Leyendas de Tallin - un viaje divertido Al pasado
Tallin, con su larga y fascinante historia, es conocida por muchas leyendas fascinantes. Las historias antiguas han llegado desde los tiempos lejanos de la Edad Media hasta nuestros días, llevando tanto la grandeza humana como la bajeza diabólica. Sin embargo, por primera vez, tanto los habitantes como los propios visitantes de la ciudad tendrán la oportunidad de adentrarse en la Edad Media, sentir el aliento del tiempo, vivir las alegrías y las tristezas de la gente de aquellos años inmemoriales, sentir el amor y el odio. como sentían los habitantes de la ciudad medieval.
Tallinn Legends combina la historia de la ciudad, que ha permanecido detrás de la sombra de los siglos, la vivaz habilidad de los actores y los efectos especiales creados con la última tecnología: todo esto crea una verdadera ilusión de viaje en el tiempo y la realidad de todos los que ingresan al juego de Tallinn Legends. se encontrarán entre los acontecimientos apasionantes, olvidándose de todo lo demás y convirtiéndose en parte de la historia viva.
Tallinn Legends es una aventura que no se puede describir con palabras. La sensación que surge al viajar al pasado en una máquina del tiempo es algo que debes experimentar por ti mismo. Sólo en el mundo mágico de Tallinn Legends puedes subir a la alta torre de la recién construida Iglesia Oleviste, caminar por las calles devastadas por la plaga, descender a los profundos sótanos del tribunal de la Inquisición, escuchar la increíble canción de la sirena. bueno, junto con la muchacha encerrada en la Torre de la Doncella, llorar por la fragilidad de una joven vida que se tambalea, asistir a la ejecución del arrogante barón Johann von Uexküll, descubrir mazapán en el taller de un sombrío alquimista de gusto voluptuoso y cantar una atrevida canción de batalla junto con soldados contratados. Lo que hace que los viajes en el tiempo sean especiales es el hecho de que el propio Mister Satan acompañará personalmente a los huéspedes como guía a los oscuros secretos de la antigua Tallin. La presencia de una persona tan elevada y poderosa garantiza una experiencia inolvidable.
UBICACIÓN
Tallinn Legends está situado justo en el corazón del casco antiguo, junto a ayuntamiento más antiguo Europa, en Kullasepa 7.
LEYENDAS
Construcción de Oleviste y la maldición impuesta a la iglesia.
Hubo un tiempo en que la Iglesia Oleviste era el edificio más alto de Europa. Este asombroso templo de Dios, que se eleva hacia el cielo, comenzó a construirse en 1267 y la construcción continuó durante cien años.
A los contemporáneos les parecía que era como si el mismo Maligno estuviera interfiriendo en el trabajo. El arquitecto, que puso sus esperanzas en la iglesia y colocó la piedra angular, se cayó de un alto andamio y murió. Las cosas no fueron mejor para los siguientes seis maestros, que vincularon su destino con la construcción del majestuoso edificio. Sólo el octavo maestro de construcción, cuyo nombre era Olev, pudo completar la obra. Pero su vida también duró poco. Mientras decoraba la torre de la iglesia con una corona para marcar la finalización de la construcción, Olev escuchó que alguien lo llamaba desde abajo, se inclinó para mirar, pero cayó y murió, como sus predecesores.
El 29 de junio de 1625, la torre de la iglesia fue alcanzada por un rayo y el gigantesco edificio se incendió. Después de esto, flechas de relámpagos cayeron sobre la Casa del Señor trece veces más.
Visitarás la torre Oleviste, mirarás la ciudad desde allí y, junto con las flechas del relámpago, descenderás y te encontrarás en la profunda Edad Media.
El terrible secreto de la Torre de la Doncella
En la Europa medieval existía la idea inquebrantable de que si una niña viva era encerrada en la torre de una fortaleza o en la muralla de un castillo, la estructura permanecería inquebrantable hasta el fin de los tiempos. Tallin no fue una excepción a este respecto. Cuando en 1360 la muralla de la fortaleza de Tallin comenzó a complementarse con una nueva torre de vigilancia cuadrangular, para reforzarla se decidió tapiar a la Virgen en el muro del primer piso de la torre. La desafortunada doncella tuvo que dotar a la torre de una fuerza sin precedentes a costa de su vida.
La suerte recayó en la bella Greta, quien, a pesar de todos los esfuerzos de sus padres por salvar a su hija, fue sacada en secreto de la casa y tapiada en un pequeño nicho de piedra. Durante varias noches más, quienes pasaban por la torre escucharon un llanto silencioso, pero luego cesó y los rumores de la gente comenzaron a llamar a la nueva torre de vigilancia la Torre de la Doncella. De hecho, la torre sobrevivió a todas las guerras y pruebas que sufrieron la ciudad y hasta el día de hoy adorna la silueta de Tallin.
Te compadeces de las dudas y el miedo a la muerte de una joven y sigues con la mirada la frágil figura de la bella hasta que las frías piedras se la tragan.
Plaga
Como la mayoría de las ciudades, Tallin fue visitada repetidamente por una terrible epidemia de peste que mató a miles de personas. La terrible enfermedad fue considerada un castigo de Dios, por lo que buscaron ayuda en ayunos y oraciones, cerraron sus casas y huyeron de la ciudad, limpiaron las instalaciones con humo de enebro y se lavaron con infusiones de hierbas, pero nada ayudó: la Peste Negra. Se movía de casa en casa, de calle en calle a su manera terrible, sin dejar ni un solo castillo, ni una sola choza intacta. La muerte igualaba a las personas. Pero al mismo tiempo, cuando las calles se llenaban de cadáveres, entre los cuales maniobraban médicos vestidos con extraños trajes, tratando la peste, en una de las casas se reunían libertinos y borrachos, que pasaban sus días en obscenidades y copiosas libaciones, pero el la peste no los tocó. Obviamente, estos creadores de juego eran demasiado pecadores incluso para la muerte misma.
El artista Berndt Notke inmortalizó la monstruosa plaga del siglo XIV en una pintura que llamó “Danza de la Muerte”. Este famoso cuadro se encuentra en Tallin en la Iglesia Niguliste y recuerda los tiempos en los que la mitad de los habitantes de la ciudad murieron, desde niños hasta caballeros de alta cuna.
Ves calles asoladas por la peste, carros de refugiados abandonando la ciudad. Y de repente aparece la Muerte misma, arrastrándote a una danza mortal, al final de la cual la nada bosteza.
Venganza
Los medievales temían la retribución que aguardaba a todos los pecadores. Los desafortunados cayeron en el fuego del infierno, pero ya era posible llegar allí en la tierra si los celosos siervos de Dios creían que se había violado los cánones de la iglesia.
El escudo dominicano representa un perro portando una antorcha. Los monjes se consideraban perros de Dios, cuya tarea era iluminar el camino de los justos y someter a los pecadores al sufrimiento. No era difícil caer en desgracia ante los santos padres; bastaba con que algún vecino enviara una denuncia al monasterio y el apóstata era apresado para ser llevado ante el duro tribunal de los santos padres. Para aquellos que al menos una vez comparecieron ante el tribunal de la iglesia, el camino de la salvación fue cortado. Las brujas fueron quemadas en la hoguera, las novias de Satanás se ahogaron en agujeros de hielo en invierno, los habitantes del pueblo que llegaron a un acuerdo con los espíritus malignos desaparecieron a medianoche y nunca regresaron a casa.
Pasarás por las altas puertas del monasterio y comparecerás ante la santa supervisión judicial, donde el ojo que todo lo ve pesará tus pecados. Por suerte, hay una manera de escapar de esto. lugar aterrador, y lo harás, escuchando a tus espaldas los ladridos amenazadores de los perros y el sonido de los grilletes de la prisión. Esta vez saldrás ileso. ¡Qué suerte!
Alquimista
Cuando la muerte campa a tu alrededor y la vida no vale ni un centavo, surge el deseo de encontrar una fórmula para la inmortalidad. En 1420, cuando la población de Europa se había reducido a la mitad a consecuencia de las guerras y las epidemias de peste y el futuro parecía sombrío, cientos de alquimistas comenzaron a buscar una fórmula para la inmortalidad. Uno de estos científicos acabó en Tallin y solicitó un local al Ayuntamiento de Tallin donde pudieron completar la investigación científica y donarla a la gente del pueblo. vida eterna. Toda la noche estuvo realizando extraños experimentos y de vez en cuando se podían ver lenguas de fuego desde la ventana y nubes de humo saliendo de la chimenea, pero por la mañana el alquimista desapareció. Se encontró una receta sobre la mesa y, según ella, el farmacéutico de la ciudad preparó una sustancia increíblemente sabrosa, que comenzó a venderse como un medio para estimular las habilidades masculinas. La sustancia recibió el nombre de mazapán y, de hecho, empezaron a nacer muchos niños en Tallin y la gente del pueblo heredó la vida eterna.
Las personas supersticiosas todavía afirman que el propio Satanás celebró la boda en la habitación donde el alquimista preparó su increíblemente útil receta. El Señor del Mal supuestamente dejó una receta para atraer a la gente al camino del pecado. Bueno, cada uno mira el mundo desde su propio campanario.
Estarás presente con el alquimista durante experimentos peligrosos, como resultado de lo cual nace el mazapán. Si tiene suerte, también usted será tocado por el poder milagroso del mazapán y su vida familiar será unánime y fructífera sin precedentes. Este es el bono que recibirás al visitar Tallinn Legends.
