Chrám Vasila Blaženého má. Kdo postavil katedrálu Vasila Blaženého? Hlavní verze. Centrální kostel Na přímluvu Panny Marie

19.09.202327.05.2017

Celkem 78 fotek

Chrám Vasila Blaženého zaujímá zvláštní místo nejen mezi mistrovskými díly světové architektury, ale také v povědomí každého ruského člověka. Tento kostel na Rudém náměstí je ztělesněním krásy ruské duše, jejího bezedného vnitřního duchovního světa, nejniternější touhy nalézt nebe a blaženost, jak na zemi, tak v nebi. Chrám Vasila Blaženého je námi všemi bezvýhradně uznáván jako jeden ze symbolů Ruska a jako jeden z jeho významných duchovních základů. Architektonický celek Rudého náměstí je nyní jednoduše nemyslitelný bez této nebeské krásy ztělesněné v kameni. Pomyšlení je děsivé, ale podle jedné z legend slavný Lazar Kaganovič kdysi navrhl, aby Stalin zboural katedrálu Vasila Blaženého, čímž ji fakticky vytrhl z modelu přestavby Rudého náměstí, který byl představen vůdci lidu za ohleduplnost. Lazar! "Dejte nám místo," řekl krátce Stalin...

Chrám Vasila Blaženého na vás tak zapůsobí, dlouho zůstává ve vašem vědomí a nadále v něm dlouho žije a krmí duši smyslnou nehmotnou energií tohoto pozemského zázraku. Být vedle chrámu, můžete donekonečna obdivovat jeho jedinečný živý obraz, pohrávající si se všemi aspekty vznešené a nádherné krásy z jakéhokoli úhlu. O tomto chrámu bylo napsáno mnoho esejů, bylo provedeno nespočet vědeckých studií a samozřejmě bylo na internetu zveřejněno nespočet materiálů od nezávislých badatelů a prostě milovníků ruské architektury a starověku.

Chtěl jsem svému čtenáři představit o kostele Přímluvy na vodním příkopu něco jiného než díla jiných autorů, což je ovšem v tomto kontextu obtížný a v mnoha ohledech nemožný úkol. Přesto se o to pokusím) Jako obvykle zde bude mnoho mých fotografií tohoto chrámu, z jeho nejrůznějších úhlů, v různých ročních obdobích - aby bylo možné odhalit jak vnější smyslový obraz katedrály, tak ukázat její úžasné vnitřní prostory, bez kterých není možné celou tuto Krásu zcela pohltit. Jak se ukázalo, když jsem byl v samotném chrámu, podařilo se mi, jak se mi často stává, při fotografování přehlédnout některé pohledy a detaily jeho bohatého interiéru, což se jako obvykle ukáže až při přípravě konkrétního materiálu. Tyto nedostatky zde samozřejmě doplním, jakmile bude k dispozici vhodný vizuální zdrojový materiál.

Extrémně mě zajímá období výstavby stanových kostelů na Rusi a Chrám Vasila Blaženého zaujímá mezi zázračně dochovanými stanovými kostely své zvláštní jedinečné místo, protože ústřední architektonickou dominantou tohoto mistrovského díla je vznešený stanový kostel sv. Přímluva Panny Marie. Tento článek bude jedním z několika ze série mých budoucích přehledových článků o období stavby stanů na Rusi.

V prvním díle se podle tradice pokusíme vstřebat nádherný a jedinečný obraz Chrámu Vasila Blaženého, seznámíme se s jeho úžasným a tajemný příběh, duchovní základ historie jeho vzniku, o architektonických prvcích a již ve druhé a třetí části - prozkoumáme a prozkoumáme kostel zevnitř, protože hlavní je smyslově komplexní dojem, a přesně to, co si vezmeme ven pro sebe a to, co zůstane jako výsledek, s námi na dlouhou dobu, nebo dokonce navždy.

Nemám architektonické vzdělání a nepovažuji se za nezávislého odborníka v této oblasti, ale oblast umění a kreativity v oblasti pravoslavné architektury je pro mě nesmírně inspirativní a zajímavá. Proto, když se mluví o architektonických prvcích katedrály, budou použity zdroje třetích stran - jak se říká - nebudeme znovu vynalézat kolo tam, kde už bylo dávno vynalezeno a vše je profesionálně a precizně popsáno a vysvětleno v detail. Nebudu se tedy snažit být v tomto smyslu originální. K oddělení akademického textu o historii a architektuře katedrály zvýrazním své dojmy a úvahy kurzívou.
02.

Katedrála byla tedy postavena v letech 1555-1561 na příkaz Ivana Hrozného na památku dobytí Kazaně a vítězství nad Kazanským Khanatem, ke kterému došlo přesně v den přímluvy. Svatá matko Boží- na začátku října 1552. Existuje několik verzí o tvůrcích katedrály. Podle jedné verze byl architektem slavný pskovský mistr Postnik Jakovlev, přezdívaný Barma.
03.

Podle jiné, široce známé verze, Barma a Postnik jsou dva různí architekti, oba se podílejí na stavbě. Tato verze je však již zastaralá. Podle třetí verze byla katedrála postavena neznámým západoevropským mistrem (pravděpodobně Italem, jako dříve - významnou součástí budov moskevského Kremlu), proto je to tak jedinečný styl, který kombinuje tradice ruské architektury a Evropská architektura renesance, ale tato verze je stále jsem nikdy nenašel žádné jasné listinné důkazy.
04.

Máme emotivnější podrobnější zprávu, a tak jsem si dovolil přidat do svého příběhu hřejivý pocit z květinových záhonů vyložených na Rudém náměstí loni v létě...)
05.

Podle moskevských legend byli architekti katedrály (Barma a Postnik) na příkaz Ivana Hrozného oslepeni, aby již nemohli postavit druhý chrám podobné krásy. Pokud je však autorem katedrály Postnik, nemohl být oslepen, protože se několik let po postavení katedrály podílel na vytvoření kazaňského Kremlu.
06.

Samotný chrám symbolizuje Nebeský Jeruzalém, ale význam barevného schématu kopulí zůstává dodnes nevyřešenou záhadou. Ještě v minulém století se spisovatel Chaev domníval, že barvu kupolí chrámu lze vysvětlit snem blahoslaveného Ondřeje blázna (z Konstantinopole), svatého askety, s nímž se podle církevní tradice slaví svátek sv. Je spojena přímluva Matky Boží. Snil o Nebeském Jeruzalémě a tam „bylo mnoho zahrad, v nich byly vysoké stromy, kymácející se vrcholky... Některé stromy kvetly, jiné byly zdobeny zlatým listím, jiné měly různé plody nepopsatelné krásy“.
07.

Zpočátku byla katedrála vymalována tak, aby připomínala cihly. Později byl přemalován; výzkumníci objevili zbytky kreseb zobrazujících falešná okna a kokoshniky, stejně jako pamětní nápisy vytvořené barvou.
08.

V roce 1588 byl k chrámu přistavěn kostel Vasila Blaženého, pro jehož stavbu byly v severovýchodní části katedrály položeny klenuté otvory. Architektonicky byl kostel samostatným chrámem se samostatným vchodem. Na konci 16. století se objevily figurální kopule katedrály - nahradily původní krytinu, která shořela při dalším požáru. Ve 2. polovině 17. století došlo ve vnějším vzhledu katedrály k výrazným změnám - otevřená galerie obklopující horní kostely byla zaklenuta klenbou a nad schody z bílého kamene byly vztyčeny verandy zdobené stany.
09.

Vnější a vnitřní galerie, plošiny a parapety verand byly vymalovány travnatými vzory. Tyto renovace byly dokončeny v roce 1683 a informace o nich byly obsaženy v nápisech na keramických dlaždicích, které zdobily fasádu katedrály.
10.

Architektura katedrály Vasila Blaženého

Bez ohledu na to, jak složitý se může zdát návrh chrámu, je ve skutečnosti velmi logický. V centru kompozice je hlavní stanový kostel Přímluvy, kolem kterého je umístěno dalších osm sloupových kostelů s kupolovými vrcholy. V půdorysu katedrála tvoří osmicípou hvězdu. Velké kostely se nacházejí v rozích diamantu. Strukturou chrámu je kosočtverec vepsaný do čtverce. Osmicípá hvězda má v křesťanské symbolice hluboký význam - symbolizuje celou křesťanskou církev, která je vůdčí hvězdou v životě člověka do Nebeského Jeruzaléma.
11.

Další aspekt uvažování o architektonických prvcích chrámu jako celku lze zredukovat na jednoduchou úvahu o jeho architektonických formách. Všechny prvky komplexu, včetně centrálního, samotné Přímluvčí katedrály a velkých i malých kostelů odpovídají různým typům církevní architektury. Jejich interakce je však založena na několika kompozičních prvcích. Jedná se o kombinaci osmiúhelníku na čtyřúhelníku nebo dvou osmiúhelníků různých průměrů. Centrální část tvoří dva osmiúhelníky na čtyřúhelníku, korunované stanovou konstrukcí. Dva osmiúhelníky zakončené kupolí – tak lze popsat architekturu velkých kostelů. Malé kostely - osmiúhelník na čtyřúhelníku, zakončený kupolí nad kulatým bubnem. Přestože spodní část malých kostelů, jejich čtyřúhelníky, je velmi obtížné vidět, jsou skryty za vnějším dekorem - kokoshniky.
13.

