd. Arvatakse, et ainu kui hõim on välja surnud, kuigi tänapäevalgi leidub rahvuse tõupuhtaid esindajaid.

Jaapanlased evakueerisid Lõuna-Sahhalini Ainu pärast Teist maailmasõda Sahhalini territooriumile. Nad elasid eraldi väikestes rühmades, mis on siiani alles. 1949. aastal elas Sahhalinil umbes 100 sellest rahvusest inimest. Veelgi enam, viimased kolm inimest, kes olid tõupuhtad rahvuse esindajad, surid 1980. aastatel. Nüüd leiate ainult segaesindajaid venelaste, jaapanlaste ja nivhidega. Neid pole üle paarisaja, kuid nad väidavad end olevat puhtatõulised ainu.

Ajalooline aspekt

Sahhalini saare põlisrahvad puutusid vene rahvaga kokku 17. sajandil. Siis aitas sellele kaasa kaubandus. Alles palju aastaid hiljem loodi täisväärtuslikud suhted rahvuse Amuuri ja Põhja-Kuriili alarühmadega. Ainud pidasid venelasi oma sõpradeks, kuna nad erinesid välimuselt jaapanlastest vastastest. Seetõttu nõustusid nad kiiresti Venemaa kodakondsuse vabatahtlikult vastu võtma. Huvitav on see, et isegi jaapanlased ei osanud kindlalt öelda, kes nende ees oli – kas ainu või venelane. Kui jaapanlased sellel territooriumil venelastega esimest korda kontakti said, kutsusid nad neid punasteks ainudeks ehk siis blondide juustega. Huvitav fakt et alles 19. sajandiks said jaapanlased lõpuks aru, et neil on tegemist kahe erineva rahvaga. Venelased ise nii palju sarnasusi ei leidnud. Nad kirjeldasid ainusid kui tumedajuukselisi, tumeda naha ja silmadega inimesi. Keegi märkis, et nad näevad välja nagu tumeda nahaga talupojad või mustlased.

Pange tähele, et kõnealune rahvus toetas aktiivselt venelasi Vene-Jaapani sõdade ajal. Pärast lüüasaamist 1905. aastal jätsid venelased aga kaaslased saatuse hooleks, mis tegi lõpu nendevahelistele sõbralikele suhetele. Selle rahva sadu inimesi hävitati, nende perekonnad tapeti ja nende kodud rüüstati. See viib meid selleni, miks jaapanlased ainud sunniviisiliselt Hokkaidole ümber asustasid. Samas ei suutnud venelased Teise maailmasõja ajal ikka veel kaitsta oma õigust ainudele. Seetõttu lahkus enamik järelejäänud rahvaesindajatest Jaapanisse ja Venemaale ei jäänud üle 10%.

Ümberpaigutamine

1875. aasta lepingu tingimuste kohaselt pidid Sahhalini saare põliselanikud minema Jaapani võimu alla. Kuid 2 aasta pärast saabus Venemaale alla saja Ainu esindaja, et jääda selle alluvuses. Nad otsustasid mitte asuda ümber, nagu Venemaa valitsus neile soovitas, vaid jääda Kamtšatkale. Seetõttu kõndisid nad 1881. aastal umbes neli kuud Yavino külla, kuhu plaanisid elama asuda. Siis õnnestus neil leida Golygino küla. 1884. aastal saabus Jaapanist veel mitu rahvuse esindajat. 1897. aasta rahvaloenduse seisuga oli kogu elanikkond veidi alla 100 inimese. Nõukogude valitsuse võimule tulles hävitati kõik asulad ja inimesed asustati sunniviisiliselt ümber Zaporožjesse Ust-Bolšeretski oblastisse. Selle tõttu segunes etniline rühm kamchadaalidega.

Tsaaririigi ajal oli ainudel keelatud end nii nimetada. Samal ajal kuulutasid jaapanlased, et Sahhalini põliselanike poolt asustatud territoorium on jaapanlane. On tõsiasi, et nõukogude ajal saadeti Ainu perekonnanime kandvaid inimesi ilma põhjuse ja tagajärjeta hingetu tööjõuna Gulagi või muudesse töölaagritesse. Põhjus oli selles, et võimud pidasid neid inimesi jaapanlasteks. Selle pärast suur hulk selle etnilise rühma esindajad muutsid oma perekonnanimed slaavi omadeks.

