Según el testimonio de empresarios de algunas zonas rurales de Bashkiria, las administraciones distritales se vieron obligadas a donar importantes sumas de dinero a los centros regionales y a las aldeas para la construcción de numerosas mezquitas. “Eran los tiempos”, suspiran los empresarios, y algunos añaden: “Pero había orden, cada uno sabía quién debía contribuir y cuánto para que el problema se resolviera en la dirección que a uno le convenía”.
En la república, donde vivía alrededor del 40% de los rusos, además de los chuvasios, ucranianos y bielorrusos que profesaban la ortodoxia, bautizados (grupo étnico de habla turca,
i.v. que aceptaron voluntariamente la ortodoxia) y otros pueblos, hubo una notable desproporción en la construcción de edificios religiosos: en 2014, para 1.060 mezquitas había 263 iglesias ortodoxas y 38 edificios religiosos de otras religiones y denominaciones. En 2013, según el jefe del consejo para las relaciones entre el Estado y las confesiones bajo la dirección de la república, Viacheslav Pyatkov, en Bashkiria se construyeron 46 mezquitas y sólo tres iglesias ortodoxas; a principios de 2014, otras 139 mezquitas y 34 iglesias ortodoxas se estaban construyendo.
La eterna rivalidad entre Ufa y Kazán también influyó. En 2005, se inauguró la mezquita Kul-Sharif en Kazán, la altura de los minaretes alcanza unos 57 metros, la cúpula central tiene una altura de 39 metros. La mezquita de Ufa, tal como la concibieron las entonces autoridades de Bashkortostán, debía superar a la mezquita principal de la vecina Tataria, que la república intenta en vano alcanzar y superar desde el desfile de soberanías. La escala del proyecto fue sorprendente: la altura de los minaretes es de 74 metros, la altura de la cúpula es de 46 metros y el área es de 14 mil metros cuadrados. metros. Las autoridades encargaron la construcción de la mezquita catedral a PKF Zhilstroykomplektsnab LLC.
La alcaldía de Ufa, sin dudarlo, asignó un terreno de 2,3 hectáreas para la construcción. No se mencionó que junto a la mezquita se encuentra el edificio de la Iglesia de la Intercesión, el edificio religioso más antiguo que se conserva en Ufá. No se habló de la dificultad del terreno ni de los huecos kársticos en la zona donde estaba prevista la construcción de la mezquita. Cualquier intento de recordar que la mezquita se construirá en el territorio que en el pasado se llamaba Pokrovskaya Sloboda y el deseo de elegir otro lugar para la construcción durante la época de Rakhimov se consideró como "socavar los cimientos", ya que cualquier desacuerdo con las acciones de Durante el régimen de Rakhimov, aquellos que dudaban podían pagar con su puesto de trabajo.
Incluso entonces, en 2007, hubo un proyecto para desarrollar el área entre la mezquita y la Iglesia de la Intercesión con edificios residenciales de gran altura (bienes raíces comerciales), y los rascacielos en el proyecto estaban ubicados cerca de la iglesia, y no Se reservó un lugar para casas de monumentos históricos, que tuvieron que ser demolidas. “¿Por qué no mostró preocupación entonces, en 2007?” - se hace una pregunta años después a historiadores e historiadores locales. "Muchos no lo sabían, y los que sabían consideraban el proyecto algo irrealizable; en aquellos años había muchos tipos diferentes de proyectos que parecían manilovismo, muchos de ellos nunca se hicieron realidad", admiten hoy los historiadores locales y los defensores de las tradiciones arquitectónicas de Ufa. .
Un círculo indefinido de personas, controlado por los fundadores de la empresa, que figuran como el director de la Dirección Espiritual de los Musulmanes de la República de Bielorrusia, Ildar Isheev (participación en el capital autorizado del 50%, o 15 mil rublos), Se propusieron demoler y construir casas, comerciar con combustible y terrenos, prestar dinero a la dirección de agencias y corredores inmobiliarios, el presidente Nurmukhamet Nigmatullin y su primer adjunto Ayup Bibarsov (ambos con el 25%). Se desconoce si Altyn Kurai fue creado para un proyecto de desarrollo comercial, pero los tipos de actividades declaradas lo permitieron.
Nadie puede decir exactamente cuánto dinero se recaudó y se gastó “en la mezquita”.
“En 2007 se afirmó que la construcción de la mezquita costaría 1,5 mil millones de rublos, unos años más tarde la cantidad se duplicó y más tarde se afirmó que, teniendo en cuenta la mejora del territorio, la estimación aumentó a 5 mil millones”. dijo la comunidad de expertos de LogoMarkt. - Los principales donantes son UMMC-Holding, Ufaorgsintez, Bashkirenergo, Bashkirnefteprodukt, Ufaneftekhim, Novoil, Ufa Oil Refinery, Bashneft, Uralsib Bank; en la etapa inicial el importe de las donaciones ascendió a 294 millones de rublos.
