Adresa:Řecko, Athény, Akropole v Aténách
Začátek stavby: 421 před naším letopočtem E.
Dokončení stavby: 406 před naším letopočtem E.
Architekt: Mnesikuly a Phidias
Souřadnice: 37°58"19,6"N 23°43"35,5"E
Stručný popis
Pokud vezmeme v úvahu nejvýznamnější chrámy pro staré Řeky, pak samozřejmě tím hlavním je legendární Parthenon.
Druhým nejvýznamnějším je Chrám Erechtheion nebo, jak je jednodušeji nazýván mnoha průvodci provádějícími výlety po Aténách, Erechtheion. Stejně jako většina antických architektonických památek nacházejících se v hlavním městě Řecka byl chrám Erechtheion těžce poškozen četnými válkami a drancováním.
Pohled na chrám od jihozápadu
Neúprosný běh času si vybral svou daň i na majestátní stavbě, z níž se do dnešních dnů dochovaly jen ruiny. Jak víme z historie, v Parthenonu všichni obyvatelé Athén přednášeli své modlitby bohům, ale chrám Erechtheion byl určen pro tajemné obřady a oběti, které prováděli výhradně kněží, kteří měli v Athénách téměř neomezenou moc. Z tohoto důvodu jsou všichni historici téměř jednotní v názoru, že Erechtheion nacházející se na Akropoli, mírně severně od Parthenonu, byl pro obyvatelstvo Athén posvátným místem, v němž se nacházela obrovská socha patronky město, Pallas Athena.
Mnoho turistů, kteří přijíždějí za památkami Řecka, se mylně domnívá, že chrám Erechtheion byl zasvěcen kultu bohyně Athény. Něco pravdy na tom nepochybně je, nicméně podle některých dokumentů, kronik a popisů, které se dochovaly dodnes, i podle výsledků archeologických výzkumů lze vyvodit určitý závěr: v chrámu kněží přinesli dary nejen Athéně, ale také Poseidonovi a jemu samotnému Erechtheionovi.
Pohled na západní průčelí chrámu
„Odkud se vzal název chrámu? Na počest jaké události byla postavena druhá nejvýznamnější svatyně Akropole? Jaké rituály, skryté před zraky Athéňanů, prováděli kněží v jeho zdech a jaké svatyně byly v Erechtheionu uchovávány?“ – to je většina otázek, které kladou průvodci a historikové. Bohužel, o vnitřní výzdobě velkého chrámu můžeme mluvit pouze na základě popisů dávných cestovatelů. Jak víte, v dávných dobách byly Athény předmětem sporů mezi četnými útočníky, a když bylo město prakticky opuštěné, stalo se skutečným „darem z nebes“ pro hledače pokladů a lupiče. Proto ruiny Erechtheionu a jeho nejzajímavější příběh, která je jako vše v Řecku opředena četnými mýty a legendami – to vše zůstává moderní generaci.
Původ jména a mýty spojené s chrámem Erechtheion
Mnoho lidí asi ví, že hl moderní Řecko, podle antického mýtu dostal své jméno podle jména starověké pohanské bohyně. Dohadovala se s Poseidonem o právo patronovat starověké řecké město. Na místě, kde Poseidon udeřil velkou silou trojzubec do země a Pallas Athéna ukázala obyvatelům města nádherný olivovník, byl postaven chrám Erechtheion.
Pohled na chrám z Parthenonu
Tento mýtus však vůbec nevysvětluje původ názvu antické svatyně. Přesněji nevysvětluje název chrámu, který se dochoval dodnes. Jde o to, že po výstavbě byl chrám zasvěcen Athéně a starověcí měšťané jej nazývali „chrámem, ve kterém je uchovávána starobylá majestátní socha patronky města“. Teprve poté, co se Athény staly součástí Velké římské říše, se chrámu začalo říkat, stejně jako nyní, Erechtheion.
Moderní historici nedokážou vysvětlit, co způsobilo změnu názvu chrámu. Existuje však další mýtus, který alespoň nějak „osvětluje“ otázku: „Proč starověký chrám, zasvěcený bohyni Athéně, se začalo říkat Erechtheion? Legenda, která se s největší pravděpodobností objevila již za Římanů, vypráví poněkud matoucí příběh o hrdinech Erechtheovi a Erichthoniovi. Pravda, není úplně jasné, zda se jedná o dva hrdiny, nebo o jednoho, který měl prostě více jmen. Zde historici nemohou dospět ke společnému názoru: jedna z nich říká, že chrám byl postaven na počest Erichthonia, a druhá část tvrdí, že Erechtheus byl synem statečného Erichthonia a sám vykonal mnoho činů, a to bylo v r. jeho čest, že byl chrám pojmenován.
Pohled na iónskou kolonádu
Tyto verze jsou tak matoucí a tak nevěrohodné, že nemá smysl se v nich hlouběji zabývat. Je mnohem snazší vysvětlit název chrámu Erechtheion jiným starověkým mýtem, který se objevil v Athénách dlouho před „římskými časy“.
