Na Velikonoční ostrov existují tajemní obři, kterým se v místním jazyce říká „moai“. Tiše stoupají na břehu, seřazeni a dívají se ke břehu. Tito obři jsou jako armáda bránící svůj majetek. Přes veškerou jednoduchost figur jsou moai fascinující. Tyto sochy vypadají obzvlášť mohutně v paprscích zapadajícího slunce, kdy se vynořují jen obrovské siluety...

Umístění soch Velikonočního ostrova:

Obři stojí na jednom z nejneobvyklejších ostrovů naší planety – Velikonocích. Má tvar trojúhelníku o stranách 16, 24 a 18 kilometrů. Nachází se v Tichém oceánu a je tisíce mil daleko od nejbližší civilizované země (nejbližší soused je vzdálen 3000 km). Místní obyvatelé patří ke třem různým rasám – černoši, rudokožci a nakonec úplně běloši.

Ostrov je nyní malý kousek země – pouhých 165 metrů čtverečních, ale v době, kdy byly sochy vztyčeny, byl Velikonoční ostrov 3 nebo dokonce 4krát větší. Některá jeho část, jako Atlantida, spadla pod vodu. Za příznivého počasí jsou některé oblasti zatopené země viditelné v hloubce. Existuje naprosto neuvěřitelná verze: předchůdce celého lidstva - kontinent Lemurie - se potopil před 4 miliony let a Velikonoční ostrov je jeho malinkou přežívající částí.

Kamenné sochy stojí poblíž Tichého oceánu podél celého pobřeží; jsou umístěny na speciálních plošinách; místní obyvatelé nazývají tyto podstavce „ahu“.

Ne všechny sochy se do dnešních dnů dochovaly, některé jsou zcela zničené, jiné svrženy. Soch se dochovalo poměrně dost – postav je více než tisíc. Nejsou stejně velké a liší se tloušťkou. Nejmenší jsou dlouhé 3 metry. Velké váží 80 tun a dosahují výšky 17 metrů. Všichni mají velmi velké hlavy s těžkými vyčnívajícími bradami, krátkým krkem, dlouhýma ušima a vůbec žádné nohy. Někteří mají na hlavě kamenné „čepice“. Všechny rysy obličeje jsou stejné – poněkud zasmušilý výraz, s nízkým čelem a pevně stlačenými rty.

Velikonoční ostrov je úžasné místo, kam se snaží dostat tisíce turistů z celého světa. O Velikonočním ostrově jsme toho již hodně probrali. Analyzovali a hledali a dokonce jsem vám to ukázal.

Ale ve všech těchto diskuzích jsem nějak málo věnoval pozornost tomu, kde a jak se tyto obrovské hlavy a sochy objevily. Toto místo se nachází na nižších svazích Terevaku - největší a nejmladší ze tří vyhaslých sopek, které ve skutečnosti tvoří Rapa Nui (známější jako Velikonoční ostrov).

Pojďme se na to podívat blíže...

Foto 2.

Mezi obrovským množstvím atrakcí je na tomto ostrově zvláštní místo - sopečný kráter Rano Raraku vyrobený ze stlačeného sopečného popela nebo tufu. Tento kráter je plný zajímavých záhad.

Rano Raraku je asi 150 metrů vysoká vyhaslá sopka, která se nachází ve východní části ostrova uprostřed travnaté pláně, 20 kilometrů od města Hanga Roa a 1 kilometr od pobřeží. Jihovýchodní svah sopky se částečně propadl a obnažil horninu - žlutohnědý tuf s četnými inkluzemi. Právě této skále vděčí sopka za svou oblibu – stala se rodištěm slavných kamenných idolů Moai.

V oválném kráteru o rozměrech 350 krát 280 metrů leží sladkovodní jezero, jehož břehy jsou hustě porostlé rákosím tory. Toto jezero donedávna sloužilo místnímu obyvatelstvu jako zdroj sladké vody.

Sopka vznikla v období holocénu. Je to sekundární sopka Maunga Terewaka, největší nadmořská výška ostrova. Kdy k jeho poslední erupci došlo, není známo.

Rano Raraku má tvar pyroklastického kužele. Výška jeho vrcholu je pět set jedenáct metrů. Svahy sopky jsou pokryty měkkým travnatým kobercem, připomínajícím alpské louky, jihovýchodní svah je částečně sesutý.

Téměř pět století bylo Rano Raraku využíváno k těžbě. Právě zde se těžil kámen pro většinu slavných monolitických soch Velikonočního ostrova, známých jako moai. Dnes můžete vidět pozůstatky až 387 moai různého stupně dokončení doslova obklopující kráter. Rano Raraku je dnes součástí světového dědictví národního parku Rapa Nui.