En 2009, estalló un escándalo: resultó que el dinero asignado para la construcción de la mezquita se utilizó para otros fines y una parte fue robada. Se suspendió la construcción de la mezquita.
“Cerca de 70 millones de rublos desaparecieron sin dejar rastro, una cantidad significativa en aquel momento”, recuerda Galin. - Se tenía la impresión de que la mezquita no quería construirse con los fondos así obtenidos y mayor desarrollo Los acontecimientos no hicieron más que reforzar esta impresión”.
dos niñeras
Inicialmente se supuso que la mezquita en construcción también podría estar relacionada con la Administración Espiritual Central de los Musulmanes de Rusia (TSDUM), encabezada por el Mufti Talgat Tadzhutdin. Fue en la Inspección Central de Educación Espiritual, como escribió Komsomolskaya Pravda, donde se aprobó el proyecto de la mezquita en 2007. Las opciones para el nombre de la mezquita propuestas por la Dirección Espiritual Central estaban lejos de ser perfectas. Al principio se propuso darle a la mezquita el nombre de Salavat Yulaev, el famoso líder de una de las unidades rebeldes de Emelyan Pugachev. Esta iniciativa tuvo un inconveniente importante: Yulaev no fue glorificado como una figura espiritual. Otro nombre, “Sultán Mohammed al Murtaza”, recordaba el nombre del entonces jefe de la región y podría parecer una adulación discreta.
En el futuro, la Dirección Espiritual Musulmana Central no aparece en publicaciones sobre la mezquita en construcción, de lo que podemos concluir que Murtaza Rakhimov finalmente decidió la elección del futuro "propietario" de la nueva mezquita, se convirtió en la Dirección Espiritual Musulmana. Dirección de la República de Bielorrusia, señala el secretario del departamento regional de defensa aérea de la República de Bielorrusia, Maxim Bozhko.
La existencia de dos “centros de poder” musulmanes en Bashkiria requiere alguna explicación. En Bashkiria, como en Rusia, en realidad hay dos organizaciones en competencia: la Dirección Espiritual Musulmana Central y la Administración Espiritual de los Musulmanes de Rusia (SAMR), que operan bajo el liderazgo de Ravil Gainutdin, también conocido como el Consejo de Muftis de Rusia (SRM). ), cuya estructura incluye la Administración Espiritual de los Musulmanes de la República de Bielorrusia bajo la dirección de Nurmuhammed Nigmatullin - señaló el director ejecutivo del centro euroasiático "Samrau" Konstantin Safronov. "No es que se encuentren en un estado de conflicto agudo, pero no hay entendimiento mutuo ni deseo de trabajar juntos entre las dos estructuras".
La existencia de dos centros musulmanes en Bashkiria, acompañada de una lucha por las esferas de influencia, no es nueva para la república; algo similar ocurrió entre 1917 y 1938, luego la “nueva” Administración Espiritual Bashkir (BDU) y la antigua Administración Espiritual Central. competían entre sí.
Según el estudioso religioso y experto del Instituto de Estrategia Nacional Rais Suleymanov, la división de la Ummah musulmana de Bashkiria en dos muftías, uno de los cuales está bajo la jurisdicción de la Administración Espiritual Central de los Musulmanes y el segundo en el Consejo de Muftis de Rusia, ocurrió en 1992.
“Una de las razones de la demarcación residía entonces en el factor étnico: la Dirección Espiritual Central era percibida como un muftiano “tártaro”, y a instancias del surgimiento del movimiento nacionalista bashkir en la década de 1990, surgió el deseo de crear un muftizado bashkir. Sin embargo, en la práctica, esto no siempre es así: por ejemplo, la Dirección Espiritual Musulmana Central tiene mezquitas en regiones étnicamente bashkires, así como también había muftis bashkires subordinados al presidente de la Dirección Espiritual Musulmana Central, Talgat Tadzhutdin, y Nurmuhammed Nigmatullin. "Tiene uno de sus adjuntos, Ayup Bibarsov, de etnia tártara", - dice el interlocutor de la agencia.
El conflicto entre Talgat Tadjutdin y Nurmuhammed Nigmatullin, que tuvo lugar a principios de los años 1990, se fue disipando gradualmente en los años 2000: ambos muftis en Bashkiria tenían aproximadamente el mismo número de parroquias, lo que, sin embargo, a veces no impidió que los imanes que se encontraban fuera de favor con un mufti, atropellado con la llegada de otro mufti.
Al mismo tiempo, las cifras de Ravil Gainutdin y Talgat Tadzhutdin son hasta cierto punto equivalentes, lo que no se puede decir del estatus de Nurmuhammed Nigmatullin.
"Es obvio que Tajutdin tenía mayor autoridad: casi todas las delegaciones extranjeras y no residentes de funcionarios, diplomáticos y grandes empresarios intentaron visitar la residencia de Hazrat Talgat, sin considerar necesario hacer lo mismo en relación con Nigmatullin", enfatizó el experto. . - A pesar de esta situación, las autoridades regionales están tratando de mantener la paridad en relación con ambos muftados. En gran parte gracias a las acciones de las autoridades seculares, hoy no hay conflictos abiertos entre las dos organizaciones centralizadas musulmanas”.