Po celém obvodu chrámu je zdoben kokoshniky, jsou umístěny různými způsoby, různých velikostí, ale plní jednu funkci - vyhlazují přechod ze čtyř na osmičky. Katedrála byla postavena na principu rostoucí výšky – centrální stan je dvakrát vyšší než velké kostely, velké kostely jsou dvakrát vyšší než malé.
14.

Dalším rysem chrámu je zcela odlišný od ostatních - nedostatek symetrie ve výzdobě a velikosti velkých a malých kostelů. Celá katedrála ale zanechává dojem vyrovnanosti a rovnováhy. Ať už byl autorem katedrály kdokoli, jeho myšlenka - realizace politického i náboženského významu - byla bezvadně ztělesněna v jejích architektonických formách. Podobnost a rozdíl, sjednocení a oddělení - kombinace těchto vzájemně se vylučujících prvků se stala hlavním tématem architektury katedrály a základní myšlenkou jejího designu.
15.

Výška chrámu je 65 metrů. Katedrála se skládá z kostelů, jejichž trůny byly vysvěceny na počest svátků, které připadly na dny rozhodujících bitev o Kazaň:

Trojice.

Na počest svatého Mikuláše Divotvorce (na počest jeho Velikorecké ikony z Vjatky).

Vjezd do Jeruzaléma.

Na počest mučedníků Adriana a Natálie (původně - na počest svatých mučedníků Cypriána a Justiny - 2. října).

Svatí Jan Milosrdný (do XVIII. – ke cti svatých Pavla, Alexandra a Jana Konstantinopolského – 6. listopadu).

Všech těchto osm kostelů (čtyři osové, čtyři menší mezi nimi) je korunováno cibulovými kopulemi a seskupeno kolem devátého sloupového kostela tyčícího se nad nimi na počest Přímluvy Matky Boží, doplněného stanem s malou kopulí . Všech devět kostelů spojuje společná základna, obchvatová (původně otevřená) galerie a vnitřní klenuté průchody.
17.

V roce 1588 byla ke katedrále přistavěna desátá kaple ze severovýchodu, zasvěcená na počest sv. Basila Blaženého (1469-1552), jehož relikvie se nacházely na místě, kde byla katedrála postavena. Název této kaple dal katedrále druhé, každodenní jméno. Ke kapli Vasila Blaženého přiléhá kaple Narození P. Marie, ve které byl roku 1589 pohřben blahoslavený Jan Moskevský (zprvu byla kaple vysvěcena na počest Uložení roucha, ale v roce 1680 byl znovu vysvěcen na Narození Bohorodice). V roce 1672 zde došlo k nálezu ostatků svatého Jana Blaženého a v roce 1916 byl znovu vysvěcen ve jménu blahoslaveného Jana, moskevského divotvorce.
19.

Stanová zvonice byla postavena v 70. letech 17. století.
21.

Existuje pouze jedenáct kopulí, z nichž devět je nad chrámem (podle počtu trůnů):

Na přímluvu Panny Marie (uprostřed),

Nejsvětější Trojice (východ),

Vjezd Hospodinův do Jeruzaléma (západ),

Řehoř Arménie (severozápad),

Alexander Svirsky (jihovýchod),

Varlaam Khutynsky (jihozápad),

Jan Milosrdný (dříve Jan, Pavel a Alexandr Konstantinopolský) (severovýchod),

Nicholas Divotvorce z Velikoretsky (jih),

Adrian a Natalia (dříve Cyprian a Justina) (sever).

Další dvě kopule se nacházejí nad kaplí Vasila Blaženého a nad zvonicí.
22.

Katedrála byla několikrát restaurována. V 17. století přibyly asymetrické přístavby, stany nad verandami, složitá dekorativní úprava kupolí (původně byly zlaté) a ornamentální malby zvenčí i zevnitř (původně byla samotná katedrála bílá).

PRVNÍ ÚROVEŇ

Podklet (1. patro)

V katedrále přímluvy nejsou žádné sklepní prostory. Kostely a galerie jsou postaveny na jediném základu - suterénu, který se skládá z několika místností. Silné cihlové zdi suterénu (tloušťka až 3 m) jsou zaklenuty klenbami. Výška těchto místností je cca 6,5m.

Na půdorysu prvního patra jsou místnosti v suterénu vyznačeny černě. Barevně - kostely druhé úrovně katedrály.
23.

Řešení severního suterénu je pro 16. století unikátní. Jeho dlouhá skříňová klenba nemá žádné opěrné pilíře. Stěny jsou proříznuty úzkými otvory - průduchy. Spolu s „prodyšným“ stavebním materiálem – cihlou – poskytují v každém ročním období speciální vnitřní mikroklima.
24.

Dříve byly sklepní prostory pro farníky nepřístupné. Hluboké výklenky v něm sloužily jako sklad. Byly uzavřeny dveřmi, jejichž panty se dnes dochovaly. Do roku 1595 byla královská pokladna ukryta ve sklepě. Svůj majetek sem nosili i zámožní měšťané.

Do suterénu se vcházelo z horního centrálního kostela Přímluvy Panny Marie po vnitřním schodišti z bílého kamene. Věděli o ní jen zvláště důvěryhodné osoby. Později byl tento úzký průchod zablokován. Nicméně během procesu restaurování ve 30. letech 20. století. bylo objeveno tajné schodiště. Ještě ji uvidíme.
25.

V suterénu jsou ikony katedrály přímluvy. Nejstarší z nich je ikona sv. Basil's na konci 16. století, napsaný speciálně pro katedrálu přímluvy. Vystaveny jsou také dvě ikony ze 17. století. - „Ochrana Nejsvětější Bohorodice“ a „Naší Paní ve znamení“. Ikona „Naše Paní ve znamení“ je replikou fasádní ikony umístěné na východní stěně katedrály. Psáno v 80. letech 18. století. V XVIII-XIX století. Ikona byla umístěna nad vchodem do kaple sv. Basila Blaženého.

Kostel svatého Basila Blaženého

Dolní kostel byl ke katedrále přistavěn v roce 1588 kvůli pohřbu sv. Basila na hřbitově u kostela. Stylizovaný nápis na zdi vypráví o stavbě tohoto kostela po kanonizaci světce na příkaz cara Fjodora Ioannoviče. Chrám je krychlového tvaru, krytý křížovou klenbou a korunován malým lehkým bubnem s kupolí. Střecha kostela je provedena ve stejném stylu jako kopule horních kostelů katedrály.

Na fotografii níže vidíme čtyřúhelník tohoto kostela a nejnižší kopuli, zelenou s karmínovými hroty, a ve skutečnosti jeho kaple v popředí.
27.

Přístup k samotné katedrále Vasila Blaženého začíná právě z katedrály Vasila Blaženého, která se na rozdíl od všech ostatních kostelů katedrály nachází v prvním patře...
O prázdninách je tu hodně lidí, jak vidíte.
29.

Sakristie

V roce 1680 byl ke katedrále nad kostelem Vasila Blaženého přistavěn další kostel ve jménu sv. Theodosia Panny Marie. Byl dvoupatrový (v suterénu). Vrchol byl vyroben ve formě osmiúhelníku s hlavou na úzkém bubnu.

Již v roce 1783 byl rozebrán osmiúhelník a kostel byl přeměněn na sakristii (sklad roucha a liturgického náčiní) u kostela sv. Basila Blaženého. Hilferdingův obraz z roku 1770 je jediným obrazem kostela sv. Theodosia Panny Marie před jeho přestavbou. V současné době si sakristie částečně zachovala svůj účel: jsou v ní umístěny výstavy věcí z fondů katedrály, tedy právě těch, které tam byly kdysi uloženy.

Prohlídka expozice Chrám Vasila Blaženého začíná vstupem přes malou severní verandu do budovy bývalé sakristie katedrály (vlevo - na fotografii níže).
30.

Ale tato fotografie byla pořízena právě od vchodu do Muzea katedrály Vasila Blaženého.
31.

K muzeu se dostaneme později, ale prozatím vám doporučuji pečlivě prozkoumat katedrálu Vasila Blaženého podrobně a z různých úhlů.

DRUHÝ STUPEŇ

Galerie a verandy

Po obvodu katedrály kolem všech kostelů vede vnější obchvatová galerie. Zpočátku to bylo otevřené. V polovině 19. století se skleněná galerie stala součástí interiéru katedrály. Z vnější galerie vedou obloukové vstupní otvory na plošiny mezi kostely a spojují ji s vnitřními průchody.
32.