Foto 3.

Téměř všechny sochy na Velikonočním ostrově (95 %) byly vytesány z kráterových lomů a poté nějakým způsobem převezeny mnoho kilometrů na různá místa po ostrově. Nikdo neví, jak to udělali. Na svahu jsou vidět Moai, které z nějakého důvodu buď nebyly dokončeny, nebo nebyly přesunuty na správné místo

Fotografie 4.

Na tomto místě je mnoho zajímavých věcí. Například takové unikátní rostliny jako rákos „totora“, který obrostl břehy jezera v kráteru, jsou některými lidmi považovány za první důkaz kontaktu s jihoamerickým kontinentem. Totora rostla v této oblasti nejméně 30 000 let, dlouho předtím, než se lidé usadili na Rapa Nui. Jižní svah Rano Raraku na Velikonočním ostrově je doslova posetý velkým množstvím moai.

Foto 5.

Některé z nich jsou napůl pohřbeny v zemi, jiné jsou nedokončené.Nejvíc fascinující pohled na Rano Raraku je moai v lomu. Některé z nich jsou nedokončené a k jiným se dnes nelze dostat, protože se nacházejí velmi vysoko na vnější straně kráteru. Zde můžete vidět jeden z největších příkladů moai, který je vysoký 21,6 metru. Je téměř dvakrát větší než jeho „bratři“, kterými se pobřeží Velikonočního ostrova proslavilo.

Foto 6.

Hmotnost moai se odhaduje na 270 tun a je mnohonásobkem hmotnosti jakéhokoli moai nalezeného jinde na ostrově. Vědci se domnívají, že některé z nedokončených moai byly opuštěny poté, co jejich tvůrci nakonec při těžbě narazili na velmi tvrdou skálu. A další sochy prý ani nešly oddělit od skály, ve které byly vytesány. Některé moai mimo lom jsou navíc částečně zahrabané až po ramena v zemi. Zajímavé je, že tyto konkrétní moai nemají vyhloubené oči.

Fotografie 7.

Navíc nemají nahoře „pukao“, strukturu ve tvaru klobouku vytesanou ze světle červené vulkanické horniny, která byla vytěžena jinde, v Puna Pau. Nicméně právě tyto moai se staly skutečnou „vizitkou“ ostrova.

Fotografie 8.

V kráteru sopky Rano Raraku se nachází velké sladkovodní jezero s průzračnou vodou. V tomto jezeře dnes obyvatelé ostrova jednou ročně pořádají plavecké závody. Jedna ze sjezdovek je poseta modlami. Průměrná velikost soch je o něco menší než soch na vnější straně kráteru a jsou vyrobeny mnohem surověji. Dodnes se neví, proč bylo nutné dělat sochy uvnitř kráteru, protože odstranit odtud bez poškození mnohatunovou monolitickou sochu je i v naší době s využitím techniky velmi obtížný úkol. Existuje hypotéza - nejde o nic jiného než o tréninkové místo pro starobylou odbornou školu č. 1 ostrova Rapa Nui pro výcvik kvalifikovaných kameníků a sochy nebyly určeny na export.

Fotografie 9.

V kráteru žije stádo divokých koní. Na ostrově je obrovské množství divokých i domácích koní, kteří se nebojí lidí a lze je najít na těch nejneočekávanějších místech. Kdyby starověcí Rapanuiové měli koně, srovnali by celou tuto horu se zemí.

Foto 11.

Moai jsou kamenné sochy vyrobené ze stlačeného sopečného popela na Velikonočním ostrově. Všechny moai jsou monolitické, což znamená, že jsou vyřezávané z jednoho kusu kamene, nikoli slepené nebo spojené dohromady. Hmotnost někdy dosahuje více než 20 tun a výška je více než 6 metrů. Byla nalezena nedokončená socha, asi 20 metrů vysoká a vážící 270 tun. Na Velikonočním ostrově je celkem 997 moai. Všechny moai, na rozdíl od všeobecného přesvědčení, „hledí“ hluboko do ostrova a ne směrem k oceánu.

O něco méně než pětina moai byla přesunuta do obřadních oblastí (ahu) a instalována s červeným kamenným válcem na hlavě (pukau). Asi 95 % bylo vytesáno ze stlačeného sopečného popela z Rano Raraku, kde nyní stojí 394 moai. Práce v lomu na úpatí sopky Rano Raraku byly nečekaně přerušeny a zůstalo tam mnoho nedokončených moai. Téměř všechny dokončené moai byly přesunuty z Rano Raraku na ceremoniální platformy.

