Historie města Jericho. Zajímavá fakta o Jerichu. Pronajatým autem

Jericho. Hebrejsky se město jmenuje Yericho, arabsky Erich a stojí na úpatí Judských hor naproti ústí Jordánu do Mrtvého moře v oáze Jericho. Jericho je nejstarší vykopané město na světě s přibližně 10 tisíci lety téměř nepřetržité okupace. Navíc je to nejníže položené město na světě, které se nachází více než 350 m pod hladinou moře v oáze, která je považována za největší na celém Blízkém východě a nachází se pár kilometrů severně od severního cípu Mrtvého moře .

Název města podle jedné verze pochází ze slova „měsíc“ - „yareah“ v hebrejštině, podle jiného - ze slova „vůně“, „vůně“ - „reah“. Druhá hypotéza může souviset s tím, že v oáze Jericho se v dávných dobách pěstovalo koření a kadidlo – jediné místo v Izraeli, kde díky jedinečnému klimatu a dostupnosti vody mohou tyto plodiny růst. Nejstarším archeologickým dokladem je pozůstatek věže z doby neolitu, asi 8 tisíc let před naším letopočtem. E. Nejstarší písemnou zmínkou je kniha Jozue.

Bezprostředně po čtyřicetiletém putování Židů pouští a Mojžíšově smrti překračuje židovská armáda Jordán přibližně v oblasti moderního mostu Allenby a táboří v Gilgalu právě v předvečer Pesachu. Jericho se stává prvním městem dobytým Izraelity pomocí lstivého vojenského triku: židovská armáda obchází město 7krát, takže se obleženým zdá sedmkrát větší, pak 7krát zatroubí na 7 jubilejních trubek – „a hradby města padl“ (Jozue 6). Odtud pochází známé rčení o „trubkách z Jericha“. Jericho bylo zcela zničeno, jeho obyvatelé byli zničeni do jediné osoby, s výjimkou nevěstky Rachab, která svého času ukrývala židovské špiony, za což byla ušetřena.

Je třeba říci, že archeologové nenašli žádné důkazy o této éře, protože vrstva, která by měla časově odpovídat židovskému dobytí Zaslíbené země, stejně jako všechny následující vrstvy, byla smyta zimními záplavami Kelt Wadi, které se otevře zde. To samozřejmě není důkaz, že události popsané v knize Jozue se ve skutečnosti nestaly. Podle rozdělení země mezi kmeny připadla oáza Yericho - město samotné nebylo obnoveno - kmenu Benjamin. Později sloužil jako regionální a zemědělské centrum během nejv různé časy a je mnohokrát zmíněn v Bibli. V době hasmoneovců zde vznikl celý komplex letních královských paláců, později přestavěných Herodem Velikým pro své potřeby. Zejména Herodes zde v jedné budově postavil divadlo a hipodrom, což je dost neobvyklé.

Biblické Jericho

Jako nejcennější dárek slavné Kleopatře ji daroval milenec Mark Antony. Zničen během židovské války a přestavěn římským císařem Hadriánem v první polovině 2. století. n. E. Po zničení Druhého chrámu zde bylo ještě několik set let – minimálně do 7. století. - byla zde židovská komunita, nalezena mozaiková podlaha synagogy z pozdního talmudského období. Během křížových výprav bylo město opět zcela zničeno a později se stalo jedním z významných arabských center, kterým zůstalo dodnes. V roce 1994 bylo Rabinovou vládou převedeno na Arafata a stalo se jedním z hlavních center palestinské samosprávy.

Toto místo mělo vždy mimořádný strategický význam ze 3 hlavních důvodů: zde byla a je křižovatka nejdůležitějších silnic a karavanních cest Blízkého východu, zde je největší oáza s velkým počtem čerstvou vodu, díky Wadi Kelt, Jordánsku a řadě místních zdrojů je zde i unikátní klima, které umožnilo vypěstovat unikáty především v starověk, kultura, koření a kadidlo, byla zde nalezena nejstarší plantáž kaki na světě, předpokládá se, že zde bylo toto ovoce poprvé pěstováno. Vykopávky na tomto historicky nejzajímavějším místě probíhají již od poloviny minulého století. Podíleli se na nich archeologové z celého světa, včetně takových slavných, jako je Kathleen Canyon, nebo izraelští - Ehud Netzer.
Vykopávky Hasmoneovských a Herodiánských paláců, prováděné především v moderní době pod vedením Ehuda Netzera, se nacházejí přímo v místě, kde Wadi Kelt opouští skalní propast a vystupuje do otevřeného prostoru. Hasmoneovci zde stavěli pravděpodobně již od založení dynastie, i když maximální rozvoj nastal v období Alexandra Jannaea. Poté nejúspěšnější hasmoneovský král, královna Alexandra Salome - Shlomtsion ha-Malka, dostavěl další dva paláce a za jejího života postupně nastupující Antipatův syn Herodes postavil svou první vilu - letní palác. Herodiánská stavba je zde poměrně neobvyklá: byla provedena speciálním stavebním týmem vyslaným z Říma zetěm císaře Augusta Agrippou, a proto je zcela odlišná od typické herodovské stavby jinde.

Za prvé, budovy jsou vyrobeny z neobvykle malých cihel. Za druhé, stěny nejsou jako všude jinde ze čtvercových cihel - opus quadratum, ale z diamantových cihel, které stojí na ostré hraně - opus reticulatum. Taková stavba je pozorována pouze v tomto období a pouze na třech místech v Izraeli – zde v Banias a poblíž Nábulusské brány v Jeruzalémě. S největší pravděpodobností na všech třech místech postavil stejný tým, který se pak vrátil do Říma. Zde je dobře zachována zadní stěna herodiánského bazénu s výklenky pro sochy a omítky. Stavba jasně ukazuje čistě helénistickou kombinaci architektury a přírody, neobvyklou pro římskou architekturu. V Izraeli se více než v Římě zachovaly stopy a myšlenky historie Starověké Řecko. Jsou tam i ruiny velký palác s obrovskou centrální halou, s kvalitně zpracovanou podlahou obloženou různobarevnými kameny, a bazény s cihlovými sloupy se zbytky velmi silné vrstvy omítky, stejně jako kulatou místností s kulatou konstrukcí uprostřed neznámý účel: možná bazén, fontána nebo něco jiného.

Snad hlavní atrakcí Jericha je mohyla starověkého města Tel Yericho. Arabové tomu říkají Tel es-Sultan a vedle něj se nachází zdroj En-Sultan, tentýž, ve kterém prorok Elizeus – Elizeus – odsoloval vodu. Právě na tomto místě stály hradby, které padaly za zvuku izraelských trubek. Mnohokrát zde prováděné vykopávky, sahající až do dob anglických průzkumníků minulého století, objevily mnoho zajímavého. Nejprve Warren a poté Kathleen Canyon vykopali celé tělo a odhalili ruiny města až k neolitické věži - 8. tisíciletí před naším letopočtem. e., když nikde na světě nebyla žádná města. Byly také nalezeny městské hradby z červených cihel, které se datují přibližně do 3. tisíciletí před naším letopočtem. E. - počátek starší doby bronzové, kdy opět na světě nebyla prakticky žádná města.