Starověký mýtus říká, že chrám byl pojmenován po athénském králi Erichthoniovi, který nebyl muž. Byl plodem lásky „pracovitého“ boha Héfaista a Gaie. Bohové, jak je známo ze starověkých řeckých mýtů, „nemali čas vychovávat děti“. Athéna (!) proto dala dítě zavřené v rakvi (!) třem dcerám Cecropse a zároveň jim zakázala nahlížet dovnitř. Jak mělo dítě v rakvi vyrůst, zůstává záhadou, ale obě dívky to nevydržely a přesto zámek otevřely. Viděli uvnitř rakve, kterou předala Athéna, okouzlující miminko, z něhož vyzařovalo božské světlo a jeho klid střežili dva hadi. Z pohledu, který se otevřel, obě sestry ztratily rozum a běžely k okraji skály Akropole a vrhly se dolů. Erichthonius rychle vyrostl a začal vládnout starověkým Athénám. Tento mýtus poskytuje nejspolehlivější vysvětlení původu názvu chrámu. V samotném chrámu se navíc kdysi nacházel králův hrob a v jeho západní části, velmi blízko oltáře boha mořského živlu Poseidona, se nacházela malá svatyně vládce města.
Pohled na jižní průčelí chrámu
Stavba chrámu Erechtheion
Existují dokumenty, které jasně definují časové období, během kterého byl chrám Erechtheion postaven. Jeho stavba začala téměř okamžitě po smrti velkého Perikla v roce 421 před naším letopočtem. Velkolepá stavba na Akropoli byla zcela dokončena do roku 406 před naším letopočtem. Jak je známo z dávná historie, právě tehdy začalo tzv. období úpadku kdysi mocných a vlivných Athén.
Jak již bylo zmíněno výše, chrám Erechtheion byl postaven na místě, kde se v dávných dobách spolu hádali Poseidon a krásná Athéna. V přestavěném chrámu byl oltář panovníka vodní živel, existují popisy, podle kterých můžeme usuzovat: na jedné z vnitřních zdí byla obří trhlina, kterou zanechal Poseidonův trojzubec, a navíc v Erechtheionu kněží viděli studnu s mořská voda. Tato studna byla postavena na místě, kde ze země vycházel slaný pramen, který Poseidon ukázal Athéňanům. Přímo před chrámem rostl olivovník, stejný, kterým Pallas Athéna překvapila krále Cecropse a Athéňany. Podle legendy byl strom ještě před zahájením stavby chrámu v roce 480 př. n. l. spálen, ale zázračně se znovu objevil a ozdobil vchod do chrámu.
Pohled na portikus karyatidy
Je také zajímavé, že architekt, jehož jméno není známo, vypracoval plán chrámu Erechtheion, postaveného v iónském stylu, a to tak, že místo, kde Poseidon udeřil svým trojzubcem, bylo pod pod širým nebem. Podle mýtu bohové zakázali toto místo zakrývat.
Stojí za zmínku, že neznámý architekt a četní stavitelé podílející se na stavbě chrámu Erechtheion museli vynaložit velké úsilí, aby byla budova stabilní. Jde o to, že chrám je víceúrovňový; tato skutečnost nevypovídá o genialitě architekta, ale pravděpodobně je důkazem toho, že staří Řekové neměli technologii na srovnání skalnatého terénu.
Chrám Erechtheion se od mnoha jiných chrámů lišil nejen tím, že do něj měli přístup pouze kněží, ale také tím, že měl dva vchody. Jedna z nich vedla do svatyně Athény, kde stála obří socha(podle očitých svědků té vzdálené doby ze dřeva) a druhý do svatyní Erechthea a Poseidona. Je také překvapivé, že Erechtheion byl postaven na „posvátném“ místě. Před zahájením prací zde stály svatyně a další chrámy, které však postupem času zničili nebo prostě zničili lupiči.
Karyatidy
Architektura a historie chrámu Erechtheion
Starověký chrám, který byl otevřen pro athénské kněze již v roce 406 před naším letopočtem, stojí na základech o rozměrech 23,5 x 11,6 metrů. Jeho oblíbenost mezi turisty je dána tím, že každá jeho fasáda je svým způsobem jedinečná. To se vysvětluje tím, že v chrámu byl oslavován více než jeden pohanský bůh a více než jeden athénský král. U západního průčelí chrámu Erechtheion je (správněji tam byl) hrob krále Kekropose, který byl hadím mužem.
Na straně západní fasády rostl velmi slavný olivovník, který ukazoval Pallas Athena. Navíc roste a momentálně už ale nemá božský původ: vysadili ho restaurátoři na začátku 20. století.
I dnes můžete vidět portikus karyatid, který zná každý znalec historických a architektonických památek. Všichni průvodci, kteří vedou své skupiny mezi ruinami starověkého chrámu, bez výjimky říkají, že právě tento portikus je nejdůležitější atrakcí Erechtheionu. Strop podpírá šest soch krásných dívek. Mnoho moderních sochařů říká, že karyatidy byly vyrobeny na takových vysoká úroveň, že se zdá, jako by každou chvíli ze soklu sestoupila silná panna, vysoká dva metry a třicet centimetrů.
Kazetový strop severního portiku
Bohužel, ruce dívek byly zničeny, ale historikům se přesto podařilo zjistit, jak vypadaly v dávné minulosti! Pomohl jim v tom nález v... Itálii. V Hadriánově vile se nám podařilo najít kopie silných dívek podpírajících strop portiku! Ukazuje se, že jednou rukou si podpírali oděv a druhou rukou drželi takzvaný obětní džbán – flakon. Mimochodem, ne všech šest karyatid je pravých, jedna z nich je „padělek“, přesněji kopie zhotovená restaurátory. Originál ukradl Angličan v 19. století, který přišel do Athén, aby profitoval ze starověkých relikvií.