Centrální kostel Přímluvy Panny Marie je obklopen vnitřním obchvatem. Jeho klenby ukrývají horní části kostelů. V druhé polovině 17. stol. galerie byla vymalována květinovými vzory. Později se v katedrále objevily výpravné olejomalby, které byly několikrát aktualizovány. V galerii je aktuálně odhalena malba temperou. Ve východní části galerie se dochovaly olejomalby z 19. století. - obrazy světců v kombinaci s květinovými vzory.

Jedná se o velkou severní verandu - přes ni se již provádí výstup turistů navštěvujících muzeum a kostely katedrály.
33.

Ve skutečnosti jsou to pohledy, které si od něj můžete vzít...
35.

Dříve denní světlo pronikalo do galerie z oken umístěných nad průchody v ochozu. Dnes jej osvětlují slídové lucerny ze 17. století, které se dříve používaly při náboženských procesích. Mnohočetné klenuté vrcholy výložníkových luceren připomínají nádhernou siluetu katedrály. Na lucerny se také podíváme o něco později.
37.

Toto je západní strana katedrály. Nyní to obejdeme proti směru hodinových ručiček. Některé fotografie, které vidíte, byly pořízeny záměrně s vysokými geometrickými deformacemi, aby pokud možno zachytily celou fasádu katedrály.
38.

Dvě galerie spojují kaple katedrály do jednoho celku. Úzké vnitřní průchody a široké platformy vytvářejí dojem „města kostelů“. Po průchodu labyrintem vnitřní galerie se dostanete do prostor verandy katedrály. Jejich klenby jsou „koberce květin“, jejichž složitost fascinuje a přitahuje pozornost návštěvníků.
48.

Nyní jsme na jižní straně katedrály Vasila Blaženého. Prostor před katedrálou je poměrně prostorný. Relativně nedávno na tomto místě probíhaly archeologické výzkumy. Jejich výsledky jsou k vidění přímo tam – byly nalezeny kamenné dělové koule i prastará děla...
54.

Vertikály katedrály jsou fascinující - od této Krásy se prostě nemůžete odtrhnout..., zvláště na pozadí nekonečné modré oblohy...

Chrám Vasila Blaženého je kaplí katedrály Na přímluvu Panny Marie a je jedním z osmi kostelů obklopujících obvod centrální katedrála. I když oficiální název svatyně Ruské pravoslavné církve zní Katedrála přímluvy, pro věřící a zájemce o církevní architektonické památky je známá jako Chrám Vasila Blaženého. Symboliku chrámu a jeho význam pro Rusko a ruský lid můžete pochopit, když vezmete v úvahu historii vzniku jedinečné katedrály a kostelů, které jsou k ní připojeny.

Pozadí stavby katedrály

Chrám Vasila Blaženého není první stavbou náboženské svatyně, která v Moskvě vznikla v 16. století. Zpočátku se dřevěné kostely stavěly na počest svatých nebo pravoslavných svátků, které připadly na den nějaké vojenské události na kazaňské zemi, kdy car Ivan Hrozný bojoval proti tatarské invazi. Jedna z velkých bitev, která se odehrála 2. října 1552, skončila úplným vítězstvím nad Kazaňským chanátem a připojením městských zemí k pravoslavnému městu Moskvě.

Toto datum (1. října) připadá na náboženský svátek Přímluvy Panny Marie, který dal podnět ke stavbě katedrály na památku konečného vítězství, která byla vysvěcena na počest Přímluvy Panny Marie. Ale den tažení a samotného vítězství se shodoval s dalším pravoslavným dnem - uctíváním svatých Cypriána a Justiny.

Dekretem Ivana Hrozného bylo rozhodnuto spojit všechny táborové kostely postavené dříve na Rudém náměstí a nový chrám do katedrály, která by se měla stát kamenem. Ale po návratu do Moskvy byla postavena dřevěná katedrála se sedmi kaplemi. Byl vysvěcen na přímluvu Přesvaté Bohorodice. Teprve o rok později byly dřevěné stavby rozebrány a započato se stavbou kamenného kostela, ale to ještě nemělo nic společného se jménem svatého Basila.

Důvody pro založení chrámu

Chrám Vasila Blaženého se mezi ostatními stavbami přímluveckého kostela objevil až v roce 1588 a stal se 9. kostelem unikátní památky pravoslavného vyznání. Důvodem pro stavbu Chrámu Vasila Blaženého byly události, které se odehrály za vlády Ivana Vasiljeviče Hrozného a jeho syna Fjodora Ivanoviče. Podle legend byl Vasilij svatý blázen a sbíral almužny na Rudém náměstí, ze kterého se živil a žil. Oblékal se do hadrů nebo chodil bez oblečení i v třeskutých mrazech. Nosil řetězy jako symbol pokání a obětování se pro Krista. Měl dar léčitelství a předvídavosti, o čemž svědčí různé legendy či popisy jeho života.

Ivan Hrozný se ke svatému bláznovi choval se zvláštní úctou a po jeho smrti, jejíž datum je dvojí (1552 nebo 1557), bylo dáno povolení pohřbít tělo u zdí přímluvného kostela. Podle kronikářských dokumentů bylo několik let po smrti Basila zaznamenáno několik uzdravení z jeho relikvií, což bylo důvodem k postavení svatyně z drahých kovů s drahými kameny nad hrobem svatého Basila a postavení kostela, který byl zasvěcena ke cti tohoto světce.

Car Fjodor Ivanovič stanovil datum uctívání jména svatého Bazila - 2. srpen, den zázračného uzdravení.

Na rozdíl od jiných kostelů, které byly součástí souboru kostelů Přímluvy P. Marie, byl Chrám Vasila Blaženého samostatnou budovou a měl samostatný vchod.

Existují dvě verze důvodů pro stavbu vícelodního chrámu:

Přímluvná katedrála se měla stát zdáním Vlačenského kláštera, ve kterém byl odhalen zázrak Přímluvy Přesvaté Bohorodice. Má tvar sedmi věží. Přímluvná katedrála v Moskvě měla připomínat ideologii tehdejšího státu, že Moskva je třetí Řím.
Myšlenku vícelodní katedrály navrhl metropolita Macarius, který chtěl postavit další město v centru Moskvy, které by symbolizovalo Jeruzalém, tak říkajíc, město ve městě, což také odráželo koncept třetího Říma. . Katedrála Přímluvy Nejsvětější Bohorodice je Nebeským Jeruzalémem a musí být nedělitelná, proto byly všechny budovy postaveny na jednom základě.

Bez ohledu na to, jaká myšlenka vedla k vytvoření náboženské svatyně, jde o objekt jedinečné pravoslavné architektury, který dodnes vzbuzuje mezi lidmi obdiv.

Jak byla postavena katedrála: verze

O stavbě katedrály existuje několik verzí, do jejíhož souboru budov patří Chrám Vasila Blaženého, kdo je architektem projektu a jaký byl jejich osud po dokončení díla.

Jedna verze naznačuje, že Ivan Hrozný pozval architekta z Pskova, aby realizoval svůj nápad. Jmenoval se Postnik Jakovlev, ale lidé měli přezdívku Barma. To naznačuje, že jedna osoba vytvořila návrh přímluvného kostela a dohlížela na jeho stavbu.
Druhá verze vychází ze skutečnosti, že Postnik a Barma jsou dva různí lidé, kteří společně oživili myšlenku multioltářní katedrály.
Třetí verze nemá nic společného s Postnikem nebo Barmou. Předpokládá se, že autorem projektu byl evropský architekt, pravděpodobně Ital. Styl chrámu je velmi podobný motivům moskevského Kremlu, jehož stavbu provedl evropský architekt. O této verzi však neexistují žádné listinné důkazy.

Změny v architektuře a designu

Moderní podoba katedrály Vasila Blaženého (oficiální název je Katedrála na přímluvu P. Marie) se v mnohém liší od katedrály postavené v polovině 16. století. Změny ve stylu a architektuře nastaly kvůli častým požárům a touze učinit katedrálu pohodlnější k použití.

Zpočátku byl vzhled všech budov přísný, ale hned elegantní. Stěny byly vymalovány freskami a vzory napodobujícími cihlové zdivo, aby katedrála získala větší majestátnost.

Kostely neměly verandy. Chrám Vasila Blaženého nebyl do projektu zahrnut a nevznikl současně s dalšími kaplemi. Zvonice stála samostatně a měla jiný tvar.

Centrální katedrála ve stylu stanu, obklopená malými kostely na počest významných dat kazaňského tažení, byla jakousi pamětní památkou a nevyžadovala zvláštní styl.

Do roku 1588 neměla katedrála jedinou vytápěnou místnost, což vylučovalo možnost konání bohoslužeb v chladném období. Chrám Vasila Blaženého se stal prvním vytápěným zařízením, které do moskevské svatyně lákalo po celý rok poutníky a věřící. Chrám fungoval nepřetržitě a na noc hostil cestující. Tento bod mohl přispět k tomu, že se katedrála stala známou právě pod názvem Chrám Vasila Blaženého, a nikoli na Přímluvu Přesvaté Bohorodice.

