Templo budista en el monte Kachkanar
Hicimos este viaje en agosto de 2011. Accidentalmente vi una foto invernal de la Estupa budista del Despertar en Internet y dije: “Quiero ir allí”. Nosotros, por supuesto, no somos budistas y ni siquiera fuimos por pura curiosidad, sino con el objetivo de aprender: qué tipo de monasterio hay en las montañas y cómo se puede vivir allí... Y la montaña, dicen, es hermoso, pero no puedes escalarlo.
Al ingresar a la ciudad entendemos que está ubicada en una montaña, pues desde el camino pudimos observar hermosas distancias. Como supimos más tarde, se llama monte Dolgaya. Directamente desde la ciudad se puede ver el monte Kachkanar en toda su belleza y grandeza, pero sólo uno de sus picos.
El monte Kachkanar es el pico más alto de los Urales medios, su altura es de 887,6 m, alguna vez fue un lugar sagrado para la población pagana Mansi. Con la llegada del budismo a las estepas mongoles-Oirat, comenzaron a realizarse sacrificios incruentos y obsequios de animales vivos a los gobernantes de las montañas. Una familia que migraba a un nuevo lugar debía hacer una ofrenda al espíritu de la zona en el cerro o montaña más alta. No sólo los mansi elogiaban el monte Kachkanar, sino que los kalmyks también lo veneraban porque les brindaba apoyo en actividades arriesgadas. Entre la ciudad y el monte Kachkanar fluye el río Vyya, convertido por una presa en el embalse de Nizhnevyskoe.
El "Mar de Kachkanar" también se conoce popularmente como el embalse de Nizhnevyskoye. En el intervalo de los ríos Is y Vyya, se construyó una presa en el río Vyya y se excavó el estanque Kachkanarsky. De la mitad del embalse se toma agua potable para la ciudad, en la otra mitad hay una playa y una estación de barcos y en el estanque se pescan peces. Se liberaron en el embalse varios miles de carpas juveniles, carpas plateadas y carpas herbívoras. Por Costa sur estanque en su parte superior está la frontera de Sverdlovsk y Regiones permanentes. Tuvimos suerte de encontrar un lugar para pasar la noche a la orilla del embalse y pudimos contemplar una preciosa puesta de sol durante toda la tarde.
Y por la noche la luna brillaba con toda su fuerza. Incluso nos despertamos y vimos un camino lunar “corriendo” directamente hacia nuestra tienda desde la luna a través de todo el lago. Pero lamentablemente no quise levantarme y tomarle una foto, el sueño pasó factura.
Nos despertamos a las 8 de la mañana, desayunamos y nos bañamos y seguimos el camino hacia la montaña para buscar el monasterio. Llegamos a la barrera de Western Quarry, aparcamos el coche (hay muchos allí), nos cargamos las mochilas y partimos. Al principio la carretera está muy polvorienta porque los MAZ y otros equipos van de cantera en cantera. Síguelo durante sólo 500 metros, luego habrá un camino un poco a la izquierda hacia la pista de esquí, pero no es necesario llegar hasta allí. Pero el siguiente giro a la izquierda conduce al monasterio y al monte Camel. Luego debes ir todo el tiempo hacia la izquierda, no girar a la derecha, excepto para mirar la cantera desde plataforma de observación. Después de unos 2 km encontrará un desvío a la derecha, donde podrá ver la cantera occidental de la planta de procesamiento y minería Vysokogorsky.
La cantera, por supuesto, es impresionante, es interesante ver cómo todo se agita abajo, pero el polvo dificultaba ver todo lo que se podía ver a lo lejos.
Un estudio detallado del macizo mineral de Kachkanar comenzó en los años 30 y 40. En 1931 se estableció que consta de dos depósitos: Gusevogorsky y Kachkanarsky. El 10 de junio de 1950 se adoptó una resolución sobre la construcción de la planta de extracción y procesamiento (GOK) más grande del país al pie del monte Kachkanar con una capacidad de procesamiento de 33 millones de toneladas de mineral de hierro en bruto al año.