Chrám Erechtheion je dalším potvrzením génia starověkých řeckých sochařů, kterým se podařilo vytvořit skutečně fantastický soubor krajek, soch a vlysů z drahého mramoru. Velká část tohoto souboru je nenávratně ztracena, ale to Erechtheion neztrácí na atraktivitě a vždy v jeho blízkosti můžete potkat obrovské množství turistů. Stejně jako chrám Héfaistova je i tato budova považována za jednu z nejzachovalejších v Athénách. Ten se mimochodem zachoval díky křesťanům, kteří si z Erechtheionu udělali svůj kostel, a tureckému chánovi, který se rozhodl proměnit starořecký chrám... v harém, kde jeho krásné manželky a otroci žili v přepychu.
Severní portikus chrámu
Existují informace, že ve velmi blízké budoucnosti bude provedena třetí obnova chrámu Erechtheion (první v letech 1837 až 1847; druhá v letech 1902 až 1909). Turista, který jede do Řecka, aby se seznámil s nejstaršími památkami, neudělá chybu, že se do nich platí vstup. Cena vstupenky je však nízká a děti a teenageři se mohou seznámit s historií Starověké Řecko, o vzestupu a pádu Athén, zcela zdarma.
ABSTRAKTNÍ
o světové umělecké kultuře
na téma: „Chrám Erechtheion“
studenti 10. ročníku "b"
střední škola №53
vesnice říjen
Čubarová Elena.
Erechtheion Erechtheion- Chrám Athény a Poseidona-Erechthea na Akropoli v Aténách.
Kamenné karyatidy Erechtheionu podpírající střechu chrámu jsou dnes pravděpodobně nejběžnějším symbolem aténské Akropole. Jedná se o zcela unikátní památku, která nemá ve starověké řecké architektuře obdoby.
Erechtheion je druhou nejvýznamnější památkou Akropole. Ve starověku to byl ústřední chrám zasvěcený kultu bohyně Athény. A pokud byla Parthenonu přidělena role veřejného chrámu, pak je Erechtheion spíše kněžským chrámem. Byly zde vykonávány hlavní náboženské svátosti spojené s uctíváním Athény a byla zde uchovávána antická socha této bohyně.Chrám byl posvátným centrem Athén a byl postaven na místě legendárního sporu mezi Athénou a Poseidonem o moc nad Athénami. V jedné ze síní Erechtheionu bylo vidět stopu, kterou zanechal Poseidonův trojzubec na skále během sporu s Athénou. Protože tato svatyně měla být vždy pod širým nebem, byly do stropu portiku vytvořeny otvory, které jsou dodnes zachovány. Nedaleko se nacházel vchod do jeskyně umístěné pod chrámem, kde žil posvátný had bohyně Athény, která byla považována za zosobnění dávného legendárního krále a hrdiny Athén, patrona města – Erechthea, po němž byl chrám dostal své jméno. Zpočátku byl Erechtheion nazýván chrámem Athény Polyady (patronky města) nebo chrámem „střežícím starověkou sochu“. Jedině v římský čas Název jedné z jeho částí, Erechtheion, se rozšířil na celou budovu.
Jak vypráví starověký mýtus, Erichthonius byl synem bohyně země Gaie a Héfaista. Jako nemluvně si ho vzala k sobě bohyně Athéna, aby ho vychovala a v uzavřené rakvi ho dala dcerám prvního krále Attiky Cecropsovi - Aglavrovi, Herse a Pandrossovi, přičemž mu přísně zakázala rakev otevřít. Ale Gersa a Aglavra se ze zvědavosti přesto podívaly do rakve. Při pohledu na božské miminko, které hlídali dva hadi, ztratili rozum a přemoženi strachem a šílenstvím se vrhli z útesu Akropole a zřítili se.
Když Erichthonius dozrál, stal se králem Athén. Pozdější legendy tvrdí, že Erichthonius a Erechtheus jsou jedna a tatáž osoba. Podle jiné verze byl Erechtheus synem Erichthonia.
V chrámu je mnoho věcí, které nám připomínají legendy o Erechtheovi. Pod severním portikem byla Erechtheova hrobka a v západní části chrámu vedle Poseidonova oltáře byla Erechtheova svatyně. Ze severního portiku sem vedly vysoké dveře orámované bohatými architrávy. Vedle svatyně Poseidona a Erechthea byla další svatyně, kde byly oltáře boha řemesel Hefaista a Buta - bratra Erechthea, kněze bohyně Athény. Obě tyto svatyně měly přístup na galerii táhnoucí se podél západního průčelí chrámu. Byla tam studna se slanou vodou. Byl považován za pravý zdroj, který Poseidon vytvořil, a podle legendy komunikoval s mořem.
Stavba stávající budovy Erechtheionu je spojena s počátkem grandiózní stavby na Akropoli, koncipované a realizované za Periklových dob. Bylo nutné postavit chrám pro starověkou sochu Athény, hlavní svatyni města, která podle legendy spadla z nebe. Tato socha byla dlouhou dobu uchovávána ve starověkém chrámu, který stál v centru Akropole. Když Peršané napadli Attiku a dobyli Athény, Athénin chrám byl vypálen, ale Řekové prozíravě vzali svatyni na ostrov Salamína. Po vyhnání Peršanů postavili Athéňané, kteří se vrátili na Akropoli, dočasný chrám pro uložení sochy, přičemž pro tento účel upravili přežívající západní část starého chrámu. A v roce 421 př.n.l. Začala stavba Erechtheionu. Práce pokračovaly přerušovaně až do roku 406 př.nl. Krátce po jejich dokončení byl chrám poškozen požárem a v roce 394 př. n. l. znovu postaven.
