Jednou z nejpozoruhodnějších, majestátních a tajemných architektonických památek hlavního města je St. Basil's. V 16. století byli tuláci a návštěvníci navštěvující tuto katedrálu navždy fascinováni její majestátností a krásou. Ve světě však stále existuje několik legend o tom, kdo postavil katedrálu Vasila Blaženého.
Historie katedrály Vasila Blaženého
Stavba katedrály, a tak jí lidé říkají, začala v roce 1555. A za pouhých 6 let postavili stavitelé kamenný palác nebývalé krásy. Rozkaz k založení chrámu přišel od cara vší Rusi Ivana Hrozného na počest vítězství, které ruské jednotky vyhrály nad Kazaňským chánem. Tato událost se stala na jeden z pravoslavných svátků - Přímluvu Svatá matko Boží Proto je tato katedrála často nazývána kostelem na přímluvu Matky Boží.
Historie katedrály Vasila Blaženého je stále tajemná a nejasná.
Legenda jedna
Chrám byl postaven architektem, jehož skutečné jméno je Postnik Yakovlev. Tuto přezdívku dostal, protože se pečlivě a dlouho postil. Byl jedním z nejzručnějších řemeslníků v Pskově. Později byl poslán do Kazaně, aby dohlížel na stavbu kamenné město. Zajímavé podobenství vypráví o vybírání peněz na stavbu fary. Svatý Basil Blahoslavený žil a žebral v Moskvě. Nasbírané mince házel přes pravé rameno na jedno místo a nikdo se neodvážil vzít ani jednu. Postupem času, když bylo dost peněz, je Vasily dal Ivanu Hroznému.
Fakta však naznačují, že je to jen krásná pohádka, protože svatý blázen zemřel ještě předtím, než bylo rozhodnuto postavit katedrálu. Nicméně právě na místě, kde byla budova postavena, byl svatý Basil Blahoslavený pohřben.
Legenda dvě
Na stavbě katedrály pracovali dva mistři najednou - Postnik a Barma. Legenda praví, že jakmile Ivan Hrozný spatřil dokončenou stavbu, zasáhla ho její neobvyklost a ucelenost. Aby architekti už takovou krásu nemohli opakovat, nařídil král architektům vyloupnout oči. Tato verze však není potvrzena, protože jméno Faster se objevuje v pozdějších kronikách. Ukazuje se, že mistr se mohl zabývat stavbou dalších budov.
Legenda tři
Nejrealističtější verze je považována za následující: chrám byl postaven pod vedením architekta, který pocházel z západní Evropa. Důkazem této skutečnosti je neobvyklý styl, ve kterém se prolínají vzory ruské a západoevropské architektury. Tato verze ale nebyla nikde oficiálně potvrzena.
Během své dlouhé historie mohl být chrám zničen nebo zničen. Ale nějaký zázrak vždy zachránil tuto hrdost Ruska.
V 18. století při požáru v Moskvě budovu zachvátily plameny, ale odvážní Moskvané chrám zachránili, jak mohli. V důsledku toho byla budova poškozena, ale přežila. Později byl znovu vytvořen v téměř stejné podobě jako před požárem.
V 19. století, kdy Napoleon vstoupil do ruské metropole, byly v katedrále postaveny chlévy pro koně. Později, když odcházel z Moskvy, císař ve vzteku nařídil neponechat v této katedrále jediný kámen. Úžasná stavba musela být vyhozena do povětří. A opět hrdinní Moskvané a Pán Bůh pomáhali bránit chrám. Když francouzští vojáci začali zapalovat knoty, které šly do sudů se střelným prachem, lidé začali hasit oheň i za cenu svého života. A pak jim na pomoc přišel déšť. Déšť lil s takovou drtivou silou, že uhasil všechny jiskry.
Již ve 20. století Kaganovič, ukazující model renovace a rekonstrukce Rudého náměstí Josifu Stalinovi, odstranil postavu chrámu a rozhodl se jej navždy zbourat. Ale vrchní velitel hrozivě řekl: "Lazare, postav ho na jeho místo!"
V roce 1936 při stavbě dálnice bylo rozhodnuto chrám zničit, protože překážel dopravě. Na jeho obranu se ale postavil moskevský restaurátor Baranovský. Kreml od něj obdržel telegram: "Pokud se rozhodnete vyhodit do povětří chrám, vyhoďte ho do povětří se mnou!"
Na pohled je tato malebná stavba souborem kostelů. V samém středu stojí kostel Přímluvy, nejvyšší ze všech. Kolem něj je dalších 8 kaplí. Každý chrám je korunován kupolí. Pokud se na katedrálu podíváte z ptačí perspektivy, vypadá tato budova jako pěticípá hvězda. Toto je symbol nebeského Jeruzaléma.
Každý kostel je ze své podstaty jedinečný a nenapodobitelný. Svá jména dostali podle názvů svátků, na které padly rozhodující bitvy o Kazaň.
- Na počest svátku Nejsvětější Trojice.
- Nicholas the Wonderworker (na počest obrazu Velikoretsky).
- Květná neděle neboli Vjezd Páně do Jeruzaléma.
- mučedníci Cyprián a Ustina. V budoucnu Adriana a Natalia.
- Svatí Pavel, Alexandr a Jan Konstantinopolský – do 18. století, pak Jan Milosrdný.
- Alexandr Svirsky.
- Varlaam Chutynsky;
- Řehoř Arménský.
Později byla přistavěna další kaple na počest svatého blázna sv. Basila.
Každá kopule má své vlastní různé dekorace - kokoshniky, římsy, okna a výklenky. Všechny chrámy jsou propojeny stropy a klenbami.
Zvláštní místo je věnováno obrazům, které zobrazují portréty významných osobností a barevné krajinné skici. Atmosféru dob Ivana Hrozného pocítí každý, pokud pečlivě prostuduje tehdejší církevní náčiní.
