, Místní historie
Prezentace na lekci
Zpět dopředu
Pozornost! Náhledy snímků mají pouze informativní charakter a nemusí představovat všechny funkce prezentace. Pokud vás tato práce zaujala, stáhněte si prosím plnou verzi.
SNÍMEK 2. Nejsvětější Trojice Gerasimo-Boldinský klášter.
Gerasimo-Boldinský klášter Nejsvětější Trojice se nachází ve Smolenské oblasti. Nachází se 15 kilometrů východně od města Dorogobuzh na břehu umělého jezera, které bylo vybudováno v nivě řeky Boldinky. Nedaleko od kláštera vede stará smolenská silnice. Boldinskij klášter je nejstarší ze stávajících a fungujících klášterů ve Smolenské oblasti. V roce 1530 ji založil svatý Gerasim.
SNÍMEK 3 Zakladatelem kláštera je reverend Gerasim.
Mnich Gerasim Boldinsky se narodil v roce 1490 v Pereyaslavl Zalessky. Byl novicem v Goritském klášteře pod vedením staršího Daniila z Pereyaslavlu. Gerasim pomáhal staršímu při stavbě chrámů a cel, vykonával půsty a modlitby, sloužil svým řemeslem chudým bratřím – byl obuvníkem.
Svatý Gerasim, který obdržel požehnání staršího, aby se stal poustevníkem, se usadil poblíž města Dorogobuzh v zemi Smolensk, v divokém lese obývaném hady a zvířaty. Světec byl mnohokrát přepaden lupiči, ale on trpělivě snášel všechny urážky a modlil se za provinilce. Aby se nakrmil, zavěsil na strom poblíž silnice krabici: kolemjdoucí tam dávali kousky chleba, ale někdy si tyto kousky odnesli i jiní chudí lidé, za což mnich jen děkoval Bohu. Následně se mu zjevil strážce jeho kousků – havran; přiblížil-li se k boxu nevlídný člověk, havran zvolal a při letu tloukl křídly po tváři nechtěného návštěvníka a dokonce vykloval dravým zvířatům oči a dal je na útěk.
Podle zvláštního vidění se vydal na horu Boldin, kde u pramene stál obrovský dub. Místní obyvatelé ho bili holemi a chtěli ho utopit, pomlouvali ho guvernérovi Dorogobuzh a podplatili ho, aby staršího odehnal. Guvernér chtěl Gerasima zavřít do vězení jako tuláka. Mnich Gerasim trpělivě snášel šikanu, mlčel a modlil se. Když královský vyslanec z Moskvy uviděl svatého Gerasima, uklonil se a požádal o jeho požehnání, protože předtím viděl světce spolu s mnichem Danielem od krále. Guvernér se lekl, požádal staršího o odpuštění, slíbil, že ho ochrání před útoky, a daroval mu na stavbu kláštera. Od té doby začal svatý Gerasim přijímat ty, kteří chtěli vykonávat mnišské činy, a bratři se k němu shromáždili.
Kromě boldinského kláštera založil mnich Gerasim ve městě Vjazma klášter jménem Jana Křtitele a nedaleko Dorogobuze obnovil malý klášter, který existoval od konce 15. století, ve volost vesnice Svirkovy Luki na levém břehu řeky Dněpr. Na počest Vánoc postavili chrám Svatá matko Boží(podle jiných zdrojů kostely Vvedenského a Nikolského). V roce 1547 založil mnich v Bryanských lesích klášter Trinity-Vvedensky.
SNÍMEK 4 Relikvie sv. Gerasima z Boldinského.
Relikvie svatého Gerasima jsou ukryty v katedrále Nejsvětější Trojice v Boldinu. Každý den se slouží modlitební bohoslužba se čtením zvláštní modlitby ke svatému Gerasimovi. Ve 20. letech 20. století byly relikvie ztraceny a klášter byl částečně zničen. Za Velké vlastenecké války byly všechny klášterní budovy vyhozeny do povětří, zachoval se pouze dřevěný kostel sv. Gerasima. V roce 1991 byl vysvěcen a obnově kláštera požehnal metropolita Kirill ze Smolenska a Kaliningradu, nyní Jeho Svatost patriarcha Moskvy a celé Rusi. Relikvie sv. Gerasima byly nalezeny 17. července 2001 v teologické kapli zničené katedrály Nejsvětější Trojice na začátku obnovy chrámu. Nyní jsou ostatky světce v nově postavené katedrále Nejsvětější Trojice.
SNÍMEK 5-7 Severní vchod do kláštera, plot, Svatá brána.
Západní brána.
Jihozápadní věž.
Plot tvoří cihlové zdi, které pokrývají celé území kláštera. Obnoven byl v roce 1993. V severní zdi parkánu se nachází Svatá brána, přestavěná na počátku 20. století. Obloukové brány a brány na ostatních stranách plotu vypadají mnohem jednodušeji.
SNÍMEK 8-10 Katedrála Nejsvětější Trojice.
Dřevěný katedrální kostel na počest Nejsvětější Trojice s kaplí na jméno sv. Sergia z Radoněže byl postaven ve 30. letech 16. století vedle prvních budov kláštera. Kamenná katedrála na počest Nejsvětější Trojice s kaplemi na jméno apoštola a evangelisty Jana Teologa a vznešených knížat Borise a Gleba byla postavena v letech 1585-1591 podle legendy nákladem mnicha Mikuláše z r. šlechtický rod Arsenjev. V příjmových a výdajových knihách kláštera byl zmíněn kostelní mistr Terenty, který dohlížel na stavební práce. Katedrála byla vymalována freskami v byzantské tradici na výjevech z evangelijních podobenství od moskevských suverénních malířů ikon - Postnika Dermina a Stefana Michajlova. V katedrále se nacházel starodávný uctívaný obraz Kazanské ikony Matky Boží. Chrám byl vyhozen do povětří v roce 1943. V letech 1991-2000 byly provedeny vykopávky zříceniny chrámu.
