V polovině 1. tisíciletí př. Kr. PROTI Nepál z východu přišel kmen Kirati, který vyznával buddhismus a na osm set let se zde buddhismus stal dominantním náboženstvím. Jeho vliv slábl, když lidé z Newaru napadli údolí Káthmándú z Indie kolem roku 300 našeho letopočtu.
hinduismus- náboženství těchto nově příchozích - se od té doby stalo oficiálním náboženstvím Nepálu. Změna z jednoho dominantního náboženství na druhé proběhla pokojně a bezbolestně; mnohé svatyně Nepálu jsou stejně uctívány jak hinduisty, tak buddhisty.
To je vysvětleno skutečností, že hinduismus nikdy neměl úplný teologický systém, snadno absorbuje jiné kulty a uznává nová božstva jako inkarnace svých starověkých bohů.
hinduistický bůh může působit nejen v podobě jiného božstva, ale i osoby. Například nepálský král je považován za inkarnaci Višnua, jednoho z hlavních hinduistických bohů. A bohyně Kumari existuje výhradně v masce živé dívky.
Chrám- Kumari je doma. Bohyně je vybírána z dívek ve věku tří nebo čtyř let, přičemž se řídí velmi složitými kritérii.
Dívka zůstává bohyní, dokud z jakéhokoli důvodu neztratí alespoň kapku krve. Poté dostane dobré věno, ale pro vysloužilou bohyni není tak snadné se vdát - věří se, že manželství s ní bude zastíněno nejrůznějšími neštěstími.
V hinduismus neexistuje pro nás kněžství v obvyklém smyslu. Bráhmani, kteří plní povinnosti kněží, neskládají žádné zvláštní sliby, žijí obyčejný život ve světě, vedou domácnost a mají rodinu.
Jsou nazýváni lidé, kteří se zříkají světa a oddávají se jednomu z hinduistických bohů sádhu. Vedou asketický způsob života a lidé je považují za mudrce. Právě k sádhuům, a ne k bráhmanským kněžím, Nepálci obvykle chodí se svými smutky nebo když se potřebují rozhodnout. Každý si něco přináší – sádhuové nemají jiné zdroje obživy.
Hinduistický panteon obrovský. Chrámy jsou zasvěceny hlavním bohům a oltáře méně významným bohům. Jedním z chrámů je svatyně opičího krále Hanuman.
Ihned po jeho narození, legenda říká, Hanuman chytil slunce, spletl si to s jedlým ovocem a bůh Indra stěží dokázal sebrat svítilnu z nenasytného dítěte.
V eposu" Rámajána“ vypráví, jak nezištně vznešené a mocné Hanuman- měl takovou moc, že strhával kopce a hory ze země, - pomohl bohu Rámovi zachránit jeho nevěstu Situ ze zajetí.
V Indii a Nepálu opice Jsou považováni, když ne za přímé potomky božského Hanumana, tak alespoň za jeho příbuzné.
Nepálci věří, že opice rozumí lidské řeči a umí mluvit – jen to skrývají, aby nebyly nuceny pracovat. Je třeba říci, že Hanumanovi příbuzní, kteří v Nepálu žijí v hojnosti, velmi ztratili sílu a ušlechtilost svého velkého předka.
Jedno ze dvou nejvyšších hinduistických božstev - bůh Šiva- oddaný Chrám Pashupatinath. Nejedná se ani o chrám, ale o rozsáhlý chrámový komplex, který se nachází nedaleko nepálského hlavního města Káthmándú na břehu posvátné řeky Bagmati.
Každý den sem proudí davy poutníků nejen z celého Nepálu, ale i ze sousední Indie. Provádět púdžu, oběť impozantnímu Šivovi, je povinností každého věřícího. Většina obětuje kohouty, které lze koupit hned vedle chrámů.
Po dlouhém stání ve frontě předají věřící ptáčky ministrantovi – ten jim podřeže hrdla a pokropí oltář obětní krví. Někteří lidé dávají Šivovi jako dary kozy.
Mrtvolu můžete umýt poblíž a pak si ji vzít domů - po rituálu Nepálci používají maso obětních zvířat k určenému účelu, tedy k jídlu.
Každý hinduista sní o tom, že ho vezme na svou poslední cestu Pashupatinath, i když v každém chrámu stojícím na břehu řeky je místo pro pohřební rituál.
Po rituálu rozloučení v chrámu odnesou mužští příbuzní zesnulého na nosítkách na ghatami - kamennou platformu pro kremaci, na kterou je předem položena pohřební hranice. Oheň může zapálit pouze syn zesnulého, takže nepřítomnost synů v rodině je považována za strašné neštěstí.
Hinduisté věří, že po smrti se duše člověka přestěhuje do nové skořápky - do rostliny, zvířete nebo člověka.
Záleží na tom, zda bude nová inkarnace příznivá nebo nepříznivá karma- tedy souhrn dobrých a špatných skutků spáchaných v životě. Aby nic nepřekáželo přesídlení duše, neměla by na zemi zůstat ani stopa po bývalé tělesné schránce – kalné vody Bagmati odnášejí popel k řece Ganga, pro hinduisty posvátné.
Buddhisté také své mrtvé zpopelňují, ale někteří – kteří se během svého života vyznačovali zvláštní svatostí – jsou mumifikováni a umístěni do svatyní – stupy.
Toto slovo je přeloženo z sanskrt- jazyk posvátných buddhistických textů - jako "vrchol hlavy" nebo "hromada země". Stúpa Bouddhanath v Káthmándú byla postavena ve 3. století před naším letopočtem. a od té doby byl několikrát aktualizován. Oči na pozlacené stěně chrámu nejsou dekorativním prvkem.
Věří se, že on sám se s nimi dívá na věřící Buddha. Také tyto světlé vlajky visící všude nejsou na ozdobu. Jsou na nich napsány mantry – modlitba apeluje na buddhistické světce.
Ze všech posvátných míst pro buddhisty – a v Nepálu jich je spousta – nejuctívanější chrámový komplex v Lumbini, malé město nedaleko indických hranic.
Podle legendy zde bylo 700 let před naším letopočtem. V den květnového úplňku porodila královna Maya na břehu jezera ve stínu rozložitého stromu syna Siddhártha, jehož jméno se překládá jako „který naplnil svůj osud“.
Chlapcovo narození provázelo mnoho znamení a v Lumbini se sešlo sto osm mudrců, aby je interpretovali. Oznámili to Siddhártha se stane buď velkým vládcem, nebo učitelem, což se na Zemi ještě nikdy nestalo. V průběhu let princ dosáhl úplného osvícení a stal se prvním Buddhou, zakladatelem nového náboženství.
Že Buddha se narodil v Lumbini, jak dokládají nápisy na sloupu, který 300 let po jeho smrti postavil král Ashoka. Díky úsilí Ashoky se buddhismus rozšířil do většiny jižní Asie.
Ačkoli Nepál- rodiště Buddhy, buddhismus přišel do země ze severovýchodu, z území moderní Číny. Dodnes v Nepálu fungují čínské buddhistické chrámy a kláštery.
Nad vchodem do jednoho z chrámů jsou místo sanskrtského písma nápisy čínské postavy a sochy Buddhy s břichem zdobící jeho interiér jsou zjevně vyrobeny spíše čínským než indicko-nepálským způsobem.
Umění výroby tradičních sošek Buddhy se rozvíjí zejména ve městě Patan, druhém největším po Káthmándú.
Hlavními materiály jsou měkký vulkanický kámen a bronz. Tato práce je namáhavá a obyčejní Nepálci nemohou za figurky zaplatit mnoho peněz. Za štěstí se považuje, když přijde objednávka od evropských buddhistů nebo klášterů.
Kláštery v Nepálu mají často větší dopad na životy lidí než vládní agentury. Rada přijatá od mnicha je přísně dodržována.
Buddhistickým mnichem se může stát každý, kdo zná posvátné texty a řídí se náboženskými pokyny. Na přání může mnich kdykoli opustit klášter a vrátit se do světa.
Život mnicha je stráven v meditaci, čtení posvátných knih a modlitbách. Každá vyslovená modlitba přivádí buddhistu blíže k nirváně – konečnému vysvobození z pozemského utrpení.
Za modlitba Počítá se také každé otočení modlitebních mlýnků, které jsou instalovány ve všech buddhistických klášterech.
Doufejme, že modlitby, které jsme šeptali, když se naše letadlo převrátilo Himalami do dalšího vzduchového otvoru, bude nám také započítán v okamžiku znovuzrození. Ostatně tento letoun patřil letecké společnosti pojmenované po zakladateli buddhismu.
Navíc země vstoupila do mezinárodních vztahů velmi pozdě, jak jsme již zmínili, v roce 1951 a její úplnou zaostalost si vedení země uvědomilo pozdě.
Nepálce to samozřejmě neodradí a rozvíjejí své území rychlým tempem. Hospodářský růst země v posledních letech činil 4–6 %. Takovými čísly se nemohou pochlubit ani evropské země, ani USA, ani Rusko. Velká čísla mají jen Číňané.
|
Nepál má dobře rozvinuté zemědělství. I v horách jsou letní pastviny využívány k pastvě dobytka, chovají se zde jaki (na obrázku vpravo) a horské kozy, na terasovitých políčkách se pěstuje rýže. 7 z 10 obyvatel země se zabývá zemědělstvím. To je způsobeno nedostatkem technologií na nepálských polích, protože ve většině případů je prostě nelze použít. Převládá zde manuální práce a to je nutné opatření, jinak to nejde. V poslední době začíná v Nepálu vzkvétat lehký průmysl, země každým rokem vyváží více a více koberců, oděvů a drahých látek - kašmíru a pašmíny (psali jsme o nich v článku). |
Látky a oblečení jsou velmi oblíbené v Evropě, která nakupuje až polovinu svých výrobků z Nepálu. Vývoz oblečení je pro Nepál zajímavý především tím, že tento produkt je cenově výhodný pro leteckou přepravu. Například přeprava obilí nebo rýže letadlem není rentabilní, náklady na doručení jsou srovnatelné s náklady na zboží.