Úplně dole se nachází suterén, který tvoří základnu katedrály. Skládá se z oddělených místností, ve kterých bývala ukryta pokladnice a bohatí měšťané sem nosili svůj nabytý majetek.
O kráse tohoto chrámu se nedá mluvit. Abyste si toto místo navždy zamilovali, musíte ho navštívit. Pak se v srdci každého člověka objeví hrdost, že tato jedinečná a tajemná katedrála se nachází zde v Rusku. A nezáleží na tom, kdo postavil katedrálu Vasila Blaženého, tento fantastický a úžasně krásný symbol naší vlasti.
Chrám Vasila Blaženého v Moskvě na Rudém náměstí - hlavní chrám hlavní město Ruska. Proto je pro mnoho obyvatel planety symbolem Ruska, stejně jako Eiffelova věž pro Francii nebo Socha svobody pro Ameriku. V současné době je chrám pobočkou Státního historického muzea. Od roku 1990 je zařazen na Seznam objektů Světové dědictví UNESCO v Rusku.
Z historie Chrámu Vasila Blaženého v Moskvě na Rudém náměstí
1. října 1552, na svátek Přímluvy Matky Boží, začal útok na Kazaň, který skončil vítězstvím ruských vojáků. Na počest tohoto vítězství byl výnosem Ivana Hrozného založen kostel na přímluvu Matky Boží, nyní známý jako Chrám Vasila Blaženého.
Dříve na místě chrámu stál kostel ve jménu Trojice. Podle legendy bylo v davu mezi procházejícími často vidět svatého blázna sv. Basila Blaženého, který v mládí odešel z domova a potuloval se po hlavním městě. Byl známý tím, že měl dar léčit a jasnovidectví a sbíral peníze pro novou přímluvnou církev. Před svou smrtí dal vybrané peníze Ivanu Hroznému. Svatý blázen byl pohřben v kostele Nejsvětější Trojice. Když byl postaven přímluvný kostel, jeho hrob se nacházel u samotné zdi chrámu. Později, o 30 let později, byla na příkaz cara Fjodora Ioannoviče postavena nová kaple, zasvěcená na počest sv. Basila. Od té doby se chrám začal nazývat stejným jménem. Za starých časů byla katedrála přímluvy červenobílá a kopule zlaté. Bylo jich tam 25 kopulí: 9 hlavních a 16 malých, rozmístěných kolem centrálního stanu, uliček a zvonice. Centrální kopule měla stejně složitý tvar jako postranní kopule. Výmalba stěn chrámu byla složitější.
V chrámu bylo velmi málo lidí. O prázdninách se proto konaly bohoslužby na Rudém náměstí. Přímluvná katedrála sloužila jako oltář. Církevní ministři přišli na místo popravy a nebe sloužilo jako kupole. Chrám má výšku 65 metrů. Před postavením Ivanovské zvonice v Kremlu byla nejvyšší v Moskvě. Po požáru v roce 1737 byl chrám obnoven a ve 2. polovině 18. století bylo odstraněno 16 malých kopulí kolem věží a ke chrámu byla připojena zvonice, která se stala vícebarevnou.
Během své historie byl chrám několikrát na pokraji zničení. Podle legendy měl Napoleon v chrámu své koně a chtěl stavbu přesunout do Paříže. Ale v té době to bylo nemožné. Pak se rozhodl vyhodit chrám do povětří. Náhlý příval deště uhasil zapálené knoty a zachránil konstrukci. Po revoluci byl chrám uzavřen, zvony roztaveny a jeho rektor, arcikněz John Vostorgov, byl zastřelen. Lazar Koganovich navrhl demolici budovy, aby se otevřela doprava a konaly se demonstrace. Jen odvaha a vytrvalost architekta P.D. Baranovského zachránil chrám. Slavná Stalinova věta „Lazare, dejte ho na jeho místo! a rozhodnutí o jeho demolici bylo zrušeno.
Kolik kopulí je na katedrále Vasila Blaženého
Chrám byl postaven v letech 1552-1554. v době, kdy probíhala válka se Zlatou hordou o dobytí Kazaňského a Astrachaňského království. Po každém vítězství byl postaven dřevěný kostel na počest světce, na jehož památku se ten den slavil. Také některé chrámy byly postaveny na počest významných událostí. Do konce války bylo na jednom místě 8 kostelů. Svatý metropolita Makarius z Moskvy poradil carovi, aby postavil jeden chrám z kamene se společným základem. V letech 1555-1561 Architekti Barma a Jakovlev postavili osm chrámů na jednom základu: čtyři z nich jsou osové a čtyři menší mezi nimi. Všechny se liší architektonickou výzdobou a mají cibulové kupole zdobené římsami, kokoshniky, okny a výklenky. Uprostřed stojí devátý kostel s malou kopulí na počest Přímluvy Matky Boží. V 17. století byla postavena zvonice s valbovou bání. Vzhledem k této kopuli je na chrámu 10 kopulí.
- Severní kostel byl zasvěcen na jméno Cyprian a Ustina, později na jméno svatého Andriána a Natálie.
- Východní kostel je zasvěcen na jméno Nejsvětější Trojice, jižní kostel je zasvěcen na jméno Nikola Velikoretsky.
- Západní církev byla vysvěcena ve jménu vstupu do Jeruzaléma na památku návratu armády Ivana Hrozného do Moskvy.
- Severovýchodní kostel byl vysvěcen ve jménu tří alexandrijských patriarchů.
- Jihovýchodní kostel je na jméno Alexandra Svirského.
- Jihozápadní církev - jménem Varlaam Khutynsky.
- Severozápadní - ve jménu Řehoře Arménského.
