Ve Vladimirské oblasti, 4 kilometry od Suzdalu, je malá vesnice, spíše jako vesnice, která svou hodnotou a starobylostí není o nic horší než její světově proslulý soused. Název této vesnice je . Cestou po Zlatém prstenu se na tomto bohem zapomenutém místě zastaví jen málo lidí. I když je to blízko - Kideksha se nachází poblíž - stačí natáhnout ruku.
Čím je tato vesnice známá? Co ji proslavilo po celém světě?
V polovině 12. století se zde nacházel knížecí palác bydliště Jurije Dolgorukého - starověké hlavní město Rostovsko-Suzdalské knížectví. Odtud Dolgorukij vládl svým panstvím a žil zde. Město bylo pevností s hradbami a vysokou dřevěnou palisádou. 
Existuje legenda, že to není první osada na tomto místě. Říká se, že zde býval tábor Svatí princové Boris a Gleb. Asi ne nadarmo zde Jurij Dolgorukij v roce 1152 postavil kostel, pojmenovaný po nich. Navzdory všemu kostel stojí dodnes, téměř o 9 století později.
„Na konci 12. a na začátku 13. století bylo město Kideksha již poměrně velké: zbytky hradeb byly nalezeny severozápadně od kostela Boris a Gleb, pokud jižní linie Valy se nacházely na posledním svahu před vodními loukami (nyní tam vede silnice), celková délka pevnosti pak po severojižní linii byla minimálně 400 m. Při šířce pevnosti 150 až 300 m. m, délka valů byla minimálně 1 km. Šachty byly přibližně stejně dlouhé (asi 1 km) v Dmitrově a ne o moc delší - asi 1,4 km - v Suzdalu." (Wikipedia)
Po smrti prince ztratila Kideksha svůj význam. Dolgorukij syn Andrej Bogoljubskij přestěhoval hlavní město do Vladimiru a usadil se ve svém milovaném Bogoljubovu.
Ale to nebyl konec města. Po tatarsko-mongolském nájezdu v roce 1238 definitivně ztratila svůj význam.
Náš výlet do Kideksha se uskutečnil 25. srpna 2012 v rámci výletu po trase "- Bogolyubovo - Kideksha". O této cestě jsem toho napsal hodně, ale až nyní jsem se dostal do světoznámé vesnice. Když jsme dorazili do Kideksha, mrholilo. Tak jsme se v dešti procházeli kolem Dolgorukyho sídla. Žádné deštníky. Fotky byly trochu tmavé. Jenže právě tohle nám Kideksha odhalila – zvláštní, tajemné místo, hluboko ve své energii a významu...
Samozřejmě stojí za to sem zavítat a podívat se na první stavbu z bílého kamene severovýchodní Rusi a nyní zapsanou na seznamu světového dědictví UNESCO související s „Památníky z bílého kamene Vladimíra a Suzdalu“ - Kostel Borise a Gleba.
No, pojďme se podívat architektonický soubor Kidekshi.
Takhle se nám to jeví na první pohled - nízký kamenný plot, vratká zvonice, pár nenápadných kostelíků... Ale ten pocit dojemné věčnosti je úžasný. Nevím, jestli je někde jinde tak čisté místo....
Systém architektonický soubor Kidekshi. Vše je jednoduché a skromné:
- Kostel svatých princů Borise a Gleba (1152),
- Kostel sv. arcijáhna Štěpána (1780),
- zvonice (XVIII století),
- svatá brána s plotem (XVIII - XX století)
Svatá brána s plotem (XVIII - XX století). Fotografie z webu: suzdal.org.ru
Naklonění zvonice není optický efekt. Je opravdu nakloněný.
Ne nadarmo se jí říká „padající“ zvonice.
Kostel svatých princů Borise a Gleba (1152). Západní fasáda
Jak jsem již psal, existuje obecně uznávaný názor, že chrám byl postaven na počest svatých Borise a Gleba. Ale "je možné, že chrám založil Jurij Dolgorukij na počest svých mladších synů Borise a Gleba, jmenovců prvních všeobecně uctívaných světců Kyjevské Rusi. Kostel Kidekša sloužil jako hrobka jeho syna, knížete z Bělgorodu a Turov Boris Jurjevič, který zemřel v roce 1159. Zde je pohřbena i jeho manželka Boris Maria (†1161) a jejich dcera Euphrosyne (†1202).“ ()
Fragment jižní zdi
Kostel svatého arcijáhna Štěpána (1780)
Plot (XVIII - XX století)
Přes plot je vidět břeh řeky. Kideksha stojí na soutoku řeky Kamenky a řeky Nerl
Jméno „Kideksha“ v překladu z Meryan znamená „skalnatá řeka“. Všechno je docela věrohodné.