1953. aasta talvel anti välja korraldus, et ajakirjanduses ei tohi andmeid ainude ega nende asukoha kohta avaldada. 20 aasta pärast see tellimus tühistati.

Viimased andmed

Pange tähele, et tänapäeval on ainud Venemaal endiselt etniline alarühm. Nakamura perekond on teada, mis on väikseim, kuna see koosneb ainult 6 inimesest, kes elavad Kamtšatkal. Praegu elab suurem osa sellest rahvast Sahhalinil, kuid paljud selle esindajad ei tunnista end ainudeks. Võib-olla hirmust korrata nõukogude perioodi õudusi. 1979. aastal kustutati ainulased Venemaal elavatest rahvusrühmadest. Tegelikult peeti ainu Venemaal väljasurnuks. Teadaolevalt ei esinenud 2002. aasta rahvaloenduse andmetel mitte ükski inimene end selle rahvuse esindajana, kuigi mõistame, et nad surid välja alles paberil.

2004. aastal saatis väike, kuid aktiivne osa sellest etnilisest rühmast isiklikult Venemaa presidendile kirja palvega takistada Kuriili saarte üleandmist Jaapanile. Samuti sooviti tunnustada Jaapani rahva genotsiidi. Need inimesed kirjutasid oma kirjas, et nende tragöödiat saab võrrelda ainult Ameerika põliselanike genotsiidiga.

2010. aastal, kui toimus Põhja-Sahhalini põlisrahvaste loendus, avaldasid mõned inimesed soovi registreerida end ainuks. Nad saatsid ametliku taotluse, kuid Kamtšatka territooriumi valitsus lükkas nende taotluse tagasi ja nad registreeriti Kamtšadaalidena. Pange tähele, et etnilised ainud ei ole hetkel poliitilisest vaatenurgast organiseeritud. Nad ei taha ühelgi tasandil oma rahvust tunnustada. 2012. aasta seisuga oli riigis üle 200 selle rahvuse inimese, kuid nad olid kõigis ametlikes dokumentides kirjas kuriilidena või kamtšadalidena. Samal aastal võeti neilt jahi- ja kalapüügiõigus.

2010. aastal tunnustati osa Ust-Bolšeretski rajoonis Zaporožjes elanud ainu. Enam kui 800 inimesest tunnistati aga ametlikult mitte rohkem kui 100. Need inimesed, nagu eespool öeldud, olid Nõukogude režiimi poolt hävitatud Yavino ja Golygino külade endised elanikud. Samal ajal peame mõistma, et isegi Zaporožjes on selle etnilise rühma esindajaid palju rohkem, kui registreeriti. Enamik eelistab lihtsalt oma päritolust vaikida, et mitte tekitada viha. Märgitakse, et inimesed registreerivad end ametlikes dokumentides venelasteks või kamtšadallasteks. Ainu kuulsate järeltulijate hulgas väärivad märkimist sellised suguvõsad nagu Butinid, Merlinid, Lukaševskid, Konevid ja Storoževid.

Föderaalne tunnustus

Pange tähele, et ainu keel suri Venemaal välja aastaid tagasi. Kuriilid lõpetasid oma emakeele kasutamise eelmise sajandi alguses, kuna kartsid võimude tagakiusamist. 1979. aastaks oskas Sahhalinil algupärast ainukeelt rääkida vaid kolm inimest, kuid 1980. aastateks olid nad kõik surnud. Pange tähele, et Keizo Nakamura rääkis seda keelt ja ta tõlkis sellesse isegi mitu olulist NKVD dokumenti. Kuid mees ei andnud oma keelt pojale edasi. Viimane mees, Take Asai, kes oskas Sahhalini-Ainu keelt, suri 1994. aastal Jaapanis.

Pangem tähele, et föderaalsel tasandil seda kodakondsust kunagi ei tunnustatud.

Kultuuris

Seda kultuuri iseloomustas peamiselt üks Sahhalini põliselanike rühm, nimelt nivhid. Selle rahva elu, elukorraldust ja traditsioone kirjeldab väga üksikasjalikult G. Gora 1955. aastal ilmunud jutustus “Noor mees kaugelt mäelt”. Autor ise oli selle teema vastu kirglik, nii et ta kogus sellesse loosse kogu oma tulihinge.