Autor projektu chrámu není znám. Někteří badatelé, kteří našli nějaké analogie v uspořádání Erechtheion a Propylaea, se domnívají, že by to mohl být athénský architekt Mnesicles. Pamětní nápisy vytesané na kamenných deskách o stavbě Erechtheionu, nalezeného na Akropoli, zmiňují jména architektů Philoklesa a Archilocha, ale s největší pravděpodobností to byli pouze vedoucí díla.
Plán budovy je založen na obdélníku o rozměrech 23,5 x 11,6 metrů. Fasády chrámu se vyznačují mimořádnou rozmanitostí, na každé straně se Erechtheion objevuje zcela novým způsobem.
Tento chrám byl svým designem velmi složitou budovou. Jednak se nacházel ve dvou patrech, jednak měl čtyři portika pro různé účely a čtyři vchody, nepočítaje podzemní vchod do místnosti pod severním portikem. Taková architektura komplexního půdorysu evokuje komplexní význam chrámu.
Východní a jižní strana chrámu je o 3,24 metru menší než západní a severní. Chrám byl celý postaven z mramoru a vlys byl obložen tmavým elchinským kamenem, na kterém se reliéfně vyjímaly postavy z bílého mramoru. Dveře severního portiku zdobí rozety a další vyřezávané detaily a jsou nejlepším příkladem architrávu přežívajícího z doby Perikla. K západnímu konci jižní stěny budovy přiléhá malý portikus Cor, ve kterém je architráv podepřen mramorovými karyatidami, šesti ženskými postavami o něco většími, než je lidská výška (2,1 m). Na západní straně, blízko Erechtheionu, byla svatyně nymfy Pandrosa, a tam, uvnitř otevřeného nádvoří, ukázali posvátný olivovník, který Athéna podle
legenda, dal ji obyvatelům města.V rohu západního průčelí Erechtheionu je Kekropion - hrobka a svatyně legendárního Kekropose, prvního krále Attiky. Nad ním se tyčí světoznámý portikus karyatid - hlavní atrakce Erechtheionu
Na vysokém, 2,6 metru vysokém soklu je šest soch dívek podpírajících strop portiku. Karyatidy z Erechtheionu jsou nejdokonalejšími starověkými díly tohoto druhu chrámové architektury. Jejich postavy jsou výrazně vyšší než lidská výška – 2,3 metru. Levé a pravé karyatidy jsou navzájem zrcadlovými obrazy. Sochy karyatid jsou vyrobeny s nepřekonatelným uměním, v jejich postavách není zamrzlá nehybnost, jsou přirozené a plné života. Majestátní a silné postavy dívek jsou oděny do volných peplos splývajících v záhybech. Hlavy mají hrdě vztyčené, tváře orámované vlasy spadajícími přes ramena a záda. Karyatidy stojí v klidných pózách, opírají se o jednu nohu a druhou mírně pokrčí. Jejich ruce se nedochovaly a ještě poměrně nedávno se přesně nevědělo, jak kompozice původně vypadala. Ale v roce 1952 v Itálii, v troskách vily císaře Hadriána, archeologové objevili kamenné figurky - kopie karyatid z Erechtheionu. Díky tomuto nálezu vešlo ve známost, že levou rukou si lehce přidržovali okraj oděvu a v pravé drželi lahvičku - nádobu na úlitby při obětování.
Existuje předpoklad, že prototypy karyatid z Erechtheionu byli areforové - ministři kultu Athény, zvolení z nejlepších athénských rodin. Mezi jejich funkce patřilo zhotovení posvátného peplos, kterým se každoročně oblékala antická socha Athény, uchovávaná v Erechtheionu.
Čas nebyl nakloněn portiku karyatid, stejně jako celému souboru aténské Akropole. Jednu ze soch rozbil a ukradl anglický hrobař Lord Elgin na začátku 19. století. Nyní je nahrazena kopií. Ale i dnes, se ztracenýma rukama a poškozenými tvářemi, si karyatidy z Erechtheionu zachovávají své kouzlo a jsou nejlepšími příklady starověkého řeckého sochařského umění.
Schodiště o čtrnácti schodech vede z východního portikusu Erechtheion na malé nádvoří níže, které uzavírá šestisloupový severní portikus Erechtheion. Tento portikus kdysi sloužil jako hlavní vchod do západní poloviny chrámu. Jeho sloupy jsou vysoké 7,6 metru. Čtyři z nich jsou umístěny na fasádě, dva po stranách portiku.
Před západním průčelím Erechtheionu na západní straně od pradávna rostl posvátný olivovník bohyně Athény. Západní průčelí Erechtheionu proto vypadá pro starověké řecké chrámy zcela nezvykle - nebylo možné zde uspořádat stejný vstupní portikus jako na východní straně. V důsledku toho byly čtyři sloupy tvořící západní portikus zvýšeny na základnu vysokou asi čtyři metry a prostory mezi sloupy byly přepaženy bronzovou mříží. Na pozadí mramorových sloupů roste stříbrnozelený olivovník. Byl zasazen ve 20. letech 20. století právě na místě, kde podle popisů antických autorů rostl posvátný strom, který vyrostl z úderu kopí Athény.