Kostel svatých princů Borise a Gleba (1152). Pohled ze severovýchodní strany
opět kostel svatých knížat Borise a Gleba (1152). Pohled od jihu
Čtyři kilometry od Suzdalu, známého po celém světě svými historickými budovami, se nachází vesnice, která byla před několika staletími spolehlivě opevněným městem. Je umístěn v malebná místa- kde se Kamenka vlévá do řeky Nerl. Vesnice patřící do Suzdalské oblasti se nazývá Kideksha. Je zde málo atrakcí, nicméně turisté tato místa často navštěvují. V tomto lokalita nežije více než 150 lidí. O historii a památkách Kideksha bude pojednáno v článku.
Základna
V roce 1152 byl na příkaz Jurije Dolgorukyho postaven kostel Borise a Gleba. Dnes je tento chrám slavnou dominantou Kidekshi. Historici tvrdí, že první osídlení v obci se objevilo dávno před postavením kostela. Ačkoli oficiálně je rok založení považován za 1152.
Za dob Jurije Dolgorukého byla vesnice samostatným opevněným městem. Princ usiloval o jedinou vládu. Jurij Dolgorukij si zde vybudoval svůj dvůr, kolem kterého se nakonec objevily bojarské osady. Kideksha byla v té době důležitou základnou.
Pád města
Ve 12. století byla Kideksha v té době velkým městem, na jehož území se tyčila silná pevnost. Svědčí o tom zbytky hliněných mohyl objevených severozápadně od chrámu. Jižní linie hradeb se pravděpodobně nacházela před loukami, kudy dnes trasa prochází.
Celková délka pevnosti, která se mohla stát hlavní atrakcí Kideksha, byla nejméně čtyři sta metrů. Tato stavba však byla zničena kolem počátku 13. století. V roce 1238 město zpustošili Tatar-Mongolové. Ztratila své postavení a proměnila se v obyčejnou vesnici. Ve 14. století na jeho místě stál klášter, který se také do dnešních dnů nedochoval.
Co vidět v Kideksha? Je zde, jak již bylo řečeno, jediná atrakce. Kostel Borise a Gleba je však neobvyklý chrám. Jedná se o architektonický soubor vysokého historického významu a je zahrnut do seznamu „Bílých kamenných památníků Vladimíra a Suzdalu“. centrální ulice Obec je součástí starověké cesty ze Suzdalu do Gorodets. Tato cesta byla založena asi před 850 lety.
Kideksha má zajímavou a bohatou historii. Je úžasné, jak tato budova přežila tolik staletí.
Historie chrámu v Kideksha
Existuje předpoklad, že kostel velmi utrpěl vpádem Tatar-Mongolů na počátku 13. století. Již v roce 1239 však byla budova obnovena. Vzniklo zde sedátko z bílého kamene a vyřezávaná oltářní závora.
Ve 13. století začala populace města prudce klesat – mnoho obyvatel se přestěhovalo do Suzdalu. Ve XIV-XVII století se klenby kostela zhroutily. Východní pilíře byly demontovány. Na konci 17. století se v architektonické podobě kostela objevily nové detaily, které se dochovaly dodnes.
V roce 1780 byl vedle chrámu postaven kostel Stefanovo a později osmiboká valbová zvonice. Poslední výkopové práce na území obce byly provedeny v roce 2011. Poté byly objeveny prvky někdejší výzdoby chrámu, např. základy pozdního ikonostasu a část oltáře z bílého kamene. Uměleckou hodnotu má zejména omfalium, které pochází z 12. století. V roce 2011 zde archeologové objevili také fresky a sarkofág z bílého kamene.
