Buddhistický chrám na hoře Kachkanar
Na tento výlet jsme se vydali v srpnu 2011. Náhodou jsem na internetu viděl zimní fotku buddhistické stúpy probuzení a řekl jsem: „Chci tam jít.“ My samozřejmě nejsme buddhisté a nešli jsme ani z plané zvědavosti, ale za účelem poznání: co je to za klášter v horách a jak se tam dá žít... A ta hora, jak se říká, je krásný, ale nedá se na něj vylézt.
Při vjezdu do města pochopíme, že se nachází na hoře, protože ze silnice jsme viděli krásné dálky. Jak jsme se později dozvěděli, jmenuje se Mount Dolgaya Přímo z města je vidět hora Kachkanar v celé její kráse a majestátnosti, ale pouze jeden z jejích vrcholů.
Mount Kachkanar je nejvyšší vrchol Středního Uralu, jeho výška je 887,6 m. Kdysi to bylo posvátné místo pro pohanské obyvatelstvo Mansi. S příchodem buddhismu v mongolsko-oiratských stepích se vládcům hor začaly přinášet nekrvavé oběti a dary živých zvířat. Rodina, která se přestěhovala na nové místo, se musela obětovat duchu oblasti na nejvyšším kopci nebo hoře. Nejen Mansiové chválili horu Kachkanar, ale uctívali ji i Kalmykové, aby jim poskytovali podporu při riskantních činnostech. Mezi městem a horou Kachkanar protéká řeka Vyja, která je přehradou přeměněna na nádrž Nizhnevyskoe.
„Kachkanarské moře“ je také lidově nazýváno nádrž Nizhnevyskoye. V rozhraní řek Is a Vyya byla na řece Vyya postavena přehrada a byl vyhlouben Kachkanarsky rybník. Pitná voda pro město se odebírá z jedné poloviny nádrže, z druhé poloviny je vybavena pláž a lodní stanice, v rybníku se loví ryby. Do nádrže bylo vypuštěno několik tisíc mláďat kapra, tolstolobika a amura. Podle východní pobrěží rybník v jeho horní části je hranice Sverdlovska a Permské oblasti. Měli jsme štěstí na nocleh na břehu přehrady a celý večer jsme sledovali nádherný západ slunce.
A v noci měsíc svítil v plné síle. Dokonce jsme se probudili a viděli měsíční cestu „běžící“ přímo k našemu stanu z Měsíce přes celé jezero. Ale bohužel se mi nechtělo vstát a vyfotit ji, spánek si vybral svou daň.
Probuzení v 8 hodin ráno, posnídaní a koupání, vyrážíme dál na cestu - na horu hledat klášter. Dorazili jsme k závorě Western Quarry, zaparkovali auto (je jich tam hodně), naložili se do batohů a vyrazili. Cesta je zpočátku velmi prašná, protože z lomu do lomu jezdí MAZ a další technika. Jeďte po ní jen 500 m. Pak bude cesta trochu vlevo ke sjezdovce, ale nemusíte k ní. Ale další odbočka doleva vede ke klášteru a Velbloudí hoře. Pak je potřeba jít pořád doleva, neodbočovat doprava, kromě pohledu na samotný lom vyhlídková plošina. Asi po 2 km bude odbočka vpravo, kde je vidět Západní lom Vysokogorského těžebního a úpravnického závodu.
Lom je samozřejmě impozantní, je zajímavé sledovat, jak to hluboko dole všude ruší, ale prach ztěžoval vidět vše, co bylo vidět v dálce.
Podrobné studium rudonosného masivu Kachkanar začalo ve 30.–40. V roce 1931 bylo zjištěno, že se skládá ze dvou ložisek - Gusevogorsky a Kachkanarsky. Dne 10. června 1950 bylo přijato usnesení o výstavbě největšího těžebního a zpracovatelského závodu v zemi (GOK) na úpatí hory Kachkanar se zpracovatelskou kapacitou 33 milionů tun surové železné rudy ročně.
27. května 1957 přišel na horu Dolgaya první oddíl odvážlivců. Produkty těžebního a zpracovatelského závodu putují do metalurgických závodů Nižnij Tagil, Čeljabinsk a Chusovskoy. Sledovali jsme, jak ostatní pracují, a vrátili jsme se na hráz, abychom pokračovali ve stoupání. Pak jděte asi 4 km na rozcestí, kde jsou stromy označeny bílými stuhami, kde je stavební materiál, kde je vybavení kláštera atd.