SNÍMEK 11-13 Zvonice kláštera Nejsvětější Trojice Gerasimo-Boldinský.
Mezi katedrálou a refektářem byla na konci 16. století postavena vysoká třípatrová zvonice, která měla podle inventáře z roku 1744 „úderové hodiny“. V roce 1587 odlil mistr Ivan Afanasyev zvon pro klášter v Moskvě. V roce 1871 viselo na horním patře zvonice sedm zvonů - od velkého o hmotnosti 50 liber (819 kg), odlitého v roce 1861, po malý o hmotnosti 25 liber (10,2 kg). Ve středním patře se nacházela sakristie, ve které bylo uloženo cenné nádobí. Zvonice byla vyhozena do povětří v roce 1943, obnovena z ruin v 80. letech 20. století za účasti studentských stavebních týmů Smolenského pedagogického institutu a restaurátorského místa Dorogobuzh SSNRPM. Od podzimu roku 1990 slouží zvonice ke svému účelu.
SNÍMEK 14-17 Kostel vstupu P. Marie do chrámu.
Dřevěný refektářský kostel na počest vstupu do chrámu P. Marie byl postaven ve 30. letech 16. století. Kamenný dvoupatrový refektář Vvedenský kostel se sklepní komorou byl postaven v 90. letech 16. století. V roce 1843 byla za rektora, opata Nikodima, postavena kaple na počest sv. Mitrofana Voroněžského ve druhém patře refektáře vedle Vvedenského kostela. Chrám byl vyhozen do povětří v roce 1943. První patro bylo obnoveno v 60. letech 20. století. Restaurátorské práce probíhaly v letech 1995-1997. Část pokrývačských prací provedl tým A.E. Kopeychikova. Oživený z ruin byl Vvedenskij kostel vysvěcen metropolitou Kirillem 4. prosince 1997. Metropolita Kirill vykonal v kostele v roce 1998 božskou liturgii v den památky svatého Gerasima. Ikonostas a výmalbu Vvedenského kostela a refektáře ve druhém patře provedli běloruští mistři pod vedením S. Petrova.
SNÍMEK 18-19 Kostel Tikhon v Zadonsku.
Na místě první cely sv. Gerasima, poblíž starobylého dubu, postavili bratři z kláštera v 90. letech 19. století malý kamenný kostel na počest sv. Tichona z Kalugy. V roce 1990 byl obnoven a v říjnu byly v klášteře obnoveny pravidelné bohoslužby. Zastřešení a zlacení ikonostasu provedl tým A.E. Kopeychikova. Metropolita Kirill vysvětil chrám na počest svatého Tichona ze Zadonska v květnu 1991. Před obnovením vvedenského kostela se zde konaly všechny bohoslužby.
S LYDE 20 Kaple, pohřebiště vážených mnichů.
SNÍMEK 21 Dub zasazený patriarchou Kirillem z Moskvy a celé Rusi.
SNÍMEK 22 Klášterní studny.
SNÍMEK 23-24 Klášterní zahrada
SNÍMEK 25 Směs v Dorogobuzh: Kostel Kazaňské ikony Matky Boží
SNÍMEK 26 Areál v Safonovu (Smolenská oblast): Areál v Safonovu: Kostel sv. knížete Vladimíra rovného apoštolům
Farnost ve městě Safonovo byla založena v prosinci 1988. Kamenný kostel na počest kyjevského velkoknížete Vladimíra byl postaven v letech 1989-1991 na náklady městské správy a farníků. Chrám je postaven pro 1500 lidí s třípatrovou 27metrovou zvonicí. Na zvonici je pět zvonů, větší váží 500 kilogramů. Zvláštní pomoc při stavbě chrámu poskytl předseda výkonného výboru města Safonovo P. S. Osipov. Většinu úklidových prací prováděl farní starší N. K. Zolotukhina. Zastřešovací práce, montáž kopulí a křížů prováděl opravářský a konstrukční tým A.E. Kopeychikov. Chrám byl vysvěcen metropolitou Kirillem v prosinci 1991. Za vynaloženou práci dostal opat Anthony (Mezentsev) kyj. Dekretem metropolity Kirilla z 11. července 1994 byla vladimirská farnost přeměněna na metochion Gerasimo-Boldinského kláštera. Ikonostas chrámu zhotovili řezbáři Safonovští podle předlohy ikonostasu Přímluvského kostela ve vesnici Dubrovo, okres Temkinskij. Ikonostas posvětil metropolita Kirill na božské liturgii 29. října 1994. V roce 1997 byl vymalován oltář chrámu.
SNÍMEK 27 Děkuji za pozornost!
Zlatá vyšívací dílna podzimní krajkářky vypadala krásně pod jasnými paprsky posledních dnů „indiánského léta“. Sotva znatelný vánek s mírným šelestem odděloval otesané listy od sebe a ukazoval slunci, jak mistr kontroluje svou práci na světle, jinak je štědře zaléval zlatou barvou. A z nebe ve své jiskřivě modré skrze tyto barvy, řezby a tvary se mi zatočila hlava.
