En isla de Pascua hay misteriosos gigantes llamados “moai” en el idioma local. En silencio se elevan a la orilla, alineados y mirando hacia la orilla. Estos gigantes son como un ejército que defiende sus posesiones. A pesar de toda la sencillez de las figuras, los moai son fascinantes. Estas esculturas lucen especialmente poderosas bajo los rayos del sol poniente, cuando sólo emergen enormes siluetas...

Ubicación de las estatuas de Isla de Pascua:

Los gigantes se encuentran en una de las islas más inusuales de nuestro planeta: Pascua. Tiene forma de triángulo con lados de 16, 24 y 18 kilómetros. Situada en el Océano Pacífico, está a miles de kilómetros del país civilizado más cercano (el vecino más cercano está a 3.000 kilómetros). Los residentes locales pertenecen a tres razas diferentes: negros, pieles rojas y, finalmente, personas completamente blancas.

La isla es ahora un pequeño terreno: sólo 165 metros cuadrados, pero en el momento en que se erigieron las estatuas, la Isla de Pascua era 3 o incluso 4 veces más grande. Una parte de ella, como la Atlántida, quedó bajo el agua. Cuando hace buen tiempo, algunas zonas del terreno inundado son visibles en profundidad. Existe una versión absolutamente increíble: el antepasado de toda la humanidad, el continente Lemuria, se hundió hace 4 millones de años y la Isla de Pascua es su pequeña parte superviviente.

Cerca del Océano Pacífico, a lo largo de toda la costa, hay estatuas de piedra, ubicadas en plataformas especiales, los residentes locales llaman a estos pedestales "ahu".

No todas las estatuas han sobrevivido hasta el día de hoy, algunas están completamente destruidas y otras han sido derribadas. Han sobrevivido bastantes estatuas: hay más de mil figuras. No son del mismo tamaño y difieren en grosor. Los más pequeños miden 3 metros de largo. Los grandes pesan 80 toneladas y alcanzan los 17 metros de altura. Todos tienen cabezas muy grandes con barbillas pesadas y prominentes, cuellos cortos, orejas largas y sin piernas. Algunos tienen “gorros” de piedra en la cabeza. Los rasgos faciales de todos son iguales: una expresión algo sombría, con frentes bajas y labios fuertemente comprimidos.

La Isla de Pascua es un lugar increíble al que miles de turistas de todo el mundo se esfuerzan por llegar. Ya hemos hablado mucho sobre la Isla de Pascua. Analizaron y buscaron, y hasta te lo mostré.

Pero en todas estas discusiones, de alguna manera presté poca atención a dónde y cómo aparecían estas enormes cabezas y estatuas. Este lugar está ubicado en las laderas más bajas del Terevak, el más grande y más joven de los tres volcanes extintos que en realidad forman Rapa Nui (más conocida como Isla de Pascua).

Echemos un vistazo más de cerca a esto...

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Entre la gran cantidad de atracciones en esta isla hay un lugar especial: el cráter volcánico Rano Raraku hecho de ceniza volcánica comprimida o toba. Este cráter está plagado de interesantes misterios.

Rano Raraku es un volcán extinto de unos 150 metros de altura, ubicado en la parte oriental de la isla en medio de una llanura herbosa, a 20 kilómetros de la ciudad de Hanga Roa y a 1 kilómetro de la costa. La ladera sureste del volcán se derrumbó parcialmente y dejó al descubierto la roca: toba de color marrón amarillento con numerosas inclusiones. Es a esta roca a la que el volcán debe su popularidad: se convirtió en el lugar de nacimiento de los famosos ídolos de piedra Moai.

En un cráter ovalado de 350 por 280 metros se encuentra un lago de agua dulce, cuyas orillas están densamente cubiertas de totora. Hasta hace poco, este lago servía a la población local como fuente de agua dulce.

El volcán se formó durante el período Holoceno. Es un volcán secundario de Maunga Terewaka, la elevación más grande de la isla. Se desconoce cuándo ocurrió su última erupción.

Rano Raraku tiene forma de cono piroclástico. La altura de su pico es de quinientos once metros. Las laderas del volcán están cubiertas por una suave alfombra de hierba que recuerda a las praderas alpinas; la vertiente sureste está parcialmente derrumbada.

Durante casi cinco siglos, Rano Raraku se utilizó como cantera. Fue aquí donde se extrajo la piedra de la mayoría de las famosas esculturas monolíticas de la Isla de Pascua, conocidas como moai. Hoy en día se pueden ver los restos de hasta 387 moai de diversos grados de finalización que literalmente rodean el cráter. Rano Raraku es hoy parte del Patrimonio de la Humanidad del Parque Nacional Rapa Nui.