Dnes v Jerichu

Městská rozloha té doby je přibližně 40 akrů a je na svou dobu velkou osadou. Město bylo obehnáno valem, rovněž zachovaným pod vrstvou zeminy, který obklopuje plochu dvakrát větší než město, což znamená, že mimo hradby pevnosti mohly být domy. Nábřeží mělo nejen vojenský účel, ale také chránilo město před povodněmi. V době Jozue již neexistoval, takže vrstva z tohoto období byla později smyta. Ve městě dnes stojí koptský kostel, na jehož nádvoří byla objevena podlaha byzantské baziliky Panny Marie. Nedaleko autobusového nádraží se zachovala budova ruské pravoslavné misie a ubytovna pro poutníky, na jejímž území byla nalezena byzantská náhrobní deska z roku 566 s věnováním místnímu biskupovi. Dnes tato budova slouží palestinské samosprávě. V různá místa Ve městě byly také objeveny ruiny různých byzantských budov a kostelů, mezi nimi Andrea, Tel el-Hasan a další. 600 m jižně od hlavní mohyly jsou zříceniny herodiánských budov, divadlo a hipodrom - Tel Samarat.
V Jerichu byla také nalezena starobylá synagoga z doby kolem 8. století. n. E. s mozaikovou podlahou, která byla objevena náhodou při rekonstrukci starého domu. Mozaika zobrazuje menoru a oblouk smlouvy - aron ha-kodeš. Na podlaze je také nápis: „Pokoj lidu Izraele“. Synagoga byla objevena v roce 1936. Tento dům nyní patří Židům a lze ho navštívit. Další významnou atrakcí tohoto starobylého města jsou ruiny arabského paláce umajjských vládců Yericha z 8. století. n. př. n. l., známý jako Hishamův palác. Byla založena kolem roku 747 - 749. vládce El-Walida na dosti velké ploše, včetně vlastní farmy, táhnoucí se až k břehům řeky Jordán. Předpokládá se, že ještě před El-Walidem, v roce 724, si toto místo oblíbil jiný vládce, Hisham el-Malik, i když nestihl postavit prakticky nic. Dnes je však palác omylem nazýván jeho jménem.

Vstup do paláce impozantní branou s výklenky pro sochy je pro islám, který zakazuje všechny obrazy lidí, zcela neobvyklý. Objevené sochy jsou dnes v Rockefellerově muzeu v Jeruzalémě. Brány jsou pečlivě zdobeny složitými zdobenými řezbami, arabeskami, tak přijímanými v muslimském světě ve všem, dokonce i v zdobnosti řeči. V obrazech není žádná symbolika, jsou to jen dekorace. Za branou jsou sedačky - válendy s kamennými podhlavníky. Další je obrovské nádvoří s krásnou abstraktní sochou uprostřed. Z nádvoří je sestup do podzemí, kde je mnohem chladněji – byly tam odpočívárny. Tento palác nebyl nikdy zcela dokončen kvůli zranění a smrti El-Walida, ale podařilo se mu postavit většinu staveb. Do roku 1967 jej vykopávali Jordánci a poté izraelští archeologové. Zachovala se obrovská a luxusní lázeňská budova s ​​mozaikovými podlahami a velmi silnými sloupy.

Lázně měly být zastřešeny, ale ta se časem buď zřítila, nebo nebyla vůbec postavena. Budova je zdobena kamennými řezbami a byla pokryta omítkou. Pokoj pro hosty byl kompletně zachován s velmi krásnými mozaikami, stěnami a střechou. V blízkosti jsou toalety. Vstup do lázní zdobila kupole a řezby, které jsou dnes také uchovávány v Rockefellerově muzeu. Zachovala se také mešita s mihrábem a bazén s malými oblouky - arabesky a fontána. Dnes je Jericho součástí Palestinské samosprávy a návštěva města se nedoporučuje. Z Jericha do Ramalláhu vede prastará cesta, podél které se dochovaly římské milníky.

Foto: panoramio.com, wikipedia.org, juan.livejournal.com kezling.ru

Město vzestupů a pádů, slávy a hanby, smrti a znovuzrození. Oáza uprostřed pouště. Nejstarší město na planetě Zemi je v Izraeli - Jericho.

Již 10 tisíc let žili lidé na místě blízko soutoku s Mrtvým mořem, na úpatí Judských hor. O jejich existenci v těchto místech víme již z doby bronzové. Ale kdo ví, možná se řeka dějin táhne ještě dále a hlouběji.

První archeologické naleziště Jericho se datuje do 8. století našeho letopočtu. Přesně tak před mnoha lety vědci počítali starobylou pevnost, která byla vykopána na kopci Jericho. A nejstarší písemná zmínka pochází z tohoto období.

Toto biblické podobenství, které je nerozlučně spjato s dějinami náboženství, s dějinami izraelského lidu a s dějinami samotného Jericha, mělo velký vliv na potomky a následovníky. Tento vliv byl tak silný, že se archeologičtí vědci, kteří zahájili vykopávky na místě starověkého města, dokonce pokusili nalezené artefakty vměstnat do známého podobenství z Bible.

Jak si jistě pamatujete, po Mojžíšově smrti se Bůh zjevil Jozuovi na poušti a povolal ho, aby vedl izraelský lid přes Jordán. A slíbil, že tam, za Jordánskem, kamkoli Izraelci vkročí, bude země patřit jim. A Ježíš poslechl Boha a vedl za sebou izraelské vojsko.

Když se přiblížili k Jordánu, velmi blízko soutoku řeky, náhle vyschl a Židé překročili řeku vlastně po souši, po jejím dně. A když poslední Žid vkročil na břeh země zaslíbené, voda prý začala opět stoupat.

Když se Židé blíží k hradbám Jericha, obléhají je a Ježíš se rozhodne poslat do opevněného města dva své špehy.

Vešli do osady a vešli do domu místní nevěstky Raavy. Poté, co uhodl účel návštěvy vyslanců v Jerichu, požádal Raava o ušetřené životy její a její rodiny, aby jim pomohla se schovat. A Židé dodrželi slovo. Zabili ostatní obyvatele Jericha a zničili a vypálili město. Navíc Ježíš údajně uvalil kletbu, kterou zakázal obnovu města. A když o mnoho let později začal jistý Achiel město znovu budovat, přišel o všechny své syny. Ale město bylo znovuzrozeno.