El 27 de mayo de 1957, el primer destacamento de temerarios llegó al monte Dolgaya. Los productos de la planta de extracción y procesamiento van a la planta metalúrgica de Nizhny Tagil, a las plantas metalúrgicas de Chelyabinsk y Chusovskoy. Vimos cómo otros trabajaban y volvimos a la calzada para seguir subiendo. Luego camine unos 4 km hasta una bifurcación donde los árboles están marcados con cintas blancas, dónde están los materiales de construcción, dónde está el equipamiento del monasterio, etc.
De frente sale el camino hacia el “lago de montaña”, a unos trescientos metros y a la derecha quedará un pequeño estanque, que antiguamente era una cantera. Pero no fuimos allí. Y a la derecha queda el camino que lleva al monasterio. La subida al monasterio es de aproximadamente 1 km. Si llevas algunos materiales de construcción y los llevas al monasterio, te darán té como muestra de gratitud. Tal asistencia es boleto de entrada al territorio del monasterio. Por un camino de piedra, tablas y rejas salimos a la “Estupa del Despertar”.
El ascenso al edificio visible del monasterio se realiza por un pequeño kurumnik, un camino de piedras.
Delante de este kurumnik hay un claro bastante grande donde poder descansar.
La visibilidad a lo lejos sigue siendo escasa debido a las canteras.
Subimos a la Estupa del Despertar.
En la entrada están las reglas del monasterio, un gong, guardias, animales salvajes locales y muchas cosas interesantes. No te darás cuenta de todo de inmediato; por ejemplo, en el camino de regreso lo miramos todo otra vez...
Y luego nos recibe un monje y nos invita a tomar té. ¡Luego te dicen cómo llegar a Camel Mountain y al monumento a Yuri Gagarin! ¡¡¡Sí, existe algo así!!!
Caminar por el territorio del monasterio hasta la roca del Camello son unos 200 m, que es hermosa, majestuosa y enorme. Esto es desde lejos, desde el pico principal, hacia donde nos dirigiremos a continuación.
¡Pero lo que también es inolvidable es lo que se puede ver desde las jorobas de los camellos! Este es exactamente el pico de la montaña que era visible desde la ciudad. Es decir, si llegas hasta él, podrás ver tanto el estanque como la ciudad.
Esta es la misma cantera que vimos de camino al monasterio.
¡Y esto es todo lo que hay por ahí!
Para ir desde Camel hasta el pico principal de Kachkanar, es necesario encontrar un camino que se recorre a la derecha en su base. Se necesitan entre 15 y 20 minutos para caminar por él hasta el pico principal de los Urales medios. Desde el Monte Camel se puede ver exactamente en el medio con una aguja de metal en la cima.
¡Y qué vistas ofrece! Al pie de este lado de la montaña se encuentra el pueblo de Kosya.
El monasterio en sí es visible.
Desde el pico principal hay un camino muy transitado hasta la cima de la montaña más cercana a la ciudad. Según nos dijeron, la caminata dura aproximadamente 1 hora. Es una lástima, pero no tuvimos tiempo suficiente para llegar allí, así que volvimos al monasterio para recorrer su territorio. Mientras caminábamos, intentábamos fotografiar todo lo que se nos cruzaba en el camino.
Y ahora sobre el territorio... El monasterio Shad Tchup Ling se está construyendo en las rocas de la ladera noreste del monte Kachkanar, a una altitud de 843 metros sobre el nivel del mar. La construcción se lleva a cabo según los antiguos cánones tibetanos y mongoles de la arquitectura monástica, lo que permite preservar el ecosistema de la zona y encajar armoniosamente el complejo de edificios en el pintoresco paisaje del monte Kachkanar. La función principal del monasterio es organizar y proporcionar el proceso práctico budista: realización de rituales, servicios, eventos festivos tradicionales, prácticas individuales y colectivas.
