Historie výstavby kazaňského chrámu je nejdůležitějším milníkem v historii urbanismu Petrohradu. Majestátní monument ruské architektury, postavený ve velmi krátké době, ohromuje mnoho generací lidí svou nádherou a krásou. Kazaňská katedrála byla postavena podle návrhu architekta Andreje Nikiforoviče Voronikhina v letech 1801 až 1811. Byl postaven na místě Něvského prospektu, kde se nacházel skromný kostel Narození Panny Marie. V tomto kostele byla uchovávána jedna z hlavních petrohradských svatyní - zázračná ikona Kazaňská Matka Boží. Katedrála byla postavena na příkaz císaře Pavla I. právě pro tuto ikonu, as Katedrála Petrohrad. Na přání Pavla I. se vnější obrys katedrály podobá kostelu svatého Petra v Římě. Jasným důkazem toho je struktura s jednou kupolí a přítomnost vnější kolonády, která je pro pravoslavné kostely moskevského období netypická. Na stavbě katedrály se podílely tisíce dělníků. Jednalo se většinou o nevolníky z nájmu. Mezi nimi bylo mnoho talentovaných zedníků, lapidárií a kovářů. Katedrála byla postavena z materiálů výhradně domácího, převážně karelského původu. Pracovní podmínky byly extrémně obtížné, neexistovalo prakticky žádné vybavení. Přesto během deseti let vznikl největší chrám v té době v Petrohradě - 71,5 m vysoký s unikátními vnitřními vnějšími sloupy vytesanými z obrovských žulových monolitů, každý o hmotnosti až 30 tun, vynikající památka ruské architektury. Kazaňská katedrála je zároveň památkou na práci ruských řemeslníků, obyčejných lidí, kteří ve jménu vlasti a pravoslavné víry dělali všechno možné. Stavba kazaňského chrámu se stala významným milníkem v historii urbanismu Petrohradu. Právě odtud začíná zlaté období ruské architektury a Petrohrad konečně dostává podobu hlavního města velké říše. Něvský prospekt se stává nejen „vyhlídkou“ spojující Alexandrovskou lávru s centrem města, ale hlavní městskou tepnou. Stavba katedrály se stala školou excelence pro nové generace architektů, inženýrů a urbanistů. Bez spoléhání se na tuto zkušenost by nebylo možné vytvořit tak majestátní architektonických struktur, stejně jako výtvory K. Rossiho, O. Monferanda, V. Stašova a dalších architektů první poloviny 19. století.
Kostel Narození Panny Marie.
V letech 1733-1737 Na Něvském prospektu byl postaven kostel Narození Panny Marie podle vzoru katedrály Petra a Pavla. Jeho autorem byl údajně architekt M.G. Zemtsov, tvůrce kostela svatých Simeona a Anny. Byla do něj přenesena Kazaňská ikona Matky Boží, a proto byl tento kostel často nazýván Kazaňskou katedrálou. Budova, obdélníkového půdorysu, se táhla podél třídy. Nad vchodem stála vícepatrová zvonice s věží, kterou vyvažoval vysoký osmiboký buben s kupolí. V chrámu se konaly nejen běžné bohoslužby, ale také biskupské bohoslužby a také svatby osob královské dynastie. Dne 3. července 1739 se tam konal „legální sňatek Její Výsosti blahoslavené císařovny princezny Anny s Jeho Klidnou Výsostí princem Antonem Ulrichem, vévodou z Brunswick-Lüneburgu“. Jedna z nejdramatičtějších událostí ruských dějin 18. století je spojena s kostelem Narození Panny Marie. - Kateřina II se dostala k moci v roce 1762 v důsledku palácového převratu. 28. června v 8 hodin ráno přísahala garda, senát a synod ve zdech kazaňské katedrály (kostela Narození Panny Marie) věrnost nové císařovně. V chrámu se často slavily události jako uzavření míru, vítězství nad nepřítelem a další. Takže po skončení rusko-turecké války v letech 1768-1774. Císařovna oslovila petrohradského arcibiskupa těmito slovy: "Vážený biskupe Gabrieli! Zítra, tedy v neděli, mám v úmyslu přednést děkovné modlitby Všemohoucímu za dar pokoje v kostele Kazaňské Matky Boží. Catherine. 1774. 2. srpna Petrohrad.“ Zde byla sloužena děkovná modlitba u příležitosti skvělého vítězství A. V. Suvorova u Focsani nad přesilou Turků. Z dalších důležitých událostí souvisejících s historií kostela Narození Panny Marie je třeba poznamenat svatbu budoucího císaře Pavla I. s princeznou Hesensko-Darmstadtskou, která byla při svatém biřmování jmenována velkokněžnou Natalyou Alekseevnou. Svatbu, stejně jako přistoupení nevěsty k pravoslaví, provedla Jeho Eminence Gabriel. Dochovalo se několik popisů kostela Narození Panny Marie od cizinců žijících v Petrohradě. Z nich můžeme soudit, že chrám byl skutečně jedním z nejpozoruhodnějších v Petrohradě. Zde je to, co opat Georgel píše o interiéru chrámu: 
"Kazaňská katedrála je velmi bohatě zdobená: panovníci ji štědře obdařili šperky. Ve slavnostních dnech jsem tam viděl více než tisíc hořících svící, kromě mnoha zapálených lamp ze zlata nebo stříbra, které plápolají před oltářem." “ "...Zvonice nad kostelem je dřevěná a s cínem potaženým vrcholem a má výšku 28 sáhů. Ve zvonici jsou hodiny odbíjeny na zvonu na nástěnných hodinách umístěných v kostele. V tomto církvi se v létě posílají děkovné modlitby za blaho dobrodružství u dvora a ve státě.“ Čas však plyne a kostel Narození Panny Marie postupně chátrá. Na Něvském prospektu se navíc objevují luxusní paláce petrohradské šlechty. Mezi nimi vyniká palác hraběte Stroganova, který postavil velký Rastrelli. Objevují se i nádherné kostely, jen heterodoxní - kostel svaté Kateřiny od architekta Wallen-Delamot, arménský kostel svaté Kateřiny od architekta M. Feltona. Bylo nutné vytvořit pravoslavný kostel na Něvském prospektu, který by byl honosnější než všechny budovy kolem něj. Nejprve o tom přemýšlel následník trůnu velkovévoda Pavel Petrovič. V roce 1781 se následník trůnu vydal na cestu po Evropě. Řím přitahuje pozornost velkovévody –“ věčné Město", přitahující umělce a básníky. Všimněte si, že budoucí císař měl vynikající umělecké nadání. Řím potěšil Pavla svými památkami a zachovalými stopami velkého impéria. Řím byl kdysi světovým centrem křesťanství. Zde, na Vatikánském kopci, v roce 67 od narození Krista byl ukřižován a pohřben věrný Kristův učedník - apoštol Petr, bratr prvního křtitele skytsko-slovanských zemí a zakladatel budoucího cařihradského kostela svatého Ondřeje I. byl ustanoven první a nejvyšší řád Ruské říše Petr v řečtině znamená „kámen“ Toto jméno dá sám Kristus pro pevnost ve víře Šimonovi, synovi Jonáše, který Ho vášnivě miluje: „A já říkám ty, jako ty jsi Petr, a na této skále postavím svou církev a brány pekelné ji nepřemohou.“ (Matoušovo evangelium, 16, 18) A tak na pohřebišti sv. Petra, „kámen víry“, majestátní chrám postavený v 16. století podle návrhu Michela Angela Buonarottiho, Bramanteho, Raphaela a na následníka ruského trůnu udělal ohromující dojem. Velkolepost chrámu a krása jeho umělecké výzdoby, nádhera Berniniho kolonády tvořící Svatopetrské náměstí – to vše ho potěšilo. Na adresu svých společníků, „hraběte severu“, protože takový byl inkognito vznešeného cestovatele, vyjádřil přání, aby „moskevský arcibiskup sloužil v takovém kostele v Moskvě“. Tato myšlenka se zaryla hluboko do srdce pravoslavného careviče. Vrátil se k ní po svém nástupu na trůn. Ale nyní myšlenka na vytvoření chrámu podobného tomu římskému nabývá různých tvarů. 
Místem jeho výstavby by měl být Petrohrad, nikoli Moskva. Z ruského „města svatého Petra“ by se měl stát severní Řím. V tomto rozhodnutí hrály hlavní roli nejen politické ohledy, ale také náboženské cítění císaře. Řím po francouzské revoluci a zejména po vpádu napoleonských hord do Itálie ztratil na dlouhou dobu svůj význam jako duchovní centrum katolické Evropy. Papež se stává vězněm vůdce republikánské a prakticky ateistické Francie. Posílá vojsko do Itálie vedené velkým Suvorovem, Paul sní o naplnění poslání osvoboditele křesťanské Evropy od republikánsko-ateistické invaze. Aby zdůraznil svou solidaritu s katolickou Evropou, stal se on, car pravoslavné Rusi, velmistrem katolického řádu sv. Jana Jeruzalémského. Myšlenka, že by Petrohrad měl vzít Moskvě suverénní práva starověkého Říma, stále více zabírá císařovy myšlenky. Právě v hlavním městě Velké pravoslavné říše by měl stát chrám podobný tomu římskému. Ale protože v hlavním městě již existoval chrám ve jménu svatého apoštola Petra, měl by být nový chrám zasvěcen přesvaté Bohorodice.