Druhým významným zdrojem příjmů pro Nepál je cestovní ruch, který každým rokem stále více doplňuje nepálskou pokladnu.
Cestovní ruch a doprava
Druhou důležitou složkou nepálského turistického průmyslu je trekking (neboli turistika) v horách. Země má spoustu národních parků s jedinečnou přírodou, přes které se tyto výlety pořádají.
Nejoblíbenější trekking se odehrává v okolí pohoří Annapurna, říká se tomu. Turistika a pěší turistika jsou také oblíbené mezi turisty. Počet tras je nevyčíslitelný, a cestovní kanceláře Dokonce domlouvají jednotlivé trasy.
Za účelem popularizace cestovního ruchu jsou vydávány přímo na letištích a pozemních kontrolních stanovištích země. Tato praxe platí pro občany téměř všech zemí.
A samozřejmě lidé přijíždějí do Nepálu, aby viděli barvu této země, aby pochopili, že na světě jsou místa, kde lidé žijí úplně jinak, nesdílejí hodnoty „velkých“ civilizací. Nepál je navíc zemí mnoha národností, jazyků, kultur a náboženství, dokonce je těžké pochopit, jak se všechna tato rozmanitost dala umístit na tak malé území.
Náboženství, jazyky a národy Nepálu
| Pro zvětšení klikněte na fotografii. |
Nepál je domovem 6 velkých etnických skupin čítajících přes 1 milion lidí, kterých je celkem asi 100. Na tak malé území je to velmi vysoká hustota, ale všem se daří žít v klidu a míru. Některé národy se stále drží rozdělení do kast, což šokuje mnoho Evropanů. To je zvláště výrazné mezi lidmi Khas. Lidé této národnosti si tak ani neříkají, ale nazývají svou skupinu jménem kasty: „Chhetri“, „Brahman“, „Kari“, „Thakuri“ nebo „Sarki“. Moderní nepálština je jazykem lidí Khas a oni sami jsou největšími lidmi v zemi. Ze zajímavých národností Nepálu stojí za zmínku Šerpové a Gurungové. Ti první se proslavili schopností snášet vysokohorské podmínky, slouží jako průvodci horolezců. Všechny záznamy o počtu patří průvodcům Šerpů. Dobrovolníci se rekrutují z lidu Gurung pro armády Velké Británie a Indie. To jsou slavní Gurkhové. |
Rozmanitost jazyků v Nepálu není o nic menší než rozmanitost národů. Pouze polovina Nepálců mluví úředním jazykem (nepálsky nebo „nepálsky“) jako svým mateřským jazykem. Různé národy mají své vlastní jazyky a v zemi jich je několik stovek.
Další 4 % obyvatel vyznávají islám, ale žijí daleko od velkých měst a mešity s největší pravděpodobností během své cesty neuvidíte.
Politická situace v Nepálu
Ještě před rokem 2008 byl Nepál jednou z pouhých čtyř zemí na světě s formou vlády absolutní monarchie. Od roku 2008 existují pouze tři takové země a král byl svržen v Nepálu. Tento příběh je velmi složitý, zkusme ho stručně vyprávět.
Politická hnutí proti královské moci začala vzkvétat již v 90. letech. Objektivně monarchie brzdila rozvoj země a mnozí s ní byli nespokojeni.
V roce 2007 ho svrhla opozice. Nepál se stal demokratickou republikou. K žádným velkým změnám nedošlo, pouze k menším jarním změnám. Vydali to v zemi a trochu se změnili.
Nyní je politická situace v zemi klidná a občanská válka je minulostí. Nepál je bezpečná země.
Řekli jsme vám vše nejdůležitější o zemi Nepál. Přečtěte si naše další články o této zemi ( odkazy níže).
Stručné informace o zemi
Datum založení
Úřední jazyk
Forma vlády
Parlamentní republika
Území
140 800 km² (94. místo na světě)
Populace
30 430 267 lidí (41. na světě)
Káthmándú
nepálská rupie
Časové pásmo
Největší město
Káthmándú
31,634 miliardy dolarů (83. místo na světě)
Internetová doména
Telefonní kód
Nepál- stát v hlubinách jižní Asie, ve střední části himálajských hor. Na severu hraničí s Čínou a na jihu, západě a východě s Indií. Nepál od Bangladéše odděluje dvacetikilometrový pás indického území. Turisty, cyklisty, turisty a horolezce z celého světa láká do Nepálu nejen Everest, ale také 150 dalších horských vrcholů. Při návštěvě místních buddhistických chrámů a klášterů se můžete ponořit do krásy středověku a dotknout se tajemného asijského světa.
Video: Nepál
Základní momenty
Nepál je považován za jednu z nejchudších zemí světa. Přesto sem milovníky kulturní rekreace znovu a znovu přitahuje dávná historie státu, jeho kultura a náboženství. Každý si zde najde to své: milovníci extrémních sportů mohou zdolat další vrchol, kreativní lidé získají zdroj inspirace (místní krajina inspiruje každého), ti, kteří prozkoumávají svůj vnitřní svět, v sobě možná objeví nový aspekt (Nepálové přikládají skvělé důležitost pro spiritualitu).
Lidé sem často přicházejí za účelem poutě, aby získali požehnání pro duchovní praktiky. A není se čemu divit: koneckonců Nepál je hluboce náboženská země. 90 % celkové populace země se hlásí k hinduistické víře, asi 5 % jsou buddhisté a až 3 % populace jsou muslimové. Ačkoli hlavním náboženstvím je hinduismus, ve skutečnosti jde o směs buddhismu a hinduismu.
V zemi státní jazyk je nepálština, ale místní obyvatelé často používají ve své řeči jiné jazyky, například bhojpuri, gorkhali, parbatiya, maithili, Khas-kura atd. Celkem je v Nepálu více než třicet jazyků a dialektů. Pokud jde o obchod a obchodní sektor, je používání angličtiny zcela běžné.
Města Nepálu
Všechna města Nepálu
Příroda a klima
Nepál je jednou z nejvýše položených hornatých zemí světa. 6/7 území zabírá labyrint himálajských hřebenů, srovnatelný s obřím schodištěm do transcendentálních výšin, na jejichž schodech se křížily cesty národů, mísily se jazyky, náboženství a kultury. Délka země od jihu k severu je pouze 250 km, ale rozdíl v kolísání nadmořské výšky dosahuje 8600 m, což způsobuje rychlou změnu přírodní krajiny.
Podnebí je jedinečné svým rozmanitým rozsahem na malém prostoru: od tropického po chladné (podobně jako v Arktidě a srážky se pohybují od 250 do 3500 mm. Zde téměř sousedí banánové palmy a severní břízy, poblíž žije levhart sněžný místa, kde žijí tygři a nosorožci. Nepál je etnickou hraniční zónou mezi národy severoindického a tibetsko-himalájského původu: oblasti buddhistické (lámaistické) kultury (hlavní himálajské) pohoří, hinduistické kultury (jih země) a oblast Rozlišuje se kultura Pahari, která kombinuje prvky buddhistické a hinduistické kultury (Střední Nepál).
V oblasti mezi pohořím Maharabhat a Velkým Himálajem se nachází životně důležité centrum Nepálu – údolí Káthmándú. Zde v těsné blízkosti jsou tři nejstarší města země: hlavní město Káthmándú (založeno v 8. století), Lalitpur neboli Patan, Bhaktanpur. Pouť na svatá místa je pro Nepál typickým jevem. Nedaleko Káthmándú se nachází chrámový komplex Pashapatinah, chrámy Muktinah a Mahendranath, antická socha boha Višnua (7. století).
V nejvzdálenějším a nepřístupném koutě země – vysokohorském severním Nepálu – byl v roce 1976 otevřen národní park Sagarmatha. Malá letadla z Káthmándú sem vozí turisty a horolezce. Byly zde vybudovány hotely a služby pro hosty se staly hlavním příjmem místního obyvatelstva. V horách Nepálu jsou stezky pro rafting a trekking.
Kultura
Nepálská společnost je převážně venkovská. Sociální život na vesnicích se točí kolem rodiny, v jejímž čele stojí otec. Jak se rodina rozrůstá, synové mají tendenci se oddělovat od svých rodičů při hledání další půdy. Při dělení majetku rodiny se dělí rovným dílem mezi syny. Pozemky každé rodiny jsou proto extrémně roztříštěné. Vesničané často spojují své zdroje a sílu, aby vytvořili zavlažovací kanály. Základními potravinami ve většině částí země jsou rýže, ječmen, proso a brambory.
Nepálské ženy jsou všeobecně závislé na mužích a mají omezený přístup ke vzdělání, ekonomickým zdrojům a politické moci. Jejich situace se však u jednotlivých etnických skupin liší. Mezi národy čínsko-tibetské rodiny je postavení žen relativně vyšší než v indo-nepálských komunitách. Obecně je práce žen těžší a delší než práce mužů. Jsou nuceni starat se o domácnost, nosit vodu, krmit zvířata a pracovat na poli. Ženy v rodinách vyšší třídy mají hospodyně.
K oživení uměleckého a intelektuálního života v Nepálu došlo po svržení Rana režimu. Nepálská básnická a literární díla zdůrazňují vlastenectví a národní hrdost. Nepálští umělci jsou inspirováni hinduistickými a buddhistickými náboženskými hodnotami. Životy bohů, světců a hrdinů, vztah jedince ke společnosti a vesmíru se odrážejí v sochařství, architektuře i dramatu. Údolí Káthmándú je domovem mnoha chrámů a svatyní. Rozšířená je lidová hudba a tanec. Náboženské obřady se konají za doprovodu bubnů a hudebních nástrojů. Ve venkovských oblastech jsou náboženské písně důležitou součástí kulturního života. Programy Rádia Nepál vysílají lidovou hudbu, která pomáhá zachovat tradiční kulturu země.