úpravy 16. století

Kvůli častým požárům v Moskvě shořely dřevěné vršky kostelů. Opět bylo rozhodnuto o změně tvaru hlav chrámů. Byly vyrobeny tvarově a pokryty železem.

Zevnitř byly všechny místnosti katedrály sjednoceny labyrinty průchodů, které umožňovaly sluhům volně přecházet z jedné místnosti do druhé. Rozloha samotných kostelů byla tak malá, že byly přirovnávány k celám. O velkých svátcích se bohoslužby konaly na Rudém náměstí, protože ani jeden kostel nemohl pojmout všechny.

Jak se chrám měnil v 17. století

K výraznějším změnám došlo až v 17. století. V roce 1670 byla k souboru katedrály přistavěna valbová zvonice. Katedrála dostala nové zbarvení v podobě pestrého ornamentu. Ke katedrále s osmi kaplemi a Chrámu Vasila Blaženého přibylo několik dalších kostelů, které musely být z Rudého náměstí odstraněny pro svůj havarijní stav. Podle soupisu chátrání z roku 1688 existuje informace, že ke katedrále přímluvy bylo připojeno 20 trůnů.

Kromě přestěhování stávajících kostelů byla v roce 1672 přistavěna kaple nad hrobem dalšího moskevského svatého blázna jménem Jana, který zemřel v roce 1589 a byl pohřben na území katedrály.

Do roku 1680 byla katedrála výrazně aktualizována díky tomu, že otevřené dřevěné galerie byly nahrazeny zděnými s uzavřeným vrcholem, což umožňovalo pohyb po obvodu katedrály za každého počasí a chránilo kostely a kostel sv. Basilova katedrála před zničením požáry. Zvenčí i uvnitř byly stěny galerie a dalších místností vymalovány bylinnými vzory, které dodaly náboženské svatyni více elegance.

Nápisy o datu dokončení restaurování (1683) byly naneseny na keramické dlaždice a umístěny na stěny katedrály.

Požár a zotavení

Požár Trojice v Moskvě v roce 1737 neušetřil ani kostel, který vyhořel téměř na 100 %. Bylo ale rozhodnuto chrám obnovit. Práce na interiéru a architektuře katedrály byly svěřeny Ivanu Michurinovi, který v době restaurování vypracoval podrobný plán a popis přímluvné katedrály.

Nové práce na opravě a změně architektury katedrály byly provedeny v letech 1784–1786 za pomoci Kateřiny II., která vyčlenila impozantní finanční prostředky na renovaci katedrály.

Úpravami prošla i katedrála Vasila Blaženého, která kvůli zrušení trůnu Theodosiova kostela ze severního průčelí katedrály přímluvy získala krytou verandu.

V tomto období neměl exteriér katedrály nic společného s jejím moderním vzhledem, protože pouliční obchodování nebylo zakázáno. Knihkupectví a Apple Row zcela zakryly stěny katedrály. Teprve Alexandr I. vyřešil problém nevhodnými stavbami a proměnil okolí katedrály pomocí divokého kamene a železné mříže.

XIX - začátek XX století a jejich vliv

Dějiny 19.-20. století se na katedrále podepsaly. Napoleon se nejprve pokusil svatyni zničit, protože byl ohromen unikátní konstrukcí a chtěl zničit pravoslavné jádro Ruska. Pokusy vyhodit do povětří všechny kostely a katedrálu Vasila Blaženého byly marné, ale kostelní náčiní bylo ukradeno a prostory znesvěceny. To vedlo k nové etapě restaurátorských prací v katedrále, která umožnila zachovat svatyni dodnes.

Pravidelné restaurátorské práce byly prováděny v chrámu v roce 1890 a 1912:

zpevněné podlahy;
Sakristie katedrály byla zrekonstruována a její okna vyzdobila barevnými vitrážemi.

Založení muzea v 19.–20. století

Počátek 20. století byl pro přímluvní katedrálu poznamenán tím, že byla v roce 1918 vzata pod státní ochranu jako historický objekt národního i světového měřítka. Bohoslužby v některých kostelech zcela ustaly. Začal proces přechodu katedrály na muzeum.

V roce 1923 bylo rozhodnuto o umístění historického a architektonického muzea v prostorách pod vedením E. I. Silina, který byl vědeckým pracovníkem Státního historického muzea.

V roce 1928 získala katedrála Přímluvy P. Marie (lidově Vasila Blaženého) statut pobočky Státního historického muzea, který se dochoval dodnes.

Do roku 1949 probíhaly v katedrále výzkumné práce, které objevily podzemní chodby spojující chrám s Kremlem. Byl odhalen funkční význam některých místností umístěných v suterénu katedrály.

Od roku 1991 je Chrám Vasila Blaženého pod společnou správou Státního historického muzea a Ruské pravoslavné církve.

Současný stav chrámu

Dnes je katedrála kompletně zrekonstruována a funguje a kombinuje funkce muzea a místa pro bohoslužby o nedělích a Velikonocích.

V roce 2008 získala katedrála přímluvy status jednoho ze sedmi divů Ruska a v roce 2017 byla zařazena na seznam objektů Světové dědictví UNESCO jako unikát architektonická památka a hrdost ruského pravoslaví.

Katedrála na přímluvu Panny Marie, na vodním příkopu (Přímluvná katedrála, hovorový - Katedrála svatého Basila) - pravoslavný kostel na Rudém náměstí v Moskvě, široce známá památka ruské architektury. Až do 17. století se nazýval Trojice, protože původní dřevěný kostel byl zasvěcen Nejsvětější Trojici. Byl také známý jako „Jeruzalém“, což je spojeno jak se zasvěcením jedné z jeho kaplí, tak s průvodem kříže k němu z katedrály Nanebevzetí Panny Marie v Kremlu na Květnou neděli s „průvodem na oslu“ Patriarcha.

Encyklopedický YouTube

1 / 5

✪ Chrám Vasila Blaženého. Kultovní památka z éry Ivana Hrozného. Dnes zosobňuje Rusko

✪ Chrám Vasila Blaženého: 1 z 50 divů Moskvy

✪ Záhada kopulí katedrály Vasila Blaženého byla odhalena

✪ Katedrála Vasila Blaženého: spekulace a fakta (vyprávěl Andrey Batalov)

✪ „Katedrála Vasila Blaženého“ / Celé město kostelů

titulky

Postavení

V současné době je katedrála přímluvy pobočkou Státního historického muzea. Zařazeno na seznam památek světového dědictví UNESCO v Rusku.

Katedrála přímluvy je jednou z nejznámějších památek v Rusku. Pro mnohé je symbolem Moskvy a Ruska. V roce 1931 byl do katedrály, která stojí od roku 1818 na Rudém náměstí, přemístěn bronzový pomník Kuzmy Mininovi a Dmitriji Požarskému.

Příběh

Verze tvorby

Samotný chrám symbolizuje Nebeský Jeruzalém, ale význam barevného schématu kopulí zůstává dodnes nevyřešenou záhadou. Ještě v minulém století spisovatel N.A.Chaev navrhl, že barvu kupolí chrámu lze vysvětlit snem blahoslaveného Ondřeje blázna (konstantinopolského), svatého askety, s nímž se podle církevní tradice slaví svátek sv. je spojena Přímluva Matky Boží. Snil o Nebeském Jeruzalémě a tam „bylo mnoho zahrad, v nich byly vysoké stromy, kymácející se vrcholky... Některé stromy kvetly, jiné byly zdobeny zlatým listím, jiné měly různé plody nepopsatelné krásy“.

Katedrála na konci XVI-XIX století.

Struktura katedrály

Výška katedrály přímluvy je 65 metrů.

Přímluvná katedrála má pouze deset kopulí, devět z nich je nad kostely (podle počtu trůnů):

Na přímluvu Panny Marie (uprostřed),
Nejsvětější Trojice (východ),
Vjezd Hospodinův do Jeruzaléma (západ),
Řehoř Arménie (severozápad),
Alexander Svirsky (jihovýchod),
Varlaam Khutynsky (jihozápad),
Jan Milosrdný (dříve Jan, Pavel a Alexandr Konstantinopolský) (severovýchod),
Nicholas Divotvorce z Velikoretsky (jih),
Adrian a Natalia (dříve Cyprian a Justina) (sever).

Další kopule nad zvonicí.

V hlavním, přímluvném kostele je ikonostas z kremelského kostela Černigovských divotvůrců, rozebraný v roce 1770, a v kapli Vjezdu do Jeruzaléma je ikonostas z Alexandrovy katedrály, rozebraný ve stejnou dobu.

První patro

Podklet

V katedrále přímluvy nejsou žádné sklepy. Kostely a galerie stojí na jediném základu - suterénu, který se skládá z několika místností. Silné cihlové zdi suterénu (tloušťka až 3 m) jsou zaklenuty klenbami. Výška areálu je cca 6,5m.