Soutěž o návrhy na novou katedrálu.
V listopadu 1800 nařídil Pavel I. místo kostela Narození Panny Marie postavit katedrální kostel ve jménu Kazaňské ikony Matky Boží. Tomuto rozhodnutí předcházela soutěž o nejlepší projekt nového chrámu, konaném v roce 1799. Této soutěže se zúčastnili vynikající architekt přísného klasicismu Charles Cameron, architekt Jean Thomas de Thomon, který právě přijel do Ruska, a dekorativní malíř, mistr parkové výstavby Pietro Gonzago. 
Žádnému ze soutěžících se však nepodařilo najít řešení, které by uspokojilo panovníkův požadavek začlenit do projektu kolonádu podobnou té římské. Více než všechny projekty se Pavlovi líbil projekt Charlese Camerona, který plánoval pokrýt prostor před západním průčelím katedrály nízkými kolonádami bez přístupu na Něvský prospekt. V listopadu 1800 Paul instruoval petrohradského guvernéra von Palena: "Pověřil jsem architekta Camerona, aby vypracoval projekt kazaňského kostela v Petrohradě. Upozorňuji vás na to, abyste mu mohli pomoci při objednání Paul je pro vás příznivý.“ Brzy však nastal nečekaný zvrat. Dne 14. listopadu téhož roku císař schválil další projekt kazaňského chrámu, vypracovaný málo známým ruským architektem A.N. Voronikhinem. Bývalý nevolník hraběte A.S. Stroganova v roce 1797 obdržel od Akademie umění titul akademik perspektivy a miniaturní malby a teprve v roce 1800 na doporučení prezidenta Akademie Stroganov titul architekta. Je možné, že volba Pavla I. mezi projekty Camerona a Voronikhina se odrazila v jeho odporu ke Cameronovi, který se těšil přízni Kateřiny II. Císař zároveň vzal v úvahu názor hraběte Stroganova, který sehrál rozhodující roli při schvalování Voronikhinova projektu. 
Po dlouhém kreativním hledání najde Voronikhin originální řešení. Voronikhinův projekt skutečně velmi připomíná katedrálu svatého Petra v Římě. Podpůrnou roli však hrají kolonády římského chrámu, přistavěné Berninim sto let po dlouhé stavbě katedrály svatého Petra, které tvoří pouze náměstí před katedrálou. A Voronikhinovy kolonády jsou organicky spojeny s masivem katedrály a zahrnují katedrálu v souboru Něvského prospektu. Kopule je štíhlejší a lehčí než kopule katedrály svatého Petra a v mnohém připomíná kopuli pařížské Invalidovny nebo kostel svaté Genevieve (Pantheon). Kolonády kazaňského chrámu navíc skrývají jistou asymetrii chrámu. Podle pravoslavné tradice je hlavním vchodem do katedrály západní, naproti němuž na východní straně je oltář. Proto u kazaňské katedrály, která v půdorysu představovala latinský (protáhlý) kříž, není hlavní vchod orientován směrem k Něvskému prospektu, hlavní komunikační trase města, ale k úzké ulici Bolshaya Meshchanskaya. Kupole se nenachází ve středu chrámu, ale je od něj výrazně posunuta směrem k východu. Tuto asymetrii skrývají kolonády. Za nimi se skrývá samotná budova katedrály. Viditelná je pouze kupole, která se nachází mezi dvěma křídly kolonády a vytváří vizuální iluzi její centrální polohy v samotné budově. Projekt počítal s výstavbou dvou kolonád – na severní a jižní straně chrámu a vytvořením tří náměstí kolem chrámu – na severní, jižní a západní straně. Kolonády končí bočními portály - průchody z nábřeží Kateřinského kanálu a ulice Bolshaya Meshchanskaya. 
V souvislosti se zahájením stavby došlo k rekonstrukci celého okolí. Katedrála byla postavena jižně od kostela Narození Panny Marie, který zůstal na místě až do konce výstavby katedrály. Práce začaly 22. listopadu 1800, osm dní po schválení Voronikhinova projektu. Pavel I. nařídil: „Abychom postavili kazaňský kostel podle plánu, který jsme zformulovali, nařizujeme, aby byla vytvořena zvláštní komise, ve které budou prezident Akademie umění, současný tajný rada hrabě Stroganov, generální pěchota a generální prokurátor Oboljaninov, Přítomen bude tajný rada Čekalevskij a stavbu provede architekt Voronikhin.“ . Do ledna 1801 byl vypracován odhad nákladů a stanovena doba výstavby. Komise stanovila odhad výdajů ve výši 2 843 434 rublů. a uposlechl příkazu císaře a zavázal se postavit katedrálu za tři roky. Pavel osobně určil plat architekta na tři tisíce rublů ročně. Částka byla v té době velká, protože pracující zedník nedostal více než tři sta rublů ročně.
Stavba souboru kazaňské katedrály.
Dva týdny po schválení projektu Voronikhin sestavil soupis prací a rejstříky materiálů nezbytných k zahájení stavby. 
Od prvních dnů výstavby katedrály Komise svěřila kontrolu nad ní slavnému architektovi Ivanu Jegoroviči Starovovi, „který produkoval velkolepé budovy a věděl, jak v praxi posilovat budovy“. Akademik Michajlov byl jmenován vedoucím kreslířské dílny, Čižev měl na starosti zemní práce, cizinci Ruigi a Ruska měli na starosti kamenické práce, akademik Filippov byl pověřen kontrolou kvality materiálů, Voronikhin přidělil zkušené lidi, kteří se osvědčili jako poctiví a tvrdě pracující, předák Zheleznyakov a Popov, nalévat vodu a řídit hromady . Případ začal vyklízením prostoru pro budovu. Na místě, kde měla stát katedrála, se tísnilo jedenáct malých domků. Jejich majitelé dostali při přemístění pět set rublů. V zimě jsme začali kopat příkopy. Dodavatel Karpov se zavázal odstranit čtyři tisíce krychlových sáhů země. Podle hraběte A.I. Ribopierra: "Pavel I. zahájil stavbu kazaňské katedrály; plán vypracoval ruský architekt Voronikhin; postavil ji pod vedením vrchního komorníka hraběte A.S. Stroganova. Paul spěchal a naléhal na dělníky Stavbu katedrály však dokončit nemusel: byla dokončena za Alexandra Pavloviče." Brzy skutečně došlo k události, která hodně změnila v historii Ruska, ale neovlivnila Kazaňskou katedrálu. 11. března 1801 zemřel Pavel I. Voronikhin se obával, že nový císař zastaví stavbu, ale Alexandr I. zcela sdílel myšlenky svého otce o významu nového chrámu v životě hlavního města. Probíhala velká a složitá práce na čerpání vody z Catherine Canal pomocí důmyslného vynálezu důvtipného vologdského rypadla Chusova a poté stejně složité a pracné zajištění zeminy pilotami pro základy. Pavel I. nestihl před svou smrtí položit základní kámen stavby, i když byla připravena pozlacená deska se zlatými písmeny, oznamující, že „nejzbožnější, autokratický Velký panovník, císař Pavel První ze všech Ruska, ve své páté roku vlády a velmistra v jeho třetím létě - položili základy svatého chrámu." Základ chrámu však musel položit Alexandr I. Car pokládal základy za první nejvýznamnější událost své vlády. 27. srpna 1801 byli u základního kamene budovy přítomni císař, vdova císařovna Maria Fjodorovna, velkovévodové, obklopeni nejprominentnějšími šlechtici. 
Císař položil první cihlu s monogramem a postříkal ji stříbrnou špachtlí roztokem vápna. Dva týdny poté odjel císař do Moskvy na svou korunovaci a stavba katedrály byla v plném proudu. Současně s položením základů byly zahájeny práce na těžbě kamene. Hlavním stavebním materiálem byl kámen Pudost, těžený poblíž Gatchina ve vesnici Pudost. Připomínal italský kámen travertino, který lemoval zdi baziliky svatého Petra. Tento kámen se snadno těží a lze jej řezat a řezat. Vytažený ze země rychle tvrdne. Ohledně použití kamene Pudost při stavbě vznikl spor mezi Voronikhinem a stavebním dozorcem Starovem. Ten se domníval, že pórovitost a houbovitost kamene, který se také liší barvou o tři stupně, je v petrohradském klimatu nebezpečná. Voronikhin s podporou Stroganova ze sporu vyšel jako vítěz. Na radu zkušeného zedníka Samsona Suchanova se uchýlil k jakémusi tmelu - potřením povrchu kamene Pudost Rižským alabastrem a pokrytím vnější strany šedožlutou barvou, napodobující hlavní odstín kamene Pudost. Vnější stěny katedrály jsou obloženy tímto kamenem, jsou z něj vyrobeny hlavice vnějších sloupů, vlys, desky atd.
Vnitřní výzdoba katedrály.
