Ke krymským archeologickým pramenům středověku, jak poznamenal A.I. Dombrovského, patří do různých dob, nejsou z hlediska opevnění totožné, a tedy funkčně odlišné opevnění. Pozůstatky četných sídlišť a pohřebišť, stopy dřívějších zemědělských teras na dlouho zalesněných horských svazích, terasové vroubky a starodávné cesty skryté v horách, opuštěná keramická vodovodní potrubí, zavlažovací příkopy, které se dnes nepoužívají, kašny, studny, středověké lomy, rudné hutě a hrnčířské pece nejsou dosud dostatečně prozkoumány atd.
Sakristánská populace na poloostrově samozřejmě nemohla po dlouhá časová období mírumilovně koexistovat. Zejména o mezikomunálních konfliktech svědčí četné - různé, i když synchronní - obranné systémy: úkryty v blízkosti otevřených sídlišť jsou opevněny, ale v době míru nejsou osídleny; vesnice obehnané hradbami; místa přechodného pobytu v horských jeskyních. Na horských výšinách stojí vedle sebe i jednoduchá, nevelká obydlí; Vesnice s domy v podobě malých věží byly naplánovány na stovku, což proměnilo farmářský statek v jakousi pevnost. Vrstvy kulturních vrstev a stratigrafie stavebních pozůstatků svědčí o dlouhodobém a stálém využívání obyvatelstvem všech bodů výše uvedených kategorií.
Výběr místa k životu a rozdíly v životním stylu jsou dány především věkovým návykem některých nově příchozích skupin obyvatelstva na určité formy ekonomické aktivity, které by se mohly rozvíjet ve specifických podmínkách přirozeného prostředí. Patří sem sezónní přesun v horách, lov spojený se včelařstvím, sběr darů přírody a „sedačkové“ hospodaření na malých pozemcích vyčištěných od lesa, hospodaření v údolích a zahradničení na nízkých povodích, vinařství na jižních svazích hor a rybolov , drobná venkovská řemesla a podobně.
Studium archeologických památek zanechaných nositeli různých archeologických kultur by mělo začít s byzantským - VIII-X stoletím. jejich vznik usnadnila masová migrace v období obrazoborectví. V této době se objevila desková pohřebiště, v jejichž oblasti se pohřbívalo podle křesťanského zvyku - natažené na zádech, hlavou na západ; V některých hrobech byly nalezeny prsní kříže. Současně se na celém území jižního Krymu objevovala venkovská sídla a opevněné kláštery s materiály provinciální byzantské kultury (amfory z červené hlíny s kulatým dnem, byzantské bilogged misky - malované oinochoia a baňky, malé pithoi s plochým dnem, různé hrnce). Později se formy amfor mění.
Rozloha sídel a počet budov v nich jsou poměrně významné. Na přízemní straně byly osady obehnány ploty širokými asi 3 m, ale na území samotném byly stavby umístěny nahodile. Nejznámější atrakcí té doby je Ayu-Dag - vesnice ležící na vrcholu zalesněné hory. Byly zde postaveny dva typy domů - jednokomorové a pětikomorové, jejichž velikosti byly dvojnásobné oproti předchozím. Uprostřed osady byl chrám.
Současně s venkovskými, nevelkými, jednolodními bazilikami se v době obrazoborectví objevovaly trojlodní a trojapsidové baziliky mnohem větších rozměrů. Činnost klášterního přistěhovalectví se rozšířila i do horských oblastí, kde se objevila významná skupina jeskynních klášterů, charakterem zástavby blízké tzv. „jeskynním městům“ (obr. 27).
Takovým městům se říká unikátní skupina památek (opevnění, kláštery, vesnice) nacházející se v podhůří poloostrova. Jejich charakteristickým znakem jsou různé prostory vytesané do skály pro hospodářské, vojenské, obytné a náboženské účely. Pozůstatky nadzemních staveb jsou dnes pokryty zeminou a vegetací. Opevněná sídla často dosahovala značných rozměrů (kolem 10 hektarů), jak bylo pro tehdejší dobu typické. Část jejich území byla nezastavěná a měla pravděpodobně chránit okolní venkovské obyvatelstvo při nepřátelských útocích nebo obchodech.
Rýže. 27. „Jeskynní město“ Chufut-Kale u Bachčisaraje
Dva z nich - Eski-Kermen a Chufut-Kale - se nacházejí poblíž Bakhchisarai. První vznikly ve stoletích V-VI. a existoval až do konce 13. století. Obranné zdi, stavěné z kamene, byly silné asi 2 m. Přiléhaly k věžím vytesaným do skalních říms. Město mělo mnoho kamenných budov a asi 400 jeskyní, stejně jako církevní budovy. Při vykopávkách byly objeveny ulice a obilné jámy vytesané do skály, hluboká studna, vodovod a zbytky řemeslných dílen. Obyvatelstvo se zabývalo zemědělstvím, chovem dobytka, vinohradnictvím, řemesly a obchodem.
Jedním z nejvíce „jeskynních měst“ bylo Chufut-Kale. Je obklopen impozantními kamennými zdmi s klenutými branami. Vznikl, stejně jako ostatní, ve stoletích V-VI. Na jeho území bylo objeveno mnoho jeskynních komplexů, hlubinná studna a další stavby. Později Tataři ovládli mincovnu a vězení pro vězně a rukojmí a stali se centrem řemesel a obchodu. Nedaleko města bylo objeveno velké pohřebiště.
Osídlení raných Bulharů ze 7.–10. století, objevená v různých částech poloostrova, lze rozdělit do dvou chronologických skupin, „povodí“, mezi nimiž byla polovina 8. století. K nejstarším a nejtypičtějším osadám patří osady Tau-Kipchak, kde byly budovy s kamennými zdmi umístěny v pěti „kushamách“. Každá z nich obsahovala podobné struktury, seskupené po dvou nebo po třech. Vzdálenost mezi jednotlivými skupinami dosahovala 10-25 m. Uvnitř byla pouze jedna místnost s krbem (tedy obytná), zbytek plnil funkce domácnosti.
Khazaro-Bulhaři, kteří přišli do Taurica, s sebou přinesli charakteristický typ bydlení - poloviční zemljanku s klenutou střechou. Ale poté, co se seznámili s rozvinutou kamennou konstrukcí, začali stavět nadzemní stavby. Pro tento okruh památek bylo charakteristické i suché zdivo zdí ve vzoru rybí kosti. Keramický komplex tvořily místní i dovezené amfory, hrnce a poháry různých typů. Modelovaná keramika ve své hmotě je vyráběna na hrnčířském kruhu. Objevil velký počet zemědělské nářadí. Během druhého z uvedených období nedoznala hmotná kultura ve svých hlavních ukazatelích změn. Raná bulharská kultura zanikla v polovině 10. století. kvůli chazarsko-byzantským válkám. Později se zde začala formovat nová etnokulturní komunita.
V prvních stoletích 2. tisíciletí našeho letopočtu se většina osad Taurica vyznačovala následujícími rysy: stavby se zpravidla nacházejí na skalnatém nebo velmi strmém terénu, nevhodném pro pěstování. Záplavové území řeky nebo rovinatá část závlahového údolí slouží pouze k zahradničení nebo pěstování plodin. Tato vlastnost je také charakteristická Baydarské údolí, kde jsou zaznamenána sídla nacházející se kolem něj na horských výběžcích. Známé jsou i další typy horských sídel, jejichž obytné a hospodářské objekty vznikaly přímo na zemních terasách s opěrnými zdmi nebo poli rozdělenými na úseky kamennými ploty.
Mezi osadami XII-XIV století. Existují tři hlavní typy plánování, které jsou dobře zdokumentovány v oblasti Laspi poblíž Jalty. Především je to vesnice Haspio s porézní strukturou, skládající se z více než 30 teras, které sestupovaly k moři. Byly opevněny kamennými crepidy, na kterých stály zdi rozdělující terasy. Ke stěnám každého takového centra přiléhala obytná věž, technické místnosti a chlév pro drobná hospodářská zvířata. Všechna sídla využívala vodu přiváděnou z jednoho vodovodu, vybudovaného z hrnčířských trubek (obr. 28).
