Pradesh je 40 km daleko. z Agra. Krásně zachovalé opuštěné město je klenotem mughalské architektury a nejen turistickou atrakcí - je zapsáno na seznamu světového dědictví.
Historie Fatehpur Sikri
Město bylo hlavním městem Mughalské říše po dobu 15 let v letech 1570 až 1586 a poté již nikdy nesloužilo jako sídlo Mughalských císařů.
Císař Akbar vládl v letech 1556 až 1605. Přestože měl tři manželky, žádná mu nemohla porodit syna a dědice. Pak Akbar přišel do Fatehpuru, aby se setkal s muslimským světcem, súfijským mystikem šejkem Salimem Chishtim. Světec ujistil císaře, že bude mít alespoň 3 syny. O rok později se Akbarovi narodil první syn. Z vděčnosti pojmenoval Akbar svého syna Salima (později známého jako Jahangir) po světci a přesunul sem své hlavní město z Agry a vybudoval hlavní město přesně tak, jak ho chtěl mít.
Později se narodili další dva synové, ale po 15 letech byli Akbar a jeho dvůr nuceni město opustit.
Předpokládá se, že Fatehpur Sikri se stal opuštěným, protože odešel, ale přesný důvod není znám. že jeho zásobování vodou ukázalo se neschopné podporovat jeho obyvatelstvo nebylo široce přijímáno. V blízkosti města, severozápadně od Fatehpur, se nachází dosahující 20 km v obvodu. Pravděpodobnějším vysvětlením je, že se město stalo obětí nepředvídaných okolností - brzy po dokončení nového hlavního města se v Paňdžábu objevila hrozba a Akbar se přestěhoval do Láhauru, aby řídil vojenské operace, kde žil asi 10 let, poté vrátil se do jejího starého a obývaného hlavního města Agra.
Ať už to bylo jakkoli, obyvatelé krásné město opustili, možná i díky tomu se zachovalo v téměř nedotčené podobě.
Akbar odmítl hinduistickou tradici koordinace plánu města podle hlavních směrů a postavil své nové hlavní město v souladu s přírodními rysy oblasti, takže hlavní ulice, městské hradby a mnoho důležitých budov byly obráceny na jihozápad a severovýchod. Mešita a většina soukromých domů neleží na hlavní ose, ale směřují na západ k Mekce v souladu s muslimskými tradicemi a korunují nejvyšší bod hřebene.
Opuštěné město Fatehpur Sikri se nachází 35 km od Agry. Jeho název se překládá jako „město vítězství“.
Kolem tohoto místa zakladatel dynastie Mughalů Bábur porazil hinduistického Rádža Rámu Sanua. Baburův vnuk, Akbar Veliký, postavil toto město na konci 16. století a přesunul tam hlavní město.
Existuje legenda, že Akbar postavil město na místě, kde žil súfijský světec Salim, díky jehož požehnání měl Akbar, který předtím neměl dědice, 3 syny.
Fatehpur Sikri však bylo hlavním městem pouhých 14 let, od roku 1571 do roku 1585. Akbar byl nucen přesunout své sídlo na sever své říše, do Láhauru, aby byl blíže dějišti války s Afghánci. A soud se pro jistotu přesunul do sousední Ágry. Postupně bylo město opuštěno, věřilo se, že to bylo kvůli problémům s vodou. Nebo o něj Akbar jednoduše ztratil zájem. Indie je bohatá země a města opuštěná z nějakého důvodu tam nejsou neobvyklá. Jen si představte, že vybudování města trvalo 15 let. Pojďme postavit další, obchodní.
Toto krásné město tedy ve své původní podobě stojí prázdné více než čtyři sta let. Vzhledem k tomu, že město je zapsáno na seznam světového dědictví UNESCO a stará se o něj indický stát, vypadá to, jako by bylo opuštěno teprve včera.
Procházka po městě
Náš autobus nás dovezl branou ve zdi pevnosti k pokladně. Koupili jsme lístky za 500 rupií a nastoupili do speciálního výletního autobusu, který nás odvezl do opuštěného města.
Fatehpur Sikri je nádherný, postavený z červeného pískovce.
Turistů je málo, nebo se ztratí v prostorných městských ulicích.
Ulice jsou čisté, trávníky a zahrady dobře upravené.