Sirena
Hasta el día de hoy, en la calle Rataskaevu se puede ver un antiguo pozo, que se asocia con la leyenda de una hermosa niña encontrada en la orilla del mar. La niña fue llevada a la ciudad, vestida como una princesa y decidió casarse con un joven rico, pero ya la primera noche desapareció de casa. Durante toda la noche, cantos sobrenaturales sonaron sobre la ciudad, y por la mañana, cuando fueron a ver qué había sucedido, encontraron a la niña en el pozo. El agua la llamó a sí misma. Y a la noche siguiente sucedió lo mismo, sólo que ahora el canto venía de la ciudad hacia el mar y llamaba al amanecer al abismo de las olas. Porque aquel que se entregó a las aguas nunca se librará del anhelo por las tranquilas profundidades del mar.
La niña nunca más fue vista en la ciudad. Pero en los corazones de quienes la escucharon cantar, quedó una incomprensible sed de amor, que todos los habitantes de Tallin heredaron. Y hoy, con amor, llegan a la orilla del mar para admirar la luz de la luna, y las almas solitarias, superando los vientos del mar, encuentran consuelo en la orilla y esperan que un encuentro con su ser querido esté a la vuelta de la esquina. Sin embargo, hay quienes, habiendo desembarcado, nunca regresan, como le pasó a la bella sirena.
Escucharás un canto delicioso e inolvidable y sentirás el embriagador llamado de las aguas. Vivirás una historia mágica sobre la añoranza y el amor y entenderás inmediatamente que, a pesar de los tiempos duros, las guerras y las enfermedades, hubo momentos en la Edad Media en los que la gente se sentía verdaderamente feliz.
Ejecución de Johann von Uexküll
La Edad Media estaba terminando y el valor de la vida humana empezó a aumentar. La promulgación de la Ley Municipal de Lübeck ha aumentado considerablemente la conciencia de los residentes de Tallin sobre sí mismos. Aquí vivían artesanos y comerciantes libres, y un campesino que logró esconderse en la ciudad durante un año y un día fue liberado del yugo de la servidumbre. La ciudad creció y se hizo más fuerte. La caballería ya no estaba subordinada a la autoridad suprema, sino que era independiente.
El barón de Riisipere Johann von Uexküll, que en 1535 llegó en secreto a Tallin con un destacamento de matones, encontró aquí a su campesino fugitivo, se lo llevó por la fuerza y lo mató. La gente del pueblo, indignada por la arbitrariedad, exigió justicia al ayuntamiento, luego las autoridades de la ciudad arrestaron al barón y lo condenaron a muerte por asesinato.
El 7 de mayo, cuando estaba a punto de ejecutarse la sentencia judicial en un cerro campestre con una horca, los secuaces del barón llegaron al lugar con la intención de liberar a su amo. Para evitar un enfrentamiento sangriento, Uexküll fue ejecutado entre las puertas derribadas de la ciudad. El verdugo le cortó la cabeza al noble y así la ley prevaleció sobre los prejuicios y la Edad Media en Tallin terminó.
Verás a un barón orgulloso burlándose del derecho de la ciudad y cómo un hombre arrogante será quebrantado ante la muerte. Junto con los habitantes de la antigua Tallin, celebrarás la victoria de la justicia y vivirás el momento en que la cabeza de un criminal se alza sobre una estaca.
El viaje transcurrirá a lo largo del siglo IX, desde principios mismos de la Edad Media, finalizando con el primer juicio, a raíz del cual fue ejecutado el barón von Uexküll. Lo que marca el fin de la Edad Media en Estonia. Estas 9 leyendas que hemos seleccionado como Leyendas de Tallin están asociadas a lugares reales como las iglesias de Oleviste y Niguliste. También la Casa del Mazapán y el Pozo de las Brujas. También hablaremos de Pontus Delagardie, quien fue gobernador de Estonia en la Edad Media y ganó la Guerra del Norte que duró 7 años.
Duración de la actuación: 40 minutos.
La actuación puede realizarse en uno de cuatro idiomas: ruso, estonio, inglés o finlandés.
El número de personas en el grupo es de hasta 15 personas.
Pasabilidad: un nuevo grupo cada 15 minutos.
Horario: todos los días, de 11:00 a 19:00 (último grupo a las 21:00)
Restricciones de edad: no recomendado para niños menores de 10 años.
Precio de la entrada - 15 euros / adulto, 10 euros / niño, 35 euros / familia (2 adultos y 1 niño menor de 16 años)
Para entender Tallin es necesario sentir su espíritu, caminar por las calles y plazas de la ciudad, respirar su aire, escuchar las historias y leyendas de Tallin. Así que alternamos nuestro conocimiento de la ciudad leyendo las leyendas de la antigua Tallin y paseando por la antigua Tallin. Leyendas transmitidas de generación en generación, epopeyas populares, siempre misteriosas, divertidas, un poco ingenuas y encantadoras, añadieron un sabor inolvidable a nuestro viaje a Tallin.
Continuaré mi historia sobre las principales atracciones de Estonia, incluidas en la lista de la UNESCO.
Con la historia de Tallin y antiguo centro de Tallin Este primer punto de la UNESCO en Estonia, se puede encontrar en mi artículo.
Segundo punto t es Arco geodésico de Struve(en la lista desde 2005).
Lleva el nombre del astrónomo ruso Struve. En 1816, se colocaron 265 puntos con cubos enterrados en el suelo a lo largo de un arco de 2820 kilómetros para determinar la forma de la Tierra, su tamaño y parámetros, así como las distancias entre las estrellas. Actualmente quedan 34 puntos en el territorio paises escandinavos, Rusia, los países bálticos, Moldavia, Bielorrusia y Ucrania. Un punto se encuentra en el territorio de la Universidad de Tartu y definitivamente lo visitaremos.
UNESCO Estonia.
Lista adicional de la UNESCO – también dos puntos.
Primer elemento de la lista adicional – brillo báltico o una cornisa, cuyo comienzo está en la isla de Öland, Suecia, y el final en el lago Ladoga en Región de Leningrado. Se extiende por toda Estonia a una distancia de 1200 kilómetros y lo veremos en la antigua Tallin. La altura de la cornisa alcanza en algunos lugares los 60 metros.
Segundo elemento de la lista adicional – Bosque en la isla de Saaremaa, castillo episcopal en Kuressaare en la misma isla, decidimos posponerlo hasta la próxima para tener un motivo para venir a Estonia algún día.
Leyendas de Tallin.
Empecemos nuestro viaje por las leyendas de Tallin con el castillo del obispo y esta isla.
A finales del siglo XVIII, un ingeniero ruso decidió realizar un plano para el castillo episcopal en la ciudad de Kuressare, en la isla de Saaremaa. Al medir las habitaciones de la parte oriental del castillo, descubrió un sótano tapiado. Al abrirla, el ingeniero encontró un esqueleto vestido, sentado en una silla junto a la mesa. El ingeniero solo tuvo tiempo de dibujar un dibujo del esqueleto cuando, con un toque accidental, el esqueleto cayó al suelo y se desmoronó en pequeños pedazos. Basándose en el dibujo y en el resto de la vestimenta, el ingeniero decidió que frente a él estaba el esqueleto de un caballero del siglo XVI, el período de la Reforma.
La leyenda del caballero.
Tras examinar las crónicas del castillo, el ingeniero descubrió historia interesante, cómo un obispo católico local pidió ayuda al Papa en la lucha contra los protestantes. El Papa envió desde España a un caballero que había demostrado ser leal, piadoso y devoto de la Iglesia. Los protestantes locales decidieron condenar al caballero por incredulidad. Los protestantes recurrieron a un truco y persuadieron a una hermosa rubia de fácil virtud para que pusiera a prueba al caballero. Sucedió que el caballero se enamoró de la muchacha y ella se enamoró del caballero. El obispo, al enterarse de esto, ordenó que la niña fuera tonsurada y encerrada en el monasterio. El caballero le envió una nota a la niña, que escondió en pan, pero en lugar del monasterio, la carta terminó en manos del obispo. El obispo se enojó y encerró al caballero en el sótano del castillo. Así encontró su confirmación la historia de la crónica. Durante una visita al castillo se puede ver este sótano, que más tarde se llamó el sótano del caballero amurallado.
Esta leyenda se acerca mucho a la realidad, pero la siguiente se parece mucho a un cuento de hadas.
La leyenda de Raimundo.
Había una vez un tipo llamado Raymond en la ciudad de Kuressar. Durante el día pescaba y por las noches confeccionaba diversas joyas. Fue difícil para él, porque además de él mismo, también tenía que alimentar a su hermana menor y a su anciana madre. Un día, mientras vendía joyas cerca del castillo, decidió inspeccionar el castillo y se encontró cerca del sótano de un caballero amurallado...
El aeropuerto de Tallin es el centro de Tallin.