Řešení severního suterénu je pro 16. století unikátní. Jeho dlouhá skříňová klenba nemá žádné opěrné pilíře. Stěny jsou řezány úzkými otvory - duchy. Spolu s „prodyšným“ stavebním materiálem – cihlou – poskytují v každém ročním období speciální vnitřní mikroklima.

Do suterénu se vcházelo z horního centrálního kostela Přímluvy P. Marie vnitřním schodištěm z bílého kamene. Věděli o tom jen zasvěcení. Později byl tento úzký průchod zablokován. Při restaurování ve 30. letech 20. století však bylo objeveno tajné schodiště.

V suterénu jsou ikony. Nejstarší z nich, ikona sv. Basil's na konci 16. století, napsaný speciálně pro katedrálu přímluvy. Vystaveny jsou také dvě ikony ze 17. století – „Ochrana Přesvaté Bohorodice“ a „Naše Paní ve znamení“. Ikona Panny Marie Znamení je replikou fasádní ikony umístěné na východní stěně katedrály a byla namalována v 80. letech 18. století. V 18.-19. století byla ikona umístěna nad vchodem do kaple sv. Basila Blaženého.

Kostel svatého Basila Blaženého

Dolní kostel byl ke katedrále přistavěn v roce 1588 nad pohřebištěm sv. Svatého Bazila. Stylizovaný nápis na stěně vypráví o stavbě tohoto kostela po kanonizaci světce na příkaz cara Feodora Ioannoviče.

Chrám je krychlového tvaru, krytý křížovou klenbou a korunován malým lehkým bubnem s kupolí. Střecha kostela je provedena ve stejném stylu jako kopule horních kostelů katedrály.

Olejomalba kostela byla zhotovena k 350. výročí zahájení stavby katedrály (1905). Kopule zobrazuje Všemohoucího Spasitele, v bubnu jsou vyobrazeni předkové, v nitkovém kříži klenby je vyobrazen Deesis (Spasitel neudělaný rukama, Matka Boží, Jan Křtitel) a v plachtách jsou vyobrazeni evangelisté. z trezoru.

Na západní stěně je chrámový obraz „Ochrana Panny Marie“. V horním patře jsou obrazy svatých patronů vládnoucího domu: Fjodor Stratilates, Jan Křtitel, svatá Anastázie a mučednice Irene.

Na severní a jižní stěně jsou výjevy ze života sv. Basila: „Zázrak spásy na moři“ a „Zázrak kožichu“. Spodní patro stěn je zdobeno tradičním starověkým ruským ornamentem ve formě ručníků.

Ikonostas byl zhotoven v roce 1895 podle návrhu architekta A. M. Pavlinova. Ikony byly namalovány pod vedením slavného moskevského malíře a restaurátora Osipa Chirikova, jehož podpis je zachován na ikoně „Spasitel na trůně“. Ikonostas obsahuje starší ikony: „Naší Paní Smolenska“ ze 16. století a místní obraz „Sv. Svatý Basil na pozadí Kremlu a Rudého náměstí“ z 18. století.

Nad pohřebištěm sv. Kostel Vasila Blaženého má oblouk zdobený vyřezávaným baldachýnem. Toto je jedna z uctívaných moskevských svatyní.

Na jižní stěně kostela se nachází vzácná velká ikona namalovaná na kovu – „Panna Maria Vladimirská s vybranými světci moskevského okruhu „Nejslavnější město Moskva se dnes chlubí zářivě“ (1904).

Podlaha je pokryta litinovými deskami Kasli.

Kostel Vasila Blaženého byl v roce 1929 uzavřen. Teprve koncem 20. století byla obnovena jeho dekorativní výzdoba. Dne 15. srpna 1997, v den památky svatého Basila Blaženého, byly v kostele obnoveny nedělní a sváteční bohoslužby.

Druhé patro

Galerie a verandy

Centrální kostel Nanebevzetí Panny Marie obklopuje vnitřní obchvatová galerie. Jeho klenby ukrývají horní části kostelů. Ve druhé polovině 17. století byla galerie vymalována květinovými vzory. Později se v katedrále objevily výpravné olejomalby, které byly několikrát aktualizovány. V galerii je aktuálně odhalena malba temperou. Ve východní části galerie se dochovaly olejomalby z 19. století - obrazy světců v kombinaci s květinovými vzory.

Vyřezávané cihlové vchody vedoucí do centrálního kostela organicky doplňují výzdobu. Portál se dochoval v původní podobě, bez pozdních nátěrů, což umožňuje spatřit jeho výzdobu. Reliéfní detaily jsou vyskládány ze speciálně tvarovaných cihel a mělká výzdoba je vyřezána na místě.

Podlaha galerie je z cihel ve vzoru rybí kosti. Zachovaly se zde cihly ze 16. století - tmavší a odolnější proti otěru než moderní sanační cihly.

Klenba západní části galerie je zastřešena plochým cihelným stropem. Demonstruje unikátní inženýrskou techniku 16. století: mnoho malých cihel je fixováno vápennou maltou ve formě kesonů (čtverců), jejichž žebra jsou vyrobena z tvarových cihel.

V tomto prostoru je podlaha položena speciálním „rozetovým“ vzorem a na stěnách byly znovu vytvořeny původní malby imitující cihlové zdivo. Velikost tažených cihel odpovídá skutečným.

Na horní plošině pravé pavlače před kostelem Vjezdu Páně do Jeruzaléma se dochovaly patky sloupů či sloupů - zbytky výzdoby vchodu. To je způsobeno zvláštní rolí církve v komplexním ideologickém programu zasvěcení katedrály.

Kostel Alexandra Svirského

Jihovýchodní kostel byl vysvěcen ve jménu sv. Alexandra Svirského. V roce 1552, v den památky Alexandra Svirského (30. srpna), se odehrála jedna z důležitých bitev kazaňského tažení – porážka kavalérie Careviče Japanchy na Arském poli.

Jedná se o jeden ze čtyř kostelíků o výšce 15 m. Jeho základna - čtyřúhelník - přechází v nízký osmiúhelník a je zakončen válcovým lehkým bubnem a klenbou (viz osmiúhelník na čtyřúhelníku).

Původní vzhled interiéru kostela byl obnoven při restaurátorských pracích ve 20. a 79. – 80. letech 20. století: zděná podlaha s rybími kostmi, profilované římsy, stupňovité parapety. Stěny kostela jsou pokryty malbami napodobujícími cihlové zdivo. Kopule zobrazuje „cihlovou“ spirálu - symbol věčnosti.

Ikonostas kostela byl zrekonstruován. Ikony z 16. - počátku 18. století jsou umístěny mezi dřevěnými trámy (tyablas) blízko sebe. Spodní část ikonostasu pokrývají závěsné rubáše, dovedně vyšívané řemeslnicemi. Na sametových rubáších je tradiční obraz kříže Kalvárie.

Kostel Varlaama Khutynsky

Jihozápadní kostel byl vysvěcen na jméno mnicha Varlaama z Khutynu - protože klášterní jméno na počest tohoto světce přijal otec Ivana Hrozného Vasilij III v době jeho smrti, a také proto, že v den památky této svatý, 6. listopadu se uskutečnil carův slavnostní vjezd do Moskvy z kazaňského tažení .

Jedná se o jeden ze čtyř malých kostelů katedrály s výškou 15,2 m. Jeho základna má tvar čtyřúhelníku, protáhlého od severu k jihu s apsidou posunutou k jihu. Narušení symetrie ve stavbě chrámu je způsobeno nutností vytvořit průchod mezi malým kostelem a centrálním - Přímluvou Panny Marie.

Čtyřka se změní na nízkou osmičku. Válcový lehký buben je krytý klenbou. Kostel je osvětlen nejstarším lustrem v katedrále z 15. století. O století později ruští řemeslníci doplnili práci norimberských mistrů hlavicí ve tvaru dvouhlavého orla.

Ikonostas Tyablo byl rekonstruován ve 20. letech 20. století a skládá se z ikon z 16.–18. [ ]. Charakteristickým znakem architektury kostela - nepravidelným tvarem apsidy - byl posun Královské brány doprava.

Zvláště zajímavá je samostatně visící ikona „Vision of Sexton Tarasius“. Byl napsán v Novgorodu na konci 16. století. Děj ikony je založen na legendě o šestinedělí o khutynském klášteře katastrofách ohrožujících Novgorod: záplavy, požáry, „mor. Ikonopisec zobrazil panorama města s topografickou přesností. Kompozice organicky zahrnuje výjevy rybolovu, orby a setí, vyprávění o Každodenní život staří Novgorodané.

Kostel vjezdu Páně do Jeruzaléma

Západní církev byla vysvěcena na počest svátku vjezdu Páně do Jeruzaléma.

Jedním ze čtyř velkých kostelů je osmiboký dvoupatrový pilíř krytý klenbou. Chrám je jiný velké velikosti a slavnostní povaha dekorativní výzdoby.

