La idea de construir una barrera de separación fue propuesta por primera vez por el primer ministro israelí Yitzhak Rabin en 1992, después del asesinato de Helena Rapp, de 15 años, residente de Bat Yam, a manos de un terrorista de Gaza. Luego Rabin señaló que Israel debería “separar Gaza de Tel Aviv”, pero no se tomaron medidas reales para construir un muro.
Uno de los principales problemas de seguridad israelí es el pequeño territorio del estado, que no permite la creación de una amplia zona de amortiguación en las regiones fronterizas, lo que amenaza la existencia del estado en caso de un ataque masivo por tierra. Podemos decir que toda la infraestructura estratégicamente importante de Israel está ubicada en la región fronteriza. La comprensión de este problema se reflejó en la doctrina militar israelí desarrollada en 1949 por el general Chaim Laskov. Durante más de cuarenta años de existencia del Estado, el principal método para resolver este problema fueron los ataques preventivos contra elementos de la infraestructura militar enemiga como aeropuertos, polígonos de tanques, lanzadores de misiles, así como la anexión de territorios para hacer retroceder. fronteras. A principios de la década de 1990, Israel controlaba la península del Sinaí, los Altos del Golán, Cisjordania y la Franja de Gaza. Pero después de firmar tratados de paz con Egipto y Jordania, Israel devolvió la península del Sinaí a Egipto y comenzó la creación de la Autoridad Palestina en Cisjordania y la Franja de Gaza. Cisjordania está dividida en tres zonas (la Zona A está controlada por la Autoridad Palestina, la Zona B está controlada conjuntamente por Israel y la Autoridad Palestina, y la Zona C está completamente controlada por Israel). En cuanto a la Franja de Gaza, en 2005 se llevó a cabo una retirada unilateral, como resultado de lo cual todo su territorio quedó bajo el control de la Autoridad Palestina. Como resultado, surgieron las siguientes amenazas para el Estado judío y su población:
Penetración de terroristas árabes en el principal territorio israelí.
Ataques a vehículos israelíes que circulan por la Autoridad Palestina y sus zonas fronterizas.
Ataques de francotiradores de los árabes.
Preparación de una base de agentes para terroristas árabes en Israel.
Organización del sabotaje en Israel.
La idea de construir una barrera de separación fue propuesta por primera vez por el primer ministro israelí Yitzhak Rabin en 1992, después del asesinato de Helena Rapp, de 15 años, residente de Bat Yam, a manos de un terrorista de Gaza. Rabin luego señaló que Israel debería " separar Gaza de Tel Aviv“Sin embargo, no se tomaron medidas reales para construir el muro.
Cabe señalar que uno de nombres oficiales La barrera de seguridad israelí es la frase "valla de seguridad". A pesar de que en ruso la palabra "valla" no se utiliza en relación con grandes fortificaciones fronterizas, en hebreo es aceptable.
En octubre de 1994, durante las negociaciones en Oslo, en el contexto de un nuevo estallido de terrorismo, Rabin declaró: “ Debemos decidir sobre la separación como filosofía. Debería haber un límite claro allí. Sin demarcación de la línea sólo habrá una absorción de 1,8 millones de árabes por parte de Israel, lo que simplemente traerá más apoyo a Hamás." Ese mismo año, se construyó la primera sección del muro a lo largo de la frontera de los asentamientos de Tulkarm y Bat Hefer en el noroeste de Cisjordania.
En 1995, después del ataque terrorista en el cruce de Sharon, cerca de Netanya, en el que murieron 22 personas, Rabin expresó objetivos específicos para la construcción de la barrera: “ Este camino debería conducir a la división, aunque no a lo largo de las fronteras anteriores a 1967. Queremos lograr una separación entre nosotros y ellos. No queremos que la mayoría de los residentes judíos del Estado de Israel, el 98% de los cuales viven dentro de las fronteras del Israel soberano, incluida una Jerusalén unida, se conviertan en objetivos del terrorismo.».
Al comienzo de la segunda Intifada (septiembre de 2000), se construyó el muro de separación a lo largo de la frontera con la Franja de Gaza, y el hecho de que todos los ataques terroristas de la segunda Intifada se llevaron a cabo desde el territorio de Cisjordania dejó claro que la barrera de separación estaba justificada.
En 2005, se completó la construcción de la valla de seguridad alrededor de Cisjordania. Los ataques llevados a cabo por terroristas de Cisjordania en 2003 en zonas protegidas por la valla mataron a 46 personas e hirieron a 221. Ese mismo año, 89 personas murieron y 411 resultaron heridas en zonas indefensas. En 2004, las pérdidas israelíes por actividades terroristas fueron un 33% menos que en 2003 y un 80% menos que en 2002. Y si en 2005 hubo 8 explosiones como resultado de acciones terroristas en Israel, entonces en 2006 - 3 explosiones, en 2007 - 1 explosión, en 2008 - 1 explosión, en 2009 y 2010 no hubo explosiones, en 2011 - 1 explosión , en 2012 - 1 explosión, en 2013 - ni una sola explosión.