Je zvláštní, že zničení Jericha má také svou vlastní legendu. Když se zvědové vrátili do tábora, Ježíš se rozhodl, že je čas zaútočit na město. A poslal svou armádu, aby sedmkrát pochodovala kolem opevněných městských hradeb. A obklíčení obyvatelé měli dojem, že izraelská armáda je nekonečná. Když tedy zaznělo sedm trubek, lidé začali panikou a hrůzou křičet. A z tohoto mocného zvuku se zhroutily zdi Jericha - vnější zdi ven a vnitřní zdi v opačném směru. Tak se zrodil výraz „trubky z Jericha“.

Mimochodem, archeologům se podařilo odkrýt zbytky těchto zřícených zdí a dokonce prokázat, že minimálně jedna z nich, ta vnější, skutečně spadla. Ale další důkazy o dobytí Jericha Izraelci se nedochovaly.

Je zajímavé, že samotné vykopávky starověkého Jericha začaly v 19. století. Vědci z různých zemí se třikrát pokusili najít zbytky starověkého města pod vrstvou epoch. A všechno bylo marné, dokud se v roce 1899 neobjevil archeolog z Německa Sellin poblíž malé vesnice Erich (a jméno Jericho pochází buď ze slova „yareah“ - Měsíc, nebo ze slova „reah“ - vůně, a v arabštině výslovnost Jericho is Erich) Nenašel jsem několik keramických předmětů z kananejského období. A v roce 1907 začaly rozsáhlé vykopávky na místě kopce Jericho.

Vrstvu po vrstvě archeologové odstraňovali vrstvy historie pokrývající období deseti tisíc let!

Našli osm těchto vrstev. A nyní má věda představu o tom, jak byla postavena a jak byla zničena. skvělé město.

V nejstarším kanaánském období bylo Jericho poměrně bohaté a prosperující město. Byl obehnán dvěma zcela uzavřenými městskými hradbami, vnější a vnitřní. Bylo tam mnoho domů a lidé prodávali sůl z Mrtvého moře.

Z tohoto období nebyly nalezeny žádné pohřby.

Město bylo zničeno, pravděpodobně Izraelci, a dlouho se nerozvíjelo. Přestože lidé na území Jericha zůstali.

Izraelské Jericho pochází z 11. – 9. století před naším letopočtem. V této době se město začalo aktivně rozvíjet. V tomto období zde byl postaven palác Khilani. Kromě soli se ve městě začala vyrábět keramika a další nádobí. Archeologové našli pohřby z tohoto období. Lidé pak byli pohřbíváni na dvorech domů a děti byly pohřbívány přímo v podzemí domu.

Za římské říše dal Mark Antonius, zamilovaný až do ztráty vědomí, Jericho Kleopatře. Augustus ho však vrátil Herodovi.

Za vlády Heroda vznikl v Jerichu celý komplex paláců, divadlo a dokonce i hipodrom. Na tehdejší dobu to byly docela neobvyklé budovy. Herodes pozval speciální stavební tým z Říma, který se zabýval výstavbou řady objektů nejen v Jerichu, ale i v několika dalších městech říše. Charakteristickým rysem staveb Herodovy vlády bylo použití velmi malého kamene ve tvaru diamantu.

Ale během židovské války bylo město znovu zničeno a další římský vládce Hadrián ho ve 2. století našeho letopočtu znovu postavil.

Od 7. století bylo Jericho dobýváno Araby.

Od 13. století žili na místě starověkého Jericha muslimové - malá vesnice existovala až do 19. století.

Hlavní atrakcí a hlavní svatyní Jericha je samozřejmě starobylá mohyla nebo jinými slovy Jericho Hill. Právě kolem něj se posledních 150 let soustřeďuje veškerý archeologický výzkum.

V roce 1929 na něm Brit John Gerstang vyhloubil nejspodnější vrstvy, které svědčily o prvních lidských sídlech na místě dnešního Jericha. Bydleli v kulatých zemljankách. Keramika nebyla ještě známa, ale byla již osídlena.

To však ještě nebylo město. Další nález nás přiměl začít mluvit o Jerichu jako o nejstarší osadě na planetě.

V roce 1953 odkryla archeoložka Kathleen Quiño na kopci starobylou pevnost – nejstarší dochovanou architektonickou formu na zemi. Podle vědců je stáří pevnosti 8 tisíc let. Zaujímá plochu přibližně 3 hektary (40 akrů). Předpokládá se, že na něm žilo asi 3 tisíce lidí.

Starobylé město bylo obklopeno hliněným nábřežím, které bylo mnohem větší než samotná plocha osady. Lidé se snad usazovali nejen uvnitř opevnění, ale i mimo něj. V době Jozue tam tato mohyla již nebyla.

Zajímavý detail: zdá se, že starověké Jericho se stalo zakladatelem tradice pohřbívání sťatých lidí. Na místě vykopávek byly objeveny bezhlavé pohřby a lebky byly objeveny jinde, odděleně. Později se tato tradice rozšířila do mnoha dalších zemí Východu.

Dalším velmi cenným nálezem jsou vykopávky starověké synagogy ze stejné doby. Nejstarší synagoga na planetě, stará 8 tisíc let, byla objevena úplnou náhodou při rekonstrukci jedné ze starých budov. Na podlaze synagogy byla mozaika znázorňující menoru. Nyní je tato budova ve vlastnictví Izraele.

Archeologové objevili také ruiny arabského paláce, dnes známějšího jako Hishamův palác. Byla založena kolem roku 747 - 749. El-Walid a omylem dostal jméno „Hisham“. V Jerichu byl panovník toho jména, který chtěl v těchto místech také postavit spoustu věcí, ale neměl čas. Ale z nějakého důvodu se jméno tohoto snílka pevně spojilo s úspěchy jiné osoby, El-Walida.

Samotný palác je velmi zajímavý. Vstup do ní byl ozdoben obloukem soch. Což je u islámské architektury, která zakazuje jakékoli zobrazení osoby, velmi neobvyklé. Kromě toho měl palác velké nádvoří s pohovkami a také sestup do suterénních sálů - místo k odpočinku, protože tam bylo vždy chladno. Palác nedokončil El-Walid kvůli svému zranění. Ale přesto byl dobře zachován. Mimochodem, sochy z tohoto paláce jsou nyní uloženy v Rockefellerově galerii.

Dnes je těžké přeceňovat význam vykopávek, které vědci prováděli více než sto let a vykopávali starověké Jericho. A hlavním objevem je samozřejmě to, že od nynějška se věk nejstaršího města na planetě nepočítá podle první zmínky o Joshuovi, ale podle mnohem dřívějších artefaktů.

Bohužel dnes jsou vykopávky Jericha prakticky pozastaveny. Poté, co Izrael předal město Palestině v roce 1993 na základě dohod z Osla, se stalo nebezpečným. Izrael z tohoto důvodu aktuálně zakázal svým občanům vstup do Jericha.

