En el asentamiento periférico de Moscú, situado frente a la Puerta de Tver, en el siglo XVI se construyó una iglesia de madera. Anteriormente el lugar se llamaba Putinki. Ahora bien, esta es la zona del bulevar Strastnoy y la plaza Pushkinskaya. El templo recibió el nombre de la Asunción. Santa Madre de Dios. La iglesia de piedra se completó alrededor de 1676. Al mismo tiempo se construyó un refectorio y en 1690 se erigió una capilla dedicada a San Nicolás. A finales del siglo XVIII se añadió un campanario.
Historia de la Iglesia de la Asunción
La primera mención de Putinki se remonta al siglo XIV.. Según la leyenda, en aquella época había allí prados que se llamaban Velikiye. Allí comenzaban dos grandes carreteras: hacia Dmitrov y Tver. En el siglo XVI se encontraba en estos lugares una de las residencias de campo del zar Vasili III. Posteriormente se convirtió en un Palacio de Viajes para detener a los embajadores extranjeros.
Presumiblemente el nombre Putinki es un derivado de la palabra camino. El caso es que era necesario llegar al palacio por caminos, es decir, callejones y calles con curvas.
Por primera vez en las crónicas se menciona una iglesia construida de madera en 1621. En el antiguo patio de la embajada se llamaba Iglesia de la Asunción, el segundo nombre es Iglesia en Dmitrovka, en las afueras de la ciudad. En aquella época era famoso por el icono que representaba la Dormición de la Virgen María, que exudaba mirra.
Construcción de un templo de piedra.
A finales del siglo XVII, el templo de madera fue desmantelado o incendiado. No existe información documental precisa al respecto. . Bajo el zar Alexei Mikhailovich en 1676 En el lugar donde anteriormente había una iglesia de madera se está construyendo una iglesia de piedra. En el siglo XVII, en los años 90, aparece la primera mención de la construcción de una capilla en honor a San Nicolás el Taumaturgo en el lado norte del templo.
La nueva capilla fue construida en estilo barroco moscovita. Cúpula torre principal El templo fue realizado en forma de manzana. Era bonito Un evento extraño, en Moscú sólo había dos cúpulas de este tipo. En la segunda mitad del siglo XVIII se erigió el campanario.
La Iglesia de la Asunción de Nuestra Señora dio nombre a la calle en la que se ubicaba. Lo llamaron Uspensky. Posteriormente pasó a llamarse Proezzhiy. A finales del siglo XVIII se concretó el desarrollo principal de la propiedad del templo.
Se construyeron edificios en el cementerio., que se encuentran:
- Sacerdote.
- Diácono.
- Sacristán.
- Mujeres horneando pan.
Santuarios de la Iglesia de la Asunción de la Madre de Dios
La iglesia de Putinki tiene santuarios venerados por los feligreses. En la pequeña iglesia hay bastantes iconos.
Entre ellos se encuentran iconos que representan:
Icono particularmente venerado de Constantinopla
Entre los rostros especialmente venerados por los cristianos se encuentran Icono de la Madre de Dios de Constantinopla. Una de sus listas (copias) se encuentra en la Iglesia de la Asunción en Putinki. Sobre este icono se conserva una leyenda, que dice que en la antigüedad dos monjes griegos de Constantinopla pasaban por Staraya Russa. Allí sirvieron la Divina Liturgia en la iglesia catedral.
En recuerdo de su presencia, los monjes dejaron en esta iglesia un pequeño icono de la Madre de Dios, que fue grabado en una pizarra. Este rostro en miniatura pronto se hizo famoso por sus milagros. Después de lo cual se elaboraron listas que se conservan hasta el día de hoy en varias iglesias de Rusia, incluida la Iglesia de la Asunción en Putinki.
Reparación y destrucción de la Iglesia de la Asunción.
En 1898 Un benefactor desconocido donó una gran suma al templo en ese momento: 6 mil rublos. Este dinero se utilizó para reparar el edificio y restaurar los iconos. El iconostasio se cubrió nuevamente con pan de oro y las paredes se decoraron con pinturas.