La Administración Espiritual Central de los Musulmanes de Rusia, encabezada por el Muftí Supremo Talgat Tajuddin, reúne a 25 muftías regionales y más de 2.000 organizaciones musulmanas en toda Rusia, de las cuales 542 comunidades están ubicadas en el territorio de la república (404 están registradas y 138 no). registrado). En 1995, la Dirección Espiritual Musulmana de la República de Bielorrusia incluía alrededor de 230 parroquias. En 2015, la Dirección Espiritual Musulmana de la República de Bielorrusia ya incluía 697 comunidades musulmanas ubicadas en el territorio de la república (465 registradas y 232 no registradas). Según los observadores, está aumentando el número de parroquias bajo la jurisdicción de la Dirección Espiritual Musulmana de la República de Bielorrusia.
"Se puede suponer que Rakhimov, al ver la ambición de Ravil Gainutdin y la posición más moderada y menos activa de Talgat Tadzhutdin, concluyó que entre los musulmanes de Rusia el SRM gozaría de la mayor autoridad, y entre los musulmanes de Bashkiria, el musulmán Dirección Espiritual de la República de Bielorrusia, por eso la futura mezquita fue entregada a SBUM RB, la más popular en las regiones bashkires”, sugiere Maxim Bozhko. - Es posible que la presencia de la mezquita más grande de Ufá contribuya a que los altos dirigentes del Consejo Espiritual Musulmán de Rusia visiten Ufá con más frecuencia. La aparición de la mezquita más grande de Europa en manos del Consejo Espiritual Musulmán de la República de Bielorrusia, cuya construcción está prevista mezquita catedral en Ufa, cambiará definitivamente el equilibrio de poder a favor de Nigmatullin y reducirá la influencia de la Dirección Espiritual Central del musulmán Talgat Tadzhutdin, ubicado en Ufa desde los tiempos de la Unión Soviética”.
Bajo el ala de "Ural"
La asignación definitiva de la mezquita a la Dirección Espiritual Musulmana de la República de Bielorrusia no salvó la construcción de desgracias.
En 2009, el complejo de combustible y energía de Bashkiria pasó a ser propiedad de AFK Sistema, que, como se vio más tarde, era ilegal. Los fondos de la venta del petróleo finalmente fueron encontrados en la fundación benéfica de los Urales, dirigida por Murtaza Rakhimov. AFK, junto con el Fondo del Programa Target de la República de Bashkortostán, reunió 150 millones de rublos para la construcción de una mezquita, que fue confiada a la empresa estatal “Departamento Republicano de Construcción de Capital” (KP RB “RUKS”). ROOKS y DUM no pudieron llevarse bien, la construcción se congeló nuevamente. La mezquita "no quería ser construida".
En 2010, la presidencia de la región fue asumida por Rustem Khamitov, quien dejó claro que no habría "regreso al rakhimovismo"; pronto comenzó la lucha contra el "frente antijamitita", que incluía e incluye a Rakhimov. seguidores, y se pospuso la cuestión de continuar con la construcción de la mezquita. Según algunos informes, la Fundación Ural ofreció sus servicios en la construcción de la mezquita, pero su propuesta no fue escuchada, ya que, según los rumores, había una instrucción tácita de la Casa Blanca de Ufa: no tomar nada de las manos. de la fundación.
En 2012 surgió con nueva urgencia la cuestión de finalizar la construcción. Hay dos versiones sobre los motivos de la intensificación de la construcción. Según uno de ellos, el impulso fue la reunión entre Khamitov y Gainutdin en Ufa en octubre de 2012, en la que, como se indica en el sitio web de SAMR, se abordó la cuestión de completar la construcción de la mezquita. Según otra versión, el impulso fue una orden del presidente. Federación Rusa de 17 de julio de 2012 sobre medidas para garantizar la organización eficaz del proceso de preparación de la reunión del Consejo de Jefes de Estado de la Organización de Cooperación de Shanghai y la reunión de los jefes de estado y de gobierno de los BRICS en 2015 en Ufa. Los invitados asistirán a las cumbres de la OCS y los BRICS, pero no tendrán nada que mostrar.
Comenzaron las negociaciones con el Fondo de los Urales, Rakhimov, según sus admiradores, propuso las siguientes condiciones, muy razonables y comprensibles: "Sin intermediarios, damos dinero sólo directamente y mantenemos un control estricto sobre su gasto".