Při restaurování byly objeveny fragmenty architektonické výzdoby ze 16. století. Jejich původní vzhled je zachován bez restaurování poškozených částí. V kostele nebyly nalezeny žádné starověké malby. Bělost stěn zdůrazňuje architektonické detaily, provedené architekty s velkou tvůrčí představivostí. Nad severním vchodem je stopa po granátu, který zasáhl zeď v říjnu 1917.

Současný ikonostas byl přemístěn v roce 1770 z rozebrané katedrály Alexandra Něvského v moskevském Kremlu. Je bohatě zdobený prolamovanými zlacenými cínovými překryvy, které dodávají čtyřpatrové struktuře lehkost. V polovině 19. století byl ikonostas doplněn o dřevěné vyřezávané detaily. Ikony ve spodní řadě vyprávějí příběh o stvoření světa.

V kostele je zobrazena jedna ze svatyní katedrály Přímluvy – ikona „Sv. Alexandr Něvský v životě 17. století. Ikona, unikátní svou ikonografií, pravděpodobně pochází z katedrály Alexandra Něvského. Uprostřed ikony je znázorněn vznešený princ a kolem něj je 33 známek s výjevy ze života světce (zázraky a historické události: bitva na Něvě, princova cesta do chánského sídla, bitva u Kulikova ).

Kostel Řehoře Arménského

Severozápadní kostel katedrály byl vysvěcen na jméno svatého Řehoře, osvícence Velké Arménie († 335). Obrátil krále a celou zemi na křesťanství a byl biskupem Arménie. Jeho památka se slaví 30. září (13. října n.st.). V roce 1552 se v tento den odehrála důležitá událost v tažení cara Ivana Hrozného – výbuch Arské věže ve městě Kazaň.

Jeden ze čtyř kostelíků katedrály (výška 15 m) je čtyřúhelník přecházející v nízký osmiúhelník. Jeho základna je protáhlá od severu k jihu s posunem apsidy. Narušení symetrie je způsobeno nutností vytvořit průchod mezi tímto kostelem a centrálním - Přímluvou Panny Marie. Světelný buben je krytý klenbou.

V kostele byla obnovena architektonická výzdoba 16. století: stará okna, polosloupy, římsy, cihlová podlaha uspořádaná do vzoru rybí kosti. Stejně jako v 17. století jsou stěny vybílené, což zdůrazňuje přísnost a krásu architektonických detailů.

Tyablovy (tyabla jsou dřevěné trámy s drážkami, mezi které byly připevněny ikony) ikonostas byl rekonstruován ve 20. letech 20. století. Skládá se z ikon z 16.-17. století. Royal Doors jsou posunuty doleva - kvůli porušení symetrie vnitřního prostoru. V místní řadě ikonostasu je obraz sv. Jana Milosrdného, alexandrijského patriarchy. Její podoba souvisí s přáním bohatého investora Ivana Kislinského tuto kapli znovu vysvětit na počest jeho nebeského patrona (1788). Ve 20. letech 20. století jej církve vrátily původní jméno. Spodní část ikonostasu je pokryta hedvábnými a sametovými rubáši s vyobrazením křížů Kalvárie.

Interiér kostela doplňují tzv. „hubené“ svíce – velké dřevěné malované svícny antického tvaru. V jejich horní části je kovový podstavec, do kterého byly umístěny tenké svíčky. Ve vitríně jsou kusy kněžského roucha ze 17. století: suplice a felonion, vyšívané zlatými nitěmi. Lampa z 19. století zdobená vícebarevným smaltem dodává kostelu zvláštní eleganci.

Kostel Cypriana a Justina

Severní kostel katedrály má pro ruské kostely neobvyklé zasvěcení ve jménu křesťanských mučedníků Cypriana a Justiny, kteří žili ve 4. století. Jejich památka se slaví 2. (15. října). Tohoto dne roku 1552 dobyla Kazaň vojska cara Ivana IV.

Jedná se o jeden ze čtyř velkých kostelů katedrály přímluvy. Jeho výška je 20,9 m. Vysoký osmiboký sloup je doplněn lehkým bubnem a kupolí, která zobrazuje Pannu Marii z Hořícího keře. V 80. letech 18. století se v kostele objevila olejomalba. Na stěnách jsou scény ze života svatých: v dolní vrstvě - Adrian a Natalia, v horní - Cyprian a Justina. Doplňují je vícefigurální kompozice na téma evangelijních podobenství a výjevy ze Starého zákona.

Vzhled obrazů mučedníků Adriana a Natalie ze 4. století na obraze je spojen s přejmenováním kostela v roce 1786. Bohatá investorka Natalja Michajlovna Chruščovová darovala finanční prostředky na opravy a požádala o vysvěcení kostela na počest svých nebeských patronů. Zároveň byl zhotoven zlacený ikonostas ve stylu klasicismu. Je to nádherný příklad zručného řezbářství. Spodní řada ikonostasu zobrazuje výjevy Stvoření světa (první a čtvrtý den).

Ve 20. letech 20. století, na počátku vědecké muzejní činnosti v katedrále, byl kostelu navrácen původní název. Nedávno se objevil před aktualizací návštěvníků: v roce 2007 byly s charitativní podporou Akciové společnosti ruských drah restaurovány nástěnné malby a ikonostas.

Kostel svatého Mikuláše Velikoretsky

Jižní kostel byl vysvěcen ve jménu Velikorecké ikony sv. Mikuláše Divotvorce. Ikona světce byla nalezena ve městě Chlynov na řece Velikaya a následně dostala jméno „Nicholas of Velikoretsky“.

V roce 1555 na příkaz cara Ivana Hrozného přinesli zázračná ikona procesí podél řek z Vjatky do Moskvy. Událost velkého duchovního významu předurčila zasvěcení jedné z kaplí budované Přímluvské katedrály.

Jedním z velkých kostelů katedrály je dvoupatrový osmiboký pilíř s lehkým bubnem a klenbou. Jeho výška je 28 m.

Starobylý interiér kostela byl těžce poškozen při požáru v roce 1737. Ve 2. polovině 18. - počátkem 19. století se rozvinul jediný komplex dekorativního a výtvarného umění: vyřezávaný ikonostas s celou řadou ikon a monumentální námětová malba stěn a kleneb.

Spodní patro oktagonu představuje texty kroniky Nikon o přivezení obrazu do Moskvy a ilustrace k nim. V horním patře je Matka Boží zobrazena na trůnu obklopená proroky, nahoře jsou apoštolové, v klenbě je obraz Všemohoucího Spasitele.

Ikonostas je bohatě zdoben štukovou květinovou výzdobou a zlacením. Ikony v úzkých profilovaných rámech jsou malovány olejem. V místní řadě se nachází obraz „Sv. Mikuláše Divotvorce v životě“ z 18. století. Spodní patro je zdobeno rytinou gesso imitující brokátovou látku.

Interiér kostela doplňují dvě vnější oboustranné ikony zobrazující svatého Mikuláše. Dělali náboženské procesí kolem katedrály.

Na konci 18. století byla podlaha kostela pokryta bílými kamennými deskami. Při restaurátorských pracích byl objeven fragment původní krytiny z dubových šachovnic. Toto je jediné místo v katedrále se zachovalou dřevěnou podlahou.

V letech 2005-2006 byl za asistence Moskevské mezinárodní směnárny restaurován ikonostas a monumentální výmalba kostela.

(Katedrála Vasila Blaženého) je pozoruhodná památka ruské architektury na Rudém náměstí. Velkolepý a slavnostní vzhled katedrály s neobvyklými různobarevnými kopulemi, milovaný Moskvany a dobře vzpomínaný cizinci, z ní učinil jeden z hlavních symbolů nejen Moskvy, ale celého Ruska.

Chrám byl postaven v letech 1555-1561 neznámým architektem (existují různé verze) na příkaz Ivana Hrozného na památku vítězství nad Kazaňským chanátem a dobytí Kazaně, které připadlo na den přímluvy Blahoslavená Panna Maria. Následně byl několikrát přestavován.

Zvláštností chrámu je, že jde v podstatě o 9 samostatných kostelů spojených společným základem. Uprostřed je bezsloupový kostel Na přímluvu P. Marie, kolem něj je seskupeno 8 menších kostelů: Trojice, Sv. Mikuláš Divotvorce (na počest Velikorecké ikony), Vjezd Páně do Jeruzaléma, Mučedníci Adrian a Natálie, sv. Jana Milosrdného, Alexandra ze Sviru, Varlaama z Khutynu, Řehoře Arménského. Oltáře kostelů byly vysvěceny na počest pravoslavných svátků a dnů památky svatých, které připadly na dny rozhodujících bojů o Kazaň.