En 1922 la iglesia fue cerrada y posteriormente sufrió destrucción parcial y saqueos. De él desaparecen 34 carretes (145 g) de oro, 6 puds y 5 libras (100 kg) de plata y objetos preciosos.
Las cúpulas del templo y el campanario fueron destruidos y la entrada fue bloqueada con ladrillos. También destruyeron los ábsides, edificios adyacentes a la parte principal de la estructura. En su lugar, la puerta y las ventanas estaban rotas. Tras la profanación y cierre de la iglesia, el edificio se utilizó durante muchos años como edificio residencial.
Reducción de territorio y regreso al redil de la iglesia
Con el tiempo, el edificio fue rodeado de ampliaciones., que cambió radicalmente la composición una vez voluminosa de la catedral. El territorio de propiedad del templo se redujo considerablemente. Se apoderaron de la parte noroeste del territorio, en la que en 1927 se construyó una casa de tres pisos. Actualmente alberga la embajada de la República Africana de Benin.
En la segunda mitad del siglo XX se reubicó el edificio residencial. Allí se ubicó un taller de costura. En 1990, el templo fue transferido a la Iglesia Ortodoxa Rusa. Tras esto se inició su restauración. En 1991 se reanudaron los servicios aquí.
Horario de servicios
Templo en Putinki
La Iglesia de la Asunción de la Virgen María en Putinki está ubicada en Moscú, en Uspensky Lane, en la casa número 4. La iglesia está abierta al público todos los días de 10:00 a 19:00, así como durante los servicios religiosos.
Información sobre el horario de los servicios en la Iglesia de la Asunción. como sigue:
Iglesia de la Natividad de la Virgen María en Putinki
Esta iglesia, ubicada en Putinki, es verdaderamente única. Es el único templo de tres tiendas en el territorio de Moscú, cuya apariencia ha sobrevivido hasta el día de hoy. En 1648, el templo de madera fue destruido por un incendio, pero en el lugar de la estructura anterior se erigió uno nuevo de piedra según su modelo. Su singularidad radica en su falta de fachada, es decir, desde cualquier punto de vista no tiene una fachada uniformemente definida debido a las soluciones arquitectónicas atípicas que se utilizaron durante la construcción. La Iglesia de la Natividad de la Virgen María es monumento histórico arquitectura, pero al mismo tiempo el templo está activo y en él se realizan servicios divinos.
Horario de servicio:
- De lunes a viernes, los servicios matutinos comienzan a las 7:30 am.
- Los sábados, domingos y también los días festivos, la Divina Liturgia se celebra de 9 a 00 horas.
- La Vigilia Nocturna comienza a las 6:00 pm.
Catedral de la Asunción de la Madre de Dios en Moscú
Otra Iglesia de la Asunción de la Virgen María en la capital ubicado en el territorio del Kremlin, en la plaza llamada Catedral. Pertenece al museo-reserva histórico y cultural "Kremlin de Moscú". La iglesia fue construida en 1475 - 1479. El desarrollo del proyecto fue confiado al famoso arquitecto italiano Aristóteles Fioravanti.
Este templo fue la principal catedral del Imperio Ruso hasta la abolición de la monarquía en 1917. La Iglesia de la Asunción es el edificio más antiguo de Moscú que se ha conservado íntegramente. En la catedral reposan las cenizas de todos los patriarcas de Moscú del primer período patriarcal, a excepción de Ignacio y Nikon.
El primer templo capital hecho de piedra.
El primer templo hecho de piedra. Fue erigido en este lugar a principios del siglo XIV, durante el reinado del Príncipe Iván I Kalita. En los días de agosto de 1326, en el lugar donde se encontraba la anterior catedral de madera, se fundó una nueva Iglesia de la Asunción de piedra blanca. Fue consagrada en 1327.
La Iglesia de la Asunción fue la primera construida en piedra en Moscú. Las investigaciones arqueológicas muestran que se trataba de un templo de una sola cúpula, sostenido por cuatro pilares, con ábsides triples. Fue construido a la imagen. Catedral de San Jorge, ubicado en la ciudad de Yuryev-Polsky.