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Casi todas las estatuas de la Isla de Pascua (95%) fueron talladas en las canteras del cráter y luego, de alguna manera, transportadas muchos kilómetros a varios lugares de la isla. Nadie sabe cómo lo hicieron. En la pendiente se ven moai que, por alguna razón, no se completaron o no se trasladaron al lugar correcto.

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Hay muchas cosas interesantes en este lugar. Por ejemplo, algunas personas consideran que plantas únicas como la “totora”, que cubre las orillas del lago en el cráter, son la primera evidencia de contacto con el continente sudamericano. La totora ha estado creciendo en esta zona durante al menos 30.000 años, mucho antes de que la gente se estableciera en Rapa Nui. La vertiente sur del Rano Raraku en la Isla de Pascua está literalmente plagada de una gran cantidad de moai.

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Algunos de ellos están medio enterrados en el suelo, mientras que otros están sin terminar, pero la vista más fascinante de Rano Raraku es el moai de la cantera. Algunos de ellos están inacabados y a otros hoy no se puede llegar porque están situados a mucha altura en el exterior del cráter. Aquí puedes ver uno de los ejemplos más grandes de moai, que mide 21,6 metros de altura. Es casi el doble de grande que sus “hermanos” por los que se ha hecho famosa la costa de Isla de Pascua.

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El peso del moai se estima en 270 toneladas y es muchas veces el peso de cualquier moai encontrado en otras partes de la isla. Los científicos creen que algunos de los moai inacabados fueron abandonados después de que sus creadores finalmente encontraran rocas muy duras mientras trabajaban en una cantera. Y otras esculturas supuestamente ni siquiera iban a separarse de la roca en la que fueron talladas. Además, algunos de los moai fuera de la cantera están parcialmente enterrados hasta los hombros en el suelo. Curiosamente, estos moai en particular no tienen ojos ahuecados.

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Además, no tienen un "pukao" en la parte superior, una estructura en forma de sombrero tallada en una roca volcánica de color rojo claro que fue extraída en otro lugar, Puna Pau. Sin embargo, fueron estos moai los que se convirtieron en la verdadera "tarjeta de visita" de la isla.

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En el cráter del volcán Rano Raraku hay un gran lago de agua dulce y cristalina. En este lago, una vez al año, los habitantes de la isla celebran hoy en día una competición de natación. Una de las pistas está plagada de ídolos. El tamaño medio de las estatuas es ligeramente más pequeño que las del exterior del cráter y están hechas de forma mucho más tosca. Aún se desconoce por qué fue necesario hacer estatuas dentro del cráter, porque sacar de allí una escultura monolítica de varias toneladas sin sufrir daños, incluso hoy en día con el uso de la tecnología, es una tarea muy difícil. Existe la hipótesis de que esto no es más que un lugar de formación de la antigua escuela profesional nº 1 de la isla de Rapa Nui para la formación de canteros cualificados y las estatuas no estaban destinadas a la exportación.

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En el cráter vive una manada de caballos salvajes. En la isla hay una gran cantidad de caballos, salvajes y domésticos, que no temen a la gente y se pueden encontrar en los lugares más inesperados. Si los antiguos rapanui tuvieran caballos, habrían cepillado toda esta montaña hasta el suelo.

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Los moai son estatuas de piedra hechas de ceniza volcánica comprimida en la Isla de Pascua. Todos los moai son monolíticos, lo que significa que están tallados en una sola pieza de piedra en lugar de estar pegados o unidos entre sí. El peso a veces alcanza más de 20 toneladas y la altura es de más de 6 metros. Se encontró una escultura inacabada, de unos 20 metros de altura y un peso de 270 toneladas. Hay un total de 997 moai en Isla de Pascua. Todos los moai, contrariamente a la creencia popular, "miran" profundamente hacia la isla y no hacia el océano.

Un poco menos de una quinta parte de los moai fueron trasladados a áreas ceremoniales (ahu) y instalados con un cilindro de piedra roja en la cabeza (pukau). Alrededor del 95% fueron tallados a partir de ceniza volcánica comprimida de Rano Raraku, donde ahora permanecen en pie 394 moai. El trabajo en la cantera al pie del volcán Rano Raraku se interrumpió inesperadamente y allí quedaron muchos moai sin terminar. Casi todos los moai terminados fueron trasladados de Rano Raraku a plataformas ceremoniales.

Recientemente se ha demostrado que los profundos agujeros de los ojos estuvieron llenos de corales, algunos de los cuales ahora han sido reconstruidos.