Zvláštnosti
Chrám v Kideksha má jednu kopuli a tři strany. Kostel je postaven z vysoce kvalitního bílého kamene. Bývá přirovnáván ke katedrále Proměnění Páně v Pereslavském Kremlu. Architektura kostela Borise a Gleba obsahuje prvky charakteristické pro románský styl.
Chrám v Kideksha je jednou z prvních pěti kamenných ortodoxních staveb v severovýchodní Rusi. Před Jurijem Dolgorukym byly kostely v těchto místech stavěny výhradně ze dřeva. Navíc v té době byla severovýchodní Rus divoká země. Stavba chrámu z bílého kamene se stala korunou vlády Jurije Dolgorukého.
Rozsah stavby kostela byl v té době nebývalý. Z hlediska pracnosti by se daly srovnat se stavebnictvím egyptské pyramidy. Koneckonců byly postaveny z bílého kamene a tento materiál musel být přivezen z Moskvy.
Dnes je chrám bohužel v žalostném stavu. Vyžaduje seriózní obnovu. Nekonají se bohoslužby.
Kde zůstat
Nebýt kostela Borise a Gleba, památek Kideksha, sotva by se v této vesnici objevil hotel. Znalci ruské architektury sem však zavítají jen zřídka. Navíc je to jen čtyři kilometry daleko turistické město Suzdal. V Kineshmě se můžete ubytovat v minihotelu Knyazhesky, který se nachází v ulici Tsentralnaya, budova 82. Je zde však pouze jeden pokoj, a proto je třeba předem zavolat majiteli. Turisté navštěvující tato místa se většinou zastavují v Suzdalu, odkud se tam dostanete autobusem č. 106. Náklady na taxi ze Suzdalu do Kideksha jsou přibližně 250 rublů.
Na počátku 12. století se právě v této vesnici uskutečnilo setkání dvou bratrů – knížat Borise z Rostova a Gleba z Muromu, kteří sem dorazili na výzvu svého otce Vladimíra Rudého slunce. Následně byli oba princové zabiti Svyatopolkem Prokletým a kanonizováni ruskou církví jako svatí mučedníci. S jejich jmény je spojen název kostela Borise a Gleba z bílého kamene, hlavní atrakce Kideksha.
Jak se tam dostat
Ze Suzdalu jedou autobusy č. 106 přes Kidekshu do Sergeikhy a Menčakova a autobusy č. 111 do Kameškova.
Alternativní možností je taxi (cca 350 RUB ve městě). Ceny na stránce jsou k září 2018.
Trochu historie
Za dob Jurije Dolgorukého byla Kidekša opevněným knížecím městem, stojícím odděleně od místa osídlení urozených bojarů. Pevnost Kideksha, která se nachází na břehu řeky Nerl, kontrolovala říční cesty do Suzdalu a byla strategicky důležitou základnou knížectví, protože právě podél řeky Nerl se obchodovalo s jinými zeměmi.
Koncem 12. - počátkem 13. století byla obec již značně rozlehlá, o čemž svědčí zbytky valů objevené v naší době.
V roce 1238 byla Kideksha zpustošena tatarsko-mongolskými kmeny a brzy ztratila své postavení. Od 14. století se zde nacházel kostel Kideksha klášter, a od 18. století - venkovská farnost.
Populární hotely Kidekshi
Zábava a atrakce Kidekshi
Hlavní atrakcí Kideksha je bílý kamenný kostel Borise a Gleba, postavený v roce 1152 na příkaz Jurije Dolgorukého, který se zde rozhodl postavit opevněné sídlo.
Kostel Kideksha sloužil jako hrobka pro jednoho ze synů Jurije Dolgorukyho - prince z Bělgorodu a Turova Borise Jurijeviče, který zemřel v roce 1159. Je zde také pohřbena jeho manželka Maria a jejich dcera Euphrosyne. V interiéru kostela se dochoval fragment fresek z 12. století, zobrazující dva ptáčky a květinový vzor v podobě propletených stonků listů a květů.
Spolu s katedrálou Proměnění Páně v Pereslavl-Zalessky, jejíž stavba začala ve stejném roce 1152, je kostel Borise a Gleba. nejstarší památka architektura Vladimír-Suzdal.