En 2013, se llegó a un acuerdo entre las autoridades republicanas, la Fundación Ural y la Dirección Espiritual Musulmana de la República de Bielorrusia. El cliente era directamente la Administración Espiritual de los Musulmanes de la República de Bielorrusia. El desarrollador fue la ya conocida LLC Altyn Kurai, propiedad de la dirección de la Dirección Espiritual Musulmana de la República de Bielorrusia, así como del presidente y su adjunto de la Dirección Espiritual Musulmana de la República de Bielorrusia. De hecho, las mismas personas actuaron tanto como cliente como como contratista, pero en 2013 esto molestó a pocas personas. Aún no se hablaba de desarrollo comercial en el espacio público, pero incluso entonces Nurmukhammad Nigmatullin mencionó que la Dirección Espiritual Musulmana “ha desarrollado un proyecto para un complejo musulmán, el desarrollo del proyecto recibió el apoyo de la Fundación Caritativa de los Urales, tanto de la administración de la ciudad de Ufa y la dirección republicana lo conocen "
¿Comercio en lugar de espiritualidad?
Las pasiones ardieron un año después. Como informó REGNUM en septiembre, tras examinar el llamamiento de la Administración Espiritual de los Musulmanes de la República de Bielorrusia de fecha 19 de junio de 2014, teniendo en cuenta el acta de la reunión de la comisión sobre el uso y desarrollo de la tierra de Ufa, el alcalde de Ufa , Irek Yalalov, decidió permitir que la Administración Espiritual de los Musulmanes de la República de Bielorrusia elaborara un proyecto de planificación y agrimensura para el territorio del bloque nº 588, delimitado por la avenida Salavat Yulaev, las calles Mingazheva, Kommunisticheskaya hasta la calle Bekhterev con una superficie aproximada de 20 hectáreas de suelo urbano.
“La Administración Espiritual de los Musulmanes de Bashkortostán está empezando a trabajar en un proyecto llamado “Ciudad Musulmana”, informa el sitio web de la Junta Espiritual de los Musulmanes de la República de Bielorrusia. - “Ciudad Musulmana” implica la construcción de un centro de ocio y negocios musulmán. En el territorio asignado está previsto construir un complejo de edificios administrativos y de oficinas, un hotel, un apartahotel que funcione según los cánones islámicos, cafés y restaurantes familiares, galerías comerciales, infraestructura para Vacaciones familiares, zona del parque." Se planeó que la Iglesia de la Intercesión, que se encuentra dentro del área de desarrollo, fuera “reparada y conectada por un callejón peatonal con la nueva Mezquita Catedral en construcción”; no se hizo mención de monumentos históricos y culturales.
Historiadores y activistas sociales locales dieron la alarma.
“En la calle Kommunisticheskaya 143 hay monumento más interesante historia y cultura: la fábrica de levadura de ladrillos de Maksimov, conocida como "la casa de los kokoshniks", al lado está la casa de madera de Konovalova-Wolf, en la que vivió el sacerdote de Ufa Fyodor Zhilkin, un poco más lejos está el molino de ladrillos de Demidov, se pueden nombrar varios otros edificios interesantes”, enumera el historiador e historiador local autorizado de Ufa Pavel Egorov.
En el actual debate en línea, los opositores al desarrollo de Pokrovskaya Sloboda fueron llamados “alarmistas” e “incitadores”. "Aún no hay ningún proyecto aprobado, no hay motivo de alarma", denunciaron sus opositores a los "alarmistas". “Después de la demolición de casas monumentales, como ocurre en Ufá, será demasiado tarde para hacer sonar la alarma”, objetaron los amantes de la antigüedad de Ufá. Argumentaron que trasladar las casas monumento era imposible.
Los historiadores locales están seguros: “Es imposible mover las casas de ladrillo; en Bashkiria, las casas de madera no se pueden mover. Se habló de un museo de arquitectura de madera bajo Aire libre, que planeaban crear en Ufa, todo terminó con los troncos de varias casas amontonados en un lugar desierto, donde felizmente se pudrieron en parte y en parte se los llevaron. Sí, a veces los monumentos se trasladan a casa, antes de una inundación, por ejemplo, o desde lugares desiertos. Sin embargo, Pokrovskaya Sloboda no puede considerarse un lugar desierto y todavía no hay planes de inundarlo. Los monumentos históricos deberían estar en su lugar, en su entorno histórico”.
El periódico "Otechestvo" señaló que los promotores motivaron su negativa a construir edificios de gran altura en otros lugares del barrio, lejos de la iglesia, en "huecos kársticos", y los representantes del RB SB "explicaron su inflexibilidad al respecto". Honestamente: necesitan edificios tan grandes para obtener ingresos financieros, el dinero se utilizará para el mantenimiento de territorios y la propaganda del Islam en la región".
Pocos días después, el 6 de junio, el consejo de administración de la construcción de la mezquita exigió en una reunión especial que se redujeran los gastos, así como que se eliminaran los intereses financieros directos de los líderes del muftíaco. Se plantearon dos exigencias: utilizar análogos más baratos en lugar del costoso mármol griego y también eliminar la situación de combinar las funciones del contratista y del cliente en una sola persona. "Altyn Kurai", a petición de la Fundación Ural, siguió siendo el promotor, sólo fue necesario transferir las acciones de Altyn Kurai LLC a la Administración Espiritual de los Musulmanes de la República de Bielorrusia y nombrar a otra persona que no fuera un funcionario de la Dirección Espiritual Musulmana de la República de Bielorrusia como director general de Altyn Kurai LLC. La dirección de la Dirección Espiritual Musulmana de la República de Bielorrusia respondió con un rotundo no: el mármol es sólo griego, la dirección de "Kurai" es la misma.
