Trinity of the Life-Giving, která je na Gryazechu
Klášter od nepaměti stával na bažinatém místě poblíž řeky Rachka – odtud název „bahno“. Před ní se zde vystřídalo několik kostelů. První nám známý je dřevěný kostel na počest Basila Caesarea, který vyhořel při požáru v roce 1547. Později byl obnoven.
V roce 1649 byl na počest sv. Bazila a na přímluvu Panny Marie vztyčen první kamenný s mezemi. V roce 1701 k němu přibyl druhý s novým limitem na počest Vchodu Panny Marie. Od této chvíle přestává Pokrovského limit existovat.
V té době byla Moskva bohatá na požáry - stávaly se téměř každý týden. Jednoho z těchto dnů, 20. května 1737, Trojice na Grjazeku- místy vyhořela střecha a částečně poškozena zvonice, spáleny některé kusy oděvu. A v roce 1742 se zvonice nečekaně zřítila k zemi – nejspíš kvůli bažinaté půdě. Ivan Michurin (sestavovatel mapy Moskvy) ji obnovil ze svých peněz.
V roce 1748 byl na počest Životodárné Trojice vysvěcen hlavní oltář přestavěného kostela, boční kaple byly vysvěceny v roce 1752.
V roce 1812 nebyl klášter Nejsvětější Trojice poškozen požáry ani Francouzi. Nicméně v roce 1819 byl teplý kostel přestavěn s dary obchodníka Borisovského. Tak se objevily další dvě hranice - katedrála Panny Marie a ikona Tří radostí (slaví se ve stejný den) a svatého Mikuláše.
V roce 1826 chrám vysvětil sám metropolita Filaret Drozdov.
V letech 1856-1861 arch. M. Bykovský postavil nový, již pátý kamenný chrám na tomto místě. Nutno podotknout, že v něm zůstaly fragmenty zdí a základy předchozích kostelů. Hlavní hranice nového kláštera byla vysvěcena na počest Životodárná trojice, a druhý - na počest ikony Matky Boží „Tři radosti“ (a znovu ji zasvětil Filaret Drozdov). Prostředky na stavbu poskytl slavný výrobce Evgraf Molchanov.
Architektura kostela Nejsvětější Trojice na Gryazechu odhaluje trendy renesance. Jedná se o obdélníkovou budovu, čtyřpilířovou, s nízkými rohovými buňkami. Je korunován velkou squatovou kupolí a zvonicí nad západní verandou.
Exteriér chrámu má bohatou výzdobu. Východní a jižní fasády zdobí pilastrové portiky s neuvěřitelně krásnými hlavicemi. Pozornost přitahuje také vlys s bujnými květinovými vzory a skvostné mušky s prolamovaným vzorem. Půlkruhová okna procházející budovou velmi harmonicky zapadají do jejího vzhledu. Zajímavě řešený je hlavní vstup z ulice - v podobě malé věžičky s figurálním zakončením.
Kostel Nejsvětější Trojice na Gryazekh Má to zajímavá vlastnost Pokud jde o výzdobu interiéru: její hlavní limit je vpravo a boční je uprostřed.
Po říjnové revoluci sdílel klášter nelehký osud většiny ostatních moskevských kostelů. Nejprve jej dobyli takzvaní „gregoriáni“ a v roce 1930 jej úřady zcela uzavřely.
Do roku 1950 byla v budově sýpka, poté se stala kulturním centrem. Chrám byl bohužel radikálně přestavěn - byl rozdělen na patra a mnoho místností, byly zbořeny kopule a zvonice. Na severní hranici bylo kino a koncertní sál.
V této podobě existovala až do roku 1979, kdy budova praskla, poté byla provedena zásadní oprava. Nicméně zotavení Kostel Nejsvětější Trojice, na Gryazekh začala až v roce 1992, kdy byla definitivně převedena do Ruské pravoslavné církve.
První zmínka o chrámu na tomto místě pochází z roku XVI století- byl to dřevěný kostel na počest sv. Basila, později mu byly zasvěceny kaple na počest přímluvy Svatá matko Boží a Nejsvětější Trojici. V polovině 17. století byl chrám postaven z kamene - stál téměř sto let, ale v roce 1742 se zřítila zvonice chrámu s dolním a horním refektářem. Stalo se to pravděpodobně proto, že oblast, na které byl chrám postaven, byla čas od času zaplavena - poblíž tekla řeka Rachka, vytékající z rybníka, který se nyní nazývá Chisty, překročila Pokrovku a šla dále dolů Kolpachny Lane. Na jaře a také po vydatných deštích se korýš přelil a proměnil sousední pozemky v bažinatou a bahnitou oblast. Ve skutečnosti odtud pochází název „on the Mud“.