La barrera de separación israelí no corre a lo largo de la “línea verde” (la llamada “frontera de 1967”), sino que se adentra varios kilómetros en Cisjordania y cubre territorio que es estratégicamente importante para Israel (en total, más del 10% del área de Cisjordania). Esto enfurece a la parte palestina y a algunos representantes de organizaciones internacionales. Sin embargo, en general, la comunidad internacional trata la barrera con comprensión y no la ve como un problema para resolver el conflicto de Oriente Medio.
La alta eficacia de las barreras alrededor de la Autoridad Palestina llevó a Israel a construir varios muros más. El 2 de enero de 2013 tuvo lugar la solemne finalización de la construcción de la barrera en la frontera con Egipto. La principal “misión” de esta instalación es reducir la migración ilegal a Israel desde Sudán y Eritrea, así como reducir la amenaza de grupos terroristas marginales que actualmente prosperan en las zonas formalmente desmilitarizadas. Península Sinaí. El presupuesto de construcción fue de unos 430 millones de dólares y la longitud de la valla fue de 230 kilómetros. Según el Ministerio de Asuntos Exteriores de Israel, desde el inicio de la emigración ilegal activa de África a Israel (comenzó a mediados de la década de 2000), 59.858 de esos inmigrantes han entrado en el territorio del Estado judío. Tras la construcción de la valla en la frontera con Egipto, este flujo se detuvo. " Durante siete meses, ni un solo inmigrante ilegal entró en las ciudades de Israel. Logramos detener por completo el flujo de ciudadanos extranjeros que cruzan ilegalmente la frontera, definitivamente tendremos éxito en nuestra próxima misión, que consiste en devolver a decenas de miles de personas a sus países de origen.“Dijo Benjamín Netanyahu en la ceremonia de inauguración de la valla de seguridad.
En el verano de 2012, se construyó una pequeña valla de seguridad en la frontera entre Israel y el Líbano, cerca de la aldea libanesa de Kile. Su longitud era de 1,2 kilómetros y su altura de 7 metros. La Jerusalén oficial afirma que es desde esta aldea desde donde se llevan a cabo los bombardeos más intensos del territorio israelí durante la escalada del conflicto entre los dos estados.
Actualmente se está construyendo otro muro de separación en la frontera con Siria. Los israelíes comenzaron a fortalecer este territorio en 1967, inmediatamente después de la anexión de los Altos del Golán, y las fortificaciones erigidas allí ahora protegen de manera confiable a Israel de una invasión militar. Pero después del comienzo guerra civil En Siria, Israel empezó a temer el flujo de refugiados y anunció su intención de construir una barrera continua en el Golán.
El 6 de junio de 2011 se intentó asaltar la barrera de alambre Altos del Golán. El papel de “soldados de asalto” lo desempeñaron los descendientes de los refugiados palestinos que viven en Siria. Los medios sirios informaron de 20 muertos y más de 300 heridos. Las autoridades israelíes no confirmaron ni negaron esta información. La posición de Jerusalén sobre esta cuestión es la siguiente: asaltar la barrera es una prueba de su fuerza, así como un intento del Presidente Assad de desviar la atención de lo que está sucediendo en Siria.
Actualmente, Israel planea iniciar la construcción de una barrera en la frontera con Jordania, que se extenderá desde el Mar Muerto hasta Eilat. A diferencia de otros proyectos, estos planes están sujetos a serias críticas por parte del público, ya que Jordania es el estado vecino más amigable con Israel. Además, muchos sospechan que la “mafia de la construcción” intenta ganar dinero con un nuevo proyecto a gran escala. Sin embargo, incluso un problema tan grave como la corrupción no reduce en modo alguno la eficacia de los muros de seguridad para proteger al Estado judío.
Resumen: “Muro de seguridad” entre Israel y Palestina
intifada internacional palestina israelí
La historia del conflicto árabe-israelí lo ha tenido todo: una serie de guerras, interminables ataques terroristas, “intifadas” palestinas, la última de las cuales dura ya tres años y medio y se ha cobrado la vida de 900 israelíes y 2.850 palestinos (a mediados de febrero de 2004) 1 . Sin embargo, parece que por primera vez en la historia del enfrentamiento palestino-israelí, el conflicto entre judíos y árabes pasó a ser objeto de consideración en la Corte Internacional de Justicia de La Haya, que tuvo lugar del 23 al 25 de febrero de 2004. .