Selle rahva elu kirjeldas ka Tšingiz Aitmatov oma loos pealkirjaga "Mere ääres jooksev kaljukoer", mis ilmus 1977. aastal. Märgime ka, et selle põhjal tehti 1990. aastal mängufilm.

Nende inimeste elust kirjutas Nikolai Zadornov ka oma 1949. aastal ilmunud romaanis “Kauge maa”. N. Zadornov nimetas nivhhe “giljakkideks”.

1992. aastal ilmus animafilm nimega "Kägu vennapoeg", mille režissöör oli Oksana Tšerkasova. Multikas loodi käsitletava rahvuse muinasjuttude põhjal.

Sahhalini põliselanike auks nimetati ka kaks Vene keiserliku mereväe koosseisu kuuluvat laeva.

Artikli kokkuvõtteks olgu öeldud, et igal rahval on vankumatu õigus olemasolule ja tunnustusele. Keegi ei saa keelata isikul end juriidiliselt identifitseerida teatud rahvusest liikmena. Kahjuks ei ole sellised inimvabadused alati tagatud, mis on kaasaegses demokraatlikus ühiskonnas väga kurb. Tšehhovi väited Sahhalini põliselanike väikestest elanikest olid endiselt tõesed...

Eurooplased avastasid Sahhalini 17. sajandil. Esimesena külastasid saart 1640. aastal kasakad eesotsas atamani ja maadeuurija Ivan Moskvitiniga. Kolm aastat hiljem läks sinna ekspeditsioon Hollandi navigaator Martina de Vries. Frieze pidas aga Sahhalini ekslikult Hokkaidoga seotud poolsaareks. Vaidlused selle üle, kas see oli ühenduses mandri või teiste saartega, jätkusid 19. sajandi keskpaigani. 1849. aastal sõitis admiral Gennadi Nevelskoi sõjalaevaga Baikal läbi saare ja mandri vahelise väina. Sahhalin oli kaartidel märgitud saarena ja väin sai hiljem nimeks Nevelskoje.

1869. aastal hakati siia saatma sunnitööle mõistetuid, enamasti eluaegseid. Esialgu ehitati neile vanglaid vaid saare põhjaossa, kuid siis tekkisid asulad lõunasse. Järk-järgult said süüdimõistetud Sahhalini elanikkonna põhiosa.

19. sajandi lõpus tuli saarele Anton Tšehhov. Ta tutvus süüdimõistetute eluga, pani kirja Sahhalini elanike pöördumisi ja mälestusi ning viis siin läbi rahvaloenduse. Hiljem avaldas kirjanik kunsti- ja ajakirjandusliku raamatu “Sahhalini saar”, milles kirjeldas üksikasjalikult kohalikku loodust, põlisrahvaste ja pagulaste eluviisi ning sisaldas dokumentide fragmente, statistilisi andmeid, teadlaste ja reisijate ülestähendusi. kes olid saarel varem käinud. Sellele raamatule on pühendatud terve muuseum Južno-Sahhalinskis: selle väljapanekus on Tšehhovi elu ja loominguga seotud eksponaate (sh tema isiklikke asju). Mitmed on saanud kirjaniku nime asulad Sahhalini piirkond. Saare mitmesse linna püstitatakse Tšehhovi mälestussambaid ning Južno-Sahhalinskis avatakse A. P. raamatu kirjandus- ja kunstimuuseum. Tšehhov "Sahhalini saar".

Sahhalini põliselanikud on nivhid ja ainud. Tänapäeval moodustavad nad aga vähem kui 1% kõigist saareelanikest. Lisaks venelastele elavad Sahhalini piirkonnas korealased, ukrainlased ja tatarlased.

Sahhalini ajaloo- ja kultuurimälestised

Sahhalin liikus Venemaalt Jaapanisse ja tagasi mitu korda ning saarel on säilinud palju Jaapani kultuuri mälestusmärke. Üks neist on Južno-Sahhalinski koduloomuuseumi hoone. See ehitati traditsioonilises Jaapani stiilis 1937. aastal. Muuseumi kaasaegne näitus hõlmab üle 170 tuhande eksponaadi: nende hulgas on taimestiku ja loomastiku näidiseid, saare põliselanike majapidamistarbeid, ajaloolisi dokumente ja iidseid relvi.