Pokud jde o vnitřní výzdobu katedrály, Voronikhin zde hojně využívá mramor z provincií Olonets a Vyborg, dále porfyr, jaspis a především finskou žulu, těženou v oblasti Puterlax u Vyborgu. Veškeré práce na mramoru a žule vedl stejný Samson Suchanov, již široce známý svou prací v Petrohradě, Carském Selu, kde vytvořil nádhernou terasu, a Pavlovsku. 
Hlavní práce na mramoru v kazaňské katedrále, především nejlepší mramorové řezby zdobící královské místo, je dílem talentovaného samouka Samsona Sukhanova. Základem stavby je vysoký sokl z velkých monolitů šedé žuly Serdobol (Sortavala). Podlaha uvnitř budovy je obložena šedým mramorem Ruskeala z blízkosti Sortavala a růžovým mramorem Belogorsk (z blízkosti Kondopoga v Karélii). Podlahy a schody oltáře, kazatelny a královského sídla jsou obloženy karmínovým kvarcitem Shoksha (Karelia). Stejná hornina spolu s černými šungitovými břidlicemi byla použita jako vložky do podlah katedrály. Kromě toho byly ve výzdobě katedrály použity estonské dolomity, altajské porfyry a další horniny výhradně domácího původu. Zvláštní pozornost si zaslouží vnitřní sloupy katedrály, které jsou jak její hlavní nosnou částí, tak hlavní dekorativní výzdobou. Sám Voronikhin navštívil doly a lomy, kde se těžil kámen použitý při stavbě katedrály. Na podzim roku 1801 se v paláci A.S. Stroganova konala svatba Voronikhina a kreslíře Mary Londové. V Svatební cesta novomanželé zamířili ke Karelské šíji. Po návštěvě těchto míst Voronikhin dospěl k závěru, že odolná a krásná vyborgská žula by byla nejlepším materiálem pro výrobu sloupů v interiéru katedrály ve výstavbě. 
Vyborgská žula se ve finštině nazývá rapakivi, což znamená „shnilý kámen“. Zřejmě se tak jmenoval kvůli tomu, že jeho výchozy na povrchu země byly často v bažinách páchnoucích hnilobou. Žulový masiv Vyborg rapakivi je největší na světě. Lámání žuly u Vyborgu začalo v roce 1803. Na místech lámání pracovali lidé vyslaní komisí z Petrohradu. Jednalo se především o ruské rolníky z Jaroslavle, Vologdy a dalších blízkých provincií. Počet pracovníků ve šrotu Vyborg dosáhl 350 lidí. Technika lámání žuly na počátku 19. století. se příliš neliší od dob antiky: kovové klíny a tyče na vrtání, perlíky, vrata, kladky, válečky na klády. Proces lámání si vyžádal mnoho času, zkušeností a šikovnosti zedníka. Nejprve byla odstraněna horní vrstva horniny, vystavena dlouhodobému působení slunce, mrazu, deště a větru, čímž byla žula odkryta v její původní podobě. Pak se ve strmé skále narýsoval tvar rovnoběžnostěnu, který měl být oddělen od skály. Pak přišlo dlouhé, pečlivé a nebezpečné zpracování. S pomocí válců a vagónů byly polotovary sloupů nakládány na lodě, které je dodávaly do Petrohradu. Dlouhá cesta skončila na břehu Něvy u Admirality. Po vyložení byly sloupy opět pomocí válečků přemístěny do dílny na ulici Konyushennaya, kde v důsledku zpracování získaly dokončený vzhled. Odvoz, zpracování a dodání jednoho sloupu o výšce 10,7 m stálo 3 000 rublů. Celkem bylo dodáno a instalováno 56 sloupů. Cizinci žijící v Rusku byli ohromeni ruskými dělníky, kteří postavili Kazaňskou katedrálu. "Oni, tito prostí muži v roztrhaných ovčích kožiších, se nemuseli uchylovat k různým měřícím přístrojům: zkoumavě si prohlédli plán nebo model, který jim byl naznačen, přesně a elegantně jej zkopírovali. Oko těchto lidí je extrémně přesné. spěchali s dokončením stavby, navzdory zimnímu času a 13-15 stupňům pod nulou práce pokračovaly i v noci. Tito úžasní dělníci, kteří pevně drželi lucernový prstenec mezi zuby, vyšplhali na vrchol lešení, pilně vykonávali svou práci.schopnost i obyčejných ruských lidí v technice výtvarné uměníúžasné." Mezitím vyšlo najevo, že katedrálu nelze postavit v původním termínu stanoveném Pavlem I. Rozsah prací byl příliš rozsáhlý a zjevně nebylo dostatek finančních prostředků. Navíc bylo negativně ovlivněno tempo výstavby zahraničními politickými událostmi, těmi nepřetržitými válkami, které provádělo Rusko na počátku 19. století. Přesto se práce prováděly na široké frontě a tempo se zvyšovalo. Velké potíže přinesl Voronikhin v roce 1804, kdy jeho vznikl spor se Starovem o pevnost stropů pod kupolí a jím navržených stropů kolonádních chodeb, věci dospěly do bodu, kdy bylo nutné postavit model chodby o třetině plné velikosti stejné materiály. Model dokonale prošel testy, což posílilo Voronikhinovu autoritu, ale nemohlo to ovlivnit tempo výstavby. Teprve v roce 1808, po smrti Starova, byl Voronikhin představen komisi a získal širokou nezávislost. Zde opět jeho podpora hraběte Stroganova se odrazila.Ve stejném roce 1808, který začal nadměrnými výdaji 832 000 rublů, se ukázalo, že k dokončení práce bude zapotřebí dalších 1 352 384 rublů. Vláda musela vydat nové prostředky. Práce však šla rychleji. Přišel rok 1811. Kupole již byla postavena a dokončovaly se vnitřní dokončovací práce. Lidé ve městě o nové katedrále mluvili s nadšením a dobová média o ní často psala. „Celý oplocený prostor kolem budovaného chrámu,“ napsal současník, „stejně jako vchod do jeho nitra...zůstal otevřený pro zvědavce...občas jsem vstoupil do budovy, která byla v troskách a člověk mohl Nezbývá než žasnout nad bohatstvím oplývajícím jeho vnitřní výzdobou.“ V tomto ohledu se komise v březnu 1811 obrátila na Stroganova s dopisem, ve kterém žádala zakázat vstup neoprávněným osobám do katedrály jako překážku výstavby. Na podzim roku 1811 byla stavba katedrály v podstatě dokončena. 
Je pravda, že před námi bylo ještě více dokončovacích prací a dluh Komise dosáhl 176 500 rublů, ale Stroganov doufal, že obdrží nejen tuto částku, ale také získá povolení pro druhou etapu práce, jejíž náklady přesáhly 2 miliony rublů. Řeč byla především o výstavbě jižní kolonády katedrály. Ale hlavního cíle stavby bylo dosaženo - chrám byl postaven. Dne 15. září 1811, téměř 10 let po založení katedrály, v den korunovace Alexandra I., byla katedrála slavnostně vysvěcena. Svěcení provedl sám metropolita Ambrož Novgorodský a Petrohradský. O dva roky později byl rozebrán kostel Narození Panny Marie, který se již nacházel na území nové katedrály. Život nového chrámu začal.
(EGROKN)
objekt č. 1610053000(Wikigida DB)
Území Kremlu je nepravidelný mnohoúhelník v půdorysu opakující obrysy vrchu Kreml, který se táhne od severozápadu, od řeky Kazanka, na jihovýchod až k náměstí 1. května. Nachází se na mysu vysoké terasy na levém břehu Volhy a levém břehu Kazanky.
Chánova citadela ( Archa) byl obehnán dubovými (místy možná kamennými) zdmi, silnými až 9 metrů, se 4 průchozími věžemi: Nur-Ali, Elabuga, Velká a Tyumenská brána. Ilisty Bulak (z Tat. "rukáv", kanál spojující řeku Kazanka a jezero Kaban) bránil pevnost ze západu; a na nejméně chráněné jihovýchodní straně byla tvrz ohrazena hlubokými příkopy.
Andrei Kurbsky zanechal následující popis Kazaně: „A od řeky Kazaně je hora tak vysoká, že ani oči zavřít nemůžete; je na něm město a královské komnaty a mešity jsou velmi vysoké, obezděné, kde byli položeni jejich mrtví králové, pamatujeme si jejich počet, pět…“("zazděný" - kámen).
Podle legendy měla katedrální mešita 8 minaretů, u mešit byly madrasy a mauzolea (durbe). Existují všechny důvody se domnívat, že vzhled mešit byl podobný kamenným budovám stejné doby v Kasimově a Bulharsku, kde hladké roviny stěn kontrastují s elegantními vyřezávanými a keramickými vložkami dekorativních prvků.