Atrakce
Zvláště mnoho památek se zachovalo v hlavním městě Nepálu - Káthmándú. Opravdový střed starověká architektura tady je Darbar. Toto je náměstí, které obsahuje chrám Taleju, starý královský palác, který dává městu jméno, chrám Kastamandal, palác živé bohyně.
12 kilometrů od hlavního města se nachází město Lalitpur, které prakticky splynulo s Káthmándú. Město bylo založeno v roce 229, takže v jeho centru najdete soustředění velké množství Hinduistické chrámy a starověké buddhistické pagody. V roce 1723 byl na počest osmi manželek krále Mally postaven chrám Krishna Mandir. Po smrti svých manželů tyto ženy přijaly sati (sebeupálení).
Existuje legenda, podle které na hranici Nepálu a Indie ve městě Lumbini porodila indická princezna Maya prince Siddhártha Gautamu. Dodnes toto místo chrání věřící po celém světě. Již mnoho let po sobě na tomto místě provádějí archeologové vykopávky a výzkumy. Každá buddhistická země přispěla k vytvoření místního pamětního parku a také k výstavbě mnoha buddhistických chrámů ve městě.
Na severovýchodě, nedaleko Káthmándú, se nachází další místo uctívání – klášter a chrám Namo Buddha. Podle legendy tam Buddha nakrmil svým masem hladovou tygřici, aby zvíře mohlo nakrmit mláďata. K chrámu je připojen hotel, kde můžete zůstat několik dní.
Boudhanath Stupa je jednou z největších svatyní v Nepálu. Leží severně od Káthmándú, ve vzdálenosti 10 kilometrů.
Jeden z nejdůležitějších hinduistických bohů - Višnu (nebo Narayaya) - je zvláště uctíván v Bhaktapuru (přeloženo ze sanskrtu jako „město věřících“). Tomuto bohu je zasvěceno více než deset chrámů a také mnoho dalších náboženských staveb, které jsou prostě k nezaplacení. Na hlavním náměstí tohoto města se nachází palác, kde žila královská dynastie Malla. V budově je 55 oken, jejichž řezbářské vzory se nikdy neopakují. Zlatá brána, která se nachází vedle paláce, vás zavede do hinduistického chrámu. Naproti bráně stojí pomník Bhupatindra Malla, panovníka ze 17. století. Město zdobí také pětistupňová pagoda Nyatapola.
Nejmystičtější a nejnapínavější cestou bude výlet do Lo a Mustangu (království v království). Nachází se na severozápadě země, na tibetské hranici. Dnes žije v oáze Lo přibližně 8 000 lidí. Všechny uchovávají tajemství starověkých rukopisů. Hlavní město království se nachází v nadmořské výšce 4000 metrů na vysoké náhorní plošině, kterou skrývají horské řeky, sedm průsmyků a horské soutěsky.
Poblíž indických hranic, v údolí Terai, můžete prozkoumat nepálskou džungli. Údolí Chitwan mezi řekami Rapti a Narayani je známé jako loviště nosorožců a tygrů již od vlády dynastie Rana. Tato oblast byla vzata pod státní ochranu poté, co byla v roce 1973 vyhlášena národním parkem. Rozloha parku je 1040 kilometrů čtverečních. Na jeho území žijí ve svém přirozeném prostředí nosorožci, divocí sloni a buvoli, medvědi a bengálští tygři.
Nezapomeňte navštívit letoviska Nagarkokt a Pokhara, která přitahují většinu turistů díky křišťálově čistému vzduchu a úžasné scenérii. Druhé letovisko leží na břehu jezera Feva-Tal. V samém středu jezera se nachází ostrov, na kterém stojí hinduistický chrám. V okolí města se nachází mnoho klášterů, posvátných jeskyní, vodopádů a jezer. Odtud pochází většina turistických tras a cest do hor. Pokhara je také domovem největšího bazaru v zemi. Táhne se v délce 7 kilometrů a koupíte zde úplně všechno.
Všechny památky Nepálu
Kuchyně
Místní kuchyně je jednoduchá, ale ctí tradice. Častými hosty na stole je čočka, rýže, fazole, někdy se do jídel přidává maso nebo zelenina. Pokud chcete zkusit zajímavé Národní jídla, objednejte si „momo“ (něco jako knedlíky) nebo „dl-bat“ (rýže s čočkovou polévkou a různými omáčkami).
Používání velkého množství koření je běžné zejména u Nepálců – neobejde se bez nich ani jeden pokrm. Připravte se na to, že nepálská kuchyně pro vás bude příliš pikantní.
Náklady na jednu porci v restauracích a kavárnách jsou docela levné. Je pravda, že vzhledem k tomu, že do Nepálu každoročně cestuje stále více turistů, otevírá se velké množství nových restaurací, které jsou určeny pro bohaté návštěvníky.
Roxy, nepálská rýžová vodka, je považována za tradiční alkoholický nápoj. Někdy jeho síla může přesáhnout 40 stupňů. Rakshi rice moonshine můžete vyzkoušet i na venkově (ale mějte na paměti, že je velmi silný).
Ubytování
Hotelový byznys v zemi není příliš rozvinutý, takže hotely najdete pouze v velká města Nepálu a v hlavním městě.
Z malých osad a měst jsou zde oblíbené tzv. guesthousy (penziony). Počet lůžek na pokoji může být až šest a vybavení se obvykle nachází ve dvoře (výjimečně na patře). Často je zde sprcha, ale kvůli nízkým teplotám ji nelze použít vždy. V takových úkrytech se nesmí poskytovat ložní prádlo.
Pro ty, kteří preferují pohodlí a bydlení turistická místa, doporučujeme navštívit Thamel - turistickou oblast Káthmándú, zaměřenou na evropské hosty. Jsou hotely s vynikajícími službami, jsou i skromné hotely. Cena za pokoj v pětihvězdičkovém hotelu může dosáhnout 250 USD za zaklepání.
Pokud chcete zažít celou místní atmosféru, doporučujeme ubytování v oblasti Frick Street v Káthmándú. V 60. letech si toto místo vybrali hippies, po kterých dostalo své jméno. Úroveň komfortu a služeb je zde samozřejmě mnohem nižší, ale neméně láká turisty preferující autentickou dovolenou. Ceny pokojů v této oblasti začínají na 10 dolarech.
Při hledání pokoje mějte na paměti: je vhodné zvolit bydlení s okny do dvora, jinak se vám bude odpočívat a spát jen velmi těžko. Připravte se na to, že uváděné hvězdičky v hotelech nemusí vždy odpovídat skutečnému stavu věcí.
Zábava a relaxace
Do Nepálu se nejezdí jen za krásnými výhledy – je tu spousta zábavy pro ty, kteří dávají přednost aktivní dovolené.
Mezi turisty jsou velmi oblíbené cyklistické výlety nebo cykloturistika. Místní znalci mohou zorganizovat cyklistický výlet s kempem. Můžete si přivézt vlastní kolo nebo si ho půjčit v Káthmándú nebo jiných městech.
Místní rafting je jeden z nejlepších na světě. Mnoho horských řek pramení v Himalájích a poskytují milovníkům takové rekreace příležitost vyzkoušet si své umění. Na svou dávku adrenalinu si zde přijdou jak začátečníci, tak i zkušení nadšenci extrémních sportů.
Horolezectví je v Nepálu celkem běžné, ale zdolávání horských vrcholů bez potřebných zkušeností se zde nedoporučuje: horské svahy jsou příliš strmé. Navíc je zde velká pravděpodobnost lavin.
Pokud dáváte přednost klidnějším aktivitám, můžete si najmout průvodce a projít se s ním místní džunglí. Můžete zde pozorovat celé rodiny nosorožců a slonů, ale setkání s bengálským tygrem je velmi vzácné. Možná se šelma vyhýbá setkání s lidmi i kvůli své genetické paměti na doby, kdy byla ve velkém vyhlazována, jen aby se zalíbila šlechtě.
Dalším způsobem, jak se projít džunglí, je sjíždět řeku na kanoi.
Džungle je domovem více než 100 druhů plazů, včetně kobry a krajty. O svou bezpečnost se ale bát nemusíte – to za vás udělá místní průvodce. Vše, co se od vás vyžaduje, je dodržovat všechny jeho pokyny a doporučení.
Nakupování
Turisty mile překvapí množství obchodů, trhů a dalších míst, kde si můžete zakoupit různé tradiční exotické řemeslné výrobky. Mohou to být řemesla v etnickém stylu, šperky, národní oblečení a další požitky, které vyprázdní peněženky turistů.
Překvapivě je kvalita nepálských předmětů poměrně vysoká. Většina zboží je vyráběna ručně, ale můžete „narazit“ i na levný padělek – buďte opatrní.
V Nepálu je široká škála oblečení. Odtud si můžete přivézt nádherný suvenýr v podobě podomácku tkané látky s tradiční výšivkou, bavlněné košile s vtipnými nápisy a kresbami nebo jiného národního oblečení. Většina obchodů se nachází v Thamelu a v oblastech kolem této části města.
Pokud jste milovníky šperků, pak vás určitě potěší výběr prstenů a náramků, náhrdelníků ze dřeva, jačí kosti, kamenů a šňůr z korálků.
Velmi často si hosté odnášejí suvenýry z bronzu nebo jiných kovů. Mohou to být zvony, figurky božstev, tibetské zpívající poháry. To vše je velmi krásné, ale drahé.
Ale možná nejcennějším darem z Nepálu v každém smyslu je koberec. Nechybí ani tibetské koberce, jejichž historie sahá před 2000 lety. Vozí je sem obchodníci z Tibetu, takže ceny mohou být výrazně nadsazené. Je mnohem výhodnější koupit koberec z Nepálu: kvalita není horší než tibetský.
