Podle svědectví podnikatelů z některých venkovských oblastí Baškirie byly okresní správy nuceny darovat značné částky pro regionální centra a vesnice na stavbu četných mešit. „To byly časy,“ povzdechnou si podnikatelé a někteří z nich dodávají: „Byl tam ale řád, každý věděl, kdo a jak moc potřebuje přispět, aby se problém vyřešil směrem, který vám vyhovuje.“
V republice, kde žilo asi 40 % Rusů, stejně jako Čuvašové, Ukrajinci a Bělorusové, kteří se hlásili k pravoslaví, byli pokřtěni (turecky mluvící etnikum,
i.v. kteří dobrovolně přijali pravoslaví) a dalších národů, došlo ke znatelnému nepoměru ve výstavbě náboženských budov: v roce 2014 připadalo na 1 060 mešit 263 pravoslavných kostelů a 38 náboženských budov jiných náboženství a denominací. V roce 2013 bylo podle šéfa rady pro státně-konfesní vztahy pod hlavou republiky Vjačeslava Pjatkova v Baškirsku postaveno 46 mešit a pouze tři pravoslavné kostely, do začátku roku 2014 dalších 139 mešit a 34 pravoslavných kostelů. se stavěly.
Svou roli sehrála i věčná rivalita mezi Ufou a Kazaní. V roce 2005 byla v Kazani otevřena mešita Kul-Sharif, výška minaretů dosahuje asi 57 metrů, centrální kopule má výšku 39 metrů. Mešita v Ufě v pojetí tehdejších úřadů Baškortostánu měla předčit hlavní mešitu sousední Tatárie, kterou se republika od přehlídky suverenit marně snaží dohnat a překonat. Měřítko projektu bylo úžasné: výška minaretů je 74 metrů, výška kopule je 46 metrů, plocha je 14 tisíc metrů čtverečních. metrů. Úřady pověřily PKF Zhilstroykomplektsnab LLC výstavbou katedrální mešity.
Kancelář starosty Ufy bez váhání přidělila k výstavbě pozemek o rozloze 2,3 hektaru. O tom, že vedle mešity stojí budova přímluvného kostela, nejstarší dochovaná církevní stavba v Ufě, nebyla zmínka. O obtížném terénu a krasových prázdnotách v oblasti, kde se plánovala stavba mešity, nebyla řeč. Jakékoli pokusy připomenout, že mešita bude postavena na území, které se v minulosti nazývalo Pokrovskaja Sloboda a přání vybrat si jiné místo pro stavbu za Rakhimova, byly považovány za „podkopání základů“; za jakýkoli nesouhlas s jednáním Rakhimovův režim, ti, kteří pochybovali, mohli zaplatit svou prací.
Již tehdy, v roce 2007, existoval projekt rozvoje území mezi mešitou a kostelem Přímluvy výškovými obytnými budovami (komerčními nemovitostmi), přičemž mrakodrapy v projektu byly umístěny v blízkosti kostela a ne místo bylo přiděleno památkovým domům, které musely být zbourány. "Proč jsi neprojevil obavy v roce 2007?" - je po letech položena otázka místním historikům a historikům. "Mnozí nevěděli, a ti, kteří věděli, považovali projekt za něco nerealizovatelného; v těch letech existovalo mnoho různých druhů projektů, které vypadaly jako manilovismus, mnohé z nich se nikdy neuskutečnily," přiznávají dnes místní historici a obránci architektonických tradic Ufa. .
Neurčitý okruh lidí, ovládaných zakladateli společnosti, kteří jsou uvedeni jako manažer Duchovního ředitelství muslimů Běloruské republiky, Ildar Isheev (podíl na základním kapitálu 50% nebo 15 tisíc rublů), vyrazili bourat a stavět domy, obchodovat s palivy a pozemky, půjčovat peníze vedení realitních kanceláří a makléřů Předseda Nurmukhamet Nigmatullin a jeho první zástupce Ayup Bibarsov (oba 25 %). Není známo, zda byl Altyn Kurai vytvořen pro komerční rozvojový projekt, ale typy deklarovaných aktivit to umožnily.
Nikdo nemůže přesně říci, kolik peněz bylo vybráno a utraceno „za mešitu“.
„V roce 2007 bylo uvedeno, že výstavba mešity bude stát 1,5 miliardy rublů, o několik let později se tato částka zdvojnásobila a později bylo uvedeno, že s přihlédnutím ke zlepšení území se odhad zvýšil na 5 miliard,“ uvedla odborná komunita LogoMarkt. - Mezi hlavní dárce patří UMMC-Holding, Ufaorgsintez, Bashkirenergo, Bashkirnefteprodukt, Ufaneftekhim, Novoil, Ufa Oil Rafinery, Bashneft, Uralsib Bank, v počáteční fázi částka darů činila 294 milionů rublů.