A mediados del siglo XIX, todos los moai fuera de Rano Raraku y muchos de la cantera fueron derribados. Ahora unos 50 moai han sido restaurados en sitios ceremoniales.

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Era obvio que la fabricación e instalación de moai requería enormes gastos de dinero y mano de obra, y los europeos durante mucho tiempo no podían entender quién hacía las estatuas, con qué herramientas y cómo se movían.

Las leyendas de la isla hablan del clan dominante Hotu Matu'a, que abandonó su hogar en busca de uno nuevo y encontró la Isla de Pascua. Cuando murió, la isla quedó dividida entre sus seis hijos, y luego entre sus nietos y bisnietos. Los habitantes de la isla creen que las estatuas contienen el poder sobrenatural de los antepasados ​​​​de este clan (mana). La concentración de maná conducirá a buenas cosechas, lluvia y prosperidad. Estas leyendas cambian constantemente y se transmiten en fragmentos, lo que dificulta reconstruir la historia exacta.

La teoría más aceptada entre los investigadores fue que los moai fueron erigidos por colonos de las islas polinesias en el siglo XI. Los moai podrían representar a ancestros fallecidos o dar fuerza a líderes vivos, así como símbolos de clanes.

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El misterio de la creación, movimiento e instalación de las estatuas fue revelado en 1956 por el famoso viajero noruego Thor Heirdal. Los creadores de los moai resultaron ser una tribu indígena en peligro de extinción de los "orejas largas", que durante siglos mantuvo en secreto el secreto de la creación de las estatuas de la principal población de la isla: la tribu de los "orejas cortas". Como resultado de este secreto, las Orejas Cortas rodearon las estatuas con supersticiones místicas, lo que extravió a los europeos durante mucho tiempo.

A petición de Thor Heirdal, un grupo de los últimos "orejas largas" que vivían en la isla reprodujeron todas las etapas de fabricación de estatuas en la cantera (las tallaron con martillos de piedra) y trasladaron la estatua terminada de 12 toneladas a la instalación. sitio (en decúbito prono, arrastrado, con la ayuda de un gran número de ayudantes) e instalado sobre sus pies mediante un ingenioso dispositivo de piedras colocadas bajo la base y tres troncos utilizados como palancas. Cuando se les preguntó por qué no le contaron esto a los investigadores europeos antes, su líder respondió que "nadie me preguntó sobre esto antes". Los nativos que participaron en el experimento informaron que durante varias generaciones nadie había hecho ni instalado estatuas, pero desde pequeños sus mayores les enseñaron, diciéndoles oralmente cómo hacerlo y obligándolos a repetir lo que les decía hasta convencerse de que los niños recordaban todo exactamente.

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Una de las cuestiones clave fue la herramienta. Resultó que mientras se hacían las estatuas, al mismo tiempo se hacía un suministro de martillos de piedra. La estatua es literalmente arrancada de la roca mediante frecuentes golpes, mientras que los martillos de piedra se destruyen al mismo tiempo que la roca y se reemplazan continuamente por otros nuevos.

Quedaba el misterio de por qué el pueblo de “orejas cortas” dice en sus leyendas que las estatuas “llegaron” al lugar de su instalación en posición vertical. El investigador checo Pavel Pavel planteó la hipótesis de que los moai “caminaban” volteándose y, en 1986, junto con Thor Heirdal, realizaron un experimento adicional en el que un grupo de 17 personas con cuerdas movían rápidamente una estatua de 20 toneladas en posición vertical.

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De todas las maravillas arqueológicas de Rano Raraku, hay una que bastantes turistas conocen y que quizás sea la más singular de todas.

Este es un Tukuturi barbudo, que es un moai único en su tipo: está arrodillado. La posición de Tucuturi fue posteriormente utilizada por mujeres y hombres que participaban en el coro durante las fiestas conocidas como "Río". En particular, los cantantes se arrodillan, inclinan ligeramente el torso hacia atrás y levantan la cabeza. Además, los artistas suelen llevar barba (es fácil notar que Tukuturi tiene barba).

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El tucuturi se elabora a partir de escoria volcánica roja, que sólo se puede encontrar, como se mencionó anteriormente, en Puna Pau. Sin embargo, se asienta sobre Rano Raraku, que es una cantera de toba. Algunos registros supervivientes sugieren que esta figura puede estar asociada con el culto al "tangata manu", un ritual de competencia especial en el que los colonos competían anualmente.

Insinuaciones indirectas sugieren que este fue el último moai, que se hizo después de que dejaron de hacer estatuas moai clásicas.