Lidé zřídka opouštějí Nepál bez tradičních dřevěných masek nebo jiných dřevěných výrobků. Můžete si vybrat masku jakéhokoli náboženství - hinduistickou, buddhistickou, stejně jako s jakoukoli náladou (děsivou, vtipnou nebo zábavnou).
Pamatujte, že náklady na produkty (koberce, čaj) budou nižší v místech, která jsou daleko od turistických center.
V těchto místech je podporováno vyjednávání. Je pravda, že existuje několik bodů - nemůžete smlouvat v těch obchodech, které mají pevnou cenu, a neměli byste smlouvat s Tibeťany.
Doprava
V Nepálu je asi 44 letišť. Některé z nich jsou určeny pro práci v období dešťů.
Ve špičce je mnoho cestujících, takže i když máte letenku, nezapomeňte zavolat na letiště několik dní před odletem a potvrdit svůj záměr. To je nezbytné, aby vaše jméno náhodou „nevyskočilo“ ze seznamu nebo nezmizelo, což se bohužel také stává.
Hlavním způsobem cestování po zemi je autobus. Je také nejlevnější a nejoblíbenější, takže se nedivte, že narazíte na extrémně přeplněnou krabici na kolečkách. Místní obyvatelé často využívají tento druh dopravy k přepravě drobného dobytka a ptáků, což znamená, že výlet bude zábavný.
Pro turisty by byla pohodlnější varianta minibus. Ale alternativně můžete jet několika turistickými autobusy, které jsou pohodlnější, ale jsou také dražší.
V Nepálu prakticky neexistují železnice.
V hlavním městě jezdí trolejbusy a autobusy (ačkoli nemají pravidelný jízdní řád ani jasnou trasu), taxi a minibusy, motocykly a pedikúra.
Turisté nejčastěji využívají taxi, jejichž platba probíhá po předchozí domluvě.
Rikši jsou dostupným a levným způsobem, jak se pohybovat. Určitě využijte jejich služeb, pokud jste ve východní zemi poprvé.
Kromě toho si můžete pronajmout auto, i když k tomu budete potřebovat mezinárodní řidičský průkaz. V Nepálu je obzvláště populární půjčování jízdních kol a motocyklů.
Spojení
Mobilní komunikace v Nepálu je ve formátu PDC, který není kompatibilní s telefony GSM, takže při nákupu SIM karet na místě si telefon také půjčte nebo kupte. Za hlavního operátora je považován Nepal Telecom, který však pokrývá pouze území hlavního města, Pokhary a blízkých oblastí. V poslední době se společnost snaží aktivně rozšiřovat oblast pokrytí. Mobilní komunikace nebude fungovat v horských oblastech země.
Roaming mezi Ruskem a Nepálem bude možný pouze prostřednictvím satelitní komunikace Thuraya, pro kterou je nutné zakoupit nebo pronajmout speciální mobilní telefon.
Obecně je telefonní komunikace v této zemi málo rozvinutá. Telefonní automaty najdete pouze v hlavním a velmi velkých městech. Nejpohodlnější způsob, jak uskutečnit mezinárodní hovory, je přes call centrum nebo přes operátora v hotelu.
Bezpečnost
Od září 2012 zavedlo Ministerstvo vnitra Nepálu povinnou podmínku pro horolezce a turisty: při návštěvě země je musí doprovázet alespoň jeden horský vůdce nebo nepálský šerpa. To vše se děje pro bezpečnost hostů země, kde jsou časté případy zmizení zahraničních turistů. Jeden šerpa bude muset platit od 10 dolarů za den.
Přestože má Nepál velmi nízkou kriminalitu, vyhněte se večerní procházce o samotě a velké sumy peněz a cenností mějte v trezorech.
Při jízdě pamatujte, že v Nepálu je provoz na levé straně silnice a ostatní účastníci dodržují pravidla jízdy pouze podmíněně. Nejsou zde přechody pro chodce ani semafory.
Nemovitost
V Nepálu se trh s nemovitostmi rozvíjí ohromným tempem. Aktivně zde probíhá výstavba bytových domů a bytů. V oblastech náhorní plošiny se budují nové osady a města. Nabídek nemovitostí však nenajdete velké množství a celá pointa je ve specifickém ekonomickém a politickém systému země.
Nepál je jednou z nejchudších zemí světa. Poptávka po nemovitostech proto klesla téměř o 100 %. O rezidenčních nemovitostech se prakticky nemluví, protože jsou velmi nízké kvality, protože většina domů nemá komunikace.
Odborníci doporučují nákup luxusních, drahých nemovitostí v Nepálu, například vily nebo chaty v hlavním městě Káthmándú. Odhadovaná cena takového domu bude 120 000 € (14 pokojů). Takové bydlení se navíc bude vybavením radikálně lišit od běžného rezidenčního komplexu.
Při placení místním obyvatelům pamatujte, že Nepál je chudá země, takže velké účty se zde nepoužívají. Prodejci a taxikáři prostě nemají drobné a některé směnárny mohou odmítnout přijmout stodolarové bankovky k výměně. Používejte pouze neporušené, nepoškozené, čisté účty, jinak peníze prostě nebudou přijaty.
Co se týče celního režimu, všechny věci podléhají povinné důkladné kontrole. Videokamery, hodinky, jízdní kola a elektrické domácí potřeby je nutné deklarovat, protože podléhají povinnému vývozu ze země.
Za hranice země nemůžete vyvážet drahé kameny a kovy, rohy a kůže divokých zvířat ani zvířata samotná.
Chcete-li exportovat starožitné předměty, musíte v místě nákupu získat speciální certifikát. A k exportu obrazů, ikon a kovových sošek znázorňujících bohy budete potřebovat povolení od nepálského archeologického oddělení.
Je také zakázáno dovážet a vyvážet nepálskou národní měnu. Pokud vám zbydou nějaké místní peníze, můžete si je na letišti před letem vyměnit za jinou měnu.
Vzhledem k tomu, že „měniče“ zde najdete na každém kroku, měli byste vědět, že používání jejich služeb je oficiálně zakázáno.
Nebývá zvykem zde nechávat spropitné, ale je přijatelné. Pokud se vám služba opravdu líbila, stačí jen negativně kroutit hlavou směrem ke změně, aby obsluha pochopila, že si peníze může nechat.
V nepálských stúpách a klášterech existuje celá řada pravidel chování, protože v životě Nepálců, kteří tam tráví většinu času, zaujímají zvláštní místo.
- Náboženské buddhistické budovy by se měly obcházet ve směru hodinových ručiček zleva.
- Na území chrámů nemůžete přinést kožené zboží (mimochodem, to platí i pro boty).
- Věřících, stejně jako jejich obětí bohům, by se nikdy nemělo dotýkat.
- Ženy by se neměly dotýkat mnichů.
- Je zakázáno mýt si obličej vodou, která teče do vodního modlitebního mlýnku.
- Na výlety je lepší nosit uzavřené oblečení, jinak riskujete, že budete tvrdě souzeni místními obyvateli.
Pamatujte, že Nepálci jsou velmi nedochvilní. Jde o to, že mají odlišný přístup k pojetí času. Stává se, že po dohodě na schůzce na sebe Nepálci mohou jeden den čekat.
Místní obyvatelstvo má svůj vlastní systém pro výpočet věku člověka. Novorozenec zde už má rok v záloze. A pokud člověk zasvětil rok svého života klášteru, pak se tento rok při výpočtu vlastního věku nezapočítává.
V Nepálu byste neměli dávat ani přijímat nic levou rukou. V zemi není toaletní papír a Nepálci používají k hygienickým účelům levou ruku. Proto je považována za „nečistou“.
Co se týče stravování, i zde platí pravidla. Jíst a přijímat jídlo můžete pouze pravou rukou. Je nepřijatelné zkoušet jídlo z cizího talíře nebo se jednoduše dotýkat jídla někoho jiného. Obyvatelé Nepálu pijí tak, aby se rty nedotkli šálku nebo džbánu.
Pokud jste na trhu, neměli byste se dotýkat produktů, které jsou rozloženy na tácu. To můžete udělat až poté, co vám je do tašky vloží sám prodejce.
Nepálci obvykle nepoužívají příbory, ale najdou se téměř v každé domácnosti. Je zde zvykem jíst dvakrát denně. Na stole je velmi omezený výběr jídel. Pokud Nepálci čekají hosty, ti si s sebou přinesou pamlsky.
V této zemi je zákonem zakázáno zabíjet zvířata a kácet zelené plochy.
Informace o vízech
Pokud jde o vízové záležitosti, úplné informace v Moskvě lze získat na nepálské ambasádě, která se nachází na 2. Neopalimovsky Lane, 14/7. Velvyslanectví můžete kontaktovat telefonicky (+7 495) 244-0215 nebo e-mailem: [e-mail chráněný].
Nepálské vízum se platí při příjezdu do země. K jeho vyplnění budete potřebovat pasovou fotografii. Cena víza bude záviset na počtu dní pobytu v zemi.
Pokud přijedete do Nepálu na trekking, budete k tomu muset získat povolení od nepálského imigračního oddělení a také přispět v hotovosti od 10 do 700 USD na sedm dní. Jsou ale i oblasti, pro jejichž návštěvu není potřeba povolení (například Langtang, Everest, Rara, Annapurna).
Zdravotnictví, školství, média
Nepál je jednou z ekonomicky nejméně rozvinutých zemí a řadí se na jednu z posledních na světě z hlediska životní úrovně. Roční příjem na hlavu je 220 $. Téměř polovina populace je pod hranicí chudoby. Systém sociálního zabezpečení je špatně rozvinutý.