Kromě kostela Borise a Gleba v Kideksha, teplého kostela Stefanievskaya (1780), Svaté brány z přelomu 17.-18. století a valbové zvonice s průjezdním obloukem, postavené přibližně ve stejné době jako brána se dochovaly dodnes. Je zvláštní, že až do 20. století visel na stanové zvonici zvon darovaný Ivanem Hrozným u příležitosti dobytí Kazaně z roku 1552. Kostel Stefanievskaya, postavený podle nejlepších tradic suzdalských kostelů, se skládá ze dvou svazků různých výšek a je korunován kopulí na tenkém bubnu. Všechny tři budovy a brány úžasně tvoří jeden architektonický celek.
Od roku 1992 je kostel Borise a Gleba, který je součástí Památníků z Bílého kamene Vladimíra a Suzdalu, zařazen na seznam světového dědictví UNESCO.
Nejlepší výhled na Kidekshu se otevírá z břehu řeky Nerl nebo z mostu přes řeku.
- Kde zůstat: pro radiální výlety po regionu je nejvýhodnější ubytovat se přímo ve Vladimíru, případně v Suzdalu. Při hledání přírody a samoty - v jednom ze sanatorií, penzionů nebo hotelů v regionu Vladimir.
- Co vidět: Karacharovo je rodištěm Ilji Muromce, stejně jako nedaleký Murom se svými nádhernými kláštery a chrámy. Stojí za to vidět Svyato-Bogolyubsky klášter v Bogoljubovo a nedaleký štíhlý kostel Přímluvy na Nerl. Město mistrů
Památky vesnice Kidekshi
Několik kilometrů od Suzdalu se nachází vesnice Kideksha, známá svým architektonickým souborem, jehož součástí je první kostel z bílého kamene na severovýchodě Ruska. Turisty sem přivádějí velmi zřídka. Pravděpodobně Suzdal, bohatý na památky a historické artefakty, je považován za nejzajímavější a přitahuje na sebe veškerou pozornost. Zpravidla se sem dostane jen málokdo. A to je pravděpodobně částečně důvod, proč jsme se zde rozhodli na pár hodin zastavit.
Jak jsem již řekl, samotná vesnice je velmi blízko, 4 km východně od Suzdalu. Nečekaně jsme však hned stáli před otázkou, jak se tam dostat. Zdá se, že jezdí pravidelné autobusy, nechybí taxíky a další, kteří si chtějí přivydělat. Ale musím uznat, že naše finanční prostředky už byly dost vyčerpané a autobusovou zastávku s trasou do Kideksha jsme nenašli (mimochodem, důraz je na první slabiku správný). Rozhodli jsme se jít pěšky.
Téměř každý dům ve vesnici je postaven v původním ruském stylu. Vše kolem je důrazně čisté a uklizené. Není to vesnice, ale muzeum ruského života 18.-19. století, pokud z oken neodstraníte satelitní antény.Místy tuto atmosféru autenticity ředí vozidla místních obyvatel, ale tak nějak organicky zapadá do celkového obrazu skanzenu.
Kolem bran pobíhají opeřenci. Pravděpodobně jediní živí tvorové na celé cestě ke kostelu Boris a Gleb. Opakuji, vesnice vypadá jako výstava, muzeum nebo tak něco... Na přístupu ke kostelu je malý památník padlým vojákům za Velké vlastenecké války. V těchto letech z této malé osady odešla na frontu téměř celá mužská populace, téměř 500 lidí. Nevrátilo se 154 vojáků.
A konečně se dostáváme k hlavnímu architektonickému souboru Kideksha - kostelu Borise a Gleba postaveného v roce 1152, tzn. téměř 100 let před příchodem Mongolů na Rus. Právě na tomto místě došlo podle legendy na počátku 11. století k setkání dvou bratrů, budoucích pašijí, prvních ruských svatých knížat Borise a Gleba, kteří byli zabiti (opět podle stejné legendy ) jejich bratrem Svjatopolkem, kterému se za to přezdívá Prokletý. I když, vražedný příběh je plný temných míst a více otázek než odpovědí. Jak říkali staří Římané - Is fecit cui prodest (udělal to ten, kdo má prospěch), a Svyatopolk z toho neměl žádný prospěch. Jeho bratři nebyli jeho rivalové, ale právě naopak. Ze všech bratrů to byli Boris a Gleb, kteří uznali Svyatopolkovu senioritu a nevznesli si nárok na kyjevský trůn.