La iglesia fue construida en un estilo arquitectónico característico del siglo XIV. La mampostería estaba formada por cuadrados de piedra blanca en bruto. Se combinó con elementos arquitectónicos decorativos suavemente pulidos. La fachada de la iglesia estaba coronada con kokoshniks y la torre central estaba coronada con una cúpula.
Catedral de la Asunción de Moscú en el siglo XV.
Durante el reinado de Iván III el Grande El Estado de Moscú iba ganando fuerza. La Catedral de la Asunción dejó de corresponder al estatus de catedral. Las crónicas mencionan que quedó muy deteriorado y ya no fue reparado. Lo más probable es que ya se hubiera decidido demoler el antiguo y construir un nuevo templo de piedra.
Construcción nueva iglesia, el más grande de esos años, fue confiado a los arquitectos rusos Myshkin y Krivtsov. A finales de abril de 1471 se colocó la primera piedra. Sin embargo, la construcción no pudo completarse, ya que el 20 de mayo de 1474 se produjo un terremoto en Moscú y la catedral se derrumbó.
Tras esto, Iván III invita al arquitecto italiano Aristóteles Fioravanti, quien desmantela por completo lo que queda del templo destruido. En este lugar, bajo su dirección, se está construyendo un edificio siguiendo el modelo de la Catedral de la Asunción, ubicada en Vladimir. La Iglesia de la Asunción todavía se encuentra en Plaza del Kremlin. La catedral fue consagrada en agosto de 1479, la ceremonia fue realizada por el metropolitano Gerontius.
Arquitectura lacónica
El templo tiene un aspecto lacónico y monolítico.. La unidad del edificio se ve acentuada por la división uniforme de las fachadas mediante proyecciones planas verticales. Las paredes lisas están coronadas por estrechas ventanas arqueadas. Así se denominan las hileras de falsos arcos decorativos de la fachada. Los ábsides (proyecciones inferiores de un edificio adyacente a la estructura principal) no son muy altos. Están cubiertos con pilones desde el norte y el sur. Los pilones son una estructura a modo de torre en forma de pirámide truncada.
La catedral está decorada con cinco grandes torres, rematado con enormes cúpulas. Aristóteles Fioravanti logró hacer frente a la tarea más difícil. Aumentó el volumen interno de la catedral, lo que Myshkin y Krivtsov no lograron. Los italianos, por primera vez en la arquitectura de los templos de Rusia, utilizaron bóvedas de crucería de 1 ladrillo de espesor, así como aberturas metálicas y conexiones intramuros. Básicamente, aplicó refuerzo.
La idea principal del arquitecto italiano.
Pero la principal idea arquitectónica y de ingeniería del maestro italiano fue que construyó detrás del iconostasio hay arcos adicionales. Gracias a esto, las salas orientales, unidas por los pasajes de la catedral, de hecho se convirtieron en un monolito. Arcos adicionales asumieron una parte importante de la carga de las colosales torres de la catedral.
Esta técnica hizo posible construir pilares redondos relativamente delgados en las partes occidental y central del templo. Esto daba una sensación de ligereza inusual de la gran estructura y su integridad con la parte principal de la bomba. La naos es el lugar central del templo donde los feligreses están presentes durante el culto.
Templo de Moscú en los siglos XV-XVI
Período de 1482 a 1515. En este momento se completó la pintura inicial de la catedral. En la pintura del templo participó el famoso pintor de iconos y maestro de frescos de Moscú, Dionisio. Posteriormente, la iglesia es redecorada, pero se conservan algunos fragmentos de la pintura original. Son los ejemplos más antiguos de pintura al fresco de Rusia en el territorio del Kremlin que han sobrevivido hasta nuestros días.
1574. La Catedral de la Asunción sufrió numerosos incendios, que ocurrieron con bastante frecuencia en ese momento, pero fue restaurada y actualizada constantemente. Después de un grave incendio en 1574, Iván I. V. el Terrible emitió un decreto para cubrir la parte superior de la catedral con láminas de cobre dorado. Las reliquias del metropolitano Pedro, guardadas en la iglesia, fueron trasladadas de un santuario de plata a uno de oro. Ese mismo año tuvo lugar en la catedral la coronación de Iván el Terrible, la primera en la historia del templo.
