A las fuentes arqueológicas de Crimea de la época medieval, como señaló A.I. Dombrovsky, pertenecen a épocas diferentes, no idénticas en términos de fortificación y, por lo tanto, fortificaciones funcionalmente diferentes. Los restos de numerosos asentamientos y cementerios, vestigios de antiguas terrazas agrícolas en laderas boscosas de las montañas, terrazas crepidas y antiguos caminos escondidos en las montañas, tuberías de agua de cerámica abandonadas, acequias que ahora no están en uso, fuentes, pozos, medievales. las canteras, las fundiciones de minerales y los hornos de alfarería aún no han sido suficientemente explorados, etc.
La población sacristán de la península, por supuesto, no podía coexistir pacíficamente durante largos períodos de tiempo. Los conflictos entre comunidades, en particular, se evidencian en numerosos sistemas de defensa, diferentes, aunque sincrónicos: los refugios cerca de asentamientos abiertos están fortificados, pero no poblados en tiempos de paz; pueblos rodeados de murallas; Lugares de estancia temporal en cuevas de montaña. También hay viviendas sencillas y de pequeño tamaño, una al lado de la otra, en las alturas de las montañas; Se planificaron pueblos con casas en forma de pequeñas torres en forma de cien, lo que convirtió la finca del granjero en una especie de fortaleza. Los estratos de capas culturales y la estratigrafía de los restos de construcción indican el uso constante y a largo plazo por parte de la población de todos los puntos de las categorías anteriores.
La elección de los lugares para vivir y las diferencias en los estilos de vida están determinadas principalmente por el hábito relacionado con la edad de ciertos grupos de población recién llegados a determinadas formas de actividad económica, que podrían desarrollarse en condiciones específicas de hábitat natural. Esto incluye la trashumancia en las montañas, la caza combinada con la apicultura, la recolección de regalos de la naturaleza y el cultivo de sillas en pequeñas parcelas de tierra desforestadas, la agricultura en los valles y la jardinería en cuencas bajas, la viticultura en las laderas meridionales de las montañas y la pesca. ., pequeñas artesanías rurales y similares.
El estudio de los monumentos arqueológicos dejados por portadores de diferentes culturas arqueológicas debería comenzar en los siglos bizantinos, VIII-X. su aparición se vio facilitada por la migración masiva durante el período de iconoclasia. En este momento, aparecieron cementerios de losas, en cuya zona se realizaban entierros según la costumbre cristiana: estirados sobre la espalda, con la cabeza hacia el oeste; En algunas tumbas se encontraron cruces pectorales. Al mismo tiempo, en todo el territorio del sur de Crimea aparecieron asentamientos rurales y monasterios fortificados con materiales de la cultura bizantina provincial (ánforas de arcilla roja de fondo redondo, platos bizantinos bilogged: oinocoias y matraces pintados, pequeños pithoi de fondo plano, varias vasijas). Posteriormente, las formas de las ánforas cambian.
El área de los asentamientos y el número de edificios en ellos son bastante significativos. En el lado del suelo, los asentamientos estaban rodeados por vallas de unos 3 m de ancho, pero en el territorio mismo las estructuras estaban colocadas al azar. La atracción más famosa de esa época es Ayu-Dag, un pueblo ubicado en la cima de una montaña boscosa. Aquí se construyeron dos tipos de casas: casas unicamerales y pentatistas, cuyo tamaño era el doble que las anteriores. Había un templo en el centro del asentamiento.
Simultáneamente con las basílicas rurales, de pequeño tamaño y de una sola nave, en la era de la iconoclasia aparecieron basílicas de tres naves y tres ábsides de tamaños mucho mayores. La actividad de la inmigración monástica se extendió también a las regiones montañosas, donde apareció un grupo significativo de monasterios rupestres, cuyo desarrollo se acercó a las llamadas “ciudades rupestres” (Fig. 27).
Estas ciudades se denominan un grupo único de monumentos (fortificaciones, monasterios, pueblos) ubicados en las estribaciones de la península. Su rasgo característico son los diversos locales excavados en la roca con fines económicos, militares, residenciales y religiosos. Los restos de edificios sobre el suelo ahora están cubiertos de tierra y vegetación. Los asentamientos fortificados a menudo alcanzaron tamaños importantes (unas 10 hectáreas), como era típico en aquella época. Parte de su área estaba subdesarrollada y probablemente estaba destinada a proteger a la población rural circundante durante ataques o intercambios enemigos.
Arroz. 27. "Ciudad cueva" Chufut-Kale cerca de Bakhchisarai
Dos de ellos, Eski-Kermen y Chufut-Kale, se encuentran cerca de Bakhchisarai. El primero surgió en los siglos V-VI. y existió hasta finales del siglo XIII. Las murallas defensivas, de piedra, tenían un espesor de unos 2 m y estaban adyacentes a torres excavadas en salientes rocosos. La ciudad tenía muchos edificios de piedra y unas 400 cuevas, además de iglesias. Durante las excavaciones se descubrieron calles y fosos excavados en la roca, un pozo profundo, un sistema de suministro de agua y restos de talleres artesanales. La población se dedicaba a la agricultura, la ganadería, la viticultura, la artesanía y el comercio.
Una de las más "ciudades cueva" fue Chufut-Kale. Está rodeado de impresionantes muros de piedra con puertas arqueadas. Surgió, como otros, en los siglos V-VI. En su territorio se descubrieron muchos complejos de cuevas, un pozo profundo y otras estructuras. Más tarde, los tártaros gobernaron una casa de moneda y una prisión para prisioneros y rehenes, y se convirtieron en un centro de artesanía y comercio. No lejos de la ciudad se descubrió un gran cementerio.
Los asentamientos de los primeros búlgaros de los siglos VII-X, descubiertos en diferentes partes de la península, se pueden dividir en dos grupos cronológicos, cuya “línea divisoria de aguas” fue a mediados del siglo VIII. Los asentamientos más antiguos y típicos incluyen los asentamientos Tau-Kipchak, donde se construyeron edificios con muros de piedra en cinco "kushama". Cada uno de ellos incluía estructuras similares, agrupadas en dos o tres. La distancia entre los grupos individuales alcanzaba los 10-25 m, en el interior solo una habitación tenía chimenea (es decir, era residencial), el resto realizaba funciones domésticas.
Los jázaro-búlgaros, al llegar a Taurica, trajeron consigo un tipo de vivienda característico: una media piragua con techo abovedado. Pero, al familiarizarse con la construcción de piedra desarrollada, comenzaron a construir estructuras sobre el suelo. La mampostería seca de las paredes en forma de espiga también era característica de este círculo de monumentos. El conjunto cerámico estaba formado por ánforas, vasijas y tazas de diversos tipos locales e importadas. La cerámica modelada en su masa se elabora en un torno de alfarero. Descubierto un gran número de implementos agrícolas. Durante el segundo de los períodos mencionados, la cultura material en sus principales indicadores no sufrió cambios. La antigua cultura búlgara desapareció a mediados del siglo X. debido a las guerras jázaras-bizantinas. Posteriormente, aquí comenzó a formarse una nueva comunidad etnocultural.