Dnes je spolehlivě známo, že bílý kámen, ze kterého byl kostel postaven, byl přivezen z lomů u Moskvy. To je také to, co ji dělá jedinečnou. Předtím se kostely nestavěly z kamene ani v Kyjevě, ani v Konstantinopoli. Tam při stavbě použili sokl - tenkou pálenou cihlu. Proto je tento chrám spolu s katedrálou Proměnění Páně v Pereslavl-Zalessky nejstarší stavbou z bílého kamene na severovýchodní Rusi.
Zpočátku byla architekturou podobná katedrále Demetrius ve Vladimiru a kostelu Přímluvy na Nerl. Ale na konci 16. století se kupole a část kleneb zřítila. Podle legendy car Ivan Vasiljevič, přezdívaný Hrozný, procházející Kidekšou s armádou do Kazaně a potřeboval olovo na granáty, odstranil olověnou střechu z místního kláštera. A následně na oplátku spolu s dalšími příspěvky pečerského kláštera nařídil přenést do kostela zvon o váze 30 liber. Právě tento zvon prý kostel nemohl vydržet. V roce 1660 byl chrám obnoven. Tato obnova ze 17. století výrazně změnila svůj vzhled.
Nyní církev není aktivní. Nachází se v něm muzejní expozice vyprávějící o časech Jurije Dolgorukého v Kidekši. Uvnitř můžete také vidět různé starověké fresky. A od roku 1992 je kostel Borise a Gleba spolu s památkami Vladimíra a Suzdalu na seznamu světového dědictví UNESCO.
Velmi blízko chrámu stojí další ikonická budova těchto míst - slavná „Padající“ zvonice, ve skutečnosti analogová Šikmá věž v Pise. Na světě je mnoho šikmých věží. Jeden je v Kideksha. Podle pověsti se zvonice při stavbě naklonila. Říká se, že na tomto místě byla kdysi podzemní chodba vedoucí z knížecího paláce k řece. V době, kdy se začalo se stavbou zvonice, byl palác již zničen a ti, kdo o tom věděli podzemní chodba samozřejmě nebyli žádní přeživší. A muselo se stát, že při stavbě spadla část základů těsně nad průjezdem a zvonice se začala naklánět a na jedné straně sedat. Situaci nebylo možné napravit, pak byla zvonice trochu „srovnána“ na úkor vrcholu.
Jestli je to pravda nebo ne, se neví, ale když se podíváte pozorně, všimnete si, že konec stanu je mírně vychýlen od osy samotné zvonice. Studie prokázaly, že i dnes je velmi obtížné ji narovnat, a to i pomocí nejmodernějších technologií a materiálů, které máme k dispozici. Mimochodem, dlouhou dobu zde stával starodávný zvon, ten, který Ivan Hrozný daroval Kidekshovi.
Tato zvonice byla postavena v 18. století. Svým stylem patří ke stanovému typu, ale odborníci se domnívají, že je velmi odlišný od těch, které se v té době stavěly v Suzdalu. Teď nemůžete vylézt na zvonici. Z bezpečnostních důvodů je bohužel zavřeno. Provozní chrám- Kostel sv. Štěpána (1780) byl postaven jako zimní kostel „ve spojení“ s kostelem Borise a Gleba. Velmi skromný, s jedinou kupolí na krychlové základně patří vladimirské diecézi a pravidelně se v ní konají bohoslužby.
Celkově je to vše, co lze v Kideksha vidět. Samozřejmě se můžete také projít po vesnici, sejít k řece, nebo jen tak posedět na břehu. Ale rozhodli jsme se strávit tento čas dál turistika ještě jednomu zajímavé místo v okolí Suzdalu - okres Mikhali, kde se honosí kostel sv. Michaela Archanděla z 18. století. Velmi krásná budova! Hned první den, když jsme jeli směrem k Suzdalu, jsem si ze silnice všiml, jak jasně se třpytí chrámové kopule. Obecně jsme si nemohli pomoct a nenavštívili jsme.