Catedral de la Asunción en el siglo XVII.
Los hechos más significativos para el templo en el siglo XVII fueron los siguientes:
- En 1613 se celebró aquí el Zemsky Sobor, en el que Mikhail Fedorovich, el primero de la dinastía Romanov, fue elegido zar.
- En 1624, las bóvedas de la iglesia estaban desgastadas y amenazaban con derrumbarse. Para evitarlo, se desmontaron y se volvieron a montar según el dibujo modificado, utilizando refuerzo adicional. También erigieron arcos de circunferencia adicionales, lo que aumentó la resistencia de la estructura.
- En 1625, la Túnica del Señor, presentada al zar Mikhail Fedorovich por el sha de Persia Abbas I, fue trasladada a la Catedral de la Asunción.
Acontecimientos de los siglos XVIII y XX asociados a la Iglesia de la Asunción.
Una breve crónica de los acontecimientos en este momento es la siguiente:
Actualmente Catedral La Asunción de la Santísima Virgen María funciona como museo. Se puede visitar cualquier día excepto los jueves, de 10:00 a 18:00 horas.
Mientras esté en Moscú, vale la pena visitar perlas arquitectónicas de la antigua Rusia, como las iglesias dedicadas a la Natividad y la Dormición de la Madre de Dios.
El museo alberga obras de pintura, gráfica, escultura, objetos de artes decorativas y aplicadas, así como exhibiciones arqueológicas de más de cien países. El museo surgió en 1918 a raíz del interés del gobierno soviético por preservar el patrimonio mundial: en los cinco años posrevolucionarios se abrieron más de 250 museos en todo el país. En aquella época, la colección del Museo de Oriente, o Ars Asiatica, como se llamaba entonces, incluía las colecciones orientales del Fondo de Museos Nacionales, el museo de la antigua Escuela Stroganov, tiendas de alfombras y antigüedades, así como los almacenes de la Compañía del Norte. Con el tiempo, el Museo Estatal de Historia transfirió sus colecciones orientales al museo. Museo Estatal Bellas Artes que lleva el nombre. A. S. Pushkin, Museo Politécnico y muchos otros. El fondo también se amplió significativamente gracias a colecciones privadas, compras y expediciones arqueológicas. Muchas exhibiciones fueron donadas al museo por las repúblicas y países aliados que formaban parte de la URSS. Un lugar especial en la exposición permanente del período soviético lo ocupó la sección "La imagen de los líderes de la revolución proletaria en el arte de las repúblicas nacionales". En particular, se podía ver cómo la imagen de Lenin se revelaba en las obras de los artistas del Este soviético. La ubicación definitiva del museo y su colección no fue determinada de inmediato. Entre las antiguas salas del Museo de Oriente se encuentra la casa Girshman en la Puerta Roja, Museo Historico, Escuela Stroganov, Galería Tsvetkovskaya en el terraplén Kropotkinskaya y el edificio de la Iglesia de Elías el Profeta en el campo Vorontsov. Hoy en día, la cerámica china más antigua data del segundo milenio antes de Cristo. mi. Aquí se encuentran objetos rituales tradicionales de Buriatia, que para el ojo inexperto parecen tan antiguos como los chinos, pero que en realidad fueron creados hace no más de cien años. Esto crea la ilusión de que en Oriente el tiempo avanza de otra manera y en otros lugares se ha detenido por completo. En un piso se puede ver una obra maestra de importancia mundial: una alfombra de seda apilada de la India del siglo XVII, y una moderna alfombra de lana de Afganistán, donde de forma natural se tejen imágenes de tanques y fusiles de asalto Kalashnikov siguiendo el patrón tradicional. Si el concepto de “diseño” es aplicable a la antigüedad, entonces durante miles de años poco ha cambiado en el diseño asiático. Cada sala o grupo de salas del museo está dedicada a un país o región del Este: así, partiendo de Irán, se termina el viaje en Kazajstán, teniendo tiempo de examinar un escudo hecho con piel de rinoceronte en la India, máscaras gigantes para el misterio religioso budista Tsam en Mongolia, las katanas japonesas que luchan contra espadas, los tarros chinos para los grillos, el teatro de sombras indonesio, los libros escritos a mano sobre hojas de palma en Laos, las alfombras caucásicas y los bordados suzani en Uzbekistán. La sala japonesa presenta una composición figurativa única: un águila blanca como la nieve sobre un pino contra el fondo de un biombo que representa un mar embravecido. La figura del águila está realizada mediante una compleja técnica de ensamblaje combinado: el cuerpo y las alas son de madera y el plumaje consta de 1.500 placas individuales. Marfil. Pero lo que es especialmente interesante es que esta composición fue traída a Rusia en 1896 como regalo a Nicolás II con motivo de su coronación por parte del emperador japonés Meiji. El propio emperador no formaba parte de la delegación que llegó a Rusia; la familia imperial estaba representada por el príncipe Sadanara Fushima. Todos los jarrones, cántaros, espadas y alfombras, cada elemento tiene su propia historia. Y estas historias tienen guardianes. El instituto de investigación del museo emplea a más de 300 especialistas. Lo verdaderamente inesperado después de un viaje así por el Oriente tradicional es la última sala de pinturas del Cáucaso y Asia Central, donde merecen especial atención las obras de los artistas más importantes del mundo del siglo XX, Niko Pirosmani y Martiros Saryan.
Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María en Gazetny Lane, cerca de Telegraph, en el mismo centro de Moscú, a dos pasos de la calle Tverskaya. Quizás una de las iglesias más singulares de la capital. O mejor dicho, es un templo con tradiciones muy inusuales y una parroquia especial.
Iglesia de la Asunción en Gazetny Lane: ¿por qué es especial?
Esta iglesia rompe estereotipos. Más precisamente, desmiente uno de los conceptos erróneos más importantes: que la Iglesia es tan conservadora que no tolera ninguna alteridad. En pocas palabras, ni siquiera intenta ser comprensible. al hombre moderno.
Templo en Gazetny Lane. Verás una parroquia en la que las mujeres caminan libremente sin velo. Donde la estructura interna del templo es ascética, no hay oro ni iconostasios pintorescos: todo es muy simple.
Este templo es quizás el único lugar en Moscú (o al menos uno de los pocos) donde se celebran servicios religiosos en ruso moderno. No completamente, sino selectivamente, las frases individuales de las oraciones no se pronuncian en eslavo eclesiástico, sino en un idioma comprensible para el público en general (en mi opinión, en lugar de "... y daremos toda nuestra vida a Cristo Dios", el sacerdote proclama “... y daremos toda nuestra vida a Cristo Dios”).
Hay otras diferencias con las tradiciones establecidas. Por ejemplo, recuerdo que algunas de las oraciones que canta el coro en las iglesias “ordinarias” aquí las canta toda la iglesia.
Servicio en ruso y otras “innovaciones”: ¿cómo se siente al respecto?
En esta iglesia en Gazetny Lane hay un intento de recrear el espíritu de los primeros servicios cristianos, cuando la liturgia a menudo no era una acción solemne, aparentemente llena de ceremonia y acción, sino una acción comunitaria viva, donde todos están juntos en Cristo, verdadero. hermanos y hermanas. Donde no haya iconostasios que separen el Sacramento del pueblo. Donde haya una alegría profunda, compartida por todos e indivisible desde la Comunión y la Liturgia.
Otro objetivo del rector de este templo: la búsqueda de un “lenguaje” que sea comprensible para la gente moderna: los jóvenes, los mayores, todos aquellos que forman parte de este Nuevo Mundo, que se vuelve más amplio, más libre, más grande y más omnipresente. Internet, gadgets, sincronización, libertad personal, derecho a la autoexpresión, cualquier miedo al conservadurismo anquilosado, etc.
Pero, ¿de dónde entonces, para mí personalmente, saqué la sensación de contradicción de este templo (por primera vez incluso me surgió la idea de que no se trataba de una iglesia ortodoxa)? ¿Por qué, cuando voy allí, no siento nada e inmediatamente corro a la iglesia vecina, en Bryusov Lane, donde todo es "tradicional" y "conservador"? ¿Por qué me son más queridos el incienso y el dorado?