Osm kapitol, postavených kolem centrální deváté, tvoří v půdorysu obrazec sestávající ze dvou čtverců umístěných pod úhlem 45 stupňů a představujících osmicípou hvězdu. Číslo 8 symbolizuje den zmrtvýchvstání Krista a osmicípá hvězda je symbolem Panny Marie. Čtverec znamená pevnost a stálost víry. Jeho čtyři strany znamenají čtyři světové strany a čtyři konce kříže, čtyři evangelisty apoštoly. Centrální chrám spojuje zbytek kostelů a symbolizuje patronát nad celým Ruskem.
Muzeum v katedrále Vasila Blaženého v Moskvě na Rudém náměstí
Nyní je chrám otevřen jako muzeum. Jeho návštěvníci mohou vystoupat po točitém schodišti a obdivovat ikonostasy s ikonami z 16. až 19. století a prohlédnout si vzory vnitřní galerie. Stěny zdobí olejomalby a fresky z 16. až 19. století. V muzeu jsou vystaveny portrétní a krajinomalby a také kostelní náčiní z 16. až 19. století. Existují názory, že Chrám Vasila Blaženého na Rudém náměstí v Moskvě je nutné zachovat nejen jako památník mimořádné krásy, ale také jako pravoslavnou svatyni.
Tento výraz má jiné významy, viz Intercession Cathedral (významy). Ortodoxní katedrála Basil's Temple Požehnaná katedrála Intercession, což je Intercession Cathedral na vodním příkopu ... Wikipedia
Katedrála přímluvy, také nazývaná Katedrála Vasila Blaženého Příkopová katedrála na příkopu, nazývaná také Katedrála Vasila Blaženého, je pravoslavný kostel na Rudém náměstí v Moskvě. Všeobecně známá památka ruské architektury. Do XVII ... Wikipedie
Katedrála přímluvy, také nazývaná Katedrála Vasila Blaženého Příkopová katedrála na příkopu, nazývaná také Katedrála Vasila Blaženého, je pravoslavný kostel na Rudém náměstí v Moskvě. Všeobecně známá památka ruské architektury. Do XVII ... Wikipedie
Katedrála přímluvy - architektonický obraz Nového Jeruzaléma- Unikátní přímluvná katedrála se stala vojenským chrámem a zároveň nejsložitějším symbolickým ztělesněním moskevské národní myšlenky třetího Říma, představující architektonický obraz biblického Nového Jeruzaléma Království Božího, popsaného v... .... Encyklopedie novinářů
Katedrála přímluvy, postavená v Moskvě v letech 1555-60 na památku připojení Kazaně k Ruské státní univerzitě. mistři Barma a Postnik (dnes N.P. Kalinin předložil hypotézu, že se jedná o stejnou osobu). V. B. x. představuje složení 9...... Sovětská historická encyklopedie
- (pozdější a běžnější název pro katedrálu přímluvy na příkopu), v Moskvě, na Rudém náměstí. Vynikající památka ruské architektury. Dnes je pobočkou Státního historického muzea. Postaveno z cihel (základy, sokl a řada dílů z bílého... ... Encyklopedie umění
Přímluvná katedrála je katedrála ve jménu Přímluvy Panny Marie. Přímluvné katedrály Přímluvná katedrála Ortodoxní katedrála ve městě Brjansk Přímluvská katedrála Pravoslavná katedrála ve městě Gatchina Leningradská oblast. Intercession Cathedral Ortodoxní katedrála v ... ... Wikipedia
POKROVSKÝ KATEDRA, (katedrála přímluvy na vodním příkopu, Chrám Vasila Blaženého; lidový, ale pozdější název), v Moskvě, na Rudém náměstí (viz ČERVENÉ NÁMĚSTÍ), památník ruské architektury. Postaven jako památník vítězství v dobyvatelské válce... ... encyklopedický slovník
Katedrála svatého Basila- Chrám (Pokrovsky Cathedral) se nachází na Rudém náměstí v Moskvě. Postaven v polovině 16. století. dekretem Ivana Hrozného na počest dobytí Kazaňského chanátu. 1. října 1552, na svátek Přímluvy Panny Marie, začal útok na Kazaň, který... Pravoslaví. Slovník-příručka
knihy
- Přímluvná katedrála. Chrám Vasila Blaženého na Rudém náměstí, Juchimenko E.M.. Tato publikace poprvé dává širokému čtenáři možnost seznámit se podrobně s historií, vnějším i vnitřním vzhledem světoznámé památky ruské architektury - Pokrovského...
- Katedrála přímluvy (katedrála Vasila Blaženého) na Rudém náměstí (dárkové vydání), Elena Yukhimenko. Krásně ilustrovaná dárková edice velkého formátu v pouzdře. Tato kniha bude skvělým dárkem. Tato publikace poprvé dává širokému čtenáři příležitost podrobně...
Celkem 78 fotek
Chrám Vasila Blaženého zaujímá zvláštní místo nejen mezi mistrovskými díly světové architektury, ale také v povědomí každého ruského člověka. Tento kostel na Rudém náměstí je ztělesněním krásy ruské duše, jejího bezedného vnitřního duchovního světa, nejniternější touhy nalézt nebe a blaženost, jak na zemi, tak v nebi. Chrám Vasila Blaženého je námi všemi bezvýhradně uznáván jako jeden ze symbolů Ruska a jako jeden z jeho významných duchovních základů. Architektonický soubor Rudé náměstí je nyní jednoduše nemyslitelné bez této nebeské krásy ztělesněné v kameni. Pomyšlení je děsivé, ale podle jedné z legend slavný Lazar Kaganovič kdysi navrhl, aby Stalin zboural katedrálu Vasila Blaženého, čímž ji fakticky vytrhl z modelu přestavby Rudého náměstí, který byl představen vůdci lidu za ohleduplnost. Lazar! "Dejte nám místo," řekl krátce Stalin...