Později se objevila další osada - Shaburla. Poměrně pravidelné řady budov se zde nacházely na dlouhých terasách. Tyto stavby byly postaveny ve značné vzdálenosti od sebe. Velké pithoi byly vykopány pro skladování vody v blízkosti obydlí daleko od zdrojů. Třetí velká osada - Primorskoye - se nachází na opačné straně zmíněného potoka. Budovy zde vznikly nahodile (to je dáno terénem) a v mnoha ohledech se lišily od předchozích. Dvory byly oplocené a mezi nimi vedly křivolaké uličky.
Města středověkého Krymu byla bohatá a bohatá na památky. Jedním z nich je Sudak (byzantská Sugdea, italsky Soldaya, starorusky Surozh), jehož obranné hradby s 26 věžemi (postaveny v r. jiný čas) a barbakán pokrývají hory ve dvou úrovních a chrání přístupy k přístavu. celková plocha pevnosti - asi 60 hektarů. V rané fázi (VI - první polovina 8. století) bylo město obyčejnou přímořskou pevností, na jejímž nejvyšším místě se nacházela byzantská posádka. Nedaleko byl postaven maják, který fungoval až do 17. století. Vedle opevnění se nacházela také byzantská celnice (nalezeno více než 500 olověných pečetí) (obr. 29).
Chazarské období (2. polovina 8.-10. století) je charakteristické úpadkem tohoto pobřežního centra, zejména jeho přístavní části. Ale v polovině 9. stol. Staví se obranná zeď, vyrobená z bloků pomocí typické chazarské obranné technologie. A nebyly nalezeny žádné známky městské zástavby z těchto dob a samotné opevnění sloužilo výhradně k ochraně vojáků.
Rýže.
Rýže. 29. Rekonstrukce obvodu pevnosti Sudak (podle I. A. Baranova)
Formování městských bloků a vytváření jednotného systému obranných struktur začalo po porážce kaganátu, kdy se část Taurica opět stala součástí Byzantské říše. Flotila a loděnice byly přesunuty do Sugdei z Cherson-Korsun. V tomto období bylo město zastavěno dvoupatrovými budovami a obranné zdi jej rozdělovaly do pěti zón. Dominantou města zůstává zámek, ke kterému přiléhala šlechtická část. Během tohoto období město dosáhne své největší velikosti.
Situace se výrazně zhoršila ve druhé polovině 13. - první polovině 14. století, poté, co se Sugdeya stala součástí krymského ulus Zlaté hordy: obranné struktury Dolního města byly zcela demontovány a na jejich místě se objevily dílny. Město (již Soldaya) zažilo určité oživení poté, co v roce 1380 přešlo pod jurisdikci Janova. V roce 1475 však bylo zničeno Turky.
Středověký Chersonés (Kherson, Korsun) zdědila Byzanc od Římské říše. Toto město jako velké řemeslné a kulturní centrum Krymského poloostrova sloužilo říši jako prostředník v námořním a pozemním obchodu se severní černomořskou oblastí a Kyjevskou Rusí. Moc Byzance v Taurice nebyla úplná a ve skutečnosti zde zůstal pouze Chersonesus jako jeho bašta v hospodářském a politickém boji o severní černomořskou oblast. Impérium zase bránilo město před nomády a dalšími útočníky. Obyvatelstvo tíhlo k Chersonésu, což vysvětluje akumulaci zemědělských sídel, a pak velké feudální pozemky v blízkosti města nebo na přístupech k němu (obr. 30).
Představa Chersonesos jako středověkého města je dána vykopávkami ve východní oblasti a na severním pobřeží, kde byly objeveny obytné oblasti. Obranné stavby (hradby a věže) v přístavu a dalších částech města naznačují neustálé vojenské ohrožení jeho obyvatel. V bezprostřední blízkosti městských hradeb byly objeveny zbytky různých veřejných budov, velké cisterny jednoho z městských vodovodů a termální lázně z 10. století. To vše naznačuje vysoká úroveň kultura městského plánování a civilnost obyvatelstva.
Středověké město bylo postaveno na troskách antického města a opakovalo jeho pravidelné rozložení. Změnilo se pouze uspořádání domácností v rámci bloků, došlo k přestavbě usedlostí, ale uspořádání ulic zůstalo stejné. V X-XII století. Podařilo se výrazně zefektivnit urbanismus, díky kterému centrum získává charakter uceleného architektonického celku. Hlavní ulice probíhala od východu k západu; po obou jeho stranách byly dvoupatrové domy, namačkané k sobě. Ve spodních patrech většiny z nich byly obchody. Fasády, s výjimkou domů nejbohatších majitelů, byly navrženy zcela jednoduše.
Rýže. 30. Panství středověkého Chersonesu s kaplí-hrobkou v popředí (rekonstrukce A. L. Yakobson)
Hlavní městskou komunikaci, rozdělující ji na téměř stejné části, protínaly kolmo příčné ulice a souběžně s ní vedly podélné. Hlavní ulice ústila na náměstí, kde stával chrám. Po obou jeho stranách se nacházely těsně zastavěné obytné oblasti a terasovitě se rozkládaly až k moři a přístavu.
Monumentální architekturu reprezentují v Chersonesu náboženské stavby. Baziliky, kostely s křížovou kupolí a malé kaple byly postaveny téměř v každé čtvrti a do značné míry určovaly architektonickou podobu města. Zejména východní část Chersonesos obsahuje takzvanou Uvarovskou baziliku. Soudě podle jeho umístění, velikosti a uspořádání by to mohla být katedrála, kde byli oddáni (a také pokřtěni) princ Vladimir Svyatoslavich a princezna Anna. Spolu s dalšími sakrálními stavbami zabíral tento chrámový komplex celý blok.
Silné opevnění se nevyznačuje originálním architektonickým řešením, i když bylo na svou dobu provedeno na vysoké úrovni. Při stavbě byly použity i pozůstatky starověkých staveb. Zvláště zajímavá je tzv. Zeno Tower, vztyčená nad přístavem na jižním konci obranné linie.
Na konci 13. stol. a tak byl zchátralý Chersonesus napaden Hordou Nogai a poté postupně chátral.