El 22 de octubre de 2003, la Asamblea General de la ONU, en su décimo período extraordinario de sesiones de emergencia, aprobó una resolución que exigía a Israel "cesar la construcción y el desmantelamiento del 'muro de seguridad' en el territorio palestino ocupado". (La décima sesión especial de emergencia de la Asamblea General de las Naciones Unidas, que analiza "las acciones ilegales de Israel en la Jerusalén Oriental ocupada y el resto del territorio palestino", se ha desarrollado de forma intermitente desde abril de 1997)
Esta resolución fue adoptada después de que una semana antes Estados Unidos vetara una resolución del Consejo de Seguridad de la ONU que proponía condenar la construcción de un muro barrera por parte de Israel. Como usted sabe, el poder de veto no se aplica en la Asamblea General. A diferencia de las resoluciones del Consejo de Seguridad de la ONU, las resoluciones de la Asamblea General de la ONU no son vinculantes, pero reflejan la actitud de la comunidad mundial ante un evento internacional en particular. 144 miembros de la ONU votaron a favor de la resolución, 4 votaron en contra (EE.UU., Israel, Islas Marshall y Micronesia), 12 países se abstuvieron. El documento fue presentado a la Asamblea General por iniciativa de los países árabes, el Movimiento de Países No Alineados y la Unión Europea. Bajo la presión de los países de la UE, se añadió una cláusula sobre la necesidad de revisar la legalidad de la construcción del muro ante la Corte Internacional de Justicia de La Haya.
El jefe de la delegación israelí ante la ONU, D. Gillerman, calificó la votación como una “farsa humillante” y “un flaco favor a la ONU y a la causa de la paz”. El representante de Estados Unidos ante la ONU, J. Cunningham, calificó esta resolución de unilateral y dijo que Estados Unidos apoyaría una resolución de este tipo sólo si "tiene en cuenta la difícil situación de seguridad y condena los atentados terroristas y los grupos que organizan a ellos." . El Representante Permanente de la Federación Rusa ante la ONU, S. Lavrov, afirmó que Rusia “se opone resueltamente a acciones unilaterales en los territorios palestinos, incluida la construcción del llamado muro de separación” 2 .
El 8 de diciembre de 2003, la Asamblea General de la ONU apeló a la Corte Internacional de Justicia de La Haya con una solicitud para considerar este tema y emitir una opinión jurídica adecuada. La resolución de la Asamblea General de la ONU de remitir este asunto al tribunal fue apoyada por 90 países, 8 países votaron en contra y 74 países, en particular miembros de la UE y Rusia, se abstuvieron. Las principales quejas de la Asamblea General fueron que la línea del muro en construcción no coincide con la llamada línea verde ( frontera israelí antes de la Guerra de los Seis Días de 1967) y anexa efectivamente tierras palestinas, incluido el territorio de Jerusalén Oriental. En respuesta a estas acusaciones, el Primer Ministro israelí A. Sharon afirmó que “el terror construyó el muro” y que el muro protector es un paso temporal que Israel tomó para prevenir ataques terroristas hasta una solución política completa del conflicto palestino-israelí 3 .
A. Sharon cree que el jefe de la ANP, Ya. Arafat, utiliza la Intifada como instrumento de presión para reanudar las negociaciones políticas. Por lo tanto, de acuerdo con el plan de A. Sharon, el muro de seguridad, una vez terminado, neutralizará esta estrategia de Arafat. R. Sharon no considera que el muro de separación sea la frontera final. Según su plan, la futura frontera política con las partes palestinas de Cisjordania no tiene por qué coincidir con la trayectoria del muro. En otras palabras, A. Sharon deja claro que no se puede volver a las fronteras de 1967 4 .
Esta posición del gobierno de Sharon recibió recientemente apoyo en la Knesset. El 30 de julio de 2003, por iniciativa del miembro G. Saar, la Knesset adoptó una decisión según la cual Israel no debería regresar a las fronteras de 1967. Esta decisión fue un argumento adicional a favor de que el muro de separación no se extendiera a lo largo de la Línea Verde. . Aunque esta decisión de la Knesset es sólo de carácter declarativo y no vincula legalmente al gobierno a nada, hay que tener en cuenta que, salvo algunas excepciones, la mayoría de los ministros del gobierno israelí también son miembros del parlamento. Por lo tanto, la posición oficial de Israel es que la Línea Verde no tiene estatus legal y, por lo tanto, las afirmaciones de coherencia entre ella y la línea del muro protector no tienen base legal 5 .
Algunos investigadores israelíes generalmente sostienen que hoy en día no existe ningún documento legalmente vinculante a nivel internacional que defina los derechos soberanos sobre las tierras de Cisjordania (Judea y Samaria). Se señala que el único documento sobre Palestina es el Mandato de la Sociedad de Naciones para Palestina de 1922, según el cual la zona ahora llamada Cisjordania debería pertenecer al futuro Estado judío. También se argumenta que la resolución de la Asamblea General de la ONU de 1947 sobre la partición de Palestina, que contiene un llamado a la creación de un Estado palestino en Cisjordania, no es un documento vinculante. En cuanto a la Resolución 242 de 1967 del Consejo de Seguridad de la ONU, según la cual Israel debe retirar tropas de los territorios ocupados durante la Guerra de los Seis Días, no menciona quién tiene derecho a poseer parte del territorio de Cisjordania del que Israel debe retirar tropas 6 .