Z východu je klášter obklopen hájem; v dávných dobách v něm byly mohutné, prastaré duby, slovansky „tučné“, nyní však zředěné a nyní se ke klášteru dětinsky tísní další porost. Proto ve fialovém a zlatém javorovém, březovém a dubovém listí klášter září jako ve vzácném rámu. Jezírko s rákosovými břehy přesně odráží sněhobílé stěny a jeho obyvatelé – husí rodinky – proplouvají přímo mezi chrámy a věžemi. Podél břehu se pasou plaché, nadýchané plavé ovce a napjatá kráva s červenými skvrnami. A v tomto zlatu darovaném světu se také cítíte nezbedněni, a proto je vaše duše bezstarostná.
Téměř před pěti sty lety se nad tím dubovým hájem rozezněly neviditelné zvony. Toto zvonění bylo neseno větrem a slyšel ho pouze jeden mnich, který procházel kolem. Tuláka zaujalo toto neobvyklé znamení. Vyšplhal na kopec, rozhlédl se a rozhodl se zůstat tady. Našel dub - tak starý a velký, že se do jeho dutiny člověk snadno vešel, a usadil se v něm, prostě - potřeboval tak málo.
Dva roky předtím žil v lesním houští. Nebyl sám, měl také sousedy, a nejen ptáky a divoká zvířata - nedaleko se mezi lesy vinula obchodní cesta, a kdo nesl peníze touto divočinou, propadl loupežnickému nájezdu; Tito temperamentní lidé byli nejneklidnějšími sousedy. Mnohokrát se ho snažili odehnat, dokonce ho i zbili, ale on vše vydržel a modlil se. "Proč jsem já, hříšník, odešel z Pereslavla, od staršího Daniela," pomyslel si, "vždyť sám jsem žádal o ticho a samotu. Jistě nebudu tolerovat takové malé smutky, ale oni, ti zatracení, zničí křesťanské duše?" Žil jsem s tím.
Od dětství, od 13 let, ho starší tonsuroval jako mnicha a pojmenoval ho Gerasim. Rozhodl se také pro poslušnost, být „ševcem“ – šít boty pro bratry a pro chudé obyvatele Božího domu. A postupem času si mladý mnich pro svou zbožnou povahu získal respekt nejen v pereslavském klášteře, ale i v samotném hlavním městě. Z tohoto důvodu byl Gerasim po dvaceti letech poslušnosti požehnán, aby se stal poustevníkem a odešel do lesů. Neměl rád lidskou slávu.
Ale ani na hoře Boldinaya se jeho život nezklidnil. O Gerasimovi se dozvěděli místní obyvatelé, kteří žili pod horou. Byli divoké povahy jako lesní lupiči; v pravoslavné víře nebyli napomenuti - pouze Smolenské knížectví se odstěhovalo z Litvy: takže se rolníci bez jakéhokoli důvodu začali obávat o svůj majetek. Začali mnicha odhánět – přišli vesničtí muži a začali ho bít holemi a posmívat se mu. A jednoho dne mu svázali ruce a nohy a odvlekli ho k jezeru, aby se utopil, skoro ho opustili, ale jeden řekl: „Pokud ho zabijeme, budeme se muset zodpovídat sami, bude lepší ho odvézt ke guvernérovi Dorogobuzh. , a na dárek nezapomeneme, vše bude vyřízeno.“ A tak to udělali. Guvernér zbitého Gerasima mu vynadal a dal ho do vězení jako tuláka, takže začal zametat ulice a dělat všelijaké podřadné práce – bez výčitek as modlitbou. Jeden bojar, který ke guvernérovi dorazil od cara, ho jednoho dne našel dělat právě tohle. Poznal Gerasima, viděli se, když on a starší přišli k carovi; jeho starší, Daniil z Pereslavlu, byl carovým zpovědníkem. Bojar se uklonil Gerasimovi v pase a přijal jeho požehnání a on mu požehnal koštětem. Guvernér se vyděsil, okamžitě propustil svého vězně, činil pokání, dal mu ochranné listy a dokonce ho prosil, aby přijal dar. Od té doby si začali Gerasima vážit a přicházet k jeho dubu pro radu a požehnání. Byli také tací, kteří, když slyšeli o poustevníkovi, přišli k němu a mluvili o spáse duše, zůstali a dělili se s ním o klášterní práce.
Mnich s radostí přijal všechny hosty, postavil kostel, aby se modlil za potřeby lidí, a pak šel do Moskvy požádat o povolení založit nový klášter. Šel pěšky čtyři sta mil po smolenské silnici, protože mnich se za celý svůj život nepohyboval jinak než pěšky. Na dovolenou jsem dorazil do hlavního města - panovníkovi se narodil dlouho očekávaný dědic John Vasilyevich. A při křtu dítěte se Gerasim setkal se svým starším mezi svými nástupci. Hovořili o tom, kdo je zachráněn, žádali jeden druhého o modlitby a šli každý svou cestou.
Císař po všeobecné radosti Gerasima laskavě přijal, promluvil s ním, udělil královskou listinu a dokonce štědře obdaroval nový klášter. Za královské peníze postavili chrám a bratrské cely. Stavěli je všichni noví bratři v čele s opatem Gerasimem. Ale i poté, co se stal opatem, si mnich zachoval přísnost svého života - stejně jako dříve jedl pouze vodu s chlebem a pracoval se všemi rovnocenně: mlel žito, pekl chleba, štípal dříví, staral se o nemocné, i vykonávané služby... Spát kdy? - zeptal se zvědavec. A toho si na něm nevšimli; pokud podřimoval, nebylo to vleže.