Stavba začala v roce 1745 nový kostel s hlavní kaplí Životodárné Trojice. Chrám, dokončený do roku 1752, byl postaven v raně barokních formách; existuje verze, že jeho stavitelem byl slavný architekt Ivan Michurin.
Při požáru v roce 1812 nebyl kostel poškozen a nebyl vyrabován Francouzi. V polovině 19. století byl však kostel Nejsvětější Trojice stísněný a nemohl pojmout všechny farníky. Tehdejší církevní správce chrámu, obchodník a továrník Evgraf Vladimirovič Molchanov, se rozhodl jej přestavět na vlastní náklady. Obrátil se na slavného architekta, který vypracoval návrh nového kostela Nejsvětější Trojice. Radikálně přestavěl starý chrám a výrazně zvětšil plochu církevní budovy. Nový chrám byl korunován velkou kupolí a na západní straně byla vztyčena vysoká třípatrová zvonice (na její stavbě se podílel architektův syn, trvající až do 70. let 19. století); Fasády chrámu byly provedeny v klasických formách. Stavební práce byly dokončeny v roce 1861, kostel vysvětil sv. Filaret, metropolita moskevský. Místně uctívaná ikona Matky Boží „Tří radostí“ byla uchovávána v chrámu, od kterého dostala své druhé jméno – „Tři radosti“. Chrám, postavený architektem Bykovským, se stal novou výškovou dominantou oblasti Pokrovka a Ivanovskaja Gorka spolu se starobylým kostelem Nanebevzetí Panny Marie a kostelem Archanděla Gabriela (Menshikov Tower).
Donátor kostela Nejsvětější Trojice Evgraf Molchanov, dědičný čestný občan a státní rada, byl velkým výrobcem, vlastníkem několika textilních a kalikotiskových podniků v Moskvě a Moskevské oblasti. Byl také známý jako filantrop, který pomáhal chudým rodinám a sirotkům. Molchanov měl panství na Pokrovce, přímo naproti kostelu Nejsvětější Trojice, jehož byl po mnoho let představeným. Architekt Michail Bykovskij postavil na Molchanovovu žádost hodně - ve stejných 60. letech 19. století přestavěl své panské sídlo na Pokrovce (současná budova 10) a postavil Znamensky kostel na Molchanově panství Chovrino (Grachevka).
Po bolševické revoluci v roce 1917 chrám pokračoval v provozu, dokud nebyl v roce 1930 uzavřen kvůli výstavbě sýpky. Byla demontována vysoká kupole chrámu a 3 patra zvonice, nad bývalou kaplí bylo postaveno patro, vnitřní prostor byl rozdělen stropy a příčkami - po těchto přestavbách bylo obtížné stavbu rozpoznat bývalý chrám. Od 50. let 20. století zde sídlí kulturní středisko. Počátkem 90. let 20. století byl chrám vrácen věřícím.
V roce 2014 byla provedena obnova a rekonstrukce základů a základů objektu, zdiva a konstrukcí (včetně otevření okenních a dveřních otvorů, montáže uzavírací hydroizolace). Byl opraven a restaurován krokvový systém, střešní krytina, kopule nad vstupní skupinou, zlacené kříže a křížová jablka. Měděné svody byly vyměněny. Žulové, bílé kamenné a terakotové sokly byly restaurovány; žulové plošiny a vstupní schody.
Byly provedeny rozsáhlé práce na restaurování historického řešení fasád. Dekor z bílého kamene a štuku byly restaurovány a znovu vytvořeny; terakotové hlavice pilastrových sloupů; dubové okenní a dveřní truhlářství a okenní mříže. Fasády byly omítnuty a natřeny.
Poprvé bylo místo, kde nyní stojí kostel Nejsvětější Trojice na Grjazechu, zmíněno v historických kronikách již v 16. století. Kdysi tam byl postaven dřevěný kostel na počest svatého Basila Velikého. V 17. století se ji rozhodli obložit kamenem, ale v polovině 18. století se zvonice zřítila z výšky a zřítila se. K tomuto neštěstí došlo kvůli těsné blízkosti řeky Rachka, která vytékala z rybníka, který se dnes nazývá Chisty.