Teine Jaapani arhitektuuri monument on Vzmorye küla lähedal valgest marmorist valmistatud rituaalne torii värav. Varem asus nende taga Tomarioru Jinja tempel, kuid see pole tänaseni säilinud.

Kahekümnenda sajandi alguses ehitasid saarele jaapanlased rongiliin Južno-Sahhalinsk - Poljakovo. Tänapäeval ei kasutata seda sihtotstarbeliselt ja on muutunud ajalooline monument. Kuradisild – Sahhalini piirkonna kõrgeim – avaneb ilus vaade raudtee läheduses.

Saare olemus

Sahhalini taimestik ja loomastik on vaesemad kui mandril, kuid siin kasvavad tihedad metsad ning leidub Punasesse raamatusse kantud loomi ja taimi. Lisaks on teadlased registreerinud ainult sellele piirkonnale iseloomuliku nähtuse: Sahhalini rohttaimed kasvavad sageli hiiglaslikuks. Nõges, tatar, karuputk ja muud ürdid võivad ulatuda 3-5 meetri kõrguseks.

Tunaicha järvel pesitsevad erinevad linnuliigid ning Sahhalini lähedal asuval Tyuleniy saarel on suur hülgeaed ja tohutud linnukolooniad. Läheduses kõrgpunkt saared - Vaida mäed - asuvad karstikoopad. Ždanko mäeaheliku tipust avaneb vaade maalilisele ümbrusele. Velikani neemel näete tuule ja soolase vee mõjul tekkinud looduslikke kaare, grotte ja sambaid. merevesi. Sahhalin on koduks aktiivne mudavulkaan, samuti mineraal- ja termilised allikad.