Přímo před námi je cesta k „horskému jezeru“, asi tři sta metrů a vpravo bude malý rybníček, který býval lomem. Ale tam jsme nešli. A vpravo je cesta vedoucí ke klášteru. Výstup ke klášteru je asi 1 km. Pokud si s sebou vezmete nějaké stavební materiály a donesete je do kláštera, dostanete na znamení vděčnosti čaj. Taková pomoc je vstupenka na území kláštera. Cestou z kamene, prken a mříží vyjdeme k „Stúpě probuzení“.
Výstup k viditelné budově kláštera je malým kurumnikem - cestou z kamenů.
Před tímto kurumníkem je poměrně velká mýtina, kde si můžete odpočinout.
Viditelnost do dálky je kvůli těžbě stále špatná.
Stoupáme k Stúpě probuzení.
U vchodu jsou pravidla kláštera, gong, stráže, místní zvěř a docela dost zajímavostí. Nevšimnete si všeho hned, například cestou zpět jsme si vše prohlédli znovu...
A pak nás potká mnich a zve nás na čaj. Pak vám řeknou, jak se dostat na Velbloudí horu a památník Jurije Gagarina! Ano, něco takového existuje!!!
Územím kláštera k Velbloudí skále je to pěšky asi 200 m. Je nádherná, majestátní a obrovská. To je z dálky, z hlavního vrcholu, kam půjdeme příště.
Nezapomenutelné je ale také to, co lze vidět z velbloudích hrbů! To je přesně vrchol hory, který byl vidět z města. To znamená, že pokud k němu dojdete, můžete vidět jak rybník, tak město.
Jde o stejný lom, do kterého jsme se podívali cestou do kláštera.
A to je vše, co je kolem!
Abyste se dostali z Camelu na hlavní vrchol Kachkanar, musíte najít cestu, která je vyšlapaná vpravo u jeho základny. Pěšky po ní na hlavní vrchol Středního Uralu trvá 15-20 minut. Z Mount Camel je vidět přesně uprostřed s kovovou věží úplně nahoře.
A jaké výhledy nabízí! Na úpatí této strany hory je vesnice Kosya.
Klášter samotný je viditelný.
Z hlavního vrcholu vede vyšlapaná cesta na vrchol hory nejblíže městu. Jak nám bylo řečeno, procházka trvá asi 1 hodinu. Je to škoda, ale neměli jsme dostatek času se tam dostat, a tak jsme se vrátili zpět do kláštera na prohlídku jeho území. Při procházce jsme se snažili fotit vše, co nám přišlo do cesty.
A teď o území... Klášter Shad Tchup Ling se buduje ve skalách na severovýchodním svahu hory Kachkanar v nadmořské výšce 843 metrů nad mořem. Stavba je prováděna podle starověkých tibetských a mongolských kánonů klášterní architektury, což umožňuje zachovat ekosystém oblasti a harmonicky zasadit komplex budov do malebné krajiny hory Kachkanar. Hlavní funkcí kláštera je organizovat a poskytovat buddhistický praktický proces: provádění rituálů, bohoslužeb, tradičních slavnostních akcí, individuálních a kolektivních praktik
Jedním z hlavních cílů výstavby klášterního komplexu je zachování buddhistického učení a zejména unikátního systému sebepoznání a sebezdokonalování, kterým je tantrický buddhismus. Jednou z klíčových budov kláštera je stúpa. Stúpa (chorten, suburgan) je jedním z důležitých atributů buddhismu. Je to památník osvícené mysli Buddhy a je také vertikálním modelem vesmíru. Je instalován na určitých místech, harmonizuje a strukturuje prostor kolem sebe. Tohle je pastvina.
Zde je vstup do dvora.
Zřejmě místní elektrárna...
Uvnitř budov...
Horské byliny.
V klášteře, přímo na hoře, je dokonce i lázeňský dům. Lanový kříž pro zvedání závaží.
Knihovna.
1. patro – knihovna, 2. patro – obytné místnosti.
Vedle knihovny v 1. patře je krb (obložený kamenem). Čajovna je vymalovaná na zeleno a nad ní je dětský pokoj.
Plán kláštera v budoucnu.
POZORNOST!!! Z výletu neděláme reklamu mnichům, nenabádáme lidi, aby odešli z domova žít v tomto klášteře, a také nešíříme toto náboženství. Mniši nás nevolali, abychom zůstali a přijali jejich učení, ale ohromující krása kolem nás, ticho a klid nám velmi napomáhají... zůstat alespoň trochu... nutí nás odejít od ruch velkoměsta... Uvedu proto životopis mnicha ve velmi stručném shrnutí s pouze vzdělávacím informačním účelem.
Biografie lamy Sanye Tenzin Dokshita
Tendzin Dokshit (ve světě Michail Vasiljevič Sannikov) se narodil 30. listopadu 1961 ve Votkinsku, Udmurtská autonomní sovětská socialistická republika, do rodiny dědičných vojáků. V roce 1979 byl přijat do Permského zemědělského institutu. Absolvoval kurzy civilního letectví. V květnu 1980 byl povolán do řad ozbrojených sil SSSR.