Uno de los principales objetivos de la construcción del complejo del monasterio es la preservación de las enseñanzas budistas y, en particular, el sistema único de autoconocimiento y superación personal que es el budismo tántrico. Uno de los edificios clave del monasterio es la estupa. La estupa (chorten, suburgan) es uno de los atributos importantes del budismo. Es un monumento a la mente iluminada de Buda y también es un modelo vertical del universo. Se instala en determinados lugares, armonizando y estructurando el espacio a su alrededor. Este es un pasto.
Aquí está la entrada al patio.
Aparentemente la central eléctrica local...
Dentro de los edificios...
Hierbas de montaña.
En el monasterio, justo en la montaña, hay incluso una casa de baños. Cruce de cuerdas para levantamiento de pesas.
Biblioteca.
1er piso – biblioteca, 2do piso – salas de estar.
Al lado de la biblioteca en el primer piso hay una chimenea (revestida de piedra). La casa de té está pintada de verde y encima hay una habitación para niños.
Plano del monasterio en el futuro.
¡¡¡ATENCIÓN!!! Durante el viaje, no hacemos publicidad a los monjes, no animamos a la gente a dejar su casa para vivir en este monasterio y tampoco difundimos esta religión. No hubo llamados de los monjes para que nos quedáramos y aceptáramos sus enseñanzas, pero la impresionante belleza que nos rodea, el silencio y la tranquilidad son muy propicios para... quedarnos al menos un poco... haciéndonos querer alejarnos de el bullicio de la ciudad... Por eso, daré la biografía del monje en un resumen muy breve con únicamente fines informativos y educativos.
Biografía de Lama Sanye Tenzin Dokshita
Tendzin Dokshit (en el mundo Mikhail Vasilyevich Sannikov) nació el 30 de noviembre de 1961 en Votkinsk, República Socialista Soviética Autónoma de Udmurtia, en una familia de militares hereditarios. En 1979 ingresó en el Instituto Agrícola de Perm. Cursos completos de aviación civil. En mayo de 1980 fue reclutado en las filas de las Fuerzas Armadas de la URSS.
En febrero de 1981 fue enviado bajo contrato a Afganistán. Una de las principales tareas constantes de su grupo en Afganistán fue la destrucción de las caravanas con armas que iban a los muyahidines desde Pakistán. En 1987 se retiró con el grado de capitán. Durante varios meses trabajó en la morgue del distrito Leninsky de Perm como ordenanza y asistente de un patólogo.
Estudió en la Escuela de Arte de Nizhny Tagil. De mi antiguo mentor en la lucha con espada japonesa (Kendo), aprendí sobre la existencia de una tradición budista en Buriatia. En 1989, ingresó a estudiar en el datsan de Ivolginsky, donde fue asignado a un grupo especializado en tantra budista, que fue seleccionado por Lama Pema Jang (Darma-Dodi Zhalsaraev), y tomó votos monásticos bajo el nombre de Tenzin Dokshit.
En 1991-1993 Vivió en la ciudad de Gusinoozersk, luego en Tanchin-datsan Dashi Gandan Darzhaling (pueblo de Gusinoye Ozero), donde practicó la realización de rituales. En el verano de 1993 viajó a Mongolia, donde recibió iniciación en el tantra Yamantaka de manos de Lama Sanzhe-la en un retiro cerca de la ciudad de Orkhontuul (Selenga aimak). En diciembre de 1994 recibió la iniciación lama. En el invierno de 1995, su maestra raíz, Pema Jang, le dio la orden de construir un datsan budista en Rusia, indicándole el lugar de la construcción: la cima del monte Kachkanar (región de Sverdlovsk).