Na některých místech probíhají restaurátorské práce. Zdá se, že východní blaženost se rozlévá na jeho opuštěných ulicích. Kamenné vzory jsou pozoruhodné a ukazují kombinaci hinduistických a muslimských tradic. To je obecně charakteristické pro mughalskou stránku indické historie. Obličeje zvířat jsou však vymazány, což je zjevně ústupek muslimským pravidlům.
Nikdo turistům nezakazuje meditovat nebo zkoušet na padišově posteli.
Bazény plné vody odporují verzi o nedostatku vody.
Jediné, co obraz poněkud kazí, je dojem jakési teatrálnosti, jako by to nebyly skutečné stěny, ale dekorace. Zjevně za 14 let nebylo město plně obydleno a je to cítit.
Nejkrásnější památky Fatehpuru
Ze všech věcí, které jsem viděl ve Fakhtepuru, si nejvíce pamatuji:
dům se 4 věžičkami, tzv. Divan-i-Am - pro schůzky mezi vládcem a jeho poddanými
úžasná kazatelna s 36 podpěrami v paláci Divan-i-Khas, na níž padishah přijímal vazaly a velvyslance cizích států
Panch Mahal - prolamovaná pětipatrová budova
rybník Anup Talao (Peerless Pond) - Akbar kdysi miloval relaxaci na centrální plošině rybníka.
Obrovská kamenná postel v paláci Dowlat Khan (Útočiště štěstěny) je impozantní. Na této posteli, vysoké 2 metry, se padishah setkal se svými manželkami. Na takové posteli mohl Akbar spát se všemi svými ženami najednou.
O opuštěných městech často vyprávějí pohádky a legendy různých národů. Od dětství slýcháme o dobrodružstvích statečných hrdinů v zapomenutých pevnostech a hlavních městech, ztracených pod jasně modrou oblohou v pouštích, skalách a džunglích. Pamatujeme si i další slavný příběh – o hledání vzdálených, šťastných a bohatých měst se spravedlivým vládcem, zahradami a fontánami. Tyto legendy obvykle symbolizují hledání ztraceného ráje.
Každý si však představuje svůj vlastní ráj. Něčí ztracená pohádka leží asi 40 kilometrů od starověkého města Agra v indickém státě Uttarpradéš. Cesta z Agry spočívá na špičatých klenbách městských bran, pod jasně modrou oblohou se tyčí majestátní pevnost s mocnými řadami pevnostních zdí, mramorovými kopulemi, věžemi a paláci.
Kouzlo bohužel na chvíli po vstupu do města vyprchá. Protiteroristické „zvonky“, kontrola kapes a tašek, pokladny, agresivní útok domácích průvodců a otravných obchodníků, ale i neustále se měnící autobusy s hlučnými cizinci – v barevných šortkách a s pestrobarevnými deštníky v rukou. To vše zcela rozbije krásný sen o městě duchů plném smutné důstojnosti. Ale zkusme na tyto potíže zapomenout - potomci mughalských poddaných se musí starat o své historické dědictví a nějak si vydělávat na živobytí. Říká se, že ještě před 15 lety, kdy Fatehpur Sikri nebyl zahrnut do registrů OSN, bylo tehdy „neobnovené“ hlavní město císaře Akbara skutečně úchvatné.
Takže všechny bariéry byly překonány a pohádka se vrací. Ocitnete se na obrovském nádvoří s luxusním trávníkem a průvodce vám připomene, že za císaře zde tráva nerostla - nádvoří bylo celé pokryto drahými koberci. A jsou tady – vyřezávané brány, prázdné paláce, mešity, pavilony, osmicípé hvězdy a orlí hnízda mezi charakteristickými orientálními kopulemi.
Sen o dědici
Nyní Fatehpur Sikri, jako východní pohádkové město, představuje ztracený ráj pro mnoho cestovatelů. Jeho stavitel, mughalský císař Akbar Veliký, ale nehodlal nic ztratit – osobně si vybudoval ráj. Ten, o kterém jsem snil.
Akbarův dědeček, slavný velitel Zahiruddin Babur, porazil v roce 1525 vojska vládce Dillí Ibrahima Lodiho a založil Mughalskou říši, která se stala největším státem Hindustanu, symbolem východního bohatství a východního despotismu.