Rompamos un poco con la leyenda de Raymond, porque nuestro autobús apareció en el horizonte. Debido al gran retraso, tuvimos que viajar en una cabina bastante abarrotada. Para no tener que cargar con la compra de una tarjeta de transporte y reponerla, sobre todo porque tendríamos que viajar un poco, se decidió comprar los billetes al conductor. Se puede obtener toda la información sobre precios y mapa de transporte. A partir del 1 de enero de 2013, todas las personas registradas en Tallin pueden utilizar el transporte de forma gratuita: aquí es donde se escondió el comunismo. Cogimos el autobús número 2, cinco paradas hasta el centro, bajamos en Laikmaa. Inmediatamente frente a nosotros está el gran centro comercial Viru Keskus, detrás comienza Ciudad Vieja y la continuación de nuestra historia.
Continuación de la leyenda.
….De repente, de la nada, apareció una anciana y apenas audiblemente le susurró a Raymond: “Raymond, eres amable, decente y buen hombre, así serás feliz. Tócame, en mí vive el alma de un caballero romano, nunca logró conocer a su amada. Su amor puro tocará tu alma y encontrarás tu amor. Para encontrarlo hay que recorrer un largo camino hasta la ciudad de Tallin. En el Templo del Espíritu Santo verás a una niña, tu amor”.
Raymond le creyó a la anciana y comenzó a prepararse para el camino. Tuvo que pasar por muchas aventuras en su camino a la ciudad. Después de varios días de vagar, Raymond se acercó a la Puerta Virus de Tallin por la noche. Los guardias no le dejaron entrar en Tallin, pero de repente ocurrió un milagro: los guardias desaparecieron y Raymond se encontró en Tallin, entre casas y personas.....
Es simbólico que nosotros, como en aquellos tiempos lejanos de Raymond, hayamos entrado en la antigua Tallin por la Puerta del Virus.
Puerta Virú.
La Puerta Virus, cuya construcción comenzó en el siglo XIII, es un símbolo de la ciudad, un portal al pasado. ¿Quieres admirar el panorama de la ciudad desde la torre Viru Gate? Hacer clic.
De hecho, las dos torres son sólo una parte de la Puerta Virus, que sobrevivió a la demolición de la puerta en el siglo XVII, cuando las poderosas fortificaciones ya no protegían contra la artillería pesada. De ciudad moderna Con rascacielos y otros atributos de la vida moderna, inmediatamente nos encontramos en una ciudad medieval, que no es una máquina del tiempo.
La calle Viru es probablemente la calle más concurrida de Tallin. Érase una vez, parte del territorio de la actual Estonia se llamaba Virumaa, Maa es tierra en estonio, es decir, la tierra de Viru, de ahí que Viru sea probablemente el antiguo nombre de Estonia. Salimos por la puerta de Viru y, entre una gran multitud de turistas, fuimos a buscar nuestros apartamentos. No fue difícil encontrarlos. Estaban ubicados en la intersección de las calles Viru y Vene, Vene significa ruso en estonio. Nuestros apartamentos están en el edificio amarillo Baltik Amber.
Licor Vana Tallin.
Curiosamente, la bebida nacional en Estonia es un licor fuerte con hierbas llamado Vanna Tallinn, traducido como Old Tallinn, y debido a que esta bebida es popular entre los rusos, recibe el sobrenombre de Vene Tallinn (Tallin rusa).
Diez minutos después de hablar por teléfono con el administrador del apartamento, recibimos las llaves, una vista de los tejados de la antigua Tallin y una sensación de satisfacción de que se había logrado lo que queríamos.
El tiempo en Tallin.
Las nubes vinieron corriendo de alguna parte, empezó a llover y empezó a hacer frío. El clima en Tallin es tan cambiante que es casi imposible adivinarlo con ropa; el pronóstico de GISMETEO nunca se ha correspondido con la realidad. Ya sentados en un café al lado de nuestro apartamento y bebiendo vino francés, tuvimos que ir urgentemente a casa a buscar paraguas y ropa de abrigo. Es bueno que la cafetería tuviera un dosel y proporcionara mantas cálidas, lo que nos hizo muy felices. De cara al futuro, diré que el servicio en Tallin fue una agradable sorpresa. En restaurantes y cafeterías trabajan mayoritariamente jóvenes, el trato es muy educado y respetuoso, al servir los platos cuentan historias sobre el origen de estos platos. El café es historia aparte, tenemos la tradición de beber al menos una taza de café una vez al día, está realmente delicioso.
Comida en Tallin.
La comida en la ciudad vieja es, por supuesto, mucho más cara que la comida en la zona alimentaria. centro comercial ubicado cerca. Pero la atmósfera misma de la Edad Media inherente a la antigua Tallin, acompañada de decoraciones y personal en trajes nacionales, definitivamente tienes que sentirlo.
Pero no te olvides de los centros comerciales. Es sorprendente la proximidad de dos súper centros comerciales: Viru Keskus y Solaris Keskus, donde puedes comprar casi de todo. La selección en mostrador es algo que nunca hemos visto en los supermercados españoles, muy digno de respeto. El centro comercial Solaris Keskus está situado justo enfrente del edificio de la Ópera Nacional de Estonia. El restaurante de autoservicio del centro impresionó por la variedad y calidad de los platos. El precio es muy asequible, muy rico, lo recomiendo, hay muchas mesas, no te quedarás sin asientos.
Bajo las sombrillas caminamos caóticamente por el casco antiguo, no muy lejos de los apartamentos. Nuestro primer día en Tallin terminó con una visita al centro comercial, la oficina de información en la calle NIGULISTE 2 (Nikolai) y la compra de alimentos.
¿ESTÁS SEGURO DE SABER TODO SOBRE TALLIN?
¿Has estado más de una vez en la Plaza del Ayuntamiento y en todos los cafés “de familiares y amigos”?
¿Sabes qué se encuentra debajo de la Plaza del Ayuntamiento?
¡SEGURO TE SORPRENDEREMOS!
"Legends of Tallinn" es uno de esos proyectos que generalmente se consideran únicos, maravillas del mundo, orgullo de la ciudad y del país.
Esta exposición está escondida en intrincados laberintos en las profundidades del subsuelo justo al lado de la Plaza del Ayuntamiento. El laberinto consta de 10 salas interactivas, ricas en historia, leyendas y la vida de la Ciudad Vieja. Barones y sirenas, muchachas inocentes y caballeros poderosos, jueces crueles y gente lamentable: ¡el miedo o la muerte esperan a todos!
Desciendes a las profundidades de la mazmorra y comienza tu viaje de 40 minutos o, podría decirse, una difícil prueba a través de siglos de historia. Actores profesionales, muñecos robóticos mecánicos y fantásticas proyecciones de vídeo te acompañarán de sala en sala y presentarán "en vivo". 9 de las leyendas más espeluznantes y conmovedoras de la antigua Tallin.
En los laberintos de Tallinn Legends tú:
- tomar el ascensor hasta la torre de una antigua iglesia,
- escucha la voz del diablo y el canto de la sirena,
- sobrevivir a la invasión de enemigos y plagas,
- siente los horrores de la Inquisición y la guerra
- aprender sobre descubrimientos olvidados.
"Leyendas de Tallin" se encuentra en el mismo centro de Tallin, cerca de la Plaza del Ayuntamiento en la dirección: st. Kullasepa, 7
Modo operativo:
Lunes a domingo de 11:00 a 19:00 horas.
Duración del programa:
40 minutos
Costo de la visita:
- entrada completa (adultos) - 13 EUR por persona
- billete con descuento (niños menores de 18 años, estudiantes, jubilados) - 10 EUR por persona persona
- entrada familiar (2 adultos + 1 niño) - 30 EUR
El dolor pasado, la belleza en reposo (c) Pierre-Auguste Renoir
En uno de los distritos más atractivos de Tallin para los turistas, por la noche suceden muchas cosas misteriosas. Allí se encuentran la Casa del Verdugo y la Picota, así como muchas casas encantadas.
Cuentan una leyenda sobre el fantasma de la casa von Brevern, que se encuentra en Toomkooli 13. Al parecer, después de la guerra, en 1918, esta casa fue comprada por un señor muy rico, que la vendió dos años después. El caso es que por la noche se le apareció el fantasma de una mujer que reía demoníacamente. El trato se canceló porque resultó que el vendedor no había advertido al comprador sobre el fantasma y hubo que devolver el dinero. Ahora alberga la embajada de Canadá y un restaurante.
La casa número 13 en la calle Toomkooli de Tallin no se destaca por su arquitectura y no se considera notable, pero se le asocian fenómenos misteriosos... Si miras la fortaleza de Toompea desde la estación del Báltico, verás una casa sobre el acantilado A la izquierda. Pero desde el lado de la calle Toomkooli, creo que será algo difícil encontrar esta mansión, que perteneció al conde Manteuffel. La historia será sobre él.
Los acontecimientos que tuvieron lugar en la antigüedad en esta casa dejaron una huella imborrable en el escritor August-Friedrich Ferdinand Kotzebue, quien los basó en una de sus novelas. Durante varios siglos, las personas que vivieron en esta casa afirmaron que nunca les quedaba la “sensación de la presencia” de algo malo. A pesar de la remodelación del edificio, los fantasmas que habitaban esta casa atravesaban persistentemente la pared en el lugar donde solía estar la puerta.
Una habitación del primer piso se ha ganado mala reputación. Se consideraba deshabitada. Al lado, bajo Manteuffel, se encontraba una habitación de invitados. Allí pasaron la noche los amigos de visita de Manteuffel y los invitados del conde que se quedaron hasta tarde jugando a las cartas. Allí, como decían, nadie lograba evitar encontrarse con fantasmas agresivos.