Erechtheion vyniká mezi ostatními starověkými řeckými chrámy svou jedinečnou sochařskou výzdobou. Pravá mramorová krajka rámuje portály dveří a korunuje vrchol zdí a sloupoví chrámu dlouhou souvislou stuhou. Zručnost starověkých sochařů uchvacuje dokonalostí a rafinovaností forem. Kdysi byly fasády Erechtheionu zakončeny reliéfním vlysem, který se táhl po obvodu celé budovy. Zobrazoval různé epizody z mýtů o Erechtheovi a dalších athénských hrdinech. Postavy vyrobené z bílého mramoru byly vyřezány samostatně a poté připevněny na pozadí z modročerného vápence. Tato unikátní technika vytvořila velmi působivý efekt, pro jehož umocnění byly detaily soch pokryty zlatem. Zlacení a malby pokrývaly i hlavice sloupů. Fragmenty tohoto pozoruhodného vlysu, které se dochovaly dodnes, jsou v muzeu Akropole.Vnitřek Erechtheionu se nedochoval. Jak chrám vypadal uvnitř, víme pouze ze spisů antických autorů. Vnitřní prostor byl rozdělen na dvě téměř stejné části prázdnou stěnou. Ve východní části se nacházela svatyně Athény Polyady. Do této místnosti se vcházelo z východní strany, procházelo se světlým šestisloupovým portikem, jehož výška sloupů dosahovala šest a půl metru. Nyní na místě zůstalo pouze pět sloupů: šestý byl rozbit a odvezen lordem Elginem.
Skalnatá skála Akropole, která dominuje centru Athén, je největší a nejmajestátnější starověká řecká svatyně, zasvěcená především patronce města Athéně.
S tímto posvátným místem jsou spojeny nejdůležitější události starověkých Helénů: mýty starých Athén, největší náboženské svátky, hlavní náboženské události.
Chrámy na Akropoli v Aténách harmonicky splývají se svým přírodním prostředím a jsou jedinečnými mistrovskými díly starověké řecké architektury, vyjadřující inovativní styly a trendy v korelaci klasického umění, měly nesmazatelný vliv na intelektuální a uměleckou kreativitu lidí pro mnohé. století.
Akropole z 5. století př. n. l. je nejpřesnějším odrazem lesku, moci a bohatství Athén na jejich nejvyšším vrcholu – „zlatém věku“. V podobě, v jaké se před námi Akropole objevuje nyní, byla vztyčena po jejím zničení Peršany v roce 480 před naším letopočtem. E. Poté byli Peršané zcela poraženi a Athéňané přísahali, že obnoví své svatyně. Rekonstrukce Akropole začíná v roce 448 př.nl, po bitvě u Plataea, z iniciativy Pericles.
- Chrám Erechtheion
Mýtus o Erechtheovi: Erechtheus byl milovaný a ctěný král Athén. Athény byly v nepřátelství s městem Eleusis, během bitvy Erechtheus zabil Eumola, vůdce eleusinské armády, a také syna samotného boha moře Poseidona. Za to ho zabil hromovládce Zeus svým bleskem. Athéňané pohřbili svého milovaného krále a pojmenovali po něm souhvězdí Auriga. Na stejném místě postavil architekt Mnesicles chrám pojmenovaný po Erichtheovi.
Tento chrám byl postaven mezi lety 421 a 407 př. n. l. a byla v něm umístěna zlatá lampa Callimacha. Stavba Erechtheionu se nezastavila ani během dlouhé peloponéské války.
Erechtheion byl nejposvátnějším místem uctívání v Athénách. Starověcí obyvatelé Athén v tomto chrámu uctívali Athénu, Héfaista, Poseidóna a Kekropose (prvního athénského krále).
V tomto bodě se soustředila celá historie města, a proto stavba chrámu Erechtheon začala na tomto místě:
♦ na tomto místě vypukl spor mezi Athénou a Poseidonem o majetek města
♦ v severní verandě chrámu Erechtheion je díra, kde podle legendy žil posvátný had Erechtonius
♦ zde byl Kekropsův hrob
Východní kruchta má šest iónských sloupů, na severu je monumentální vchod se zdobenou bránou, na jižní straně je veranda se šesti pannami, známými jako karyatidy, které podpírají klenbu Erechtheionu, dnes nahrazenou sádrovými kopiemi . Pět karyatid je v novém muzeu Akropolis, jedna je v Britském muzeu.
.
.
Erechtheion (starořecky Ἐρέχθειον - chrám Erechthea) je vynikající památka starověké řecké architektury, jeden z hlavních chrámů starověkých Athén, který se nachází na athénské Akropoli severně od Parthenonu. Stavba se datuje do let 421-406 před naším letopočtem. E. Vyrobeno v iontovém řádu. Architekt je neznámý. Chrám je zasvěcen Athéně, Poseidonovi a legendárnímu athénskému králi Erechtheovi.
1.
Na tomto místě došlo ke sporu mezi Athénou a Poseidonem o patronátní právo nad Athénami. Poseidon dal Athéňanům pramen vody a Athéně olivovník. Athéňané považovali Athénin dar za hodnotnější dar a vybrali si Athénu. Chrám je pojmenován po jednom z prvních athénských králů Erechtheovi, který obětoval svou dceru bohům kvůli Athénám. Jeho hrob se nacházel ve stejném chrámu. V Erechtheionu byl pohřben i mýtický král Kekrop, který byl zakladatelem města Athén.
2.
Proč se starověký chrám zasvěcený bohyni Athéně stal známým jako Erechtheion? Starověký mýtus říká, že chrám byl pojmenován po athénském králi Erichthoniovi, který nebyl muž. Byl plodem lásky „pracovitého“ boha Héfaista a Gaie. Bohové, jak je známo ze starověkých řeckých mýtů, „nemali čas vychovávat děti“. Athéna proto dala dítě zavřené v rakvi třem dcerám Cecropse a zároveň jim zakázala nahlížet dovnitř. Jak mělo dítě v rakvi vyrůst, zůstává záhadou, ale obě dívky to nevydržely a přesto zámek otevřely. Viděli uvnitř rakve, kterou předala Athéna, okouzlující miminko, z něhož vyzařovalo božské světlo a jeho klid střežili dva hadi. Z pohledu, který se otevřel, obě sestry ztratily rozum a běžely k okraji skály Akropole a vrhly se dolů. Erichthonius rychle vyrostl a začal vládnout starověkým Athénám. Tento mýtus poskytuje nejspolehlivější vysvětlení původu názvu chrámu. Navíc v samotném chrámu byl kdysi hrob krále a v jeho západní části, velmi blízko oltáře boha moře živel Poseidon, byla zde malá svatyně vládce města.