1. Artamonov M.I. Historie Chazarů. Leningrad, 1962.
2. Archeologie Ukrajinské SSR: Ve 3 svazcích. Kyjev, 1986. Vol. 3.
3. Blifeld D.I. Staré ruské památky na Šestovici. Kyjev, 1977.
4. Braichevskish M. Yu. Původ Ruska. Kyjev, 1968.
5. Starověké dějiny Ukrajiny: Ve 3 svazcích. Kyjev, 2000. Sv. 3.
6. Starověká Rus'. Město, hrad, vesnice. Moskva, 1985.
7. Starověká Rus'. Život a kultura. Moskva, 1997.
8. Dějiny ukrajinské kultury: V 5 svazcích. Kyjev, 2001. T. I.
9. Korzukhia G.F. Ruské poklady 9.-13. století. Moskva; Leningrad, 1954.
10. Kuchera M. P. Hadovité šachty středního Dněpru. Kyjev, 1987.
11. Kuchera M. P. Slovansko-ruská sídliště 8.-13. století. mezi Sanem a Severským Doněcem. Kyjev, 1999.
12. Motsya A.P. Pohřební památky jihoruských zemí 9.-13. století. Kyjev, 1990.
13. Motsya A.P. Obyvatelstvo jihoruských zemí v 9.-13. (Na základě materiálů z nekropolí). Kyjev, 1993.
14. Pletneva S. A. Pečeněgové, Torci a Kumáni v jihoruských stepích // Materiály a výzkum archeologie SSSR. 1958. č. 62.
15. Pletneva S.A. Polovtsian kamenné sochy // Sbírka archeologických pramenů. 1974. Sv. E4-2.
16. Stepi Eurasie ve středověku. Moskva, 1981.
17. Toločko P. Ya. Starověký Kyjev. Kyjev, 1983.
18. Toločko P. P. Starověké ruské feudální město. Kyjev, 1989.
19. Fedorov-Davydov G.A. Umění nomádů a Zlaté hordy. Moskva, 1976.
20. Yakobson A.L. Středověký Chersonesus (XII-XIV století) // Materiály a výzkum archeologie SSSR. 1950. č. 17.
21. Yakobson A.L. Středověký Krym. Moskva; Leningrad, 1964.
Bibliografie
1. Aibabin A.I. Etnická historie raného byzantského Krymu. Simferopol, 1999.
2. Alekseev A. Yu., Murzin V. Yu., Řím R. Chertomlyka. Kyjev, 1990.
3. Alekseev V.P., První. A.I. Historie primitivní společnosti. Moskva, 1990.
4. Andrukh S.I. Dolní Dunaj Skythia v 6. - počátek 1. století. před naším letopočtem E. Záporoží, 1995.
5. Anokhin V. A. Mince starověkých měst severozápadní černomořské oblasti. Kyjev, 1989.
6. Starověké státy severní oblasti Černého moře. Archeologie SSSR. Moskva, 1984.
7. Archeologie Ukrajinské SSR: Ve 3 svazcích Kyjev, 1985, 1986, svazek 1-3.
8. Archeologie Ukrajinské SSR: Ve 3 svazcích Kyjev, 1971. Svazek 1-3.
9. Archeologie. 1993. č. 3 (ke 100. výročí objevení trypilské kultury).
10. Baran V.D. Starověcí Slované. Kyjev, 1998...
11. Baran V.D., Kozák D.II., Terpilovský R.V. Původ Slovanů. Kyjev, 1991.
12. Berezanskaja S. S. Severní Ukrajina v době bronzové. Kyjev, 1982.
13. Berezanskaja S. S., Otroshchenko V. V., Cherednichenko N. I., Sharafutdinova I. N. Kultury doby bronzové na území Ukrajiny. Kyjev, 1986.
14. Berezanskaya S. S., Tsvek E. V., Klochko V. I., Lyashko S. N. Řemeslo chalkolitu - doby bronzové na Ukrajině. Kyjev, 1994.
15. Bessonová S.S. Náboženské představy Skythů. Kyjev, 1983.
16. Bessonová S. S., Skory S. A. Motroninsky osídlení skythské éry. Kyjev, 2001.
17. Blifeld D. Staroruské památky na Šestovici. Kyjev, 1977.
18. Bolgov N. N. Úpadek starověkého Bosporu. Bělgorod, 1966.
19. Bongard-Levin G. M., Grantovsky E. A. Zde jsou Skythie před Indií. Moskva, 1983.
20. Braichevsky M.Yu. Původ Rus. Kyjev, 1968.
21. Bratčenko S. N. Doněcká katakombová kultura raného stádia. Lugansk, 2001.
22. Bunjatjan K. P., duní V. Yu., Simoněnko A. V. Na úsvitu dějin. Kyjev, 1998...
23. Vončugov V.P. Belozerská kultura v severozápadní černomořské oblasti. Kyjev, 1990.
24. Velká Skythie: učebnice. Kyjev; Záporoží, 2002.
25. Vinogradov Yu.G. Politické dějiny Olninské polis 7.-1. století. před i. E. Moskva. 1,989.
26. Vinokur I. S., vozíky D. Ya. Archeologie Ukrajiny. Kyjev, 1994.
27. Vysotskaja T. I. Pozdní Skythové na jihozápadním Krymu. Kyjev, 1972.
28. Herodotos. Příběhy. Překlad A. A. Belenky. Kyjev, 1993.
29. žehlil V. N. Problémy staršího paleolitu východní Evropy. Kyjev, 1976.
30. Gladkikh N.I. Historická interpretace pozdního paleolitu. Kyjev, 1991.
31. Goryunov E. A. Rané etapy historie Slovanů Dněpru na levém břehu. Leningrad, 1981.
32. Grakov B. N. Skythové. Moskva, 1971.
33. Starověké dějiny Ukrajiny: Ve 3 svazcích Kyjev, 1997-2000, svazek 1-3.
34. Starověké dějiny Ukrajiny: učebnice: Ve 2 knihách. Kyjev, 1994. Kniha. 12.
35. Datienko V. N. Neolit Ukrajiny. Kyjev, 1969.
36. Starověká Rus'. Život a kultura. Moskva, 1997.
37. Starověká Rus'. Město, hrad, vesnice. Moskva, 1985.
38. Dumelil J. Skythové a Nartové. Moskva, 1990.
39. Etnické dějiny starověké Ukrajiny. Kyjev, 2000.
40. Zaitsev Yu. P. Skytská Neapol (II. století př. n. l. - III. století n. l.). Simferopol, 2003.
41. Zaliznyak L. L. Lovci sobů ukrajinského Polesí posledního paleolitu. Kyjev, 1989.
42. Zaliznyak L. L. Nejstarší minulost Ukrajiny. Kyjev, 1997.
43. Zaliznyak L. L. Pravěk Ukrajiny X-V tisíc před naším letopočtem. e. Kyjev, 1998..
44. Zaliznyak L. L. Počáteční dějiny Ukrajiny. Kyjev, 1999.
45. Zbenovič V. G. Raná fáze trypilské kultury na území Ukrajiny. Kyjev, 1989.
46. Zubar V. M., Lineva E. A., Syn N. A. Starověk Severní oblast Černého moře. Kyjev, 1999.
47. Zubar V. M. Severní Pontus a Římská říše. Kyjev, 1998...
48. Zubar V. M. Tavrica a římská říše. Kyjev, 2004.
49. Zubar V. M., Rusjajev A. S. Na březích Cimmerského Bosporu. Kyjev, 2004.
50. Zubar V. M., Syn N. A. Řekové a Římané v oblasti Dolního Dněstru. Kyjev, 1996...
51. Zubar V. M., Soronan S. B. U počátků křesťanství v jihozápadní Taurice: éra a víra. Kyjev, 2005.
52. Ivančik A. I. Cimmerians. Moskva, 1996. Ilyinskaya V. A., Terenozhkin A. I. Scythia VII-IV století. před naším letopočtem E. Kyjev, 1983.
53. Dějiny primitivní společnosti: Ve 2 svazcích. Moskva, 1983. Svazek I.
54. Dějiny ukrajinské kultury: V 5 svazcích. Kyjev, 2001. Svazek I.
55. Karyshkovsky P. A., Kleiman I. B. Pradávné město Tyra. Kyjev, 1985.
56. Clark G. Pravěká Evropa. Moskva, 1953.
57. Kovpanenko G. T. Mohyly raného skytského období v povodí. Ros. Kyjev, 1981.
58. Kovpanenko G. T., Bessonova S. S., Skory S.A. Památky skythské éry dněprsko-lesostepního pravého břehu. Kyjev, 1982.
59. Kozak D. N. Etnokulturní dějiny Volyně (I. století př. n. l. - IV. století n. l.). Kyjev, 1992.
60. Kolesnikov A. G. Trilol Society of the Middle Dněper (zkušenosti se sociálními rekonstrukcemi v archeologii). Kyjev, 1993.