Všechno je tu blízko, i samostatné vesnice, takže z Kideksha dojdete do Mikhali i po svých, tzn. pěšky. A aby cesta nebyla tak únavná, můžete se občerstvit ve velmi dobré hospůdce zvané „Tavern“. Nepamatuji si přesné ceny konkrétních jídel, ale je to relativně levné a interiér s panoramatickými okny... Na to se bude dlouho vzpomínat! Škoda, že neexistuje foto pro potvrzení.
Mikhali je historická čtvrť města Suzdal, bohatá na své památky a archeologické nálezy. V dávných dobách na místě, kde se řeka Mzhara vlévá do Kamenky, byla osada, která patřila synovi Jurije Dolgorukyho, velkému vladimirsko-suzdalskému princi Mikhalkovi, a proto dostala své jméno - Michajlovskaja.
Naproti osadě je rozlehlá louka, kterou ze tří stran obtéká koryto Kamenky. Když v 15. století na místě osady vznikla vesnice Michajlovskoje, patřila i tato louka církvi a teprve poté byly převedeny do města.
Nejvyšším ze tří kostelů v Mihalech je kostel Michaela Archanděla (1769), „letní“ kostel s pěti kopulemi se zvonicí. Vedle něj je pozdější malý kostel Florus a Laurus (1803). Jedná se spíše o stylizaci klasických „teplých“ suzdalských kostelů. Mimochodem, nutno říci, že vstup na území je zdarma, ale všechny návštěvníky hned vítají někteří lidé a informují, že si kostely mohou prohlédnout pouze v jejich přítomnosti. To není moc příjemné a kromě toho, jak se říká, po svých „exkurzích“ požadují i další „dary“. Prý pro potřeby církví.
Po nějakém hašteření jsme jejich „služby“ odmítli, a tak jsme se jen procházeli po území. Tady už je naštěstí co vidět. Zvonice zespodu působí opravdu monumentálně! Okamžitě je zaznamenána podobnost s úctyhodnou zvonicí kláštera Rizpolozhensky. Stejný klasicistní styl, stejná kompozice a výzdoba. Kromě kostelů se na území nachází také Suzdalské pravoslavné lyceum. St. Arseny of Elasson, fungující jako ortodoxní škola s plnou penzí 11 let (od roku 2004). Proto je kolem (zejména o přestávce) značné množství dětí.
No a posledním, třetím chrámem v Mikhaly je kostel Alexandra Něvského. Téměř jediný dochovaný chrám v pseudoruském stylu v Suzdalu. Nachází se nejblíže hlavní ulici města - Michajlovskaja, za kostely Flora a Laurus a Archanděla Michaela. Tato budova je v tomto nejmladší chrámový komplex. Byl postaven koncem 19. – začátkem 20. století. Všechny tři kostely byly těžce poškozeny během sovětské nadvlády a teprve nedávno byly obnoveny. I nezkušený návštěvník si hned všimne, že budovy jsou právě zrekonstruované, má pocit, jako by barva na zdech ještě nezaschla. A přesto si myslím, že není třeba prosit o „dary“ u vchodu, protože, i když malé, stále to zanechává zbytky.
To byl náš výlet do tohoto pradávné město na Kamence. Město, které bude brzy 1000 let staré. Dnes již není centrem ruských zemí, jako tomu bylo ve 12. století, a není zde žádná knížecí vznešenost, která by ohromila mysl těch, kteří tam znovu dorazili. Ale mnoho, velmi mnoho se zachovalo dodnes. Toto je skutečně skutečný diamant v tomto zlatém prstenu Ruska, který tak přitahuje cizince. Je škoda, že naši krajané do takových míst cestují příliš neradi. I když, jak ukazují poslední roky, situace se začíná postupně měnit lepší strana. Přál bych si, aby to nebyl jen důsledek ekonomického otřesu.
Ve Vladimirské oblasti, 4 kilometry od Suzdalu, je malá vesnice, spíše jako vesnice, která svou hodnotou a starobylostí není o nic horší než její světově proslulý soused. Název této vesnice je . Cestou po Zlatém prstenu se na tomto bohem zapomenutém místě zastaví jen málo lidí. I když je to blízko - Kideksha se nachází poblíž - stačí natáhnout ruku.
Čím je tato vesnice známá? Co ji proslavilo po celém světě?