En los primeros siglos del II milenio d.C., la mayoría de los asentamientos de Taurica se caracterizaban por las siguientes características: los edificios, por regla general, estaban ubicados en terrenos rocosos o muy empinados, inadecuados para el cultivo. La llanura aluvial del río o la parte plana del valle de riego se utiliza únicamente para jardinería o cultivos. Esta característica también es característica de Valle de Baydar, donde se registran asentamientos situados a su alrededor en las estribaciones montañosas. También se conocen otros tipos de asentamientos de montaña, cuyos edificios residenciales y económicos se construyeron directamente sobre terrazas de tierra con muros de contención o campos divididos en secciones mediante vallas de piedra.
Entre los asentamientos de los siglos XII-XIV. Hay tres tipos principales de planificación, que están bien documentados en el tramo de Laspi cerca de Yalta. En primer lugar, se trata del pueblo de Haspio, de estructura porosa, formado por más de 30 terrazas que descienden hasta el mar. Estaban fortificadas con crepides de piedra, sobre las que se levantaban los muros que separaban las terrazas. Una torre residencial, cuartos de servicio y un granero para ganado pequeño estaban junto a las paredes de cada uno de esos centros. Todos los asentamientos utilizaban agua suministrada por un sistema de suministro de agua construido con tuberías de cerámica (Fig. 28).
Más tarde apareció otro asentamiento: Shaburla. Aquí las hileras de edificios relativamente regulares estaban ubicadas en largas terrazas. Estas estructuras se construyeron a una distancia considerable entre sí. Se excavaron grandes pithoi para almacenar agua cerca de viviendas alejadas de las fuentes. El tercer gran asentamiento, Primorskoye, se encuentra en el lado opuesto del arroyo mencionado. Los edificios aquí fueron construidos al azar (esto se debe al terreno) y se diferenciaban de los anteriores en muchos aspectos. Los patios estaban vallados y entre ellos discurrían calles sinuosas.
Las ciudades de la Crimea medieval eran ricas y ricas en monumentos. Uno de ellos es Sudak (bizantino Sugdea, italiano Soldaya, antiguo ruso Surozh), cuyas murallas defensivas con 26 torres (construidas en diferente tiempo) y una barbacana cubren las montañas en dos niveles y protegen los accesos al puerto. área total fortalezas - alrededor de 60 hectáreas. En una etapa temprana (VI - primera mitad del siglo VIII), la ciudad era una fortaleza costera ordinaria, en cuyo punto más alto se encontraba una guarnición bizantina. Cerca se construyó un faro que funcionó hasta el siglo XVII. Junto a las fortificaciones también había una aduana bizantina (se encontraron más de 500 sellos de plomo) (Fig. 29).
El período jázaro (segunda mitad de los siglos VIII-X) se caracteriza por el declive de este centro costero, especialmente de su parte portuaria. Pero a mediados del siglo IX. Se está construyendo un muro defensivo, hecho de bloques utilizando tecnología defensiva típica jázara. Y no se encontraron signos de desarrollo urbano de esa época, y las propias fortificaciones servían únicamente para proteger a los soldados.
Arroz.
Arroz. 29. Reconstrucción del perímetro de la fortaleza Sudak. (según I. A. Baranov)
La formación de manzanas de la ciudad y la creación de un sistema unificado de estructuras defensivas comenzaron después de la derrota del Kaganato, cuando parte de Taurica volvió a formar parte del Imperio Bizantino. La flota y los astilleros fueron trasladados a Sugdea desde Kherson-Korsun. Durante este período, la ciudad se construyó con edificios de dos pisos y las murallas defensivas la dividieron en cinco zonas. El rasgo dominante de la ciudad sigue siendo el castillo, al que lindaba la parte aristocrática. Durante este período la ciudad alcanza su mayor tamaño.
La situación empeoró significativamente en la segunda mitad del siglo XIII y la primera mitad del XIV, después de que Sugdeya se convirtiera en parte del ulus de Crimea de la Horda de Oro: las estructuras defensivas de la Ciudad Baja fueron completamente desmanteladas y en su lugar aparecieron talleres. La ciudad (ya Soldaya) experimentó cierta recuperación después de pasar a estar bajo la jurisdicción de Génova en 1380. Sin embargo, en 1475 fue destruida por los turcos.
El Quersoneso medieval (Kherson, Korsun) fue heredado por Bizancio del Imperio Romano. Esta ciudad, como gran centro artesanal y cultural de la península de Crimea, sirvió como mediadora del imperio en el comercio marítimo y terrestre con la región del norte del Mar Negro y la Rus de Kiev. El poder de Bizancio en Taurica no era completo y, de hecho, sólo Chersoneso permaneció aquí como su bastión en la lucha económica y política por la región del norte del Mar Negro. A su vez, el imperio defendió la ciudad de los nómadas y otros atacantes. La población gravitó hacia Chersonese, lo que explica la acumulación de asentamientos agrícolas y luego de grandes tierras feudales cerca de la ciudad o en sus accesos (Fig. 30).
Una idea de Chersonesos como ciudad medieval la dan las excavaciones en la región oriental y la costa norte, donde se han descubierto zonas residenciales. Las estructuras defensivas (murallas y torres) en el puerto y otras partes de la ciudad indican una amenaza militar constante para sus habitantes. En las inmediaciones de las murallas de la ciudad se descubrieron restos de varios edificios públicos, grandes cisternas de una de las tuberías de agua de la ciudad y baños termales del siglo X. Todo esto indica nivel alto cultura del urbanismo y civismo de la población.
La ciudad medieval se construyó sobre las ruinas de la antigua, repitiendo su trazado habitual. Sólo cambió la distribución de las viviendas dentro de las manzanas, se reconstruyeron las fincas, pero la distribución de las calles siguió siendo la misma. En los siglos X-XII. Fue posible racionalizar significativamente la planificación urbana, gracias a lo cual el centro adquiere el carácter de un conjunto arquitectónico integral. La calle principal discurría de este a oeste; a ambos lados había casas de dos pisos, apiñadas. Los pisos inferiores de la mayoría de ellos albergaban tiendas. Las fachadas, a excepción de las casas de los propietarios más ricos, fueron diseñadas de forma bastante sencilla.