Estados Unidos y los miembros de la UE se negaron a asistir a las audiencias, creyendo que la Corte Internacional de Justicia no tenía competencia para pronunciarse sobre una cuestión que debería resolverse mediante negociaciones entre las dos partes. Israel también se negó a comparecer ante el tribunal. El gobierno de A. Sharon decidió boicotear la audiencia en La Haya. Al mismo tiempo, el Ministro de Justicia israelí, T. Lapid, manifestó públicamente su desacuerdo con esta decisión del gobierno israelí 7 .
El 23 de febrero de 2004, quince jueces de la Corte Internacional escucharon la opinión de una sola parte: la palestina y la árabe. La primera audiencia judicial se abrió con un discurso del jefe de la delegación de la Autoridad Nacional Palestina, el embajador palestino ante la ONU, N. al-Kidwa, quien de hecho pidió a la comunidad internacional que imponga sanciones a Israel. N. al-Kidwa dijo que la construcción del muro “consolida la ocupación y amenaza una solución pacífica al conflicto palestino-israelí”. El secretario general de la Liga de los Estados Árabes, A. Musa, señaló en su discurso que “la construcción de un muro, como resultado del cual los palestinos perderán el 40% del territorio de Cisjordania, es una violación sin precedentes de los derechos legales generalmente reconocidos. normas” 8 .
Los palestinos creen que la construcción del muro de separación simboliza la “extranjera de la entidad sionista en Medio Oriente” y, en consecuencia, la incapacidad de los israelíes para integrarse en la región. Según representantes del gobierno palestino, Israel decidió boicotear la Corte Internacional porque “no podrá defender su posición, que no es más que una manifestación de racismo”. Según el portavoz de la dirigencia palestina, S. Erikat, el muro de separación es un intento deliberado del gobierno israelí de sabotear el plan de Bush de crear un Estado palestino, socavar el proceso de paz y destruir la hoja de ruta 9 . Los palestinos dicen que no se oponen a que Israel construya un muro de separación a lo largo de la Línea Verde o en territorio israelí.
Además, argumentan los palestinos, si Israel continúa implementando sus planes de construir un muro, los líderes de la ANP considerarán declarar la independencia palestina. Sin embargo, es difícil imaginar cómo sería ese “Estado mosaico”, creado en territorios palestinos aislados de Cisjordania, intercalados con asentamientos judíos. (Hay 75 asentamientos israelíes en Cisjordania, donde viven unos 300.000 israelíes).
Tras negarse a participar en las audiencias, el gobierno israelí presentó un memorando de 150 páginas sobre el “muro de seguridad” a la Corte Internacional de Justicia el 30 de enero de 2004. El memorando, en particular, señala que la Corte Internacional de Justicia no tiene motivos suficientes para considerar la cuestión de la construcción de un "muro de seguridad", que "está construido para combatir el terrorismo, lo cual es consistente con el derecho de Israel a la autodefensa". .” El documento también afirma que algunos de los principales países del mundo (Estados Unidos, Gran Bretaña, Alemania, Canadá y Australia) también creen que la Corte Internacional no tiene derecho a considerar esta cuestión, ya que es puramente política. Se podría estar de acuerdo con esta afirmación. Sin embargo, algunas declaraciones de los líderes de Europa occidental arrojan dudas al respecto. Por ejemplo, el Presidente francés J. Chirac, en una entrevista con el periódico israelí Yediot Ahranot, condenó inequívocamente la construcción por parte de Israel de un “muro de seguridad” en Cisjordania, calificándola de “ilegal y tal que reduce las posibilidades de una resolución pacífica del conflicto”. el conflicto." La construcción de un “muro de seguridad” no respeta el derecho internacional, subrayó J. Chirac 11 .
El memorando del gobierno sueco enviado a la Corte Internacional de Justicia también señala que la construcción del muro es una violación de una serie de leyes internacionales, en particular la Convención de Ginebra de 1947. Suecia pidió a Israel que compense las pérdidas materiales de aquellos palestinos cuyas casas fueron y serán destruidas durante la construcción del muro 12 .
Durante la gira de mediados de febrero de 2004, el Primer Ministro de la ANP, A. Qurei países europeos Para ganar apoyo moral a la posición palestina sobre la cuestión de la construcción de un “muro de seguridad”, ni un solo líder de los estados europeos expresó su aprobación de las acciones de Tel Aviv 13 . Así, el jefe de la Iglesia católica, el Papa Juan Pablo II, afirmó que “el entendimiento mutuo en Tierra Santa requiere perdón, no venganza, puentes, no muros” 14.