Nedávno bylo prokázáno, že hluboké oční otvory byly kdysi vyplněny korály, z nichž některé jsou nyní rekonstruovány.

V polovině 19. století byly všechny moai mimo Rano Raraku a mnohé v lomu svrženy. Nyní bylo asi 50 moai obnoveno na obřadní místa.

Foto 13.

Bylo zřejmé, že výroba a instalace moai vyžadovaly obrovské finanční a pracovní náklady a Evropané dlouho nemohli pochopit, kdo sochy vyrobil, jakými nástroji a jak se pohybovali.

Ostrovní legendy hovoří o dominantním klanu Hotu Matu'a, který odešel z domova hledat nový a našel Velikonoční ostrov. Když zemřel, ostrov byl rozdělen mezi jeho šest synů a poté mezi jeho vnoučata a pravnoučata. Obyvatelé ostrova věří, že sochy obsahují nadpřirozenou sílu předků tohoto klanu (mana). Koncentrace many povede k dobré úrodě, dešti a prosperitě. Tyto legendy se neustále mění a předávají se ve fragmentech, takže je obtížné rekonstruovat přesnou historii.

Nejrozšířenější teorií mezi badateli bylo, že moai postavili osadníci z polynéských ostrovů v 11. století. Moai mohly představovat zesnulé předky nebo dodávat sílu žijícím vůdcům, stejně jako symboly klanů.

Fotografie 14.

Záhadu vzniku, pohybu a instalace soch odhalil v roce 1956 slavný norský cestovatel Thor Heirdal. Ukázalo se, že tvůrci moai jsou ohroženým domorodým kmenem „dlouhouších“, který po staletí držel tajemství tvorby soch před hlavním obyvatelstvem ostrova – kmenem „krátkouších“. V důsledku tohoto utajení Krátké uši obklopily sochy mystickými pověrami, které Evropany na dlouhou dobu sváděly z omylu.

Na žádost Thora Heirdala skupina posledních „dlouhoušatých“ žijících na ostrově zreprodukovala všechny fáze výroby soch v lomu (vytesala je kamennými kladivy), přemístila hotovou 12tunovou sochu do instalace. místo (v poloze na břiše, tažené, pomocí velkého zástupu pomocníků) a instalováno na nohy pomocí důmyslného zařízení z kamenů umístěných pod základnou a tří klád používaných jako páky. Na otázku, proč o tom evropským výzkumníkům neřekli dříve, jejich vůdce odpověděl, že „mně se na to předtím nikdo neptal“. Domorodci, kteří se účastnili experimentu, uvedli, že po několik generací nikdo sochy nevyráběl ani neinstaloval, ale od raného dětství je jejich starší učili, ústně jim říkali, jak to udělat, a nutili je opakovat, co bylo řečeno, dokud se nepřesvědčili, že děti si vše přesně pamatovaly.

Foto 16.

Jedním z klíčových problémů byl nástroj. Ukázalo se, že při výrobě soch se zároveň vyráběla zásoba kamenných kladiv. Socha je častými údery doslova vyražena ze skály, přičemž kamenná kladiva jsou zničena současně se skálou a jsou průběžně nahrazována novými.

Záhadou zůstalo, proč „krátkouší“ lidé ve svých legendách říkají, že sochy „dorazily“ na místa jejich instalace ve svislé poloze. Český badatel Pavel Pavel předpokládal, že moai „chodí“ převracením, a v roce 1986 provedl společně s Thorem Heirdalem další experiment, při kterém skupina 17 lidí s provazy rychle přemístila 20tunovou sochu ve svislé poloze.

Foto 17.

Foto 18.

Foto 19.

Foto 21.

Foto 22.

Foto 23.

Fotografie 15.

Foto 24.

Foto 25.

Foto 26.

Foto 27.

Foto 28.

Foto 29.

Ze všech archeologických zázraků v Rano Raraku je jeden, o kterém ví poměrně málo turistů, a který je možná ze všech nejneobvyklejší.

Jedná se o vousatého Tukuturiho, který je jedinečným moai – klečí. Pozice Tucuturi byla následně používána ženami a muži, kteří se účastnili sboru během festivalů známých jako „Rio“. Zejména zpěváci pokleknou, zakloní trup mírně dozadu a zvednou hlavu. Účinkující také zpravidla nosí vousy (je snadné si všimnout, že Tukuturi je vousatý).

Foto 30.