V roce 1568 byl jeho vnuk císař Akbar na vrcholu slávy a moci. Jeho říše sílila a jeho pokladnice a pokladnice byly plné. Jeho královny (a mezi první dámy patřily i dámy různých náboženství) byly krásné a chytré. V srdci císaře ležel pouze jeden smutek - neměl žádné syny. Ale padishah slyšel o svatém súfijském Salim Chishti, který tehdy žil v malé, nenápadné vesnici Sikri. A když se Akbar rozhodl vyzkoušet svou poslední naději, šel do Sikri jako prostý poutník.
Chishtiho modlitby byly zjevně vyslyšeny. Súfijovi předpověděli narození tří chlapců pro padišáha. Podle jedné legendy světec obětoval svého vlastního malého syna, aby duch jeho dítěte obýval budoucího prince. Tak či onak, 30. srpna 1569 měl Akbar dědice (po nějaké době se naplnilo i proroctví o jeho dvou mladších synech). Chlapec dostal jméno Salim na počest samotného súfijského. Tak se narodil budoucí císař Jahangir. Šťastný Akbar se rozhodl, že bude lepší žít blíže takovému mudrci, a začal budovat své nové hlavní město poblíž vesnice Sikri.
Budování ráje
Císař se této záležitosti rozhodně ujal. Pozval nejlepší architekty a zedníky, kteří vytvořili pavilony, paláce a verandy s nádhernými řezbami a ornamenty, s filigránovými kamennými paravány, šikmými římsami a kopulemi ve tvaru deštníků. Nové hlavní město bylo prvním mughalským městem, které bylo postaveno podle plánu. Tento plán – urbanistický i mystický (ostatně hvězdy i magie měly chránit nové hlavní město) – byl pečlivě promyšlen do posledního detailu.
Akbar a jeho architekti vytvořili stejný mughalský styl, který známe z historických památek, starých rytin a moderních karikatur - směs muslimské a rádžputské architektury (jedna z císařových manželek byla rádžputská princezna). Stavitel Akbar vytvořil svůj ráj z červeného pískovce a mramoru. V průběhu jednoho a půl dekády se fádní kopec proměnil v luxusní citadelu. Na samostatném nádvoří se nacházelo také posvátné obydlí súfijského mudrce. A po úspěšném tažení proti Gudžarátu dal Akbar svému městu jméno Fatehpur Sikri (město vítězství poblíž Sikri). Majestátní město stojí na kopci, je chráněno silnými hradbami s devíti branami. Ve skutečnosti se ale jedná o dvě celá města – uvnitř se citadela dělí na obytnou a chrámovou část.
Zahradní Město
Rezidenční část města se nazývá Daulat Khana (Příbytek osudu). Jsou zde pavilony pro veřejné i soukromé publikum, pětipatrový palác, herna, paláce královen a pokladnice. Pohled okamžitě padne na Panch Mahal (pětipatrový palác), nebo, jak se mu také říká, „lapač větru“. Jeho patra zdobená sloupy se zdají být prolamovaná a každé další patro je rozlohou menší než to předchozí. Vítr snadno profoukne palácem, což bylo velmi užitečné v době Akbara, kdy nebyly žádné klimatizace.
Sloupy v Panch Mahal jsou velmi zajímavé – jsou vyřezávané a liší se tvarem. Některé jsou kulaté, některé jsou osmihranné a některé mají neočekávaný vzor - girlandu střídajících se stylizovaných obrázků květin podobných francouzské královské lis (fleur de lis) a stylizovaný obraz špičky přilby (někteří ji vidí jako zvonek). V horní části paláce je kopule v rádžasthánském stylu s prolamovanou zástěnou, která chrání dvorní dámy před indiskrétními pohledy.
Vedle "Lapače větru" se nachází altánek. Říká se, že sloužila jako jedna z prvních dívčích škol v Indii - dvorní dívky se zde učily základům čtenářské a matematické gramotnosti. Na druhé straně domnělé školy je palác Akbarovy turecké manželky. Zdobí ho arabesky a filigránové kamenné zástěny a jeho střecha je pokryta neobvyklou kamennou střechou, která imituje dlaždice.
Říkají, že sultánka tureckého původu pro ni požádala o zhotovení kamenného basreliéfu zobrazujícího zvířata. Takový basreliéf je stále vidět v jejím paláci, ale hlavy zvířat byly odstraněny, protože islámská tradice nedovoluje zobrazovat živé tvory. Snad panel poškodili návštěvníci již mrtvého města.