Historie Jericha sahá asi deset tisíc let zpět. Město ležící pod hladinou moře je oázou mezi písky – s krásnými palmovými háji a sady. Teplota je tu celoročně teplá, a proto i v březnu, kdy je v Rusku ještě sníh, kvetou ve městě pomerančové, meruňkové a citronové zahrady, jejichž květy šíří nádhernou vůni. Aleje topolů a eukalyptů obklopují pole arašídů, zelí a rajčat...

Jericho je ve Starém zákoně zmíněno více než jednou.

"A Mojžíš vystoupil z moábských plání na horu Nebo, na vrchol Pisgah, který je naproti Jerichu, a Hospodin mu ukázal celou zemi Gilead až po Dan a celou (zemi) Neftali a ( vše) zemi Efraim a Manasses a celou zemi Judskou, až k západnímu moři a polední zemi a rovině údolí Jericha, města Palms až po Sóar“ (Deuteronomy 34:1 -3).

Jericho se proslavilo díky biblickému příběhu, podle kterého bylo prvním městem dobytým Izraelity, kteří vstoupili do země Kanaán. Zvědy z Jozue ukryla v Jerichu nevěstka Rahab, od níž se dozvěděli, že vyděsili obyvatele města. Šest dní chodili Jozuovi vojáci s archou po Jerichu v doprovodu kněží.

"Když kněží zatroubili na trubky posedmé, řekl Ježíš lidu: "Křičte, neboť Hospodin vám vydal město!"

Lidé křičeli a troubili na trubky. Jakmile lid uslyšel hlas polnice, lid zakřičel mocným a silným hlasem a zeď (města) se zřítila na své základy a lid vešel do města, každý na své straně, a dobyli město“ (Kniha Jozue 6:15, 19).

Erich Tseren v již zmíněné knize „Biblical Hills“ píše, že „v tisícileté historii různých obléhání, které lidstvo zažilo, neexistuje jediný případ, který by se dal srovnat s obléháním Jericha. I když podle legend se často stávalo, že bohové žehnali zbraním dobyvatelů.“ Jericho proto může být zajímavé pro archeologický výzkum, i když už jen kvůli jeho obranným hradbám.

Britové poprvé zahájili vykopávky v Jerichu v roce 1868, ale měli malý úspěch a pozastavili práce. Po 30 letech sem přišli němečtí badatelé v čele s profesorem E. Sellinem. Okamžitě viděli, že anglická výprava nekope dostatečně hluboko. Po zahájení vykopávek v roce 1908 Němci téměř okamžitě narazili na starobylé městské hradby. Archeologové pečlivě změřili tyto úžasné stavby a začali hledat slabá místa, která by se mohla zhroutit.

Tloušťka vnější stěny byla přibližně jeden a půl metru a vnitřní 3,5 metru: vzdálenost mezi nimi dosahovala přibližně 3-4 metry. A přesto tyto grandiózní stavby skutečně spadly a velké části vnějších zdí se zhroutily směrem ven a vnitřních zdí dovnitř. Moderní vědci se domnívají, že se zhroutily v důsledku zemětřesení, ke kterému došlo v údolí Jordánu poblíž Mrtvého moře.

Němci opustili kopec Jericho, který se skládal ze střepů a rozbitých cihel smíchaných se zemí. Z Bible věděli, že město bylo následně znovu obnoveno a předáno Benjaminovi, ale později město dobyl Eglon, moábský král. Jerichu se říkalo „město palem“, které tam dodnes hojně rostou – datle a balzám. Potom se tam usadili „synové proroků“, kteří řekli, že poloha města je dobrá, ale voda tam není dobrá. A pak prorok Elizeus vykonal svůj první zázrak: hodil do vody sůl a voda byla zdravá.

Před tím, než Antonius daroval Jerichův palmový háj a balzámové zahrady Kleopatře, se o městě vědělo jen málo. Od egyptské královny toto místo přešlo na Heroda Velikého, který zde postavil palác, ve kterém později zemřel.

Díky jeho geografická poloha Jericho bylo dlouho klíčem k Palestinské vysočině, protože se sem sbíhalo mnoho cest. Poutníci ze zemí ležících na východ od Jordánu se shromáždili ve městě, když mířili do Jeruzaléma ve dnech velkých chrámových svátků. Ježíš Kristus sem také přišel z Nazareta, když poprvé nasměroval své kroky ke svatému městu. Než Spasitel dorazil do Jericha, uzdravil muže slepého od narození, který seděl u cesty a prosil o almužnu.

Nedaleko tržního náměstí moderního Jericha se nachází kopec vysoký 20 metrů. Právě zde bylo na počátku 20. století objeveno to, co zbylo ze starověkého Jericha, jednoho z nejstarších měst na světě. Na místě vykopávek však poutají pozornost i zbytky mohutné věže zakořeněné hluboko v zemi; a na sever od vykopávek starověkého Jericha jsou ruiny paláce Hišáma ibn Al-Malika, damašského kalifa z dynastie Umajjovců. Tento nádherný palác byl postaven v 8. století, ale nyní vědci našli pouze zbytky dvou mešit a několika lázní. Hlavní atrakcí Hišámova paláce jsou dochované mozaikové malby: za zmínku stojí zejména jedna z nich, která zobrazuje „strom života“ obsypaný zlatými plody a lva útočícího na gazely.

Na západní hranici moderního Jericha se tyčí „Čtyřicetidenní hora“ (její výška je 380 m), které se také říká „Hora pokušení“. Právě na této hoře se podle legendy po křtu 40 dní a 40 nocí postil Ježíš Kristus, pokoušen ďáblem. Na vrcholu hory jsou ruiny byzantského kostela.

Na cestě k této hoře je pramen proroka Elizea a ruiny kolem něj označují místo starověkého města, které se nachází pět mil od řeky Jordán. Někteří učenci se však domnívají, že toto není místo novozákonního Jericha, které se může, ale nemusí shodovat s umístěním malé vesnice Erich, které se někdy říká Jericho.

Jericho je město v Palestině na západním břehu Jordánu s populací více než 20 tisíc lidí. Toto je nejstarší město známé dnes na světě, má asi 10 tisíc let nepřetržitého osídlení.

Nejstarším archeologickým dokladem je pozůstatek neolitické věže, která je stará asi 9000 let. Nejstarší písemná zmínka je kniha Jozue. Město zůstalo obydleno dodnes.

Jericho. Příběh.

Nejstarším objeveným důkazem o lidském osídlení zde je místo výskytu místních nomádských kmenů (lovců a sběračů), které se datuje do doby 10 000 let před naším letopočtem.

První zdi objevené archeology byly postaveny z nepálených cihel asi před 9 tisíci lety.