61. Kolosov Yu. G., Stepanchuk V. N., Chabai V. P. Raný paleolit Krymu. Kyjev, 1993.
62. Conductorova T. S. Antropologie starověkého obyvatelstva Ukrajiny. Moskva, 1972.
63. Krapivina V. V. Olvia. Hmotná kultura I-IV století. před naším letopočtem E. Kyjev, 1993.
64. Chris X. I. Kyzyl-Koba kultura a značky. Moskva, 1981.
65. Kruts V. A. Pozdní tripolyské památky oblasti středního Dněpru. Kyjev, 1977.
66. Krušelnitskaja L. Černolesskaja kultura středního Podněstří. Lvov, 1998.
67. Kryzhitsky S. D. Architektura starověkých států severní oblasti Černého moře. Kyjev, 1993.
68. Kryzhitsky S. D., Leipunskaya I. A. Olvia (vykopávky, historie, kultura). Nikolaev, v roce 1997.
69. Kuklina I. V. Etnografie Skythie podle starých pramenů. Leningrad, 1985.
70. Kuchera M. P. Hadovité šachty středního Dněpru. Kyjev, 1987.
71. Kuchera M. P. Slovansko-ruské osady 8.-13. století. mezi Sanem a Severským Doněcem. Kyjev, 1999.
72. Lapin V. V. Řecká kolonizace severní oblasti Černého moře. Kyjev, 1966.
73. Magomedov B.V. Chernyakhovskaya kultura. Problém etnicity. Lublin v roce 2001.
74. Makarenko N. A. Mariupolské pohřebiště. Kyjev, 1933.
75. Kultura Maksimov E. V. Zarubinets na území Ukrajinské SSR. Kyjev, 1982.
76. Mantsevič A. L. Solokha Kurgan. Leningrad, 1987.
77. Maslennikov A. A. Starověké hliněné hraniční obranné struktury východního Krymu. Moskva, 2003.
78. Mikheev V.K., Sh. B.A. Archeologie doby železné východní Evropy: učebnice. Charkov, 2000.
79. Moševskij M. Skytská step. Kyjev, 1983.
80. Mozolevskij M. Tolstaya Mogila. Kyjev, 1979.
81. Mongait A.L. Archeologie západní Evropy: Ve 2 svazcích Moskva, 1974. Vol. 1,2.
82. Motsya A.P. Pohřební památky jihoruských zemí 9.-13. Kyjev, 1990.
83. Motsya A.P. Obyvatelstvo jihoruských zemí 9.-13. (Na základě materiálů z nekropolí). Kyjev, 1993.
84. Murzin V.Yu. Původ Skytů: hlavní fáze formování skythského etnosu. Kyjev, 1990.
85. Nuzhny D. Yu Vývoj mikrolitické technologie v době kamenné. Kyjev, 1992.
86. Oblomskij A. M. Dněprská lesostep Levý břeh v době pozdní římské a hunské. Moskva, 2002.
87. Oblomskij A. M., Terpilovskij R. V. Střední Dněpr a Dněprský levý břeh v prvních stoletích našeho letopočtu. Moskva, 1991.
88. Otroshchenko V. V. Problémy periodizace kultur střední a pozdní doby bronzové na jihu východní Evropy (kulturně-stratigrafická srovnání). Kyjev, 2001.
89. Ochotnikov S. B. Dolní Dněstr v VI-V století. před naším letopočtem E. Kyjev, 1990.
90. Pavlenko Yu V. Historie starověké Rusi v globálním kontextu. Kyjev, 1994.
91. Pidoplichko I. G. Pozdně paleolitická obydlí z mamutích kostí na Ukrajině. Kyjev, 1969.
92. Pletneva S. A. Tady je nomád do měst // WE A. 1967. č. 142.
93. Plutarchos. Srovnávací biografie. Kyjev, 1991.
94. Polyn S. V. Zde jsou Skythie až Sarmatia. Kyjev, 1992.
95. Prikhodnyuk A. N. Stepní obyvatelstvo Ukrajiny a východní Slované (druhá polovina 1. tisíciletí I. E.). Kyjev; Černovice, 2001.
96. Raevskij D. S. Model světa skythské kultury. Moskva, 1985.
97. Rostovtsev M.I. Skythia a Bospor. Leningrad, 1925.
98. Rusanova I. P. Slovanské starožitnosti V-VII století. Moskva, 1976.
99. Rusjajev A. S. Náboženství a kulty starověké Olbie. Kyjev, 1992.
100. Rybakov B. A. Herodotova Skythia. Moskva, 1979.
101. Ryndina N.V., Degtyareva A.D. Chalkolit a doba bronzová: Učebnice. Moskva, 2002.
102. Samoilova T. L. Pneumatika v VI-I století. před i. E. Kyjev, 1988.
104. Sveshnikov I.K. Kultová kultura amfor. Sbírka archeologických pramenů. Moskva, 1983. Vydání. V. 1-3.
105. Szegeda S. P. Základy antropologie. Kyjev, 1995.
106. Sedov V. V. Východní Slované v VI-XIII století. - Archeologie SSSR. Moskva, 1982.
107. Simoněnko A.V. Sarmati z Tavrie. Kyjev, 1993.
108. Simonenko A.V., Lobay B.I. Sarmatians severozápadního černomořského regionu v 1. stol. n. E. Kyjev, 1991.
109. Skythové: Čtenář / Komp. T. N. Kuzněcovová. Moskva, 1992.
110. Skrzhinskaya M.V. Starověký řecký folklór a literatura v severní oblasti Černého moře. Kyjev, 1991.
111. Slované jihovýchodní Evropy v předstátním období. Kyjev, 1990.
112. Sen o N. A. Tyre z doby římské. Kyjev, 1993.
113. Sorochan S. B., Zubar V. M., Marčenko L. V. Život a smrt Chersonese. Charkov, 2001.
114. Sorochan S. B., Zubar V. M., Marčenko L. V. Chersones - Cherson - Korsun. Kyjev, 2003.
115. Stanko V. N. Pokojný. Problémy druhohorních stepí severní oblasti Černého moře. Kyjev, 1982.
116. Stanko V.I., Gladkikh N., Szegeda S.P. Historie primitivní společnosti. Kyjev, 1999.
117. účesy A. S. Etnonymie Herodota Skythie. Kyjev, 1988.
118. Telegin D. Ya. Neolitická pohřebiště typu Mariupol. Kyjev, 1991.
119. Telegin D.Ya., Nechitailo A.L., Potekhina I.D., Panchenko Yu.V. Srednostogovská a Novodanilovská kultura eneolitu oblasti Azov-Černého moře. Lugansk, 2001.
120. Terenožkin A.I., mohyla Mozolevskij B. N. Melitopol. Kyjev, 1988.
121. Terpilovsky R.V., Abashina N.S. Památky kyjevské kultury. Sbírka archeologických pramenů. Kyjev, 1992.
122. Toynbee A.D. Studium historie: Ve 2 svazcích. Kyjev, 1992. Vol. 1,2.
123. Tolochko P.P. Starověké ruské feudální město. Kyjev, 1989.
124. Toločko P. P. Starověký Kyjev. Kyjev, 1983.
125. Treťjakov P. N. Po stopách staroslovanských kmenů. Leningrad. Tisíc devět set osmdesát dva.
126. Trubačov O. N. Názvy řek Pravobřežní Ukrajiny. Moskva, 1968.
127. Fedorov-Davydov G.A. Umění nomádů a Zlaté hordy. Moskva, 1976.
128. Khazanov A. M. Sociální dějiny Skythů. Moskva, 1975.
129. Chersonské Tauridy v polovině 1. stol. před naším letopočtem E. - VI století A. E. Charkov, 2004.
130. Khrisaifova E. I., Perevozchikov I. V. Antropologie. Moskva, 1991.
131. Černěnko E. V. Skytsko-perská válka. Kyjev, 1984.
132. Černěnko E. V. Skytští lukostřelci. Kyjev, 1981.