Chrám Vasila Blaženého na vás tak zapůsobí, dlouho zůstává ve vašem vědomí a nadále v něm dlouho žije a krmí duši smyslnou nehmotnou energií tohoto pozemského zázraku. Být vedle chrámu, můžete donekonečna obdivovat jeho jedinečný živý obraz, pohrávající si se všemi aspekty vznešené a nádherné krásy z jakéhokoli úhlu. O tomto chrámu bylo napsáno mnoho esejů, bylo provedeno nespočet vědeckých studií a samozřejmě bylo na internetu zveřejněno nespočet materiálů od nezávislých badatelů a prostě milovníků ruské architektury a starověku.
Chtěl jsem svému čtenáři představit o kostele Přímluvy na vodním příkopu něco jiného než díla jiných autorů, což je ovšem v tomto kontextu obtížný a v mnoha ohledech nemožný úkol. Přesto to zkusím) Jako obvykle bude mnoho mých fotografií tohoto chrámu, z jeho nejrůznějších úhlů, v jiný čas ročník - s cílem odhalit jak vnější smyslný obraz katedrály, tak ukázat její úžasné vnitřní prostory, bez jejichž vidění není možné celou tuto Krásu zcela vstřebat. Jak se ukázalo, když jsem byl v samotném chrámu, podařilo se mi, jak se mi často stává, při fotografování přehlédnout některé pohledy a detaily jeho bohatého interiéru, což se jako obvykle ukáže až při přípravě konkrétního materiálu. Tyto nedostatky zde samozřejmě doplním, jakmile bude k dispozici vhodný vizuální zdrojový materiál.
Období výstavby stanových kostelů na Rusi mě nesmírně zajímá a chrám Vasila Blaženého zaujímá mezi zázračně dochovanými stanovými kostely své zvláštní jedinečné místo, protože ústřední architektonickou dominantou tohoto mistrovského díla je vznešený stanový kostel sv. Přímluva Panny Marie. Tento článek bude jedním z několika ze série mých budoucích přehledových článků o období stavby stanů na Rusi.
V prvním díle se podle tradice pokusíme vstřebat nádherný a jedinečný obraz Chrámu Vasila Blaženého, seznámíme se s jeho úžasným a tajemný příběh, duchovní základ historie jeho vzniku, o architektonických prvcích a již ve druhé a třetí části - prozkoumáme a prozkoumáme kostel zevnitř, protože hlavní je smyslově komplexní dojem, a přesně to, co si vezmeme ven pro sebe a to, co zůstane jako výsledek, s námi na dlouhou dobu, nebo dokonce navždy.
Nemám architektonické vzdělání a nepovažuji se za nezávislého odborníka v této oblasti, ale oblast umění a kreativity v oblasti pravoslavné architektury je pro mě nesmírně inspirativní a zajímavá. Proto, když se mluví o architektonických prvcích katedrály, budou použity zdroje třetích stran - jak se říká - nebudeme znovu vynalézat kolo tam, kde už bylo dávno vynalezeno a vše je profesionálně a precizně popsáno a vysvětleno v detail. Nebudu se tedy snažit být v tomto smyslu originální. K oddělení akademického textu o historii a architektuře katedrály zvýrazním své dojmy a úvahy kurzívou.
02.
Katedrála byla tedy postavena v letech 1555-1561 na příkaz Ivana Hrozného na památku zajetí Kazaně a vítězství nad Kazaňským Khanatem, ke kterému došlo přesně v den přímluvy Nejsvětější Bohorodice - na začátku října 1552. . Existuje několik verzí o tvůrcích katedrály. Podle jedné verze byl architektem slavný pskovský mistr Postnik Jakovlev, přezdívaný Barma.
03.
Podle jiné, široce známé verze, Barma a Postnik jsou dva různí architekti, oba se podílejí na stavbě. Tato verze je však již zastaralá. Podle třetí verze byla katedrála postavena neznámým západoevropským mistrem (pravděpodobně Italem, jako dříve - významnou součástí budov moskevského Kremlu), proto je to tak jedinečný styl, který kombinuje tradice ruské architektury a Evropská architektura renesance, ale tato verze je stále jsem nikdy nenašel žádné jasné listinné důkazy.
04.
Máme emotivnější podrobnější zprávu, a tak jsem si dovolil přidat do svého příběhu hřejivý pocit z květinových záhonů vyložených na Rudém náměstí loni v létě...)
05.
Podle moskevských legend byli architekti katedrály (Barma a Postnik) na příkaz Ivana Hrozného oslepeni, aby již nemohli postavit druhý chrám podobné krásy. Pokud je však autorem katedrály Postnik, nemohl být oslepen, protože se několik let po postavení katedrály podílel na vytvoření kazaňského Kremlu.
06.
Samotný chrám symbolizuje Nebeský Jeruzalém, ale význam barevného schématu kupolí zůstal dodnes nevyřešenou záhadou. Ještě v minulém století se spisovatel Chaev domníval, že barvu kupolí chrámu lze vysvětlit snem blahoslaveného Ondřeje blázna (z Konstantinopole), svatého askety, s nímž se podle církevní tradice slaví svátek sv. Je spojena přímluva Matky Boží. Snil o Nebeském Jeruzalémě a tam „bylo mnoho zahrad, v nich byly vysoké stromy, kymácející se vrcholky... Některé stromy kvetly, jiné byly zdobeny zlatým listím, jiné měly různé plody nepopsatelné krásy“.
07.
Zpočátku byla katedrála vymalována tak, aby připomínala cihly. Později byl přemalován; výzkumníci objevili zbytky kreseb zobrazujících falešná okna a kokoshniky, stejně jako pamětní nápisy vytvořené barvou.
08.
V roce 1588 byl k chrámu přistavěn kostel Vasila Blaženého, pro jehož stavbu byly v severovýchodní části katedrály položeny klenuté otvory. Architektonicky byl kostel samostatným chrámem se samostatným vchodem. Na konci 16. století se objevily figurální kopule katedrály - nahradily původní krytinu, která shořela při dalším požáru. Ve 2. polovině 17. století došlo ve vnějším vzhledu katedrály k výrazným změnám - otevřená galerie obklopující horní kostely byla zaklenuta klenbou a nad schody z bílého kamene byly vztyčeny verandy zdobené stany.