Arroz. 30. Mansión de Chersonesos medieval con una capilla-tumba en primer plano. (reconstrucción de A. L. Yakobson)
La vía principal de la ciudad, que la dividía en partes casi iguales, estaba atravesada perpendicularmente por calles transversales y longitudinales discurrían paralelas a ella. La calle principal daba a la plaza donde se encontraba el templo. A ambos lados se encontraban zonas residenciales densamente urbanizadas que daban al mar y al puerto.
La arquitectura monumental está representada en Chersonesos por edificios religiosos. En casi todos los barrios se erigieron basílicas, iglesias con cúpulas cruzadas y pequeñas capillas que determinaron en gran medida el aspecto arquitectónico de la ciudad. En particular, en la parte oriental de Chersonesos se encuentra la llamada Basílica de Uvarov. A juzgar por su ubicación, tamaño y disposición, podría ser la catedral donde se casaron (y también fueron bautizados) el príncipe Vladimir Svyatoslavich y la princesa Anna. Junto con otros edificios sagrados, este complejo de templos ocupaba una manzana entera.
Las fuertes fortificaciones no se distinguen por soluciones arquitectónicas originales, aunque fueron ejecutadas a un alto nivel para su época. Durante la construcción también se utilizaron restos de estructuras antiguas. De particular interés es la llamada Torre Zenón, erigida sobre el puerto en el extremo sur de la línea defensiva.
A finales del siglo XIII. Y así, el ruinoso Quersoneso fue atacado por la Horda de Nogai y luego gradualmente cayó en decadencia.
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la costa sur de Crimea- reserva histórica y arqueológica. Aquí se han conservado monumentos de formaciones socioeconómicas, épocas históricas de Crimea y culturas de los pueblos. Sus primeras descripciones fueron compiladas por P. S. Pallas (1793) y el académico P. I. Keppin (1837). Los primeros rastros de estar en Costa sur La gente se remonta al Paleolítico, la Antigua Edad de Piedra: las herramientas de pedernal encontradas en la región de Gurzuf, cerca del pueblo de Partizanskoye, tienen más de 30 mil años. La gente de aquella época vivía en cuevas, bajo salientes de rocas y se dedicaba a la caza. Se exploraron asentamientos del Neolítico (VIII-III milenio antes de Cristo) en la región de Gurzuf y en Ai-Petrinskaya Yayla, en la cima del monte At-Bash cerca de Simeiz; También se descubrieron herramientas de piedra de esta época dentro de los límites de la moderna Yalta. En el monte Koshka se descubrieron dos asentamientos de períodos posteriores: la Edad del Bronce Temprano y Tardío, y cerca de Oreanda se descubrieron restos de asentamientos eneolíticos. Las principales ocupaciones de la gente fueron la agricultura primitiva, la cría de ganado y diversas artesanías; la caza ahora juega un papel secundario. En el primer milenio antes de Cristo, la parte costera y montañosa de Crimea fue ocupada por los Tauri, sobre cuyo origen existen diferentes hipótesis. A finales de la Edad del Bronce y del Hierro, la cultura Tauro se formó y desarrolló durante la Edad del Hierro. Las crónicas sobre los Tauri fueron escritas por historiadores antiguos, siendo el más detallado el "padre de la historia" Heródoto. Afirma que los Tauri se dedicaban a la agricultura, la cría de ganado y en las zonas costeras: pesca, azada y caza. Las excavaciones nos han demostrado que no sólo se utilizaban herramientas de metal (bronce), sino también, por regla general, de piedra. Ya tenían artesanías bastante desarrolladas: hilado, tejido, huesos, procesamiento de madera, metal y piedra, pero especialmente alfarería. La mayoría de los famosos monumentos de Tauro en la costa datan de los siglos VI-V. antes de Cristo mi. Se trata de restos de asentamientos y refugios que se construyeron en acantilados costeros inaccesibles. Los asentamientos más grandes se encuentran en el cabo Ai-Todor, en las montañas Ayu-Dag y Koshka. El asentamiento de Mount Cat es ampliamente conocido y ha sido descrito muchas veces. En 1950 y 1955 Las excavaciones realizadas aquí fueron realizadas por el arqueólogo P. N. Shultz, que dirigió la expedición tauro-escita a Crimea. El asentamiento, con una superficie de aproximadamente 1,5 hectáreas, ubicado en la cima del monte Koshka, estuvo protegido por una muralla defensiva (100 m de largo, 2 m de ancho, 3 m de alto), en cuya base había un Mampostería ciclópea de grandes bloques de piedra. La muralla fue reconstruida y reparada en la Edad Media, pero P. N. Schultz fecha su primer período de construcción en la segunda mitad del I milenio antes de Cristo. mi. Dentro del asentamiento había viviendas y dependencias. Los más antiguos datan de mediados del primer milenio antes de Cristo. mi. En el sitio se encontró una variedad de artículos domésticos: cerámica tipo Tav, espirales de huso de arcilla, molinillos de granos, plomos, agujas de hueso, fragmentos de hachas de piedra y martillos. También hay muchos huesos de animales aquí. También se descubrieron materiales medievales: fragmentos de vasijas de arcilla roja vidriada, ánforas y tejas. Cerca del asentamiento se encuentran estructuras funerarias megalíticas de los Tauri. Estos cementerios, conocidos como dólmenes o cajas de piedra, estaban formados por cuatro enormes losas de piedra, colocadas de canto y cubiertas con una quinta: una cubierta. Las cajas de piedra se utilizaban principalmente para entierros grupales. En el monte Koshka, en un bosque de enebros, los arqueólogos examinaron unas 50 cajas de piedra de los siglos VI-V. antes de Cristo mi. La mayoría de ellos están en ruinas. Las excavaciones de la necrópolis de Tauro fueron realizadas por A. M. Vasnetsov (1907), P. N. Shultz (1950). Las primeras excavaciones de cajas de piedra conocidas en la literatura en la costa sur de Crimea (en Alupka) se remontan a 1863. Fueron encontrados en el territorio de Yalta a finales del siglo XIX. en la colina Polikurovsky, en el parque Mordvinov, en la dacha "Kwisisan" del doctor Weber. Se han excavado cementerios de Tauro en el cabo Ai-Todor, en la zona de Gaspra, Oreanda. El más "occidental" de los dólmenes estudiados se encontró en la ladera del yayla entre Kikeneiz (ahora Opolznevoe) y el mar. En 1905, A. L. Berthier-Delagarde descubrió en las afueras del noroeste de Yalta, cerca de un arroyo de montaña (tramo Selim-Bek), el único santuario abierto de la diosa Virgen del Tauro tardío en la costa (finales del siglo I a. C. - mediados del siglo IV d. C.) .