Struktura zdravotní péče je špatně rozvinutá. Mezi onemocněními, zejména ve venkovských oblastech, převládá endemická struma, která je spojena s nedostatkem jódu, otitis, poliomyelitida, tyfus, tuberkulóza a úplavice. V některých oblastech, zejména na vysočině, se vyskytují případy lepry. Díky speciálním programům se zejména v oblasti Terai výrazně snížil výskyt neštovic a malárie. Podvýživa zůstává vážným problémem zejména v horských a podhorských oblastech, kde lidé často pociťují nedostatek potravin. Kojenecká úmrtnost je 71 na 1 000 živě narozených dětí (2003).
V roce 1990 měl Nepál 123 nemocnic s 3 600 lůžky (1 lůžko na 4 283 lidí). Mimonemocniční péči poskytovalo 18 zdravotnických zařízení a 816 zdravotnických pracovišť.
Za vlády rodiny Rana měla přístup ke vzdělání pouze vyšší třída. Systém bezplatného a povinného základního vzdělání pro všechny děti existuje od roku 1975.
Všechny děti ve věku od 6 do 10 let mají povinnou školní docházku. Ve školním roce 1994–1995. rok jejich počet dosáhl 3,2 milionu (tedy asi 80 % odpovídající věkové skupiny). Po jejím skončení mohou vstoupit střední škola, která se skládá ze dvou úrovní (3 a 2 roky studia). Ve školním roce 1994–1995. Střední školy v roce 2014 navštěvovalo 944 tisíc studentů, což je pouze 37 % dětí ve věku 11 až 15 let (48,7 % všech chlapců, resp. 25 % dívek). Ekonomické a kulturní faktory zůstávají překážkami pro další vzdělávání, jako jsou předsudky vůči vzdělávání dívek a vysoké využívání dětské práce.
Největší vědecká a Vzdělávací centrum– Univerzita pojmenovaná po Tribhuvana v Káthmándú (založena v roce 1958 na základě Trichandra College). Zahrnuje 69 vysokých škol. Hlavními vysokoškolskými institucemi v zemi jsou Sankritská univerzita. Mahendra University (Káthmándú, založena v roce 1986), Káthmándská univerzita (založená v roce 1991), Univerzita Pokhara (založená v roce 1966) a Purbanchalská univerzita (Biratnagar, založená v roce 1995). V hlavním městě Tribhuvan University v roce 1990 bylo 71 tisíc studentů.
V roce 1990 zahájil Nepál 12letý program gramotnosti zaměřený na vzdělání 8 milionů lidí. ve věku od 6 do 45 let. V důsledku toho se míra gramotnosti u populace starší 15 let zvýšila z 25 % v roce 1991 na 45,2 % v roce 2003. Existuje však velký rozdíl mezi mírou gramotnosti u mužů (62,7 %) a žen (27,6 %). . Míra gramotnosti obyvatel měst je mnohem vyšší než u obyvatel venkova.
Největší knihovny se nacházejí v Káthmándú - Národní knihovna (35 tisíc svazků a 7500 starověkých rukopisů), Univerzitní knihovna. Tribhuvana (40 tisíc svazků), Ústřední knihovna, Národní muzeum Nižnij Novgorod (založeno v roce 1938).
Podle oficiálních údajů bylo do konce roku 2000 v celé zemi registrováno 1 536 deníků, týdeníků a čtrnáctideníků, které reprezentovaly různá politická hnutí, témata, kultury, etnické skupiny a zájmy. Nejvíce novin vychází v Káthmándú, největší z nich jsou Gorkhapatra (Gurkha noviny, od roku 1901, náklad 75 tisíc výtisků), nepálské (nepálské, od roku 1958, náklad 43 tisíc výtisků). Existují tři hlavní anglicky psané deníky: Kathmandu Post, Space Time Today a Rising Nepal. Celkový náklad všech novin je přes 250 tisíc výtisků. Káthmándú je domovem provládní Národní tiskové agentury (Rashtriya Samachar Samiti - RSS).
Vláda vlastní Radio Nepal (založeno v roce 1951) a National Television of Nepál. Radio Nepál pokrývá svým vysíláním na krátkých a středních vlnách celou zemi; vysílání probíhá v nepálštině a anglické jazyky. Existuje 43 registrovaných soukromých FM rozhlasových stanic (HBC 94 FM, Radio Sagarmatha, Kantipur FM atd.), které vysílají vlastní zpravodajské vysílání. Státní národní televize Nepálu funguje od roku 1986. Existuje také pět soukromých televizních kanálů, které vysílají převážně zábavné programy. Ve městech je téměř 200 provozovatelů kabelové televize, běžné jsou satelitní paraboly. Registrováno je asi 840 000 rozhlasových a 170 000 televizních přijímačů (1997). Na 1 tisíc obyvatel Je zde v průměru 39 rádií a 7 televizí.
Ve městech rychle roste využívání výpočetní techniky a internetu. Přístup k internetu zajišťuje šest poskytovatelů internetu (ISP). Obecně na 1 tisíc obyvatel. účtování 11,6 telefonů, 2,7 počítačů a 0,05 přístupu k internetu. Počet uživatelů internetu je více než 60 tisíc (stav k roku 2002).
Od vyhlášení výjimečného stavu (2001) je svoboda tisku poněkud omezena. Zákon přísně zakazuje médiím kritizovat nebo zesměšňovat krále nebo kteréhokoli člena královské rodiny. Od vyhlášení výjimečného stavu bylo bezpečnostními silami zatčeno více než 100 novinářů, někteří z nich byli mučeni, uvádí skupina Reportéři bez hranic.
Ekonomika
Podle klasifikace OSN je Nepál jednou z ekonomicky nejméně rozvinutých zemí světa; téměř polovina jeho obyvatel žije pod hranicí chudoby. Nízká úroveň rozvoje je dána izolací země, multistrukturovanou ekonomikou, feudálními pozůstatky, nedostatkem finančních zdrojů a přírodními podmínkami.
V roce 2003 činil HDP Nepálu 5,85 miliardy dolarů, tedy 242 dolarů na hlavu. Roční tempa růstu HDP jsou nízká: v letech 1990–1999 byla nižší než 5 %, v letech 1999/2000 – 6,5 %. Vlivem zpomalení globálního ekonomického růstu se tempo ekonomického růstu v roce 2000 snížilo na 3,7 %. Reálný růst HDP v roce 2001/2002 činil pouhých 0,8 %, což je nejnižší úroveň za posledních 20 let. Přestože se situace v následujícím roce stabilizovala, reálný růst HDP nepřesáhl 2,4 %.
Nepál je převážně zemědělská země. Zemědělství hraje v ekonomice důležitou roli, stejně jako zahraniční obchod a cestovní ruch. Podíl zemědělství na HDP je 40 %, průmysl – 22 %, sektor služeb (turismus, obchod, doprava atd.) – 37 % (2002).
Hospodářský rozvoj země od roku 1955 se uskutečňuje na základě státních plánů. V tomto období bylo přijato 9 státních plánů. V současné době se provádí desátý plán (2002-2007). První čtyři plány byly zaměřeny na rozvoj infrastruktury, zejména dopravy a energetiky. Mnohé z tehdy stanovených úkolů však nebyly realizovány. Následně se důraz vládních plánů přesunul na rozvoj zemědělství a průmyslu a také na boj proti chudobě. Až do poloviny 70. let byla primární pozornost věnována rozvoji veřejného sektoru ekonomiky. Koncem 70. a začátkem 80. let začala státní průmyslová výroba prudce upadat, bylo podporováno soukromé podnikání a zahraniční investice. Počínaje květnem 1991 nastavila vláda kurs pro liberalizaci ekonomiky a podpořila zahraniční investice. Vláda omezila veřejné výdaje snížením dotací, snížením počtu státních zaměstnanců, privatizací průmyslových podniků a zmrazením neperspektivních rozvojových projektů. Nejslibnější odvětví: výroba, cestovní ruch, energetika, služby, lesnictví a zemědělství.
Ekonomicky aktivní populace je více než 10 milionů lidí (1996). V zemědělství 81 % pracovní síly je zaměstnáno, sektor služeb – 16 %, průmysl – 3 %. Míra nezaměstnanosti 47 % (2001).
Příběh
Kdysi dávno leželo údolí Káthmándú na dně obrovského horského jezera. Po zemětřesení voda jezera opadla (podle legendy bodhisattva Manjushri řezal vodu kouzelným mečem, podle jiné legendy to byl Krišna, který za pomoci hole vytvořil soutěsku Chobar, kterou se voda tekla) a údolí bylo osídleno mnoha lidmi z okolních oblastí, kteří tvořili národ Newari. Údolí se vyznačovalo vysokou úrodností a obyvatelstvem - velkým talentem v umění a řemeslech a proslavilo se po celé východní Asii.
Nepál zažil období prosperity i úpadku. Ještě před naším letopočtem se do Nepálu dostal buddhismus a Nepál byl baštou buddhismu v celém himálajském regionu a také důležitým tranzitním bodem na obchodních cestách mezi Indií, Tibetem a Čínou.
Rozkvět Nepálu nastal během dynastie Newar Malla, která zanechala nejnápadnější stopu v historii Nepálu s množstvím nádherných architektonických památek, které přežily dodnes, což do značné míry formovalo obraz země v očích ostatních. světa. Ne nadarmo se éře vlády Mally říká „zlatá éra“.
V roce 1768 král království Gorkha, Prithvi Narayan Shah, dobyl údolí Káthmándú a přesunul své hlavní město do města Káthmándú. Tak začala vláda dynastie šáhů v Nepálu, která pokračovala v přímé linii dodnes, dokud se monarchická forma vlády nezměnila na republikánskou.
15. září 1846 provedli spiklenci vedení Jang Bahadurem – mladým ambiciózním a krutým aristokratem z kasty Chhetri v západním Nepálu – krvavý palácový převrat zvaný „Kot masakr“. Po více než století vládla zemi dynastie premiérů Rana, a přestože se toto období vyznačovalo izolací a stagnací téměř ve všech oblastech života, Nepál si dokázal udržet nezávislost, zatímco evropské koloniální mocnosti si podmanily téměř celý svět.