09.
Vnější a vnitřní galerie, plošiny a parapety verand byly vymalovány travnatými vzory. Tyto renovace byly dokončeny v roce 1683 a informace o nich byly obsaženy v nápisech na keramických dlaždicích, které zdobily fasádu katedrály.
10.
Architektura katedrály Vasila Blaženého
Bez ohledu na to, jak složitý se může zdát návrh chrámu, je ve skutečnosti velmi logický. V centru kompozice je hlavní stanový kostel Přímluvy, kolem kterého je umístěno dalších osm sloupových kostelů s kupolovými vrcholy. V půdorysu katedrála tvoří osmicípou hvězdu. Velké kostely se nacházejí v rozích diamantu. Strukturou chrámu je kosočtverec vepsaný do čtverce. Osmicípá hvězda má v křesťanské symbolice hluboký význam - symbolizuje celou křesťanskou církev, která je vůdčí hvězdou v životě člověka do Nebeského Jeruzaléma.
11.
Další aspekt ke zvážení architektonické prvky chrám jako celek lze zredukovat na jednoduchou úvahu o jeho architektonických formách. Všechny prvky komplexu, včetně centrálního, samotné Přímluvčí katedrály a velkých i malých kostelů odpovídají různým typům církevní architektury. Jejich interakce je však založena na několika kompozičních prvcích. Jedná se o kombinaci osmiúhelníku na čtyřúhelníku nebo dvou osmiúhelníků různých průměrů. Centrální část tvoří dva osmiúhelníky na čtyřúhelníku, korunované stanovou konstrukcí. Dva osmiúhelníky zakončené kupolí – tak lze popsat architekturu velkých kostelů. Malé kostely - osmiúhelník na čtyřúhelníku, zakončený kupolí nad kulatým bubnem. Přestože spodní část malých kostelů, jejich čtyřúhelníky, je velmi obtížné vidět, jsou skryty za vnějším dekorem - kokoshniky.
13.
Po celém obvodu chrámu je zdoben kokoshniky, jsou umístěny různými způsoby, různých velikostí, ale plní jednu funkci - vyhlazují přechod ze čtyř na osmičky. Katedrála byla postavena na principu rostoucí výšky – centrální stan je dvakrát vyšší než velké kostely, velké kostely jsou dvakrát vyšší než malé.
14.
Dalším rysem chrámu je zcela odlišný od ostatních - nedostatek symetrie ve výzdobě a velikosti velkých a malých kostelů. Celá katedrála ale zanechává dojem vyrovnanosti a rovnováhy. Ať už byl autorem katedrály kdokoli, jeho myšlenka - realizace politického i náboženského významu - byla bezvadně ztělesněna v jejích architektonických formách. Podobnost a rozdíl, sjednocení a oddělení - kombinace těchto vzájemně se vylučujících prvků se stala hlavním tématem architektury katedrály a základní myšlenkou jejího designu.
15.
Výška chrámu je 65 metrů. Katedrála se skládá z kostelů, jejichž trůny byly vysvěceny na počest svátků, které připadly na dny rozhodujících bitev o Kazaň:
Trojice.
Na počest svatého Mikuláše Divotvorce (na počest jeho Velikorecké ikony z Vjatky).
Vjezd do Jeruzaléma.
Na počest mučedníků Adriana a Natálie (původně - na počest svatých mučedníků Cypriána a Justiny - 2. října).
Svatí Jan Milosrdný (do XVIII. – ke cti svatých Pavla, Alexandra a Jana Konstantinopolského – 6. listopadu).
Všech těchto osm kostelů (čtyři osové, čtyři menší mezi nimi) je korunováno cibulovými kopulemi a seskupeno kolem devátého sloupového kostela tyčícího se nad nimi na počest Přímluvy Matky Boží, doplněného stanem s malou kopulí . Všech devět kostelů spojuje společná základna, obchvatová (původně otevřená) galerie a vnitřní klenuté průchody.
17.
V roce 1588 byla ke katedrále přistavěna desátá kaple ze severovýchodu, zasvěcená na počest sv. Basila Blaženého (1469-1552), jehož relikvie se nacházely na místě, kde byla katedrála postavena. Název této kaple dal katedrále druhé, každodenní jméno. Ke kapli Vasila Blaženého přiléhá kaple Narození P. Marie, ve které byl roku 1589 pohřben blahoslavený Jan Moskevský (zprvu byla kaple vysvěcena na počest Uložení roucha, ale v roce 1680 byl znovu vysvěcen na Narození Bohorodice). V roce 1672 zde došlo k nálezu ostatků svatého Jana Blaženého a v roce 1916 byl znovu vysvěcen ve jménu blahoslaveného Jana, moskevského divotvorce.
19.
Stanová zvonice byla postavena v 70. letech 17. století.
21.
Existuje pouze jedenáct kopulí, z nichž devět je nad chrámem (podle počtu trůnů):
Na přímluvu Panny Marie (uprostřed),
Nejsvětější Trojice (východ),
Vjezd Hospodinův do Jeruzaléma (západ),
Řehoř Arménie (severozápad),
Alexander Svirsky (jihovýchod),
Varlaam Khutynsky (jihozápad),
Jan Milosrdný (dříve Jan, Pavel a Alexandr Konstantinopolský) (severovýchod),
Nicholas Divotvorce z Velikoretsky (jih),
Adrian a Natalia (dříve Cyprian a Justina) (sever).
Další dvě kopule se nacházejí nad kaplí Vasila Blaženého a nad zvonicí.
22.
Katedrála byla několikrát restaurována. V 17. století přibyly asymetrické přístavby, stany nad verandami, složitá dekorativní úprava kupolí (původně byly zlaté) a ornamentální malby zvenčí i zevnitř (původně byla samotná katedrála bílá).