V únoru 1981 byl vyslán na základě smlouvy do Afghánistánu. Jedním ze stálých hlavních úkolů jeho skupiny v Afghánistánu bylo ničení karavan zbraněmi mířícími k mudžahedínům z Pákistánu. V roce 1987 odešel do důchodu v hodnosti kapitána. Několik měsíců pracoval v márnici Leninského okresu Perm jako sanitář a jako asistent patologa.
Studoval na umělecké škole Nižnij Tagil. Od svého bývalého mentora v japonském boji s mečem (Kendo) jsem se dozvěděl o existenci buddhistické tradice v Burjatsku. V roce 1989 vstoupil studovat do Ivolginského datsanu, kde byl zařazen do skupiny specializující se na buddhistickou tantru, kterou vybral lama Pema Jang (Darma-Dodi Zhalsaraev), a složil mnišské sliby pod jménem Tenzin Dokshit.
V letech 1991-1993 žil ve městě Gusinoozersk, poté v Tanchin-datsan Dashi Gandan Darzhaling (vesnice Gusinoye Ozero), kde cvičil provádění rituálů. V létě 1993 odcestoval do Mongolska, kde přijal zasvěcení do Jamantaka tantry od lamy Sanzhe-la v ústraní poblíž města Orkhontuul (Selenga aimak). V prosinci 1994 přijal zasvěcení lamy. V zimě roku 1995 mu jeho kořenový učitel Pema Jang dal rozkaz postavit buddhistický datsan v Rusku s uvedením místa stavby - vrchol hory Kachkanar (Sverdlovská oblast).
Chrám byl pojmenován „Shadtchupling“ (v tibetské výslovnosti „Sheddubling“, tib. bshad sgrub gling; „Místo studia a realizace“). Dne 16. května 1995 byly zahájeny práce na stavbě kláštera na zadané místo. Chrám Shadchupling staví Tenzin Dokshit a malá komunita lidí, kteří od něj složili počáteční mnišské sliby. Materiálně stavbu zajišťuje komunita jeho laických žáků žijících na středním Uralu.
V roce 2001 v Kachkanaru studenti Tenzin Dokshita zaregistrovali místní náboženskou organizaci jako součást „Ruské asociace Diamantové cesty školy Karma Kagjü“. Zvažovala se i otázka přímé registrace kláštera jako samostatného centra „Spolku“. Orientace „Asociace“ je převážně sekulární, nemnišský buddhismus.
Jak se tam dostat autem:
po dálnici Jekatěrinburg - Kachkanar. V Kachkanaru, podél hlavní silnice, na druhém semaforu (zastávkový komplex „Ploshchad“ bude vpravo na semaforu) odbočte doleva na ulici. Krylová. Toto je cesta směrem na Valerianovsk. Dojeďte k velkému nápisu „Western Quarry“, zahněte podél něj doleva a před vstupem do území lomu dojeďte k závorě. Nechte auto u závory a jděte po zpevněné cestě rovně podél železničních kolejí, po kterých se na točnách dopravuje ruda z lomu.
Mount Kachkanar je jedním z nich nejvyšší vrcholy Ural - 887,6 m. Je domovem jediného buddhistického kláštera na Uralu, Shad Tchup Ling. Jsou tam i pěkné skály, z nichž nejznámější je Velbloud.
Cesta ke klášteru je podrobně popsána na svých webových stránkách a skupině VKontakte (odkazy na konci příspěvku). Zkrátka z města je potřeba se dostat na kontrolní stanoviště Western Quarry. Odtud je to 8 kilometrů do kopce s převýšením cca 550 m. Cesta je široká, kamenitá, až k hlavnímu orientačnímu bodu - stromu se stuhami. Odtud začíná strmější stoupání po rozbředlé cestě. Ale jak krásná je tato cesta! Prostě pohádka! Smíšený les, kameny porostlé mechem a brusinkami, vzduch, jak se říká, můžete jíst lžící!
01)
02)
03)
04) Pár metrů od cesty jsem za pár vteřin nasbíral hrst výborných brusinek.
Do kláštera jsem dorazil ve 21:00, při západu slunce.
05)
06)
07)
Srdečně mě přivítali, nabídli mi koupel a pohostili mě čajem a domácím koláčem.
08)
Hlavní místností, kde obyvatelé kláštera tráví čas, je jídelna, kde jedí, přijímají hosty a spí.
Moc se mi líbila klidná atmosféra, která v klášteře vládla: všichni seděli na podlaze, pili čaj, někdo si četl, někdo jen seděl, všichni mluvili málo a tiše.