V roce 2009 propukl skandál – ukázalo se, že peníze přidělené na stavbu mešity byly použity na jiné účely, část byla ukradena. Stavba mešity byla pozastavena.
„Asi 70 milionů rublů zmizelo beze stopy, v té době značné množství,“ vzpomíná Galin. - Vznikl dojem, že mešita nechce být postavena z takto získaných prostředků a další vývoj události tento dojem jen posílily.“
Dvě chůvy
Zpočátku se předpokládalo, že budovaná mešita by mohla souviset i s Ústřední duchovní správou muslimů Ruska (TSDUM), v jejímž čele stojí Mufti Talgat Tadzhutdin. Právě v Ústředním duchovním vzdělávacím inspektorátu, jak napsal Komsomolskaja pravda, byl projekt mešity v roce 2007 schválen. Možnosti názvu mešity navržené Ústředním duchovním duchovním ředitelstvím nebyly zdaleka dokonalé. Nejprve bylo navrženo dát mešitě jméno Salavat Yulaev, slavný vůdce jedné z povstaleckých jednotek Emelyan Pugachev. Tato iniciativa měla jednu, ale významnou nevýhodu - Yulaev nebyl oslavován jako duchovní postava. Jiné jméno – „Sultán Mohammed al Murtaza“ – lákalo ke jménu tehdejší hlavy regionu a mohlo působit jako nenápadná patolízalství.
V budoucnu se Ústřední muslimské duchovní ředitelství neobjevuje v publikacích o budované mešitě, z čehož můžeme usoudit, že Murtaza Rakhimov se nakonec rozhodl pro výběr budoucího „majitele“ nové mešity, stal se muslimským duchovním Ředitelství Běloruské republiky, poznamenává tajemník regionálního oddělení protivzdušné obrany v Běloruské republice Maxim Božko.
Existence dvou muslimských „centrů moci“ v Baškirii vyžaduje určité vysvětlení. V Baškirsku, stejně jako v Rusku, ve skutečnosti existují dvě konkurenční organizace – Ústřední duchovní duchovní ředitelství muslimů a Duchovní správa muslimů Ruska (SAMR), fungující pod vedením Ravila Gainutdina, známého také jako Rada muftiů Ruska (SRM). ), jejíž struktura zahrnuje Duchovní správu muslimů Běloruské republiky pod vedením Nurmuhammeda Nigmatullina - poznamenal výkonný ředitel eurasijského centra „Samrau“ Konstantin Safronov. "Není to tak, že by byli ve stavu akutního konfliktu, ale mezi těmito dvěma strukturami neexistuje vzájemné porozumění nebo touha spolupracovat."
Existence dvou muslimských center v Baškirsku, doprovázená bojem o sféry vlivu, není pro republiku novinkou, něco podobného se dělo v letech 1917 až 1938, tehdy „nová“ baškirská duchovní správa (BDU) a stará Ústřední duchovní správa mezi sebou soutěžili.
Podle náboženského vědce, odborníka z Institutu národní strategie Raise Sulejmanova, rozdělení muslimské ummy z Baškirie na dva muftiáty, z nichž jeden je pod jurisdikcí Ústřední duchovní správy muslimů a druhý v Radě muftiů z Rusko, došlo v roce 1992.
„Jeden z důvodů vymezení pak spočíval v etnickém faktoru: Ústřední duchovní duchovní ředitelství bylo vnímáno jako „tatarský“ muftiát a na příkaz vzestupu baškirského nacionalistického hnutí v 90. letech vznikla touha vytvořit baškirský muftiát. V praxi to však vždy neplatí: například Ústřední muslimské duchovní ředitelství má mešity v etnicky baškirských oblastech, stejně jako existovali dokonce baškirští muftíni podřízení předsedovi Ústředního muslimského duchovního ředitelství Talgatu Tadzhutdinovi a Nurmuhammedu Nigmatullinovi. má jednoho ze svých zástupců, Ajupa Bibarsova, který je etnickým Tatarem,“ - říká mluvčí agentury.
Konflikt mezi Talgatem Tadjutdinem a Nurmuhammedem Nigmatullinem, ke kterému došlo na počátku 90. let 20. století, se do roku 2000 postupně vytratil: oba muftíové v Baškirii měli přibližně stejný počet farností, což však někdy nebránilo imámům, kteří se ocitli mimo přízeň s jedním muftím, přejet s příchodem dalšího muftího.
Postavy Ravila Gainutdina a Talgata Tadzhutdina jsou přitom do jisté míry rovnocenné, což se o statusu Nurmuhammeda Nigmatullina říci nedá.