Biblické Jericho.

Po Mojžíšově smrti se Jozuovi zjevil Hospodin a řekl: „ Mojžíš můj služebník zemřel; Nyní vstaň a přejdi přes tento Jordán, ty a všechen tento lid, do země, kterou jim dávám, synům Izraele.».

Prvním městem v zemi zaslíbené Izraelitům bylo Jericho (už tehdy bylo považováno za nejstarší město). Cesta do Jericha vedla přes řeku Jordán. Když se Ježíšova armáda přiblížila k Jordánu, jeho vody se zastavily a vojáci přešli na západní břeh řeky Jordán, aniž by si namočili nohy.
Při prohlídce přístupů k městu a hradeb pevnosti se Joshuovi zjevil anděl a naučil ho, jak město dobýt...
Šest dní chodila celá izraelská armáda v naprostém tichu po městě. Průvodu se zúčastnila i hlavní židovská svatyně Archa úmluvy a zároveň vojáci troubili na trubky. Sedmého dne na Ježíšův rozkaz vykřiklo celé vojsko najednou a zdi pevnosti se zhroutily.
Všechno živé ve městě bylo zničeno a město samotné bylo zničeno a vypáleno. Cesta do země zaslíbené Židům Bohem byla otevřená.

Památky Jericha.

Nejstarší město na Zemi, Jericho, stále uchovává historii dlouhou přibližně 10 tisíc let - jedná se o vykopané památky starověku. Ruiny starověkého Jericha se nacházejí západně od moderní město. Byla zde vykopána mohutná neolitická věž a městské hradby ze starší doby bronzové a střední doby bronzové, možná tytéž, které padaly z hlasitých troubení izraelských vojáků (trubky z Jericha).

Na úpatí kopce Tel al-Sultan je pramen proroka Elizea, který podle Bible čistil jeho hořké vody.

Na jih od tržiště jsou zbytky Herodova paláce s lázněmi, bazény a bohatě zdobenými sály.

Tři kilometry severně od moderního Jericha se nachází ruiny byzantského města a luxusní palác umajjovského chalífy Hišáma ibn Abd el-Malika, který jej začal stavět v 9. století.

Obdivuhodné jsou štukové výzdoby, sloupy a především zbytky těch nejkvalitnějších mozaik. Nedokončený palác chalífy byl zničen zemětřesením.

Mount Temptation se tyčí západně od Jericha. Právě tam se podle biblických příběhů Ježíš Kristus čtyřicet dní postil, pokoušen ďáblem.

Dole je klášter Temptation (Carantal), vytesaný do skal, založený ve 4. století. Poutníci v tichosti vystupují na horu na počest Ježíšova čtyřicetidenního půstu.

Není to tak dávno, co ji navštívilo mnoho Židů – cestou k jezeru Kinneret, na exkurzi nebo nakoupit ovoce na místním levném trhu. Se začátkem intifády se návštěva Jericha stala nebezpečnou a po podepsání dohody s Palestinci začala město spravovat arabská administrativa. Vstup do Jericha je v zásadě zdarma, ale před exkurzí neuškodí zavolat na ministerstvo cestovního ruchu.

Nutno podotknout, že Arabové z Jericha nikdy nebyli známí extremismem a ani během intifády zde prakticky nedocházelo k žádným teroristickým útokům. Nejstarší město, které dnes lidstvo zná, proto přitahuje poměrně hodně turistů.

Zobrazení příspěvku: 4 225

Přejít k navigaci Přejít k hledání

Město
Arab. أريحا ‎, hebrejština. יריחו‏‎
31°51′22″ n. w. 35°27′47″ východní délky. d.
Správa	Palestinská národní samospráva
Postavení	provinční hlavní město
provincie
Historie a zeměpis
Na základě	Cca. XCVI století před naším letopočtem E.
Náměstí	59 km²
Výška středu	−275 ± 1 m
Časové pásmo	UTC+2, v létě UTC+3
Populace
Populace	20 416 lidí (2006)
národnosti	palestinští Arabové
Úřední jazyk	arabština
Digitální ID
Telefonní kód	(+970) 02
jericho-city.org

Jericho, Arikha(arabsky: أريحا‎, Ariha; hebrejština ‏יְרִיחוֹ ‏‎, Yeriḥo; řecký Ίεριχώ , Jericho poslouchejte)) je město na území Palestinské národní samosprávy (PNA), na Západním břehu Jordánu. Je hlavním městem provincie Jericho, populace 20 416 Palestinců (2006). Nachází se na severu Judské pouště, přibližně 7 km západně od řeky Jordán, 12 km severozápadně od Mrtvého moře a 30 km severovýchodně od.

Jedno z nejstarších nepřetržitě obydlených měst na světě, podle některých badatelů nejstarší z nich. Mnohokrát zmíněno v Bibli, kde se také nazývá "město palem"(hebrejsky Ir ha-Tmarim) (Dt 34:3, Sd 3:13, 2. Par 28:15).

Předměstí Jericha

Památky Jericha

• Ruiny starověkého Jericha leží západně od centra moderního města. První stopy lidského života zde pocházejí z 8. tisíciletí před naším letopočtem. E. Mohutná věž (8 m) z předhrnčířského neolitu A (8400-7300 př. n. l.), pohřby z období chalkolitu, městské hradby z doby bronzové spojené s biblickým příběhem o „Trubkách z Jericha“, ruiny zimních paláců objevil zde. Hasmoneské královské zimní paláce) dynastií Hasmoneovců a Heroda Velikého s lázněmi, bazény a přepychově zdobenými sály. Na území palácového komplexu se nachází jedna z nejstarších synagog v Izraeli. Wadi Qelt), pocházející z 1. století před naším letopočtem. nedaleko byla nalezena synagoga Byzantské období se zachovalou mozaikovou podlahou. Na úpatí kopce Tel al-Sultan se nachází pramen proroka Elizea, podle jehož slova je podle Bible voda z tohoto pramene nepitná "Dodnes jsem se stal zdravým"(2. Královská 2:19-22). Vědci naznačují, že v okolních kopcích jsou ukryty archeologické poklady srovnatelné s Údolím králů v Egyptě.
• 3 km severně od moderního města jsou ruiny byzantského města a luxusní palác umajjovského chalífy Hisham ibn Abd al-Malik (VIII-IX století).
• Na západ od Jericha se tyčí Čtyřicetidenní hora ( Hora pokušení, Hora Carantal), kde se podle legendy Ježíš Kristus čtyřicet dní postil, pokoušen ďáblem. Nyní se na tomto místě nachází pravoslavný klášter pokušení.
• V Jerichu se podle místní legendy zachoval Zacheův strom. Fíkovník zmíněný v evangeliu se nachází na pozemku, který vlastní Imperial Ortodox Palestine Society. Na místě, kde se podle legendy nacházel Zacheův dům, se v současné době nachází Sdružení Jana Křtitele v Jerichu Ruské duchovní misie.