Entre los objetos de sacrificio se encontraban huesos de animales domésticos y salvajes, estatuillas de la Virgen (desde las más primitivas hasta las realizadas a imitación de las antiguas), monedas de Chersonesos, Panticapaeum y ciudades mediterráneas. El santuario data del siglo III. antes de Cristo mi. - siglo III norte. e., descubierto por el arqueólogo N.G. Novichenkova en la llamada silla de montar Gurzuf en 1918, durante la construcción del gasoducto Yalta-Alushta a lo largo de la Cordillera Principal de las montañas de Crimea. Se hicieron sacrificios a varios dioses: Virgo, Artemisa, Isis, Poseidón, Hermes. Entre los numerosos hallazgos se encuentran herramientas de metal, instrumentos médicos, equipos de pesca y monedas antiguas de varias ciudades. Algunos encontrados (monedas, estatuillas de dioses) eran únicos. En los años 60 del siglo I. norte. mi. El asentamiento central de Tauro en el cabo Ai-Todor fue ocupado por los romanos que llegaron de Chersonesos. Permanecieron aquí hasta mediados del siglo III. La fortaleza romana de Charax sirvió como bastión estratégico en la costa sur de Crimea; fue sede de las guerras de las legiones I itálica y XI Claudia, dirigidas desde Quersoneso. La parte más elevada del cabo, con una superficie de 2,5 hectáreas, está rodeada por un semi-anillo de la muralla defensiva superior, de unos 380 m de largo, destruida en muchos lugares, de la que se conservan restos insignificantes. Tanto los semicírculos de murallas como los escarpados acantilados hasta el mar hicieron que la fortaleza fuera casi inexpugnable. En el centro de la fortificación (en este lugar hay un faro) había una torre de observación y señales, desde donde se podía ver la costa hasta Ayu-Dag y el monte Koshka. Cerca del cinturón defensivo interior había almacenes de municiones y un depósito de reserva, un ninfeo, que una vez estuvo rodeado de estatuas de mármol blanco. Al sureste del ninfeo, al pie del moderno faro, se han excavado unas termas romanas con calefacción central. Se han conservado los restos de los cimientos de un edificio bastante grande (largo - 24,66 m, ancho máximo - 14,85 m), que tenía una planta rectangular. En total se construyeron 8 habitaciones en diferentes épocas, desde la segunda mitad del siglo I hasta la primera mitad del siglo III. ANUNCIO El material de construcción era piedra caliza pequeña y densa. Junto a los baños había un complejo de edificios para ejercicios gimnásticos, la llamada palestra. Son interesantes los restos de dos templos. El templo romano se encontraba cerca de los muros de la fortaleza (el territorio ocupado por el sanatorio "La Perla"), y el templo en honor de la diosa Virgen, a quien adoraban los Tauri, se encontraba en un acantilado detrás del muro exterior (ahora el parque de El sanatorio “Dnepr”), aquí también había un cementerio, lo que indica que después de que los romanos abandonaron la fortaleza, el pueblo cercano continuó existiendo en la primera mitad del siglo IV. La fortaleza de Charax es un monumento excepcional de la época tardorromana. Investigado durante más de 100 años. Fue estudiado por P.I. Keppin, M.I. Rostovtsev, V. N. Dyakov, V. D. Blavatsky. Durante las excavaciones de los últimos años (realizadas desde 1977), se identificó un segundo ninfeo y se encontraron entierros en ánforas. Un descubrimiento sensacional fueron los fragmentos de una losa de mármol con los nombres y títulos de los emperadores romanos. En el siglo VI. Las costas este y sur de Crimea estaban bajo Bizancio, su puesto de avanzada en Crimea era Chersonesos. Para defender las fronteras, el emperador bizantino Justiniano I construyó una fortaleza en Alushta (Aluston) y Gurzufa (Gorzuvit). La fortaleza Gorzuvitskaya estaba ubicada en una repisa rocosa y empinada cerca del mar: el acantilado Dzhenevez-Kaya. La primera mención que nos ha llegado se recoge en el tratado "Sobre los edificios" del historiador bizantino Procopio de Cesarea (siglo VI). Las excavaciones arqueológicas han confirmado que la fortaleza tuvo una prehistoria difícil: un enorme yacimiento eneolítico fue bloqueado por un asentamiento Tauri, y en el lugar del asentamiento se ubicó un cementerio en el siglo I d.C. Los cimientos de los primeros edificios de la fortaleza (siglo VI) se colocaron sobre el cementerio y se destruyeron. En el siglo VIII fue destruido por los jázaros. Restaurado en los siglos X - XIV y en los siglos XIV - XV. Reconstruida por los genoveses, la fortaleza finalmente pereció bajo el ataque de los turcos otomanos en 1475. Gracias a las excavaciones que se han realizado durante casi cien años, fue posible estudiar los cementerios medievales de la costa sur de Crimea: en la zona de Balgota (cerca de la fortaleza de Gurzuf), en el área de AYu-Dag, en Suuk-SU (territorio de Artek), en la zona de Gugush cerca de Ai-Danil. Entre los objetos descubiertos por los arqueólogos se encuentran muchas joyas de metal: broches para "dedos" de los siglos VI-VII. pulseras, placas cosidas, cierres de cinturones macizos siglos V - VII. etc., combinando motivos vegetales, zoomorfos, antropomorfos con inserciones geométricas de vidrio coloreado o gemas. En los siglos VIII - X. En la costa sur de Crimea, para protegerse de los nómadas que gobernaban las estepas, se crearon pequeñas fortificaciones: isars, donde los residentes de los asentamientos cercanos se refugiaban en caso de peligro. Estas fortificaciones, normalmente de tamaño reducido, servían exclusivamente como refugios: no tenían fortificaciones militares, normalmente sólo murallas y ocasionalmente torres. Casi todos los isares son monumentos de varias capas: contienen rastros de actividad humana de diferentes períodos de la historia. Durante mucho tiempo hubo una fortaleza en Gurzuf y un asentamiento en Artek (siglos VI - XI), la fortificación de Oreanda-Isar (siglos VIII - XI), una fortificación en el Cabo de la Santísima Trinidad (siglos VIII - XV), una fortificación sobre la roca de Panea en Simeiz (siglos VIII - XV). Aquí, en Panea, se conservan los restos de una muralla defensiva y dos torres de la época genovesa, pero durante las excavaciones resultó que la roca se utilizó para asentamientos ya en los primeros siglos de nuestra era. Sobre la propia roca se encontraban los restos de un templo de los siglos IX y X. con mosaicos coloridos y hábilmente ejecutados (un pavo real picoteando las uvas que crecen en un cuenco), y cerca de la roca había una cripta subterránea que contenía 245 enseres domésticos y adornos de vidrio, piedra, madera y metal, típicos de los cementerios de los Crimea y el Cáucaso Norte en ese momento. En los siglos XIV - XV. Una parte importante de la costa sur era propiedad de los genoveses. En italiano mapas geograficos aparece por primera vez localidad Yalta se llama Jalita, Kaulita, Etalita. Alupka en los mapas de las posesiones genovesas figuraba como un pequeño muelle para barcos militares: Lupiko. El dominio de Génova en la costa estaba limitado y contenido por el principado cristiano independiente de Theodoro (Mangup), que mantenía estrechos vínculos con el estado moscovita. En 1475, la costa sur de Crimea fue capturada por los turcos otomanos. En el momento de la anexión de Crimea a Rusia (1783), la población de la costa sur de Crimea se había asentado y ocupado los mejores valles, convenientes para la agricultura y cercanos a fuentes de agua y ríos de montaña. Como resultado del desarrollo de las tierras costeras del sur y de la construcción, que se intensificó especialmente en la primera mitad del siglo XIX, se perdieron muchos monumentos. Desde entonces se han llevado a cabo exploraciones y excavaciones arqueológicas, gracias a las cuales se han identificado estructuras antiguas y medievales.