Kromě boldinského kláštera postavil mnich další tři kláštery a na své cestě narazil na všechny lupiče. Jednoho dne přišel do nejzločinnějšího doupěte na okraji Vjazmy. Obyvatelé Vjazmy od těchto vrahů hodně trpěli, proto své domy ohradili vysokým plotem a v noci nespali, všichni chodili na hlídku. Bohatý bojar lupičům dopřál a nebylo pro ně spravedlnosti. Tak se jí stal mnich Gerasim. Bez rozpaků přicházel na shromáždění banditů a nabádal je k reformě. Nejprve ho samozřejmě bili, vyhrožovali mu, pronásledovali ho, pak začali poslouchat a pak se stal zázrak – zatvrzelá srdce změkla pod svatým slovem a tři hrozní lupiči – Dobrynya, Lyuty a Opta činili pokání a obrátili se ze života démona do života anděla - stali se mnichy . Tak vznikl klášter sv. Jana Křtitele u Vjazmy, přímo na místě nevěstince. Na řece Žizdra byla také Vvedenskaja poustevna, kterou mnich na žádost místních založil, a klášter Narození Páně u Dorogobuze. A všude osobně pracoval na stavbách, shromažďoval bratry a pak z řad svých žáků jmenoval hegumena. „Všechno v klášteře by mělo být společné,“ učil. pro hosty. Lepší je nakrmit všechny společně." - opat, bratři a hostie a stejné jídlo. Nikdo nemá být vyhozen z kláštera, ani za hříchy, je třeba jim pomáhat je napravit." Mnich zřídil ve svých klášterech neobvyklou správu – na pomoc opatovi – radu 12 nejmoudřejších starších, aby „v případě něčeho“ mohl opravit samotného opata, který je také muž – stát se může cokoliv . Gerasim však měl své kláštery komu přenechat, vztyčil jasné lampy víry: samotář Arkadij a první vologdský biskup Antonín, oba oslavováni církví jako svatí, a další učedníci sami zakládali kláštery, napodobujíce svého učitele. Náš ctihodný otec Gerasim spočinul 1. května 1554, když mu bylo 66 let od narození, ale jeho mnišský život a činy trvaly více než půl století.
A díky nebeským modlitbám staršího klášter dále vzkvétal. O něco později byly postaveny kostely Trinity a Vvedensky a zvonice a každá budova byla architektonickým mistrovským dílem. Mniši z Boldinského kláštera byli proslulí jak vrcholem svého duchovního života, tak vzdělaností. Od Boldina začala cesta sv. Theoktista z Tverskoy, St. Rachel Borodinskaya a další, méně slavní asketové. Obyčejní lidé ve velkém počtu přicházeli do Saint Gerasim se svými slabostmi a brzy každý, kdo se modlil, získal útěchu v nesnázích a uzdravení z nemocí. A o patronátních svátcích se u klášterních zdí konal jarmark - a kvůli takové blízkosti svatyně probíhaly lidové slavnosti slušně, bez podvodu a přehnanosti.
Ale bratři nezůstali v míru dlouho - Boldinskaya klášter byl předurčen vydržet mnoho strastí. V roce 1611, za polského jha, se klášter dostal do rukou jezuitů a až o padesát let později jej mohli pravoslavní vrátit. O dvě století později, v roce 1811, byl klášter zpustošen a znesvěcen procházející Napoleonovou armádou a Francouzi z něj udělali vězení pro ruské zajatce. Po dalších sto letech, v roce 1922, byl na příkaz sovětské vlády klášter uzavřen a přeměněn na protináboženské muzeum. Mladší mniši byli rozptýleni a starší bratři dostali práci v muzeu – někteří jako správci, někteří jako domovníci, ale žili ve vesnici. Zpočátku to bylo ještě tolerantní – nevzali ani katedrálu Nejsvětější Trojice, kde ti „domovci“ a „správci“ sloužili Bohu. Až v roce 1929 rudé úřady zjistily, že ředitel muzea prováděl malou ateistickou propagandu, zahříval mnichy, šířil tmářství, a tak ho vyhnali do táborů se zbytky bratří a opata Paphnutia.
A pak vypukla válka, docházelo zde k urputným bitvám – celá země Smolensk byla sežehnuta ohněm, polévána krví a slzami. A místní partyzáni fašistům hodně vadili a partyzánské velitelství a sklady se nacházely přímo v Boldinském klášteře. Jako odplatu za to Němci, ustupující v roce 1943, vyhodili klášter do povětří. A z velkého a slavného kláštera zbyla jen obrovská hromada kamení ze 16. století.
 Fotografie z knihy "Ruské kláštery" |
Bylo to v roce 1989, kdy za ní přišel otec Anthony. Sotva postavil chrám prince Vladimíra v regionálním centru Safonovo, které je padesát mil od Boldinu, když sem byl poslán. Stála zde pouze jedna zvonice, pro krásu a starobylost obnovená v 60. letech 20. století restaurátory. Otec Anthony nejprve opravil malý chrám Tikhvinské ikony Matky Boží, který byl ze všech nejzachovalejší, a upravil jej pro bohoslužby – věřil, že obroda kláštera by měla začít oživením modlitby. . A tak se také stalo.
Pomocníci se brzy shromáždili a začali rozebírat ruiny a znovu stavět, aniž by si uvědomovali, že podle světských měřítek se tato záležitost zdá beznadějná. A tak byl v prosinci 1997, uprostřed krutých ruských mrazů, slavnostně vysvěcen nově přestavěný obrovský Vvedenskij kostel, dvoupatrový. Vše bylo restaurováno podle Baranovského nákresů, stále viděl tento chrám nedotčený a obhájil svůj absolventský projekt o klášteře Boldin. Postavili tedy přesnou kopii 16. století a o dva roky později se ji podařilo namalovat. Poté byla obnovena budova a cely opata, kde nyní žijí.