„Je zřejmé, že Tajutdin měl větší autoritu: téměř všechny zahraniční a nerezidentní delegace úředníků, diplomatů a velkých obchodníků se pokusily navštívit rezidenci Hazrat Talgat, aniž by považovaly za nutné udělat totéž ve vztahu k Nigmatullinovi,“ zdůraznil expert. . - I přes tuto situaci se krajské úřady snaží udržet paritu ve vztahu k oběma muftiátům. Především díky akcím sekulárních autorit dnes mezi těmito dvěma muslimskými centralizovanými organizacemi neexistují žádné otevřené konflikty.
Ústřední duchovní správa muslimů Ruska v čele s nejvyšším muftím Talgatem Tajuddinem sdružuje 25 regionálních muftiátů a více než 2000 muslimských organizací po celém Rusku, z toho 542 komunit se nachází na území republiky (404 je registrováno a 138 není registrovaný). V roce 1995 zahrnovalo Muslimské duchovní ředitelství Běloruské republiky asi 230 farností. V roce 2015 zahrnovalo Muslimské duchovní ředitelství Běloruské republiky již 697 muslimských komunit nacházejících se na území republiky (465 registrovaných a 232 neregistrovaných). Podle pozorovatelů roste počet farností pod jurisdikcí Muslimského duchovního ředitelství Běloruské republiky.
„Lze předpokládat, že Rakhimov, když viděl ambice Ravila Gainutdina a zdrženlivější, méně aktivní pozici Talgata Tadzhutdina, došel k závěru, že mezi muslimy v Rusku bude mít největší autoritu SRM a mezi muslimy z Bashkirie muslim Duchovní ředitelství Běloruské republiky, a proto byla budoucí mešita dána SBUM RB, nejoblíbenějšímu v „baškirských“ regionech,“ navrhuje Maxim Bozhko. - Je možné, že přítomnost největší mešity v Ufě by přispěla k častějším návštěvám Ufy ze strany vysokého vedení Muslimské duchovní rady Ruska. Vznik největší mešity v Evropě v rukou Muslimské duchovní rady Běloruské republiky, jejíž výstavba se plánuje katedrální mešita v Ufě definitivně změní poměr sil ve prospěch Nigmatullina a omezí vliv Ústředního duchovního ředitelství muslimského Talgata Tadžutdina, sídlícího v Ufě od dob Sovětského svazu.
Pod křídly "Ural"
Konečné zadání mešity Muslimskému duchovnímu ředitelství Běloruské republiky stavbu nezachránilo před neštěstím.
V roce 2009 se palivový a energetický komplex Bashkiria stal majetkem AFK Sistema, což, jak se později ukázalo, bylo nezákonné. Prostředky z prodeje ropy byly nakonec nalezeny v Uralské charitativní nadaci, kterou vedl Murtaza Rakhimov. AFK spolu s Cílovým programovým fondem Republiky Bashkortostan našel 150 milionů rublů na stavbu mešity, která byla svěřena státnímu podniku „Republikánské ministerstvo kapitálové výstavby“ (KP RB „RUKS“). ROOKS a DUM spolu nemohli vyjít, stavba opět zamrzla. Mešita „nechtěla být postavena“.
V roce 2010 usedl do křesla šéfa regionu Rustem Chamitov, který dal jasně najevo, že nedojde k žádnému „návratu k rakimovismu“; brzy začal boj proti „anti-chamitské frontě“, která zahrnovala a zahrnuje Rakhimovovu přívrženců a otázka pokračování stavby mešity byla odsunuta. Podle některých zpráv Uralská nadace nabídla své služby při stavbě mešity, ale její návrh nebyl vyslyšen, protože podle pověstí existoval nevyslovený pokyn z Bílého domu v Ufě: nebrat nic z rukou nadace.
V roce 2012 vyvstala s novou naléhavostí otázka dokončení stavby. O důvodech intenzifikace výstavby existují dvě verze. Podle jednoho z nich bylo podnětem setkání Khamitova a Gainutdina v Ufě v říjnu 2012, na kterém, jak je uvedeno na webu SAMR, došlo k pochopení otázky dokončení stavby mešity. Podle jiné verze byl impulsem prezidentův příkaz Ruská Federace ze dne 17. července 2012 o opatřeních k zajištění efektivní organizace procesu přípravy zasedání Rady hlav států Šanghajské organizace pro spolupráci a zasedání hlav států a vlád zemí BRICS v roce 2015 v Ufě. Hosté přijedou na summity SCO a BRICS, ale nebudou mít co ukázat.
Jednání začala s Uralským fondem, Rakhimov podle svých obdivovatelů předložil následující, velmi rozumné a srozumitelné podmínky: „Žádní zprostředkovatelé, peníze dáváme pouze přímo a udržujeme přísnou kontrolu nad jejich výdaji.