Arqueología de Crimea
En la costa norte del Mar Negro, en particular en Crimea, desde la antigüedad se cruzan carreteras terrestres y marítimas. Aquí los caminos de la historia milenaria de la humanidad están intrincadamente entrelazados, aquí se formaron diversas tribus y pueblos, establecieron sus campamentos nómadas, se asentaron y se mezclaron. No es casualidad que haya tantos sitios arqueológicos en Crimea. Debido a la abundancia y diversidad de monumentos de la cultura material, Crimea puede servir como una especie de laboratorio para estudiar las condiciones de vida humana en diferentes etapas de su desarrollo.
Se conocen muchos hallazgos a partir de las huellas del hombre primitivo en la costa sur. Se trata de herramientas primitivas de pedernal, campamentos de caza y cuevas de pueblos del Paleolítico, Mesolítico y Neolítico, cementerios de Gaspra, montañas Koshka cerca de Simeiz y otros que datan de la Edad del Hierro Temprana. Los sitios y asentamientos humanos más antiguos encontrados en la tierra de Crimea se remontan al cuarto-tercer milenio antes de Cristo. El territorio de la península estaba entonces habitado por tribus de las cuatro culturas principales de esa época: Yamnaya, Kemiobin, Catacomb y Srubnaya. Las tribus de las culturas Yamnaya, Catacomb y Srubnaya llevan el nombre de los tipos de tumbas que dejaron: fosos simples, catacumbas, casas de troncos. En cuanto a los Kemi-Obin, recibieron su nombre convencional del montículo Kemi-Oba excavado en 1957 (cerca de Belogorsk). Los montículos son un fenómeno muy característico de la llanura del sur de Rusia, Taman, el norte del Cáucaso, la región del Bajo Volga y Crimea. En Crimea, la mayor cantidad de montículos se conocen en la península de Kerch y Tarkhankut. Hay muchos de ellos en la parte central de la península, así como en las estribaciones.
Desde la antigüedad, los montículos eran lugares de enterramiento y consistían en un montículo hemisférico de tierra y piedra. Al mismo tiempo, sirvieron como puestos de guardia y observación, señales de tráfico y puntos de referencia. El montículo Kemi-Oba constaba de dos pequeños montículos. Debajo de cada uno de estos montículos primarios, las excavaciones revelaron estructuras de piedra. Uno de ellos tiene forma semiesférica, el otro tiene 2 m de alto y 5 m de diámetro y tiene forma de cono. Debajo de ambas estructuras había grandes cajas funerarias hechas de gruesos troncos de roble cuidadosamente encajados y trabajados con herramientas de piedra. Los arqueólogos han establecido que este entierro se remonta a finales del tercer milenio antes de Cristo.
Otro monumento de la misma cultura también es interesante desde el punto de vista arquitectónico: el montículo Kurban Bayram, excavado cerca de Krasnoperekopsk. El montículo alcanzó 6 m de altura y 53 m de diámetro. Las excavaciones han demostrado que el montículo fue el lugar de enterramiento del noble "Kemi-Obin", el líder de la tribu, en la Edad del Bronce Antiguo, hace unos 4 mil años. En las cimas de los montículos de épocas posteriores a menudo se encontraban estatuas, las llamadas "mujeres" de piedra. Los ricos túmulos de la época escita en la península de Kerch se hicieron famosos en todo el mundo por sus notables criptas de piedra y barro de las más variadas formas. Estas son obras realmente sorprendentes de arquitectura y arte antiguos. En 1960 se excavó un interesante montículo cerca de Evpatoria: sus “suelos” están revestidos con grandes losas de piedra.
En un pequeño montículo de Kemiobin cerca del pueblo de Kazanka, cerca de Bakhchisarai, se encontraba una estela antropomorfa (que se parecía a una figura humana). Los montículos de montículos posteriores (2,5-2 mil años a. C.) estaban revestidos con piedras o madera, revestidos con conchas de piedra, llevaban cinturones anchos de arcilla de colores y estaban rodeados por profundas zanjas. Sus cimas a menudo estaban coronadas con grandes piedras verticales: menhires, esculturas primitivas de figuras humanas. Estas grandes losas de piedra, talladas en forma de figura humana, donde se resaltan la cabeza, los hombros y el cinturón, representaron el primer intento de crear una imagen de una persona en el arte monumental de la región del Mar Negro a finales del siglo XIX. Tercer milenio antes de Cristo. Los signos e imágenes más antiguos encontrados en la península se remontan a finales del IV milenio antes de Cristo. En 1935, en la margen derecha del río Kacha, en la ladera del Tash-Air, los arqueólogos descubrieron pinturas rupestres que se extendían en una franja de diez metros y hasta ½ m de ancho, aunque estos dibujos resultaron gravemente destruidos por la naturaleza. Lo único que quedó de ellos, además de las manchas informes, fueron tres grupos de imágenes de 35 figuras. Este registro único de acontecimientos de la vida de la tribu que vive en el valle de Kachi tiene nada menos que 4,5 mil años. Estos dibujos, tallados en piedra y teñidos de ocre y jugo de plantas, representan figuras de personas armadas y desarmadas, animales, carros...
Los antiguos Kemi-Obin dejaron un monumento que atestigua la naturaleza de su ocupación: imágenes de varias herramientas agrícolas y una yunta de bueyes. Esta es la única historia sobre la agricultura de la Edad del Bronce que ha sobrevivido hasta el día de hoy en una gran losa de piedra caliza encontrada a 3 km de Simferopol. Su longitud es de 107 cm, su ancho de 70 y su espesor de 15 cm. No se puede pasar por alto una característica del rito funerario de Kemiobin. Los Kemi-Obin, que enterraban a sus muertos en cajas de piedra o madera, a menudo pintaban las paredes interiores de las tumbas con patrones geométricos aplicados con pintura roja, negra y blanca.