Nyní je v klášteře již 15 mnichů a stejný počet dělníků. Kromě novostaveb, hospodaření a odvozu suti byl jejich úsilím vysazen jabloňový sad, kterým byl klášter vždy proslulý, a život sv. Gerasima, pro místní obyvatelstvo se provádějí pravidelné křty a poučení v křesťanské víře, z tohoto důvodu se do kláštera sjíždějí lidé z celého okolí, i tam, kde mají své kostely... Ale to hlavní, samozřejmě, není to tak, hlavní je oživení duchovní práce, k níž je v naší době univerzální světskosti potřeba mnohem více úsilí než v dávných dobách.
Nepřísluší laikům posuzovat výšku řady rovnoprávných andělů. To vědí jen duchovně zkušení lidé. Ale můžeme říci toto: překvapivě hřejivé vzpomínky zůstávají na ty z bratří z Boldinského kláštera, se kterými jsme měli to štěstí komunikovat. A o přísném otci Evmeniy, který nám nechtěl pomoci bez požehnání opata, a o skromném novicovi Dionýsiovi, který pro nás toto požehnání obdržel, a o inteligentním otci Zosimovi, který s námi podrobně hovořil o starověké a nová historie klášter, a o soustředěném bratrovi Sergiovi, který nás na zpáteční cestě svezl, a samozřejmě o samotném otci Anthonym - hrdinovi s obrovským šedým plnovousem a laskavýma, pozornýma očima. Všichni z nich vyzařovali svatou, bezelstnou a zbožnou jednoduchost, nezapojení do vášní hříšného světa.
Stojíme s otcem Zosimou pod temně modrou oblohou, mezi Vvedenským kostelem, který vstal z popela, a obrovskými ruinami katedrály Nejsvětější Trojice – je poslední v řadě na obnovu. Z úst mnichů plyne pohádka o skutcích prastarých, o mnichovi Gerasimovi, vítr ho tahá za tenký vous, jasné podzimní slunce se odráží v jeho brýlích. Otec Zosima se usmívá a každé slovo je naplněno láskou ke klášteru, ke každému kameni, ke každému známému i neznámému obyvateli, ke každé velké i malé události.
Nedá se nedívat, poslouchat to, - z klášterních zdí se v dálce za řekou Boldinkou les žloutne, vesnické chatrče se k sobě choulí, pole jsou prostorná, zoraná půda se usmívá na modrá obloha a po ní plují mraky. Když se na to podíváte, nejsou to vůbec mraky, ale kouř z komínů chemické továrny, směřující nahoru za obzor špinavými cihlovými prsty. Alarmující čtvrť, pestrobarevný kouř vane přímo na klášterní pole. Ptáme se kněze: „Musí něco takového škodit rostlinám, zvířatům kláštera a samotným bratrům? Ne, odpovídá otec Zosima se skromným úsměvem, přišli speciální vědci, provedli měření a byli překvapeni – všechny ukazatele byly v normě.
A to není jediný způsob, jak Pán chrání klášter. Za jejich práci byla novým bratřím zjevena dvě velká znamení, která je posilovala v jejich skutcích a připomínala jim nebeskou přímluvu slavného zakladatele kláštera.
První je starověký antimension opata Paphnutia, zázračně uchovaný během let bezbožné moci a po probuzení se znovu ocitl v klášteře. To znamenalo duchovní posloupnost mezi žáky svatého Gerasima a novými bratry.
O druhém znamení je zvláštní příběh. Svaté ostatky staršího Gerasima spočívaly v tajnosti více než čtyři sta let přímo pod kamenným kostelem Nejsvětější Trojice. Mnoho tisíc poutníků navštívilo toto místo s modlitbami a poklonami. Když byl klášter uzavřen, rozhodli se bolševici uspořádat „prohlídku“ uctívaných relikvií, tzn. znesvěcení za účelem boje proti „náboženskému opiu“. Začali kopat pod kostelem Nejsvětější Trojice. Po vykopání metru jsme narazili na rakev. Byli líní kopat dále, ale to, co našli, bylo prohlášeno za ostatky sv. Gerasim Boldinsky a znovu je pohřbil na jiném místě. Věřící jim však nevěřili a místo nového uložení „relikvií“ nebylo uctíváno. Už v naší době to bylo vědecky potvrzeno – v roce 1998 bylo zkoumáním zjištěno, že komunisty nalezené ostatky patřily pětiletému dítěti.
V té době Fr. Anthony a jeho bratři vyčistili trosky zničeného kostela Nejsvětější Trojice. Když jsme dosáhli úrovně podlahy, bylo rozhodnuto s modlitební odvahou pokračovat v kopání. Letos se zapojili i archeologové. Centimetr po centimetru ubíhala staletí a epochy, před očima se nám odvíjela historie kláštera, ale všichni se zatajeným dechem čekali na setkání se samotným zakladatelem.
A tak byly v hloubce více než 3 metry od úrovně podlahy z počátku dvacátého století objeveny posvátné ostatky svatého Gerasima Boldinského. Odpočívali ve velkém vydlabaném kmeni (v dávných dobách byly takové rakve) a na světcových nohách byly zachovalé kožené boty, které sám vyrobil. Gerasim byl Kozheshvet! Jeho boty přežily téměř půl tisíciletí neporušené!
Tato velká a radostná událost se stala 17. července a o tři dny později byl vydán oficiální závěr ohledně přináležitosti nalezených ostatků mnichu Gerasimovi. Proto metropolita Smolenska požehnal, aby byl 20. červenec považován za datum nálezu jeho úctyhodných relikvií.