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» Moai - ídolos de la Isla de Pascua (Rapa Nui)

Una vez escribí 2 publicaciones sobre la Isla de Pascua (también conocida como Isla Rapa Nui: , ), pero al final me sentí subestimada: a pocas personas les gustaba sin los ídolos. Ahora habrá una publicación con ídolos. Sólo aquí tenemos iluminación especial, ángulos raros y fenómenos misteriosos. Cuestiones históricas prohibidas, razas antiguas, paleocontactos, conexiones entre ídolos y la antigua Rus.

[Casi todos moái Las islas fueron talladas en un solo lugar, en el volcán Rano Raraku, en la esquina oriental de la isla:

Volcán Rano Raraku

El mismo Rano-Raraku(Rano Raraku):

En la vertiente sur del volcán se encuentra una gran cantidad Moái en diferentes etapas de preparación y diferente conservación. Todas las áreas del parque nacional de la isla son de libre acceso: solo ven, gira el tocadiscos anti-vacas y entra, y Rano-Raraku- uno de los dos detrás de una valla, con una puerta que se cierra por la noche y un pueblo de guardabosques. Si llegas a la inauguración, a las 9:00, primero podrás esperar media hora a los fallecidos guardabosques chilenos, y luego todo el patrimonio mundial te pertenecerá en una sola persona durante muchas horas:

dos socavados moái. Probablemente miden entre 10 y 15 metros de largo y pesan 150 toneladas:

Todos los ídolos son iguales, excepto uno. Hay un tiki sentado aquí. moái Tucuturi(Tukuturi), único de su tipo en Isla de Pascua: en primer lugar, se asienta, en segundo lugar, está hecho de piedra pómez roja del cráter . Se podían ver otros similares o (al fondo a la derecha hay un volcán poike(Poike). No hay carreteras y la gente practica senderismo allí. Pero la maldita Air France (escucha, nunca uses la maldita Air France) me robó el día en la isla y no tuve tiempo de pasar el rato allí).

Subamos al cráter: debajo hay un pequeño lago de agua dulce cubierto de juncos, que hasta el último momento sirvió a la isla como fuente de agua dulce. No todo el mundo llega hasta aquí y se contenta con examinar las paredes exteriores:

Hace unos años, Putin se sumergió en el fondo del lago y encontró una cabeza:

Los científicos miden la erosión en estas cabezas:

El sol alcanza su cenit y Rano-Raraku llenado por investigadores. Turistas finlandeses inspeccionan tiki moái:

Ahu Tongariki

A la orilla del mar, a un kilómetro de Rano Raraku, se encuentra Ahu Tongariki(Ahu Tongariki) - el templo principal del clan oriental. Todo esto fue construido no hace mucho tiempo, alrededor del siglo XV (como la gran mayoría de los monumentos megalíticos).

En la imagen de la izquierda hay un volcán. Rano-Raraku, en el centro - Ahu Tongariki, y a la derecha hay un volcán poike:

Durante el período del descubrimiento de la Isla de Pascua por los europeos (1722~), las estatuas gigantes se describen como en pie, pero después de un período de tiempo relativamente corto, en las siguientes visitas europeas, los moai fueron derrotados, sin ninguna intervención de los blancos. - y permaneció tirado hasta el siglo XX y los intentos de reconstrucciones arqueológicas. Aquí hay una foto Ahu Tongariki Alrededor de 1915, todos los ídolos fueron derribados; fue destruido durante la guerra civil de los isleños en la década de 1770:


Panorama Ahu Tongariki, 1914-15, Expedición Mana a la Isla de Pascua; Museo Británico, wiki

Tongariki Posteriormente fue restaurado y luego fue demolido por el tsunami de 1960:


Isla de Pascua. 1960. Ahu Tongariki. Fotografía tomada poco después de la destrucción del ahu por el tsunami del 22 de mayo de 1960. Lorenzo Domínguez está de pie a la derecha.

Y una vez más restaurado con una subvención japonesa en 1992-1996:

Archivo Instituto Isla de Pascua, F.A.U. Universidad de Chile.

Todas las estatuas fueron talladas en un solo lugar y luego dispersadas por toda la isla por sí solas, con la ayuda de magia. Actualmente, la marcha de las estatuas se reconstruye de la siguiente manera:

Hay tantas fotos de Moai que se utilizan todos los días en Internet y en la prensa fuera de línea que, si no se hace nada, se agotarán por completo en 2014. si vienes a Ahu Tongariki Antes del amanecer, verás a decenas de fotógrafos trabajando: en este lugar el sol sale maravillosamente detrás de las espaldas de los ídolos, por lo que aquí es donde está la vanguardia de la primera línea para tomar fotografías de los ídolos:

Aquí hay un verdadero templo de la creatividad:

“Canons”, “Nikons”, “Olympuses”, todo entra en acción:

Playa de Anakena

Mira la costa norte de la isla: aquí está la bahía. Anakena(Anakena), la única playa de arena de fácil acceso de la isla.