Akbar na svých ženách nic nešetřil. Jejich paláce byly vyzdobeny nejnádhernějšími, detailními řezbami, zajímavými ornamenty (například v podobě vzácných náušnic), balkony a vyřezávanými kamennými zástěnami, efektními sloupy a kupolemi. Královny se procházely půvabnými nádvořími a terasami. Zajímavostí je, že palác císařovy matky byl vyzdoben zlatem a vyzdoben freskami s výjevy z perského eposu Hamza-name a také výjevy inspirované hinduistickou Rámajánou.
Palác turecké královny shlíží na čtvercový rybník Anup Talao, uprostřed kterého se nachází ostrůvek se vzorovanou balustrádou. Vedou k němu čtyři mosty tvořící kříž. Akbarův kronikář Abul Fazl napsal, že v roce 1578 císař nařídil, aby byl Anup Talao naplněn zlatými, stříbrnými a měděnými mincemi, aby jeho poddaní mohli „obdržet nejvyšší odměnu“.
Pokoj snů
Vedle bazénu je osobní ložnice samotného císaře - Khwabgah (pokoj snů). Můžete se sem dostat i z druhé strany po kryté kolonádě. Padišáhova postel stála na podstavci uprostřed obrovské haly naplněné vodou. Tímto způsobem byly vyřešeny dva problémy najednou: Akbar získal v těchto místech tolik požadovaný chlad a další bezpečnostní systém, protože každý cizí člověk, který by se dostal do vody, byl slyšet. V této ložnici, stejně jako v tajné místnosti naproti Akbarově knihovně (v knihovně se říká, že obsahovala 25 tisíc rukopisů), jsou dodnes zachovány zbytky původních žlutých a modrých fresek.
V obytné části citadely Akbar nejen spal, ale bavil a přijímal návštěvníky. Mezi paláci se nachází kurt pachisi (pachisi je indická desková hra, ve které se jako kostky používá šest skořápek kauri, které kdysi nahradily peníze) - herní hřiště vydlážděné dlaždicemi jako šachovnice. Zde císař hrál hru podobnou šachům. Říká se, že místo dílků umístil nejkrásnější harémové dívky do čtverců. Hra může trvat hodiny, dokonce i několik dní. Kde je fiktivní...
Festival světel Diwali v IndiiDnes v Indii začala oslava Diwali - svátek světel, který připadá na začátek měsíce Kartik (říjen-listopad) a slaví se pět dní.Pokladnice padishah se údajně nacházela v Ankh-Michauli. Můžete to odhadnout podle silných zdí tohoto pavilonu, téměř labyrintové struktury a tajných výklenků. Existuje však i jiná verze - v této kůlně si podle pověstí harémové dámy hrály na schovávanou a slepého muže. Obě hypotézy však mohou být správné. Zajímavostí je, že na podpěrách nesoucích vyřezávané římsy Ankh-Michauli jsou vytesány velmi vzácné mýtické příšery - napůl sloni, napůl draci. Podle všeho mohl Akbar svěřit své poklady pouze takovým strážcům.
Mezitím padišáha čekaly státní záležitosti. Každé ráno po dobu tří hodin po úsvitu Akbar přijímal lidi v Diwan-i-Aam - místě veřejných státních setkání, kde vykonával spravedlnost. Císařský trůn, krytý prolamovanými paravány, stál na vyřezávané plošině v centrálním otvoru mezi sloupy. Naproti pavilonu, vpravo od cesty vedoucí na nádvoří, je do země vyhloubený těžký kamenný prsten. Má se za to, že k němu byl přivázán státní slon, který byl zároveň soudcem: podle legendy, když se sám císař těžko rozhodl, kdo ze dvou disputantů má pravdu, byli postaveni před slona - koho pošlapal první byl uznán vinným. Tento slon je mimochodem pohřben ve Fatehpur Sikri – pod věží Hiran Minar.
Božská víra
Akbar přijal osobní hosty v Diwan-i-Khas (sál pro osobní setkání). Mísí se zde také architektonické styly a mezi nádhernými řezbami interiérů lze najít symboly několika náboženství najednou. Císařův trůn se nacházel na kruhové plošině, která spočívala na neobvyklém vyřezávaném sloupu v samém středu Diwan-i-Khas. Akbarovi hosté – ministři a vazalové – seděli na trámových galeriích odcházejících se od trůnu. Takže ve Fatehpur Sikri byla dokonce „jasná hvězda“.