PRVNÍ ÚROVEŇ
Podklet (1. patro)
V katedrále přímluvy nejsou žádné sklepní prostory. Kostely a galerie jsou postaveny na jediném základu - suterénu, který se skládá z několika místností. Silné cihlové zdi suterénu (tloušťka až 3 m) jsou zaklenuty klenbami. Výška těchto místností je cca 6,5m.
Na půdorysu prvního patra jsou místnosti v suterénu vyznačeny černě. Barevně - kostely druhé úrovně katedrály.
23.
Řešení severního suterénu je pro 16. století unikátní. Jeho dlouhá skříňová klenba nemá žádné opěrné pilíře. Stěny jsou proříznuty úzkými otvory - průduchy. Spolu s „prodyšným“ stavebním materiálem – cihlou – poskytují v každém ročním období speciální vnitřní mikroklima.
24.
Dříve byly sklepní prostory pro farníky nepřístupné. Hluboké výklenky v něm sloužily jako sklad. Byly uzavřeny dveřmi, jejichž panty se dnes dochovaly. Do roku 1595 byla královská pokladna ukryta ve sklepě. Svůj majetek sem nosili i zámožní měšťané.
Vstoupili do sklepa shora centrální kostel Ochrana Matky Boží podél bílého kamenného schodiště uvnitř zdi. Věděli o ní jen zvláště důvěryhodné osoby. Později byl tento úzký průchod zablokován. Nicméně během procesu restaurování ve 30. letech 20. století. bylo objeveno tajné schodiště. Ještě ji uvidíme.
25.
V suterénu jsou ikony katedrály přímluvy. Nejstarší z nich je ikona sv. Basil's na konci 16. století, napsaný speciálně pro katedrálu přímluvy. Vystaveny jsou také dvě ikony ze 17. století. - „Ochrana Nejsvětější Bohorodice“ a „Naší Paní ve znamení“. Ikona „Naše Paní ve znamení“ je replikou fasádní ikony umístěné na východní stěně katedrály. Psáno v 80. letech 18. století. V XVIII-XIX století. Ikona byla umístěna nad vchodem do kaple sv. Basila Blaženého.
Kostel svatého Basila Blaženého
Dolní kostel byl ke katedrále přistavěn v roce 1588 kvůli pohřbu sv. Basila na hřbitově u kostela. Stylizovaný nápis na zdi vypráví o stavbě tohoto kostela po kanonizaci světce na příkaz cara Fjodora Ioannoviče. Chrám je krychlového tvaru, krytý křížovou klenbou a korunován malým lehkým bubnem s kupolí. Střecha kostela je provedena ve stejném stylu jako kopule horních kostelů katedrály.
Na fotografii níže vidíme čtyřúhelník tohoto kostela a nejnižší kopuli, zelenou s karmínovými hroty, a ve skutečnosti jeho kaple v popředí.
27.
Přístup k samotné katedrále Vasila Blaženého začíná právě z katedrály Vasila Blaženého, která se na rozdíl od všech ostatních kostelů katedrály nachází v prvním patře...
O prázdninách je tu hodně lidí, jak vidíte.
29.
Sakristie
V roce 1680 byl ke katedrále nad kostelem Vasila Blaženého přistavěn další kostel ve jménu sv. Theodosia Panny Marie. Byl dvoupatrový (v suterénu). Vrchol byl vyroben ve formě osmiúhelníku s hlavou na úzkém bubnu.
Již v roce 1783 byl rozebrán osmiúhelník a kostel byl přeměněn na sakristii (sklad roucha a liturgického náčiní) u kostela sv. Basila Blaženého. Hilferdingův obraz z roku 1770 je jediným obrazem kostela sv. Theodosia Panny Marie před jeho přestavbou. V současné době si sakristie částečně zachovala svůj účel: jsou v ní umístěny výstavy věcí z fondů katedrály, tedy právě těch, které tam byly kdysi uloženy.
Prohlídka expozice Chrám Vasila Blaženého začíná vstupem přes malou severní verandu do budovy bývalé sakristie katedrály (vlevo - na fotografii níže).
30.
Ale tato fotografie byla pořízena právě od vchodu do Muzea katedrály Vasila Blaženého.
31.
K muzeu se dostaneme později, ale prozatím vám doporučuji pečlivě prozkoumat katedrálu Vasila Blaženého podrobně a z různých úhlů.
DRUHÝ STUPEŇ
Galerie a verandy
Po obvodu katedrály kolem všech kostelů vede vnější obchvatová galerie. Zpočátku to bylo otevřené. V polovině 19. století se skleněná galerie stala součástí interiéru katedrály. Z vnější galerie vedou obloukové vstupní otvory na plošiny mezi kostely a spojují ji s vnitřními průchody.
32.
Centrální kostel Přímluvy Panny Marie je obklopen vnitřním obchvatem. Jeho klenby ukrývají horní části kostelů. V druhé polovině 17. stol. galerie byla vymalována květinovými vzory. Později se v katedrále objevily výpravné olejomalby, které byly několikrát aktualizovány. V galerii je aktuálně odhalena malba temperou. Ve východní části galerie se dochovaly olejomalby z 19. století. - obrazy světců v kombinaci s květinovými vzory.
Jedná se o velkou severní verandu - přes ni se již provádí výstup turistů navštěvujících muzeum a kostely katedrály.
33.
Ve skutečnosti jsou to pohledy, které si od něj můžete vzít...
35.
Dříve denní světlo pronikalo do galerie z oken umístěných nad průchody v ochozu. Dnes jej osvětlují slídové lucerny ze 17. století, které se dříve používaly při náboženských procesích. Mnohočetné klenuté vrcholy výložníkových luceren připomínají nádhernou siluetu katedrály. Na lucerny se také podíváme o něco později.