Todo el mundo ha oído hablar del Muro de las Lamentaciones en Jerusalén, pero no todo el mundo sabe qué es realmente, si los deseos se hacen realidad junto a él, dónde se encuentra exactamente este monumento histórico que hace tales milagros.
¿Lo que es?
Hace mucho tiempo, en Israel había dos templos grandes y, sin exagerar, legendarios: la Primera Jerusalén y el Templo de Salomón. Fueron construidos uno al lado del otro y formaban lo que ahora se denomina en la literatura histórica el complejo del Monte del Templo. De la misma literatura se puede aprender que del llamado complejo de dos templos no queda nada más que leyendas y ruinas en la parte occidental de la montaña mucho antes del nacimiento de Cristo.
Restauraron el lugar para los servicios de oración bajo el infame rey bíblico Herodes, justo al este de la plaza donde ahora se encuentra el Muro, accesible a todos.
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El Muro Occidental en el mapa del Israel actual es todo lo que queda de lo que una vez fue restaurado por Herodes. complejo del templo, llamado Segundo Templo de Jerusalén. En general, el nombre original de este lugar es הַכֹּתֶל הַמַעֲרָבִי, que se pronuncia correctamente “ha-Kotel ha-Maaravi” y simplemente significa “muro occidental”.
Geográficamente se ubica en Monte Moriah Hoy en día ya no es una elevación particularmente grande en la Antigua Jerusalén, pero en el momento en que se escribieron los Testamentos, es decir, mucho antes del advenimiento de nuestra era, realmente era una montaña real.
Los muros rodearon la montaña durante el primer templo de Israel, luego durante el templo de Salomón y posteriormente durante el Segundo, construido por Herodes. Por lo tanto, en algún lugar de la base del Muro Occidental en Jerusalén hay piedras que han visto todo y a todos de los que habla el Antiguo y el Nuevo Testamento.
Todo lo que queda de los templos, cubiertos de leyendas, es sólo una parte de los muros que alguna vez rodearon la montaña, su pequeño fragmento en la ladera occidental, que ahora se llama Muro Occidental, así como un área pavimentada relativamente pequeña debajo de él.
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El monumento a la historia y la fe se eleva 28 hileras de piedra sobre el casco antiguo y al menos 17 hileras de piedra están escondidas en el suelo. La superficie total que ocupa la muralla es de 57 metros; según los historiadores, su altura más pequeña, sin contar los cimientos, alguna vez fue de 32 metros; ahora se eleva sobre el suelo en promedio 19 metros.
Por supuesto, ahora es imposible decir cuán milagrosamente sobrevivió este fragmento a la destrucción deliberada del Segundo Templo por las tropas romanas en el año 70. Pero el hecho de que sobreviviera y siga en pie fortalece la antigua leyenda judía de que Dios mismo le prometió a Salomón que el muro occidental nunca sería destruido.
En la Jerusalén actual, el Muro de las Lamentaciones no es sólo un hito, junto al cual hay un animado comercio de “hilos rojos”, aquellos que hay que atar en la muñeca, no sólo un lugar donde hay que escribir una nota para hacer. hecho realidad su anhelado deseo, el Muro es el principal santuario judío, un lugar de peregrinación masiva de creyentes, cuyo flujo no se detiene ni un solo día al año.
El Muro tiene su significado no solo para los judíos, es sagrado para los musulmanes, porque fue aquí donde ascendió Mahoma (en la cima de la montaña se encuentra la mezquita más famosa de Medio Oriente, en su interior hay una piedra desde donde ascendió el profeta). ), es sagrado para los cristianos, es aquí donde sucedieron todos los acontecimientos del Pentateuco y los Testamentos.
Por supuesto, una vez en Israel, simplemente no se puede ignorar el monumento: el muro está en todos los mapas de Jerusalén, independientemente de su formato y público objetivo.
¿Por qué se llama así?
La historia del Muro de las Lamentaciones es también la historia del nombre mismo; literalmente en hebreo tiene un significado ligeramente diferente; puede traducirse con mayor precisión como “muro de lamentación”. Sin embargo, el “muro de las lamentaciones” suena más cómodo de percibir.
El hecho de que el monumento se llame así se debe a la historia: después de la destrucción por parte de los romanos del santuario, que había estado en pie durante más de 600 años, los judíos comenzaron a acercarse a la sombra del muro superviviente para "llorar", como dicen las crónicas. escrito en Roma dicen.
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De las lamentaciones judías por el lugar sagrado destruido surgió el nombre del muro occidental.
Paradójicamente, a partir de ese momento empezaron a notar que todas las peticiones dirigidas a Dios bajo el Muro se hacían realidad. Por supuesto, los antiguos judíos no escribían notas, simplemente se quejaban, oraban, preguntaban y creían que todo lo dicho aquí definitivamente se haría realidad.