Muchos vieron, con asombro, cómo se movían los muebles. Una vez, el barón Taube, que se había quedado a pasar la noche, notó con sorpresa que las puertas de la habitación contigua empezaban a abrirse solas, y allí... una silla bailaba el vals. Taube, sin dudarlo, le disparó y casi muere él mismo, ya que la bala, rebotando en la silla, rebotó hacia el barón, pero él la esquivó a tiempo, esquivando hacia un lado.
Según los rumores, el conde Manteuffel era un gran pecador. No en vano dicen: las canas van a la barba y el diablo a la costilla. En su vejez, al Conde le agradaba la criada, pero ella no le prestaba ninguna atención. Lo intentó de un lado a otro, con cariño y amenazas, pero fue en vano. Un día, una muchacha, incapaz de resistir los avances del conde, incluso intentó estrangularlo. Para ello, dijeron, Manteuffel ordenó encerrar viva a la doncella en la pared. A partir de entonces, un fantasma comenzó a aparecer en la casa: una mujer joven con un vestido gris, muy antipática con los hombres.
Así lo afirmó uno de los visitantes que pasó la noche con Manteuffel. El huésped apenas había entrado en el dormitorio y acababa de tirar su abrigo sobre la silla cerca de la antigua chimenea cuando escuchó un ruido terrible. Algo transparente apareció en la pared, su contorno se asemejaba a una figura humana. Se percibía un olor a perfume y el fantasma rápidamente tomó forma real: una joven vestida de gris apareció en la habitación. Ella comenzó a acercarse al invitado. Sus ojos ardían como brasas y destellaban relámpagos. Manos largas con uñas negras se acercaron al hombre y lo agarraron por el cuello con fuerza. Los labios del fantasma, fríos como el hielo, presionaron los labios del huésped y éste perdió el conocimiento. Sólo unos días más tarde el huésped recobró el sentido...
Después de pasar por problemas similares, incluso los más cercanos al conde Manteuffel evitaban su casa.
Los fogoneros tampoco se quedaron mucho tiempo en esta casa. En la habitación “encantada”, “alguien invisible” los empujó y los derribó... Pero poco a poco los fenómenos “fantasmales” en esta casa comenzaron a “apagarse” y, al final, se detuvieron por completo.
Otro lugar siniestro se encuentra en Rataskaevu 16. Un día, un ciudadano desperdició su fortuna. En ese momento de desesperación, un extraño llegó a su casa. El invitado pidió permiso para celebrar una boda en el último piso. El extraño prometió una recompensa, pero advirtió que nadie debía subir las escaleras. Cualquiera que vea la boda secreta morirá pronto. El ciudadano, que estaba dispuesto a suicidarse a causa de las ruinas, aceptó de inmediato. Durante toda la noche estuvieron encendidas las luces en el último piso de la casa, sonó música y se escuchó el estrépito de los invitados bailando.
Un sirviente no pudo vencer su curiosidad y subió las escaleras para ver el baile secreto. Pronto el infortunado murió, pero logró decir que esa noche vio la boda del Diablo.
Al lado de la casa donde se casaron los espíritus malignos, hay un “pozo para gatos”. Actualmente es una copia de un pozo medieval del siglo XIV.
Según la leyenda, en este pozo vivía una sirena, de la que salía por la noche y se iba a cazar. La gente del pueblo arrojó gatos al pozo para apaciguar a la sirena. En la Edad Media, los gatos eran considerados mensajeros de los espíritus malignos, por lo que no sentían lástima por ellos. En el siglo XIX, el pozo fue demolido y rellenado por temor a una epidemia.
Una copia del pozo se instaló en 1980, en vísperas de los Juegos Olímpicos. Ya no tiran gatos allí.
En la casa del número 12 de Vene, hace mucho tiempo había una imprenta en la que por las noches sucedían cosas extrañas. De hecho, la gente estaba trabajando en las tumbas: el suelo estaba hecho de lápidas cuyas inscripciones ya no eran legibles. Ahora hay un restaurante allí.
En el siglo XVI vivía un comandante, Pontus Delagardie, que se hizo famoso por su crueldad. Dijeron que dio orden de arrancar a los prisioneros la piel, con la que los artesanos hacían botas, bolsos y sillas de montar. Puntsa (como los eslavos llamaban Ponto) infundió miedo incluso en Iván el Terrible.
Pontus es un militar francés, entró al servicio del rey danés y luchó contra los suecos. Habiendo caído en cautiverio sueco, inmediatamente cambió de bando. Fue aceptado al servicio del rey sueco Eric XIV. Ponto tuvo éxito no solo en las batallas, sino también en las intrigas judiciales. Ayudó al príncipe Johan a derrocar a su hermano, el rey Eric. En agradecimiento, Johan nombró a Pontus maestro de ceremonias para su coronación en 1569.
Como recompensa por sus servicios, a Ponto se le concedió el título de barón en 1571, y en 1580 el comandante de 60 años se casó con Sofía, la hija ilegítima del rey (ella murió tres años después de la boda).
El comandante murió en 1585 a la edad de 65 años, cuando regresaba de otra campaña. Su barco, que navegaba por el río Narova, encalló cerca de la Fortaleza de Narva. Según otra versión, el barco fue alcanzado por una bala de cañón que saludaba en honor a la llegada del comandante.
"¡Maldita sea!" - la gente hablaba de la muerte de Ponto.
Pontus Delagardie fue enterrado en Reval, donde su espíritu inquieto vaga por las noches.
Según la leyenda, cuando el comandante murió y se acercó a las puertas del inframundo, el Ángel de la Muerte no le dejó entrar. Pontus podrá encontrar la paz cuando venda todas las cosas que, por orden suya, fueron hechas de piel humana. Todas las noches, desde medianoche hasta la mañana, Pontus debe deambular por las calles de Revel en busca de compradores. Desde entonces, por la noche, un hombre con armadura a caballo aparece en las calles de la ciudad vieja y pregunta con voz de ultratumba: “¡Compra cuero! ¡Compra cuero!
Y en la dirección de Rüütli, 18 (según otras fuentes, en el patio de las casas 22,24,26), vivía el Verdugo. Era un marginado de la sociedad; ni él ni su esposa podían asistir a la iglesia. La hija del verdugo sólo podía casarse con otro verdugo. Si la gente se encontraba con el Verdugo en la calle, cruzaban al otro lado. Ahora hay una tienda de souvenirs allí.
El historiador Jüri Kuuskemaa cuenta que en el lugar de la actual oficina del Swedbank en la calle Liivalaia se encontraba el lugar de ejecución, donde se ejecutaba a las personas. Además, el libro "Tallin in Legends" dice que la ejecución por decapitación era un privilegio de la clase alta. Llevaban a la gente en ruedas, les rompían todos los huesos y luego los dejaban vivos para que se los comieran los pájaros. Las asesinas de niñas fueron enterradas vivas. Brujas y bestialistas eran quemadas en la hoguera. Los falsificadores eran fritos en aceite hirviendo.
Cruz de la Libertad. E invirtieron en ello 101 millones de coronas y trajeron a los checos, porque aparentemente no tenemos buenos especialistas y hicimos reparaciones en garantía varias veces, pero todavía no funciona. Los paneles empezaron a cubrirse con una especie de moho verdoso, aparecieron grietas y parecía que el Ministerio de Defensa se había rendido por completo con él. Porque la Cruz fue construida en un cementerio y, como vemos, remover las tumbas de otras personas es peligroso.
La Catedral de la Cúpula
Todo aquel que visita la Catedral de la Cúpula, sin saberlo, pisotea la tumba de un pecador, del que se cuentan muchas historias. Al entrar a la catedral por el portal principal y entrar en la nave sur del templo, el visitante se encuentra en una gran losa, en cuyos bordes está tallado: OTTO JOHANN TOVE, terrateniente de Edise, Vääna y Koonu, su tumba. En el año 1696.
La tradición dice que Tove, que descansa bajo la losa, era de origen estonio, porque su apellido significa "paloma". Por sus servicios se le concedió la nobleza. Era un hombre sumamente alegre y tranquilo, le encantaba comer mucho y sabroso, beber mucho y, lo más importante, era conocido como un mujeriego y un gran conquistador de corazones. Antes de su muerte, se arrepintió de sus pecados y legó enterrarse a la entrada de la Catedral de la Cúpula. Tove esperaba perdón si mostraba humildad y sumisión, y sus cenizas serían pisoteadas por los feligreses.
De hecho, hace cinco siglos la familia Tove se instaló en el castillo de Edise, en el norte de Estonia. También eran propietarios de la vecina finca Jõhvi, donde a finales del siglo XV se construyó una iglesia. En el campanario de la iglesia se encuentra el escudo de armas de la familia Tove.
El carácter de hombres de este tipo se evidencia en la leyenda sobre la iglesia de Jõhvi, que es muy similar a la leyenda sobre Don Juan de Tallin:
Érase una vez dos hermanos. El hermano mayor fue a la guerra y el hermano menor tuvo que construir un castillo fortificado. El hermano mayor regresó de la guerra, estalló una pelea entre los hermanos y el hermano menor murió en un duelo. El hermano mayor se sintió abrumado por la tristeza y el profundo arrepentimiento por lo sucedido; ordenó, en expiación por sus pecados, construir una iglesia en el lugar del duelo y enterrarse frente a la entrada, para que todos los creyentes pisotearan su cenizas pecaminosas.