Las palmeras polinesias, que se perdieron por completo antes de la Guerra Civil Rapanui, han sido restauradas aquí, por lo que crecen en hileras:

Sobre las cabezas de tiki moai, por supuesto. pukao: piedras de molino de piedra pómez roja excavadas en un cráter en el otro lado infernal de la isla, a 15 kilómetros de distancia. Por supuesto, se representó a Pukao.

¿Siempre te has preguntado si hay moái petroglifos, ellos y plataformas están cubiertos ahu¿tallado? ¡Sucede! Los ídolos de Anakena tienen ropas peculiares, que recuerdan a Dios sabe qué, y la plataforma está decorada con imágenes talladas de personas:

Organizadas según el principio de una cuerda corporativa, las personas se parecen a peces atados a una cuerda. Pero en nuestro caso, estos peces siguen vivos. Es más, bajo la influencia de los factores sorpresa oral y anal, parecen estar arrastrándose por la cadena corporativa en la dirección que les parece mejor. Lo que les obliga a hacer esto es el instinto o, si se quiere, el deseo del sentido de la vida:

Ídolos de Isla de Pascua- Cabezas de piedra gigantes que decoran toda la isla.

La pequeña Isla de Pascua en el Océano Pacífico Sur, perteneciente a Chile, es uno de los rincones más misteriosos de nuestro planeta. Al escuchar este nombre, inmediatamente piensas en el culto a las aves, los misteriosos escritos de Kohau Rongorongo y las plataformas de piedra ciclópeas de Ahu. Pero la atracción más importante de la isla se puede llamar moai.

Moai - las estatuas de la Isla de Pascua

Hay un total de 997 estatuas en la Isla de Pascua. La mayoría de ellos están colocados de forma bastante caótica, pero algunos están alineados en filas. La apariencia de los ídolos de piedra es peculiar y Estatuas de la Isla de Pascua No se puede confundir con nada más.
Por ejemplo, no hay nada igual.

Cabezas enormes sobre cuerpos endebles, rostros con barbillas poderosas características y rasgos faciales como tallados con un hacha: todas estas son estatuas de moai.

Los moai alcanzan una altura de cinco a siete metros. Hay algunos ejemplares que miden diez metros de altura, pero solo quedan unos pocos en la isla. A pesar de estas dimensiones, el peso estatuas en la isla de pascua en promedio no supera las 5 toneladas. Este bajo peso se debe al material de origen.

Para crear la estatua utilizaron toba volcánica, que es mucho más ligera que el basalto o alguna otra piedra pesada. Este material tiene una estructura más cercana a la piedra pómez, recuerda algo a una esponja y se desmorona con bastante facilidad.

Los ídolos de Isla de Pascua y los primeros europeos

En general, existen muchos secretos en la historia de Isla de Pascua. Su descubridor, el capitán Juan Fernández, temiendo competidores, decidió mantener en secreto su descubrimiento, realizado en 1578, y algún tiempo después murió accidentalmente en circunstancias misteriosas. Aunque aún no está claro si lo que encontró el español fue la Isla de Pascua.

144 años después, en 1722, el almirante holandés Jacob Roggeveen tropezó con la Isla de Pascua, y este hecho ocurrió el día de la Pascua cristiana. Entonces, por casualidad, la isla de Te Pito o te Henua, que en el dialecto local significa Centro del Mundo, se convirtió en Isla de Pascua.

En sus notas, el almirante indicó que los aborígenes realizaban ceremonias frente a cabezas de piedra, encendían hogueras y caían en un estado de trance, balanceándose hacia adelante y hacia atrás.

Nunca se determinó qué eran los moai para los isleños, pero lo más probable es que las esculturas de piedra sirvieran como ídolos. Los investigadores también sugieren que las esculturas de piedra podrían ser estatuas de antepasados ​​fallecidos.

Es interesante que el almirante Roggeveen y su escuadrón no solo navegaron por esta zona, sino que intentaron en vano encontrar la esquiva tierra de Davis, un pirata inglés que, según sus descripciones, fue descubierta 35 años antes que la expedición holandesa. Es cierto que nadie, excepto Davis y su equipo, volvió a ver el archipiélago recién descubierto.