Do roku 2013 bylo dosaženo dohody mezi republikovými úřady, Uralskou nadací a Muslimským duchovním ředitelstvím Běloruské republiky. Zákazníkem byla přímo Duchovní správa muslimů Běloruské republiky. Vývojář byl již známý Altyn Kurai LLC, vlastněný vedením Muslimského duchovního ředitelství Běloruské republiky, jakož i předsedou a jeho zástupcem Muslimského duchovního ředitelství Běloruské republiky. Ve skutečnosti jako objednatel i zhotovitel vystupovaly tytéž osoby, ale tehdy, v roce 2013, to vadilo málokomu. O komerčním rozvoji ve veřejném prostoru se ještě nemluvilo, ale už tehdy Nurmukhammad Nigmatullin zmínil, že Muslimské duchovní ředitelství „vypracovalo projekt muslimského komplexu, rozvoj projektu získal podporu od Uralské charitativní nadace, jak správy město Ufa a republikové vedení to znají."
Komerce místo spirituality?
Vášně vřely o rok později. Jak REGNUM informovalo v září, po zvážení výzvy Duchovní správy muslimů Běloruské republiky ze dne 19. června 2014, s přihlédnutím k zápisu ze schůze komise pro využití půdy a rozvoj Ufy, starosta Ufy , Irek Yalalov, rozhodl povolit Duchovní správě muslimů Běloruské republiky vypracovat návrh dispozičního a geodetického projektu pro území bloku č. 588, ohraničeného třídou Salavat Yulaev, Mingazheva, Kommunisticheskaya do ulice Bekhterev s. o rozloze přibližně 20 hektarů městské půdy.
„Duchovní správa muslimů Baškortostánu zahajuje práci na projektu nazvaném „Město muslimů“, oznámila webová stránka Duchovní rady muslimů Běloruské republiky. - „Muslim City“ zahrnuje výstavbu muslimského obchodního a zábavního centra. Na přiděleném území je plánována výstavba komplexu administrativních a kancelářských budov, hotelu, aparthotelu fungujícího podle islámských kánonů, rodinných kaváren a restaurací, obchodních pasáží, infrastruktury pro rodinná dovolená, parková plocha." Kostel Přímluvy, který spadá do rozvojového území, měl být „opraven a propojen pěší uličkou s budovanou novou katedrální mešitou“, o historických a kulturních památkách nebyla řeč.
Místní historici a sociální aktivisté bijí na poplach.
"Na ulici Kommunisticheskaya je číslo 143." nejzajímavější památka historie a kultura - cihelna droždí Maksimov, známá jako „dům s kokoshniky“, vedle je dřevěný dům Konovalova-Wolf, ve kterém žil kněz Ufa Fjodor Žilkin, o něco dál je cihlový mlýn Demidov, lze jmenovat řadu dalších zajímavých staveb,“ uvádí autoritativní ufanský místní historik a historik Pavel Egorov.
V probíhající online diskusi byli odpůrci rozvoje Pokrovské Slobody nazýváni „alarmisty“ a „podněcovateli“. "Zatím neexistuje žádný schválený projekt, není důvod ke znepokojení," odsoudili "alarmisty" jejich odpůrci. „Po demolici monumentálních domů, jak se to děje v Ufě, bude pozdě bít na poplach,“ namítli milovníci starověku Ufa. Argumentovali tím, že stěhování památkových domů je nemožné.
Místní historici jsou si jisti: „Přesunout cihlové domy je nemožné, dřevěné domy v Baškirii nelze přesunout. Hovořilo se o muzeu dřevěné architektury pod pod širým nebem, který plánovali vytvořit v Ufě, vše skončilo tím, že se klády z několika domů naskládaly na opuštěné místo, kde vesele částečně shnily a byly částečně odvezeny. Ano, památky se občas stěhují doma – například před povodněmi nebo z opuštěných míst. Pokrovskou slobodu však nelze nazvat opuštěným místem a její zatopení se zatím neplánuje. Historické památky by měly být na svém místě, ve svém historickém okolí.“
Noviny „Otechestvo“ poznamenaly, že vývojáři motivovali své odmítnutí stavět výškové budovy na jiných místech ve čtvrti, daleko od kostela, z „krasových dutin“ a zástupci RB SB „vysvětlili svou nepružnost v této otázce. výšky upřímně: potřebují tak velké budovy pro finanční příjem, peníze budou použity na údržbu území a propagandu islámu v regionu."
Jen o pár dní později, 6. června, správní rada pro stavbu mešity na zvláštní schůzi požadovala snížení výdajů a odstranění přímého finančního zájmu vůdců muftiátu. Byly předloženy dva požadavky: použít levnější analogy místo drahého řeckého mramoru a také odstranit situaci spojování funkcí dodavatele a zákazníka v jedné osobě. Developerem zůstal „Altyn Kurai“, na žádost Uralské nadace, bylo pouze nutné převést akcie Altyn Kurai LLC na Duchovní správu muslimů Běloruské republiky a jmenovat jinou osobu, která nebyla úředníkem Muslimské duchovní ředitelství Běloruské republiky jako generální ředitel Altyn Kurai LLC. Vedení Muslimského duchovního ředitelství Běloruské republiky odpovědělo kategorickým ne - mramor je pouze řecký, vedení "Kurai" je stejné.