133. Shovkoplyas I. G. Základy archeologie. Kyjev, 1971.
134. Osada Shramko B. A. Velsk éry Skytské (město Gelon). Kyjev, 1987.
135. Kultura Shchepinsky A. A. Kemi-Oba. Záporoží, 2002.
136. Shchukin M. B. Na přelomu letopočtu. Petrohrad, 1994.
137. Chalkolit SSSR. Archeologie SSSR. Moskva, 1982.
138. Etnokulturní mapa území Ukrajinské SSR v 1. tisíciletí našeho letopočtu. E. Kyjev, 1985.
139. Yakobson A. L. Středověký Krym. Moskva; Leningrad, 1964.
jižní pobřeží Krymu- historická a archeologická rezervace. Zachovaly se zde památky socioekonomických formací, historických období Krymu a kultur národů. Jejich první popisy sestavili P. S. Pallas (1793) a akademik P. I. Keppin (1837). Nejčasnější stopy bytí na Východní pobrěží lidé se datují do paleolitu - starší doby kamenné: pazourkové nástroje nalezené v oblasti Gurzuf poblíž vesnice Partizanskoye jsou staré více než 30 tisíc let. Lidé v té době žili v jeskyních, pod skalními převisy a zabývali se lovem. Osady z neolitu (VIII-III tisíciletí před naším letopočtem) byly prozkoumány v oblasti Gurzuf a na Aj-Petrinskaya Yayla, na vrcholu Mount At-Bash poblíž Simeiz; Kamenné nástroje z této doby byly také objeveny v hranicích moderní Jalty. Na hoře Koshka byla objevena dvě sídliště následujících období - starší a pozdní doby bronzové, u Oreandy byly objeveny zbytky eneolitických sídlišť. Hlavním zaměstnáním lidí se stalo primitivní zemědělství, chov dobytka a různá řemesla, podpůrnou roli nyní hraje lov. V prvním tisíciletí před naším letopočtem obsadili pobřežní a hornatou část Krymu Taurové, o jejichž původu existují různé hypotézy. Na přelomu doby bronzové a železné se v době železné formovala a rozvíjela kultura Taurus. Kroniky o Taurech sepsali starověcí historici, z nichž nejpodrobnější byl „otec dějin“ Hérodotos. Uvádí, že Taurové se zabývali zemědělstvím, chovem dobytka a v pobřežních oblastech – rybolovem, okopáváním a lovem. Vykopávky nám ukázaly, že používali nejen kovové (bronzové), ale zpravidla i kamenné nástroje. Měli již poměrně rozvinutá řemesla: předení, tkalcovství, kosti, zpracování dřeva, kovů a kamene, ale především hrnčířství. Většina slavných památek Taurus na pobřeží pochází z 6.–5. před naším letopočtem E. Jedná se o pozůstatky osad a úkrytů, které byly vybudovány v nepřístupných pobřežních útesech. Největší sídla jsou na mysu Ai-Todor, v pohoří Ayu-Dag a Koshka. Osada na hoře Cat je všeobecně známá a mnohokrát popisovaná. V letech 1950 a 1955 Archeolog P.N.Shultz, který vedl Tauro-Scythian expedici na Krymu, zde prováděl vykopávky. Osada o rozloze asi 1,5 hektaru na vrcholu hory Koshka byla kdysi chráněna obranným valem (100 m dlouhý, 2 m široký, 3 m vysoký), na jehož základně stál kyklopské zdivo z velkých kamenných bloků. Zeď byla přestavěna a opravena ve středověku, ale P. N. Schultz datuje její první stavební období do druhé poloviny 1. tisíciletí před naším letopočtem. E. Uvnitř osady byly obytné a hospodářské budovy. Nejstarší z nich pocházejí z poloviny 1. tisíciletí před naším letopočtem. E. Na místě byly nalezeny různé předměty pro domácnost: keramika typu Tav, hliněné vřetenové přesleny, mlýnky na obilí, platiny, kostěné jehlice, zlomky kamenných sekerek a kladívka. Je zde také spousta zvířecích kostí. Byly objeveny i středověké materiály - zlomky glazovaných nádob z červené hlíny, amfory a kachle. V blízkosti osady se nacházejí megalitické pohřební stavby Tauri. Tato pohřebiště, známá jako dolmeny nebo kamenné schránky, byla vyrobena ze čtyř obrovských kamenných desek, umístěných na okraji a pokrytých pátou - krytem. Kamenné schránky se používaly především pro skupinové pohřby. Na hoře Koshka, v jalovcovém háji, prozkoumali archeologové asi 50 kamenných schránek z 6.–5. před naším letopočtem E. Většina z nich je zchátralá. Vykopávky nekropole Taurus prováděli A. M. Vasnetsov (1907), P. N. Shultz (1950). První vykopávky kamenných schránek známých v literatuře na jižním pobřeží Krymu (v Alupce) pocházejí z roku 1863. Byly nalezeny na území Jalty na konci 19. století. na Polikurovském kopci, v parku Mordvinov, na „kwisisánské“ dači doktora Webera. Pohřebiště Taurus byla vykopána na mysu Ai-Todor, v oblasti Gaspra, Oreanda. Nejzápadnější ze zkoumaných dolmenů byl nalezen na svahu yayly mezi Kikeneiz (nyní Opolznevoe) a mořem. V roce 1905 objevil A. L. Berthier-Delagarde na severozápadním okraji Jalty poblíž horského potoka (trakt Selim-Bek) jedinou pozdnětaurskou otevřenou svatyni bohyně Panny na pobřeží (konec 1. stol. př. n. l. - polovina 4. stol. n. l.) .
Mezi obětními předměty byly kosti divokých a domácích zvířat, figurky Panny Marie (od těch nejprimitivnějších až po ty, které byly vyrobeny napodobováním starověkých), mince Chersonesos, Panticapaeum a středomořská města. Svatyně pochází ze 3. století. před naším letopočtem E. - III století n. e., objevený archeoložkou N. G. Novichenkovou na takzvaném Gurzufském sedle v roce 1918 při stavbě plynovodu Jalta-Alušta podél Hlavního hřebene Krymských hor. Přinášely se oběti různým bohům – Panně, Artemis, Isis, Poseidon, Hermes. Mezi četnými nálezy jsou kovové nástroje, lékařské nástroje, rybářské potřeby a starožitné mince z různých měst. Některé nalezené (mince, figurky bohů) byly unikátní. V 60. letech 1. stol. n. E. Centrální osadu Taurus na mysu Ai-Todor obsadili Římané, kteří přišli z Chersonesos. Zůstali zde až do poloviny 3. století. Římská pevnost Charax sloužila jako strategická pevnost na jižním pobřeží Krymu, hostila války I. kurzívy a XI. Claudiánských legií řízených z Chersonesu. Nejvyvýšenější část mysu o rozloze 2,5 ha je obklopena na mnoha místech zničeným půlkruhem horního obranného valu o délce asi 380 m. Z dolního se dochovaly nepatrné zbytky. Oba půlkruhy hradeb a strmé útesy k moři činily pevnost téměř nedobytnou. Ve středu opevnění (na tomto místě se nachází maják) se nacházela vyhlídková a signální věž, ze které bylo na pobřeží vidět Ayu-Dag a horu Koshka. V blízkosti vnitřního obranného pásu se nacházely sklady munice a rezervní nádrž - nymfeum, kdysi obklopené sochami z bílého mramoru. Na jihovýchodě nymphaea, na úpatí místa moderního majáku, byly vyhloubeny římské lázně s ústředním topením. Dochovaly se zbytky základů poměrně velké stavby (délka - 24,66 m, maximální šířka - 14,85 m), která měla v půdorysu obdélníkový tvar. Celkem bylo postaveno 8 pokojů v různých dobách - od 2. poloviny 1. do 1. poloviny 3. století. INZERÁT Stavebním materiálem byl malý, hustý vápenec. K lázním přiléhal komplex budov pro gymnastická cvičení - tzv. palaestra. Zajímavé jsou pozůstatky dvou chrámů. Římský chrám stál u zdí pevnosti (území okupované sanatoriem „Perla“) a chrám na počest bohyně Panny, kterou Tauri uctívali, stál na útesu za vnější zdí (nyní park sanatorium „Dněpr.