Věž se skládá ze 7 pater: první tři patra jsou čtvercového půdorysu a mají otevřené galerie, zbývající čtyři jsou osmihranné. Věž je doplněna šestibokým cihlovým stanem (výška 58 metrů nebo 34 sáhů 6 stop), který byl až do roku 1917 korunován dvouhlavým orlem spočívajícím na pozlaceném „jablku“ (podle legend kazaňských Tatarů, důležité dokumenty související s historií a kulturou byly uzavřeny do plesu Tataři). Okraje všech pater jsou zdobeny čepelemi nebo tenkými cihlovými hřebeny. Ve spodním patře věže je průchozí průchod. Na západní a východní fasádě mají pylony spodního patra každý 2 připojené sloupy korintského řádu, které jsou uprostřed výšky překříženy „typicky ruskými horizontálními hřebeny“. Stěny jsou zděné, malta vápenná, základy spočívají na dubových pilotech. Od roku 1917 do 30. let 20. století byl ruský státní znak nahrazen půlměsícem, ve 30. letech byl půlměsíc odstraněn, v 90. letech byl půlměsíc znovu instalován na věž. Věž je zařazena na seznam čtyřiceti šikmých věží světa. Jeho odchylka od vertikály je 2 metry. K odchylce došlo v důsledku sedání základu v jedné části. K dnešnímu dni byl pád věže zastaven.
Palace (Vvedenskaya) kostel
Ve směrodatném díle „Kazaň v historických a kulturních památkách. Ed. S. S. Aidarova, A. Kh. Khalikova, M. Kh. Khasanova, I. N. Aleeva,“ přiklánějí se autoři k verzi, že Palácový kostel „byl postaven na místě, kde stála mešita Nur-Ali v období Kazaňského chanátu. “, nicméně tato verze je založena na pozdějších pramenech (vysvětlení k plánu města z roku 1768, kde je chrám označen jako „kostel obrácený k mešitě“) a je jednou z hypotéz pro historii vvedenského kostela (vysvěceného v r. 19. století na počest Seslání Ducha svatého).
Kostel Vvedenskaja byl těžce poškozen požárem v roce 1815 a dlouho stál v troskách. Na příkaz Mikuláše I., který navštívil Kazaň v roce 1836, byl kostel v roce 1852 obnoven podle „velmi“ schváleného projektu jako palác v Místodržitelském paláci. V roce 1859 byl kostel vysvěcen na počest Seslání Ducha svatého. Nový chrám přesně reprodukoval designové schéma a stylistické rysy bývalého Vvedenského kostela, jehož architektonické analogy v Kazani lze považovat za zničenou Vvedenskou katedrálu kláštera Kizichesky a katedrálu vzkříšení kláštera v Novém Jeruzalémě („biskupská dacha“ ), který měl také kryté klenuté galerie a stupňovité objemové schéma. Samotný palácový chrám Seslání Ducha svatého s kaplí sv. Královna mučednice Alexandra obsadila pouze druhé patro, v prvním patře byla kaple na jméno svatého Mikuláše Divotvorce, chrámovou ikonu, které v polovině 19. století darovala Anna Davydovna Boratynskaya.
Střídání 4 a 8-ti stranných objemů, stupňovitá konstrukce samotného kostela, je v souladu se stupňovitou architekturou věže Syuyumbike, která svou bohatostí výzdoby předčí strážní věž.
V současnosti je zde Muzeum dějin státnosti Tatarů a Republiky Tatarstán.
prezidentský palác
Palác kazaňského guvernéra se nachází v severní části Kremlu, na místě, kde v dávných dobách byl palác kazaňských chánů, a v 18. století - dům hlavního velitele. Budova byla postavena ve 40. letech. XIX století v tzv pseudobyzantský styl. Projekt „domu vojenského guvernéra s prostory pro císařské byty“ vypracoval slavný moskevský architekt K. A. Ton, autor projektu Velkého kremelského paláce a katedrály Krista Spasitele v Moskvě. Palác se skládá z hlavní budovy a okruhu služeb přiléhajících k nádvoří. Stavbu paláce vedl architekt A. I. Peske vyslaný z Petrohradu, který po požáru města v roce 1842 přestavěl Kazaň. Výzdoba interiéru byla provedena pod vedením architekta M. P. Korinfského, jednoho z architektů komplexu Kazaňské císařské univerzity. Střed hlavního průčelí tvoří rizalit, doplněný průčelím se třemi kýlovými oblouky, možná podobnými architektuře chánského paláce. Budova má dvě verandy na 2 řádových sloupech s klenutými dveřmi. První a druhé patro je členěno řadou řádových pilastrů a obloukových okenních otvorů. Průčelí je půlkruhového půdorysu a má průchod na nádvoří paláce. Eklektická výzdoba stavby kombinuje prvky ruského klasicismu (přepažení korintským řádem, rustikace 1. patra, celková symetrie), baroka (ztužení kladí nad trámy sloupů hlavního rizalitu, charakter štítů sloupoví) a starověká ruská architektura (závěsné závaží párových oblouků oken 2. patra, kýlovité zakomary středního rizalitu, povaha tvarových podpěr klenutého zavěšeného průchodu do palácového kostela).
Během sovětského období v budově sídlilo Prezidium Nejvyšší rady a Rada ministrů Tatarské autonomní sovětské socialistické republiky. V současné době je sídlem prezidenta republiky Tatarstán.
Mešita Kul Sharif
Bratrská budova v severní části kláštera se zachovala; zděný plot na východní straně kláštera, kostel sv. Mikuláše Ratnoy, přestavěný do podoby z 19. století (který sloužil jako čajovna ve vojenské jednotce, která se zde nacházela za sovětských časů); suterén katedrály Proměnění Páně, která byla vyhozena do povětří ve 30. letech 20. století; základ klášterní zvonice s kostelem sv., zničeného po roce 1917. Barbaři v nižším patře, základ kostela sv. Cyprian a Justinia.
Budova veřejných úřadů (provinční úřad)
Dvoupatrová budova úřadu guvernéra - veřejná místa - se nachází na pravé straně hlavní kremelské ulice a Spasské věže. Projekt vypracoval V.I.Kaftyrev, který byl Senátem vyslán do Kazaně v roce 1767, aby podrobně zpracoval celkový plán města, vypracovaný komisí Petrohradu a Moskvy po velkém požáru v Kazani v roce 1765. Hlavním patrem bylo druhé patro, kam vysocí úředníci a významní návštěvníci stoupali po hlavním schodišti a kde se před „soudní síní“ nacházel „audienční“ sál – centrální sál se 4 okny. K ní přiléhaly „tajné“ a „sekretářské“ místnosti, ve zbývajících místnostech byli „úřední sluhové“. Objekt je podsklepený s klenutými místnostmi. Pro přístup na dlouhé nádvoří mezi budovou veřejných úřadů a východním vchodem Kremelská zeď, objekt má dva průchozí průchody rozdělující objekt na 3 sekce. K budově na severní straně přiléhá budova bývalé konzistoře.
Komplex kanónového dvora
Soubor dělového dvora se skládá ze čtyř budov. Sídlila zde jedna z největších továren v Rusku na výrobu a opravy dělostřeleckých děl. Kazaňská dělová továrna přispěla k vítězství ruských zbraní ve válce v roce 1812. Po požáru v roce 1815 továrna zanikla. Nedávno zde bylo otevřeno Muzeum zbraní - Spirit of the Warrior.
Budova konzistoře
Budova církevního oddělení v 19. století. Za sovětských časů v budově sídlilo ministerstvo zdravotnictví TASSR.
Biskupský dům
Manéž
Cvičební aréna pro provádění cvičení v Kazaňské vojenské škole byla postavena v 80. letech 19. století podle projektu z roku 1881 provedeného v Petrohradě. Inženýrské řešení střechy objektu umožnilo pokrýt významnou plochu (18 x 56 metrů) jednopolovými krokvovými konstrukcemi. Po provedení v letech 2003-2006. Při restaurování se počítá s vytvořením skladu a čítárny v budově pro Muzeum starých knih a rukopisů.
Budova strážnice
Nachází se v jihovýchodním rohu, napravo od hlavního vchodu do Spasské věže. Budova byla postavena v 19. století na místě, kde se od 18. století nacházela kamenická dílna - sklad vojenského materiálu u zemského kancléřství, které stálo nedaleko. Architektura budovy je extrémně asketická.
Ztracené budovy a stavby Kazaňského Kremlu
- Zvonice katedrály Zvěstování ze 17. století (zničena v roce 1928, měla 5 pater a sloužila jako sklad největšího zvonu předrevoluční Kazaně),
- Katedrála Proměnění Páně (bombardována ve 30. letech 20. století);
- Zvonice s kostelem sv. Barbaři v nižší vrstvě (zničena po roce 1917),
- Kostel sv. Cyprian a Justinia.
Archeologický výzkum Kazaňského Kremlu
Základ pro archeologický výzkum položili v 19. století kazaňští místní historikové, profesor KSU (nyní KFU) N. P. Zagoskin a P. A. Ponomarev, kteří prozkoumali jámu na místě rozestavěné budovy Junkerovy školy. Významné archeologické výzkumy byly provedeny ve 20. letech 20. století. N. F. Kalinin a N. A. Bashkirov. Systematický výzkum prováděný od roku 1971 pod vedením L. S. Shavokhina a A. Kh. Khalikova umožnil určit stratigrafii kulturních depozitů. V 90. letech 20. století byla provedena řada archeologických studií, které nepotvrdily verzi, že katedrála Zvěstování byla údajně postavena na místě hlavní mešity chanátu: žádné archeologické základy z období kazaňského chanátu byly identifikovány pod katedrálou.