V srpnu řekl dosud mlčící metropolita Ufa a Sterlitamak Nikon (Vasjukov) své rozhodné slovo: biskup v dopise starostovi Ufy Ireku Yalalovovi vyjádřil nesouhlas s názvem čtvrti a vyjádřil názor, že „rozvoj zastavěná oblast podél cesty navržené Muslimským duchovním ředitelstvím Běloruské republiky je nedomyšlená a má příliš velký rozsah." Zvláště bystří pozorovatelé zaznamenali, že metropolita Nikon po návštěvě patriarchy Kirilla v Ufě prolomil mlčení o situaci s Muslimským městem na místě Pokrovské Slobody.
Poté Muslimské duchovní ředitelství urychleně přejmenovalo projekt na Mezináboženskou čtvrť míru a harmonie, ale kancelář starosty odmítla projekt schválit pro Altyn Kurai a později administrativa uvedla, že požaduje jeho dokončení.
V srpnu Ural oznámil pozastavení financování výstavby.
Republikové úřady a nedokončená stavba
6. září v rozhovoru pro TASS Rustem Khamitov řekl, že úřady Baškirie jsou připraveny podpořit stavbu katedrální mešity na třídě Salavat Julajev. Podle hlavy Bashkiria úřady v roce 2012 nabídly spolupráci uralské charitativní nadaci, ale nadace odmítla. Poté, co nastaly problémy s financováním zařízení, je vláda stále připravena pomoci, ale dosud neobdržela žádnou odpovídající žádost.
21. září byla přijata odpovídající žádost. Předseda správní rady Uralské charitativní nadace Murtaza Rakhimov zaslal dopis vedoucímu regionu Rustemu Chamitovovi, ve kterém vyjádřil naději, že Chamitovova osobní intervence odstraní problémy, které vznikly s Muslimským duchovním ředitelstvím Běloruská republika. „Požadavky na snížení nákladů na výstavbu, eliminaci střetu zájmů a využití finančních prostředků k zamýšlenému účelu jsou rozumné a logické a výstavba tak velkého a významného zařízení by neměla zůstat rukojmím zájmů skupiny spřízněných osob, “ napsal Rakhimov.
Neuplynul ani měsíc, co 3. října na fóru Soči-2016 šéf Baškortostánu Rustem Chamitov oznámil, že rozpočtové prostředky nebudou přiděleny na stavbu mešity Ar-Rakhim v Ufě. Zákazník pro stavbu mešity katedrály Ufa je schopen dokončit stavbu zařízení samostatně, bez zásahu republikových úřadů.
Khamitovův zdánlivý nejednotnost v otázce podpory dostavby katedrální mešity má několik důvodů.
„Ztráta statusu Ufy jako „hlavního města muslimského světa v evropské části Ruska a Sibiře“ a posílení SSMR nejenže není v zájmu hlavy republiky Chamitova, ale je s nimi i v rozporu. Maxim Božko vyjádřil svůj názor. - Kromě toho stavba největší mešity v Evropě v Ufě zvýší Rakhimovovu autoritu v očích obyvatel republiky a přesvědčivě prokáže Rakhimovovu nadřazenost nad elitami Baškirie. V jazyce mládeže Murtaza Gubaidulovič ukáže „kdo je tady táta“. Souhrn těchto důsledků realizace projektu na vytvoření katedrální mešity může podkopat pozici Rustema Khamitova.
Soudní případy
V říjnu začal arbitrážní soud v Bashkirii posuzovat nárok Uralské charitativní nadace na vymáhání 64,5 milionu rublů (částka navrácení zahrnuje 56,8 milionu rublů hlavního dluhu a 7,6 milionu rublů úroků za použití finančních prostředků jiných lidí ) z Duchovní správy muslimů z Bashkiria . Kromě shromažďování finančních prostředků, které podle názoru nadace poslalo Muslimské duchovní ředitelství místo stavby mešity na nákup pozemku od kanceláře starosty Ufy pro komerční projekt, nadace požadovala ukončení charitativní smlouvy s Muslimské duchovní ředitelství.
V prosinci 2016 rozhodl arbitrážní soud v Bashkirii o ukončení smlouvy o charitativní pomoci mezi nadací a muftiátem a také nařídil duchovní správě vrátit sponzorovi 56,8 milionu rublů vynaložených nevhodně.
"Peníze byly poskytnuty na stavbu mešity, nikoli na komerční nemovitosti," tvrdí Uralský fond.