37.
Toto je západní strana katedrály. Nyní to obejdeme proti směru hodinových ručiček. Některé fotografie, které vidíte, byly pořízeny záměrně s vysokými geometrickými deformacemi, aby pokud možno zachytily celou fasádu katedrály.
38.
Dvě galerie spojují kaple katedrály do jednoho celku. Úzké vnitřní průchody a široké platformy vytvářejí dojem „města kostelů“. Po průchodu labyrintem vnitřní galerie se dostanete do prostor verandy katedrály. Jejich klenby jsou „koberce květin“, jejichž složitost fascinuje a přitahuje pozornost návštěvníků.
48.
Nyní jsme na jižní straně katedrály Vasila Blaženého. Prostor před katedrálou je poměrně prostorný. Relativně nedávno na tomto místě probíhaly archeologické výzkumy. Jejich výsledky jsou k vidění přímo tam – byly nalezeny kamenné dělové koule i prastará děla...
54.
Vertikály katedrály jsou fascinující - od této Krásy se prostě nemůžete odtrhnout..., zvláště na pozadí nekonečné modré oblohy...
Lazar Kaganovich navrhl, aby byla katedrála Vasila Blaženého úplně demontována, aby osvobodil Rudé náměstí od budov, které „zasahovaly“ do velkých slavnostních akcí (průvody a demonstrace). A aby Stalina přesvědčil, že měl pravdu, pro názornost zhotovil model náměstí, ze kterého by mohl být kostel odstraněn. Všechno ale nevyšlo, jak plánoval: když bral katedrálu z modelu, vůdce tyto akce neocenil a řekl větu, která se navždy zapíše do dějin chrámu: „Lazare, postav ji na její místo! “
Chrám Vasila Blaženého se nachází v hlavním městě Ruska, Moskvě, nedaleko Kremlu, v jižní části Rudého náměstí. Na zeměpisná mapa lze jej nalézt na následujících souřadnicích: 55° 45′ 9,25″ N. zeměpisná šířka, 37° 37′ 23,27″ e. d.
Obrovský kamenný chrám se zde objevil poté, co car Ivan Hrozný slíbil Bohu, že v případě úspěchu kazaňského tažení postaví katedrálu.
Mezitím, dokud nepřátelství trvalo, po každém vážném vítězství na Rudém náměstí byly kolem kostela Nejsvětější Trojice postaveny dočasné kostely, zasvěcené svatým, v jejichž den byla bitva vyhrána. Když válka skončila vítězstvím, car nařídil na místě těchto kostelů (celkem bylo osm budov) postavit jeden, kamenný, který by stál po staletí, a na počest toho, že definitivní vítězství přišlo dne intercession, v říjnu 1552, pojmenovat chrám intercession Cathedral.
Nový kostel byl postaven velmi rychle, za šest let. Stavba moskevského chrámu začala v roce 1555 a skončila v roce 1561. Badatelé stále nedospěli ke shodě o tom, kdo přesně byl jeho architektem. Oficiální verze říká, že za stavební práce byli zodpovědní architekti Plotnik Jakovlev a Barma, ale v Nedávno Mnoho historiků se shoduje, že architektem chrámu byl pouze jeden mistr – Ivan Jakovlevič Barma, lidově Plotnik.
Někteří historici předložili další nepotvrzenou hypotézu, že architektem budovy je italský mistr (dokládá to původní styl stavby, kombinující prvky ruské architektury a evropské architektury renesance).
Po dokončení stavby vznikla legenda, že král nařídil architekty oslepit, aby nemohli postavit chrám takové krásy. Nedávno se historici shodují, že je to jen mýtus, protože existují dokumenty potvrzující architektonické aktivity Plotnika, který se podílel na výstavbě Kazaňského Kremlu a dalších budov.
Jména chrámů
Ještě před zahájením stavebních prací nazval moskevský car Ivan Hrozný chrám postavený nedaleko Kremlu Přímluvnou katedrálou. Moskvané dlouhou dobu nazývali katedrálu kostelem Nejsvětější Trojice (dříve umístěná svatyně byla zasvěcena Nejsvětější Trojici). A nějakou dobu po dokončení stavby lidé chrámu přezdívali Chrám Vasila Blaženého – na počest místního svatého blázna, který neustále, bez ohledu na roční období, obcházel s řetězy na nahém těle. Svatý Basil Blahoslavený měl jasnozřivost a dokázal předpovědět požár, který v roce 1547 téměř zničil Moskvu.
Zemřel v roce 1557 a byl pohřben u zdí nedokončené svatyně a o třicet let později byla nad jeho hrobem postavena kaple, přístavba, ve které byl instalován oltář s trůnem pro bohoslužby. Kaple přirozeně dostala jméno blahoslaveného, který byl zároveň svatořečen: nad místem jeho pohřbu bylo zaznamenáno nejedno zázračné uzdravení.
Po dokončení přístavby se v moskevské katedrále začaly konat bohoslužby každý den: dříve nebyl chrám vytápěn, a proto se tam bohoslužby konaly pouze v teplé sezóně (nová přístavba byla prostornější a teplejší).
Konstrukce
Architekti postavili katedrálu z cihel - v té době poměrně nového a neobvyklého materiálu (při stavbě kostelů architekti obvykle používali bílý tesaný kámen). V západní části chrámu byli řemeslníci dokonce schopni položit strop z cihel, udělat do nich kulaté otvory, vložit kovovou sponu a bezpečně je spojit dohromady.
Již v počáteční fázi se architekt potýkal s prvním problémem: stavba musela být postavena na písčité, sypké a vlhké půdě (ovlivňovala ji blízkost řeky Moskvy protékající poblíž), což znemožňovalo vytvoření hloubkového základu (tzv. základy chrámu jsou hluboké několik metrů). K vyřešení situace použili architekti velmi zajímavý tah: masivní stavba chrámu spočívá na suterénu skládajícím se z několika místností - spodní patro, jehož výška je šest metrů a šířka stěn tři metry, zatímco suterén má velmi silné klenby a stropy.