Klášter pokušení nedaleko Jericha

Biblický příběh „Dobytí Jericha“ (Joshua)

Po Mojžíšově smrti na poušti se Bůh zjevil Jozuovi a nařídil mu, aby vedl lid a s nimi přešel Jordán do zaslíbené země: „Každé místo [v zemi zaslíbené], kde vstoupí tvé nohy, ti dávám jak jsem řekl Mojžíšovi […] a jako jsem byl s Mojžíšem, tak budu s tebou a neodejdu od tebe […], neboť tomuto lidu dáš do vlastnictví zemi, kterou jsem přísahal od jejich otců dát jim."

Po vstupu do zaslíbené země zaútočí Židé vedeni Ježíšem na Jericho. Nejprve Ježíš posílá do města dva mladé vyzvědače, aby „prozkoumali zemi“ (Jozue 2:1). Zastaví se u domu nevěstky Rahab. Rahab si uvědomila, že jsou zvědy nepřátelské armády, ukryje je a požádá je, aby ušetřili životy své a její domácnosti, až armáda vstoupí do města. Skauti takový slib složí a vydají se na zpáteční cestu. Zástupci úřadů Jericha, kteří je pronásledovali, po nich pátrají, ale neuspějí.

Zvědové se vrátí do svého tábora, načež armáda vyrazí k útoku na Jericho. K tomu potřebovala překročit Jordán nedaleko ústí. Když vojsko překročilo řeku, voda Jordánu vyschla, vojsko přešlo po suchém dně řeky, načež se vody Jordánu opět vlily do Mrtvého moře (Jozue 4:18).

Před dobytím Jericha se Jozuovi zjevuje „vůdce Hospodinova vojska“ (Jozua 5:13-15) a dává pokyny, jak město dobýt (Jozua 6:1-4). Poté, co armáda obdržela toto znamení podpory od Nebeských sil, obklíčí městské hradby na sedm dní. Sedmého dne obcházelo město sedmkrát vojsko za doprovodu kněží troubících na trubky (Jozue 6:14-16).

Biblický text následující epizody má dva výklady.

• První je tradiční, vychází z překladu zvaného Septuaginta: „A zazněly trubky, lid křičel mocným hlasem a z tohoto Zeď se zřítila do základů a armáda vstoupila do města a dobyla město."
• Druhý, méně oblíbený a vycházející z pozdějších překladů: „A troubily na trubky a byl slyšet válečný pokřik lidu, který se chystal zaútočit. Městská zeď se zřítila k zemi a armáda vstoupila do města a dobyla ho."

Před dobytím města na něj Ježíš kouzlí: nařizuje zničit celé jeho obyvatelstvo a stříbro, zlato, měď a železo nalezené ve městě měly být převedeny do budoucí chrámové pokladnice. Ušetřena byla pouze nevěstka Rachab a její domácnost. Samotné Jericho bylo zcela zničeno a vypáleno a druhá část Ježíšova kouzla zakazovala znovu vybudovat město (Joz 6:25).

Jeden z vojáků židovské armády, jménem Achan, „vzal prokletému“ a tím proklel celý židovský národ, takže v další bitvě byla armáda poražena. Když se Ježíš dozvěděl o porušení zákazu, který učil Bůh, identifikoval tohoto válečníka. Lupič byl nalezen se zlatými a stříbrnými předměty odebranými z trosek Jericha, načež byl lupič a jeho děti popraveni a božský hněv utichl (Jozue 7:1-26).

Následně Ježíš vstoupil do bitvy s několika armádami kananejských kmenů, které se mu postavily samostatně i společně, a porazil je a zničil všechny obyvatele jejich měst, s výjimkou Kananejců, kteří bydleli v Gezeru, kteří však nevyšli. bojovat proti Ježíšově armádě a následně zůstal žít mezi kmenem Efraim po rozdělení země mezi kmeny.

Ale po rozdělení země a Ježíšově smrti byli někteří Židé pokoušeni modloslužbou okolních národů. Pokaždé po takovém porušení smlouvy proti nim sousední králové šli do války a snadno je porazili a provinilce odvedli do zajetí.

Příběh

Dobytí Jericha. Miniatura Jeana Fouqueta

• Natufiánská kultura - asi 10 000-9600. před naším letopočtem př. n. l., sezónní a poté stálá místa natufiánských lovců a sběračů.
• Předhrnčířský neolit ​​A - cca 9500-8500 před naším letopočtem E. Budovy z tohoto období jsou kulatého tvaru a postavené z nepálených cihel. Ohniska se nacházela uvnitř i vně domů. Byla objevena kamenná zeď vysoká 3,6 m a široká u paty 1,8 m. Zeď sloužila pravděpodobně k ochraně před povodněmi a věž uvnitř sloužila k náboženským účelům.

Ve střední době bronzové bylo Jericho prosperujícím městem obehnaným hradbou z nepálených cihel. Na konci střední doby bronzové (kolem roku 1550 př. n. l.) bylo město zničeno. Podle Bible bylo zničení Jericha jednou z epizod dobytí Kanaánu starými Židy.

Podle Bible za vlády Achaba (9. století př. n. l.) jistý Achiel kouzlo zlomil a obnovil, čímž ztratil všechny své syny. Poté Jericho opět zaujalo významné postavení a sehrálo významnou roli v historii. Během římského období dal Mark Antonius Jericho Kleopatře, ale Augustus je vrátil Herodovi, který postavil jeho Zimní palác. Během židovské války v letech 66-73 bylo město zničeno a obnoveno císařem Hadriánem. Zmiňují se o něm Josephus Flavius, Strabón, Ptolemaios, Plinius a další. Za Konstantina I. Velikého zde byla křesťanská církev v čele s biskupem. Postupem času začalo Jericho upadat. V 7. století, po dobytí země Araby, se zde usadili Židé vyhnaní muslimy z Arabského poloostrova. Během bojů mezi křižáky a muslimy bylo Jericho zničeno a leželo v troskách až do 19. století.

Vykopávky starověkého města

Tobler a Robinson v polovině 19. století vykopali kopec uprostřed pláně nedaleko Jordánu, ale nic nenašli. V roce 1868 na kopci kopal i Warren a také nic nenašel. V roce 1894 vědec Blythe upozornil na stejný kopec a věřil, že se pod ním stále skrývá Jericho. Německý archeolog Ernst Sellin prozkoumal povrch kopce v roce 1899 a objevil několik střepů kanaánské keramiky. Došel k závěru, že jeho předchůdci měli pravdu: s největší pravděpodobností se pod vrstvami skrývalo starověké město. Navíc se zde zachovala vesnice Ericha.