En los años siguientes, el interés por la isla disminuyó. En 1774, James Cook llegó a la isla y descubrió que con el paso de los años, algunos Ídolos de Isla de Pascua fueron anulados. Lo más probable es que esto se debiera a una guerra entre tribus aborígenes, pero nunca se obtuvo la confirmación oficial.

Los ídolos de pie fueron vistos por última vez en 1830. Luego llegó una escuadra francesa a la Isla de Pascua. Después de esto, las estatuas, erigidas por los propios isleños, nunca más fueron vistas. Todos ellos fueron anulados o destruidos.

¿Cómo aparecieron las estatuas en la Isla de Pascua?

Maestros distantes tallaron “” en las laderas del volcán Rano Roraku, ubicado en la parte oriental de la isla, a partir de suave toba volcánica. Luego, las estatuas terminadas se bajaron por la pendiente y se colocaron a lo largo del perímetro de la isla, a una distancia de más de 10 km.

La altura de la mayoría de los ídolos oscila entre cinco y siete metros, mientras que las esculturas posteriores alcanzaron los 10 y 12 metros. La toba, o como también se la llama piedra pómez, de la que están hechos, tiene una estructura esponjosa y se desmorona fácilmente incluso con un ligero impacto. por lo que el peso promedio de un “moai” no supera las 5 toneladas.

Ahu de piedra - pedestales de plataforma: alcanzaban 150 m de longitud y 3 m de altura y estaban formados por piezas que pesaban hasta 10 toneladas.

Todos los moai que hay actualmente en la isla fueron restaurados en el siglo XX. Los últimos trabajos de restauración se llevaron a cabo hace relativamente poco tiempo, entre 1992 y 1995.

En un momento, el almirante Roggeveen, recordando su viaje a la isla, afirmó que los aborígenes encendían hogueras frente a los ídolos "moai" y se agachaban junto a ellos, inclinando la cabeza. Después de eso, cruzaron las manos y las balancearon hacia arriba y hacia abajo. Por supuesto, esta observación no es capaz de explicar quiénes eran realmente los ídolos para los isleños.

Roggeveen y sus compañeros no podían entender cómo, sin utilizar gruesos rodillos de madera y cuerdas fuertes, era posible mover e instalar tales bloques. Los isleños no tenían ruedas, ni animales de tiro, ni otra fuente de energía que sus propios músculos.

Las antiguas leyendas dicen que las estatuas caminaban solas. No tiene sentido preguntarse cómo sucedió esto realmente, porque de todos modos no queda ninguna evidencia documental.

Hay muchas hipótesis sobre el movimiento de los "moai", algunas incluso están confirmadas por experimentos, pero todo esto prueba solo una cosa: en principio, era posible. Y las estatuas fueron movidas por los habitantes de la isla y nadie más. Entonces, ¿por qué hicieron esto? Aquí es donde comienzan las diferencias.

Todavía sigue siendo un misterio quién creó todas estas caras de piedra y por qué, si tiene algún significado la colocación caótica de las estatuas en la isla y por qué algunas de las estatuas fueron derribadas. Hay muchas teorías que responden a estas preguntas, pero ninguna de ellas ha sido confirmada oficialmente.

Todo lo que existe hoy en la isla fue restaurado en el siglo XX.

La última restauración de quince "moai" ubicados entre el volcán Rano Roraku y la península de Poike tuvo lugar hace relativamente poco tiempo, entre 1992 y 1995. Además, los japoneses participaron en los trabajos de restauración.

Los aborígenes locales podrían aclarar la situación si vivieran hasta el día de hoy. El caso es que a mediados del siglo XIX se desató en la isla una epidemia de viruela, traída del continente. La enfermedad acabó con los isleños...

En la segunda mitad del siglo XIX también murió el culto al hombre pájaro. Este ritual extraño y único en toda la Polinesia estaba dedicado a Makemaka, la deidad suprema de los isleños. El elegido se convirtió en su encarnación terrenal. Además, curiosamente, se celebraron elecciones periódicamente, una vez al año.

Al mismo tiempo, los sirvientes o guerreros tomaban en ellos el papel más activo. De ellos dependía si su dueño, el jefe del clan familiar, se convertiría en Tangata-manu o en un hombre pájaro. A este ritual debe su origen el principal centro de culto, el pueblo rocoso de Orongo en el volcán más grande Rano Kao en el extremo occidental de la isla. Aunque, quizás, Orongo existió mucho antes del surgimiento del culto a Tangata-manu.

Las leyendas dicen que aquí nació el heredero del legendario Hotu Matua, el primer líder en llegar a la isla. A su vez, sus descendientes, cientos de años después, dieron ellos mismos la señal para el inicio de la competición anual.