Císař vedl diskuse s představiteli různých náboženství – ortodoxními muslimy, jezuitskými kněžími, hinduistickými bráhmany, džinisty a zoroastriány. Zde, jak se říká, padishah přijal své rádce. Říkalo se jim „devět mudrců“ nebo dokonce „devět klenotů“. Akbar si vážil vědy a umění, a proto pozval nejtalentovanější vědce, hudebníky a básníky. Nejlepší z nich si nechal u dvora a udělal z něj své poradce. Jména některých vstoupila do historie: Abul Fazl, kronikář Akbarovy vlády, a jeho bratr básník Faizi, legendární zpěvák a hudebník Tansen, ministr a dvorní šašek Birbal, stejně jako Raja Todar Mal, který pečlivě kontroloval systém říšských příjmů a někteří další, méně známí poradci.
Vrcholem Diwan-i-Khas je trůnní sloup - centrální středová linie soukromé přijímací haly. Tento sloup nese své břemeno pomocí 36 ozdobných konzol, vyrobených tak, aby se zdálo, že se sloup nekonečně rozšiřuje. Zdobí ji řezby v gudžarátském stylu se vzory lotosů a dalších symbolů, z nichž jeden podle některých dokonce připomíná papežovu čelenku.
Architektura a výzdoba interiéru Fatehpur Sikri byly ovlivněny spíše progresivními náboženskými názory padishah. Akbar nezpochybňoval loajalitu islámu, ale byl loajální k jiným náboženstvím (dokonce zrušil daň z neislámských náboženství, což mu pomohlo sjednotit říši). Navíc byl připraven přidat ke své víře učení mudrců jiných vyznání. Při diskuzi s nejmoudřejšími představiteli různých náboženství se padišáh snažil syntetizovat to, co slyšel, a byl připraven mnohé přijmout. Takže trůnní sloup se stal architektonickým symbolem této myšlenky Akbar. V řezbách trůnního sloupu lze nalézt hinduismus, buddhismus, islám a křesťanství.
Ale padishah se odvážil jít za architektonické symboly. V roce 1581 vytvořil náboženské hnutí Din-i-Ilahi (božská víra), které neodporovalo islámu, ale absorbovalo některé myšlenky hinduismu a zoroastrismu, stejně jako myšlenky šíitů, súfijů a mahdí. Císař trval na tom, že nejen slovy, ale i ve vztazích s lidmi je nutné dodržovat náboženskou etiku – být tolerantní, střídmý, trpělivý, zbožný a zbožný, vyhýbat se násilí, lžím, pomluvám a šmelení peněz a také prokázat ušlechtilost a milosrdenství.
Akbar vybudoval říši se silnou centrální vládou, podporovanou mansabary (válečníky aristokraty) různých vyznání. Když někteří muslimští vazalové padišáha ztratili zájem o duchovní spory s pohany a vyvolali povstání, císař to nemilosrdně potlačil. V Indii jsou často citována Akbarova slova: „Pravdivá je pouze ta víra, která je schválena rozumem“ a „Mnoho hlupáků, příznivců tradic, bere zvyky svých předků jako projev rozumu a odsuzují se k věčné hanbě.“
Město modliteb
Aby se připojil k uctívačům, vstoupil Akbar do posvátné části Fatehpur Sikri přes Badshahi Darvaza (bránu padišáha). Jsou zdobeny stylizovanými granáty a vrchol každého oblouku je zakončen lotosovým pupenem. Je odtud vidět čtvercové nádvoří, Jama Masjid (mešita katedrály) a duchovní dominanta chrámové části města – hrobka Salima Chishtiho, na jehož počest byla postavena chrámová část Fatehpur Sikri.
Mauzoleum je pokryto bílým mramorem a elegantními řezbami. Ozdobné konzoly na sloupech jsou vytesány z celého kusu mramoru a mají tvar ladného stylizovaného hada. Kenotaf stojí na podstavci zdobeném mozaikou z černého a žlutého mramoru. Vyřezávané dveře vedou do perleťově zdobené vnitřní hrobky.