Muslimská duchovní rada Běloruské republiky své plány neopustila. V únoru 2017 Altyn Kurai požadoval, aby poslanci Ufy naplánovali opakovaná slyšení o projektu rozvoje území poblíž nové mešity katedrály Ar-Rakhim. DUM nemá v úmyslu revidovat projekt dokončený Městským jednotným podnikem „Architektonický a plánovací úřad Ufa“, protože Městský jednotný podnik se domnívá, že jeho projekt je bezvadný.
V březnu Čeljabinský arbitrážní soud potvrdil žalobu proti Duchovní správě muslimů Běloruské republiky na vrácení 56,8 milionů rublů ve prospěch Uralské dobročinné nadace.
Místo závěru
Politolog Kirill Zotov se domnívá, že „přímé vytváření projektů v podobě projektu Muslimské město získalo v první fázi nadměrné financování od charitativní nadace Ural, za jejíž peníze byly zakoupeny pozemky pro komerční rozvoj“. To opět ukazuje neúčinnost mechanismu, který Murtaza Rakhimov zvolil pro akumulaci finančních prostředků získaných z privatizace Baškirského palivového a energetického komplexu.
"Gigantický nedokončený projekt pravděpodobně není to, co chtěl získat Murtaza Rakhimov, pro kterého je nesmírně důležité zanechat na sebe dobrou vzpomínku," poznamenal Zotov.
Otázka výstavby mešity katedrály Ufa na třídě Salavat Julajev je bolestným tématem pro mnoho obyvatel Ufy zastupujících muslimskou ummu.
„Církevní stavba, která se měla stát architektonickou ozdobou, lahodící oku nejen věřících, ale i ostatních obyvatel a hostů města, se postupně mění v dlouhodobou stavbu. Jedním z hlavních důvodů je, že mešita byla ve skutečnosti postavena z prostředků Uralské charitativní nadace, která se ve světle nedávných událostí souvisejících se soudním řízením s AFK Sistema snaží přesunout odpovědnost na vládu Bashkiria. Zdá se, že vyčlenit veřejné prostředky na stavbu mešity, stejně jako jakékoli jiné náboženské stavby, není v sekulárním státě, kterým Rusko stále je, nejlepší nápad. Výstavba by měla být realizována na základě získávání sponzorských fondů, soukromých investorů a finančních prostředků od filantropů. Navíc existuje mnoho příkladů, kdy mešity nebo pravoslavné kostely byly restaurovány nebo přestavěny mecenáši umění,“ říká Konstantin Safronov, výkonný ředitel Eurasijského centra Samrau. - V situaci s mešitou katedrály Ufa by muslimský svět mohl jednat společně a přitáhnout společné, velmi významné zdroje k vyřešení tohoto problému. To se však zatím neděje a situace v tuto chvíli připomíná patovou situaci.“
Zazněl názor, že situace s katedrální mešitou opět ukazuje škodlivost koncentrace zdrojů v jedněch rukou. Na jedné straně konfliktu je LLC se schváleným kapitálem 30 tisíc rublů a neochotou změnit projekt, zachovat několik malých domů, historických památek a touhu vymáčknout ze situace co nejvíce materiálních výhod. Na druhé straně je na jedné straně kumulace prostředků z prodeje palivového a energetického komplexu Baškirie, na jehož výstavbě se podílelo celé mnohonárodnostní obyvatelstvo republiky.
Osobní ambice několika lidí dostaly přednost před zdravým rozumem i duchovností a jako obvykle se nikdo neptal na zájmy a pocity obyčejných obyvatel Ufy.
10.04.2015
V severovýchodní části hlavního města Baškiru, v mikrodistriktu Inors, otevřel své brány farníkům další chrám Boží. Při otevření „Madiny“ – tak se mešita jmenovala – se sešlo mnoho muslimů, mezi čestnými hosty byli: Nejvyšší mufti, Sheikh-ul-Islam, předseda Ústředního muslimského duchovního ředitelství Ruska Talgat Safa Tadzhuddin; předseda Rady pro mezináboženské vztahy prezidenta Běloruské republiky Vjačeslava Pjatkova; generální ředitel skupiny společností Bashstroydetal, předseda komise World Kurultai of Bashkirs pro podnikání, ekonomiku a správu půdy Ayrat Yulmukhametov; zástupci úřadů a muslimské duchovenstvo Baškortostánu a sousedních regionů.