“ Bylo zde také pohřebiště, což nasvědčuje tomu, že poté, co Římané pevnost opustili, vesnice poblíž ní existovala i v první polovině 4. století. Pevnost Charax je vynikající památkou pozdní římské doby. Zkoumáno více než 100 let. Studoval to P.I. Keppin, M.I. Rostovtsev, V. N. Djakov, V. D. Blavatsky. Během vykopávek v posledních letech (prováděných od roku 1977) bylo identifikováno druhé nymfeum a byly nalezeny pohřby v amforách. Senzačním objevem byly fragmenty mramorové desky se jmény a tituly římských císařů. Ve století VI. Východní a jižní pobřeží Krymu patřilo Byzanci, jeho základnou na Krymu byl Chersonesos. Na obranu hranic postavil byzantský císař Justinián I. pevnost v Alushtě (Aluston) a Gurzufě (Gorzuvit). Pevnost Gorzuvitskaya se nacházela na strmé skalnaté římse poblíž moře - útesu Dzhenevez-Kaya. První zmínka o něm, která se k nám dostala, je uvedena v pojednání „O budovách“ byzantského historika Prokopa z Cesareje (VI. století). Archeologické vykopávky potvrdily, že pevnost měla obtížnou prehistorii: obrovské eneolitické naleziště bylo zablokováno taurským sídlištěm a na místě osady se v 1. století našeho letopočtu nacházelo pohřebiště. Základy pevnostních budov z počátku (VI. století) byly položeny na vrcholu pohřebiště a zničeny. V 8. stol bylo zničeno Chazary. Obnoven v X - XIV století a ve XIV - XV století. přestavěná Janovci, pevnost nakonec zanikla pod útokem osmanských Turků v roce 1475. Díky vykopávkám, které probíhají téměř sto let, bylo možné studovat středověká pohřebiště jižního pobřeží Krymu: v r. trakt Balgota (poblíž pevnosti Gurzuf), v oblasti AYu-Dag, v Suuk-SU (teritoria Artek), v traktu Gugush poblíž Ai-Danil. Mezi předměty objevenými archeology je mnoho kovových šperků - „prstových“ broží z 6. - 7. století. náramky, našité plakety, masivní opasky V - VII století. atd., kombinující rostlinné, zoomorfní, antropomorfní motivy s geometrickými vložkami z barevného skla nebo drahokamů. V VIII - X století. Na jižním pobřeží Krymu na ochranu před nomády, kteří ovládali stepi, vznikla malá opevnění – isaři, kam se v případě nebezpečí uchýlili obyvatelé okolních osad. Tato opevnění, obvykle malých rozměrů, sloužila výhradně jako úkryty: neměla žádné vojenské opevnění, většinou jen zdi a občas věže. Téměř všechny isary jsou vícevrstevné památky: obsahují stopy lidské činnosti z různých období historie. Po dlouhou dobu existovala pevnost v Gurzufu a osada v Artek (VI - XI století), opevnění Oreanda-Isar (VIII - XI století), opevnění na mysu Nejsvětější Trojice (VIII - XV století), opevnění na skále Panea v Simeiz (VIII - XV století). Zde, na Panei, se dochovaly zbytky obranné zdi a dvě věže z janovského období, ale při vykopávkách se ukázalo, že skála byla využívána k osídlení již v prvních stoletích našeho letopočtu. Na skále samotné byly pozůstatky chrámu z 9. - 10. století. s barevnými, dovedně provedenými mozaikami (páv klující hrozny vyrůstající z mísy) a poblíž skály se nacházela podzemní krypta s 245 domácími potřebami a dekoracemi ze skla, kamene, dřeva a kovu, typických pro pohřebiště V té době Krym a Severní Kavkaz. Ve století XIV - XV. značnou část jižního pobřeží vlastnili Janové. V italštině zeměpisné mapy se objeví jako první lokalita Jalta zvaná Jalita, Kaulita, Etalita. Alupka na mapách janovského majetku byla uvedena jako malé molo pro vojenské lodě - Lupiko. Nadvláda Janova na pobřeží byla omezena a pod kontrolou nezávislého křesťanského knížectví Theodoro (Mangup), které udržovalo úzké vazby s moskevským státem. V roce 1475 bylo jižní pobřeží Krymu dobyto osmanskými Turky. V době připojení Krymu k Rusku (1783) se obyvatelstvo jižního pobřeží Krymu usadilo a obsadilo všechna nejlepší údolí, vhodná pro zemědělství a blízko vodních zdrojů a horských řek. V důsledku rozvoje jižních přímořských oblastí a výstavby, která zesílila zejména v první polovině 19. století, bylo mnoho památek ztraceno. Od té doby probíhaly archeologické průzkumy a vykopávky, díky kterým byly identifikovány starověké a středověké stavby.
Archeologie Krymu
Na severním pobřeží Černého moře, zejména na Krymu, se pozemní a námořní cesty křižovaly již od starověku. Zde se spletitě proplétaly cesty mnohatisícileté historie lidstva, vytvářely se zde různé kmeny a národy, zakládaly své kočovné tábory, usazovaly se a mísily. Není náhodou, že na Krymu je tolik archeologických nalezišť. Vzhledem k množství a rozmanitosti památek hmotné kultury může Krym sloužit jako jakási laboratoř pro studium podmínek lidského života v různých fázích svého vývoje.
Mnoho nálezů je známo ze stop primitivního člověka na jižním pobřeží. Jedná se o primitivní pazourkové nástroje, lovecké tábory a jeskynní naleziště paleolitu, mezolitu a neolitu, pohřebiště Gaspra, pohoří Koshka u Simeiz a další pocházející ze starší doby železné. Nejstarší lidská místa a sídla nalezená na krymské zemi pocházejí ze 4.–3. tisíciletí před naším letopočtem. Území poloostrova tehdy obývaly kmeny čtyř hlavních tehdejších kultur: Yamnaya, Kemiobin, Catacomb a Srubnaya. Kmeny kultur Yamnaya, Catacomb a Srubnaya jsou pojmenovány podle typů hrobů, které po sobě zanechaly – jednoduché jámy, katakomby, sruby. Pokud jde o Kemi-Obins, dostaly své konvenční jméno podle mohyly Kemi-Oba vykopané v roce 1957 (poblíž Belogorsku). Mohyly jsou velmi charakteristickým fenoménem pro jižní ruskou rovinu, Taman, severní Kavkaz, oblast Dolního Povolží a Krym. Na Krymu je znám největší počet mohyl na Kerčském poloostrově a Tarchankutu. V centrální části poloostrova je jich mnoho, stejně jako v podhůří.
Od starověku byly mohyly pohřebními místy a skládaly se z polokulovité mohyly ze země a kamene. Zároveň sloužily jako strážní a pozorovací stanoviště, dopravní značky a orientační body. Kemi-Oba mohyla se skládala ze dvou malých mohyl. Pod každou z těchto primárních mohyl odhalily vykopávky kamenné struktury. Jeden z nich je polokulovitého tvaru, druhý je 2m vysoký a 5m v průměru - kuželovitý. Pod oběma stavbami se nacházely velké pohřební schránky z tlustých, pečlivě osazených dubových kmenů, opracovaných kamennými nástroji. Archeologové zjistili, že tento pohřeb pochází z konce 3. tisíciletí před naším letopočtem.
Další památka stejné kultury je zajímavá i z architektonického hlediska - mohyla Kurban Bayram, vykopaná u Krasnoperekopsku. Mohyla dosahovala výšky 6 metrů a průměru 53 metrů. Vykopávky ukázaly, že mohyla byla pohřebištěm vznešeného „Kemi-Obina“, vůdce kmene, ve starší době bronzové - asi před 4 tisíci lety. Na vrcholcích mohyl z pozdější doby byly často sochy - tzv. kamenné „ženy“. Bohaté pohřební mohyly ze skytského období na Kerčském poloostrově se po celém světě proslavily pozoruhodnými kamennými a hliněnými kryptami nejrůznějších tvarů. Jsou to skutečně úžasná díla starověké architektury a umění. Zajímavá mohyla byla vykopána v roce 1960 poblíž Evpatoria: její „podlahy“ jsou obloženy velkými kamennými deskami.