La Isla de Pascua fue y sigue siendo un lugar verdaderamente "en blanco" en el mapa del mundo. Es difícil encontrar un terreno similar que guarde tantos secretos que probablemente nunca serán resueltos.

En primavera, los mensajeros del dios Makemake, las golondrinas del Mar Negro, volaron a las pequeñas islas de Motu-Kao-Kao, Motu-Iti y Motu-Nui, ubicadas no lejos de la costa. El guerrero que fue el primero en encontrar el primer huevo de estas aves y nadar hasta su amo recibió siete hermosas mujeres como recompensa. Bueno, el dueño se convirtió en un líder, o mejor dicho, en un hombre pájaro, recibiendo respeto, honor y privilegios universales.

La última ceremonia del Tangata Manu tuvo lugar en los años 60 del siglo XIX. Después de la desastrosa incursión pirata de los peruanos en 1862, cuando los piratas esclavizaron a toda la población masculina de la isla, no quedó nadie para elegir al hombre pájaro.

¿Por qué los nativos de Isla de Pascua tallaron estatuas moai en una cantera? ¿Por qué detuvieron esta actividad? La sociedad que creó las estatuas debe haber sido significativamente diferente de las 2.000 personas que vio Roggeveen. Tenía que estar bien organizado. ¿Lo que le sucedió?

Durante más de dos siglos y medio, el misterio de la Isla de Pascua permaneció sin resolver. La mayoría de las teorías sobre la historia y el desarrollo de la Isla de Pascua se basan en tradiciones orales.

Esto sucede porque nadie todavía puede entender lo que está escrito en las fuentes escritas: las famosas tablillas "ko hau motu mo rongorongo", que aproximadamente significa un manuscrito para recitar.

La mayoría de ellos fueron destruidos por misioneros cristianos, pero los que sobrevivieron probablemente podrían arrojar luz sobre la historia de esta misteriosa isla. Y aunque el mundo científico se ha emocionado más de una vez con los informes de que finalmente se han descifrado escritos antiguos, tras una verificación cuidadosa, todo esto resultó ser una interpretación no muy precisa de hechos y leyendas orales.

Ídolos de Isla de Pascua: historia

Hace varios años, el paleontólogo David Steadman y varios otros investigadores llevaron a cabo el primer estudio sistemático de la Isla de Pascua para descubrir cómo eran su flora y fauna. El resultado es evidencia de una nueva, sorprendente e instructiva interpretación de la historia de sus pobladores.

La Isla de Pascua se colonizó alrededor del año 400 d.C. mi. El período de fabricación de las estatuas se remonta a 1200-1500. El número de habitantes en ese momento oscilaba entre 7.000 y 20.000 personas. Para levantar y mover la estatua fueron suficientes varios cientos de personas, que utilizaron cuerdas y rodillos de árboles, disponibles en cantidades suficientes en ese momento.

El paraíso que se abrió a los primeros colonos quedó casi sin vida 1600 años después. Se destruyeron suelos fértiles, abundancia de alimentos, abundantes materiales de construcción, suficiente espacio para vivir y todas las oportunidades para una existencia cómoda. En el momento de la visita de Heyerdahl a la isla, sólo había un árbol de toromiro en la isla; ahora ya no está.

Todo empezó con el hecho de que varios siglos después de su llegada a la isla, la gente empezó, como sus antepasados ​​polinesios, a instalar ídolos de piedra en plataformas. Con el tiempo, las estatuas se hicieron más grandes; sus cabezas comenzaron a estar decoradas con coronas rojas de 10 toneladas.

Todavía quedan muchos misterios en nuestra Tierra por resolver.

Algunos de estos misterios son ídolos de piedra y mensajes de texto con escritura jeroglífica en tablillas provenientes de Isla de Pascua.

La Isla de Pascua es de origen volcánico y se encuentra en el Océano Pacífico oriental.

Anteriormente, la isla se llamaba Rapa Nui, que significa Gran Roca en polinesio.

Esta isla pertenece a Chile. Actualmente viven allí aproximadamente dos mil habitantes. Los propios residentes se llaman a sí mismos Rapa Nui. Son descendientes de una gran civilización que no pudo preservar sus conocimientos. Cuando marineros holandeses llegaron a la isla en 1722, la rebautizaron como Isla de Pascua. No hay árboles altos en la isla que puedan explicar cómo llegaron a tierra las altas y pesadas figuras de ídolos. Ya se ha demostrado que las propias figuras fueron talladas en canteras. Cada figura pesa aproximadamente más de 80 toneladas y alcanza una altura de 10 metros, pudiendo algunas incluso medir hasta 20 metros. Sin ningún dispositivo mecánico, estas figuras de piedra fueron transportadas decenas de kilómetros y instaladas en la orilla del océano.