Tucuturi se vyrábí z červených vulkanických scorií, které lze nalézt, jak již bylo zmíněno dříve, v Puna Pau. Leží však na Rano Raraku, což je tufový lom. Některé dochované záznamy naznačují, že tato postava může být spojena s kultem "tangata manu" - speciálním soutěžním rituálem, ve kterém osadníci každoročně soutěží.

Nepřímé náznaky naznačují, že to bylo poslední moai, které bylo vyrobeno poté, co přestali vyrábět klasické sochy moai.

Foto 20.

» Moai - idoly Velikonočního ostrova (Rapa Nui)

Jednou jsem napsal 2 příspěvky o Velikonočním ostrově (aka Rapa Nui Island: , ), ale nakonec jsem se cítil podceněný: málokomu se to líbilo bez idolů. Teď tam bude příspěvek s idoly. Jen zde máme zvláštní osvětlení, vzácné úhly a záhadné jevy. Zakázané historické otázky, starověké rasy, paleokontakty, spojení mezi idoly a starověkou Rusí.

[Téměř všechny moai Ostrovy byly vytesány na jednom místě, v sopce Rano Raraku, ve východním rohu ostrova:

Sopka Rano Raraku

Ten samý Rano-Raraku(Rano Raraku):

Na jižním svahu sopky stojí, leží obrovské množství Moai v různých fázích připravenosti a různé konzervace. Všechny oblasti národního parku na ostrově jsou volně přístupné: stačí přijít, roztočit protikrávovou točnu a vstoupit, a Rano-Raraku- jeden ze dvou za plotem, s bránou, která se v noci zavírá, a městečkem rangerů. Pokud dorazíte na vernisáž v 9:00, tak nejprve můžete půl hodiny počkat na zesnulé chilské rangery a poté vám bude na mnoho hodin patřit celé světové dědictví v jedné osobě:

Dvě podříznuté moai. Jsou pravděpodobně 10-15 metrů dlouhé a 150 tun:

Všechny idoly jsou stejné, kromě jednoho. Tady sedí tiki moai Tucuturi(Tukuturi), jediný svého druhu na Velikonočním ostrově: za prvé sedí, za druhé je vyroben z červené pemzy z kráteru . Podobné by bylo možné vidět nebo (v pozadí vpravo je sopka Poike(Poike). Nejsou tam žádné silnice a lidé tam chodí na pěší túry. Ale zasraný Air France - poslouchej, nikdy nepoužívej zasraný Air France - mi ukradl den na ostrově a neměl jsem čas se tam potloukat).

Vlezme do samotného kráteru: dole je malé sladkovodní jezírko porostlé rákosím, které až do poslední chvíle sloužilo ostrovu jako zdroj sladké vody. Ne každý se sem dostane, když se spokojí s prozkoumáním vnějších zdí:

Před několika lety se Putin ponořil na dno jezera a našel hlavu:

Vědci měří erozi na těchto hlavách:

Slunce dosahuje zenitu a Rano-Raraku vyplněné výzkumníky. Finští turisté kontrolují tiki moai:

Ahu Tongariki

Na pobřeží, kilometr od Rano Raraku, se nachází Ahu Tongariki(Ahu Tongariki) - hlavní chrám východního klanu. To vše bylo postaveno ne tak dávno, kolem 15. století (jako naprostá většina megalitických památek po celém světě).

Na obrázku vlevo je sopka Rano-Raraku, ve středu - Ahu Tongariki a vpravo je sopka Poike:

V období objevení Velikonočního ostrova Evropany (1722~) jsou obří sochy popisovány jako stojící, ale po relativně krátké době, při dalších evropských návštěvách, byli moai poraženi - bez jakéhokoli zásahu bělochů - a zůstal ležet až do 20. století a pokusů o archeologické rekonstrukce. Tady je fotka Ahu Tongariki kolem roku 1915 byly všechny modly svrženy – bylo zničeno během občanské války ostrovanů v 70. letech 18. století:


Panorama Ahu Tongariki, 1914-15, výprava Mana na Velikonoční ostrov; Britské muzeum, wiki

Tongariki Od té doby byl obnoven a poté byl zničen tsunami v roce 1960:


Velikonoční ostrov. 1960. Ahu Tongariki. Fotografie pořízená krátce po zničení ahu tsunami z 22. května 1960. Lorenzo Dominguez stojí vpravo.

A znovu obnoven s japonským grantem v letech 1992-1996:

Archiv Instituto Isla de Pascua, F.A.U. Universidad de Chile.