En agosto, el hasta entonces silencioso metropolitano de Ufá y Sterlitamak Nikon (Vasyukov) pronunció su palabra decisiva: en su carta al alcalde de Ufá, Irek Yalalov, el obispo expresó su desacuerdo con el nombre del barrio y expresó la opinión de que “el desarrollo de "La zona urbanizada a lo largo del camino propuesto por la Dirección Espiritual Musulmana de la República de Bielorrusia está mal concebida y tiene una escala excesiva". Observadores particularmente perspicaces notaron que el metropolita Nikon rompió el silencio sobre la situación en la ciudad musulmana en el lugar de Pokrovskaya Sloboda después de la visita del patriarca Kirill a Ufá.
Después de esto, la Dirección Espiritual Musulmana rápidamente cambió el nombre del proyecto a Barrio Interreligioso de Paz y Armonía, pero la oficina del alcalde se negó a aprobar el proyecto para Altyn Kurai, y más tarde la administración declaró que exigían que se finalizara.
En agosto, Ural anunció la suspensión de la financiación de la construcción.
Autoridades republicanas y construcción inacabada.
El 6 de septiembre, en una entrevista con TASS, Rustem Khamitov dijo que las autoridades de Bashkiria están dispuestas a apoyar la construcción de una mezquita catedral en la avenida Salavat Yulaev. Según el jefe de Bashkiria, en 2012 las autoridades ofrecieron cooperación a la fundación benéfica de los Urales, pero ésta se negó. Después de que surgieran problemas con la financiación del instrumento, el gobierno todavía está dispuesto a ayudar, pero aún no se ha recibido ninguna solicitud correspondiente.
El 21 de septiembre se recibió la solicitud correspondiente. El presidente de la junta directiva de la fundación benéfica de los Urales, Murtaza Rakhimov, envió una carta al jefe de la región, Rustem Khamitov, en la que expresaba la esperanza de que la intervención personal de Khamitov eliminaría los problemas que surgieron con la Dirección espiritual musulmana de la República de Bielorrusia. "Los requisitos para reducir el costo de construcción, eliminar los conflictos de intereses y utilizar los fondos para el propósito previsto son razonables y lógicos, y la construcción de una instalación tan grande y significativa no debe quedar rehén de los intereses de un grupo de personas afiliadas, ", escribió Rakhimov.
Ha pasado menos de un mes desde que el 3 de octubre, en el foro Sochi-2016, el jefe de Bashkortostán, Rustem Khamitov, anunció que no se asignarían fondos presupuestarios para la construcción de la mezquita Ar-Rakhim en Ufa. El cliente de la construcción de la Mezquita Catedral de Ufá puede completar la construcción de la instalación de forma independiente, sin la intervención de las autoridades republicanas.
La aparente inconsistencia de Khamitov sobre la cuestión del apoyo a la finalización de la mezquita catedral se debe a varias razones.
"La pérdida del estatus de Ufá como "capital del mundo musulmán en la parte europea de Rusia y Siberia" y el fortalecimiento de la RMSS no sólo no beneficia al jefe de la república Khamitov, sino que también los contradice", Maxim Bozhko expresó su opinión. - Además, la construcción de la mezquita más grande de Europa en Ufa aumentará la autoridad de Rakhimov ante los residentes de la república y demostrará de manera concluyente la superioridad de Rakhimov sobre las élites de Bashkiria. En lenguaje juvenil, Murtaza Gubaidulovich mostrará "quién es el papá aquí". La suma de las consecuencias de la ejecución del proyecto de creación de la Mezquita Catedral puede socavar la posición de Rustem Khamitov”.
Casos judiciales
En octubre, el tribunal de arbitraje de Bashkiria comenzó a considerar la reclamación de la fundación benéfica de los Urales para la recuperación de 64,5 millones de rublos (el monto de la recuperación incluye 56,8 millones de rublos de la deuda principal y 7,6 millones de rublos de intereses por el uso de fondos ajenos ) de la Administración Espiritual de los Musulmanes de Bashkiria . Además de recaudar los fondos que, según la fundación, fueron enviados por la Dirección Espiritual Musulmana en lugar de construir una mezquita, para comprar un terreno de la alcaldía de Ufa para un proyecto comercial, la fundación exigió la rescisión del acuerdo de caridad con la Dirección Espiritual Musulmana.
En diciembre de 2016, el Tribunal de Arbitraje de Bashkiria decidió rescindir el contrato de asistencia caritativa entre la fundación y el muftíaco, y también ordenó a la administración espiritual devolver al patrocinador 56,8 millones de rublos gastados de manera inapropiada.
"El dinero se donó para la construcción de una mezquita y no para bienes inmuebles comerciales", afirma el Fondo de los Urales.