Na malé kemiobinské mohyle poblíž vesnice Kazanka poblíž Bachčisaraje stála antropomorfní (připomínající lidskou postavu) stéla. Mohyly pozdějších mohyl (2,5–2 tisíce let př. n. l.) byly obloženy kameny nebo dřevem, byly oděny do kamenných mušlí, měly široké barevné hliněné pásy a byly obklopeny hlubokými příkopy. Jejich vrcholy byly často korunovány velkými vertikálními kameny - menhiry, primitivními sochami lidských postav. Tyto velké kamenné desky, vytesané do podoby lidské postavy, kde je zvýrazněna hlava, ramena a pás, představovaly první pokus o vytvoření obrazu člověka v monumentálním umění oblasti Černého moře na konci r. 3. tisíciletí před naším letopočtem. Nejstarší znaky a obrazy nalezené na poloostrově pocházejí z konce 4. tisíciletí před naším letopočtem. V roce 1935 objevili archeologové na pravém břehu řeky Kacha na svahu Tash-Air skalní malby táhnoucí se v desetimetrovém pásu širokém až ½ m. Přestože se ukázalo, že tyto kresby byly přírodou vážně zničeny, zbyly z nich kromě beztvarých skvrn jen tři skupiny obrázků z 35 postav. Tento unikátní záznam událostí ze života kmene žijícího v údolí Kachi není starší než 4,5 tisíce let. Tyto kresby, vytesané do kamene a tónované okrovou a rostlinnou šťávou, zobrazují postavy ozbrojených i neozbrojených lidí, zvířat, vozíků...
Starověcí Kemi-Obins zanechali památník svědčící o povaze jejich zaměstnání - obrázky různých zemědělských nástrojů a spřežení volů. Toto je jediný příběh o zemědělství z doby bronzové, který se dodnes zachoval na velké vápencové desce nalezené 3 km od Simferopolu. Jeho délka je 107 cm, šířka 70 cm a tloušťka 15 cm.. Jeden rys kemiobinského pohřebního ritu nelze ignorovat. Kemi-Obinsové, kteří pohřbívali své mrtvé v kamenných nebo dřevěných bednách, často pomalovali vnitřní stěny hrobek geometrickými vzory nanesenými v červené, černé a bílé barvě.
Nejstaršími lidmi po zániku kultury Kemiobin, kteří obývali Krym a své jméno si přenesli do staletí, jsou Cimmerians: žili zde na přelomu 2. a 1. tisíciletí před naším letopočtem. a zanechal po sobě mnoho památek. Starobylá tradice nazývá Taury hlavními obyvateli hornatého Krymu. Zbytky opevněných úkrytů a obytných budov Taurů, jejich hrobky (kromlechy) - prstencové ploty z vertikálně umístěných kamenů - se dochovaly a byly studovány dodnes. Hromadící se archeologický materiál vedl k identifikaci zvláštní kultury zvané Kizilkobinskaya - podle místa prvních nálezů v oblasti Červených jeskyní - Kizil-Koba. Jeho nositelé žili na stejném místě jako Tauri – v podhůří, přibližně ve stejnou dobu – během 1. tisíciletí před naším letopočtem. Zabývali se zemědělstvím a transhumancí. V kultuře těchto národů však existovaly značné rozdíly - například u lidí Kizil-Koba byla keramika zdobena geometrickými vzory, zatímco u Taurů chyběla. Pohřební obřady byly také odlišné. Taurové pohřbívali své mrtvé, soudě podle nalezených pohřebišť, v malých mohylkách, v hrobech katakombového typu, ve vysunuté poloze na zádech, s hlavou na západ; druhý - v kamenných schránkách, posypaných zeminou, ve skrčené poloze na boku, s hlavou obvykle na východ. V hrobkách obou našli archeologové různé nástroje – většinou kámen a kosti, protože v této době byli lidé ještě chudí na kovy. Byly však nalezeny šperky z bronzu. Výrobky ze železa byly velmi vzácné.
Nalezená opevnění Taurus se vyznačují výraznou originalitou: stěny z neopracovaných kamenů, navršené nasucho, někdy s věžovými rizality bez vnitřních komnat, přiléhají ke skalám a tvoří jeden celek s horskou krajinou. V první polovině 5. století př. Kr. Na březích Černého moře vznikají dva nezávislé řecké státy. Jednou z nich je demokratická republika vlastněná otroky - Chersonský (poloostrov) Tauride, která zahrnovala země západního Krymu (Kerkinitida - Evpatoria, Kalos-Limeni - Černé moře). Chersonesos se skrývá za mocnými kamennými zdmi. Bylo založeno na místě osady Taurus Řeky z Heraclea Pontus. Druhým je Bosporský autokratický stát, jehož hlavním městem bylo Panticapaeum („cesta ryb“).Akropole tohoto města se nacházela na hoře Mithridates a nedalekí archeologové vykopali slavné mohyly Melek-Chesmensky a Carsky. Uvnitř těchto mohyl byly objeveny kamenné krypty, jedinečné památky bosporské architektury.
Pod mocným náporem Hunů ve 4. století našeho letopočtu byli Gótové, kteří tehdy obsadili celý stepní Krym, nuceni odejít do horských oblastí Krymu, kde se postupně mísili s potomky Tauro-Scythů. K historickým památkám té doby patří tzv. „jeskynní města“ nacházející se v oblasti Bachčisaraje a v oblasti Sevastopolu. „Jeskynní města“ jsou snadno dostupná z Bachčisaraje. Jejich původní jména byla zapomenuta, jejich ruiny zasypaly zeminou a zarostly lesem a jen jeskyně, chrámy, schodiště a studny vytesané z vápence dnes vytrvale odolávají působení všeničícího času. Jeskyně tajemně zející na horním okraji vápencových útesů jsou spektakulárním, zapamatovatelným, ale v podstatě čistě vnějším znamením, které mechanicky spojovalo osídlení počátku tisíciletí a středověku. Mezi nimi převládají malorozměrná opevnění - feudální pevnosti-hrady: Bakala, Tepe-Kermen, Kyz-Kule, Kalamita, pevnost Suren; Patří sem také kláštery - Uspensky, Shuldan, Chelter.
Seznámili jsme se tedy s některými materiály z vykopávek a archeologických výzkumů. To samozřejmě nejsou všechna tajemství, která archeologům odhalily mohyly, starověká místa, hrobky a jeskynní města. Každý nový objev přidává do historie lidstva ještě jeden dotek, další fakt. Krymský poloostrov, v obrazném vyjádření, je „přírodní muzeum, které uchovává tajemství tisíců let“. A dnes je tu stále Tavrida, jejíž historie nebyla plně prostudována. A dnes může být Krym stále nazýván terra incognita ( neznámá země). Můžeme s jistotou říci, že na celém světě není země, která by byla tak prosycena památkami všech dob a tolika národů!
Zdroj: crimea.ru
Mohyly v Kerči jsou stále plné tajemství a záhad. Jako magnet přitahují archeology a milovníky starověku. Královská mohyla Královská mohyla je pohřebištěm nám neznámého bosporského krále. Na volném pozemku, pět kilometrů od Kerče a půl kilometru od lomů Adžimushkai, se dochovala tato světoznámá památka bosporské pohřební architektury ze 4. století před naším letopočtem. Výška královské mohyly je 18,5 metru, průměr náspu je až 250 metrů. Na místě před vchodem do mohyly byly již v 19. století shromážděny staré náhrobky...