Korýš přecházel Pokrovskou ulici. Na jaře nebo po delších deštích se řeka vylila a proměnila celou oblast v bahno. Proto tato oblast dostala své jméno.
Kostelní správce
V roce 1812, kdy Moskva vyhořela, nebyl kostel poškozen, ale v polovině 19. století nebyl kostel Nejsvětější Trojice na Grjazechu schopen pojmout všechny farníky. Proto se hlava církve, filantrop a Evgraf Vladimirovič Molchanov, rozhodl ji na vlastní náklady přestavět.
Evgraf Molchanov byl významným podnikatelem, vlastníkem několika textilních a kalikotiskových továren v Moskvě a Moskevské oblasti. Celý svůj život Evgraf Vladimirovič pomáhal chudým, sirotkům a svým dělníkům.
A tak, aby uskutečnil svůj plán a postavil chrám, obrátí se na slavného architekta a jeho přítele M. D. Bykovského.
renesance
Kostel Nejsvětější Trojice na Grjazechu u Pokrovské brány brzy získá novou podobu. Na západní straně kostela se architekt rozhodl postavit třípatrovou zvonici, která bude dokončena v roce 1870. Fasáda chrámu je vyrobena v klasickém stylu,
V roce 1861 byla stavba dokončena. Metropolita Moskvy byl v té době svatý Filaret, který zasvětil životodárnou trojici na Grjazechu - to je úžasná stavba, protože je s ní spojeno mnoho věcí zajímavé příběhy. Zde je uložen zázračná ikona s dojemným příběhem.
Zázračná ikona
Ikona se jmenuje „Svatá rodina“ a jejím autorem je slavný italský umělec Raphael. Ještě před rekonstrukcí chrámu jej jeden zbožný umělec přivezl z Itálie a daroval svému příbuznému, který se ukázal být rektorem chrámu na Gryazechu. O něco později, po smrti umělce, rektor umístil ikonu na verandu kostela.
O čtyřicet let později se stal zázrak spojený s ikonou. Manžel jedné ženy byl pomluven a vyhoštěn na Sibiř a její majetek byl vrácen do státní pokladny. A jediný syn byl zajat. Ubohá žena dnem i nocí volala k Matce Boží o pomoc. Pak jednoho dne, když truchlila a modlila se, uslyšela hlas, který jí říkal, aby našla ikonu Svaté rodiny a modlila se před ní. Naštěstí žena ikonu najde a se vší horlivostí se modlí. Po nějaké době je manžel ženy rehabilitován, domov je vrácen majitelům a syn se vrací ze zajetí.
Kostel Nejsvětější Trojice na Grjazechu se stává poutním místem věřících a lidé dávají ikoně název „Tři radosti“.
V chrámu je také ikona velkého gruzínského askety. Život světce je zapsán v Cheti-Minea. Říká se, že za života Davida z Gareji kněží čarodějové za jistý úplatek přesvědčili jistou dívku, aby veřejně zostudila křesťanského kazatele. Dívka obvinila světce ze svého těhotenství, pak se muž Boží, natáhl hůl a dotkl se dívčina břicha, zeptal se, zda je otcem dítěte. Na což z lůna všichni slyšeli hlas „Ne“. Gruzínské ženy tento hrozný příběh dobře znají, a proto prosí světici o pomoc při porodu, darování dítěte a tak dále.
V roce 1929 se Moskva, respektive sovětská vláda, rozhodla proměnit kostel Životodárné Trojice na Grjazechu na sýpku a od poloviny 50. let dvacátého století zde byl otevřen klub. Po událostech roku 1991 patří budova chrámu opět církvi, funguje dodnes, rektorem je arcikněz Ivan Kaleda.
Stavba prvního kostela na místě současného kostela Nejsvětější Trojice na Grjazechu se datuje do 16. století, kdy se na Stromynské silnici (dnešní Maroseyka) začaly usazovat šlechtické rody z Novgorodu a Pskova. První kamenný kostel byl postaven v roce 1649. V roce 1701 byl kostel přestavěn, s novou kaplí pro vstup P. Marie do chrámu. V roce 1819 byl tento teplý kostel, do té doby zchátralý, rozebrán a postaven nový s bočními kaplemi katedrály Matky Boží nebo ikonou Matky Boží „Tři radosti“, která se slaví dne den katedrály Matky Boží 8. ledna a svatého Mikuláše.