El Consejo Espiritual Musulmán de la República de Bielorrusia no abandonó sus planes. En febrero de 2017, Altyn Kurai exigió que los diputados de Ufá programaran repetidas audiencias sobre el proyecto de desarrollo del territorio cerca de la nueva mezquita-catedral de Ar-Rakhim. El DUM no tiene intención de revisar el proyecto realizado por la Empresa Unitaria Municipal "Oficina de Arquitectura y Planificación de Ufá", ya que la Empresa Unitaria Municipal considera que su proyecto es impecable.
En marzo, el Tribunal de Arbitraje de Apelación de Chelyabinsk estimó la demanda contra la Administración Espiritual de los Musulmanes de la República de Bielorrusia para la recuperación de 56,8 millones de rublos a favor de la Fundación Caritativa de los Urales.
En lugar de una conclusión
El politólogo Kirill Zotov cree que "la elaboración directa del proyecto de la Ciudad Musulmana recibió en la primera etapa una financiación excesiva de la fundación benéfica de los Urales, con cuyo dinero se compró el terreno para el desarrollo comercial". Esto demuestra una vez más la ineficacia del mecanismo elegido por Murtaza Rakhimov para acumular los fondos recibidos de la privatización del complejo energético y de combustibles de Bashkir.
"Un proyecto gigantesco sin terminar probablemente no sea lo que Murtaza Rakhimov quería conseguir, para quien es extremadamente importante dejar un buen recuerdo de sí mismo", señaló Zotov.
La cuestión de la construcción de la Mezquita Catedral de Ufá en la avenida Salavat Yulaev es un tema doloroso para muchos residentes de Ufá que representan a la comunidad musulmana.
“El edificio religioso, que debía convertirse en una decoración arquitectónica que agradaría no sólo a los creyentes, sino también a otros residentes e invitados de la ciudad, se está convirtiendo poco a poco en una construcción a largo plazo. Una de las razones principales es que la mezquita en realidad fue construida con fondos de la Fundación Caritativa de los Urales, que, a la luz de los recientes acontecimientos relacionados con los procedimientos legales con AFK Sistema, está tratando de traspasar la responsabilidad al gobierno de Bashkiria. Parece que destinar fondos públicos a la construcción de una mezquita, así como de cualquier otro edificio religioso, no es la mejor idea en un Estado laico, como Rusia todavía lo es. La construcción debe realizarse atrayendo fondos de patrocinio, inversores privados y fondos de filántropos. Además, hay numerosos ejemplos de mezquitas o iglesias ortodoxas que fueron restauradas o reconstruidas por mecenas del arte”, afirma Konstantin Safronov, director ejecutivo del Centro Euroasiático Samrau. - En la situación con la Mezquita Catedral de Ufá, el mundo musulmán podría actuar juntos y atraer recursos comunes y muy importantes para resolver este problema. Sin embargo, esto no está sucediendo todavía y la situación en este momento parece un punto muerto”.
Se expresó la opinión de que la situación con la mezquita catedral demuestra una vez más lo nocivo de concentrar los recursos en una mano. De un lado del conflicto está una LLC con un capital autorizado de 30 mil rublos y la falta de voluntad para cambiar el proyecto, preservando varias casas pequeñas, monumentos históricos y el deseo de sacar la mayor cantidad posible de beneficios materiales de la situación. Por otro lado, está la acumulación de fondos provenientes de la venta del complejo energético y de combustible de Bashkiria, en cuya construcción participó, por un lado, toda la población multinacional de la república.
Las ambiciones personales de varias personas prevalecieron sobre el sentido común y la espiritualidad y, como de costumbre, nadie preguntó sobre los intereses y sentimientos de los residentes comunes y corrientes de Ufa.
10.04.2015
En la parte noreste de la capital Bashkir, en el microdistrito de Inors, otro templo de Dios abrió sus puertas a los feligreses. En la inauguración de "Madina", así se llamaba la mezquita, se reunieron muchos musulmanes, entre los invitados de honor se encontraban: el Mufti Supremo, Sheikh-ul-Islam, presidente de la Dirección Espiritual Musulmana Central de Rusia, Talgat Safa Tadzhuddin; Presidente del Consejo de Relaciones Estado-Interreligiosas bajo la presidencia de la República de Bielorrusia, Vyacheslav Pyatkov; el director general del grupo de empresas Bashstroydetal, el presidente de la Comisión Mundial de Kurultai de Bashkirs sobre espíritu empresarial, economía y gestión territorial, Ayrat Yulmukhametov; representantes de las autoridades y del clero musulmán de Bashkortostán y regiones vecinas.
En nombre del Estado, Vyacheslav Pyatkov felicitó a los habitantes del microdistrito por la inauguración de Medina. El lo notó:
“Tenemos una república multiconfesional. Tenemos iglesias, sinagogas y mezquitas. Y, por supuesto, quiero agradecer una vez más al respetado Mufti Supremo por su servicio espiritual y por el ascenso de la moralidad en la sociedad. Un ejemplo es la apertura de esta mezquita hoy. Les deseo buena salud y éxito, para que en nuestra patria, que se llama Rusia, reine siempre la paz, la tranquilidad y las buenas relaciones entre todas las religiones y naciones”.