V polovině 12. století se zde nacházel knížecí palác bydliště Jurije Dolgorukého- starobylé hlavní město Rostovsko-Suzdalského knížectví. Odtud Dolgorukij vládl svým panstvím a žil zde. Město bylo pevností s hradbami a vysokou dřevěnou palisádou. Existuje legenda, že to není první osada na tomto místě. Říká se, že zde býval tábor Svatí princové Boris a Gleb. Asi ne nadarmo zde Jurij Dolgorukij v roce 1152 postavil kostel, pojmenovaný po nich. Navzdory všemu kostel stojí dodnes, téměř o 9 století později.
„Na konci 12. a na začátku 13. století bylo město Kideksha již poměrně velké: zbytky hradeb byly nalezeny severozápadně od kostela Borise a Glebu, pokud jižní linie valy se nacházely na posledním svahu před vodními loukami (nyní tam vede silnice), pak celková délka tvrze podél severojižní linie byla minimálně 400 m. Při šířce tvrze od 150 do 300 m , délka hradeb byla nejméně 1 km. V Dmitrově byly hradby přibližně stejně dlouhé (asi 1 km), v Suzdalu ne o moc delší - asi 1,4 km." (Wikipedie)
Po smrti prince ztratila Kideksha svůj význam. Dolgorukij syn Andrej Bogoljubskij přestěhoval hlavní město do Vladimiru a usadil se ve svém milovaném Bogoljubovu.
Ale to nebyl konec města. Po tatarsko-mongolském nájezdu v roce 1238 definitivně ztratila svůj význam.
Náš výlet do Kideksha se uskutečnil 25. srpna 2012 v rámci výletu po trase "- Bogolyubovo - Kideksha". O této cestě jsem toho napsal hodně, ale až nyní jsem se dostal do světoznámé vesnice. Když jsme dorazili do Kideksha, mrholilo. Tak jsme se v dešti procházeli kolem Dolgorukyho sídla. Žádné deštníky. Fotky byly trochu tmavé. Jenže právě tohle nám Kideksha odhalila – zvláštní, tajemné místo, hluboko ve své energii a významu...
Samozřejmě stojí za to sem zavítat a podívat se na první stavbu z bílého kamene severovýchodní Rusi a nyní zapsanou na seznamu světového dědictví UNESCO související s „Památníky z bílého kamene Vladimíra a Suzdalu“ - Kostel Borise a Gleba.
No, pojďme se podívat architektonický soubor Kidekshi.
Takhle se nám to jeví na první pohled - nízký kamenný plot, vratká zvonice, pár nenápadných kostelíků... Ale ten pocit dojemné věčnosti je úžasný. Nevím, jestli je někde jinde tak čisté místo....
Schéma architektonického souboru Kidekshi. Vše je jednoduché a skromné:
- Kostel svatých princů Borise a Gleba (1152),
- Kostel sv. arcijáhna Štěpána (1780),
- zvonice (XVIII století),
- svatá brána s plotem (XVIII - XX století)
Svatá brána s plotem (XVIII - XX století). Fotografie z webu: suzdal.org.ru
Naklonění zvonice není optický efekt. Je opravdu nakloněný.
Ne nadarmo se jí říká „padající“ zvonice.
Kostel svatých princů Borise a Gleba (1152). Západní fasáda
Jak jsem již psal, existuje obecně uznávaný názor, že chrám byl postaven na počest svatých Borise a Gleba. Ale "je možné, že chrám založil Jurij Dolgorukij na počest svých mladších synů Borise a Gleba, jmenovců prvních všeobecně uctívaných světců Kyjevské Rusi. Kostel Kidekša sloužil jako hrobka jeho syna, knížete z Bělgorodu a Turov Boris Jurjevič, který zemřel v roce 1159. Zde je pohřbena i jeho manželka Boris Maria (†1161) a jejich dcera Euphrosyne (†1202).“ ()
Fragment jižní zdi
Kostel svatého arcijáhna Štěpána (1780)
Plot (XVIII - XX století)
Přes plot je vidět břeh řeky. Kideksha stojí na soutoku řeky Kamenky a řeky Nerl
Jméno „Kideksha“ v překladu z Meryan znamená „skalnatá řeka“. Všechno je docela věrohodné.
Kostel svatých princů Borise a Gleba (1152). Pohled ze severovýchodní strany
opět kostel svatých knížat Borise a Gleba (1152). Pohled od jihu