Všechny sochy byly vyřezány na jednom místě a poté samy pomocí magie rozmístěny po celém ostrově. V současné době je pochod soch rekonstruován takto:

Na internetu a v offline tisku je denně tolik fotografií Moai, že pokud se nic neudělá, do roku 2014 zcela dojdou. Pokud přijdete na Ahu Tongariki před svítáním uvidíte desítky fotografů při práci: na tomto místě krásně vychází slunce za zády idolů, takže právě zde je špička frontové linie pro fotografování idolů:

Zde je skutečný chrám kreativity:

„Kánony“, „Nikony“, „Olympusy“, vše jde do akce:

Pláž Anakena

Podívejte se na severní břeh ostrova: zde je záliv Anakena(Anakena), jediná snadno dostupná písečná pláž na ostrově.

Polynéské palmy, které byly zcela ztraceny před občanskou válkou v Rapanui, zde byly obnoveny, takže rostou v řadách:

Na hlavách tiki moai, samozřejmě. pukao: červené pemzové mlýnské kameny vytesané do kráteru na pekelné druhé straně ostrova, 15 kilometrů daleko. Pukao byl samozřejmě vyobrazen.

Vždy jste přemýšleli, zda existuje moai petroglyfy, oni a platformy jsou zakryté ahuřezba? Se děje! Modly v Anakeně mají zvláštní oblečení, připomínající bůh ví co, a platformu zdobí vyřezávané obrazy lidí:

Lidé, organizovaní podle principu firemního provázku, připomínají ryby navlečené na provázku. Ale v našem případě jsou tyto ryby stále živé. Navíc se pod vlivem orálních a análních faktorů wow zdá, že se plazí po korporátní struně směrem, který jim připadá nejlepší. Nutí je k tomu instinkt, nebo chcete-li touha po smyslu života:

Idoly Velikonočního ostrova- obří kamenné hlavy zdobící celý ostrov.

Malý Velikonoční ostrov v jižním Tichém oceánu, patřící Chile, je jedním z nejtajemnějších koutů naší planety. Když slyšíte toto jméno, okamžitě si vybavíte kult ptáků, tajemné spisy Kohau Rongorongo a kyklopské kamenné plošiny Ahu. Ale nejdůležitější atrakcí ostrova lze nazvat moai.

Moai - sochy Velikonočního ostrova

Na Velikonočním ostrově je celkem 997 soch. Většina z nich je umístěna dost chaoticky, ale některé jsou seřazeny v řadách. Vzhled kamenných idolů je zvláštní a Sochy Velikonočního ostrova nelze zaměnit s ničím jiným.
Například nic takového neexistuje.

Obrovské hlavy na drobných tělech, tváře s charakteristickými mohutnými bradami a rysy obličeje jako vyřezávané sekerou – to vše jsou sochy moai.

Moai dosahují výšky pěti až sedmi metrů. Existuje několik exemplářů vysokých deset metrů, ale na ostrově je jich jen pár. I přes tyto rozměry váha sochy na Velikonočním ostrově v průměru nepřesahuje 5 tun. Tak nízká hmotnost je způsobena výchozím materiálem.

K vytvoření sochy použili sopečný tuf, který je mnohem lehčí než čedič nebo nějaký jiný těžký kámen. Tento materiál je svou strukturou nejblíže pemze, poněkud připomíná houbu a poměrně snadno se drolí.

Idoly Velikonočního ostrova a první Evropané

Obecně platí, že v historii Velikonočního ostrova existuje mnoho tajemství. Jeho objevitel, kapitán Juan Fernandez, se v obavě před konkurenty rozhodl svůj objev uskutečněný v roce 1578 utajit a o něco později za záhadných okolností nešťastnou náhodou zemřel. Ačkoli to, co Španěl našel, byl Velikonoční ostrov, je stále nejasné.

O 144 let později, v roce 1722, narazil holandský admirál Jacob Roggeveen na Velikonoční ostrov a tato událost se stala v den křesťanských Velikonoc. A tak se zcela náhodou ostrov Te Pito o te Henua, což v překladu z místního dialektu znamená Střed světa, proměnil ve Velikonoční ostrov.

Admirál ve svých poznámkách uvedl, že domorodci pořádali obřady před kamennými hlavami, zapalovali ohně a upadli do stavu podobnému transu, kolébali se tam a zpět.

Co bylo moai pro ostrovany, nebylo nikdy určeno, ale s největší pravděpodobností kamenné sochy sloužily jako modly. Vědci také naznačují, že kamenné sochy by mohly být sochami zesnulých předků.

Zajímavostí je, že admirál Roggeveen se svou eskadrou nejen v této oblasti plul, ale marně se snažil najít nepolapitelnou zemi anglického piráta Davise, která byla podle jeho popisů objevena 35 let před holandskou výpravou. Pravda, nikdo kromě Davise a jeho týmu nově objevené souostroví znovu neviděl.