Relikvie byly umístěny v obnoveném Vvedenském kostele pod ikonou, která se jako jediná zachovala ze starobylého kláštera. Starší Gerasim a Nicholas The Wonderworker na ikoně drží ikonu naší kazanské přímluvkyně za ruskou zemi – Matky Boží. A na této ikoně jsou odpovědi na všechny naše možné petice: za vlast a za zdraví našich sousedů a za ty, kteří cestují, a za ochranu před lupiči a za omilostnění pro samotné lupiče.
Navenek se v klášteře zdá být vše při starém, ale říkají, že se něco neviditelného změnilo. Neléčily se o nic klidněji ani snáze, ale to není ta radost. Království Boží se přiblížilo. Tady jsou - relikvie, neúplatné, voňavé potvrzení toho. Z nově nalezené svatyně již došlo k uzdravení jednoho poutníka z Dorogobuzh.
Jeli jsme zpět vesnicí. Boldino byl rozdrcen, zchátral, umírá, jako celá starověká rolnická Rus. Z těch dvou set dvorů, které tu stály za carských časů, je dnes sotva dvacet domů a i v těch stařenách jen dožívají svůj život a do chrámu nikdo nevstoupí, jako by poblíž nic nebylo, pokud si vzpomenou , to bude teprve jejich mládí v Komsomolu: "Byla to legrace, říká se, když byl v katedrále klub."
Za oknem proplouvá Boldino, bílé zdi jsou za námi, vesnice je za námi, tovární komíny se přibližují a přibližují, ale myšlenky jsou stále tam, v kostele, a duše není jen šťastný, ale radující se - i dnes se stane takový zázrak, že před našima očima vyrostl z hlíny a hromad stavební suti obrovský, krásný klášter, jako by byl viditelnou zárukou, že i naše duše, obtěžkané hříchy, mohou být proměněna milostí Boží.
Odkazy
Klášter Trinity Boldin (Klášter Trinity-Boldin, Nejsvětější Trojice Gerasimo-Boldinský klášter) je mužský pravoslavný klášter smolenské diecéze Ruské pravoslavné církve, který se nachází ve vesnici Boldino, Smolensk region, 15 kilometrů od města Dorogobuzh.
Příběh
Období středověku
Freska „Katedrála svatých“ v kostele Představení (XIX. století); zakladatel kláštera Gerasim Boldinsky je druhý zleva
Klášter byl založen v roce 1530 svatým Gerasimem Boldinským. V 16. století klášter opakovaně dostával dary: pozemky od cara, velké příspěvky od bojarů a zámožných lidí; Klášter se také zabýval vlastní obchodní a rybářskou činností. Do konce 16. století klášter vlastnil více než 80 vesnic a vesniček v okrese Dorogobuzh, asi 20 klášterních vesnic v jiných okresech, mlýny, lovecké a lovecké revíry, farmy na chov dobytka a rybářské revíry. Klášterní farmy a obchodní obchody existovaly v Dorogobuzh, Vjazmě, Smolensku a Moskvě. Klášter vlastnil mlýny, lovecké a myslivecké revíry, chovy hospodářských zvířat a rybářské revíry.
Kamenná stavba kláštera začala v 90. letech 16. století. Poté byla postavena pěti kopulová katedrála Nejsvětější Trojice (vybuchlá, nyní téměř obnovena), zvonice (zachována), refektář s kostelem Vstoupení Panny Marie do chrámu (zachován) a hradby (přestavěny). Podle hypotézy P.D.Baranovského se na stavbě podílel suverénní architekt Fjodor Kon.
Od roku 1617 do roku 1654 byla oblast Dorogobuzh součástí státu Polsko-litevské společenství. Klášter byl pustý; později byly jeho budovy převedeny do smolenské jezuitské koleje. Klášter byl oživen v roce 1654, kdy se Smolenské země opět staly součástí ruského království. Klášter si své dřívější bohatství nedokázal udržet: do konce 17. století mu patřilo asi 20 vesnic.
XVIII - začátek XX století
Zvonice kláštera Trinity-Boldin
Vvedenskaja kostel s klášterním refektářem
Svatý Jan (Maximovič) otevřel na počátku 18. století v klášteře tiskárnu. Vydával liturgické knihy, učební pomůcky, díla duchovního a mravního obsahu, včetně děl samotného Jana, a překlady z latiny.
V roce 1764 byly podle manifestu podepsaného Kateřinou II. (1764) klášteru odebrány všechny pozemky. Klášteru velmi pomohl dobrodinec - kníže Andrej Dolgorukov.
V letech 1870-1880 došlo k novému rozkvětu kláštera. Rektorem byl jmenován hieromonk (pozdější archimandrita) Andrej (Vasiliev). Za jeho 24letého vedení kláštera byly opraveny a přestavěny všechny stávající budovy a kostely kláštera, postavena nová Svatá brána a kaple na místě sv. Gerasima Boldinského, dřevěné cely, hospodářské budovy, hotel pro poutníky, opatský dům, prosfora, mlýn na jezeře, byla vysázena zahrada (700 kořenů). Na základě dvou starověkých textů napsal a vydal nový „Život sv. Gerasima“.
V letech 1919-1927 probíhaly v klášteře restaurátorské práce pod vedením P. D. Baranovského. V bývalých klášterních budovách je zřízeno historické a umělecké muzeum, v jehož expozici jsou mj. fragmenty kachlových kamen 17.-18. století, dřevěné plastiky shromážděné M. I. Pogodinem. Na území kláštera byl převezen dřevěný kostel z vesnice Usvyatye.
Zrušení a oživení kláštera
V listopadu 1929 byl klášter oficiálně uzavřen. V katedrále Nejsvětější Trojice byla sýpka, ve Vvedenském kostele sídlila sýrárna JZD a v kapli separátor na zpracování mléka.