Jménem státu Vjačeslav Pjatkov poblahopřál obyvatelům mikrodistriktu k otevření Madiny. Poznamenal:
„Máme mnohokonfesní republiku. Máme kostely, synagogy a mešity. A samozřejmě chci ještě jednou poděkovat váženému nejvyššímu muftímu za jeho duchovní službu a za vzestup morálky ve společnosti. Jedním z příkladů je dnešní otevření této mešity. Přeji vám hodně zdraví, úspěchů, aby v našem domově, který se nazývá Rusko, vždy vládl mír, mír a dobré, dobré vztahy mezi všemi náboženstvími a národy.“
Talgat Tajuddin zdůraznil:
„Toto je úžasná mešita: nejsou tam žádné minarety, žádný mihráb... Po mnoho let se oddaní muslimové z Inorů modlí v několika místnostech pronajatého bytu. Byli lidé, kteří si ze srdce upřímně přáli pomoci muslimské komunitě a poskytli tuto místnost několika stovkám lidí, aby se mohly konat každodenní modlitby a páteční svátky...
Mešita je kus ráje. Musíte sem chodit ne pro jídlo a pití, ale pro jídlo pro duši, protože jsme po něm za dlouhá desetiletí státního ateismu vyhladověli. Jen za naší duchovní správy bylo zničeno 14 500 mešit a také desítky a desetitisíce pravoslavných kostelů a synagog. Desetitisíce členů kléru byly potlačeny: někteří na Sibiř, někteří zastřeleni. Ale věříme, že víra není jen v kostelech, ale musí být především v duši. Všemohoucí ve Svatém Koránu říká: "Nikdo z vás nikdy nevstoupí do ráje, dokud neuvěří v Boha." Také říká, že „ani jeden z vás nebude doopravdy věřit v Boha, dokud se nebudete navzájem milovat“.
Otevření mešity je obrovskou událostí v životě všech obyvatel Inors. Ať je to místo, kde se my, zejména mladí lidé, budeme pilně učit tradiční islám, který nám odkázali naši předkové a který je založen na svatém Koránu a sunně proroka Mohameda (smí).
Mešita se nachází ve čtvrtém patře administrativní budovy. Dříve zde byla umístěna místní kotelna, kterou podnikatelé, zejména Ayrat Yulmukhametov, koupili a vylepšili za méně než šest měsíců. Chrám představují dvě modlitebny: mužský a ženský. Koupelny jsou vybaveny vyhřívanou podlahou. Mešita rozdává volné termíny.
Po slavnostní části uspořádal nejvyšší muftí páteční bohoslužbu. Na závěr společné modlitby čekal na všechny hosty slavnostní stůl.
Tak se k situaci kolem stavby vyjádřila Duchovní správa muslimů republiky. To ale není jediný nedokončený chrám.
Místo dlouho očekávaného azanu je dnes na území nedostavěné mešity slyšet jen kvílení větru. Hlídač Anatolij Zemljakov je jediný, kdo zde pracuje: chodí po území, zpevňuje ploty a krmí psy. Na opuštěném staveništi se bez nich neobejdete.
Stavba katedrální mešity v Ufě začala v roce 2007. Vyrobeno v podobě chánského stanu, s pozlacenou kopulí a minarety v podobě hrotů kopí, stane se jedním z nejkrásnějších v zemi, je si jistý předseda Duchovní správy muslimů republiky Nurmukhamat Hazrat . Kromě modlitebny bude na 12 tisících metrech čtverečních umístěno muzeum, knihovna a škola vzdělávání.
Nyní jsme na střeše největší rozestavěné mešity v republice. Výška jeho minaretů je 77 metrů. Je zde také speciální turistický balkon. Právě z tohoto bodu je jasně viditelný přímluvný kostel v Ufě. Podle projektu měla být od mešity k pravoslavnému kostelu vytyčena mezináboženská ulička. Ale zatím tyto grandiózní plány zůstávají jen u toho.
Před dvěma lety byla stavba mešity zastavena. Byly uvedeny různé důvody. Podle Rishata Zainagabdinova se sponzor projektu dostal do finančních potíží a obrátil se na zákazníka s žádostí o snížení nákladů na výstavbu a odstranění sounáležitosti. Ale odvolání zůstalo nevyslyšeno. Poté bylo financování projektu zastaveno.
Zákazník-developer ujišťuje, že stavba je zpožděna z důvodu nevyřešeného problému s pozemky. Ještě v roce 2013, kdy Duchovní správa muslimů objekt akceptovala, průzkum ukázal, že dříve postavená stavba zátěž minaretů nevydrží. Začali stavět stylobate široký 30 metrů. Postupně však oblast mešity přesáhla hranice místa.
Projekt plánování a zaměření bloku, říkají zástupci developera, který byl zpracován v roce 2016, nakonec vedení města neschválilo. Podle našich zdrojů dnes otázka pozemku spočívá na dokončení tohoto projektu. Samotná administrativa se vyjadřuje velmi zdrženlivě a podotýká pouze, že dnes bylo dosaženo dohody se zákazníkem zařízení na společném řešení problému.
Rukojmím dlouhodobé výstavby se mezitím stali i obyvatelé soukromého sektoru, které výstavba oslovila.