¿Los deseos se hacen realidad?
¿Todos los deseos se hacen realidad? ¿Qué se debe hacer y cómo? ¿Cómo escribir? ¿Cómo aplicar? ¿Importa en qué idioma escribes?
Muchas preguntas similares recaen sobre cualquier guía turístico en la capital de Israel y se plantean online en sitios web dedicados al turismo en esta tierra prometida. Suficiente un gran número de A las personas que planean su primer viaje a Jerusalén les interesa no sólo si su deseo se hará realidad cerca del santuario o cómo formular correctamente su petición, sino también si es gratuito.
Puedes dejar una nota de forma totalmente gratuita, y lo más difícil no es cómo escribirla, sino cómo encontrarle un hueco libre. Para aquellos que estén muy preocupados, probablemente será útil, en vísperas de la partida, ver con sus propios ojos qué y cómo sucede exactamente en las piedras del antiguo santuario.
Esto es bastante fácil de hacer en cualquier momento. El caso es que hay cámaras web instaladas en el monumento que funcionan las 24 horas del día y transmiten a la red lo que está sucediendo ahora mismo bajo el Muro.
En principio, no debería haber dificultades para encontrar una transmisión. Sólo necesita escribir “transmisión en línea desde el Muro de las Lamentaciones” en cualquier recurso de búsqueda. Hay muchos sitios que muestran la señal transmitida por las cámaras israelíes, por lo que resulta muy fácil verlo todo de antemano.
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En cuanto a la nota en sí, puedes escribirla como quieras. Lo único que aconsejan los ancianos locales es que la carta llegue libremente, desde el corazón, sin pensamientos innecesarios. La nota debe decir las cosas más urgentes, y cuántas líneas se necesitan para esto es un asunto completamente personal, no hay restricciones. Pero debe comprender que físicamente no será posible colocar un "tratado de varios volúmenes" en la ranura.
Desde el punto de vista del clero ortodoxo, el Muro en Israel es un santuario para todo el mundo, independientemente de su religión. Por eso, nuestros sacerdotes, como todos los demás, no clasifican el ritual de dejar una nota como “idolatría” o sectarismo, al igual que la compra y el uso de “hilos rojos”, vendidos casi debajo de la pared, comprados en Últimamente muy popular.
Hay un pequeño matiz que los musulmanes fueron los primeros en notar: pedir algo a las antiguas piedras sagradas de un monumento es una oración a Dios y no una petición al Muro en sí. Desafortunadamente, muchos turistas no comprenden este punto o se equivocan sinceramente, creyendo que simplemente pueden escribir una lista de los bienes materiales deseados y que el Muro se los proporcionará inmediatamente.
Todo es completamente diferente, y si este lugar realmente ayudó a alguien, entonces no se trata en absoluto de las piedras, sino de la fe y la oración, el aura especial del lugar donde la gente venía a orar en los albores de la sociedad humana, hace miles de años. atrás.
¿Dónde es?
La muralla está situada en la Ciudad Vieja y se puede llegar desde el aeropuerto de Atarot en coche o en transporte. El viaje en coche de alquiler, si conoce la zona, así como en taxi, le llevará sólo 25-30 minutos, si conduce por la calle Namalha Teufa y no gira por error hacia el restaurante Abu Shakri por la calle. forma. El caso es que antes de girar hay muchas señales que confunden al conductor que no está familiarizado con la zona.
El portal le ayudará a alquilar un coche y pedir un taxi a un lugar y hora determinados.
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Sin embargo, si ocurre un error, no es necesario regresar, simplemente gire a la izquierda después del complejo Abu Shakri, hacia la calle Derek Beit Hanina. También conducirá a la Ciudad Vieja.
La primera en el camino peatonal será la Iglesia del Santo Sepulcro, si giras a la derecha desde la calle marcada con señales, pero si sigues las señales de frente, podrás llegar directamente a la Muralla, sin que los demás te distraigan.
Además, desde el aeropuerto salen autobuses hacia el casco antiguo, viajan aproximadamente tres veces por hora y siguen tres rutas diferentes. El viaje dura aproximadamente una hora.
Vídeo: Muro de las Lamentaciones en Jerusalén.
¿Qué más necesitas saber?
Entre los turistas que visitaron este monumento, no sólo hay quienes se marchan inspirados y agradecidos, también hay quienes decepcionados aseguran que “el muro no sirve”.
Por qué un deseo puede seguir siendo un deseo o puede cumplirse casi instantáneamente es una cuestión que requiere largos debates. Pero para evitar decepciones, no debemos olvidar que el Muro no es una tienda mágica, es lugar sagrado, destinada a la oración, y se encuentra operativa, ya que debajo de la plaza se encuentra una sinagoga.