Architektura

Architektonický vzhled katedrály Intercession je jedinečný. Honosné a slavnostní, jako malovaný perník, na první pohled působí jako chaotická hromada různobarevných kopulí, ale ve skutečnosti tomu tak není. Budova katedrály má jasnou strukturu a je to kosočtverec vepsaný do čtverce, který v půdorysu tvoří osmicípou hvězdu. Ve skutečnosti se jedná o 9 samostatných kostelů spojených společnou základnou (suterén): uprostřed stojí bezsloupový kostel Na přímluvu P. Marie zakončený vysokým stanem s malou pozlacenou kupolí, kolem něj je seskupeno 8 menší kostely, korunované reliéfními cibulovými kupolemi různých barev. Na jižní straně stojí dvoupatrová stanová zvonice a na východní straně je kaple ke cti sv. Basila Blaženého. Budova je obklopena uzavřenou galerií-gulbische, ke které přiléhají dvě masivní verandy s valbovou střechou.

Výška katedrály je 65 metrů.

Celkem zdobí katedrálu Přímluvy 11 kupolí, z nichž 9 je umístěno nad kostely, jedna nad kaplí sv. Basila Blaženého a další (velmi malá) nad zvonicí. Z toho 9 kopulí se vyznačuje jedinečným reliéfem a zbarvením: barevné hroty, kosočtverce, ornamenty; Význam jejich barev není s jistotou znám, ale věří se, že chrám symbolizuje Nebeský Jeruzalém. Podle předpokladu ruského spisovatele Nikolaje Čaeva (1824 - 1914) je barva kopulí vysvětlena snem blahoslaveného Andreje Blázna (z Konstantinopole), který snil o Nebeském Jeruzalémě se zahradami s mnoha kvetoucími stromy a plody. nepopsatelné krásy.

Dekorativní design chrámu vypadá velkolepě, ale lakonicky: zahrnuje mouchy, polosloupy, kokoshniky a závaží tradiční pro ruskou chrámovou architekturu. Celý obvod galerie je vymalován obrazy květin a květinovými vzory. Stěny zdobí fasádní ikony Přímluvy P. Marie s nastávajícím Bazilem a sv. Janem Blahoslaveným (jižní stěna zvonice) a Panny Marie Znamení se světci v polích (východní průčelí).

Historie katedrály přímluvy

Katedrála Přímluvy Panny Marie, která je na vodním příkopu, získala své jméno podle své polohy poblíž města, které v 16.–19. století procházelo podél Rudého náměstí podél východní zdi Kremlu. V hovorové řeči se však oficiální název chrámu prakticky nepoužívá: stal se známějším jako Chrám Vasila Blaženého - na počest nejslavnějšího moskevského svatého blázna a divotvůrce. - legendární osobnost v dějinách Moskvy; v minulosti na místě přímluvnické katedrály stával dřevěný kostel Nejsvětější Trojice (na příkopu), na hřbitově, na kterém byl pohřben svatý blázen. Po jeho svatořečení v roce 1588 byla na jeho počest postavena nad pohřebištěm zázračného kouzelníka v katedrále přímluvy kaple. Následně lidé začali po divotvorci říkat celé katedrále.

Chrám byl postaven v letech 1555-1561 na příkaz Ivana Hrozného na památku dobytí Kazaně.

Historie katedrály Vasila Blaženého je plná záhad a prázdných míst: zejména není s jistotou známo, kdo byl jejím architektem. Podle nejběžnější verze jej postavili architekti Ivan Barma a Postnik Jakovlev, je však považován za zastaralý. Existuje verze, že legendární Barma a Postnik jsou stejná osoba (Postnik Jakovlev, přezdívaný Barma), stejně jako teorie, že katedrálu mohl postavit neznámý italský architekt (protože významná část budov Kremlu byla postavena Italové), což dosud nebylo přesvědčivě potvrzeno. Rozšířená městská legenda říká, že po výstavbě car Ivan Hrozný, ohromen krásou katedrály, nařídil architektům oslepit, aby už nic podobného nepostavili, ale ve skutečnosti je to nepravděpodobné: pokud jeden z architektem byl skutečně Postnik Jakovlev, poté se po katedrále na přímluvu podílel na stavbě kazaňského Kremlu a samozřejmě se nedal oslepit. I když opět existuje verze, že se jednalo o různé Fastery.

Stěny chrámu byly postaveny z červených cihel, což byl v té době pro Moskvu poměrně inovativní stavební materiál. Aby byl vzácný materiál chráněn před srážkami, byly vnější stěny budovy natřeny v červených a bílých tónech, což zdůrazňovalo zdivo. V roce 1588 byla na příkaz cara Fjodora Ioannoviče k chrámu přistavěna kaple Vasila Blaženého v podobě samostatného bezsloupového kostela se samostatným vchodem.

O tom, jak katedrála Přímluvy původně vypadala, se nedochovalo mnoho informací. Je známo, že obchvatová galerie kolem ní byla v minulosti otevřená a neměla mohutné valbové verandy a malby s květinovými vzory: klenba nad ochozem a dvě verandy nad schodištěm byly postaveny ve druhé polovině 17. objekt prošel výraznou rekonstrukcí. Ve stejném období byly ke katedrále přidány nové kostely: Depozice Panny Marie, Svatá Panna Theodosius a další. Podle ruského historika Petra Khavského bylo v roce 1722 v katedrále 18 trůnů: Životodárná trojice, Vjezd Páně do Jeruzaléma, Svatý Mikuláš Velikoretský, Stětí Jana Křtitele, Paraskeva-pátek, Barlaam z Khutyně, apoštol Andronik, Řehoř Arménský, Cyprian a Justinia, Sesazení Panny Marie, Sergius Radoněžský, Basil Veliký, Alexandr ze Svirského, Panna Theodosia, Maria Egyptská, Všichni svatí, Epiphany a Tři patriarchové.

Kopule také vypadaly jinak: ty barevné figurální kopule, kterými je dnes známá katedrála Vasila Blaženého, se objevily až na konci 16. století; ty první měly pravděpodobně tvar přilby a jejich krytinu zničil jeden z městských požárů. I jejich původní počet je sporný: je známo, že při restaurování v letech 1784-1786 pod vedením architekta Ivana Jakovleva bylo demontováno 8 malých kopulí u paty stanu, které byly uznány jako pozdější přírůstky.

Během Vlastenecké války v roce 1812 byla katedrála vypleněna Francouzi, ale hned po válce byla opravena a vysvěcena. V roce 1817, kdy bylo Rudé náměstí rekonstruováno podle návrhu Osipa Boveho, byla opěrná zeď chrámu od Vasiljevského Spuska a ulice Moskvoretskaja obložena kamenem a nahoře byl instalován litinový plot.

Během sovětských let unikl chrám Vasila Blaženého demolici (ačkoliv bohoslužby zde byly stále zakázány) a stal se jednou z prvních architektonických památek pod ochranou státu. V roce 1918 začalo jeho muzejní zpracování a v roce 1923 bylo rozhodnuto vytvořit zde historické a architektonické muzeum, které se později stalo součástí Státního historického muzea. Zpočátku byla budova v žalostném stavu, ale již ve 20. letech 20. století v ní začaly opravy a restaurátorské práce, jejichž cílem bylo vrátit katedrále její původní vzhled a částečně obnovit interiéry 16.-17. V roce 1931 byl do katedrály přemístěn pomník Minina a Pozharského, který byl dříve instalován v centrální části Rudého náměstí.

Po rozchodu Sovětský svaz- od roku 1991 - budova chrámu je ve společném užívání muzea a Ruské pravoslavné církve.

Mýty a legendy

Chrám Vasila Blaženého, který je jednou z nejznámějších památek Moskvy a zároveň má poněkud vágní historii, si prostě získal městské legendy.

Nejrozšířenější legenda se týká stavby chrámu: údajně car Ivan Hrozný, zasažen neuvěřitelnou krásou stavby, nařídil její architekty – Barmu a Postnika – oslepit, aby už nikdy nemohli postavit krásnější chrám jinde než v Moskvě. Ve skutečnosti je to nepravděpodobné: za prvé není s jistotou známo, kteří architekti budovu postavili. Navíc není jasné, zda legendární Barma a Postnik byli různí lidé - Ivan Barma a Postnik Jakovlev - nebo zda to byla jedna osoba - Postnik Jakovlev, přezdívaný Barma. Ať je to jak chce, po postavení katedrály na přímluvu se Postnik Jakovlev podílel na stavbě kazaňského Kremlu, což znamená, že nemohl být oslepen – pokud to opět nebyli různí lidé.

Existuje legenda, že obraz historické mešity Kul-Sharif, zničené ruskými vojsky během dobytí Kazaně v roce 1552, je „zašifrován“ ve struktuře Chrámu Vasila Blaženého: 8 jejích kapitol údajně symbolizuje 8 minaretů zničenou mešitu a 9. nad nimi dominuje, aby si připomněli vítězství.

Říká se, že sv. Bazil Blažený, který předvídal vítězství nad Kazani, vybral peníze na stavbu přímluvné katedrály a krátce před svou smrtí v roce 1552 je převedl na Ivana Hrozného. Tato legenda však nemá žádné důkazy.