Jako stavební materiál pro spodní patro bylo rozhodnuto použít bílý vápenec: jeho schopnost dobře absorbovat vlhkost umožnila minimalizovat riziko zaplavení v případě povodní. Po osazení suterénů na ně byly umístěny osmiboké základy, na kterých se plánovalo stavět budoucí chrámy (základ stavby tedy navenek připomínal plástev a vyznačoval se zvýšenou pevností).
Je zajímavé, že odborníci, hovořící o tajemstvích chrámu Vasila Blaženého, často zmiňují skrýše, které byly vybudovány ve zvláštních výklencích v dolním patře (do konce 16. století zde byla dokonce ukryta královská pokladnice a bohatí měšťané skryli svůj majetek).
Nebylo snadné se sem dostat – jen málokdo věděl o schodech vedoucích od kostela Na přímluvu Matky Boží a následně byl tento úzký průchod zazděn. Průchod byl objeven až v roce 1930, kdy probíhaly restaurátorské práce, nyní jsou ikony katedrály uloženy v suterénních místnostech.
Architekti použili zajímavou metodu při vytváření akustiky uvnitř katedrály (metoda, která není neobvyklá při stavbě starověkých ruských kostelů): aby vytvořili dobrý zvuk, architekti instalovali do stěn chrámu hliněné nádoby a hlasové schránky a nasměrovali své krky směrem do interiéru budovy. Tato metoda umožnila uvolnit tlak na nosné části chrámu.
Popis chrámu
Při popisu moskevského chrámu se odborníci zaměřují na skutečnost, že mu chybí jasně definovaná hlavní fasáda: všechny jeho strany vypadají jednoduše. Výška stavby dosahuje 65 metrů, takže chrám byl dlouhou dobu považován za nejvyšší budovu ve městě.
Při pohledu na chrám je dnes těžké uvěřit, že zpočátku nebyla katedrála tak barevná: soudě podle popisů byly stěny kostela bílé. O něco později ji začali přebarvovat a udělali to radikální změnou vzhledu katedrály - historici objevili na jejích stěnách kresby zobrazující falešná okna, kokoshniky a pamětní nápisy. Polychromovaná a květinová malba na červeném pozadí se objevila až koncem 17. století.
Soudě podle dochovaných popisů byla v dřívějších dobách katedrála na přímluvu krásnější a elegantnější: měla složitější malby a hlavní kupole byla obklopena menšími.
Vzhled budovy se sto let po dokončení stavby značně změnil: byly přistavěny dvě verandy, vnější galerie byla zaklenuta klenbami a stěny uvnitř katedrály byly vymalovány. Proto v chrámu můžete vidět kombinaci vzácných památek starověké ruské ikonomalby s freskami ze šestnáctého století, malbami ze sedmnáctého a olejomalbami z osmnáctého století.
Chrám byl postaven s ohledem na světové strany: se zaměřením na ně postavili čtyři kostely a stejný počet byl postaven diagonálně. Přímluvná katedrála má devět kostelů: ve středu je hlavní kostel Přímluvy Matky Boží, obklopený čtyřmi velkými (od 20 do 30 m) a čtyřmi malými kostely (asi 15 m), u nichž byl zvon věž a kaple Vasila Blaženého. Všechny tyto kostely jsou umístěny na stejném základu, mají společnou obchvatovou galerii a jsou propojeny vnitřními chodbami.
Kopule katedrály přímluvy
Nejprve bylo na katedrálu přímluvy instalováno dvacet pět kopulí, které symbolizovaly Pána a starší umístěné poblíž jeho trůnu. Následně jich zůstalo jen deset: jeden se nachází nad zvonicí, druhý se tyčí nad kaplí Vasila Blaženého, zbytek - každý nad svým chrámem. Zároveň se všechny od sebe liší: jedinečný je nejen design velkých kopulí, ale také povrchová úprava každého bubnu.
Vědci předpokládají, že původně měly kopule tvar přilby, ale byly rychle nahrazeny baňatým tvarem; současné barvy se objevily až v polovině 19. století a až do 17. století. chrám měl zlaté kopule.
Chrám dnes
Soudě podle popisů byl chrám Vasila Blaženého v průběhu historie vícekrát přestavován a měnil svou podobu (k nutnosti častých oprav přispěly i časté požáry, které nebyly ve městě ničím neobvyklým).
Poprvé byla katedrála Vasila Blaženého na pokraji zániku v roce 1812, kdy ji Francouzi, opouštějící hlavní město Ruska, těžili (ačkoli ji z nějakého důvodu nemohli vyhodit do povětří, ale vyplenili kostel). Po skončení války byla přímluvná katedrála nejen obnovena, ale na břehu řeky byla její zeď ozdobena litinovým plotem.
Nejsmutnější časy zažil chrám ve 20. století. V roce 1918 bolševici zastřelili rektora kostela Ivana Vostorgova za „antisemitskou propagandu“. O tři roky později byly z katedrály odstraněny všechny cennosti a stavba byla předána Historické muzeum. Nějakou dobu zůstal aktivním kostelem, až v roce 1929 byly bohoslužby zakázány odstraněním všech zvonů (služby v katedrále byly obnoveny až v roce 1991).
Podruhé byl chrám na pokraji zániku v roce 1936, kdy byl restaurátor Petr Baranovskij požádán, aby chrám změřil za účelem jeho následné demolice. V reakci na to architekt kategoricky prohlásil, že tento nápad je šílený a zločinný, a pohrozil sebevraždou, pokud bude uskutečněn. Ihned poté následovalo zatčení, ale kostela se to nedotklo: měl příliš mnoho obránců. Proto, když byl o šest měsíců později propuštěn, stál chrám na stejném místě.