Na konci roku 1950 král Tribhuvan opustil svůj palác a uchýlil se na indické velvyslanectví, odkud poté uprchl do Indie. V této době se stoupenci BP Koirala chopili moci ve většině Terai a vytvořili prozatímní vládu ve městě Birgunj, hraničícím s Indií. V Nepálu začaly střety mezi příznivci NOC a dynastie Rana, během kterých ani jedna síla nedosáhla rozhodující převahy. Indie poté zasáhla a její navrhovaný plán urovnání byl přijat oběma stranami. V souladu s tímto plánem se král Tribhuvan vrátil do hlavního města v roce 1951 a vytvořil novou vládu zahrnující jak příznivce Rany, tak představitele NNC. Skončila stoletá izolace země, Nepál navázal vztahy s mnoha zeměmi světa.
V roce 1955 zemřel král Tribhuvan (zejména hlavní letiště bylo po něm pojmenováno) a na trůn nastoupil jeho syn Mahendra. Vyhlásil novou ústavu, podle níž byl v Nepálu v roce 1959 založen parlamentní systém. V roce 1972 zemřel král Mahendra a na trůn nastoupil jeho syn Birendra, který získal vynikající vzdělání na Etonu a Harvardu.
Obyvatelstvo, z něhož většina očekávala okamžité zlepšení života po zavedení demokracie, se zároveň rychle rozčarovalo z vládnoucí strany, v zemi začaly opět masové nepokoje a vláda byla nucena vyhlásit v roce 1994 předčasné volby. V těchto volbách zvítězila Sjednocená komunistická strana (marxistická) -leninská) pod vedením Man Mohan Adhikari. Vznikla unikátní politická situace: komunistická vláda pod teokratickou monarchií (Nepál je jednou z mála zemí, kde je hinduismus prohlášen za státní náboženství). Tato situace však netrvala dlouho: již v září 1995 dostala komunistická vláda nedůvěru a byla nucena odstoupit a vznikla trojkoalice NNC, pravicové strany Rastria Prajatantra a pro- Indická nepálská Sabdhavan Party se dostala k moci.
Od roku 1996 začala maoistická opozice v Nepálu aktivně jednat a od té doby v Nepálu pokračuje občanská válka. Vláda nezvládá narůstající problémy, vysokou korupci úředníků a země čas od času zažívá vážné krize spojené s devastací a hladomorem v odlehlých oblastech. Vysoký příliv zahraničních turistů, ke kterému došlo v polovině 90. let, začal klesat a do roku 2005 klesl desetinásobně, což dále poškodilo nepálskou ekonomiku.
1. června 2001 korunní princ Dipendra na tradiční večeři věnované setkání celé královské rodiny zastřelil všechny přítomné a následně zastřelil i sebe. V tomto případě zemřel král Birendra a téměř všichni členové královské rodiny. Jeho strýc Gyanendra usedl na trůn.
Ve snaze stabilizovat situaci se Gyanendra uchýlil k řadě nepopulárních opatření, včetně zákazu politických stran a rozpuštění vlády, střídání aktivní vojenské akce proti maoistům s vyjednáváním. Maoisté mezitím ovládli velkou část Nepálu, zatímco vládní jednotky pevně držely údolí Káthmándú, předměstí Pokhary, nejlidnatější část Terai a oblasti hlavních turistických tras v okolí Everestu a Annapurny.
V roce 2005 král fakticky rozpustil parlament.
Vůdčí politické strany se postavily proti královým autoritářským opatřením a spojily se s maoisty. 11. července 2006 nepálský parlament zrušil právo krále Gjánendry vetovat zákony a návrhy zákonů. O měsíc dříve poslanci jednomyslně odebrali králi funkci vrchního velitele armády, zbavili ho imunity (od nynějška může být postaven před soud) a také mu nařídili platit daně. Poslanci se navíc rozhodli od nynějška považovat Nepál – jediné zcela hinduistické království na světě – za „sekulární stát“, čímž Gjánendrovi odebrali titul inkarnace Višnua. Vznikla koaliční vláda.
21. listopadu 2006 sedmičlenná vláda uzavřela mír s maoisty a oznámila konec občanská válka. Podle podmínek této dohody maoisté souhlasili se složením zbraní. Premiér Girija Prasad Koirala, který se stal hlavní postavou země v květnu 2006, za to slíbil dát maoistům 73 z 330 parlamentních křesel v novém parlamentu.
14. ledna 2007 přijal parlament dočasnou ústavu, podle níž je král zbaven postavení hlavy státu a mocenské funkce přecházejí na premiéra. Maoisté zároveň dosáhli zvýšení zastoupení v parlamentu na 83 křesel, stali se největší opoziční stranou a získali křesla v kabinetu. Nepálský národní kongres v čele s premiérem získal 85 křesel.
Volby do ústavního shromáždění byly naplánovány na 20. června 2007. Liberálové – stoupenci premiéra Koiraly – věří, že Nepál by měl být konstituční monarchií a král by měl být umístěn do domácího vězení na dobu neurčitou za potlačování lidových demonstrací. V severní Nepálu zároveň začaly ozbrojené maoistické oddíly předávat zbraně do speciálních skladovacích zařízení, která budou monitorovat mezinárodní pozorovatelé. Přejímání zbraní provádí zvláštní komise zaměstnanců OSN a veteránů britských koloniálních jednotek z řad nepálských horolezců Gurkha.
Volby byly odloženy na 22. listopadu 2007. Na prvním zasedání by o osudu monarchie v Nepálu museli rozhodnout poslanci Ústavního shromáždění. V dubnu 2007 byl sice přijat dodatek k prozatímní ústavě, umožňující parlamentu tak učinit přímo před volbami do Ústavního shromáždění v případě, že král zasahuje do voleb do Ústavního shromáždění. Poté budou muset poslanci Ústavního shromáždění vypracovat text nového základního zákona země. Maoisté trvají na konečné přeměně Nepálu v parlamentní republiku a popravě krále Gjánendry. V září maoisté na mimořádné schůzi prozatímního parlamentu, která byla zahájena 11. října 2007, vznesli požadavek na vyhlášení republiky a nahrazení smíšeného volebního systému poměrným. do Ústavního shromáždění byly opět odloženy na neurčito. Hlasování o otázce vyhlášení republiky a nahrazení volebního systému v důsledku zásahu promonarchistických sil (Nepálský kongres, Sjednocená marxisticko-leninská komunistická strana Nepálu) bylo již třikrát odloženo, nejprve na 14. října, poté na 16. října a naposledy do 29. října 2007. Mimořádné zasedání skončilo 4. listopadu . Většinovým hlasováním bylo přijato usnesení, které pověřilo vládu, aby vypracovala návrhy dodatků k ústavě, které by umožnily Nepál prohlásit za republiku, a také změnily volební systém ze smíšeného (50 % + 50 %) na poměrný. projednání na příští schůzi parlamentu, která byla zahájena 19. listopadu 2007, ale po 11 minutách od zahájení byla další schůze odložena na 29. listopadu.
Navzdory rozhodnutí nepálské kongresové strany hlasovat na Ústavním shromáždění pro vznik republiky na kongresu ve dnech 22. až 23. září 2007 byla právě tato strana v čele s premiérem Girijou Koiralou hlavní překážkou vytvoření republikánského systému v zemi. Někteří členové strany otevřeně prohlásili, že budou ignorovat rozhodnutí mimořádné schůze parlamentu ze 4. listopadu 2007 o vývoji legislativy umožňující vyhlášení republiky na aktuální schůzi parlamentu. Maoisté postavili otázku republiky a poměrného volebního systému do popředí – dokud nepálský kongres bude bránit vyhlášení republiky a změnám volebního systému, budou maoisté zasahovat do řešení otázky vypsání voleb do ústavního shromáždění.
Dne 28. prosince 2007 prozatímní parlament prohlásil Nepál za demokratickou federální republiku. Rozhodnutí podléhalo schválení Ústavního shromáždění, jehož volby jsou naplánovány na polovinu dubna příštího roku. Do té doby nepálský král Gyanendra Bir Bikram Shah Dev, zbavený skutečné moci, nadále žil v královském paláci.
Dne 28. května 2008 ve 23:26 místního času prohlásilo Ústavodárné shromáždění Nepálu poměrem hlasů 560 ku 4 (členové monarchické strany Rashtriya Prajantra Party) Nepál za Federální demokratickou republiku. Nepál bude parlamentní republikou. V čele výkonné moci bude předseda vlády. V osvobozeném královském paláci bude umístěno muzeum.
Politika
Do roku 1951 byl Nepál autokratickým státem, kde byl král výrazně ovlivněn feudální šlechtou. Přibližně od roku 1850 do roku 1951 patřila skutečná moc výhradně rodině Ranů, jejichž dědičným monopolem se stal post předsedy vlády. Teprve v důsledku palácového převratu v roce 1950 se nepálskému panovníkovi podařilo obnovit svá práva a nastolit pravidlo, které podporovalo obyvatelstvo země.
V roce 1959 král Mahendra vyhlásil ústavu, která prohlásila Nepál za konstituční monarchii. Proběhly první parlamentní volby v historii země. Vyhrála je nepálská kongresová strana, jejíž vůdce B.P. Koirala se stal premiérem. V roce 1960 však král Mahendra obnovil přímou vládu nad zemí. Vytvořil nový kabinet ministrů, který si pověřil funkcemi jeho šéfa. Parlamentní systém byl nahrazen čtyřstupňovou pyramidou panchayats (rad), přičemž pouze na nejnižší, vesnické úrovni byli jejich členové přímo voleni obyvatelstvem. Politické strany byly zakázány a předseda vlády a ministři, vybraní z členů Národního pančajatu, byli odpovědní pouze králi. Systém byl formalizován v ústavě z roku 1962.