El templo recibió el nombre de "Shadtchupling" (en la pronunciación tibetana "Sheddubling", tib. bshad sgrub gling; "lugar de estudio e implementación"). El 16 de mayo de 1995 se iniciaron las obras de construcción del monasterio en ubicación especificada. El templo Shadchupling está siendo construido por Tenzin Dokshit y una pequeña comunidad de personas que tomaron sus primeros votos monásticos. Materialmente, la construcción corre a cargo de la comunidad de sus discípulos laicos que viven en los Urales medios.
En 2001, en Kachkanar, los estudiantes de Tenzin Dokshita registraron una organización religiosa local como parte de la “Asociación Rusa del Camino del Diamante de la Escuela Karma Kagyu”. También se consideró la cuestión del registro directo del monasterio como centro solitario de la “Asociación”. La orientación de la “Asociación” es predominantemente el budismo secular y no monástico.
Cómo llegar en coche:
a lo largo de la autopista Ekaterimburgo - Kachkanar. En Kachkanar, a lo largo de la carretera principal, en el segundo semáforo (la parada "Ploshchad" estará a la derecha en el semáforo), gire a la izquierda en la calle. Krylova. Este es el camino hacia Valerianovsk. Conduzca hasta el gran cartel "Western Quarry", gire a la izquierda y conduzca hasta la barrera antes de entrar al territorio de la cantera. Deje el coche en la barrera y camine por la carretera pavimentada siguiendo las vías del tren por las que se transporta el mineral desde la cantera en plataformas giratorias.
El monte Kachkanar es uno de los picos más altos Ural - 887,6 m. Es el hogar del único monasterio budista de los Urales, Shad Tchup Ling. También hay algunas rocas bonitas, la más famosa de las cuales es el Camello.
El camino al monasterio se describe en detalle en su sitio web y en el grupo VKontakte (enlaces al final del post). En resumen, desde la ciudad debes llegar al puesto de control de Western Quarry. Desde allí son 8 kilómetros cuesta arriba, con un desnivel de aproximadamente 550 m. El camino es ancho, pedregoso, hasta el hito principal: un árbol con cintas. A partir de ahí comienza una subida más pronunciada por un camino fangoso. ¡Pero qué hermoso es este camino! ¡Solo un cuento de hadas! Bosque mixto, piedras cubiertas de musgo y arándanos rojos, el aire, como dicen, ¡se puede comer con cuchara!
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04) A un par de metros del camino, cogí en unos segundos un puñado de deliciosos arándanos rojos.
Llegué al monasterio a las 21:00, al atardecer.
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Me recibieron calurosamente, me ofrecieron un baño y me invitaron a tomar té y un pastel casero.
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La sala principal donde pasan el tiempo los habitantes del monasterio es el comedor, donde comen, reciben invitados y duermen.
Me gustó mucho el ambiente tranquilo que reinaba en el monasterio: todos estaban sentados en el suelo, bebiendo té, alguien leía, alguien simplemente estaba sentado, todos hablaban poco y en voz baja.
Cuando llegó la hora de acostarnos como estaba previsto, retiramos las mesas, colocamos nuestros sacos de dormir y nos acostamos. Pasé todo el día siguiente en el monasterio.
Referencia:
El monasterio budista Shad Tchup Ling (Tib. “Lugar de práctica y realización”) fue fundado por Mikhail Vasilyevich Sannikov, nacido en 1961. Después de servir en Afganistán, estudió en el Instituto Budista de (Buriatia) y practicó en datsans en Mongolia y Tuva. Luego recibió la iniciación lama y el 15 de mayo de 1995 llegó al monte Kachkanar para comenzar a construir un monasterio, cuya ubicación exacta le indicó su maestro Pema Jang (Darma Dodi Zhalsaraev, 1904-1997). Durante los dos primeros años, Lama Sanye Tenzin Dokshit construyó solo los muros del monasterio: para ello, quemó hogueras entre las rocas, rompió piedras y arcilla, el principal material de construcción, con una palanca y un mazo. Con el tiempo, los voluntarios comenzaron a unirse a la construcción, y ahora el monasterio tiene varios habitantes permanentes, ya hay bastantes edificios en el territorio, hay agua (de los embalses ubicados arriba), electricidad (generador + paneles solares) y gas. Pero aún queda mucho trabajo por hacer; después de todo, el plan de construcción está diseñado para 300 años.