V roce 1904 sem zavítali Němci Thiersch a Helscher a shromáždili nová data naznačující správnost závěrů těch, kteří se pokusili objevit Jericho v okolí Ericha. Sellin je považován za objevitele. Při svých vykopávkách v roce 1907 objevil domy a část městské hradby s věží (pět řad kamenného zdiva a nepáleného zdiva o výšce 3 metry). V roce 1908 zorganizovala Německá orientální společnost seriózní vykopávky, jejichž práce vedli Sellin, Langen-Egger a Watzinger. V roce 1909 se k nim připojili Nöldeke a Schulze.

Kopec ve tvaru elipsy se táhl od severo-severovýchodu k jiho-jihozápadu a město zabíralo plochu 235 tisíc metrů čtverečních. Archeologové kompletně vykopali (na severu) šířku městské hradby, která se rovnala 3 metrům, a objevili druhou městskou hradbu širokou 1,5 metru.

Na stejném severním svahu kopce byl objeven další kus zdi s kamenným soklem a nepáleným zdivem vysokým 7 metrů. Po prozkoumání oblasti 1350 metrů čtverečních mezi městskými hradbami a zkušebními severními vykopávkami objevili vědci pozdější muslimský hřbitov v horních vrstvách a zbytky městských budov ve spodních vrstvách.

Vykopávky na západní straně kopce odhalily kamenná schodiště postavená po zničení městských hradeb a pod schodišti byly také zbytky mnohem dřívějších domů. V severní části kopce jsou vystaveny zdi chetitské budovy (budova Khilani). Blíže k východní zdi, která se nedochovala, byly vykopány zbytky domů. Nedaleko vnitřní městské hradby jsou otevřené bloky obsazené domy a také ulice pod hradbou. Na ploše 200 metrů čtverečních na západ byla objevena městská zeď a zbytky budov a pod hradbou byla nalezena byzantská nekropole. Poblíž jihozápadní zdi byly vykopány zbytky domu z židovské éry.

Zpočátku archeologové napočítali osm vrstev, které se postupně nahrazovaly:

1. muslimské, nejnovější, reprezentované hroby;
2. byzantská vrstva;
3. Pozdní judaismus, s fragmenty attické keramiky z klasické doby;
4. starověký židovský, s fragmenty attické keramiky z klasické doby (dům nad starověkou zdí);
5. izraelský, který zahrnuje dům „Hilani“, domy v centru (blíže k východní chybějící zdi), hroby, schodiště a vnější městské hradby;
6. Pozdní kananejský (nálezy mezi vnějšími a vnitřními městskými hradbami a keramikou);
7. starověký Kananejci (zbytky města s domy a vnějšími a vnitřními městskými hradbami);
8. původní vrstva (rovněž rozdělená do několika období), která zahrnuje domy pod vnitřní hradbou města, na sev. záp. masy cihel.

Město bylo nazýváno Lunar kvůli kultu Měsíce. Počáteční a kanaánské období Jericha, z nichž druhé je poznamenáno zničením masivních cihlových zdí na severozápadě a výstavbou dvou městských hradeb – vnější a vnitřní, které město skrývají jako dva prstence. Nedobytná byla zejména z východu, odkud kočovníci obtěžovali. Populace města jak v počátečním období, tak v kanaánském období byla stejná. V nejstarší vrstvě byly nalezeny pazourkové nástroje a nástroje z jiných kamenů, tzv. hrnkové kameny.

Po zničení města v počátečním období se Jericho přesunulo poněkud na jih od kopce. Kanaánské hradby byly vztyčeny již ve 3.-2. tisíciletí před naším letopočtem. E. Sellin dal do souvislosti fakt zkázy s invazí „čtyř králů Východu“ popsanou v Knize Genesis.

Dvojitá hradba pevnosti Jericha je výjimkou. Ale mezi Chetity je to obvyklý způsob ochrany měst.

Kanaánské Jericho je krásné. Má egejské a babylonské vlivy, i když je většinou nezávislá. V jednom z domů byl nalezen kamenný bůh podobný Gezerovým výrobkům. Ve městě nebyly nalezeny žádné pohřby z kananejského období. Město bylo zničeno od východu, kde byla zničena celá městská hradba, a zapáleno (všude jsou stopy po ohni), načež zůstalo nějakou dobu téměř neobydlené. Část obyvatel však žila v Jerichu i nadále a archeologie to spojuje s pozdním kanaánským obdobím. Období je charakteristické tzv. štípanou keramikou. Sellin věřil, že tentokrát bylo Jericho zničeno Izraelity. Během izraelské éry zůstali Kananejci ve městě dlouhou dobu, dokud nebyli zcela asimilováni s dobyvateli. Vykopávky na začátku století však ukázaly, že v pozdním kanaánském období nejsou žádné stopy po přítomnosti jiného národa. Před invazí Izraelitů v polovině 2. tisíciletí př. Kr. E. zbývalo ještě pár století... Skutečnou izraelskou vrstvu v Jerichu datoval sám Sellin do 11.-9. století před naším letopočtem. E. Izraelské Jericho se vyznačuje mimořádnou revitalizací celého života města. Byl cítit vliv spojení s aramejskými oblastmi. Na zničené zdi byly postaveny schody a byla postavena nová impozantní zeď.

Palác Khilani byl postaven v chetitském stylu. Město bylo plné barevné a rozmanité keramiky, dokonce stylizované jako kov. Palác a zeď izraelského Jericha nechal postavit Hiel, pravděpodobně místokrál krále Achaba. Jericho se stalo centrem velkého regionu a pevnost byla chráněna před Moabity.

Pohřby byly vykopány v Jerichu v Izraeli. Odehrávaly se na dvorech domů. S kostmi byly nalezeny hliněné nádoby. Děti byly pohřbívány pod podlahami domů.

Na konci 8. století př. Kr. E. izraelské království zaniklo. Hradby izraelského Jericha byly zničeny, ale město nepřestalo existovat. Nad ním žilo židovské Jericho svá dvě období – rané a pozdní. Město již nebylo opevněno, ale život v něm byl v plném proudu. Podél východního svahu kopce bylo shromážděno rané judské Jericho. Město obchodovalo přes fénické přístavy s Kyprem a. Mezi nálezy jsou kyperské vázy, indická keramika, attické a helénské nádoby, amulety, bohové a démoni. Město Juda bylo zničeno za Sidkijáše babylonským králem Nabuchodonozorem, který náhle zaútočil: v domech zůstalo mnoho nádobí. Město bylo vypáleno a masy lidí byly odvlečeny do zajetí.

Nové Jericho se začalo přestavovat na severu (v mezích toho předchozího). Za Artaxerxa III. již byli všichni obyvatelé zajati. Život na kopci se zastavil.