Král Birendra nastoupil na trůn v roce 1972, po smrti svého otce. V roce 1990 uspořádaly hlavní strany – Nepálský kongres a Komunistická strana – pouliční demonstrace, které donutily krále zrušit 29letý zákaz politických organizací. Král schválil novou vládu, v níž byli zástupci nepálského kongresu a komunisté. 9. listopadu 1990 byla vyhlášena nová ústava, která výrazně omezila královská práva. Podle současné ústavy je Nepál konstituční monarchií. Formou vlády je parlamentní demokracie. Výkonná moc byla svěřena předsedovi vlády a jeho kabinetu, kteří byli odpovědní přímo volené dolní komoře parlamentu.
Ústava může být změněna nebo zrušena dvoutřetinovou většinou každé komory parlamentu. Preambule ústavy, která uznává nepálský lid jako zdroj nejvyšší moci, nepodléhá žádným změnám. Poté, co projde oběma komorami parlamentu, musí zákon o změně ústavy získat královský souhlas.
v kontaktu s Facebook cvrlikání
Kvůli nedávným událostem v zemi ale Nepál přestal být královstvím a hinduismus přestal být oficiálním náboženstvím. V květnu 2006 Nepál se stal sekulární zemí. V Nepálu se také praktikuje islám, křesťanství a bón. Tharu praktikují animismus, zatímco někteří Kiratové praktikují uctívání předků.
Bez přílišného zjednodušení nelze o Nepálu psát stručně. Podle suchých statistik je Nepál z 80 % hinduista a z 10 % buddhista. A v životě jsou hinduismus a dvě světová náboženství v Nepálu tak propletené, že je nelze oddělit. Náboženskou mozaiku Nepálu lze pochopit, když se podíváme do náboženské historie země. Myšlenky raného hinduismu a buddhismu mají s dnešními náboženstvími pramálo společného. Náboženské koncepty byly vytvořeny spojením různých náboženských škol, teorií a trendů. Animismus, tantrismus, šaktismus, lamaismus měl silný vliv na hlavní víry.
V polovině 1. tisíciletí př. Kr. Kmen Kirati, který vyznával buddhismus, přišel do Nepálu z východu a na osm set let se zde stal buddhismus dominantním náboženstvím. Jeho vliv slábl, když do údolí kolem roku 300 n. l. vtrhly další národy. Hinduismus, náboženství těchto nově příchozích, se od té doby stal oficiálním náboženstvím Nepálu. Změna z jednoho dominantního náboženství na druhé proběhla pokojně a bezbolestně; mnohé svatyně Nepálu jsou stejně uctívány jak hinduisty, tak buddhisty. To je vysvětleno skutečností, že hinduismus nikdy neměl úplný teologický systém, snadno absorbuje jiné kulty a uznává nová božstva jako inkarnace svých starověkých bohů. V praxi je náboženství země zvláštní směsí hinduistické a buddhistické víry, kterou doplňuje panteon tantrických božstev a animismus, starověké duchovní náboženství, které má svůj původ v Tibetu. To je vzpomínka na dávné časy, kdy lidé tvořili harmonický celek; bohové vesmíru se projevovali ve všem a lidé s bohy každý den snadno komunikovali. Nepálci dokonce i nyní vidí své starověké chrámy a svatyně ne jako kulturní dědictví, ale jako posvátná místa, kde se bohové a lidé navzájem kontaktují.
Ne nadarmo se Nepálu říká „země festivalů“. Nejdůležitější z nich jsou festival světla Tihar; Dasain je oslavou vítězství dobra nad zlem; barevný, skutečně rabelaisovský festival. Náboženští lidé v Nepálu nejsou folklór, ani absurdní zábava pro turisty. Jedná se o slavnostní a posvátné obřady pod záštitou bohů a lidí. Nepálci se účastní festivalů obou náboženství se stejnou horlivostí a ctí svatyně obou vyznání.
Hinduismus.
Moderní hinduismus zahrnuje spoustu různých metafyzických systémů a úhlů pohledu, často vzájemně protichůdných. Každý věřící si vybere tu či onu víru, která je pro něj nejvhodnější. Nepál má nekonečný panteon bohů a bohyní, jejich inkarnací, projevů a aspektů. Evropská mysl má velké potíže s pochopením těchto pojmů a jemných rozdílů, zvláště když hinduismus má až 33 milionů bohů...
Chrámy jsou zasvěceny hlavním bohům a oltáře méně významným bohům. Jedním z chrámů je svatyně opičího krále Hanumana. Říká se, že hned po narození ho Hanuman popadl, spletl si ho s jedlým ovocem, a bůh Indra sotva dokázal sebrat svítilnu nenasytnému dítěti. Epos „Ramayana“ vypráví, jak nezištně vznešený a mocný Hanuman – měl takovou sílu, že trhal kopce a hory ze země – pomohl bohu Rámovi zachránit jeho nevěstu Situ ze zajetí. V Indii a Nepálu jsou opice považovány ne-li za přímé potomky božského Hanumana, tak alespoň za jeho příbuzné. Nepálci věří, že rozumí lidské řeči a umí mluvit – jen to tají, aby nebyli nuceni pracovat.
V hinduismu neexistuje kněžství v obvyklém smyslu. Bráhmani, kteří plní povinnosti kněží, neskládají žádné zvláštní sliby, žijí obyčejný život ve světě, vedou domácnost a mají rodinu. Jsou nazýváni lidé, kteří se zřekli světa a zasvětili se jednomu z hinduistických bohů. Vedou asketický způsob života a lidé je považují za mudrce. Právě k sádhuům, a ne k bráhmanským kněžím, Nepálci obvykle chodí se svými smutky nebo když se potřebují rozhodnout. Každý si něco přináší – sádhuové nemají jiné zdroje obživy.
Pro cizince je velmi obtížné porozumět hinduismu kvůli obrovskému panteonu bohů, dokud si je nepředstavují jako obrazové reprezentace mnoha atributů boha. Jeden všudypřítomný bůh má obvykle 3 fyzické obrazy: Brahma stvořitel, Višnu ochránce a Šiva ničitel a stvořitel. Višnu, často zobrazovaný letící na Garudovi, ptačím muži, se může pochlubit 10 inkarnacemi, včetně Rámy, Krišny, Buddhy... Šiva může být nazýván tisíci jmény, ale toto jsou jeho projevy. Šiva je v Nepálu pravděpodobně nejvíce uctíván jako ničitel a stvořitel. Cestuje po světě na býkovi a v ruce drží trisul (trojzubec). Shiva se často objevuje jako falický lingam, jeho tvůrčí role. Shiva je také známý jako Nataraj, bůh tance, který otřásl vesmírem a stvořil svět. Někdy je Šiva zobrazován jako potulný poustevník sádhu, zarostlý a v hadrech, pokuřující hašiš – zkrátka ostuda panteonu!
Syn Šivy s hlavou slona je v Nepálu velmi milovaný a oblíbený. Toto je bůh štěstí, moudrosti a prosperity, patron mužské potence. Bohové jsou všude – uvnitř chrámů a poblíž nejsou bohové impozantní, ale podporují je, mrkají, jedním slovem jako malované hračky!
Ale existují živí bohové? Nepál má všechno. Toto je živá panna - Kumari. A opět paradox: král, sám inkarnace boha Višnua, dostal požehnání od Kumari, 5-6leté dívky, kterou si vybrala bohyně z buddhistické rodiny. Bohyně je vybírána z dívek ve věku 5-6 let podle velmi složitých kritérií. Dívka zůstává bohyní, dokud z jakéhokoli důvodu neztratí alespoň kapku krve. Poté dostane dobré věno, ale pro vysloužilou bohyni není tak snadné se vdát - věří se, že ji budou kazit nejrůznější neštěstí. Kult Kumari je nápadným příkladem prolínání dvou náboženství, stejně jako extrémního náboženského liberalismu a otevřenosti Nepálců.
Skutečný kelímek náboženství. Směsice náboženství je nejvíce patrná v údolí Káthmándú. Nebuďte překvapeni, když najdete obrazy hinduistických bohů v buddhistických chrámech nebo buddhistické obrazy v hinduistických chrámech. Šaivistický symbol plodnosti, lingam obsažený v yoni, je buddhisty uctíván jako „hořící v posvátném prameni“. Hinduisté považují lingam a yoni za hlavní prvky mužské a ženské energie. V nejposvátnějším hinduistickém chrámu Pashupatinath je Shiva linga jednou ročně zakryta maskou Buddhy! V Swayambhunath (buddhistický komplex) hinduisté uctívají božstvo Swayambhu jako Shiva, ačkoli pro buddhisty je Swayambhu . Mužské božstvo Lokeshvara/Machendranath je směsí Šivy, svatého Machendranatha a bódhisattvy Avalokiteshvary. Ženské božstvo / je uctíváno buddhisty jako Tara.
Buddhismus.
Přísně vzato, buddhismus není náboženství (nemá myšlenku Boha), ale filozofický systém a morální kodex. Buddha vyvinul „pravidlo střední cesty“, tzn. umírněnost ve všem. V Nepálu měl na buddhistické učení silný vliv tibetský buddhismus, který absorboval prvky šamanismu Bon a zejména tantrismu, dědictví středověké Indie. V Nepálu převládá vadžrajána neboli „Cesta hromů“, kde se klade důraz na meditaci pomocí manter a mandal, přímou zkušenost a esoteriku.