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Esto debe ser tratado como corresponde, con respeto, cabe recordar que al ingresar al territorio se ingresa a un templo, y no a un museo:
- Deben cubrirse las rodillas, la cabeza y los hombros.
- Hacer clic en teléfonos inteligentes y cámaras, especialmente con flashes, es una manifestación de total falta de respeto; si realmente quieres fotografiar algo, primero debes apagar el sonido y el flash.
- Siga estrictamente la división en zonas desde la entrada: "mitades" femeninas y masculinas por separado.
- En el Día del Recuerdo, se lleva a cabo una ceremonia con antorchas frente a la pared; no debes molestar a la gente e intentar arrastrarte hasta las piedras con una nota, es mejor venir en otro momento.
- No debes venir durante Shabat; la abundancia de judíos ortodoxos orando siempre hace que sea difícil estar a solas con las piedras sagradas y con tus propios pensamientos.
- La petición en este lugar no tiene que estar escrita; simplemente puedes pararte y orar para ti mismo.
En cuanto a las notas, comenzaron a escribirse recién en el siglo XVIII, aproximadamente al mismo tiempo que comenzaron a comerciar frente a la entrada con amuletos rojos y panes planos con queso de cabra; hasta finales del siglo XVIII, el comercio tomó lugar en un lugar diferente. Por tanto, si no es posible escribir algo directamente, no hay que desesperarse, escribir no es en absoluto necesario.
Si el Muro Occidental en Jerusalén es un objeto bastante ambiguo, algunos lo ven únicamente como evidencia de la historia, otros como una panacea y esperanza, y otros como un lugar común para la oración, entonces, literalmente, a un par de pasos de él hay una visión completamente inequívoca. objeto: el túnel asmoneo. Este es el sitio de excavaciones, puedes reservar una excursión aquí, aquí puedes ver edificios de la época del rey Salomón e incluso anteriores, con datación científicamente probada.
Las excursiones por la Ciudad Vieja no son baratas: de 200 a 450 dólares para un grupo de 1 a 6 personas, el precio lo dicta la ruta elegida, las excursiones más caras son las relacionadas con el cristianismo en general y con el propio Jesús en particular.
Hace milenios lejanos, el Muro de las Lamentaciones fue concebido como protección y soporte del templo central de Jerusalén. El rey Herodes ordenó la construcción de una estructura a gran escala. El Muro de las Lamentaciones se construyó con muchas piedras, que antes estaban labradas suavemente. Fueron producidos sin la ayuda de un compuesto de fijación.Fue un trabajo muy duro. Las piedras utilizadas para la colocación eran a veces enormes. El peso de cada piedra alcanzaba alrededor de un par de toneladas. Su altura era de 1 a 1,2 m y su longitud de 1,5 a 12 m. Según historiadores y arqueólogos, la longitud de la estructura era de 488 m. Hoy en día sólo un pequeño fragmento es visible para los espectadores, porque parte de la pared está oculta. detrás de otros, y la parte inferior cubierta con terraplén.
¿Qué simboliza el muro de las lamentaciones?
Hasta el siglo XVI casi nadie prestó atención a esta parte de la muralla. Aquí no había creyentes ni turistas. Esta fue solo una parte que quedó del destruido Templo de Jerusalén. Había comerciantes cerca de la muralla y la población prefería el este y partes de la ciudad. De ese lado había muros ricos y exuberantes.No fue hasta el siglo XVI que el Muro de las Lamentaciones encontró su verdadero propósito. Se convirtió en un lugar de oración para el pueblo judío, que en ese momento estaba bajo el dominio del Imperio Otomano. Según la tradición judía, era necesario acercarse a esta parte del muro 3 veces al año y ofrecer oración. Esta tradición se ha conservado hasta el día de hoy.
Para todos los creyentes, el Muro de las Lamentaciones simboliza la esperanza de lo mejor, la libertad, la fe en un futuro maravilloso, la limpieza de los pecados. Este es un lugar santo donde todos pueden venir y estar a solas con Dios. Lo único es que es necesario respetar las tradiciones de nuestros antepasados. Debes acercarte a la pared con ropa modesta y con la cabeza cubierta. Al mismo tiempo, mujeres y hombres ofrecen oraciones por separado.
Hace unos 300 años comenzó otra tradición asociada con el Muro de las Lamentaciones. Los creyentes comenzaron a colocar notas con deseos y llamamientos a Dios entre sus piedras y en las grietas. Cada año se coloca el muro de las lamentaciones más de un millón Cartas de creyentes y turistas. Para que todos puedan dejar notas, el rabino Rabinovich, junto con su asistente, recoge todas las cartas dos veces al año y las entierra en el cementerio judío.
Ahora el Muro Occidental es reconocido como un lugar sagrado para el pueblo judío. Judíos de todo el mundo vienen a Jerusalén para orar en el santuario.