Před mauzoleem je velké otevřené místo pro modlitbu. Četní poutníci (zejména mnozí z nich jsou bezdětné rodiny, které věří, že jim Chishti pomůže stát se rodiči) se zde modlí a zavazují provázky na vyřezávanou mramorovou zástěnu mauzolea.
Modlit se můžete i v katedrální mešitě, která stojí na nejvyšším bodě Fatehpur Sikri. Skládá se ze tří místností pokrytých kopulemi. Místa pro modlitby zdobí bohaté řezby s intarziemi a kaligrafickými nápisy.
Do posvátného komplexu se dá vstoupit i přes Buland-Darwaza (Velkou bránu), kterou nechal postavit císař v roce 1573. Skutečně imperiální, s předním obloukem a mnoha kopulemi se tyčí až do výšky 54 metrů. Nyní v tomto oblouku žijí včely - je pokrytý úly.
Ztracené nebe
Traduje se, že když anglický šlechtic z alžbětinské éry v roce 1584 navštívil Fatehpur Sikri, prohlásil, že viděl město, které svou nádherou předčilo tehdejší Londýn. O rok později ale museli luxusní hlavní město opustit – podle legendy město opustila voda. Někteří říkají, že se to stalo v důsledku zemětřesení, zatímco jiní věří, že Bůh takto potrestal Akbara za jeho hříchy a pýchu. Mughalští inženýři organizovali nepřetržité zásobování vodou pomocí speciálního systému, do kterého speciální lidé sbírali vodu nepřetržitě. Ale pak se i tato voda stala vzácnou.
V důsledku toho bylo hlavní město přesunuto do Láhauru. A ve Městě vítězství se s odchodem obyvatel zastavil čas. Ti, kteří si pamatují sovětský film o Aladinovi, si pamatují i začarované město, kam si hlavní hrdina šel pro kouzelnou lampu, město, kde žijí jen stíny. Ve Fatehpur Sikri zůstaly jen stíny. Stíny bývalé královské velikosti, stín padišáha, který se snažil být spravedlivý, stíny mudrců a hudebníků, vzpomínky na božskou víru. Akbar ztratil svůj vybudovaný ráj, ale na konci svého života hrdě řekl, že „byl šťastný, protože mohl v životě uplatňovat posvátné učení a mohl lidem poskytnout spokojenost“.
Fatehpur Sikri se proměnil v město duchů, stojící mezi malými vesničkami ve vší nádheře svých paláců, mešit a pavilonů. Ani chudí se zde neusadili, protože bez vody se v horkém podnebí Indie nedalo přežít. Teprve dnes melancholickou majestátnost hlavního města, „luxusnějšího než samotný Londýn“, narušují dotěrné turistické autobusy.
Olga Nikuškina
Nedaleko Agry se nachází malé město na hoře - Fatehpur Sikri. Toto město vzniklo za vlády třetího Velkého Mogula - Akbara. Usilovně se snažil o dítě, ale žádná z jeho tří manželek nemohla otěhotnět. Dozvěděl se, že súfijský mudrc Salim Chisti žije na hoře poblíž města Sikri. Tento Sufi mu požehnal a měl syna, dalšího Velkého magnáta - Jahangira. Na počest této velké události postavil Akbar přímo na této hoře město Fatehabad, které se nyní nazývá Fatehpur Sikri. A po nějakou dobu bylo toto město spolu s Agrou hlavním městem říše. Jedním z rysů města je, že je to první město, které Mughalové postavili podle plánu.
1. Toto je Diwan-i-Khas - místo pro osobní setkání vládce.
2. Uvnitř tohoto Divanu je sloup, na kterém seděl vládce. Jedním z rysů výstavby tohoto města je směs několika architektonických stylů, které lze vysledovat přímo z tohoto sloupce: hinduistický, islámský, perský, džinistický.
3. Hned za Diwan-i-Khas je nádrž na sběr dešťové vody. Mimochodem, město opustili po pouhých 14 letech života v něm. Na hoře nebyla voda a dostat ji tam nahoru byl v té době velký problém. Stavba trvala 15 let, aby se v ní dalo žít 14 let.
4. Z tohoto bazénu je jasně vidět Sloní věž. Byl postaven na pohřebišti panovníkova oblíbeného slona.
5. Nedaleko místa audience byla pokladnice.
6. A tohle je trezor z těch dob.
7. Každá ze tří císařových manželek měla svůj vlastní samostatný palác. Tento malý palác jeho turecké manželky.
8. Může se zdát, že je docela malá, ale jedná se o nejkrásnější stavbu z hlediska výzdoby v celém areálu. Malá cívka, ale vzácná!