Tänu suurele meridionaalsele pikenemisele Sahhalini ja Kuriili saared ja nende mägisel maastikul näitab pinnase ja taimkatte jaotus laia tsoneeringut ja vertikaalset tsoneerimist.
Piirkonna niiske mussoonkliima ja mägine maastik määrasid mõned Sahhalini pinnase ja taimkatte omadused. Peamised neist hõlmavad taigamaastike domineerimist. Suuremal osal saarest on domineerivaks taimestikutüübiks Ayani kuuse ja Sahhalini nulu tume okaspuu-kuusk-taiga, saare lõunaosas osalevad Mayeri nulg ja Gleni kuusk.
Saare põhjaosas domineerivad Dahuri lehise metsad ja metsamaad, kus on metsiku rosmariini, kääbusseedri, mustikate, jõhvikate jm tihnikuid. Seal on palju halvasti arenenud rohukatte ja samblike rohkusega turbarabasid. Kaared hõivavad väikeseid alasid ja koosnevad peamiselt pillirohust, tarnadest ja põõsastest. Põhja-Sahhalini tasandikul domineerivad raba- ja podsoolmullad ning Schmidti poolsaarel mägised podsoolsed mullad.
Nyshi külast lõuna pool algab kuuse-kuuse taiga kuusemetsade domineerimisega - roheliste samblametsadega, mis liiguvad edasi lõunasse kuuse-kuusemetsadesse, kus ülekaalus on kuusk ja rohustikus on sõnajalgade vaip, kus nende alla on tekkinud mägine-podzoliline ja mägine pruun metsamullad.
Saare lõunaosas ja Lõuna-Kuriili saartel on selgelt näha teine ​​taimkatte tunnusjoon - segu taimestiku põhja- ja lõunaosa elementidest: kuuse kõrval kasvab sidrunhein; mägi-lehise metsades - viinamarjad; hortensia põimib kuuse; Kuriili bambus külgneb metsiku rosmariiniga jne. Äärmiselt edelas on mägi-metsa pruunmuldadel kasvavate laialeheliste liikide segu.
Sahhalini ja Kuriili saarte metsades on palju põõsaid, mis moodustavad tihnikuid nii orgudes kui ka mägedes: sõstrad, kibuvitsad, vidina, holly, skimmia, euonymus, aralia, eleutherococcus ja paljud teised. Saare lõunaosas on suur hulk viinapuud: aktiniidia, viinamarjad, hortensia. Loopealsetel jõgede orgudes kasvavad lammimetsad, mille moodustavad paju, sanglepp, sanglepp, jalakas pappel koos valge kase, tuha, pihlaka, linnukirsi ja võsa tihniku ​​seguga. Suured rohu moodustised piirduvad jõeorgudega ja nõlvade jalamil, eriti levinud Sahhalini lõunaosas, samuti Iturupis, Kunashiris ja Shikotanis. Kivi-kasemetsad, mille all mägine-metsa happelised mullad, lõunas laskuvad nad merre. Sahhalini lõunaosas ja Kuriili saartel on levinud Kuriili bambuse tihnikud, põõsad, kollane vaher, kuslapuu jne kääbusseedri tihniku ​​ja mägi-tundra moodustiste poolt.
Kuriili saarte taimestik on mitmekesisem: Kunashiri lõunaosa metsadel on palju ühist Sahhalini edelaosa metsadega ning Rasshua saarest põhja pool asuva saare taimkate on sarnane. Kamtšatka taimestikule ja seda iseloomustab kääbusmänni ja Kamtšatka lepa subalpiinsete põõsaste domineerimine koos nõmme-, niidu- ja niidu-rabarühmadega. Kunashiri põhjaosa ja suurem osa Iturupist on kaetud kuuse ja lehise okasmetsadega, mille laialehised metsad koosnevad peamiselt tammepuust. Iturupi ja Urupi põhjatipu hõivavad omapärased hõredad kivikasemetsad koos tiheda ja kõrge Kuriili bambuse tihnikuga, kus osalevad jugapuu, samukha, euonymus jne. Shikotanil kasvavad kuuse-kuuse metsad. Teised Malaya Kuriili seljandiku saared on täiesti puudeta ja kaetud ürtidega.
Sahhalini piirkonna loomastik on mitmekesine ja hõlmab üle 45 imetajaliigi, sealhulgas loivalised ja vaalalised. Sahhalini metsad on koduks enamikule mandriosa taigast leitud loomadele: pruunkaru(leitud ka Kunashiris, Iturupis, Paramushiris), soobel, muskushirv, lendorav, vöötohatis.
Sahhalini põhja- ja keskosas leidub põhjapõtru, lindude seas elab valge nurmkana. Kõikjal Sahhalinil, aga ka Paramushiril ja mõnel teisel Kuriili seljandiku saarel on rebased, valgejänesed ja hermeliin. Sahhalinil ja Kuriilidel puuduvad Siberile levinud põder, hirv, metskits, mäger, tedre jt. Sahhalinil tuntud lindudest on metsis, metsis, kägu, suur-kirjurähn. ja palju laululinde. Kuriili saartel pesitsevad tundravarbikud, pähklipurejad jt Kuriili saarte lõunarühma metsades elavad Indo-Malaya linnustiku esindajad ja Sahhalini lõunaosas - Jaapani linnustiku esindajad. Päris rikas loomamaailm Sahhalini ja Kuriili saarte mered ja mererannik. Need on hülged, tähnhülged, habehülged, karushülged ja merilõvid, mis moodustavad ranniku- ja jääalasid. Tyuleny saarel on üks suurimaid karusnahast hüljeste kasvandusi, mis on kuulus oma suurepärase karusnaha poolest. Siin on ka merilõvide rookeryd, mis pakuvad väärtuslikku ja vastupidavat nahka. Pealegi, Stelleri merilõvid moodustavad rookreid ka sellistel Kuriili seljandiku saartel nagu Shumshu, Onekotan, Shiashkotan jt. Urupi saare lõunaosas elab Venemaa suurim kari kõige väärtuslikumat karuslooma merisaarmast. toitub kaladest ja merisiilikud. Enamik Ohhotski ja Jaapani mere mereimetajaid liigub talveks lõunasse. Piirkonda ümbritsevate merede ja ookeanide vetes leidub erinevat tüüpi vaalad, kalad (heeringas, saury, navaga, pollock, lest, chum lõhe, roosa lõhe, masu lõhe), krabid, karbid jne. Sahhalinile ja Kuriilile sisenevad mitmesugused lõhekalad - chum lõhe, roosa lõhe, masu lõhe jõgesid kudema. Merega on seotud ka paljude lindude elukäik, näiteks kiillased, kormoranid, kiillased, täkked, lunnid, kes moodustavad linnukolooniaid Terpeniya neemel, Tyuleny ja Moneroni saartel ning eriti Kuriili saartel.
Sahhalini ja Kuriili saarte maaliline reljeef, ainulaadne loomastik ja taimestik, rikkalik Loodusvarad muuta Sahhalini piirkond meie kodumaa üheks huvitavaks nurgaks.