Ze všech posvátných míst pro buddhisty, a v Nepálu jich je mnoho, je nejuctívanější chrámový komplex v malém městečku poblíž indických hranic. Podle legendy zde bylo 700 let před naším letopočtem. V den květnového úplňku porodila královna Maya na břehu jezera ve stínu rozložitého stromu syna Siddhártha, jehož jméno se překládá jako „který naplnil svůj osud“. Chlapcovo narození provázelo mnoho znamení a v Lumbini se sešlo sto osm mudrců, aby je interpretovali. Oznámili, že Siddhártha se stane buď velkým vládcem, nebo učitelem, jakého na Zemi nikdy neviděli. V průběhu let princ dosáhl úplného osvícení a stal se prvním Buddhou, zakladatelem nového náboženství.
O tom, že se Buddha narodil v Lumbini, svědčí nápisy na sloupu, který instaloval 300 let po jeho smrti král Ashoka. Díky úsilí Ashoky se buddhismus rozšířil do většiny jižní Asie.
Navzdory skutečnosti, že Nepál je rodištěm Buddhy, buddhismus přišel do země ze severovýchodu, z území moderní Číny. Dodnes zde stojí čínské buddhistické chrámy a... Nad vchodem do jednoho z chrámů jsou místo sanskrtského písma napsány čínské znaky a sochy Buddhy s břichem zdobící jeho interiér jsou zřetelně vyrobeny spíše čínským než indonepálským způsobem. Výroba tradičních figurek Buddhy se rozvíjí zejména ve městě Patan, druhém největším po Káthmándú. Hlavními materiály jsou měkký vulkanický a bronz. Tato práce je namáhavá a obyčejní Nepálci nemohou za figurky zaplatit mnoho peněz. Za štěstí se považuje, když přijde objednávka od evropských buddhistů nebo klášterů.
V Himalájích a zejména v Nepálu je spousta geomantických bodů-center, která dodávají sílu a energii těm, kdo je navštíví. Tři vynikající náboženské komplexy – hinduistický pašupatináth a buddhistický svajambhunáth – jsou pouze částí četných energetických center údolí Káthmándú.
V Nepál umělecké předměty, klasické i moderní, se používají v každodenní náboženské praxi. Jedinečné výtvory lze snadno najít v chrámech a dalších náboženských místech. Pochopení spletitosti různých náboženství vám umožní plně ocenit umění Nepálu. Nepál je jedinou zemí, kde je jako státní náboženství uznáván hinduismus, ale vyznává se zde i buddhismus, islám a mnoho dalších náboženství. Všechny mají společné každodenní náboženské vyjadřování. Ráno se lidé shromažďují v chrámech, aby nabídli oběti a púdžu bohům.
Hinduismus.
Slovo hinduismus se objevilo v 19. století, aby definovalo základní přesvědčení árijských přistěhovalců, kteří opustili Střední Asii v roce 1500 před naším letopočtem. a místní indiáni.
Hlavní myšlenky: nebeský zákon řídí stav světa, člověk nebeský zákon zná a respektuje. Veďte svůj život správným hinduistickým způsobem, dodržujte pravidla a všechny rituály, přijměte svou rodnou kastu. Kastovní systém určuje kodex chování a provádění rituálů, které ovlivňují všechny aspekty života: zaměstnání, jídlo, svatby atd.
Principy hinduismu. Drachma je náboženský zákon a morální kodex, jehož jednáním lze dosáhnout osvícení. Karma je rovnováha současného života a minulých reakcí. Správně žitý život přinese znovuzrození lepší život. Samsara je cyklus reinkarnací určený karmou. Mókša je vysvobození ze samsáry, ve kterém se jedinec sjednocuje s univerzálním časoprostorem minulosti a budoucnosti, konečná jasnost, tzn. Nirvána.
Každé božstvo má jiná jména, jiné symboly, atributy, projevy. Hlavními hinduistickými bohy jsou Brahma, Višnu a Šiva.
Brahma je stvořitelem vesmíru. Atributy jsou růženec, zdroj svěcené vody, naběračka a knihy. Brahma je obvykle představován tak, že má čtyři hlavy, což mu umožňuje pozorovat svět. Počet existujících soch Brahmy je malý.
Saraswati, manželka Brahmy, je bohyní vědění a hudby. Často je zobrazována, jak hraje na vina (sedmistrunná hudební nástroj) s růžencem a knihou, sedící v lotosu na pávovi nebo labuti, často s půlměsícem na čele. Buddhisté ji uctívají jako jednu z forem Manjushri, moudrosti bódhisattvy.
Višnu je strážcem života a míru. Atributy - lastura, disk, lotos a tyč. Inkarnace: Garuda, mýtický ptačí muž. Často se objevuje v některé z následujících forem:
Narayan, což znamená „ten, kdo prozkoumává všechna odvětví“, neboli univerzální znalosti.
Buddha, devátá reinkarnace Višnua.
Ráma, válečník, který zachránil svou ženu Situ před Ravanem, démonským králem ostrova Cejlon.
Krišnu, ztělesnění mužnosti, učarovaly dojičky a pastýřky, se kterými dováděl. Formy Rámy a Krišny jsou v Indii nejoblíbenější.
Shiva - zničení a obnovení. Atributy - trojzubec, tamburína, tygří kůže, lingam (phalos). Inkarnace - Nandi, buvol.
Pashupati, majitel a ochránce zvířat, zejména dobytka.
Bairav, forma Šivy, který se snaží zničit vše, včetně zla. Jeho socha je obvykle černá a má na sobě náhrdelník z lidských lebek.
Hanuman, opičí bůh. Symbolizuje loajalitu a ochotu pomáhat. Ve spojení s úspěšnými vojenskými akcemi pomáhal Ráma v boji proti králi Rávaně, který na 12 let věznil svou manželku Sítu.
Ganesh (Ganapathi), jeden z nejpopulárnějších bohů v Nepálu. Neomylný, shovívavý a s velkou mocí může rozhodnout o výsledku jakéhokoli lidského podniku. Syn Šivy a Parvati. Jednoho dne Shiva našel Parvati s jejím milencem, a když se rozhodl, že Ganesh není jeho syn, utrhl mu hlavu. Na Parvatiinu žádost Shiva slíbil, že obnoví Ganeshův život stětím hlavy prvnímu živému tvorovi, se kterým se v lese setkal. Uviděl slona, usekl mu hlavu, přispěchal zpět a položil ho na místo Ganéšovy hlavy. Ganesh je obvykle oblečen v červené barvě, má čtyři paže a jeho tělo je pokryto vrstvami santalového dřeva. Ztělesněním je rejsek, někdy krysa nebo myš, proto jsou všechna tato zvířata posvátná.
Parvati, manželka Šivy. Blahodárné projevy: Devi, Yuma, Shakti nebo Annapurna (nositel hojnosti). Zlé projevy: Kali, Durga a Bhagavati
Buddhismus.
Na základě myšlenek Gautamy Siddharty (GAUTAMA SIDDHARTA), zvaného také Sakvamuni (jménem mudrce z klanu Sakwa), který se později stal Buddhou (osvíceným).
Filosofická doktrína a kodex chování jsou založeny na třech klenotech: Buddha sám, Dharma (učení Buddhy) a Sangha - společnost buddhistů.
Buddha se narodil v Lumbini v Nepálu v roce 544 př. n. l. jako syn rádža (jak se říká bohatým vlastníkům půdy), kteří hledali příčinu lidského neštěstí. V důsledku experimentů a cest dosáhl osvícení prostřednictvím meditace v Bodh Gaya.
Dharma je doktrína čtyř pravd objevených prostřednictvím meditace:
1. Existence je bída.
2. Všechno v životě přináší utrpení: narození, uspokojení životních potřeb i smrt. Počátek utrpení spočívá v potřebách a touhách lidí a touze vlastnit materiální hodnoty (iluze pocitů).
3. Neštěstí se rodí ze sobeckých tužeb a vášní.
4. Sobecké touhy mohou být odstraněny touhami po odříkání těmito osmi hlavními způsoby:
1. Správné rozpoznání (pokud jde o zákon kauzality).
2. Správné myšlení.
3. Správná řeč.
4. Správná akce.
5. Správný život.
6. Správná práce.
7. Správná bdělost a sebekázeň.
8. Správná koncentrace.
Sangha je společnost buddhistů. Zpočátku se používalo k označení společnosti mnichů, ale později se tento koncept rozšířil. Ukazuje cestu k osvícení.
Asi 100 let po smrti Buddhy se společnost dostala do konfliktu ohledně cesty k osvícení. Tradiční théravádová škola buddhismu navazuje na původní učení Buddhy. Mahájánová škola provedla některé změny týkající se cesty k osvícení (objevil se zen).
Bódhisattva je člověk, který dosáhl osvícení, ale místo toho, aby šel do nirvány, rozhodl se učit ostatní, jak dosáhnout osvícení.
tantrismus.
Šíření ahayanské školy začalo v prvním století našeho letopočtu. na předměstí Indie. Hinduisté a buddhisté byli v kontaktu s animistickými náboženstvími a přijali některá jejich přesvědčení a cvičení: jógu (fyzická cvičení nezbytná k ovládání tělesných funkcí), mantry (vícenásobné opakování magických slabik). Nakonec se přeměnil v lamaismus, rozšířený také v Nepálu. Takové metody slouží ke zkrácení cesty k osvícení.
Modlitební praporky a modlitební bubny nesou modlitby do nebe. Modlitební kolečka se otáčejí ve směru hodinových ručiček a vysílají mantry do nebe. Obvykle se jedná o měděný válec s modlitbami napsanými v sanskrtu. Uvnitř bubnu leží pergamen, na kterém je opakovaně natištěno tibetské kouzlo OM MANI PADME HUM. Některé překlady této mantry:
- Oh, drahokam skrytý v lotosu.
- Jedna konkrétní interpretace tohoto kouzla je stejná modlitba Bódhisattvy Padmapaniho: Ó Padmapani, dej mi lotosový drahokam, který je požehnáním při dosahování nirvány prostřednictvím Buddhova učení.
- Obecnější výklad: Ó klenote spočívající v lotosu, Buddhovo učení zůstává čisté v našich myslích a duších.