Talgat Tajuddin enfatizó:
“Esta es una mezquita asombrosa: no hay minaretes, ni mihrab... Desde hace muchos años, los devotos musulmanes de Inors rezan en varias habitaciones de un apartamento alquilado. Había personas que, desde el fondo de su corazón, deseaban sinceramente ayudar a la comunidad musulmana y cedieron este espacio para varios cientos de personas para poder celebrar las oraciones diarias y los días festivos de los viernes...
La mezquita es un pedazo de paraíso. Es necesario venir aquí no para comer y beber, sino para alimentar el alma, porque nos hemos privado de ello durante muchas décadas de ateísmo estatal. Sólo bajo nuestra administración espiritual fueron destruidas 14.500 mezquitas, así como decenas y decenas de miles de iglesias y sinagogas ortodoxas. Decenas de miles de miembros del clero fueron reprimidos: algunos fueron enviados a Siberia, otros fueron fusilados. Pero creemos que la fe no está sólo en las iglesias, sino que debe estar, ante todo, en el alma. El Todopoderoso dice en el Sagrado Corán: “Ninguno de vosotros entrará jamás en el Paraíso hasta que crea en Dios”. También dice que “ninguno de ustedes creerá verdaderamente en Dios hasta que se amen unos a otros”.
La inauguración de la mezquita es un gran acontecimiento en la vida de todos los habitantes de Inors. Que sea el lugar donde nosotros, especialmente los jóvenes, aprendamos diligentemente el Islam tradicional, que nuestros antepasados nos legaron, que se basa en el Sagrado Corán y la Sunnah del Profeta Muhammad (saw)”.
La mezquita está ubicada en el cuarto piso de un edificio administrativo. Anteriormente aquí se encontraba una sala de calderas local, que los empresarios, en particular Ayrat Yulmukhametov, compraron y mejoraron en menos de seis meses. El templo está representado por dos salas de oración: para hombres y para mujeres. Los baños están equipados con calefacción por suelo radiante. La mezquita ofrece fechas gratuitas.
Después de la parte ceremonial, el Mufti Supremo celebró un servicio religioso el viernes. Al final de la oración colectiva, una mesa festiva esperaba a todos los invitados.
Así comentó la Administración Espiritual de los Musulmanes de la República sobre la situación en torno a la construcción. Pero éste no es el único templo inacabado.
En lugar del tan esperado azan, hoy solo se puede escuchar el aullido del viento en el territorio de la mezquita inacabada. El vigilante Anatoly Zemlyakov es el único que trabaja aquí: camina por el territorio, refuerza las cercas y alimenta a los perros. No puedes vivir sin ellos en una obra abandonada.
La construcción de la mezquita catedral de Ufá comenzó en 2007. Realizada con forma de tienda de khan, con una cúpula dorada y minaretes en forma de puntas de lanza, se convertirá en una de las más bellas del país, está seguro el presidente de la Administración Espiritual de los Musulmanes de la República, Nurmukhamat Hazrat. . Además de la sala de oración, en 12 mil metros cuadrados se ubicarán un museo, una biblioteca y una escuela de educación.
Ahora estamos en el tejado de la mezquita más grande de la república en construcción. La altura de sus minaretes es de 77 metros. Aquí también hay un balcón turístico especial. Es desde este punto donde se ve claramente la Iglesia de la Intercesión de Ufa. Según el proyecto, se debía trazar un callejón interreligioso desde la mezquita hasta la iglesia ortodoxa. Pero por ahora estos grandiosos planes siguen siendo sólo eso.
Hace dos años se detuvo la construcción de la mezquita. Se dieron varias razones. Según Rishat Zainagabdinov, el patrocinador del proyecto encontró dificultades financieras y se dirigió al cliente para pedirle que redujera los costos de construcción y eliminara la afiliación. Pero el llamamiento quedó desatendido. Posteriormente, cesó la financiación del proyecto.
El cliente-promotor asegura que la construcción se retrasa debido al problema del terreno no resuelto. En 2013, cuando la Administración Espiritual de los Musulmanes aceptó la instalación, un examen mostró que la estructura construida anteriormente no resistiría la carga de los minaretes. Comenzaron a construir un estilobato de 30 metros de ancho. Pero poco a poco el área de la mezquita fue más allá de los límites del sitio.
El proyecto de planificación y estudio del bloque, según representantes del promotor, elaborado en 2016, finalmente no fue aprobado por la administración de la ciudad. Según nuestras fuentes, hoy la cuestión del suelo depende de la finalización de este proyecto. La propia administración hace comentarios muy comedidos, señalando únicamente que hoy se ha llegado a un acuerdo con el cliente de la instalación para solucionar el problema de forma conjunta.
Mientras tanto, los residentes del sector privado, a quienes se acercó la construcción, también se convirtieron en rehenes de la construcción a largo plazo.