Podle výsledků archeologických výzkumů se založení města datuje do roku 1005.
V roce 1240 bylo zničeno do základů mongolskými Tatary. V roce 1399 jej znovu zničil moskevský princ Jurij Dmitrijevič. Od poloviny 15. století je Kazaň hlavním městem Kazaňského chanátu. V létě roku 1552 jej zaútočila ruská armáda vedená Ivanem Hrozným. V roce 1774 byl vypálen armádou Emeljana Pugačeva. V roce 1804 byla v Kazani otevřena univerzita.
Existuje mnoho příběhů a legend o vzniku Kazaně. Jedna z legend vysvětluje název města takto: "Lidé, kteří se na tomto místě poprvé objevili, vzali vodu z řeky a ztratili kotel. Řeka, kde se jejich kotel potopil, se začala nazývat Kazanka a město založené na jejím banky se jmenovaly Kazaň.
Jednou z nejstarších písemných zmínek o Kazani je dokument, který říká: „Na řece Kama bylo staré město, které se jmenovalo Brjagov, a odtud pocházel král jménem Sain Bulharský. Volha, v samotné ruské Ukrajině, v této zemi řeka Kama s jedním koncem sousedícím s bulharskou zemí a druhým s Vjatkou a Permem, car odmění Kazaně na tomto místě.“ Nejspolehlivější verze je tato: název města pochází ze slova tureckého původu „kazan“, přeloženého jako „hrana, hranice, hranice“. Kazaň je místo na okraji země, město na hranici.
Střední tok řeky Kazanka v dávných dobách obývali Bulhaři - turkicky mluvící kmeny. Přišli z Uralu, dolního toku Volhy a Donu a vytvořili v těchto zemích bulharský stát. Křížily se zde obchodní cesty Západu a Východu. Bulhaři obchodovali s kožešinami, rybami a řemeslnými výrobky s Íránem, Khorezmem, Byzancí a Ruskem. Na Volze podél celé obchodní cesty zakládali města a nedaleko ústí Kami bylo místo pro velký jarmark. Hlavním městem povolžského Bulharska bylo skvělé město, nazývaný také Bulhar.
V letech 1236-1240 bylo povolžské Bulharsko dobyto mongolskými Tatary a Velké město bylo zničeno do základů. Dobytí měst a neúspěšná vystoupení proti dobyvatelům přinutila některé Bulhary odejít do nových míst. Bulharský princ Altynbek, jeden z mála přeživších po porážce Bulharska, si zvolil za své bydliště Kazaň, Městečko na březích řeky Kazanka, severně od bývalé hlavní město. Při hledání příhodnější a výhodnější polohy byla Kazaň třikrát stěhována a ve 14. století se stala centrem rozsáhlého knížectví. Kazaňská knížata dokonce razila svou vlastní minci, „nového Bulhara“.
V roce 1399 byla Kazaň zcela zničena moskevským princem Jurijem Dmitrijevičem. Město bylo obnoveno ve druhé čtvrtině 15. století na jednom z kopců. Následně tam vznikl Kazaňský Kreml, ve kterém se nacházel palác chánů a mešity. Od poloviny 15. století se Kazaň stala hlavním městem Kazaňského chanátu, jeho hospodářským a politickým centrem. V té době existovaly úzké ekonomické vazby mezi Kazaňským chanátem a Ruskem, které byly narušeny vojenskými akcemi. Chánové podnikali ničivé nájezdy na ruské země, zejména po roce 1445, kdy na trůn Kazaňského chanátu nastoupil chán Machmutek. V reakci na to moskevská knížata vedla svou armádu do kazaňských zemí a v roce 1487 velkovévoda Ivan III zajal Kazaň a dosadil na trůn Mukhamed-Emin, kterého měl rád.
Město Kazaň leží na levém břehu Volhy, 7 verst od břehu, v rovinatém terénu, na malém kopci; Kolem města protéká řeka Kazanska, od níž město i celý region získaly své jméno. ...Toto město, jako všechna města ležící na Volze, je obehnáno dřevěnými hradbami s věžemi a domy v něm jsou také dřevěné; ale Kreml tohoto města je dobře chráněn tlustými kamennými zdmi, děly a vojáky. Velkovévoda poslal do Kremlu nejen guvernéra, ale také jmenoval zvláštního guvernéra města, který měl řídit obyvatele a vládnout soudu. Město obývají ruští Tataři.
Kazaňská oblast, táhnoucí se vlevo od Volhy na sever až téměř k Sibiři a na východ k zemi Nogajských Tatarů, byla dříve tatarským královstvím. Protože toto království bylo velmi mocné a mohlo postavit až 60 000 lidí, vedlo s Rusy mírné, krvavé války a někdy je nutilo vzdát hold sami sobě; nakonec však byli Tataři podmaněni královskou mocí.
A. Olearius „O městě Kazaň a jak Kazaň spadala pod nadvládu Moskvanů“
Kazan byla hlavním městem Khanate, který se v polovině 15. století cítil dostatečně silný, aby se stal nezávislým na Zlaté hordě; jen zpočátku se město nenacházelo tam, kde je nyní, ale proti proudu Kazanky, asi dvacet verst od jejího soutoku s Volhou. Historie Kazaně po celé patnácté století se scvrkává na vyčerpávající boj mezi Tatary a Rusy a poté na vraždy původních vládců Rusy nebo ruských vládců domorodci. Právě o těchto časech vypráví vágní, ale extrémně rozšířená legenda o královně Syuyunbek. Stejně jako na Kavkaze všechny hrady postavila královna Tamara, v Kazani je palác královny Syuyunbeke, věž královny Syuyunbeke, hrob královny Syuyunbeke. Tato čest je obvykle udělována národům jejich posledních suverénních vládců.
V srpnu 1552 Jan IV., pro nás Jan Hrozný, kterého ještě ani jednoho historika nenapadlo nazývat Jana Chrabrým, překročí Volhu v čele velkého vojska a stane se táborem na rozlehlé pláni táhnoucí se od Volhy k moře, v místě, kde nyní stojí pomník Rusové, kteří padli při přepadení druhého října.
Tento útok byl strašný: Rusové vstoupili mezerou způsobenou výbuchem bomby, kterou v tunelu pod Kremlem umístil carský inženýr Rossmoibok. O každý dům a každou ulici bojovali s urputností, kterou duchovně nepřátelští lidé nepřátelských ras a náboženství stavěli do útoku i obrany.
Hned v den dobytí Kazaně si John objednal stavbu malého dřevěného kostelíka z hotového srubu, který si přivezl, a za šest hodin ho postavil celý od základů až po vrcholky. Byla tam sloužena děkovná modlitba a vzpomínková bohoslužba za Rusy padlé v této bitvě.
Tento kostel byl se vší pravděpodobností postaven tam, kde nyní stojí kamenný pomník. V roce 1774 byla Kazaň spálena Pugačevem, kozákem, který se pokusil vydávat za Petra III. a který, když se předváděl lidem, nosil po Moskvě v železné kleci, byla Kazaň znovu upálena v roce 1815. Požár zničil dvaadvacet kostelů, tři kláštery a tři pětiny města.
To vysvětluje skutečnost, že Kazaň se svými orientálními vzpomínkami a islámem je zcela ruské město, má devět set osmdesát ulic, deset mostů, čtyři tisíce tři sta domů, padesát osm kostelů, čtyři katedrály, čtyři kláštery, deset mešit , dva hotely pro cestovatele, sedm taveren, dvě taverny, padesát dva tisíc dvě stě čtyřicet čtyři obyvatel, z toho patnáct tisíc mohamedánů a zbytek křesťané: pravoslavní, schizmatici nebo protestanti.
Při pohledu z přehrady se zdá, že Kazan vystupuje z hlubin obrovského jezera. Otevře se oku se svým starým Kremlem, do kterého nikdy nedosáhly žádné požáry, a se zvonicemi jeho dvaašedesáti kostelů, představuje nejfantastičtější podívanou.
Nejpozoruhodnější je však majestátní a zároveň malebná mohutnost pomníku Rusům, kteří padli při přepadení; instalován v roce 1811, nelze jej podle mého názoru přiřadit žádnému ze známých architektonických stylů a jeho nízké, ponuré obrysy plně odpovídají účelu pohřebního pomníku, který byl architektovi přidělen.
A. Dumas "Dojmy z cest do Ruska"
Kazaň byla postavena podle typu středověkých měst - pevnosti a předměstí. Centrem města byl Kreml s vysokými dubovými pevnostními zdmi. Uvnitř Kremlu byly kamenné palácové budovy, mešity a mauzolea. Kazant se rychle rozrůstal a do konce 15. století se stal nejvíce velkoměsto ve střední Volze. Na počátku 16. století bylo opět narušeno období poklidného života města a obnoveny nájezdy. Obzvláště časté byly, když chánský trůn v Kazani dobyl turecký chráněnec, bratr krymského chána Sahib-Girey. V roce 1521 postoupil trůn Safa-Girey. Kazaň se proměnila ve zbraň v boji proti Rusku, řízeném z Turecka. Neustálé nájezdy Tatarů na Rus učinily Kazaň objektem nároků z Moskvy. V 16. století moskevští gubernátoři neustále táhli s vojenskou armádou do Kazaně a v létě 1552 se k městu přesunula 150tisícová ruská armáda vedená Ivanem Hrozným. Již na podzim, 2. října, byla Kazaň dobyta a Kazaňský chanát byl nakonec připojen k Moskvě.