3.
Chrám Erechtheion byl určen pro tajemné obřady a oběti, které prováděli výhradně kněží, kteří měli v Athénách téměř neomezenou moc. Z tohoto důvodu jsou všichni historici téměř jednotní v názoru, že Erechtheion nacházející se na Akropoli, mírně severně od Parthenonu, byl pro obyvatelstvo Athén posvátným místem, v němž se nacházela obrovská socha patronky město, Pallas Athena. Mnoho turistů, kteří přijíždějí za památkami Řecka, se mylně domnívá, že chrám Erechtheion byl zasvěcen kultu bohyně Athény. Něco pravdy na tom nepochybně je, nicméně podle některých dokumentů, kronik a popisů, které se dochovaly dodnes, i podle výsledků archeologických výzkumů lze vyvodit určitý závěr: v chrámu kněží přinesli dary nejen Athéně, ale také Poseidonovi a jemu samotnému Erechtheionovi.
4.
Erechtheion byl také koncipován během grandiózního stavebního projektu zahájeného Periklesem. Kvůli peloponéské válce se však začalo stavět až v roce 421 př.n.l. po nicejském míru. Poté byla přerušena a obnovena v roce 406 př. Kr. architekt Filoklés. Chrám Erechtheion se od mnoha jiných chrámů lišil nejen tím, že do něj měli přístup pouze kněží, ale také tím, že měl dva vchody. Jedna z nich vedla do svatyně Athény, kde stála její gigantická socha (podle očitých svědků té vzdálené doby ze dřeva), a druhá do svatyní Erechthea a Poseidona.
5.
Stojí za zmínku, že neznámý architekt a četní stavitelé podílející se na stavbě chrámu Erechtheion museli vynaložit velké úsilí, aby byla budova stabilní. Jde o to, že chrám je víceúrovňový; tato skutečnost nevypovídá o genialitě architekta, ale pravděpodobně je důkazem toho, že staří Řekové neměli technologii na srovnání skalnatého terénu. Chrám stojí na základech o rozměrech 23,5 x 11,6 metrů.
6. Stěna je ze světlých tmavých tvárnic. Podle našeho průvodce jsou temné bloky pozůstatky chrámu. A lehké, nové na dokončení stavby zdi. 
V přestavěném chrámu byl oltář pána vodního živlu, existují popisy, podle kterých lze usuzovat: na jedné z vnitřních zdí byla obří trhlina, kterou zanechal Poseidonův trojzubec, a navíc v Erechtheion kněží viděli studnu s mořskou vodou. Tato studna byla postavena na místě, kde ze země vycházel slaný pramen, který Poseidon ukázal Athéňanům. Přímo před chrámem rostl olivovník, stejný, kterým Pallas Athéna překvapila krále Cecropse a Athéňany. Podle legendy byl strom ještě před zahájením stavby chrámu v roce 480 př. n. l. spálen, ale zázračně se znovu objevil a ozdobil vchod do chrámu. Zajímavé také je, že architekt, jehož jméno není známo, vypracoval plán chrámu Erechtheion, postaveného v iónském stylu, tak, že místo, kde Poseidon udeřil svým trojzubcem, bylo pod širým nebem. Podle mýtu bohové zakázali toto místo zakrývat.
7.
Vnitřní struktura tohoto nádherného chrámu není známa, protože většina z nich byla zničena v 7. století, kdy byl Erechtheion přeměněn na křesťanský chrám. Východní galerie chrámu byla zdobena šesti iónskými sloupy a vedla do části chrámu, která byla zasvěcena Athéně. Nad třístupňovým iónským architrávem byl vlys z eleusínského mramoru, na kterém byly reliéfy z bílého mramoru. Bohužel ty fragmenty, které přežily, nejsou schopny pomoci obnovit celkový obraz, který představovaly.
8.
9. Zajímavé. Jak by v tak malém pokoji mohl být celý harém? 
V mramorové cele byla dřevěná socha bohyně Athény, která byla vyrobena z posvátného olivovníku. Athéňané věřili, že tuto sochu nevyřezal člověk, ale božská ruka jednoho z olympských bohů na počest města Cecrops. Během panathénských oslav byla tato socha oděna do peplos – pláště, který utkaly mladé kněžky, služebnice chrámu. Před sochou bohyně hořela neuhasitelná zlatá lampa, jejíž dým stoupal vysoko k nebi kmenem palmy.
10.
11.
Cella chrámu Athény nekomunikovala se západní částí Erechtheionu, zasvěcené Poseidonovi a Erechtheovi. Tato část chrámu byla o tři metry nižší než část chrámu zasvěcená Athéně a byla rozdělena na dvě části.
12.
Ve východní části byli uctíváni Poseidon a Erechtheus, zde byl oltář Héfaista a hrdiny Vuta a šel dolů podzemní chodba, vedoucí k biotopu posvátného hada Akropole, kterému se každoročně přinášely oběti.
13.
Západní část chrámu se nazývala „předústí“ a byla ztotožňována s Erechtheanským mořem, neboli pramenem vody, který Poseidon vyrazil během sporu s Athénou.