Las cabezas de todos los ídolos tenían "sombreros", pukao, que también estaban tallados en roca roja. El peso de cada sombrero alcanzó las cinco toneladas.

Estas esculturas talladas se encuentran sobre pedestales. Los pedestales también inspiran respeto por su tamaño. Después de todo, el peso del pedestal puede alcanzar cientos de toneladas y tener una longitud de hasta 150 metros. Solía ​​haber unas doscientas figuras en la orilla. Se encontraron setecientos a lo largo del camino que va de la cantera al océano. En las propias canteras se encontraron unas 200 esculturas sin terminar.

¿Quién necesitaba hacer tantas esculturas de piedra e instalarlas en la orilla del océano? Incluso a nuestros dispositivos modernos les resultaría difícil hacer frente a la tarea de transportar todas estas cargas pesadas. Las estatuas fueron hechas e instaladas en los años 1200-1500. Entonces, de repente, todo se detuvo. Los hallazgos arqueológicos afirman que en la isla vivían entre 7 y 20 mil personas. Esto no parece probable. ¿Cómo podría alimentarse una población así en una isla con una superficie de 165,5 km 2? Aunque allí se cultivaban cultivos y la gente se dedicaba a la pesca. Incluso se encontraron esqueletos de delfines.

Los científicos dicen que en el siglo IV d.C. los isleños podían navegar en barcos y construir grandes estructuras defensivas. En aquella época, en la isla crecían bosques y un tipo especial de palmera. Las palmeras medían hasta 25 metros de altura y tenían una circunferencia de 180 centímetros. Estas palmas podían ayudar a transportar pesados ​​ídolos de piedra y a vaciar barcos para pescar. Pero entonces desaparecieron las grandes palmeras, el bosque y los delfines. El número de habitantes de la isla también empezó a disminuir. La historia y la cultura de la gran nación comenzaron a olvidarse. Pero es posible que estas enormes figuras fueran trasladadas e instaladas de esta manera.

Ahora nadie puede leer lo que está escrito en las tablillas, que también fueron descubiertas en la isla. Sólo descubrieron que escribían sobre ellos de izquierda a derecha. Esto lo demuestra el hecho de que en el lado derecho el final de los caracteres escritos se divide de forma diferente, y en el lado izquierdo todos los caracteres se encuentran en el mismo nivel. Ahora los científicos están intentando descubrir en 20 tablillas lo que está escrito en ellas. Sólo hay 11 textos. Algunas tabletas se copian entre sí. Los habitantes de la isla hablan ahora un dialecto diferente y no hay forma de saber qué querían transmitir las antiguas tribus con sus textos. Las tabletas se llaman kohau.

En la superficie brillante del árbol toromiro están tallados jeroglíficos con figuras de ranas, estrellas, espirales, tortugas, lagartos y un hombre alado. Hasta 1864 se guardaban tablillas con textos en todas las casas de la isla. En total, se encontraron 14 mil jeroglíficos en las tablillas. El número de imágenes varía en todas partes, de 2 a 2300. Se supone que en una tablilla está grabado un calendario. Pero hasta ahora no hemos podido adivinar nada del todo. Desde hace ciento treinta años, todo el mundo intenta adivinar los jeroglíficos y leer lo que está escrito. Esperamos que pronto los secretos del antiguo pueblo Rapanui comiencen a revelarse en sus instrucciones escritas, y nos enriquezcamos con los conocimientos que hemos perdido.

En Santiago, en el Museo de Historia Natural, se encuentra la Vara de Santiago, que estuvo en posesión del líder de la Isla de Pascua hasta 1870. El bastón también tiene jeroglíficos e iconos. La varita se asemeja a un cetro de madera con 2.300 jeroglíficos tallados y mide 6,5 cm de grosor y 126 cm de largo.

Todo el texto del pentagrama está dividido en secciones desiguales mediante líneas verticales. En el lado derecho hay un signo tallado en forma de falo, que se llama sufijo. Se supone que en el cetro está escrito sobre la creación del mundo con principios masculinos y femeninos. La estructura triádica del texto es similar a la cosmogonía, la canción de la creación "Atua Mata Riri", que fue grabada en 1886 por soldados estadounidenses en Ure Wa'e Iko.

Actualmente, los isleños se dedican a la pesca, la agricultura y la cría de ganado. Las agencias de viajes reciben muchos turistas, para quienes los residentes locales comenzaron a hacer souvenirs. Mucha gente gana dinero entreteniendo a los turistas.