Ne bez knihovny Ivana Hrozného! Podle jedné legendy byl ukryt právě ve sklepeních přímluvné katedrály. Bohužel ve skutečnosti je to nemožné: budova prostě nemá sklepy. Katedrála byla postavena na mohutném suterénu, který spočívá na umělém kopci, a její základy nejsou tak hluboké. V suterénu však byly místnosti pro uložení cenností; další městská legenda říká, že v nich mohla být umístěna královská pokladnice.

Během vlastenecké války v roce 1812, když francouzská vojska opouštěla Moskvu, Napoleon nařídil vyhodit katedrálu do povětří, ale Francouzi to neudělali: déšť, který se spustil, údajně uhasil knoty a zabránil jim připravit explozi. budova. Říká se, že Napoleon dal do jeho srdcí takový rozkaz: katedrála se mu tak líbila, že ji chtěl přesunout do Paříže, ale bylo mu řečeno, že to není možné (jaké překvapení!).

Ve 30. letech 20. století navrhl Lazar Kaganovič zbourat katedrálu přímluvy, aby se na Rudém náměstí vytvořilo více prostoru pro přehlídky a demonstrace. Podle městské legendy vyrobil model Rudého náměstí s odnímatelnou budovou katedrály a přinesl jej na ukázku Stalinovi, aby ukázal, jak katedrála překáží průjezdu aut a kolon. Ukázal model a nečekaně z něj strhl Přímluvovou katedrálu, aby jasně ukázal, oč by to bez ní bylo lepší, ale překvapený Stalin zvolal: „Lazare, dej to na jeho místo! - a katedrála byla zachráněna.

V současné době je katedrála Vasila Blaženého jednou z nejoblíbenějších atrakcí v Moskvě, kterou musíte vidět na mapách turistů přijíždějících do hlavního města. Je to neobvyklé a nezapomenutelné vzhled z něj udělal jeden z divů a symbolů Ruska – a i ten, kdo v Moskvě nikdy nebyl, snadno uhodne její kopule, které jsou často vytištěny na pohlednicích a suvenýrech, v knihách, učebnicích a encyklopediích. Pokud se někde mluví nebo píše o Moskvě a Rusku, budou tato slova pravděpodobně ilustrována fotografií přímluvné katedrály.

Přitom ho obyvatelé města opravdu milují.

Katedrála na přímluvu Panny Marie, na vodním příkopu nachází se na Rudém náměstí, budova 2. Dostanete se k němu pěšky ze stanic metra "Ochotnyj Ryad" Sokolnicheskaya linka, "náměstí revoluce" Arbatsko-Pokrovskaya, "Divadelní" Zamoskvorecká a "čínské město" linie Tagansko-Krasnopresnenskaya a Kalužsko-Rizhskaya.

V roce 1561 byl vysvěcen jeden z nejznámějších kostelů v Rusku - Přímluvná katedrála, nebo, jak se jinak nazývá, Chrám Vasila Blaženého. Portál "Culture.RF" si vzpomněl Zajímavosti z historie jeho vzniku.

Chrám-památník

Katedrála přímluvy není jen kostel, ale chrámový pomník postavený na počest připojení Kazaňského chanátu k ruskému státu. Hlavní bitva, ve které zvítězila ruská vojska, se odehrála v den Přímluvy Panny Marie. A chrám byl vysvěcen na počest tohoto křesťanského svátku. Katedrála se skládá ze samostatných kostelů, z nichž každý je také zasvěcen na počest svátků, kdy se odehrály rozhodující bitvy o Kazaň – Trojice, Vjezd Páně do Jeruzaléma a další.

Obrovský stavební projekt v rekordním čase

Původně stával na místě katedrály dřevěný kostel Nejsvětější Trojice. Během tažení proti Kazani kolem něj byly postaveny chrámy - oslavovaly hlasitá vítězství ruské armády. Když Kazaň konečně padla, metropolita Macarius navrhl, aby Ivan Hrozný přestavěl architektonický celek z kamene. Chtěl obklopit centrální chrám sedmi kostely, ale kvůli symetrii byl počet zvýšen na osm. Na jednom základu tak vzniklo 9 samostatných kostelů a zvonice, které byly spojeny klenutými průchody. Venku byly kostely obklopeny otevřenou galerií, které se říkalo ochoz – byla to jakási kostelní veranda. Každý chrám byl korunován vlastní kupolí s jedinečným designem a originální bubenickou výzdobou. 65 metrů vysoká stavba, na svou dobu grandiózní, byla postavena za pouhých šest let - od roku 1555 do roku 1561. Do roku 1600 to byla nejvyšší budova v Moskvě.

Chrám na počest věštce

Přestože oficiální název katedrály je Katedrála přímluvy na vodním příkopu, každý ji zná jako katedrálu Vasila Blaženého. Podle legendy slavný moskevský divotvorec shromáždil peníze na stavbu chrámu a poté byl pohřben poblíž jeho zdí. Svatý blázen svatý Basil Blahoslavený chodil po moskevských ulicích bos, téměř bez šatů, téměř celý rok a kázal druhým milosrdenství a pomoc. O jeho prorockém daru kolovaly také legendy: prý předpověděl požár Moskvy v roce 1547. Syn Ivana Hrozného, Fjodor Ioannovič, nařídil stavbu kostela zasvěceného svatému Basilovi Blaženému. Stala se součástí katedrály přímluvy. Kostel byl jediným chrámem, který byl vždy otevřený – po celý rok, ve dne i v noci. Později podle jména začali farníci katedrále nazývat Chrám Vasila Blaženého.

Louis Bichebois. Litografie "Kostel Vasila Blaženého"

Vitalij Grafov. Moskevský zázračný pracovník Blahoslavený Basil. 2005

Královská pokladnice a řečnický pult v Lobnoye Mesto

Katedrála nemá sklepy. Místo toho postavili společný základ – klenutý suterén bez opěrných pilířů. Větralo se speciálními úzkými otvory – průduchy. Zpočátku byly prostory využívány jako skladiště - byla zde uložena královská pokladna a cennosti některých bohatých moskevských rodin. Později byl úzký vchod do suterénu zatarasen - nalezen až při restaurování ve 30. letech 20. století.

Navzdory svým obrovským vnějším rozměrům je Intercession Cathedral docela malá uvnitř. Snad proto, že byl původně postaven jako památník. V zimě byla katedrála zcela uzavřena, jelikož nebyla vytápěna. Když se v kostele začaly konat bohoslužby, zejména o velkých církevních svátcích, vešlo se dovnitř jen velmi málo lidí. Poté byl řečnický pult přemístěn na Místo popravy a katedrála jako by sloužila jako obrovský oltář.

Ruský architekt nebo evropský mistr

Dodnes není s jistotou známo, kdo postavil katedrálu Vasila Blaženého. Výzkumníci mají několik možností. Jednu z nich, katedrálu, postavili starověcí ruští architekti Postnik Jakovlev a Ivan Barma. Podle jiné verze byli Jakovlev a Barma ve skutečnosti jedna osoba. Třetí možnost říká, že autorem katedrály byl zahraniční architekt. Ostatně kompozice Chrámu Vasila Blaženého nemá ve starověké ruské architektuře obdoby, ale prototypy stavby najdeme v západoevropském umění.

Ať už byl architekt kdokoli, o jeho dalším osudu kolují smutné legendy. Podle nich, když Ivan Hrozný chrám uviděl, byl ohromen jeho krásou a nařídil architekta oslepit, aby svou majestátní stavbu už nikdy nikde nezopakoval. Jiná legenda říká, že cizí stavitel byl popraven úplně - ze stejného důvodu.

Ikonostas s obratem

Ikonostas pro katedrálu Vasila Blaženého byl vytvořen v roce 1895 podle návrhu architekta Andreje Pavlinova. Jedná se o tzv. ikonostas s odbočkou - na malý chrám je tak velký, že pokračuje i na boční stěny. Je vyzdoben starověkými ikonami - Pannou Marií Smolenskou ze 16. století a obrazem sv. Vasila Blaženého, namalovaným v 18. století.

Chrám zdobí i malby – vznikly na stěnách budovy v r různé roky. Zde je vyobrazen svatý Bazil a Matka Boží, hlavní kupole zdobí tvář Všemohoucího Spasitele.

Ikonostas v katedrále Vasila Blaženého. 2016. Foto: Vladimir d'Ar

"Lazare, dej ho na jeho místo!"

Katedrála byla několikrát téměř zničena. Během vlastenecké války v roce 1812 zde byly francouzské stáje a poté měl být chrám vyhozen do povětří. Už v sovětských dobách navrhoval Stalinův spolupracovník Lazar Kaganovič katedrálu rozebrat, aby na Rudém náměstí bylo více místa pro přehlídky a demonstrace. Vytvořil dokonce model náměstí a budova chrámu z něj byla snadno odstraněna. Ale Stalin, když viděl architektonický model, řekl: "Lazare, dej ho na jeho místo!"