14.
Severní portikus chrámu sestával ze čtyř sloupů na fasádě a dvou koncových sloupů a byl zdoben štukem. Na jeho stropě byla díra, která nebyla nikdy opravena, protože lidé věřili, že ji prorazil sám Zeus úderem svého blesku. V podlaze byla také díra, do které poutníci přinášeli úlitební dary Diovi.
15.
V byzantských dobách byl v Erechtheionu postaven křesťanský chrám ve jménu Matky Boží.
16. Zotavení se nikdy nezastaví. 
Poté, co město dobyli Turci, se Erechtheion proměnil v harém tureckého vládce Atén. Až do 17. století byla budova ve víceméně slušném stavu.
17.
V roce 1687 způsobila benátská vojska, obléhající Athény, obrovské škody Erechtheionu. V roce 1802 britský vyslanec v Konstantinopoli lord Elgin, který dostal povolení od sultána Selima III., „odstranit ze země jakýkoli kus kamene s nápisy nebo obrázky, “ převezl jednu z karyatid z Erechtheionu do Británie. V současné době je spolu s vlysem ze sbírky lorda Elgina v Britském muzeu. Chrám velmi utrpěl v roce 1827, kdy byl zničen během řeckých bojů za nezávislost. Po obnovení řecké nezávislosti byly padlé úlomky vráceny na místo, ale z budovy jsou stále jen ruiny. Nejzachovalejší portikus Pandrosy je na severní straně.
18.Nová oliva. Ten starý se nedochoval. 
Existují informace, že ve velmi blízké budoucnosti bude provedena třetí obnova chrámu Erechtheion (první v letech 1837 až 1847; druhá v letech 1902 až 1909).
19. Pohled 
20. Za chrámem Erechtheion, na okraji kopce Akropole, byla postavena zeď. 
21. A je v něm díra. A každý považuje za svou povinnost se na to podívat. 
Řecko je nejen úžasné krásná země, jehož obyvatele hřeje teplé, jemné slunce po celý rok, ale také kolébku dávné starověké civilizace. Je kolébkou demokracie, olympijských her, řeckých bohů a mnoha klasických uměleckých žánrů.
Ve skutečnosti se zde zrodila západní civilizace, tisíce let před příchodem křesťanství.
Nejvýraznější atrakcí města je však Akropole, tyčící se v srdci Řecka – Athénách.
Mezi všemi budovami Akropole si zvláštní pozornost zaslouží Eirechtheon. Je považována za jednu z nejpodivnějších antických staveb, která kdy byla postavena. Více podrobností o tom níže, ale nyní si krátce promluvme o Akropoli.
Ve všech starověkých městech byly akropole. Tak se jmenoval vysoký opevněný bod zdobený chrámy postavenými na počest řeckých bohů.
Ale byla to athénská Akropole, která byla od starověku považována za klasický příklad městské pevnosti v helénském světě.
Celý komplex staveb Akropole se nachází na skále s plochým vrcholem, vysoké 156 metrů. Lidé se zde poprvé usadili asi před 6 tisíci lety. Ve 13. stol před naším letopočtem E.
Akropole byla opevněna silnými kamennými zdmi, jejichž vytvoření podle starověké řecké legendy, připisovaný nadpřirozeným tvorům zvaným Kyklopové.
Zpočátku vládce bydlel na vrcholu skály a sídlila zde řada vládních institucí. V roce 480 př.n.l. Akropoli zničili Peršané. A po vítězství nad nimi začali Řekové pod vedením největšího vládce té doby Perikla s jeho obnovou. Všechny chrámy a sochy byly přestavěny a překonaly ty předchozí svou majestátností a dokonalostí.
Právě od tohoto okamžiku získala Akropole výhradně kultovní funkci. S rozvojem křesťanství vzhled Areál doznal změn, ale celkově neztratil svůj původní vzhled.
Eirechtheon
Akropole i dnes představuje moudrost starověku, která byla vtělena do kamene. Hlavní stavby Akropole jsou: chrám bohyně Athény, chrám bohyně Niké a palác na počest Athény a Poseidona (Eirechtheon). Poslední jmenovaný si zaslouží zvláštní pozornost díky své všestrannosti a neobvyklému designu.
Erechtheion je považován za jednu z nejpodivnějších starověkých budov, které kdy byly postaveny. Architekt této stavby je zatím neznámý.
Právě s Erechtheionem je spojena legenda o slavném sporu mezi bohyní války a vítězství Athénou a bohem moří Poseidonem.
Podle legendy se hádali o to, kdo bude patronem nového města - Athén, vytvořeného mýtickým stvořením - Kekroposem (který byl předkem všech obyvatel Attiky). Předpokládá se, že je pohřben na úpatí chrámu.
Athéna tento spor vyhrála. Právě ona dala novému městu dar – olivovník, který je dodnes symbolem města. Poseidon dal Athénám pramen, jehož voda se ukázala jako slaná a nepitná.
Kekrop měl podle legendy adoptovaného vnuka Erechthea, který byl dán v krabici jeho dcerám. Bylo jim řečeno, aby neotvírali krabici. Ale zvědavost zvítězila. Před jejich pohledem se objevilo božské miminko, které hlídali dva božskí hadi.
Dívky se z toho, co viděly, zbláznily a vrhly se dolů z útesu. Na počest Erechthea je tento neobvyklý chrám pojmenován.
Ve skutečnosti je celý chrám zasvěcen legendám o božském původu Athén a volbě jejího patrona.