Během Velké vlastenecké války byl Boldinskij klášter základnou partyzánských oddílů; Opravárenské dílny byly umístěny v budovách bývalého kláštera. V březnu 1943 Němci při ústupu zaminovali a vyhodili do povětří starobylé budovy - katedrálu Nejsvětější Trojice, Vvedenský kostel a zvonici.
V roce 1964 byla zahájena obnova kláštera na základě dochovaných měření a fotografií pod vedením P. D. Baranovského. Pokračují dodnes (vedoucí je Baranovského student A. M. Ponomarev).
V roce 1991 byl Boldinskij klášter převeden pod ruskou pravoslavnou církev.
V současné době byla obnovena kamenná zeď se čtyřmi věžemi, zvonicí a refektářem s kostelem Vvedenskaja. Mezi další stavby patří opatova dřevěnice, strážnice u Svaté brány, budova kamenné cely, budova kamenné pokladny v suterénu a dřevěná kaple na klášterním hřbitově. Kamenná kaple byla přestavěna na chrám ve jménu sv. Tichona z Kalugy. Katedrála Nejsvětější Trojice byla vysvěcena patriarchou Kirillem v červnu 2010.
Klášterní nekropole byla obnovena. Mezi dochovanými pohřby je hrob rodiny Vistitských s kovovým plotem a dvěma žulovými sloupy: Stefan Vistitsky a jeho synové - Michail Stepanovič (generálmajor, v roce 1812 byl jmenován generálmajorem ruské armády), Semjon Stepanovič (mjr. generál, v roce 1813, který stál v čele smolenské milice po generálu N. P. Lebeděvovi, autorovi jedné z prvních učebnic taktiky, Vasiliji Stepanoviči (brigádní generál), Andreji Stepanoviči (generálmajor) a Dmitriji Stepanoviči (plukovník).
Klášter má dvůr (dřevěný kostel) v Dorogobuzh; sponzoruje Dmitrovského otevření klášter v Dorogobuzh.
Současným rektorem kláštera je archimandrita Antonín (Mezentsov).
Panorama Boldinského kláštera
Boldinskij klášter Nejsvětější Trojice je nejstarším klášterem, který v současnosti funguje ve Smolenské oblasti. Nachází se 15 km východně od Dorogobuzh, vedle silnice Old Smolensk. Klášter založil v roce 1530 mnich Gerasim.
V 80.-90. letech 15. století začala v klášteře velká kamenná stavba. V těchto letech byly postaveny hlavní klášterní budovy - katedrála Nejsvětější Trojice, refektář s teplým stanovým kostelem Vstupu P. Marie do chrámu, sloupová třípatrová šestiboká zvonice, hradby klášter.
Díky své poloze v blízkosti frekventované cesty - Staré smolenské silnice - se zde často zastavovali cestovatelé, obchodníci a královští velvyslanci. Boldinského kláštera dosáhl svého vrcholu na konci 16. a začátku 17. století. V této době klášter vlastnil více než sto ruských vesnic a vesnic, několik mlýnů, dobytčí a lovecké revíry, dvory, rybolov, ve městech jako Dorogobuzh, Vjazma, Moskva, Smolensk měl vlastní klášterní statky a obchodní obchody.
Boldinský klášter sdílel se smolenskou zemí všechna obtížná období historie spojená s dobyvačnými válkami. Během smolenské války, v letech 1611 až 1656, byl Boldinský klášter obsazen jezuity. V roce 1764 byly podle manifestu podepsaného Kateřinou II. Boldinskému klášteru odebrány všechny pozemky, jako všechny kláštery v ruském státě. Boldinskému klášteru pomohli přežít dobrodinci, z nichž princ vynikal svou štědrostí. Andrej Nikolajevič Dolgorukov.
O století později vybudovala napoleonská vojska ve zdech kláštera kasematy pro ruské vojáky a hlavní katedrála byla využívána jako stáj.
V roce 1929 byl na příkaz sovětské vlády klášter uzavřen. Trojiční katedrála byla předána sýpce, do kaple byl umístěn separátor na zpracování mléka a vvedenský refektář byl přeměněn na sýrárnu JZD.
Na začátku Velké vlastenecké války byl Boldinskij klášter sídlem partyzánů a v březnu 1943 ustupující nacistická vojska zaminovala všechny starobylé budovy kláštera: katedrálu Nejsvětější Trojice, refektář s Vvedenským kostelem, zvonice - a vyhodili je do povětří...
Oživení boldinského kláštera ze zapomnění je spojeno se jménem vynikajícího architekta-restaurátora P.D. Baranovský. Baranovský vypracoval první projekt restaurování ve svém životě v roce 1912 pro refektář s vvedenským kostelem Boldinského kláštera. V roce 1964 se Pyotr Dmitrievich znovu vrátil do Boldina, aby zahájil obnovu architektonického mistrovského díla, které vyhodili do vzduchu nacisté. Právě díky jeho práci vyrostla z ruin na základě dochovaných měření a fotografií úžasně krásná zvonice.
V roce 1991 byl Boldinskij klášter převeden pod ruskou pravoslavnou církev a obnovil svou mnišskou činnost. Během posledních let byl vybudován refektář s Vvedenským kostelem a kamennou zdí se čtyřmi věžemi, Tichvinský kostel, dřevěný dům opata, strážnice u Svaté brány, budova kamenné cely, budova kamenné pokladnice a dřevěná kaple na klášterním hřbitově byly obnoveny.V blízkosti Boldinského kláštera se nachází malebné jezero.