V následujících letech zájem o ostrov klesal. V roce 1774 dorazil na ostrov James Cook a zjistil, že v průběhu let někteří Idoly Velikonočního ostrova byly převráceny. S největší pravděpodobností to bylo kvůli válce mezi domorodými kmeny, ale oficiální potvrzení nebylo nikdy získáno.

Stojící idoly byly naposledy viděny v roce 1830. Francouzská eskadra poté dorazila na Velikonoční ostrov. Poté už sochy, které postavili sami ostrované, už nikdy neviděli. Všechny byly buď převráceny, nebo zničeny.

Jak se sochy na Velikonočním ostrově objevily?

Vzdálení mistři vytesali „“ na svazích sopky Rano Roraku, která se nachází ve východní části ostrova, z měkkého sopečného tufu. Poté byly hotové sochy spuštěny dolů ze svahu a umístěny podél obvodu ostrova na vzdálenost více než 10 km.

Výška většiny idolů se pohybuje od pěti do sedmi metrů, zatímco pozdější sochy dosahovaly 10 a 12 metrů. Tuf, nebo, jak se také říká, pemza, ze které jsou vyrobeny, má houbovitou strukturu a snadno se drolí i při mírném dopadu na ni. takže průměrná hmotnost „moai“ nepřesahuje 5 tun.

Kamenné ahu - plošinové podstavce: dosahovaly délky 150 m a výšky 3 m a skládaly se z kusů o hmotnosti až 10 tun.

Všechny moai, které se v současnosti na ostrově nacházejí, byly obnoveny ve 20. století. Poslední restaurátorské práce proběhly relativně nedávno - mezi lety 1992 a 1995.

Kdysi admirál Roggeveen, vzpomínající na svou cestu na ostrov, tvrdil, že domorodci zapalovali ohně před modlami „moai“, dřepěli vedle nich a skláněli hlavy. Poté si založili ruce a máchali jimi nahoru a dolů. Toto pozorování samozřejmě není schopno vysvětlit, kým pro ostrovany skutečně byly modly.

Roggeveen a jeho společníci nechápali, jak je možné bez použití tlustých dřevěných válečků a silných lan pohybovat a instalovat takové bloky. Ostrované neměli žádná kola, žádná tažná zvířata a žádný jiný zdroj energie kromě svých vlastních svalů.

Starověké legendy říkají, že sochy chodily samy. Nemá cenu se ptát, jak se to vlastně stalo, protože žádné listinné důkazy stejně nezbyly.

Existuje mnoho hypotéz o pohybu „moai“, některé jsou dokonce potvrzeny experimenty, ale to vše dokazuje pouze jednu věc - v zásadě to bylo možné. A sochy rozpohybovali obyvatelé ostrova a nikdo jiný. Tak proč to udělali? Tady začínají rozdíly.

Stále zůstává záhadou, kdo a proč vytvořil všechny tyto kamenné tváře, zda má chaotické umístění soch na ostrově nějaký smysl a proč byly některé sochy převráceny. Existuje mnoho teorií, které na tyto otázky odpovídají, ale žádná z nich nebyla oficiálně potvrzena.

Vše, co dnes na ostrově existuje, bylo obnoveno ve 20. století.

Poslední obnova patnácti „moai“ nacházejících se mezi sopkou Rano Roraku a poloostrovem Poike proběhla relativně nedávno – v letech 1992 až 1995. Do restaurátorských prací se navíc zapojili Japonci.

Místní domorodci by mohli objasnit situaci, kdyby žili dodnes. Faktem je, že v polovině 19. století vypukla na ostrově epidemie neštovic, které byly přivezeny z kontinentu. Nemoc vyhladila ostrovany...

Ve druhé polovině 19. století zanikl i kult ptačího muže. Tento zvláštní, jedinečný rituál pro celou Polynésii byl zasvěcen Makemace, nejvyššímu božstvu ostrovanů. Vyvolený se stal jeho pozemskou inkarnací. Navíc je zajímavé, že volby se konaly pravidelně, jednou ročně.

Nejaktivněji se na nich přitom podíleli sluhové či bojovníci. Záleželo na nich, zda se jejich majitel, hlava rodinného klanu, stane Tangata-manu, nebo ptačím mužem. Právě tomuto rituálu vděčí za svůj původ hlavní kultovní centrum, skalní vesnice Orongo na největší sopce Rano Kao na západním cípu ostrova. I když možná Orongo existovalo dlouho před vznikem kultu Tangata-manu.