Muchos turistas vienen al monasterio, algunos simplemente para mirar boquiabiertos y otros para participar en la construcción.
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Por la mañana me levanté a las 7, para el desayuno había trigo sarraceno con verduras. Antes de comer, se hace una oración, luego cada persona transfiere un poco de su plato a un cuenco de hierro, que se pasa en círculo. Al principio pensé que se trataba de una especie de ritual religioso, pero resultó que así es como todos contribuyen para alimentar al pequeño y cariñoso gato que vive aquí, que constantemente se trepa encima de ti y ronronea en cuanto te ve sentado o acostada. Además, varios perros de la misma raza viven en un recinto separado.
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Después del desayuno, Lama Dokshit asignó responsabilidades para el trabajo del día. Al principio llevábamos sacos de arena en compañía del perro Baptiste. Luego Dima, que vive aquí desde hace más de 5 años, y yo colocamos un techo en el techo del recinto, donde la perra Nastya correteaba justo debajo de nosotros y sus cachorros chillaban. El tiempo cambiaba constantemente: cuando llovía o granizaba, hacíamos una pausa para tomar el té.
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Después del almuerzo subí la montaña para mirar las rocas.
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21) el mismo camello
Después, debo admitirlo, desdeñé un poco las montañas por debajo de los 1500 m. Pero en los Urales me di cuenta de que la altura no tiene ningún significado. Impresionantes vistas, enormes rocas salpicadas de arrugas milenarias, densa vegetación... Aquí me enamoré perdidamente de los Montes Urales.
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Desafortunadamente, no pudimos disfrutar de nuestra soledad, porque... Por la tarde, una colegiala ruidosa subió a la montaña.
Por la tarde recogimos las rocas y luego colocamos masilla en la Estupa Parinirvana. Antes de cenar fuimos a la casa de baños, donde nos dimos un estupendo baño de vapor con una escoba de abeto.
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29) Vista desde la casa de baños
Por la mañana, después del desayuno, Lama Dokshit me llevó en un vehículo todo terreno a Kachkanar.
En general, todavía se le puede llamar monasterio de forma condicional: la mayoría de los habitantes son laicos practicantes, no monjes. Sin embargo, un lugar muy agradable, descansé mi alma. Si es posible, definitivamente vendré aquí por un período más largo.
Aquí hay algunos enlaces
Se trata de un ascensor para carga y materiales de construcción desde el tramo más empinado del sendero:
En el camino, cuando hace buen tiempo y los fines de semana, uno se encuentra constantemente con peregrinos, turistas curiosos y simplemente turistas que pasan por el monasterio.
a la derecha en el hoyo - gallinas con pollitos
Paneles solares cuelgan aquí y allá de las paredes. Hay una casa de baños, también se ofrecerán a tomar un baño de vapor si está lista.
El agua se extrae de dos lagos limpios debajo de las piedras. Esta es una rareza y un tesoro en la cima de la montaña.
Aquí - bebiendo
Y aquí, para las necesidades del hogar:
Se ve un acueducto improvisado. Todo está pensado y es conveniente.
Huerto: aquí salimos por primera vez
Así que aquí desmenuzan piedras sobrantes, las calientan y las golpean con un mazo.
No derribarán el monasterio para convertirlo en una cantera en un futuro próximo; o la culpa es de la crisis económica o este es el curso de las cosas.
Agradable y lugar inusual, es apropiado aquí independientemente de si eres budista o simplemente buen hombre. Me alegro de haber visitado aquí de nuevo.