Když byl podle plánu čas jít spát, uklidili jsme stoly, rozložili spacáky a šli spát. Celý další den jsem strávil v klášteře.
Odkaz:
Buddhistický klášter Shad Tchup Ling (tib. „Místo praxe a realizace“) založil Michail Vasiljevič Sannikov, narozený v roce 1961. Poté, co sloužil v Afghánistánu, studoval na buddhistickém institutu v Burjatsku a praktikoval v datsanech v Mongolsku a Tuvě. Poté přijal zasvěcení lamy a 15. května 1995 dorazil na horu Kachkanar, aby začal budovat klášter, jehož přesné umístění mu určil jeho učitel Pema Jang (Darma Dodi Zhalsaraev, 1904-1997). První dva roky stavěl lama Sanye Tenzin Dokshit zdi kláštera sám: k tomu pálil ohně mezi skalami, rozbíjel kameny a hlínu, hlavní stavební materiál, páčidlem a perlíkem. Postupem času se do stavby začali zapojovat dobrovolníci a nyní má klášter několik stálých obyvatel, na území je již poměrně dost budov, je zde voda (z výše umístěných nádrží), elektřina (generátor + solární panely) a plyn. Práce je ale ještě hodně – vždyť plán stavby je navržen na 300 let.
Mnoho turistů přichází do kláštera - někteří jen zírat, a někteří se podílet na stavbě.
09)
10)
11)
Ráno jsem vstával v 7, k snídani byla pohanka se zeleninou. Před jídlem je modlitba, pak si každý přenese trochu z talíře do železné misky, kterou projde kolem kruhu. Zpočátku jsem si myslel, že je to nějaký náboženský rituál, ale ukázalo se, že takhle se všichni nakrmí tu malou přítulnou kočičkou, která na vás neustále leze a vrní, jakmile vás uvidí sedět nebo vleže. Také několik psů stejného plemene žije v samostatném výběhu.
12)
Po snídani lama Dokshit přidělil zodpovědnosti za denní práci. Nejprve jsme nosili pytle s pískem ve společnosti psa Baptiste. Pak jsme s Dimou, která tu žije více než 5 let, položili střechu na střechu výběhu, kde se přímo pod námi proháněla pes Nasťa a její štěňata kňučela. Počasí se neustále měnilo: když pršelo nebo krupobití, dali jsme si pauzu na čaj.
13)
Po obědě jsem šel výš na horu, abych se podíval na skály.
14)
15)
16)
17)
18)
19)
20)
21) To samé velbloud
Poté, musím přiznat, jsem horami pod 1500 m trochu pohrdal. Ale na Urale jsem si uvědomil, že výška nemá absolutně žádný význam. Úchvatné výhledy, obrovské skály poseté tisíciletými vráskami, hustá vegetace... Tady jsem se bezhlavě zamiloval do pohoří Ural.
22)
23)
24)
25)
26)
27)
Bohužel jsme si nemohli užít samotu, protože... Odpoledne na horu vylezla hlasitá školačka.
Večer jsme vybrali kameny a pak tmelili stúpu Parinirvana. Před večeří jsme šli do lázní, kde jsme si dali skvělou parní lázeň s jedlovou metlou.
28)
29) Pohled z lázeňského domu
Ráno po snídani mě lama Dokshit odvezl na čtyřkolce do Kachkanaru.
Obecně jej lze podmínečně nazvat klášterem - většina obyvatel jsou praktikující laici, nikoli mniši. Přesto velmi příjemné místo, odpočinul jsem si na duši. Pokud to bude možné, určitě sem přijedu na delší dobu.
Zde jsou některé odkazy
Jedná se o výtah pro náklad a stavební materiál z nejstrmější části stezky:
Na stezce, za příznivého počasí i o víkendech, neustále potkáváte poutníky, zvědavé turisty i pouhé turisty procházející klášterem.
vpravo v díře - slepice s kuřaty
Na stěnách tu a tam visí solární panely. K dispozici je lázeňský dům, nabídnou také parní lázeň, pokud je připravena.
Voda se bere ze dvou čistých jezírek pod kameny. To je rarita a poklad na vrcholu hory.
Tady - pití
A zde - pro potřeby domácnosti:
je vidět improvizovaný akvadukt-potrubí. Vše je promyšlené a pohodlné.
Zeleninová zahrada: Tady jsme vyšli poprvé
Takže tady drolí další kameny - zahřívají je a tlučou perlíkem
Klášter pro kamenolom v nejbližší době bourat nebudou – na vině je buď ekonomická krize, nebo se věci mají takto.
Příjemné a neobvyklé místo, je zde vhodné bez ohledu na to, zda jste buddhista nebo jen dobrý muž. Jsem rád, že jsem sem znovu zavítal.