La mezquita que hoy recibe a todos los que entran en Ufa no es el único templo inacabado de la ciudad.
Las oraciones en la Catedral de la Resurrección se escuchan a pesar de todas las circunstancias. Hace siete años, cuando quedó claro que la iglesia en construcción se había convertido en un proyecto de construcción a largo plazo, una de las pequeñas áreas del templo se convirtió para el culto.
La construcción de una nueva iglesia ortodoxa en la calle Komsomolskaya comenzó en 2003. Se suponía que se convertiría en una copia exacta de la Catedral de la Resurrección, que no ha sobrevivido hasta el día de hoy, en el sitio del actual Teatro Bashdrama. La construcción fue congelada por falta de financiación. La esperanza, dice el rector del templo, apareció cuando se creó un fondo especial en la ciudad el otoño pasado.
Los feligreses del templo llevan más de 15 años esperando. Ellos mismos admiten que, siempre que es posible, participan en la recaudación de fondos. Sin embargo, es evidente que tales obras de gran tamaño, que deberían haber ocupado el lugar que les corresponde en el mapa de los atractivos de la república, no pueden realizarse únicamente con el esfuerzo de los creyentes.
La Mezquita Catedral Ar-Rahim es un edificio que lleva varios años en construcción en Ufa. La mezquita fue fundada como parte de la celebración del 450 aniversario de la entrada de Bashkiria en Rusia.
Desde hace muchos años, los líderes musulmanes de la república apelan a las autoridades estatales de Bashkortostán para la construcción de una nueva mezquita en la capital de la región. Argumentaron que las mezquitas existentes no pueden acomodar a todos en los días sagrados para esta creencia.
Las autoridades de la república estuvieron de acuerdo con la existencia de este problema y asignaron un terreno para futuras construcciones en la parte central de Ufa, y también identificaron un contratista general. La construcción comenzó en 2007. Fue entonces cuando se colocó la primera piedra.
Se planeó que durante la construcción no se utilizarían fondos presupuestarios y que todo el trabajo se realizaría con donaciones.
La altura de los minaretes del edificio alcanza los 74 metros. Convirtiendo así a la mezquita en la más alta de la Federación Rusa.
"Ar-Rahim" está construido según el estilo tradicional del Islam, pero con inclusiones locales. Externamente, la mezquita se parece a la tienda de un kan; la textura de la cúpula es muy similar a la de un panal. Está construido utilizando todas las tecnologías modernas. Por ejemplo, cuenta con un sistema de calefacción que ayuda a eliminar la capa de nieve que se forma en la cúpula. También tiene propiedades resistentes al fuego. Puede permanecer resistente al fuego durante cuarenta minutos.
De gran importancia durante la construcción de la mezquita fue hecho a mano. Casi todo el diseño fue creado por manos humanas sin el uso de equipo adicional. El mármol para la mezquita fue traído especialmente de Grecia (isla de Taos), ya que sólo él tenía el nivel de blancura requerido.
Inicialmente se suponía que en 2017 la mezquita abriría sus puertas a los musulmanes. Pero los planes no estaban destinados a hacerse realidad, ya que 2009 estuvo marcado por un terrible escándalo. Se reveló el robo de fondos que fueron donados por personas naturales y jurídicas.
Para continuar la construcción de la mezquita tres años después, se creó un fondo especial que podía controlar los trabajos de construcción. En 2013, la fundación benéfica de los Urales decidió completar la construcción del objeto por su cuenta. En resumen, hace varios años esta fundación también propuso participar en la construcción de una mezquita, pero sus deseos fueron ignorados.
La mezquita, junto con los objetos que se construyen en las cercanías, está ubicada en un terreno de 20 hectáreas. El coste de la infraestructura es de 5 mil millones de rublos.
La reliquia de la mezquita catedral debería ser un cabello de la barba del profeta, que se conserva en Rusia. En nuestro país sólo existen dos pelos de este tipo.
ciudad musulmana
Según el plan, Ar-Rahim se convertirá en un edificio clave en el complejo empresarial de la Ciudad Musulmana en construcción. La mezquita tendrá seis plantas: cuatro sobre rasante y dos subterráneas. Se espera que haya amplias salas de oración, un museo islámico, una cafetería con comida halal y diversas instalaciones religiosas.
El proyecto de la Ciudad Musulmana implica un gran número de locales de oficinas, establecimientos minoristas, establecimientos de restauración que funcionarán de acuerdo con los cánones del Islam.
También está previsto un parque con varias fuentes. Un callejón que se trazará desde la mezquita hacia la Iglesia de la Intercesión; simbolizará la unidad de personas de diferentes religiones que viven en el territorio de la República de Bashkortostán.
"Ar-Rahim" se convertirá en el centro para el desarrollo de la fe islámica en todo el país, convirtiéndose en una plataforma de comunicación. Puedes ver el edificio monumental inacabado a la entrada de la ciudad. En un día soleado, las cúpulas brillan maravillosamente con reflejos dorados. Es imposible no verlo.
Dirección: Ufá, bloque 588