Ivan Hrozný okamžitě nařizuje zahájit obnovu zničeného města. Královským dekretem jsou sem posláni nejlepší ruští řemeslníci, kterým je nařízeno, aby „na jaře postavili v Kazani nové město“. Výrazně se změnil vzhled města. Objevila se v ní katedrála Zvěstování a věž Spasské brány, domy místní správy, bojaři, guvernéři a duchovenstvo. Město se postupně začalo zalidňovat ruskými „osadníky“, obslužnými lidmi a obchodníky z Moskvy, Novgorodu, Pskova, Kostromy a dalších měst. V roce 1555 byla schválena Kazaňská arcidiecéze. Zvolený arcibiskup Gury a další duchovní dorazili do Kazaně.
I když Kazaň zůstala strategicky důležitým městem, připomínala v 16.–17. století vojenský tábor. Hlídky procházely dnem i nocí podél Kremlu a městských hradeb, v noci se stavěly mosty, brány projíždějících věží byly zamykané a klíče od nich měl osobně guvernér.
Koncem 17. století, s postupem hranic ruského státu na východ, Kazaň ztratila svůj význam jako pevnost a změnila se ve velké administrativní a obchodní město. V roce 1708 se Kazaň stala centrem rozsáhlé provincie. V 18. století to bylo již velké a bohaté město, k čemuž přispěla i jeho pozice prostředníka v obchodu mezi východem a středem Ruska. Od počátku století se zde začal aktivně rozvíjet průmysl. V roce 1714 byla v Kazani založena továrna na sukno a v roce 1718 byla založena loděnice.
V roce 1774 byla Kazaň obléhána vojsky Emeljana Pugačeva. Rebelům se podařilo obsadit celé město kromě Kremlu. Pugačovci vypálili Kazaň. Město utrpělo škody nejen nepokoji. Další pohromou byly požáry, které téměř úplně vypálily centrum a osady kolem něj.
Významnou událostí zdůrazňující význam města bylo otevření Kazaňské univerzity v roce 1804.
V polovině 19. století žilo v Kazani asi 60 tisíc obyvatel různých náboženství: více než 30 tisíc pravoslavných, 15 tisíc nepravoslavných (z toho asi tisíc katolíků a protestantů), 4 tisíce starých věřících a 10 tisíc muslimů.
Kazaň přivítala 20. století jako průmyslově rozvinuté obchodní město. Působilo zde více než 120 závodů a továren, které ročně vyráběly produkty v hodnotě čtyř milionů rublů. Zboží bylo posláno na cestu přes tři mola na Volze a řece Kazanka.
Kazaňský Kreml se nachází na mysu vysoké terasy na levém břehu Volhy a levém břehu Kazanky. Kazaňský Kreml je komplex architektonických, historických a archeologická naleziště, odhalující jeho staletou historii: archeologické pozůstatky prvního (XII-XIII století), druhého (XIV-XV století) a třetího osídlení (XV-XVI století); Kreml postavený z volžského vápence a cihel, množství chrámů a budov velké historické, architektonické a kulturní hodnoty. Území Kremlu je nepravidelný mnohoúhelník v půdorysu, opakující obrysy kremelského vrchu, táhnoucí se od severozápadu, od řeky Kazanka, na jihovýchod až k náměstí 1. máje (dříve Ivanovskaja, podle nedalekého kláštera sv. Jana Křtitele ) a budova Gostinyho dvora (nyní muzeum RT). celková plocha Kreml má 1500 metrů čtverečních, obvod je 1800 m. Jižní zeď Kremlu s pěti věžemi směřuje k náměstí Millenium - pohled na Kreml z tohoto náměstí je nejčastější " vizitka"města. Kreml je v noci bohatě osvětlen.
Příběh
Starověká historie Kremlu
O vzniku Kremlu se do dnešních dnů nedochovaly žádné písemné doklady, ale podle oficiální verze město Kazaň bylo založeno na počátku 10. století. Na počátku své existence byl Kreml tzv Kerman(tat. Kirman). K této záležitosti neexistují žádné písemné zdroje.
XII-XIV století Bulharská pevnost
Nejstarší archeologické nálezy byly nalezeny v severní části Kremlu, blíže Kazance, kde se nacházelo nejstarší bulharské opevněné sídliště a později, v průběhu století, pevnost Kazaňského chanátu. Badatelé se liší, pokud jde o datování dřevěných opevnění starověku: někteří věří, že bulharská obchodní osada byla opevněna již v 10. století, jiní - až ve 12. století. Vědci se také rozcházejí v povaze opevnění, někteří se domnívají, že kamenné zdi byly částečně postaveny již ve 12. století, jiní se domnívají, že až v 15. nebo 16. století, po přestavbě Kremlu na příkaz Ivana Hrozného Pskovem architekti. Od 2. poloviny 13. století do 1. poloviny 15. století se Kreml proměnil v centrum Kazaňského knížectví jako součást Zlaté hordy: v roce 1236 mongolské hordy vedené Batuem vtrhly do Povolžského Bulharska a zpustošily jeho hlavní město Bulharska a v roce 1240 se Bulharsko, stejně jako ruská knížectví, konečně ocitlo podřízeno Zlaté hordě. Někteří Bulhaři uprchli do oblastí řeky Kazanka a založili Iski-Kazan, město 45 kilometrů od Kazaně. V roce 1370 položil bulharský princ Hasan na místě moderního Kazaňského Kremlu základ pevnosti, která až do roku 1445 sloužila jako rezidence bulharských knížat.
XV - první polovina XVI století. Khanova pevnost
Pamětní cedule u základů Khanova mauzolea vedle věže Syuyumbike
Chánova citadela byla obehnána dubovými (místy možná kamennými) zdmi, silnými až 9 metrů, se 4 průchozími věžemi: Nur-Ali, Yelabuga, Big Gate, Tyumen Gate. Ilisty Bulak (z tat. „rukáv“, kanál spojující řeku Kazanku a jezero Kaban) bránil pevnost ze západu; a na nejméně chráněné jihovýchodní straně byla tvrz ohrazena hlubokými příkopy. Kurbsky zanechal následující popis Kazaně: „a od řeky Kazaně je hora tak vysoká, že ji ani očima nevidíte; je na něm město a královské komnaty a mešity jsou velmi vysoké, zazděné, kde byli položeni jejich mrtví králové, pamatujeme si jejich počet, pět jich...“ („zazděno“ – kámen). Podle legendy měla mešita katedrály Kul-Sharif 8 minaretů. Existují všechny důvody předpokládat, že vzhled mešit byl podobný kamenným budovám stejné doby v Kasimově a Bulharsku, kde hladké roviny stěn kontrastují s elegantními vyřezávanými a keramickými vložkami dekorativních prvků. Tezitský (arabsky tezik - kupecký) příkop odděloval chánskou citadelu od jižní části, kde byly stavby dřevěné. Usadili se zde chánovi blízcí spolupracovníci a byl zde hřbitov. V mešitách byly madrasy a mauzolea.
Druhá polovina 16. století. Stavba kamenného Kremlu od pskovských architektů
Věžová architektura
Věž se skládá ze 7 pater: první tři patra jsou čtvercového půdorysu a mají otevřené galerie, zbývající čtyři jsou osmihranné. Věž je doplněna šestibokým cihlovým stanem (výška 58 metrů nebo 34 sáhů 6 stop), který byl až do roku 1917 korunován dvouhlavým orlem spočívajícím na pozlaceném „jablku“ (podle legend kazaňských Tatarů, důležité dokumenty související s historií a kulturou byly uzavřeny do plesu Tataři). Okraje všech pater jsou zdobeny čepelemi nebo tenkými cihlovými hřebeny. Ve spodním patře věže je průchozí průchod. Na západní a východní fasádě mají pylony spodního patra každý 2 připojené sloupy korintského řádu, které jsou uprostřed výšky překříženy „typicky ruskými horizontálními hřebeny“. Stěny jsou zděné, malta vápenná, základy spočívají na dubových pilotech. Od roku 1917 do 30. let 20. století byl ruský státní znak nahrazen půlměsícem, ve 30. letech byl půlměsíc odstraněn, v 90. letech byl půlměsíc znovu instalován na věž.
Palácový kostel
Palác (Vvedenskaja, vysvěcený v roce 1859 na počest Seslání Ducha svatého) Kostel
Ve směrodatném díle „Kazaň v historických a kulturních památkách. Ed. S. S. Aidarova, A. Kh. Khalikova, M. Kh. Khasanova, I. N. Aleeva,“ přiklánějí se autoři k verzi, že Palácový kostel „byl postaven na místě, kde stála mešita Nur-Ali v období Kazaňského chanátu. “, nicméně tato verze je založena na pozdějších pramenech (vysvětlení k plánu města z roku 1768, kde je chrám označen jako „kostel obrácený k mešitě“) a je jednou z hypotéz pro historii vvedenského kostela (vysvěceného v r. 19. století na počest Seslání Ducha svatého).