Do poloviny 2. století př. Kr. E. Makabejské město se nacházelo 2-3 km severozápadně od kopce. Od konce 2. století Jericho znovu ožívá, i když také ne na kopci, ale poblíž Wadi Kelt. Zde byl zničen v 70. letech 1. století našeho letopočtu. E. Vespasian.

Ale za Hadriána bylo město znovu obnoveno. V té době byly ruiny Khilani stále „živé“, které byly uctívány jako „dům Rahab“. A ačkoli je tento dům novější, je reprezentován jako domov zrádce města, který pomohl Izraeli.

Nový zákon spojuje město Jericho s příběhem jednoho z pozoruhodných činů Ježíše Krista – uzdravení „slepého muže z Jericha“: slepý volal ke Kristu, který procházel kolem, aby uzdravil a on vykonal zázrak – slepý dostal zrak.

Město existovalo v 7.-9. Od 13. století v něm byla muslimská vesnice, kterou v polovině 19. století zbořil Ibrahim Pasha.

Sellinův výzkum ukázal, že hradby Jericha skutečně spadly. Vnější - vnější, vnitřní - dovnitř. Několik desetiletí se vedl spor: kdy? Je možné, že na přelomu XIV-XIII století před naším letopočtem. E. Tuto verzi někteří odborníci neodmítají.

Další události byly spojeny s novými objevy. Granát, který nešťastnou náhodou explodoval na kopci v roce 1918, pomohl vykopat starověkou synagogu.

Od roku 1929 vedl vykopávky v Jerichu Angličan John Garstang. V letech 1935-36 objevil spodní vrstvy osídlení z doby kamenné. Lidé, kteří keramiku neznali, již vedli sedavý způsob života. Bydleli nejprve v kulatých polovičních zemljankách a poté v pravoúhlých domech. V jednom z těchto vykopaných domů byla objevena obřadní síň se šesti dřevěnými sloupy – pozůstatky chrámu. Vědci zde nenašli domácí potřeby, zato našli mnoho zvířecích figurek vyrobených z hlíny: koně, krávy, kozy, ovce, prasata a také plastické plastiky symbolů plodnosti. V jedné z vrstev pravěkého Jericha byly objeveny skupinové portréty (sochy) mužů, žen a dětí (hlína na rákosovém rámu) v životní velikosti.

Další objevy v Jerichu učinila Kathleen Kenyon v roce 1953. Tehdy se začalo mluvit o Jerichu jako nejstarší město mír.

Pevnost z 8. tisíciletí byla obehnána silnou kamennou zdí s mocnými věžemi a žádné z pozdějších měst na tomto místě tak mocné věže nenapodobilo. Zeď omezila plochu 2,5 hektaru, na které žilo přibližně 3 tisíce lidí. S největší pravděpodobností se zabývali obchodem se solí z Mrtvého moře.

Starověké Jericho je pravděpodobně „praotcem“ tradice odebírání lebek mrtvých (bezhlavé pohřby). Hlavy byly drženy (nebo pohřbeny) odděleně od těla. Tento zvyk existoval mezi různými národy po celém světě až do nedávných let.

Navzdory značným nedostatkům, s nimiž byly vykopávky prováděny, dokonce i skutečnosti, že vědci jistě chtěli mnohé objevy „ušít na míru“ Bibli, hlavním přínosem Ernsta Sellina a jeho kolegů pro vědu je, že se historie Jericha přestala počítat od Joshuy a vědecký svět obdržel jeden z starověká města Kanaán, pocházející z 3-4 tisíciletí před naším letopočtem. E.

Nejvýznamnější vykopávky památníku provedly britské expedice vedené Johnem Garstangem v letech 1930-1936 a Kathleen Kenyonovou v letech 1952-1958.

Má v úmyslu provádět archeologický výzkum v Jerichu a pracovat na zachování jerichského fíkovníku (strom Zacheus), který se nachází na pozemku, který historicky patřil Imperiální ortodoxní palestinské společnosti a byl právně zapsán palestinskou samosprávou ruské vládě v roce 2008. Otevření ruského muzejního a parkového komplexu v Jerichu, jehož výstavba byla dokončena v roce 2011, „se stalo další stránkou rozvoje duchovních a kulturních vazeb mezi Ruskem a PNA“. Komplex byl slavnostně otevřen 18. ledna 2011 vedoucími představiteli obou zemí D. A. Medveděvem a M. Abbásem. Následně byla jedna z hlavních ulic Jericha pojmenována „z rozhodnutí obyvatel města po ruském prezidentovi“

Moderní dějiny

V roce 1948, během arabsko-izraelské války v letech 1947-1949, bylo Jericho okupováno Transjordánskem a v roce 1967, po šestidenní válce, bylo obsazeno izraelskými vojsky. V roce 1993 byla v důsledku dohod z Osla vytvořena Palestinská národní samospráva a Jericho se stalo její součástí.

Od vypuknutí intifády Al-Aksá v roce 2000 mají Izraelci zakázán vstup do Jericha s výjimkou vzácných případů, kdy izraelská armáda povolí vstup turistickým skupinám.

Poznámky

1. Předpokládaná populace guvernorátu Jericho v polovině roku podle lokality 2004-2006 Palestinský ústřední statistický úřad (PCBS).
2. Libanon, Izrael, Palestinská území// Atlas světa / sestava a příprava k ed. PKO "Kartografie" v roce 2000; Ch. vyd. G. V. Pozdnyak. - Oprava v letech 2003 a 2007 - M.: PKO "Kartografie": Nakladatelství Onyx, 2010. - S. 196. - ISBN 978-5-85120-295-7 (Kartografie), ISBN 978-5-488-02507-3 (1. návrh, Onyx ), ISBN 978-5-488-02508-0 (2. provedení, Onyx).
3. Jericho // Slovník zeměpisných jmen cizích zemí / resp. vyd. A. M. Komkov. - 3. vyd., revidováno. a doplňkové - M.: Nedra, 1986. - S. 25.
4. Zachování evangelijního fíkovníku - stromu Zachea v Jerichu
5. Materiály o činnosti pracovní skupiny IOPS na záchranu biblického fíkovníku. Rusko se vrací do Svaté země.
6. Mithen, Steven (2006). Po ledu: globální lidská historie, 20 000–5 000 př. n. l. (1st Harvard University Press pbk. ed. ed.). Cambridge, Mass.: Harvard University Press.
7. Eric H. Cline. Biblická archeologie: Velmi krátký úvod. - Oxford University Press, 2009. - S. 6.
8. Pod fíkovníkem, který viděl Krista. Yu. A. Grachev, L. N. Blinová
9. Slavnostních akcí u příležitosti desetitisícího výročí Jericha se zúčastnil arcibiskup Mark z Jegorjevského
10. Ulice pojmenovaná po Dmitriji Medveděvovi v Jerichu. Recenze ruských médií, 20. ledna 2012
11. Jericho vpustilo Židy