Legendy říkají, že se zde narodil dědic legendárního Hotu Matua, prvního vůdce, který dorazil na ostrov. Jeho potomci zase o stovky let později sami dali signál k zahájení každoroční soutěže.

Velikonoční ostrov byl a zůstává skutečně „prázdným“ místem na mapě zeměkoule. Je těžké najít podobný pozemek, který by udržoval tolik tajemství, která s největší pravděpodobností nikdy nebudou vyřešena.

Na jaře na malé ostrůvky Motu-Kao-Kao, Motu-Iti a Motu-Nui, ležící nedaleko od pobřeží, přiletěli poslové boha Makemakea – černomořské vlaštovky. Válečník, který jako první našel první vejce těchto ptáků a doplaval je svému pánovi, dostal za odměnu sedm krásných žen. Majitel se stal vůdcem, nebo spíše ptačím mužem, kterému se dostalo všeobecné úcty, cti a výsad.

Poslední obřad Tangata Manu se konal v 60. letech 19. století. Po katastrofálním pirátském nájezdu Peruánců v roce 1862, kdy piráti vzali celou mužskou populaci ostrova do otroctví, nezbyl nikdo, kdo by si ptačího muže vybral.

Proč domorodci z Velikonočního ostrova vyřezávali sochy moai v lomu? Proč s touto činností přestali? Společnost, která vytvořila sochy, se musela výrazně lišit od 2000 lidí, které Roggeveen viděl. Muselo to být dobře zorganizované. Co se mu stalo?

Po více než dvě a půl století zůstala záhada Velikonočního ostrova nevyřešena. Většina teorií o historii a vývoji Velikonočního ostrova je založena na ústních tradicích.

Děje se tak proto, že stále ještě nikdo nerozumí tomu, co je napsáno v písemných pramenech – slavných tabulkách „ko hau motu mo rongorongo“, což zhruba znamená rukopis k recitaci.

Většinu z nich zničili křesťanští misionáři, ale ti, kteří přežili, by pravděpodobně mohli osvětlit historii tohoto tajemného ostrova. A přestože vědecký svět byl více než jednou nadšený zprávami o tom, že starověké spisy byly konečně rozluštěny, po pečlivém ověření se ukázalo, že to vše není příliš přesná interpretace ústních faktů a legend.

Idoly Velikonočního ostrova: historie

Před několika lety provedl paleontolog David Steadman a několik dalších výzkumníků první systematickou studii Velikonočního ostrova, aby zjistili, jaká byla kdysi jeho flóra a fauna. Výsledek je důkazem pro nový, překvapivý a poučný výklad dějin jeho osadníků.

Velikonoční ostrov byl osídlen kolem roku 400 našeho letopočtu. E. Doba výroby soch sahá do let 1200-1500. Počet obyvatel se v té době pohyboval od 7 000 do 20 000 lidí. Ke zvednutí a přemístění sochy stačilo několik stovek lidí, kteří používali lana a válečky ze stromů, kterých bylo v té době dostatečné množství.

Ráj, který se otevřel prvním osadníkům, se o 1600 let později stal téměř bez života. Byly zničeny úrodné půdy, dostatek potravy, dostatek stavebních materiálů, dostatek životního prostoru a všechny možnosti pohodlné existence. V době Heyerdahlovy návštěvy ostrova byl na ostrově pouze strom toromiro; teď už tam není.

Všechno to začalo tím, že několik století po příjezdu na ostrov začali lidé, stejně jako jejich polynéští předkové, instalovat kamenné idoly na plošiny. Postupem času se sochy zvětšovaly; jejich hlavy začaly zdobit červené desetitunové koruny.

Na naší Zemi je stále mnoho záhad, které zbývá vyřešit.

Některá z těchto záhad jsou kamenné modly a textové zprávy s hieroglyfickým písmem na tabletách z Velikonočního ostrova.

Velikonoční ostrov je vulkanického původu, který se nachází ve východní části Tichého oceánu.

Dříve se ostrov jmenoval Rapa Nui, což v polynéštině znamená Velká skála.

Tento ostrov patří Chile. V současné době zde žije přibližně dva tisíce obyvatel. Sami obyvatelé si říkají Rapa Nui. Jsou to potomci velké civilizace, kteří si nedokázali uchovat své znalosti. Když na ostrov v roce 1722 připluli námořníci z Holandska, přejmenovali ho na Velikonoční ostrov. Na ostrově nejsou žádné vysoké stromy, které by mohly vysvětlit, jak se vysoké a těžké postavy idolů dostaly na břeh. Již bylo prokázáno, že samotné postavy byly vytesány v lomech. Každá postava váží přibližně více než 80 tun a dosahuje výšky 10 metrů, některé jsou dokonce až 20 metrů vysoké. Bez jakýchkoliv mechanických zařízení byly tyto kamenné postavy přepravovány desítky kilometrů a instalovány na pobřeží oceánu.