Quizás porque aquellas primeras comunidades cristianas, cuyo espíritu y forma a veces anhelamos, nacieron del asombro por Cristo, del Soplo del Espíritu Santo y de un Amor Sagrado común, y no del “espíritu de los tiempos” y del deseo de "ser entendido"?
Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María, 2006, vista desde Gazetny Lane.
Entonces, ¿cómo puede la Iglesia hablarle a la gente moderna?
Esta pregunta alguna vez me pareció muy importante. Ahora me parece que este problema no existe en absoluto.
Con una persona moderna, si con esto nos referimos exactamente al tipo de personas que anteponen la racionalidad, su "convicción" o "el deseo de comprender por sí mismos", no tiene sentido hablar con palabras. Sólo puedes hablarle en el lenguaje del Espíritu Santo.
La tradición de la Iglesia no es el Espíritu Santo mismo, pero lo protege.
Al alejarse de tradiciones como esta, de manera tajante y obvia, es posible hacer que algunas cosas sean más comprensibles y amigables para la gente moderna. Pero al mismo tiempo, nunca descenderás a esa profundidad (ni ascenderás a esa altura) donde “los ángeles cantan” y el Espíritu Santo cambia la Naturaleza del hombre.
La Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María en Gonchary es como una piedra preciosa, de pequeño tamaño, incrustada en las antiguas calles de Moscú.
La primera mención de la iglesia de madera de la Asunción, construida en el asentamiento de los alfareros, se remonta a principios del siglo XVII. En ese momento, Zayauzye limitaba al este con Zemlyanoy Val, con la única puerta en la plaza Taganskaya, y la densidad de población de la zona se convirtió en una de las más altas de Moscú. Aquí se ubicaron varios asentamientos artesanales palaciegos de manera muy compacta, casi cada uno de ellos tenía su propio templo. Por esta razón Nikolsky se encuentra literalmente frente a la Iglesia de la Asunción. Luego la iglesia se llamó “La Asunción de la Santísima Virgen María, en Spasskaya Sloboda en Chigis”, lo que está relacionado con el asentamiento ubicado aquí en la antigüedad en el Monasterio Spaso-Chigasovsky, que existió hasta mediados del siglo XVII. El nombre inusual del monasterio proviene del nombre del abad Chigas, quien lo fundó en 1483.
En 1654 los alfareros locales construyeron ellos mismos una nueva iglesia de piedra de la Asunción con un solo altar. En 1702 se reconstruyó la Capilla de la Asunción, en el lugar del vestíbulo desmantelado se construyó un refectorio con una capilla para Tikhon, obispo de Amafuntsky. Entre 1764 y 1774 se construyó un campanario de tres niveles en estilo barroco pospetrino. Durante estos mismos años, el templo adquirió el color que se puede observar en el templo moderno.
La Iglesia de la Asunción resultó pequeña y acogedora. En su diseño participó el famoso artista de azulejos Stepan Polubes. A finales del siglo XVII vivía en Goncharnaya Sloboda, no lejos del templo. Aquí se encontraba su taller, en el que producía frisos y paneles de azulejos. Azulejos policromados de Stepan Polubes decoran la capilla y el refectorio. En la fachada norte forman un amplio friso, el lado sur del templo está decorado con inserciones separadas. La cabecera de la capilla de Tikhon de Amafuntsky está decorada de manera muy interesante. Presenta uno de los temas favoritos de Polubes: un panel que representa a los cuatro evangelistas.
En 1812, la Iglesia de la Asunción fue saqueada por las tropas de Napoleón y los patios parroquiales fueron quemados. En 1836, el templo fue restaurado y parcialmente reconstruido.
Durante los años del poder soviético, el templo, afortunadamente, no sufrió la suerte de muchas otras iglesias ortodoxas que fueron sometidas a abusos y destrucción. El templo nunca cerró y conservó todas sus campanas. Es cierto que las campanas no sonaron durante mucho tiempo y muchos peregrinos tuvieron que colarse en el templo. A pesar de todo esto, el número de personas que deseaban entrar al templo para adorar era enorme, y el número de comulgantes durante la Cuaresma llegó a varios miles. En el período de posguerra, se aumentó el personal del clero en la Iglesia de la Asunción.