El famoso Muro de las Lamentaciones se encuentra en la ciudad de Jerusalén y es considerado uno de los principales santuarios del judaísmo. Miles de turistas y peregrinos de todo el mundo vienen aquí cada día. El Muro Occidental en el Monte del Templo en Israel existe desde hace más de 2.000 años y es la parte sobreviviente del Segundo Templo de Jerusalén, destruido por los romanos en el año 70 d.C. mi.
La historia del Muro Occidental
El Muro Occidental no era una extensión del templo en sí. La parte restante es el único fragmento de las fortificaciones suburbanas del Monte del Templo de la época de Herodes el Grande.
El Templo y el Muro Occidental fueron construidos por el rey Herodes con astucia, porque una estructura de gran escala en una provincia modesta bajo el yugo de la Gran Roma no habría sido permitida. Se envió la solicitud y rápidamente comenzaron la construcción. Cuando llegó la respuesta: “Si no empezaste, no construyas, si empezaste, destruye, si terminaste, vete”, el Templo estaba terminado en la montaña.
La construcción se remonta al año 37 al 4 d.C. antes de Cristo mi. En el año 70, el Segundo Templo de Jerusalén fue destruido debido a una guerra civil sin causa por parte del emperador romano Tito. La escala del templo está indicada solo por el tamaño del fragmento de la cerca: 500 * 19 metros de altura.
El Muro Occidental en sí consta de grandes bloques de piedra que no están unidos de ninguna manera, sino que simplemente están colocados firmemente uno encima del otro.
¿Por qué "Muro de las Lamentaciones"?
El nombre oficial en hebreo es Kotel Maaravi, que traducido al ruso significa “Muro Occidental”.
¿De dónde viene el nombre Muro de las Lamentaciones? En primer lugar, los creyentes vienen a este lugar sagrado para llorar la destrucción del Templo. También hay otra versión: de vez en cuando aparecen gotas de agua en el Muro, que recuerdan a lágrimas. La última vez que hubo un desgarro en el Muro de los Lamentos en Jerusalén fue en 1940.
Muro de las Lamentaciones en Jerusalén: cómo escribir una nota
Cada día, el Muro de las Lamentaciones es visitado por miles de turistas, así como por peregrinos y creyentes locales. Además de las oraciones, aquí existe la tradición de dejar notas en el muro con sus deseos dirigidos a Dios. Cada año hay más de un millón de billetes de este tipo. Y una vez cada seis meses son recogidos y enterrados en el Monte de los Olivos (Maslenitsa).
Los turistas a menudo hacen la pregunta: ¿cómo escribir correctamente una nota con un deseo al Muro de las Lamentaciones? No existen conjuntos especiales de reglas o patrones. El deseo no debe ser común y corriente, sino lo más importante para usted: positivo y creativo. Al acercarse al Muro, la gente reza, agradece a Dios y pide salud y bienestar. Después de esto, meten el billete en el hueco de la pared, aunque a veces es muy difícil encontrar espacio libre allí, así que prepara papel para el billete de un tamaño mínimo.
El territorio del Muro Occidental está dividido en dos partes: la izquierda es para hombres y la derecha es para mujeres. La sección masculina es grande, aquí se pueden celebrar las fiestas judías, cantar y bailar. La sección de mujeres es únicamente para oraciones y notas.
- ¿Es posible que los cristianos ortodoxos visiten el Muro de las Lamentaciones en Jerusalén? Cualquiera puede visitar aquí y rezar, independientemente de su religión.
- Aquí hay reglas en términos de vestimenta: si sus hombros y codos están expuestos y sus rodillas no están cubiertas, lo más probable es que no le permitan visitar el santuario. Esto lo controlan representantes de la comunidad jasídica, por lo que es mejor llevar capas o bufandas. Los hombres deben llevar la cabeza cubierta y los que no llevan tocado pueden coger un pequeño sombrero, una kipá, de la cesta situada en la entrada.
- Antes de acercarse al Muro de las Lamentaciones, es necesario lavarse las manos. En el territorio hay salas de bombas con cubos: primero vierta el agua en una mano y luego lave la otra.
- Lleve lápiz y papel o escriba una nota con anticipación, porque no se vende nada de esto en la entrada y la mayoría de las veces los turistas desprevenidos usan lo que tienen a mano.
- No puedes tocar las notas de otras personas. Intenta colocar tu hoja de papel en el espacio entre los bloques de piedra sin atrapar otras notas.
- Después de la oración, no es aconsejable dar la espalda al Muro. Es necesario salir del lugar santo de cara a él, es decir, retroceder unos metros.
- Oficialmente, visitar el Muro de las Lamentaciones es gratuito, pero las donaciones para los necesitados son bienvenidas en el lugar.
- No está prohibido tomar fotografías y filmar videos en el Muro de las Lamentaciones, pero solo si no es sábado o una festividad religiosa judía.