Mešita, která dnes vítá každého, kdo vstoupí do Ufy, není jediným nedokončeným chrámem ve městě.
Modlitby v katedrále Vzkříšení jsou vyslyšeny navzdory všem okolnostem. Před sedmi lety, když vyšlo najevo, že rozestavěný kostel se stal dlouhodobým stavebním projektem, byla jedna z malých částí chrámu přeměněna na bohoslužby.
Stavba nového pravoslavného kostela na Komsomolské ulici začala v roce 2003. Měl se stát přesnou kopií dodnes nedochované katedrály Vzkříšení na místě současného divadla Bašdrama. Stavba byla zmrazena kvůli nedostatku financí. Naděje, říká rektor chrámu, se objevila, když byl ve městě loni na podzim vytvořen zvláštní fond.
Farníci chrámu čekají již více než 15 let. Sami přiznávají, že kdykoli je to možné, účastní se fundraisingu. Je však zřejmé, že takto rozsáhlé objekty, které měly zaujmout své právoplatné místo na mapě atraktivit republiky, nelze dokončit pouze úsilím věřících.
Mešita katedrály Ar-Rahim je budova, která se v Ufě staví několik let. Mešita byla založena v rámci oslav 450. výročí vstupu Baškirie do Ruska.
Muslimští vůdci republiky se již mnoho let obracejí na státní orgány Baškortostánu ohledně výstavby nové mešity v hlavním městě regionu. Tvrdili, že stávající mešity nemohou ubytovat každého ve dnech, které jsou pro tuto víru posvátné.
Orgány republiky souhlasily s existencí tohoto problému a vyčlenily pozemek pro budoucí výstavbu v centrální části Ufy a byl také identifikován generální dodavatel. Stavba začala v roce 2007. Tehdy byl položen první kámen.
Bylo plánováno, že během výstavby nebudou použity žádné rozpočtové prostředky a všechny provedené práce budou prováděny na náklady darů.
Výška minaretů budovy dosahuje 74 metrů. Díky tomu je mešita nejvyšší v Ruské federaci.
"Ar-Rahim" je postaven podle tradičního stylu pro islám, ale s místními inkluzemi. Navenek mešita připomíná chánův stan; textura kopule je velmi podobná plástům. Je postaven za použití všech moderních technologií. Má například topný systém, který pomáhá zbavit se sněhové pokrývky, která se tvoří na kopuli. Má také ohnivzdorné vlastnosti. Může zůstat odolný proti ohni po dobu čtyřiceti minut.
Velký význam při stavbě mešity byl ruční. Téměř veškerý design byl vytvořen lidskou rukou bez použití dalšího vybavení. Mramor pro mešitu byl speciálně přivezen z Řecka (ostrov Taos), protože pouze on měl požadovanou úroveň bělosti.
Původně se předpokládalo, že v roce 2017 mešita otevře své brány muslimům. Plány však nebyly předurčeny k uskutečnění, protože rok 2009 byl poznamenán hrozným skandálem. Byla odhalena krádež finančních prostředků, které byly darovány fyzickými a právnickými osobami.
Pro pokračování stavby mešity o tři roky později byl vytvořen speciální fond, který mohl kontrolovat stavební práce. V roce 2013 se charitativní nadace Ural rozhodla dokončit stavbu zařízení sama. Stručně řečeno, před několika lety tato nadace také přišla s návrhem podílet se na stavbě mešity, ale přání nadace bylo ignorováno.
Mešita se spolu s okolními budovami rozkládá na ploše 20 hektarů. Náklady na infrastrukturu jsou 5 miliard rublů.
Relikvií katedrální mešity by měl být vlas z prorokových vousů, který je chován v Rusku. Takové vlasy jsou u nás jen dva.
Muslimské město
Podle plánu se Ar-Rahim stane klíčovou budovou v budovaném obchodním komplexu Muslim City. Mešita bude mít šest pater: čtyři na zemi a dvě pod zemí. Očekává se, že zde budou prostorné modlitebny, islámské muzeum, kavárna s halal jídlem a různá náboženská zařízení.
Projekt Muslimské město zahrnuje velký počet kancelářské prostory, maloobchodní zařízení, stravovací zařízení, která budou fungovat v souladu s kánony islámu.
Plánuje se také park s několika fontánami. Ulička, která bude položena od mešity směrem ke kostelu přímluvy; bude symbolizovat jednotu lidí různých vyznání žijících na území Republiky Bashkortostan.
„Ar-Rahim“ se stane centrem pro rozvoj islámské víry v celé zemi a stane se komunikační platformou. Nedokončenou monumentální stavbu si můžete prohlédnout u vjezdu do města. Za slunečného dne se kopule krásně třpytí zlatými odlesky. Není možné nevidět.
Adresa: Ufa, 588. blok