Chrám udivuje svou nádherou a neobvyklou konstrukcí. Byla postavena na dvou úrovních skály az tohoto důvodu je budova zcela asymetrická.
Další jedinečnost budovy spočívá v jejích čtyřech navzájem odlišných fasádách, z nichž každá má svůj samostatný účel. Právě z Erechtheionu je převzato mnoho myšlenek evropské architektury. Ještě víc než z Parthenonu. Hlavní hodnotou pro Evropany byla asymetrie budovy.
Erechtheion nebyl postaven najednou, ale v období 421 až 406 př. Kr. Tak dlouhé období výstavby je spojeno s řecko-perskou válkou. Budova má dva vchody, které zdobí obří portály dveří z řeckých dob. Podle toho má každý vstup svou vlastní funkci.
Severní strana Erechtheionu
Na severní straně je chrám Athény Polyady (Athény vládkyně města). Uvnitř této části budovy byla umístěna dřevěná socha bohyně Athény, vyřezaná z posvátného olivovníku.
Staří Heléni věřili, že sochu pro ně vyrobili sami bohové, a tak byla během pohanských svátků oděna do posvátného pláště (peplos), který vyrobily kněžky chrámu. Konaly se zde také nejvýznamnější tajemné obřady věnované patronce města.
Západní strana Erechtheionu
Na západní straně je další vstup do objektu. Je reprezentován polosloupy, které nevybíhají ze samotné země.
A pokud v Parthenonu sloupy skutečně podpírají střechu, zde mají čistě dekorativní funkci. Díky nim je v celé budově, pokud ji pozorujete deset metrů daleko, velmi zvláštní, ale zároveň fascinující rozdíl v úrovních.
Právě zde se nachází legendární otisk trojzubce Poseidona, který vytěžil zdroj vody pro Athény, a otisk zásahu blesku Dia, který vyřešil spor mezi bohy.
Ve vnitřní části chrámu, vedle oltáře Poseidona, se nacházela Erechtheova svatyně. A o něco dál jsou oltáře Hefaista a Buta. Booth byl bůh řemesel a bratr Erechthea. Héfaistos byl patronem kovářství.
Jižní strana Erechtheionu
Zajímavě řešená je jižní strana Erechtheionu, kterou je prázdná zeď s malým bočním portikem.
Místo tradičních sloupů je střecha portiku podepřena ženskými postavami. Když se podíváte pozorně, všimnete si, že levé a pravé karyatidy (tyto sochy dostaly toto jméno již v byzantských dobách na počest neobvykle krásných žen města Caria) jsou navzájem zrcadlovým obrazem.
Sochy jsou prostě mistrovským dílem architektonického umění. Zdá se, že dívky jsou připraveny sestoupit ze svého piedestalu, jsou tak živě a realisticky provedeny.
Ruce karyatid se nedochovaly. A až do poloviny 19. století vědci nevěděli, jak vypadá úplný původní vzhled těchto skvostných dívek.
Ale v roce 1852 byly v Anglii nalezeny jejich miniaturní kopie, díky nimž se ukázalo, že v jedné ruce byla nádoba na obětování a ve druhé držely dívky lem svého oblečení.
Vědci naznačují, že prototypy karyatid byly kněžky chrámu bohyně Athény. Tváře panen jsou obráceny k cestě, po které se konala náboženská procesí zasvěcená patronce města.
Východní strana Erechtheionu
Východní strana je také svým designem velmi neobvyklá.
Na východní straně zdobí chrám dlouhé tenké sloupy se světlými ozdobnými pásy v horní části, charakteristické pouze pro Erechtheion. Vytvářejí výrazný kontrast se sloupy nedalekého Parthenonu, které jsou mnohem nižší a mohutnější.
Proto máme při návštěvě Erechtheionu zcela jiný smysl pro milost.
Závoj středověkého tajemství je odhalen - toto velkolepé palácový komplex ve Vídni právem patří do první desítky míst, kam se chcete znovu a znovu vracet.
Vnitřní výzdoba Erechtheionu se bohužel do dnešních dnů nedochovala, protože se jej v 7. století pokusili přeměnit na křesťanský chrám, a proto byla většina pohanských staveb zničena nebo odvezena.
Tato malá stavba tedy spojovala několik svatyní zasvěcených starověkým starověkým bohům a hrdinům řeckého eposu.
Užitečné informace pro turisty
Všechny budovy Akropole, včetně Erechtheionu, mají nádherné večerní osvětlení. Pokud tedy tuto atrakci navštívíte ve večerních hodinách, budete mít skvělou příležitost pořídit velmi působivé fotografie.
Dnes byly některé prvky Erechtheionu, včetně karyatid, nahrazeny kopiemi. Originály si můžete prohlédnout v Muzeu Akropole.
Jak se dostat do Erechtheionu
Nejjednodušší způsob, jak se dostat na Akropoli, je metrem. To lze provést téměř z jakékoli části města. Stanice se nachází na červené lince a nese stejný název. Pro snazší navigaci mějte na paměti, že toto je další stanice po Syntagmě.
Pokud máte dostatek času a jste v centru Atén, udělejte si procházku. Pokud půjdete rovně a nikam neodbočíte po velké pěší zóně zvané Dionysiou Areopagitou, nevyhnutelně dojdete přímo k Akropoli.
Otevírací doba a ceny
Vstupné do Akropole je 12 eur. Návštěvní doba závisí na roční době a dni v týdnu:
- Letní období: od 8:00 do 19:30. V pondělí od 11:00 do 19:30.
- Zimní období: od 8:00 do 15:30. sedm dní v týdnu.