El pueblo más antiguo después del fin de la cultura Kemiobin que habitó Crimea y transmitió su nombre a lo largo de los siglos son los cimerios: vivieron aquí a principios del segundo y primer milenio antes de Cristo. y dejó muchos monumentos. La antigua tradición llama a los taurinos los principales habitantes de la montañosa Crimea. Los restos de refugios fortificados y edificios residenciales de los Tauri, sus tumbas (cromlechs), vallas en forma de anillo hechas de piedras colocadas verticalmente, han sobrevivido y han sido estudiados hasta el día de hoy. El material arqueológico acumulado llevó a la identificación de una cultura especial llamada Kizilkobinskaya, en honor al lugar de los primeros hallazgos en el área de las Cuevas Rojas, Kizil-Koba. Sus portadores vivieron en el mismo lugar que los Tauri, en las estribaciones, aproximadamente al mismo tiempo, durante el primer milenio antes de Cristo. Se dedicaban a la agricultura y la trashumancia. Sin embargo, había diferencias significativas en la cultura de estos pueblos; por ejemplo, entre el pueblo Kizil-Koba, la cerámica estaba decorada con patrones geométricos, mientras que entre los taurinos estaba ausente. Los ritos funerarios también fueron diferentes. Los taurinos enterraban a sus muertos, a juzgar por los cementerios encontrados, en pequeños túmulos, en tumbas tipo catacumba, en posición extendida boca arriba, con la cabeza hacia el oeste; el segundo, en cajas de piedra, rociadas con tierra, en cuclillas de lado, con la cabeza generalmente hacia el este. En las tumbas de ambos, los arqueólogos encontraron varias herramientas, principalmente de piedra y hueso, porque en aquella época la gente todavía era pobre en metales. Sin embargo, se encontraron joyas fundidas en bronce. Los productos de hierro eran muy raros.
Las fortificaciones de Tauro encontradas se distinguen por su originalidad: muros de piedras en bruto, apiladas en seco, a veces con salientes de torre sin cámaras internas, se unen a las rocas, formando un todo con el paisaje montañoso. En la primera mitad del siglo V a.C. A orillas del Mar Negro surgen dos estados griegos independientes. Una de ellas es una república democrática esclavista: Chersonese (península) Tauride, que incluía las tierras del oeste de Crimea (Kerkinitida - Evpatoria, Kalos-Limeni - Mar Negro). Chersonesos está escondido detrás de poderosos muros de piedra. Fue fundado en el sitio de un asentamiento de Tauro por los griegos de Heraclea Pontus. El otro es el estado autocrático del Bósforo, cuya capital era Panticapaeum (“el camino de los peces”). La acrópolis de esta ciudad estaba situada en el monte Mitrídates, y los arqueólogos cercanos excavaron los famosos túmulos de Melek-Chesmensky y Tsarsky. Dentro de estos montículos se descubrieron criptas de piedra, monumentos únicos de la arquitectura del Bósforo.
Bajo el poderoso ataque de los hunos en el siglo IV d.C., los godos, que entonces ocupaban toda la estepa de Crimea, se vieron obligados a partir hacia las regiones montañosas de Crimea, donde gradualmente se mezclaron con los descendientes de los tauroescitas. Los monumentos históricos de ese período incluyen las llamadas “ciudades cueva”, ubicadas en la región de Bakhchisarai y en el área de Sebastopol. Las “ciudades cueva” son fácilmente accesibles desde Bakhchisarai. Sus nombres originales han sido olvidados, sus ruinas han quedado cubiertas de tierra y cubiertas de bosques, y hoy sólo las cuevas, templos, escaleras y pozos excavados en piedra caliza resisten firmemente la acción del tiempo que todo lo destruye. Las cuevas que se abren misteriosamente en el borde superior de los acantilados de piedra caliza son un signo espectacular, memorable, pero esencialmente puramente externo, que unió mecánicamente los asentamientos de principios del milenio y la Edad Media. Entre ellos, predominan las fortificaciones de pequeño tamaño: fortalezas-castillos feudales: Bakala, Tepe-Kermen, Kyz-Kule, Kalamita, fortaleza Suren; Esto también incluye los monasterios: Uspensky, Shuldan, Chelter.
Entonces, conocimos algunos materiales de excavaciones e investigaciones arqueológicas. Estos, por supuesto, no son todos los secretos que los montículos, los sitios antiguos, las tumbas y las ciudades rupestres han revelado a los arqueólogos. Cada nuevo descubrimiento añade un toque más, un hecho más a la historia de la humanidad. Península de Crimea, en expresión figurada, es “un museo natural que guarda los secretos de miles de años”. Y hoy todavía existe Tavrida, su historia no se ha estudiado completamente. Y hoy Crimea todavía puede llamarse terra incognita ( tierra desconocida). ¡Podemos decir con confianza que no hay tierra en todo el mundo que esté tan saturada de monumentos de todos los tiempos y de tantos pueblos!
Fuente: crimea.ru
Los montículos de Kerch todavía están llenos de secretos y misterios. Atraen como un imán a arqueólogos y amantes de la antigüedad. El Montículo Real El Montículo Real es el lugar de enterramiento del rey del Bósforo, desconocido para nosotros. En un terreno baldío, a cinco kilómetros de Kerch y a medio kilómetro de las canteras de Adzhimushkai, se conserva este mundialmente famoso monumento de la arquitectura funeraria del Bósforo del siglo IV a.C. La altura del montículo real es de 18,5 metros, el diámetro del terraplén es de hasta 250 metros. En el lugar frente a la entrada del túmulo se recogieron lápidas antiguas que datan del siglo XIX...
En la parte central de la ciudad se encuentra el túmulo de Melek-Chesme, una estructura funeraria del siglo IV a.C., muy avanzada tanto técnica como artísticamente. El montículo tiene una circunferencia de 200 my una altura de casi 8 metros. Debe su nombre al nombre tártaro del río Melek-Chasma, que fluye cerca. El montículo Melek-Chesme fue excavado en 1858. La estructura funeraria dentro del túmulo consta de dos partes: una cámara con bóveda piramidal y un dromos hecho de bloques lisos que conducen a ella. La cripta fue construida en seco a partir de fragmentos de piedra. Tradición...
Kerch se encuentra en el extremo este de la península y está bañada por dos mares: el Negro y el Azov. Este es uno de ciudades antiguas no sólo Rusia, sino el mundo entero. Kerch atrae a los turistas principalmente por sus sitios históricos únicos, incluidos muchos monumentos de arquitectura antigua y medieval. Hace más de 26 siglos, los antiguos griegos fundaron aquí la ciudad de Panticapaeum, que durante 900 años fue la capital del estado del Bósforo. Panticapaeum compitió con Roma en belleza y poder. El nombre de la ciudad tiene raíces romanas: “panticapa” - traducido del...