V roce 2001 byly při vyklízení jižní lodi katedrály Nejsvětější Trojice objeveny relikvie sv. Gerasima. Nyní je svatyně s ostatky světce, které jsou považovány za zázračné, v katedrále Nejsvětější Trojice, obnovené v roce 2010. Objevením ostatků svého svatého zakladatele zahájil Boldinský klášter novou etapu v historii.
V současné době je klášterní nekropole oživena. Mezi dochovanými pohřby je rodinná hrobka zástupců slavné šlechtické rodiny Smolensk (okres Dorogobuzh) Vistitských z konce 18. - první poloviny 19. století.
Dostat se autem do Boldinského kláštera ve Smolenské oblasti bez znalosti cesty není jednoduché. Je lepší připojit se k autobusové exkurzi do Boldinského kláštera, kterou pořádá výletní centrum Smolensk. V Boldinském klášteře se plánuje výstavba hotelu pro poutníky.
Adresa: Smolenská oblast, okres Dorogobuzhsky, vesnice. Boldino
Boldinskij klášter je nejstarší ze stávajících a fungujících klášterů ve Smolenské oblasti. Nachází se přibližně 15 kilometrů východně od města Dorogobuzh. Nedaleko od kláštera vede stará smolenská silnice.
Boldinský klášter byl založen svatým Gerasimem v roce 1530. Gerasim si stanovil za svůj asketický cíl vytvoření pravoslavných klášterů na územích, které přešly z Litevského knížectví do Moskevského státu. Po nějaké době se Boldinský klášter Nejsvětější Trojice proměnil ve velmi vlivný a bohatý pravoslavný klášter v oblasti Smolensk. Bohatství Boldinského kláštera rostlo a bylo doplňováno díky velkým darům od bojarů, díky udělení pozemků panovníkem a díky své vlastní poměrně aktivní hospodářské činnosti.
Klášter vzkvétal koncem 16. - začátkem 17. století. V této době klášter vlastnil více než stovky ruských vesnic a vesnic, několik mlýnů, dobytčích a loveckých revírů, chlévů, rybářských revírů; ve městech jako Dorogobuzh, Vjazma, Moskva, Smolensk měl vlastní klášterní nádvoří a obchodní obchody. Na samém konci 16. století začala velká kamenná stavba v klášteře Nejsvětější Trojice Boldino. Vznikla pětidomá katedrála Nejsvětější Trojice, refektář s kostelem Vstoupení Panny Marie do chrámu a zvonice.
Boldinskému klášteru zasadila velkou ránu Doba potíží, která nastala na počátku 17. století a byla způsobena vpádem Poláků. Od roku 1617 do roku 1654 byly země Dorogobuzh pod kontrolou Polského království a katolicismus byl jeho státním náboženstvím. V době nesnází jej mniši z kláštera většinou opustili a poté byly pozemky i samotný klášter převedeny na Smolenské jezuitské kolegium (vzdělávací ústav katolické církve).
Po roce 1954, kdy Moskva znovu dobyla území Dorogobuzh od Poláků, byl klášter obnoven, ale jeho majetky se znatelně zmenšily a ve druhé polovině 17. století činily asi dvě desítky vesnic. Rok 1764 byl poznamenán tím, že císařovna Kateřina II. odebrala klášterům jejich pozemky, které byly následně rozděleny šlechticům. To způsobilo úpadek klášterů, velmi velký počet kteří se stali neaktivními kvůli chudobě. V této době byl Boldinský klášter schopen přežít díky charitativním příspěvkům farníků, jedním z hlavních dárců byl kníže Andrej Dolgorukov.
A opět klášter zažil svůj rozkvět v 70.-80. letech 19. století. V této době byl rektorem jmenován hieromonk a poté archimandrita Andrej (Vasiliev). Během jeho 24 let byly obnoveny a opraveny všechny kostely a budovy kláštera, postaveny nové Svaté brány, cely, budovy pro potřeby domácnosti, hotel, opatský dům, mlýn na jezeře, prosfora a obrovský byla vysazena zahrada. Na místě, kde kdysi byla cela sv. Gerasima (zakladatele), asi 50 metrů od kláštera, byla postavena kamenná kaple. Archimandrite Andrei na základě starověkých seznamů napsal a poté publikoval „Život sv. Gerasima“.
Na počátku 20. století (1919-1927) pod vedením P.D. Baranovského, v Boldinském klášteře probíhají restaurátorské práce a vzniká historické a umělecké muzeum. Ve stejné době byl do Boldina převezen dřevěný chrám z vesnice Usvyatye. Na konci roku 1929 sovětská vláda výnosem uzavřela Boldinskij klášter. V budoucnu bude katedrála Nejsvětější Trojice sloužit jako sýpka, v kapli bude instalován separátor na zpracování mléka a refektář Vvedenského kostela bude přeměněn na sýrárnu JZD.
V době Velké vlastenecké války sloužil klášter jako jedna z partyzánských základen a právě zde se nacházely opravny. Německé jednotky, které ustoupily z dorogobuzských zemí, zaminovaly a vyhodily do vzduchu všechny kamenné budovy kláštera. Poválečná léta dovedla trosky kláštera do naprosté zpustošení. Místní obyvatelé postupně pro své potřeby využívali cihly ze zničených budov. Teprve v roce 1964, vedeni dochovanými fotografiemi a měřeními, pod vedením P.D. Baranovského restaurátorské práce znovu začínají. A blíží se ke konci, teprve teď je vede student Pyotra Dmitrieviče - A.M. Ponomarev.
Smolenské informační centrum kultury a cestovního ruchu "Smolensky Terem" /