S ikonou „Tři radosti“ je spojen zajímavý příběh. Ikona je kopií nebo kopií Rafaelovy italské ikony Svaté rodiny. Do chrámu se dostala na počátku 18. století, v době Petra I. Poté se jeden z malířů, poslán na studia do Itálie, vrátil, přinesl s sebou kopii italské ikony a nechal ji u svého příbuzného --- opat Kostel Nejsvětější Trojice na Gryazekh. Po umělcově smrti kněz umístil ikonu na verandu kostela. Po nějaké době byl manžel jedné ženy pomluven a poslán do vyhnanství. V důsledku toho byl majetek převzat do státní pokladny. Ke všemu byl její jediný syn zajat nepřítelem. Ubohá žena dlouho volala k Nejsvětější Bohorodici a prosila ji, aby jí pomohla v těchto nesnázích. A jednoho dne, během modlitby, jsem slyšel hlas: „Najděte ikonu Svaté rodiny a modlete se před ní!...“ Postižený našel ikonu na verandě kostela Nejsvětější Trojice v Gryazechu a modlil se v před ním. A velmi brzy obdržela tři dobré zprávy: její manžel byl zproštěn viny, její majetek byl vrácen a její milovaný syn se vrátil z nepřátelského zajetí. To bylo poté, co ikona dostala své jméno „Tři radosti“ a stala se hlavní svatyní chrámu.
Ikona se zamilovala do ruského lidu, zvláště byla uctívána v Donu a Kubanu. Věřilo se, že modlitba před ní pomůže vrátit domů kozáky, kteří odešli na řádění.
V roce 1861 byl chrám zcela přestavěn podle návrhu M. D. Bykovského. Architekt to postavil na chůdy. Zajímavostí je, že hlavní oltář kostela Nejsvětější Trojice se nacházel vpravo a ústřední se stala centrální kaple ikony Matky Boží „Tři radosti“.
Další svatyní chrámu je ikona svatého Davida z Garedži, velkého gruzínského askety 6. století. Svatý David z Gareji má milost od Boha pomáhat ženám s jejich slabostmi a nemocemi spojenými s plozením dětí. Obracejí se na něj s modlitbou o pomoc při porodu, o dar dítěte nebo o uzdravení nemoci a také s poděkováním za to, že dostal, oč prosil. Základem pro takovou modlitební výzvu byla epizoda ze života mnicha, která nám přibližuje jeho život. Mnich David z Gareji přišel do Gruzie ze Sýrie v polovině 6. století a usadil se v okolí Tbilisi. Byl kazatelem křesťanské víry, za což proti němu kněží uctívající oheň pozvedli zbraně. Když přesvědčili jednu svedenou dívku, prohlásili ho za viníka její hanby. Reverend, který byl předvolán obyvateli k soudu, přistoupil k dívce a dotkl se holí jejího lůna a zeptal se: "Jsem tvůj otec?" Z lůna se ozval hlas: „Ne,“ a byl jmenován skutečný viník jejího pádu. Poté dívka přede všemi porodila kámen. Na památku nebeské přímluvy reverend požádal Pána na té hoře o léčivý pramen, ke kterému se Gruzínci stále uchylují ve svých ženských slabostech.
V roce 1929 byl chrám uzavřen. V něm byla sýpka a od poloviny 50. let klub. Buben a zvonice byly zbořeny; Vše uvnitř bylo značně přestavěno a ve střední uličce byla vybavena montážní hala.
V roce 1992 byla budova opět převedena na kostel.
Nyní je rektorem chrámu arcikněz John Kaleda.
Chrámový den je svátek Svatých Letnic (pohyblivá oslava v závislosti na oslavě Velikonoc).
Kromě bohoslužeb o nedělích, sobotách a svátcích se každou středu koná modlitební bohoslužba před ikonou Matky Boží „Tři radosti“ se čtením akatisty, při níž je ikona vyjmuta z oltáře za úcta. Lidé z celé Moskvy a dalších měst přicházejí na modlitební bohoslužbu, aby se modlili za pomoc vězněným, za rodinnou pohodu a za splacení dluhů. V pondělí se modlí ke svatému Davidovi z Gareji, ve čtvrtek ke svatému Mikuláši Divotvorce. V kostele je nedělní škola.