La tumba del viejo Kalev y la fundación de Tallin
La antigua Tallin consta de dos partes: la Ciudad Alta, situada en la colina Toompea (del estonio Toompea, que significa "colina de la catedral") con bordes empinados, y la Ciudad Baja.
Sorprendentemente, estos dos asentamientos a lo largo de su historia centenaria vivieron completamente vidas diferentes. En el castillo de Toompea y en las casas de Vyshgorod vivían nobles y gobernantes extranjeros, y en el inferior, comerciantes, artesanos, etc.
El primer asentamiento en el territorio de la antigua Tallin fue una fortificación de madera en la colina de Toompea, fundada presumiblemente en el siglo XI.
Según una de las leyendas, Toompea Hill es el túmulo funerario del poderoso y glorioso héroe Kalev, el primer líder de los estonios amantes de la libertad, construido a partir de enormes rocas por su inconsolable viuda Linda. Y sólo una piedra, la más grande, Linda no pudo sostenerla, se le cayó de las manos y rodó hacia abajo. La viuda lloró amargamente, y sus lágrimas fueron tan abundantes que a partir de ellas se formó un lago, que recibió el nombre de Ülemiste - Superior (el mismo donde vive Järvevana). El lago, claro como una lágrima, baña Tallin. La "Piedra de Linda" ha sobrevivido hasta el día de hoy, se encuentra en aguas claras cerca de la orilla (ahora solo se ve su parte superior). E incluso puedes ver a la legendaria Linda: aquí está, tristemente inclinada, sentada sobre una piedra. Esta viuda del glorioso Kalev fue representada por el escultor August Weizenberg en 1920. Esta hermosa escultura se encuentra aquí, en la ladera de Vyshgorod, en el parque que ahora se llama Lindamägi, la colina de Linda.
Hace unos mil años, vivía en Dinamarca un rey cuyo hijo y su hija estaban inflamados por un amor prohibido el uno por el otro. El rey, al enterarse de esto, decidió expulsar a su hija de su país, por considerarla la principal culpable. Se le ocurrió un castigo cruel: ordenó que pusieran a la princesa en un barco sin timón y que enviaran este barco a mar abierto para que su hija nunca regresara a casa.
El barco vagó durante mucho tiempo entre las olas hasta que una tormenta lo arrastró hasta la costa norte de Estonia. La princesa ordenó echar el ancla y se dirigió en barco hasta la orilla. Después de un tiempo, vio una colina en la costa: la tumba del viejo Kalev. A la princesa le gustó tanto este lugar que quiso fundar una ciudad aquí. La exiliada trajo consigo mucho oro y plata de su país natal, y estos bienes fueron trasladados del barco a su tienda en la colina. La princesa llamó al pueblo y les ordenó que primero construyeran un castillo lujoso para su oro y plata, y una ciudad a su alrededor. Concedió hogares a quienes demostraron coraje y diligencia. Entonces, con el tiempo, mucha gente se reunió alrededor del castillo y la ciudad creció notablemente, se volvió hermosa y rica, y la gente que vivía en ella vivía tranquila y felizmente.
Pronto llegaron noticias al rey de Dinamarca sobre bella ciudad, que fue fundada por su hija. Y tenía un deseo irresistible de subyugar esta ciudad. Superado su orgullo, el rey fue a inclinarse ante su hija. La princesa, ajena a los insidiosos planes de su padre, lo perdonó y organizó un magnífico encuentro.
Sin embargo, los residentes rápidamente se dieron cuenta de lo que pasaban por la mente de los extraños. Inmediatamente los expulsaron y quedaron dueños de su ciudad. La gente empezó a llamarlo Tanlin, el castillo danés, de donde finalmente surgió el nombre actual de Tallin.
La pobre viuda lloró a su amado esposo Kalev durante muchos meses, dando rienda suelta a quejas y lágrimas amargas. Y comenzó a llevar bloques de piedra a su tumba para erigir un monumento digno a Kalev y preservar su memoria para la posteridad. En Tallin todavía se puede ver esta lápida de Kalev: la colina de Toompea. Debajo de él, el rey de los antiguos estonios duerme en un sueño eterno, a un lado de la colina susurran las olas del mar, al otro, susurran los bosques nativos.
Un día Linda llevaba una gran piedra a la tumba. Subió apresuradamente la colina Lasnamägi, llevando una piedra entera a la espalda en un cabestrillo tejido con su cabello.
Entonces la viuda tropezó y una piedra pesada se le cayó de los hombros. Linda no pudo levantar esta piedra; de dolor, la pobre se secó y perdió la fuerza anterior de sus brazos. La mujer se sentó en una piedra y lloró lágrimas ardientes, quejándose de la suerte de su viuda.
El amable hada de los vientos acarició cariñosamente la seda de su cabello y secó sus lágrimas, pero fluían y fluían de los ojos de Linda, como arroyos a lo largo de la ladera de una montaña, reuniéndose en un lago. Este lago se hizo cada vez más grande hasta convertirse en un lago. Todavía se encuentra en Tallin, en la colina Lasnamägi, y se llama Ülemiste (Superior). Allí también se puede ver la piedra sobre la que estaba sentada Linda llorando.
Y si usted, viajero, pasa por el lago Ülemiste, deténgase y recuerde al glorioso Kalev y su inconsolable Linda.
La historia de un monje franciscano enamorado
En Tallin, en la calle Lai (Shirokaya), hay una casa (frente a ella hay dos viejos tilos) que tiene casi seiscientos años. Todavía se recuerda vagamente alguna historia sobre una joven y un monje franciscano enamorado de ella, asociada a esta casa.
En los viejos tiempos, sus residentes a menudo escuchaban pasos arrastrando los pies en un edificio grande y ruinoso, el crujido de las tablas del piso, el golpe de una mano invisible en contraventanas y puertas. Un día, mientras la criada estaba barriendo el piso, alguien golpeó con tanta fuerza las piernas de la anciana que se le cayó la escoba de las manos. A veces, por la noche, se oía como si alguien estuviera azotando una cama de madera con una cuerda. Los vecinos han sido testigos más de una vez de un cuadro terrible: la pintura y el yeso desaparecen de las paredes de la casa, se ve claramente la mampostería de losas grises y desde alguna abertura asoma un rostro pálido y triste con una melancolía mortal en su mirada.
... 1464. En Tallin apareció el monje Johann von Hilten de Baja Sajonia, un hombre alto y apuesto de unos cuarenta y cinco años. Tenía la intención de construir aquí un monasterio de la orden mendicante de los franciscanos, pero el magistrado no dio su consentimiento. Entonces Hilten, violando las reglas de la Iglesia Católica, comenzó a predicar sus propias enseñanzas, reuniendo a su alrededor un círculo secreto de seguidores. Un hombre de fuerte voluntad, él, entre otros comerciantes ricos, miembros del Gran Gremio, subyugó al Ratman Hermann Greve, recientemente viudo.
Los sermones del franciscano cayeron en aquel momento en terreno fértil. En agosto de 1464 estalló una plaga en Tallin, llevada a Livonia en barcos desde Lübeck. Muchos huyeron con sus familias fuera de la ciudad en busca de salvación de la Peste Negra. Los amigos también aconsejaron a Greve que abandonara la ciudad, pero bajo la influencia de un monje que confiaba en Dios y en el destino, permaneció con todos sus hijos en Tallin. La primera en enfermar fue su hijastra, Margarita, de dieciocho años, la mayor de la familia. A instancias de Hilten, el padre permitió que los otros niños visitaran a la mujer enferma. La plaga llevó a los doce niños uno tras otro a la tumba. Margarita se recuperó poco a poco y se convirtió así en la única heredera de su rico padrastro, circunstancia de no poca importancia para nuestra historia.
Entre los alumnos del monje se encontraba un joven pero pobre aprendiz de Bremen, Diederik Zierenberg. Margarita y Diederik se enamoraron y decidieron unir sus destinos. Pero en ese momento, el tutor y el tío de Margarita regresaron de Flandes, quien estaba buscando allí un novio para su sobrina y celebró un contrato matrimonial con un tal joven flamenco, dándole un depósito en dinero. Se opuso resueltamente al matrimonio de su pupilo con un aprendiz de Bremen, probablemente por temor a perder el depósito entregado al flamenco. El padrastro, presionado por el monje, bendijo a la joven pareja y en enero del año siguiente se casaron.
Pero desde entonces todo ha cambiado. Los felices jóvenes dejaron de obedecer a Hilten. El monje se enamoró perdidamente de Margarita y le escribió tiernas cartas con su propia sangre. El amor del monje no fue correspondido y fue rechazado por Margarita. Ahora bien, a diferencia hermosa leyenda, El corazón de Hilten se enardeció con una sed de venganza, y comenzó a enfrentar a Greve, que era sumisa a él, contra su hijastra y su yerno, tratando de privarlos de su herencia y de un refugio sobre sus cabezas. El monje también esperaba recibir dinero de la venta de las casas de Greve, que heredaría Margaret, para los gastos de manutención, así como para la construcción de un monasterio en Tallin.
Luego, Margarita pidió ayuda a su tío y comenzó un largo proceso de treinta años, que continuó con éxito variable incluso después de la muerte de todos sus participantes, ya entre sus descendientes lejanos.