Las ruinas de la mezquita Kurshum Jami en la antigua Crimea son un hito importante de la ciudad. Su nombre se traduce como "Mezquita de Plomo" y habla de una característica de diseño: los artesanos sujetaron las piedras de revestimiento con dinteles de plomo. Quizás era esta mezquita la que tenía en mente el orientalista V.V. Bartold, quien informó: El viajero árabe Ibn Battuta escribió sobre ella en sus memorias en 1334. Una característica de la arquitectura de esta mezquita son los contrafuertes de piedra a los lados; los mismos salientes verticales que reforzaban el muro exterior se encontraban en la mezquita de El Akmar, construida en 1125 en El Cairo. Cómo …
La cripta de Deméter se abrió sin haber sido saqueada. Allí se realizaron entierros dos veces. Las criptas monumentales comenzaron a construirse (en ocasiones ocupando para ellas antiguos montículos) en los siglos I-II d.C. Los cuerpos de los difuntos se cubrían con un dosel con finas placas de oro y en la cabeza se colocaba una diadema de hojas de oro. En las manos quedaron anillos con ámbar y cornalina. Con la llegada de los bárbaros, aparecieron en las criptas hebillas de bronce con signos tipo tamga (servían para marcar el ganado). A partir del siglo III aparecieron los enterramientos cristianos. El mito de la diosa Deméter Deméter es la diosa griega de la fertilidad y la agricultura, madre...
3 de marzo de 2016
En las afueras del sureste de la ciudad se encuentra el antiguo asentamiento de Neapolis Scythian, la capital del estado escita tardío (siglo III a. C. - siglo IV d. C.). El antiguo asentamiento fue construido por el rey Skilur y era un triángulo con una esquina orientada al norte. Desde el noreste, la ciudad estaba protegida por las Rocas Petrovsky, al oeste por un profundo e inaccesible barranco, a lo largo de cuya línea del acantilado se encontraba una muralla defensiva. Dirección del museo: Simferopol, st. Nápoles. Museo bajo Aire libre Nápoles escita - vídeo
3 de marzo de 2016
En el lugar de un puesto de avanzada de la antigua civilización griega se encuentra el asentamiento de Kara-Tobe (“Colina Negra”). Se encuentra cerca de la carretera Evpatoria-Simferopol. Es famoso por el hecho de que contiene exhibiciones que se refieren a todas las épocas históricas de este territorio: vestigios del primer asentamiento humano, piraguas escitas, restos de asentamientos griegos. En los siglos I-II d.C. mi. Detrás de los muros de la fortaleza se escondía una guarnición de legionarios romanos, como lo confirman los tesoros de monedas. La colección del museo contiene 230 piezas, de las cuales 197 son únicas. La mayor parte se compone de hallazgos del período greco-escita: cerámica, joyería femenina, ...
24 de febrero de 2016
La Gruta Kiik-Koba, uno de los sitios más antiguos del hombre primitivo en Crimea, está situada en las estribaciones de Crimea en una gruta, en la margen derecha del río Zuya, a 25 km al este de Simferopol, a 8 km al sur del pueblo de Zuya. El dosel de la gruta está orientado al sur y su superficie es de unos 50 metros cuadrados. m Al norte de la ciudad, en el valle del río Salgir, se encuentra uno de los monumentos menos estudiados de Crimea: la mezquita Eski-Saray. El monumento de la arquitectura tártara de Crimea se remonta al siglo XIV, la época en que Crimea seguía siendo un ulus de la Horda de Oro. La mezquita estaba ubicada...
19 de febrero de 2016
Cuando se viaja a Crimea desde Ucrania, es difícil no fijarse en el Perekopsky Val, un monumento histórico y arqueológico único. Una estructura de fortificación de unos 11 km de largo atraviesa todo el istmo desde la bahía de Perekop hasta el lago Sivash, separando completamente el continente de la península. Para apreciar la grandeza del objeto, es mejor subir a la muralla: tiene una altura de hasta 80-10 m, y el foso que pasa frente al terraplén alcanza los 10 m de profundidad y 20 m de ancho. Las primeras menciones del pozo de Perekop Por primera vez, Heródoto describió una zanja con una muralla en Tauris en ...
Entre los hallazgos de la expedición más grande en la historia de Crimea se encuentran artefactos de la Edad de Piedra, platos de la antigüedad y armas medievales.
La expedición de nueva construcción a Crimea del Instituto de Arqueología de la Academia de Ciencias de Rusia, que comenzó la primavera pasada, está terminando su trabajo en la parte oriental de la península. Durante este tiempo, en la zona de la carretera Tavrida en construcción desde Simferopol a Kerch, los expertos examinaron más de 60 monumentos, desde el Mesolítico hasta el siglo XIX.
“Esta es la excavación arqueológica más grande en la historia de Crimea. Exploramos un “tramo histórico-cultural” de casi 300 kilómetros que se remonta a 10 mil años atrás. Antropólogos, paleozoólogos, edafólogos, restauradores, científicos de Crimea, Novosibirsk, San Petersburgo, región de krasnodar“dijo el jefe de la expedición, el doctor en ciencias históricas Serguéi Vnukov.
También subrayó que aún queda mucho trabajo por hacer en el análisis del material recogido, pero ahora ya es posible resumir los resultados preliminares del trabajo. Una vez finalizada la investigación y la publicación de los resultados, todos los hallazgos (varios miles de artefactos) serán transferidos a los museos de Crimea.
Por primera vez, en un gran proyecto para la conservación de monumentos participaron importantes instituciones arqueológicas rusas de diversas regiones: Instituto de Arqueología RAS (Moscú), Instituto de Historia de la Cultura Material RAS (San Petersburgo), Instituto de Arqueología y Etnografía SB RAS (Novosibirsk), el Museo-Reserva Histórico y Arqueológico “Nápoles Escita” (Simferopol), el Instituto de Arqueología de Crimea (Simferopol), así como organizaciones arqueológicas del territorio de Krasnodar. La interacción de diferentes centros científicos y arqueólogos que trabajaron anteriormente en la región del Mar Negro hizo posible realizar trabajos de campo a gran escala en poco tiempo.
Mayoría monumento antiguo El lugar que exploró la expedición es el yacimiento Yablochnoye 1 en el distrito de Belogorsky. Aquí se encontraron herramientas de piedra y preparaciones para ellas: núcleos, lascas, cuchillas, raspadores, raspadores y un cincel. Los hallazgos indican que aquí hubo campamentos de cazadores-recolectores de la Edad de Piedra. Las características de las herramientas permiten datar el sitio en las eras Mesolítica y Neolítica, es decir, entre los milenios IX y IV a.C.