Hlavy všech idolů měly „klobouky“ – pukao, které byly také vytesány z červené skály. Hmotnost každého klobouku dosáhla pěti tun.

Tyto vyřezávané sochy stojí na podstavcích. Podstavce budí respekt i svou velikostí. Koneckonců, hmotnost podstavce může dosáhnout stovek tun a mít délku až 150 metrů. Na břehu bývalo asi dvě stě postav. Sedm set jich bylo nalezeno podél cesty z lomu do oceánu. V samotných lomech bylo nalezeno asi 200 nedokončených soch.

Kdo potřeboval vyrobit tolik kamenných soch a nainstalovat je na pobřeží oceánu? Dokonce i naše moderní zařízení by těžko zvládla práci s přenášením všech těchto těžkých nákladů. Sochy byly vyrobeny a instalovány v letech 1200-1500. Pak se najednou vše zastavilo. Archeologické nálezy tvrdí, že na ostrově žilo 7 až 20 tisíc lidí. To se nezdá pravděpodobné. Jak by se taková populace mohla živit na ostrově o rozloze 165,5 km 2? Přestože se tam pěstovaly plodiny a lidé se zabývali rybolovem. Dokonce byly nalezeny i kostry delfínů.

Vědci tvrdí, že ve 4. století našeho letopočtu mohli ostrované plout na lodích a stavět velké obranné stavby. V té době na ostrově rostly lesy a zvláštní druh palmy. Palmy byly až 25 metrů vysoké a měly obvod 180 centimetrů. Tyto palmy by mohly pomáhat při přenášení těžkých kamenných modl a při vyhloubení člunů pro rybolov. Pak ale zmizely velké palmy, les a delfíni. Také počet lidí na ostrově začal klesat. Historie a kultura velkého národa začala být zapomenuta. Ale je možné, že tyto obrovské postavy byly přesunuty a instalovány tímto způsobem.

Nyní nikdo nemůže přečíst, co je napsáno na tabulkách, které byly také objeveny na ostrově. Zjistili pouze, že na ně psali zleva doprava. Dokazuje to fakt, že napravo se konec napsaných znaků různě odlamuje a na levé straně jsou všechny znaky umístěny na stejné úrovni. Nyní se vědci snaží na 20 tabletech zjistit, co je na nich napsáno. Textů je pouze 11. Některé tablety se navzájem kopírují. Obyvatelé ostrova nyní mluví jiným dialektem a neexistuje způsob, jak zjistit, co chtěly starověké kmeny svými texty sdělit. Tablety se nazývají kohau.

Na lesklém povrchu stromu toromiro jsou vyřezány hieroglyfy s postavami žab, hvězd, spirál, želv, ještěrek a okřídleného muže. Do roku 1864 se ve všech domech na ostrově uchovávaly tabulky s texty. Celkem bylo na tabulkách nalezeno 14 tisíc hieroglyfů. Počet obrázků na nich se všude liší, od 2 do 2300. Na jednom tabletu je prý vyřezaný kalendář. Zatím se nám ale nepodařilo úplně nic tušit. Již sto třicet let se každý snaží hádat hieroglyfy a číst, co je napsáno. Doufáme, že brzy začnou tajemství starověkého národa Rapanui odhalovat jejich písemné pokyny a my budeme obohaceni o znalosti, které jsme ztratili.

V Santiagu v Přírodovědném muzeu leží Santiago Rod, který byl až do roku 1870 v držení vůdce Velikonočního ostrova. Hůl má také hieroglyfy a ikony. Hůlka připomíná dřevěné žezlo s vyřezanými 2300 hieroglyfy, je 6,5 cm silná a 126 cm dlouhá.

Veškerý text na notové osnově je rozdělen na nestejné části svislými linkami. Na pravé straně je vytesán znak ve tvaru falusu, který se nazývá sufix. Existuje předpoklad, že na žezlu se píše o stvoření světa s mužskými a ženskými principy. Triadická struktura textu je podobná kosmogonii, stvořitelské písni „Atua Mata Riri“, kterou v roce 1886 nahráli američtí vojáci v Ure Wa'e Iko.

V současné době se ostrované zabývají rybolovem, zemědělstvím a chovem dobytka. Cestovní kanceláře přijímají mnoho turistů, pro které místní obyvatelé začali vyrábět suvenýry. Mnoho lidí vydělává peníze tím, že baví turisty.