¿Cuál fue el futuro destino del monje? Poco después de los acontecimientos descritos, Johann von Hilten fue expulsado de Livonia y enviado a un monasterio en la ciudad de Weimar, donde pasó aproximadamente un cuarto de siglo bajo supervisión. Antes de su muerte, Hilten fue trasladado al monasterio de Eisenach, donde murió alrededor del año 1500. La Santa Iglesia consideró peligrosas las acciones del monje (reuniones secretas de discípulos, sermones fanáticos y misas en casa) y no le perdonó el fracaso en la construcción de un monasterio de la Orden Franciscana en Tallin y su amor prohibido por Margarita Zierenberg.
La antigua casa de la calle Lai es un testigo mudo del drama que se desarrolló aquí en el siglo XV, la codicia y la astucia, el amor y el odio de las personas que vivían en ella. Esta casa también está asociada a una leyenda sobre un monje empobrecido en la pared, cuyo espíritu vaga inquieto por las noches en eterna búsqueda y espera de la amada que lo rechazó.
Las aventuras del duque momia
En nuestras páginas:
En la primera mitad del siglo XIX, en la iglesia de St. Nicholas (Niguliste) se exhibió una exhibición increíble. En una de las capillas, sobre un coche fúnebre, había un ataúd con tapa de cristal, y dentro de él estaba una momia vestida con una camisola de terciopelo negro con encaje blanco como la nieve, las piernas cubiertas con medias de seda y una peluca rizada en la cabeza.
El vigilante de la iglesia, que recibió considerables ingresos por exhibir la momia, se ocupó de su seguridad. Cuando la momia empezó a ser invadida por ratones, trajo un gato a la iglesia. Un día, en una tarde lluviosa y sombría de otoño, el organista estaba tocando corales y de repente escuchó pasos arrastrando los pies. Una momia apareció de la oscuridad a la luz de una linterna oscilante. Sin embargo, el organista, horrorizado, observó que la momia no se movía sola, sino que la llevaban. Resulta que el techo de la capilla tenía goteras, la momia se mojó y el ingenuo cuidador decidió secarla junto a la estufa.
¿De quién era esta momia? El duque Carlos Eugenio de Croix nació en los Países Bajos con sangre real corriendo por sus venas. Sirvió primero en el ejército danés, luego en las tropas austríacas y luego en Polonia. Cuando comenzó la Guerra del Norte, De Croix se unió al ejército ruso. Pedro I lo ascendió a mariscal de campo general y lo nombró comandante en jefe de las tropas rusas cerca de Narva. Habiendo perdido la batalla, el duque fue capturado y llevado a Tallin por los suecos. Aquí fue puesto en libertad condicional. De Croix se instaló rápidamente en Tallin y estableció un amplio círculo de amistades entre la nobleza local y los comerciantes ricos. Ante él no sólo se abrieron las puertas, sino también las carteras de los habitantes de Tallin, y el duque era un verdadero maestro en vivir a crédito. Bebía mucho, jugaba a los dados, sus deudas crecían y crecían. Todo iba genial.
Y de repente, como un rayo caído del cielo, la noticia: el duque ordenó vivir mucho tiempo. Acreedores en dificultades se reunieron para una reunión. Alguien recordó que, según la ley de Lübeck de las ciudades hanseáticas, los habitantes de Tallin pueden prohibir el funeral de un deudor hasta que reciban el dinero completo. En la reunión se decidió no entregar el cuerpo del duque muerto a las autoridades de la ciudad, única garantía de sus grandes deudas. Las autoridades mostraron una conformidad inesperada, aparentemente temiendo los grandes gastos de un funeral digno del título de duque. Habiendo acordado con ellos, los prestamistas pusieron su “garantía” en el ataúd y lo llevaron al sótano de la Iglesia de San Petersburgo. Nicolás para almacenamiento. Esto fue en 1702.
La momia del duque fue encontrada... ciento veinte años después, y aun así por accidente. La gente creía que el cuerpo del duque se conservaba gracias a bebidas fuertes, que el difunto valoraba mucho. Los expertos explicaron la momificación diciendo que la solución que mantenía unida la mampostería de los cimientos contenía sal gema.
Así, la momia del duque de Croix se convirtió en un símbolo de la iglesia de Niguliste, compitiendo con el famoso cuadro del altar de Bernt Notke. A mediados del siglo pasado, las autoridades ordenaron que se dejara de exhibir la noble efigie, pero no la enterraron hasta 1897. Así terminaron las aventuras de la momia del duque, doscientos años después de su muerte.
Monasterio de San birgitta
Una vez, Tallin fue asediada por destacamentos de lituanos paganos. Cierto residente adinerado de Tallin tuvo un sueño profético: la ciudad se salvaría si las humildes vírgenes del monasterio cisterciense de St. A Michael lo seguirán en una solemne procesión a lo largo de la orilla del mar hasta encontrarse con una vaca blanca que alimenta con su leche a tres cabritos blancos. Se debería construir un nuevo monasterio en este lugar.
Al día siguiente las monjas partieron y encontraron todo lo que habían predicho. Cuando la procesión regresó a la ciudad, los lituanos atacaron a las monjas y llevaron tan tentador botín a un campamento militar.
Allí Udo, hijo de un príncipe pagano, vio entre los novicios a la bella Mechtgilda, la hija del mismo hombre que tuvo el sueño. Mehtgilda, fiel a la Iglesia católica, rechazó el emparejamiento del apuesto príncipe, pero a petición suya los lituanos liberaron a todas las monjas.
Pronto, tropas danesas amigas liberaron la exhausta ciudad. Todos se olvidaron del enemigo derrotado, solo la novicia Mehtgilda recordaba a menudo al príncipe.
Después de un tiempo, Udo entró en Tallin con sus fieles camaradas e intentó secuestrar a una doncella noble de un monasterio, pero los temerarios fueron atrapados. Algunos de ellos fueron asesinados, otros fueron arrojados a un profundo calabozo. Udo ya llevaba casi un año languideciendo allí cuando le llegó la noticia: Mechtgilda von Jungingen, a petición de su padre, fue una de las primeras en ingresar en el monasterio de St. Birgitta. Una noche, cuando nuevamente no podía dormir y estaba completamente desesperado, el prisionero notó un topo que asomaba su hocico entre las losas de piedra del suelo. Y así Udo, junto con sus camaradas, realizó un trabajo agotador, atravesando tierra y mar para llegar al monasterio, de un kilómetro y medio de largo. La esperanza, la fe y el amor lo ayudaron en esto.
Finalmente, una tarde de verano, Udo se encontró en la puerta lateral del monasterio, donde Mechtgilda estaba repartiendo limosnas a los pobres. Cuando todos se fueron, su mirada se posó en el extraño. La niña reconoció felizmente al príncipe lituano, quien comenzó a persuadirla ardientemente para que se escapara con él. Pero esta vez Mechtgilda no traicionó su santa fe, y Udo, desesperado y enojado, regresó a su tierra natal pagana, donde buscó el olvido en interminables campañas militares. Sin embargo, esto no ayudó al príncipe: la imagen de la bella Mehtgilda estaba ante sus ojos día y noche.
Se le aconsejó que tomara su alma y se vengara de los cristianos desalmados. Udo, destruyendo todo a su paso, se acercó a Tallin con su ejército. Pero el destino lo alcanzó en las afueras de la ciudad. En una sangrienta batalla, los lituanos fueron derrotados y Udo quedó herido y casi sin vida en el campo de batalla. Los comerciantes de Riga que pasaban por allí lo recogieron y lo llevaron al monasterio de los dominicos en Tallin.
Mechtgilda se enteró de esto y comenzó a visitar a Udo todas las noches para despedirlo. Todos consideraban a esta monja como un ángel que voló para salvar a un extraño. Un año más tarde, Udo fue bautizado, hizo votos monásticos bajo el nombre de Deodatus y unos años más tarde se convirtió en abad del monasterio dominico. Se hizo famoso por su piedad y, como decían, fue patrocinado por el cielo mismo.
Años pasados. Una noche, Deodato esperó en vano la habitual visita de medianoche. A la mañana siguiente se oyó al otro lado del mar el sonido de la campana del monasterio de San Pedro. Birgitta: allí se celebró el funeral de la abadesa Mechtgilda. Udo no vivió mucho después del triste suceso; su corazón huérfano se rompió. Según su última voluntad fue enterrado en la Iglesia de San Pedro. Nicholas, al lado de quien amaba.
Escribe:
Monasterio de Santa Brígida y antiguo cementerio de Pirita, Tallin
Santa Brígida (Birgitta Gundmarsson de Vadstena) (1303-1373) fundó una nueva orden monástica, que más tarde recibió su nombre, en 1370, y fue canonizada en 1391. En 1405, tres comerciantes de Tallin decidieron fundar un nuevo monasterio cerca de la ciudad y ponerle el nombre de Brígida. El permiso para construir se recibió en 1407 y Heinrich Svalberg se convirtió en constructor y arquitecto. El nombre extranjero Brigitte se transformó en Pirita: este es el nombre del río en cuyas orillas se encuentra el complejo y las tierras circundantes. El declive del monasterio comenzó sólo durante la Guerra de Livonia (1558-1583), cuando los soldados suecos y los propios habitantes lo robaron repetidamente. Un incendio en 1564 causó daños importantes a los edificios del monasterio. El monasterio también sufrió durante el primer asedio de Tallin por parte de las tropas rusas en 1570. Finalmente fue destruida en 1577 por las tropas de Iván el Terrible (aquí puedes leer detalles sobre las excavaciones).