Catorce túmulos explorados por la expedición se remontan a la Edad del Bronce. En aquellos días, las estepas y estribaciones de Crimea estaban habitadas por nómadas que enterraban a sus muertos en montículos de costado con las rodillas encogidas. Los primeros montículos de este tipo fueron construidos por las culturas arqueológicas Yamnaya (segunda mitad del III - principios del II milenio a. C.) y Kemi-Oba (finales del III - primera mitad del II milenio a. C.). Los entierros de la cultura Kemi-Oba se realizaban en cajas de piedra con paredes interiores pintadas de ocre. Los enterrados iban acompañados de vasijas moldeadas, objetos de piedra y hueso.
Durante la Edad del Bronce Final, aparecieron complejas estructuras de piedra en los montículos. El ejemplo más llamativo fue el montículo N° 3 del grupo de montículos “Fontan 1”. Aquí, antes del primer entierro, construyeron una plataforma de tierra baja, revestida con piedras a lo largo del perímetro. Junto a él desde el sur había una estructura hecha de grandes bloques de piedra en forma de letra “P”. En el centro del sitio, debajo de las losas, estaba enterrado un niño, y junto a él se colocó una vasija moldeada ornamentada. Posteriormente, se erigió una valla cuadrada hecha de los mismos bloques macizos alrededor del entierro central. En períodos posteriores, se realizaron varios entierros más en el montículo.
Vista superior de las estructuras de piedra del túmulo de la Edad del Bronce, el túmulo funerario "Fuente 1".
Once montículos y más de diez entierros de ensenadas en montículos de épocas anteriores se remontan a principios de la Edad del Hierro (culturas Kizil-Koba y escita, siglos IX-IV a. C.). En la mayoría de los casos se trata de entierros en simples fosas rectangulares, acompañadas de vasijas moldeadas. En los entierros escitas también se encuentran puntas de flecha de bronce, objetos de hierro y joyas. En un entierro donde fue enterrado un guerrero, encontraron un ánfora griega con una marca.
Montículo de Sary-Su de la época escita. Huesos de caballo y ánfora de Heracles en el entierro central.
Antigüedad
Los asentamientos antiguos en la zona de excavación se descubrieron sólo en la península de Kerch, dentro de las fronteras del Reino del Bósforo. Se trata principalmente de asentamientos rurales del período helenístico de los siglos IV-III a.C. mi. Además, los expertos examinaron el lugar del asentamiento del kilómetro 11 del siglo I a.C. mi. – Siglo III d.C. e., donde se encontraron una gran cantidad de artefactos, incluidas monedas. También se realizan excavaciones en todas las murallas defensivas de la península de Kerch: Beskrovny, Akkosov (Uzunlarsky), Akmonaysky.
Por primera vez se llevaron a cabo estudios detallados en los túmulos "Hospital" y "Tsementnaya Slobodka" en Kerch. Sus criptas fueron destruidas y saqueadas en la antigüedad.
Pelica de figuras rojas y vidriada en negro, tercer cuarto del siglo IV. de un entierro en el túmulo del Hospital. 
Pregunta de figuras rojas y brillo negro desde el complejo de fiestas del montículo del Hospital. 
Copa lacada en rojo, barbotin, siglo I. ANTES DE CRISTO. de un entierro en el túmulo 4, cementerio 1 de Tsementnaya Slobodka.
Diez kilómetros al oeste de Kerch, los arqueólogos estudiaron dos montículos del grupo Alexander Rocks. Aquí se encontraron dos cementerios de los siglos I y II d.C., en los que se descubrieron 213 entierros.
En los entierros se encontraron cuencos y cántaros de arcilla roja y barniz rojo. Los huesos de animales se encuentran a menudo en cuencos. Son frecuentes los hallazgos de pequeños cuchillos de hierro y piedras de afilar, broches de bronce y botellas de vidrio y cuentas. 
Gutus (recipiente dispensador) de barniz rojo del cementerio romano “Alexandrovskie Rocks 1”.
Edad media
Lo más temprano monumentos medievales a lo largo de la carretera "Tavrida" están representados por entierros en las ensenadas en antiguos montículos de los siglos XI-XIII. Uno de los más interesantes es el entierro de un guerrero nómada polovtsiano en el túmulo 1 del grupo de catorce túmulos de la región de Belogorsk. El guerrero fue enterrado con una cota de malla de hierro, un casco de cota de malla, un carcaj de cuero con flechas, un sable de hierro, un muñón de una jrivnia de plata retorcida, un ánfora y un caldero de bronce con un arco de hierro.
Dos asentamientos se remontan a la era de la Horda Dorada: "Kosh-Kuyu" y "Pearl-1". Durante el estudio de Zhemchuzhina-1, se encontraron seis estufas de adobe completamente conservadas con conductos de aire hechos de tubos de cerámica. Se encontraron restos de grano en una capa de ceniza que llenaba uno de los hornos. En el asentamiento se encontraron monedas de cobre, elementos de arneses para caballos y fragmentos de cuchillos.
Asentamiento "Perla-1". Vista superior de la estufa del período de la Horda Dorada.
Entre la cerámica encontrada aquí destacan los platos ceremoniales: cuencos vidriados con ornamentos multicolores. producido localmente y cuencos kashin importados (kashin es una masa cerámica blanca porosa) del siglo XIII y la primera mitad del XIV. Particularmente interesante es la vasija de vidrio pintada con esmaltes de colores; sus análogos se pueden encontrar entre las vasijas del Cercano Oriente de la segunda mitad de los siglos XIII y XIV. 
Vajilla vidriada y kashina del período de la Horda Dorada del asentamiento."Perla-1".
Los asentamientos de la Baja Edad Media y la época moderna están representados por seis monumentos. En dos asentamientos de los edificios sólo se conservaron suelos de piedra caliza con chimeneas y fosos subterráneos; los propios edificios probablemente eran de madera.
A finales de los siglos XVIII y XIX apareció la mampostería de piedras trabajadas sobre arcilla. Los hallazgos de esta época incluyen monedas turcas y rusas, pipas, joyas sencillas y artículos de cobre. Las tradiciones tecnológicas en el ámbito de la cerámica están sufriendo algunos cambios, pero se conservan muchas formas de vasijas conocidas en el período de la Horda de Oro.
En el asentamiento “Leninskoe 7” (pueblo de Argin del siglo XIX) se excavó una interesante “cisterna” de piedra con un pozo en el centro. Al parecer se trataba de un edificio público.
Asentamiento de Argin. Vista general de la “bodega aljibe” del siglo XIX.
S.Yu. Vnukov, I.V. Rukavishnikova, A.N. Khokhlov, K.I. Panchenko (todos – Moscú), A.M. Mikhailov (Kerch), Yu.P. Zaitsev (Simferopol), P.I. Shulga (Novosibirsk), E.I. Narozhny (Armavir).