Kostel Vvedenskaja byl těžce poškozen požárem v roce 1815 a dlouho stál v troskách. Na příkaz Mikuláše I., který navštívil Kazaň v roce 1836, byl kostel obnoven podle „nejvyššího“ návrhu schváleného v roce 1852 jako palác v Místodržitelském paláci. V roce 1859 byl kostel vysvěcen na počest Seslání Ducha svatého. Nový chrám přesně reprodukoval designové schéma a stylistické rysy bývalého Vvedenského kostela, jehož architektonické analogy v Kazani lze považovat za zničenou Vvedenskou katedrálu kláštera Kizichesky a katedrálu vzkříšení kláštera v Novém Jeruzalémě („biskupská dacha“ ), který měl také kryté klenuté galerie a stupňovité rozložení objemů. Samotný palácový chrám Seslání Ducha svatého s kaplí sv. Královna mučednice Alexandra obsadila pouze druhé patro, v prvním patře byla kaple na jméno svatého Mikuláše Divotvorce, chrámovou ikonu, které v polovině 19. století darovala Anna Davydovna Boratynskaya.
Střídání 4 a 8-ti stranných objemů, stupňovitá konstrukce samotného kostela, je v souladu se stupňovitou architekturou věže Syuyumbike, která svou bohatostí výzdoby předčí strážní věž.
Místodržitelský palác
Prezidentský (dříve guvernérský) palác
Palác kazaňského guvernéra se nachází v severní části Kremlu, na místě, kde v dávných dobách byl palác kazaňských chánů, a v 18. století - dům hlavního velitele. Budova byla postavena ve 40. letech. XIX století v tzv pseudobyzantský styl. Projekt „domu vojenského guvernéra s prostory pro císařské byty“ vypracoval slavný moskevský architekt A.K. Ton, autor projektu Velkého kremelského paláce a katedrály Krista Spasitele v Moskvě. Palác se skládá z hlavní budovy a okruhu služeb přiléhajících k nádvoří. Stavbu paláce vedl architekt A. I. Peske vyslaný z Petrohradu, který po požáru města v roce 1842 přestavěl Kazaň. Výzdoba interiéru byla provedena pod vedením architekta M. P. Korinfského, jednoho z architektů komplexu Kazaňské císařské univerzity. Střed hlavního průčelí tvoří rizalit, doplněný průčelím se třemi kýlovými oblouky. Budova má dvě verandy na 2 řádových sloupech s klenutými dveřmi. První a druhé patro je členěno řadou řádových pilastrů a obloukových okenních otvorů. Průčelí je půlkruhového půdorysu a má průchod na nádvoří paláce. Eklektická výzdoba stavby kombinuje prvky ruského klasicismu (přepažení korintským řádem, rustikace 1. patra, celková symetrie), baroka (ztužení kladí nad trámy sloupů hlavního rizalitu, charakter štítů sloupoví) a starověká ruská architektura (závěsné závaží párových oblouků oken 2. patra, kýlovité zakomary středního rizalitu, povaha tvarových podpěr klenutého zavěšeného průchodu do palácového kostela). Za sovětských časů v budově sídlilo Prezidium Nejvyšší rady a Rada ministrů TASSR.
Budova veřejných úřadů (provinční úřad)
Dvoupatrová budova úřadu guvernéra - veřejná místa - se nachází na pravé straně hlavní kremelské ulice a Spasské věže. Projekt vypracoval V.I.Kaftyrev, který byl Senátem vyslán do Kazaně v roce 1767, aby podrobně zpracoval celkový plán města, vypracovaný komisí Petrohradu a Moskvy po velkém požáru v Kazani v roce 1765. Hlavním patrem bylo druhé patro, kam vysocí úředníci a významní návštěvníci stoupali po hlavním schodišti a kde se před „soudní síní“ nacházel „audienční“ sál – centrální sál se 4 okny. K ní přiléhaly „tajné“ a „sekretářské“ místnosti, ve zbývajících místnostech byli „úřední sluhové“. Objekt je podsklepený s klenutými místnostmi. Pro přístup na dlouhé nádvoří mezi budovou veřejných úřadů a východní částí kremelské zdi má budova dva průchozí průchody rozdělující budovu na 3 části. K budově na severní straně přiléhá budova bývalé konzistoře.
Blagoveshchensky katedrála
Katedrála Zvěstování Panny Marie a zvonice na počátku 20. století
Postaven v 16. století pskovskými architekty Ivanem Shiryai a Postnik Yakovlev. Chrám z bílého kamene s křížovou kupolí byl původně téměř 2x menší moderní chrám, rozšířený v důsledku několika přestaveb. Klenba spočívá na 6 kulatých sloupech, jako v katedrále Nanebevzetí v moskevském Kremlu. Kopule katedrály v 16. století měly tvar helmy. Na konci 16. století byly ke chrámu přistavěny boční kaple: severní ve jménu sv. Petra a Fevronii z Muromu a jih ve jménu sv. Princové Boris a Gleb, propojené verandou, která obcházela centrální krychlový objem katedrály.
V 18. a 19. století řada úprav radikálně změnila vzhled katedrály, zejména pohled od západu. V roce 1736 byly helmovité kupole nahrazeny baňatými a centrální kupole byla dokončena v podobě tzv. „lázně“ ve stylu ukrajinského baroka. Vedle katedrály stál kostel Narození Krista, postavený v roce 1694 za metropolity Markella z Kazaně. V roce 1821 kostel Narození Krista velmi zchátral a technická komise navrhla postavit na jeho místě nový teplý kostel. Císař Mikuláš I., který navštívil Kazaň v roce 1836, navrhl postavit nový teplý refektář katedrály Zvěstování na místě kostela Narození Páně a rozšířit tak katedrálu na západ. Podle projektu kazaňského zemského architekta (1834-1844) Thomase Petondiho (1794-1874) byla katedrála rozšířena na západ, sever a jih, za což byl patrový refektář a stará veranda z 18. zbořen. Tato přestavba učinila katedrálu výhodnější pro modlitby, ale výrazně změnila její původní harmonický vzhled. Od té doby se exteriér katedrály nezměnil, kromě zničení katedrální verandy, postavené podle projektu F. Petondiho, která byla zbořena po revoluci, a nádherné 5patrové zvonice ze 17. , ve kterém byl umístěn největší zvon v Kazani, v roce 1928 zničili komunisté. Jeho hmotnost byla 1 500 liber (asi 24 570 kg).
Soubor Spaso-Preobraženského kláštera
Katedrála Proměnění Páně Spasského kláštera na počátku 20. století
Založena v 16. století sv. Barsanuphius. Bratrská budova v severní části kláštera se zachovala; zděný plot na východní straně kláštera, kostel sv. Mikuláše Ratnoy, přestavěný do podoby z 19. století (který sloužil jako čajovna ve vojenské jednotce, která se zde nacházela za sovětských časů); suterén katedrály Proměnění Páně, která byla vyhozena do povětří ve 30. letech 20. století; základ klášterní zvonice s kostelem sv., zničeného po roce 1917. Barbaři v nižší vrstvě.
Budova konzistoře
Budova církevního oddělení v 19. století. Za sovětských časů v budově sídlilo ministerstvo zdravotnictví TASSR.
Kazaňská historie je plná různých momentů: slavných i tragických. Kazaň byla součástí Povolžského Bulharska, Zlaté hordy, Moskevského království, Ruské říše a SSSR. Dnes je město důležitým hospodářským a kulturním centrem nového Ruska.
Kazaň není jen hlavním městem Tatarstánu, ale také místem setkání Evropy a Asie, pravoslaví a islámu. Je to metropole s dlouhou historií. Náš článek je věnován historii Kazaně od jejího založení až po současnost.
Historie jména
Moderní Povolží byla kdysi zemí povolžského Bulharska. V severní části tohoto státu postavili pevnost, ve které se do jednoho centra sbíhaly obchodní karavany z Kyjevské Rusi, Byzantské říše a Blízkého východu. Pevnost se jmenovala „Kazaň“. Přesně tak se nazýval a nyní nazývá kotel se silnými stěnami. Pokud se vám takové spojení zdá zvláštní, pak jste o založení Kazaně a historii jejího jména nic neslyšeli.
Jedna z legend říká, že osada byla pojmenována podle řeky Kazanka. Existuje i prozaičtější vysvětlení: syn místního vládce chtěl získat vodu z řeky a upustil tam svůj hrnec.
Podle alternativní verze vzhledu názvu města se věří, že na místě, kde byla osada postavena, byl pohřben kotel, který symbolizoval blaho a prosperitu. Existuje také zcela pohádková verze založení Kazaně. Čarodějové nařídili nalít vodu do hrnce, umístit kotlík do vozíku a pod nádobou zapálit. Vozík se musel pohnout. Tam, kde se voda vařila, se rozhodli založit město.
Kazaň jako součást Volžského Bulharska
Historie Kazaně je úzce spjata s dějinami Povolžského Bulharska, historického státu v oblasti Středního Povolží a povodí Kamy. Tento stát vznikl na přelomu 9.-10. Obyvatelstvo Bulharska se skládalo z Povolžských Ugrů a Finů a turkicky mluvících kmenů, které pronikly do této oblasti.