Las hermanas Brigid han vuelto a vivir en este terreno en un nuevo monasterio, construido muy cerca de las ruinas de los antiguos, desde 2001. Sitio oficial .
Ogorodik
En las paredes aparentemente hay lápidas encontradas durante las excavaciones. 
El cementerio campesino frente a la iglesia data del siglo XVII. Las inscripciones que aún se pueden leer datan del siglo XIX. 
Cementerio Copley
El cementerio de Kopli (alemán: Friedhof von Ziegelskoppel o alemán: Kirchhof von Ziegelskoppel; estonio: Kopli kalmistu) fue el cementerio luterano más grande de Estonia para los alemanes bálticos, ubicado en las afueras del distrito Kopli de Tallin. Actualmente el territorio antiguo cementerio es un parque.
Fundada en 1771-1774 y utilizada.
Entre 1771 y 1772, Catalina II, emperatriz del Imperio Ruso, emitió un decreto por el que a partir de entonces nadie que muriera (independientemente de su estatus social u origen) debería ser enterrado en una cripta o cementerio de una iglesia. Todos los entierros deben tener lugar en nuevos cementerios que se planeaba construir en todo el Imperio Ruso, ubicados fuera de los límites de la ciudad.
Estas medidas tenían como objetivo superar la sobrecarga de las criptas de la ciudad y los cementerios de las iglesias y fueron causadas por varios brotes de enfermedades contagiosas asociadas con la falta de prácticas funerarias en las áreas urbanas, especialmente la Peste Negra, que condujo a los disturbios de la peste en Moscú en 1771. En este sentido, en 1774 se fundó un cementerio en Kopli, en las afueras de Tallin. El cementerio estaba dividido en 2 partes: la parte occidental se utilizaba para el entierro de los feligreses de la Iglesia de San Nicolás y la parte oriental estaba destinada a los feligreses de la Iglesia de San Olaf.
El cementerio cumplió su función durante 170 años para casi todos los alemanes bálticos que murieron en la ciudad entre 1774 y 1944. En 1939, el cementerio contenía miles de tumbas bien conservadas de muchos residentes famosos de Tallin.
Últimos entierros en 1939-1944
Los entierros en el cementerio disminuyeron drásticamente tras la reubicación forzada por Hitler de decenas de miles de alemanes bálticos de Estonia y Letonia a finales de 1939 a zonas del oeste de Polonia bajo el Pacto Molotov-Ribbentrop. Los entierros en el cementerio continuaron, pero en una escala mucho menor, hasta 1944, principalmente entre aquellos alemanes bálticos que se negaron a abandonar la región.
Destrucción después de 1945
Poco después de la Segunda Guerra Mundial, las afueras de Kalamaja (debido a su ubicación estratégica como base del Ejército Rojo en el Golfo de Finlandia) se convirtieron en una zona prohibida para las tropas soviéticas y se cerraron al público. Alrededor de 1950-1951, el cementerio fue completamente destruido por las autoridades soviéticas. Las lápidas se utilizaron para construir muros a lo largo de puertos y costas en otras partes de la ciudad. Las tropas soviéticas también destruyeron cementerios de los siglos XVII y XVIII en las afueras de Kalamaja y Mõigu, que pertenecían a comunidades de indígenas estonios y alemanes bálticos. Al mismo tiempo, el cementerio ortodoxo ruso en el sur del casco antiguo de Tallin, también fundado en el siglo XVIII, en el sur del casco antiguo de Tallin, permaneció intacto.
Estado actual
Actualmente, el territorio del antiguo cementerio es un parque público sin rastros visibles de su estado anterior. La única evidencia que se conserva de quienes fueron enterrados allí consiste en entradas en los registros de nacimiento de los entierros y algunos mapas antiguos de la zona en los archivos de Tallin. Wikipedia
“El cementerio del parque está situado entre la escuela donde estudié y no lejos de la casa donde vivía, entre las paradas de tranvía de Maleva y Bekkeri.
Al llegar a Tallin en 1952, encontramos allí hermosas lápidas y monumentos hechos de mármol blanco y granito. El propio cementerio ya mostraba signos de destrucción: muchas lápidas estaban rotas y las criptas estaban llenas. A los niños nos encantaba caminar allí entre árboles centenarios, hierba alta y flores silvestres, tratando de leer las inscripciones de los monumentos que no entendíamos, pero por las noches teníamos miedo incluso de caminar por allí. Después de un tiempo, se construyó una pista de baile en el cementerio, luego comenzaron a construir un escenario de verano con bancos. Era un espectáculo terrible: tumbas destrozadas, cráneos, huesos, tablas de ataúdes tiradas aquí y allá, y los chicos esparcieron todo esto por el parque con salvaje picardía. Luego se construyó una cervecería.
El parque fue apodado popularmente “el parque de los vivos y los muertos”. Al llegar a Tallin en 2001, me dirigí a mi distrito. Frente a mí había un parque con césped recortado, donde nada me recordaba al cementerio que alguna vez hubo aquí, ni al pub con escenario y pista de baile”.
Cementerio de Kalamaja
(alemán: Fischermay Kirchhof o Fischermay Friedhof, estonio: Kalamaja kalmistu) es un cementerio en Tallin, Estonia. Era uno de los cementerios más antiguos existentes, ubicado en las afueras del distrito de Kalamaja en el norte de la ciudad. El cementerio contenía miles de tumbas de los habitantes nativos de Tallin, estonios y suecos. El cementerio existió durante al menos 400 años, desde el siglo XV o XVI hasta 1964, cuando fue completamente destruido. El territorio del antiguo cementerio es actualmente un parque público “Kalamaja kalmistupark”.
Se desconoce el período exacto de formación del cementerio, pero los historiadores lo sitúan entre los siglos XV y XVI. Este fue el lugar de enterramiento de los nativos suecos y estonios que vivían en la zona de Tallin.
Cementerio de Alejandro Nevsky
con una superficie de 13,01 hectáreas. Este es el cementerio más antiguo aún activo de Tallin, de la misma edad que los cementerios de Kopli y Mõigu. Durante los últimos 200 años, decenas de miles de personas han encontrado su lugar de descanso final en este cementerio, incluidas muchas figuras históricas y culturales famosas.
El cementerio fue fundado cuando habían pasado más de cincuenta años desde el final de la Guerra del Norte, que resultó victoriosa para el Estado ruso, y 65 años después de la capitulación de Tallin. Probablemente esta victoria, que había gran importancia para toda la región del Báltico, dio nombre al cementerio. En 1856, a expensas de los comerciantes de Tallin Alexander Ermakov e Ivan Germanov, se construyó en el cementerio una pequeña iglesia de piedra dedicada a Alexander Nevsky. Fue destruido el 9 de marzo de 1944 debido a los bombardeos soviéticos. No muy lejos del lugar donde se encontraba la iglesia, se conserva una capilla de ladrillo rojo. Al principio, el cementerio pertenecía a una colina que se extendía a lo lejos detrás de la iglesia. Su parte principal sirvió como cementerio militar, por lo que allí se conservaron antiguas lápidas de las tumbas de los militares, muchas de las cuales fueron tomadas bajo protección estatal como monumentos históricos.
Cementerio forestal
(Estonio: Metsakalmistu - Metsakalmistu) - un cementerio en la ciudad de Tallin, donde están enterrados los escritores, artistas, escultores, arquitectos y figuras políticas más importantes de la república. Situado en la camiseta de Kloostrimetsa, 36. área total 48,3 hectáreas.
El cementerio forestal fue fundado por decisión de las autoridades de la ciudad en 1933 en Kloostrimetsa y la ceremonia de inauguración tuvo lugar en 1939.
Inicialmente, la superficie del cementerio era de 24,2 hectáreas, pero posteriormente se fue ampliando y actualmente ocupa 48,3 hectáreas. 
Metsakalmistu es un cementerio de aspecto natural y los requisitos para su diseño implican la prohibición de la instalación de monumentos conmemorativos y vallas para tumbas. Inicialmente, los requisitos para la losa conmemorativa eran de 80 por 60 cm de tamaño, pero luego el estándar para la longitud de la piedra se aumentó a 1,5 m.
En 1936 se erigió una capilla en el cementerio, diseñada por el arquitecto Herbert Johanssonai. Incendiada por un incendio provocado, la capilla fue restaurada en 1996 con el apoyo de las autoridades de la ciudad.
En 2006 apareció un columbario en el cementerio.
Cementerios:
Metsakalmistu (cementerio forestal)
Cementerio de guerra de Tallin
Cementerio de Liiva
Cementerio Rahumäe (incluido el cementerio judío de Tallin)
Cementerio de Siselinna: Cementerio Alexander Nevskoe
Cementerio Vana Kaarli
Cementerio de Pärnamäe
Cementerio Pirita
Cementerio Hiyu-Rahu
Cementerio Copley
Katarina Lane
Katarina's Lane conecta las calles Vene y Muurivahe y la entrada desde estas calles son unos arcos discretos, por los que es muy fácil pasar si no vas allí a propósito.