9. Vnitřní struktura paláce. Místnost 5 x 5 metrů. Ne více.
10. Jak řekl průvodce, zvířata byla „sťata“ ortodoxními islamisty. Podle islámských norem je zakázáno zobrazovat živé tvory na jakémkoli povrchu. A opět směs stylů – dole ve vzoru jsou hinduistické hákové kříže.
11. Před palácem je rybník, v jehož středu vystupovali hudebníci.
12. Přímo naproti paláci turecké manželky bylo místo pro setkávání s obyvateli harému. Před touto budovou je taková zajímavá stavba. Uvnitř této věci bylo spáleno kadidlo a bylo unášeno větrem na místo rozkoše.
13. Postel, kde čekaly císařovy milenky. Měli zakázáno vstupovat hlavním vchodem, proto pro ně byl vytvořen zvláštní tajný vchod – přímo do ložnice.
14. Toto je dům Akbarovy křesťanské manželky. Uspořádání místností v domě je provedeno ve tvaru kříže.
15. Uvnitř bývaly fresky. Téměř nikdy nedosáhli naší doby.
16. Navzdory tomu, že každá z manželek měla svůj samostatný malý palác, měly i jeden velký společný.
17. Pro hinduistickou manželku byl v areálu postaven chrám a samostatná kuchyně, kde se připravovalo „čisté vegetariánské jídlo“.
18. A tohle je Punch Mahal - Palác větrů. Místo pro královskou relaxaci.
19. Královská brána do Jama Masjid, místní mešita. Název mešity je shodný s názvem mešity v Dillí.
20. Před vstupem si nezapomeňte zout boty. Zajímalo by mě, jak potom hledají svůj pár v této hromadě bot? ;)
21. Pohled na Královskou bránu zevnitř.
22. Přímo uvnitř je hřbitov
23. Některé hroby se nacházejí téměř na náměstí před mešitou. Proto si dávejte pozor na svůj krok. Pokud se nepletu, tak hroby s takovou lištou nahoře znamenají, že je zde pohřben člověk.
24. Během naší návštěvy probíhala rekonstrukce mešity. Bílá budova v dálce, mauzoleum stejného súfijského světce - Salima Chistiho. Místo, kde si můžete vyslovit tři přání a ona se vám splní.
25. Aby však byly splněny, musí být proveden určitý rituál, který bude vyžadovat speciální přikrývku, květiny a nit. Do mauzolea je nutné vejít se zahalenou hlavou. Poté, co předal přikrývku ministrovi uvnitř, položí ji na súfiho hrob, přečte modlitbu a vy na přikrývku položíte květiny. Dále uvážete nit na vitrážových oknech na tři uzly a cestou si něco přejete. Pro mě se toto místo stalo první lekcí přežití turistů v Indii. Průvodce nás zavedl k prodejci všech potřebných ingrediencí k rituálu, který nám mystickým hlasem vyprávěl o rituálu, profesionálně hrál na naši úctu ke svatému místu a duchovním hodnotám a pak nám podal vše potřebné a požadoval 1200 rupií (800 rublů), ale dal jsem to za 1000. Moje vnitřní „já“ bylo z tohoto obratu událostí nešťastné a chtělo toto místo co nejrychleji opustit. Jaká škoda, že lidská chamtivost kazí dojem z takových míst.
26. Jednou z hlavních atrakcí Fatehpur Sikri je největší brána v Asii – Buland Darwaza. Pohled zevnitř.
27. Venku jsem nesestoupil až k samotné úpatí, ale pouze fotil úly, které se nacházely přímo pod kupolí brány.
28. Po zhlédnutí hlavních atrakcí jsme se vydali zpět k našemu taxíku. Cestou můj objektiv narazil na místní matku s dcerou a na psy, kteří je obklopovali.
29. Naše cesta ležela v Růžovém městě - Jaipur. Malované indické kamiony na státní hranici.
30. Líbil se mi indický přístup k placeným silnicím. Hlavní silnice, po kterých jsme jeli, byly v dobrém stavu. Za bariérou začal stát Rádžasthán.
V dalším příspěvku Jaipur.