Bulhaři byli zpočátku kočovníci, ale pak přešli na usedlý způsob života. Severní kordon Bulharska sousedil s řekou Kazanka - zde vznikla kazaňská pevnost. V citadele sídlila poměrně malá posádka, jejímž hlavním úkolem bylo střežit důležitý úsek Velké povolžské cesty.
V sovětských dobách se historici drželi teorie, že Kazan založil chán Ulu-Muhammad. Stalo se tak na konci první poloviny 15. století.
Je to, jako by tu už byla stará Kazaň nebo v Tataru – Iske-Kazan. Věřilo se, že Starý Kazan se nachází na místě tatarsko-bulharské osady, poblíž osad Russky Urmat a Kamaevo.
V 70. letech minulého století objevili archeologové při vykopávkách před guvernérským palácem vrstvy města z tatarsko-mongolského období.
Kazaňský chanát
Od roku 1438 se historie Kazaně stala neoddělitelnou od historie Zlaté hordy, jednoho z nejmocnějších států všech dob a národů. V tomto roce padla citadela postavená Bulhary pod náporem vojsk chána Ulu-Muhammada. Povolžské Bulharsko se stává součástí státu Zlatá horda.
Postupně bylo město přestavěno a dokonce se rozvíjelo a stalo se důležitým hospodářským centrem nové moci. V této době se zde rychle rozvíjelo hrnčířství, kožedělná řemesla a výroba zbraní. Kazaň navázala ekonomické vztahy s tureckým státem, moskevským královstvím a Krymským chanátem.
Ekonomickému blahobytu Kazaně napomáhala výhodná geografická poloha města na křižovatce obchodních karavan spojujících různé mocnosti a civilizace. Kazaň dokonce razila své vlastní mince, na kterých bylo místo ražby uvedeno: „Bulgar al-Jadid“, jinými slovy „New Bulgar“.
Dobytí Kazaně
Doba rozkvětu Kazaně se shoduje s nárůstem moci ruského knížectví. Dlouhý boj mezi nimi o nadvládu v regionu končí dobytím Kazaně armádou Ivana IV. Stalo se tak v roce 1552. Pro Kazaň bylo zachycení těžkou katastrofou: dobyvatelé zdemolovali velkou část města a přesídlili místní obyvatele do jezera Kaban. Toto přesídlení dalo podnět k rozvoji.
Kazaň jako součást ruského státu
Po roce 1552 tak začíná nová historie města Kazaň, nyní v moskevském království a později v Ruské říši a SSSR.
Na příkaz Ivana IV. zde začíná stavba budovy z bílého kamene. Vládce Pižma iniciuje celé přesídlení: z jiných ruských osad sem byli přemístěni řemeslníci, obchodníci, prostí lidé i šlechtici, kteří upadli do hanby cara.
V roce 1708 lokalita se stalo hlavním městem velké provincie. Za Petra Velikého zde byla postavena továrna na sukno a továrna na kůže a také admiralita, která vyráběla různé typy lodí. V roce 1722 sem přijel sám císař.
V 18. století se v Kazani objevily dřevěné chodníky a přes místní řeky se stavěly mosty. 3. května 1749 došlo v historii Kazaně k obrovské mimořádné události: Starotatarskaja Sloboda, stejně jako další oblasti, utrpěly kvůli silnému požáru. Poté se místní biskup Luka Konaševič pokusil Tatary z jejich oblasti vyhnat. K tomu začal v osadě budovat seminář.
Tataři se stěhovali z území sousedících se seminářem. To dalo vzniknout nové městské čtvrti - Novo-Tatarskaya Sloboda. Později biskup Luke trpěl vlastním rozhodnutím: císařovna Elizaveta Petrovna ho přenesla do Belgorodu.
V roce 1766 došlo k reformě místní správy: město začala spravovat obecní duma. Carina Kateřina II. vydala velmi liberální dekrety týkající se města. Zrušila tak platná omezení výstavby národních veřejných budov a mešit z kamene a vydala dekret „O toleranci náboženství“. Díky tomu se jí v Kazani dodnes říká královna-babička.
V roce 1774 začalo povstání Emeljana Pugačeva, které přímo zasáhlo město. Povstalecké jednotky vstoupily do Kazaně. Pod kontrolou vládních jednotek zůstal pouze Kreml. Po prudkém požáru v Kazani však musel Pugačev dát vojákům rozkaz, aby opustili město. O tři dny později byly jeho jednotky poraženy na poli Arsk.
V 18. a 19. století se Kazaň rychle měnila. Vyskytuje se zde:
- omnibusy, v Rusku tehdy (1854) téměř žádné nebyly;
- plynové osvětlení (1874);
- osvětlení elektřinou (1897);
- tramvaj (1899);
- telegraf (1859);
- telefon (1881);
- vodovod (1874).
Kazaň v 19.–20. století
Historie Kazaně v 19. století je spojena s otevřením řady vzdělávacích institucí na národní úrovni a s významnými objevy na poli vědy.
V roce 1804 byla otevřena Kazaňská univerzita. Stal se 3. v celé říši z hlediska důležitosti a doby založení. Univerzita byla dlouhou dobu také nejvýchodnější v zemi. V roce 1844 objevil chemikálii Karl Klaus, profesor místní univerzity. prvek ruthenium. Byl pokřtěn na počest říše.
V roce 1841 zde zahájil činnost ústav pro šlechtické panny a v roce 1858 ženská škola s duchovním zaměřením.
V polovině 19. století se zde objevila Škola pro nevidomé děti. Dnes se v těchto prostorách nachází druhá městská infekční nemocnice.
V roce 1859 obecní úřady otevřely Mariinsky First Kazan Women's Gymnasium v Kazani. Vzdělávací zařízení dostalo úroveň prvotřídní školy.
Rok 1874 znamenal začátek práce místního Veterinárního ústavu, který se proslavil svými vědeckými pokusy.
V roce 1875 zde byla založena Reálná škola a v roce 1905 Obchodní škola. Kdo vystudoval reálku, mohl pokračovat ve studiu výhradně na vysoké škole polytechnické. Od roku 1901 má Kazaň vlastní observatoř.
V roce 1890 vznikla v Kazani další vzdělávací instituce technického charakteru - chemicko-technologická škola. Nejslavnějším absolventem školy byl Sergej Mironovič Kirov. Budoucí revolucionář byl sirotek, a tak mu vzdělání zaplatila jedna z dobročinných společností. Po říjnové revoluci, v roce 1919, byl na základě školy vytvořen KPI - Kazaňský polytechnický institut.
Ve 20. století město odolalo značným zkouškám. Kazaň „porodila“ nejednoho revolucionáře. Hlavním voleným orgánem Kazaně se 2. března 1917 stala místní rada vojáků a dělnických zástupců. Nová vláda „rozebrala“ pozici guvernéra - své povinnosti začal vykonávat speciálně jmenovaný červený komisař.
V roce 1918 bojovala bílá a červená armáda nejen o samotnou osadu, ale i o zlato říše, které skončilo ve městě a poté beze stopy zmizelo.
27. květen 1920 je datem vzniku Tatarské autonomní sovětské socialistické republiky. Hlavním městem nově vzniklého územního celku je město Kazaň. 30. léta 20. století byla ve znamení rychlé průmyslové revoluce. Počet obyvatel Kazaně prudce vzrostl a samotná metropole se rozšířila na sever od Kazanky.
Během Velké vlastenecké války se přesunuli do města velký počet podniky, evakuovat vědeckou elitu státu. Před Velkým vítězstvím zde byla Akademie věd SSSR, Design Bureaus a různé výzkumné ústavy.
Aktivní růst osady pokračoval i v době míru. V roce 1979 tak počet obyvatel přesáhl 1 milion lidí. Ke Kazani byly přidány okolní vesnice, zejména Yudino a Derbyshki. Dispozice metropole se stala prakticky radiálně-kruhovou. V Kazani vznikly dvě velmi velké obytné oblasti: Novoje Savinovo a Gorki.
Kazaň získala status jednoho z největších říčních přístavů v zemi a bylo zde vybudováno nové letiště.
Kazaň dnes
Novodobá historie Kazaně začala v roce 1990, kdy se metropole stala hlavním městem Tatarstánu. V roce 2008 byla Kazaň prohlášena za 3. hlavní město Ruské federace, „hlavní město domácího sportu“ a „globální hlavní město Tatarů“.
V roce 2005 metropole oslavila milénium v obrovském měřítku. K svátku bylo postaveno metro, Millenium Bridge, nově vybudovaný hipodrom, Tatneft Arena a další důležité stavby.
Kazaň získala status významného centra domácího cestovního ruchu a Kreml se stal památkou UNESCO. V metropoli byla otevřena pobočka Institutu kultury. Systematicky se zde koná Světový tatarský kongres.
V roce 2013 se zde konala Letní univerziáda a v roce 2015 Mistrovství ve vodním sportu. Příští rok 2018 bude Kazaň jedním z měst, které bude hostit mistrovství světa ve fotbale.
Kazaň je dnes moderní osada s dávnými kořeny. Je co vidět a kde a jak si luxusně odpočinout. Zveme vás do Kazaně!