El nombre de esta calle se lo dio la Iglesia de Santa Catalina de Alejandría, construida en el siglo XIII en el monasterio dominico fundado en este lugar en 1246. Es cierto que los primeros dominicos aparecieron en Tallin en 1229 y fundaron un monasterio en la colina de Toompea, también pusieron las primeras piedras de la Catedral de la Cúpula, pero durante el conflicto con los Caballeros de la Orden de la Espada en 1233, los monjes murieron y su primer monasterio fue destruido.
La Orden Dominicana fue fundada por Santo Domingo, nacido en 1170, y el nombre de la orden consistía en dos palabras latinas “Domini” y “canes”, que significa “perros de Dios”. La Orden Dominicana jugó un papel importante en la vida de Europa en ese momento y se dedicó a la educación. Se seleccionaron niños capacitados para la escuela del monasterio y, después de 13 años de estudio en el monasterio, los más exitosos recibieron tres años de estudio en una de las universidades de Europa. Muchos filósofos y educadores de la Europa medieval pertenecieron a los dominicos.
Hubo un tiempo en que la Iglesia de Santa Catalina era la más grande de las iglesias de Tallin: la longitud del edificio era de 67,7 metros. Se trataba de una iglesia de salón de tres naves con fachada alta y tejado a dos aguas. La arquitectura del templo se hizo eco de la iglesia del monasterio de San Pedro. Brígida en Pirita.
La Reforma, que comenzó en 1517, se extendió rápidamente a los países bálticos y la lealtad de los monjes a Roma les hizo imposible vivir en un ambiente hostil.
El monasterio dejó de existir en 1525, después de la Reforma, y pronto, en 1571, sufrió un incendio. La iglesia de Katarina también quedó casi destruida. Ahora lo único que queda de la iglesia, que alguna vez fue una enorme basílica, son muros de 4 metros de altura y portales en el lado occidental. De los edificios del monasterio se conservan el patio y los pasajes transversales circundantes. Esta pequeña zona, rodeada de edificios antiguos, parece trasladarte siete siglos atrás, a una época en la que la Orden Dominicana aún era fuerte.
Katarina's Lane corre a lo largo del muro sur de la iglesia de Santa Katarina, en la que a mediados del siglo XIX se erigieron las lápidas de figuras influyentes enterradas en el templo, pertenecientes a la Hermandad de las Cabezas Negras, un gran gremio y miembros del magistrado de Tallin. siglo.
@mood: la publicación utiliza dos grafías del nombre de la ciudad. Pensé que no valía la pena corregir la ortografía de los autores.
Tallin es una de las ciudades más antiguas y misteriosas de Europa. Su atmósfera siempre ha estado imbuida de un espíritu místico. No es de extrañar que aquí haya tantas leyendas sobre fantasmas y otros fenómenos sobrenaturales.
Ejecutado en la plaza del Ayuntamiento
Antiguamente la Plaza del Ayuntamiento se utilizaba como mercado y era el corazón del casco antiguo. Aquí se celebraron todos los acontecimientos importantes de la ciudad, incluida la ejecución de criminales.
Se sabe fehacientemente de dos casos de pena capital en la plaza. El primero en ser ejecutado fue el pastor, que en un ataque de ira le rompió el cráneo a una tabernera que le llevaba una tortilla quemada, y él mismo acudió al Ayuntamiento a confesarse. El segundo fue el Hombre Rata, que le contó a su esposa algunos secretos de estado que se discutieron en una reunión del magistrado en el Ayuntamiento (esto estaba prohibido por ley). Como castigo, el Hombre Rata se vio obligado a poner a su esposa boca arriba y correr a cuatro patas por el edificio del Ayuntamiento. A ambos, el pastor asesino y el hombre rata chismoso, les cortaron la cabeza. Desde entonces, sus fantasmas aparecen a veces en la plaza del Ayuntamiento.
Torres de la ciudad vieja
Video promocional:La torre más alta del casco antiguo de Tallin se llama Kik in de Kök (“Mira en la cocina”). Dicen que desde lo alto se podía ver lo que uno de los habitantes preparaba para el almuerzo. Torre Neitsithorn (“Doncella”) del siglo XIV. servía como calabozo para las niñas que se negaban a caminar al altar con los novios que sus padres habían elegido para ellas. Fueron retenidos allí hasta que se sometieron a la voluntad de sus padres. Aunque, según otra versión, allí vivían y trabajaban costureras, y no ocurrieron dramas especiales.
Sin embargo, después de que en 1980 se inauguró en la torre Neitsithorn un café-bar con una sala de vino caliente, el fantasma de un hombre, vestido a la moda medieval con una capa y una boina con visera, comenzó a visitarlo. Un día, el director de un café observó cómo la silueta de un hombre desaparecía en la pared... En otra ocasión, ante los ojos de todos, unas manos invisibles quitaron candelabros con velas encendidas de la barra del bar... Una y otra vez, vasos y tazas sobre las mesas comenzaron a moverse justo delante de los visitantes... Y por las noches, en el vacío Se escuchaban pasos y conversaciones en la habitación, alguien invisible cerraba pesadas puertas de hierro forjado y hacía clic en cerrojos metálicos. Todo esto hizo que el establecimiento fuera muy popular entre los llamados “cazadores de fantasmas”.
Y aquí hay otra leyenda. Érase una vez en las cercanías de Revel (como se llamaba Tallin hasta 1919) una pareja enamorada: un hijo campesino, Herman, y la hija de un pescador, Margarita. Por las noches, tomados de la mano, caminaban por la ciudad, pero antes de la medianoche tuvieron que separarse y abandonar la ciudad, ya que una especie de maldición se cernía sobre ellos.
Un día los amantes se olvidaron del tiempo. Cuando el reloj empezó a dar la medianoche, corrieron en diferentes direcciones, pero no tuvieron tiempo de cruzar la frontera de la ciudad. Y luego Herman se convirtió en una torre (lo apodaron "Long Herman" porque el joven era alto y esbelto). La Gorda Margarita también se convirtió en torre (su nombre es “Gorda Margarita”). Ambas torres se encuentran en extremos opuestos de la Ciudad Vieja, donde la hora fatídica alcanzó a los amantes...
criada vampiro
Otro atractivo de Tallin es la casa número 13 de la calle Toom Kuli, donde ahora se encuentra la embajada de Canadá. El escritor August Friedrich Ferdinand von Kotzebue, que fue nombrado presidente del magistrado de Revel en 1785, describió detalladamente su historia en una de sus novelas.
Según von Kotzebue, las casas pertenecieron al conde Manteuffel. Asignó una de las habitaciones del primer piso para los huéspedes que pasaran la noche. Y todos los que tuvieron que pasar la noche allí hablaron posteriormente del fantasma de una joven vestida de negro.
Según la leyenda, durante su vida la niña fantasma fue la doncella del conde, quien estaba inflamado de lujuria por ella. Después de que ella rechazó resueltamente las insinuaciones de su lujurioso dueño, él se enfureció y supuestamente ordenó que la tapiaran en la pared de esa misma habitación. Por cierto, uno de los invitados que visitó la casa del conde dijo que tan pronto como se sentó junto a la chimenea, de algún lugar apareció una chica muy hermosa con un vestido negro, se acercó a él, le rodeó el cuello con las manos y apretó los labios. en el suyo. El hombre perdió el conocimiento y recuperó el sentido sólo tres días después...
Maldita boda
La siguiente historia se cuenta sobre la calle Rataskaevu (traducida como "Pozo de la rueda"). En la casa número 16 sólo vivía una persona. Logró desperdiciar toda su fortuna y endeudarse. Desesperado, el dueño de la casa decidió suicidarse. Pero en ese momento, cuando ya estaba haciendo una soga para su cuello, cierto señor se le acercó y le prometió una bolsa de monedas de oro a cambio de permiso para celebrar una boda en su casa. La única condición era no contarle esto a nadie y no salir de su habitación durante la celebración. Por supuesto, el hombre aceptó felizmente.
La noche siguiente, cientos de carruajes llegaron a la casa. Se encendieron las luces en todas las habitaciones y empezó a sonar música. Toda la casa temblaba, como si al menos mil personas bailaran en ella. Pero tan pronto como el reloj dio la medianoche, todo quedó en silencio y las luces se apagaron.
Al salir al salón donde se celebraba la boda, el dueño vio marcas de cascos en el suelo... En medio de la habitación estaba la bolsa de oro prometida. El hombre corrió hacia él, apenas logró tocarlo y cayó muerto...
Según otra versión, el dueño tomó el oro y comenzó a deleitarse aún más que antes. Pero su sirviente, que estaba observando en secreto la boda, en realidad murió pronto, habiendo logrado contarle todo al sacerdote antes de su muerte...
Ahora este edificio alberga un hotel. Y la ventana de la habitación donde supuestamente el diablo celebró la boda estaba tapiada por si acaso.
El tritón de Ülemiste
Tallin también tiene su propio depósito de agua. Dicen que de vez en cuando un anciano canoso se acerca a los transeúntes por las calles de la ciudad con la pregunta: "¿Está terminada la ciudad?". Este es Järvevana, un espíritu del agua que vive en el lago Ülemiste, ubicado cerca del aeropuerto de Tallin. Según la leyenda, si respondes afirmativamente a la pregunta, el lago se desbordará e inundará la ciudad. Afortunadamente, siempre hay al menos un edificio sin terminar en Tallin...
Irina Shlionskaya