V centrální části města se nachází mohyla Melek-Chesme, pohřební stavba ze 4. století před naším letopočtem, velmi pokročilá jak technicky, tak umělecky. Mohyla má obvod 200 m a výšku téměř 8 metrů. Svůj název získal podle tatarského jména řeky Melek-Chasma, která protéká poblíž. Mohyla Melek-Chesme byla vykopána v roce 1858. Pohřební stavba uvnitř mohyly se skládá ze dvou částí: komory s jehlancovou klenbou a do ní ústí dromos z hladce tesaných kvádrů. Krypta byla postavena nasucho z kamenných úlomků. Tradice...
Kerč se nachází na samém východě poloostrova a je omýván dvěma moři: Černým a Azovským. Toto je jeden z starověká města nejen Rusko, ale celý svět. Kerch láká turisty především svými unikátními historickými památkami, včetně mnoha památek antické a středověké architektury. Před více než 26 stoletími zde staří Řekové založili město Panticapaeum, které bylo 900 let hlavním městem bosporského státu. Panticapaeum konkurovalo Římu krásou a silou. Název města má římské kořeny: „panticapa“ – přeloženo z...
Ruiny mešity Kurshum Jami na Starém Krymu jsou významnou dominantou města. Její název se překládá jako „Olověná mešita“ a hovoří o designovém prvku: řemeslníci upevnili obkladové kameny olověnými překlady. Snad právě tuto mešitu měl na mysli orientalista V.V. Bartold, který hlásil: Arabský cestovatel Ibn Battuta o ní psal ve svých pamětech v roce 1334. Charakteristickým rysem architektury této mešity jsou kamenné opěráky po stranách - stejné vertikální výstupky, které zpevňovaly vnější zeď, byly u mešity El Akmar, postavené v roce 1125 v Káhiře. Jak …
Demeterova krypta byla otevřena nevyrabovaná. Dvakrát se tam pohřbívalo. Monumentální krypty (někdy pro ně zabírající staré mohyly) se začaly budovat v 1.-2. Těla zesnulých byla pokryta baldachýnem s tenkými zlatými plaketami a na hlavu byl umístěn diadém ze zlatých lístků. Na rukou zůstaly prsteny s jantarem a karneolem. S příchodem barbarů se v kryptách objevily bronzové přezky se znaky podobnými tamgám (sloužily ke značkování dobytka). Od 3. století se objevují křesťanské pohřby. Mýtus o bohyni Demeter Demeter je řecká bohyně plodnosti a zemědělství, matka...
3. března 2016
Na jihovýchodním okraji města se nachází starověká osada Neapolis Skythian - hlavní město pozdně Skytského státu (3. století př. n. l. - 4. století n. l.). Starobylá osada byla postavena králem Skilurem a byla trojúhelníkem s jedním rohem obráceným na sever. Ze severovýchodu chránily město Petrovské skály, na západě hluboká, nepřístupná rokle, na jejímž srázu vedla obranná zeď. Adresa muzea: Simferopol, st. Neapol. Muzeum pod pod širým nebem Skytská Neapol - video
3. března 2016
Na místě základny starověké řecké civilizace se nachází osada Kara-Tobe („Černý kopec“). Nachází se v blízkosti dálnice Evpatoria-Simferopol. Je známý tím, že obsahuje exponáty, které se týkají všech historických období tohoto území: stopy úplně prvního lidského osídlení, skythské zemljanky, pozůstatky řeckých osídlení. V 1.-2. století našeho letopočtu. E. za zdmi pevnosti se ukrývala posádka římských legionářů, což potvrzují poklady mincí. Sbírka muzea obsahuje 230 exponátů, z nichž 197 je unikátních. Hlavní část tvoří nálezy z řecko-skytského období - keramika, dámské šperky, ...
24. února 2016
Jeskyně Kiik-Koba, jedno z nejstarších míst primitivního člověka na Krymu, se nachází na úpatí Krymu v jeskyni, na pravém břehu řeky Zuya, 25 km východně od Simferopolu, 8 km jižně od vesnice Zuya. Baldachýn jeskyně je orientován na jih, jeho plocha je asi 50 metrů čtverečních. m. Na sever od města v údolí řeky Salgir se nachází jedna z nejméně prozkoumaných památek Krymu - mešita Eski-Saray. Památník krymskotatarské architektury pochází ze 14. století – z dob, kdy Krym ještě zůstával ulusem Zlaté hordy. Mešita se nacházela...
19. února 2016
Při cestě na Krym z Ukrajiny je těžké si nevšimnout Perekopského údolí - jedinečné historické a archeologické památky. Přes celou šíji od Perekopského zálivu k jezeru Sivash se táhne asi 11 km dlouhá pevnostní stavba, která zcela odděluje pevninu od poloostrova. Abyste ocenili majestátnost objektu, je lepší vylézt na val - má výšku až 80-10 m a příkop, který vede před hrází, dosahuje 10 m hloubky a 20 m šířky. První zmínky o šachtě Perekop Poprvé byl příkop s valem v Tauris popsán Hérodotem v roce ...
Mezi nálezy největší expedice v historii Krymu patří artefakty z doby kamenné, nádobí z dávných dob a středověké zbraně.
Krymská novostavební expedice Archeologického ústavu Ruské akademie věd, která začala loni na jaře, dokončuje své práce ve východní části poloostrova. Během této doby v oblasti podél budované Tavridské magistrály ze Simferopolu do Kerče prozkoumali odborníci více než 60 památek – od mezolitu až po 19. století.
„Jde o největší archeologický výzkum v historii Krymu. Prozkoumali jsme téměř 300 kilometrový „historicko-kulturní úsek“, který sahá 10 tisíc let zpět. Antropologové, paleozoologové, půdologové, restaurátoři, vědci z Krymu, Novosibirsku, Petrohradu, Krasnodarský kraj“ řekl vedoucí expedice, doktor historických věd Sergej Vnukov.
Zdůraznil také, že na rozboru shromážděného materiálu zbývá ještě mnoho práce, ale nyní je již možné shrnout předběžné výsledky práce. Po dokončení výzkumu a zveřejnění výsledků budou všechny nálezy - několik tisíc artefaktů - převedeny do muzeí Krymu.
Do velkého projektu ochrany památek se poprvé zapojily přední ruské archeologické instituce z různých regionů: Archeologický ústav RAS (Moskva), Ústav dějin hmotné kultury RAS (Petrohrad), Ústav archeologie a etnografie SB RAS (Novosibirsk), Historické a archeologické muzeum-rezervace „Scythian Neapol“ (Simferopol), Archeologický ústav Krymu (Simferopol), stejně jako archeologické organizace Krasnodarského území. Interakce různých vědeckých center a archeologů, kteří dříve pracovali v oblasti Černého moře, umožnila v krátké době provádět rozsáhlé terénní práce.
Většina starověká památka, kterou expedice prozkoumala, je lokalita Yablochnoye 1 v okrese Belogorsky. Byly zde nalezeny kamenné nástroje a přípravky k nim: jádra, vločky, čepele, škrabadla, škrabadla, dláto. Nálezy naznačují, že zde byly tábory lovců a sběračů doby kamenné. Vlastnosti nástrojů umožňují datovat lokalitu do mezolitu a neolitu, tedy do 9.–4. tisíciletí před naším letopočtem.
Čtrnáct mohyl, které expedice prozkoumala, pochází z doby bronzové. V těch dobách krymské stepi a podhůří obývali nomádi, kteří pohřbívali své mrtvé do mohyl na bocích s nataženými koleny. Nejstarší takové mohyly byly postaveny archeologickými kulturami Yamnaya (druhá polovina 3. – začátek 2. tisíciletí př. n. l.) a Kemi-Oba (konec 3. – první polovina 2. tisíciletí př. n. l.). Pohřby kultury Kemi-Oba byly prováděny v kamenných schránkách s vnitřními stěnami natřenými okrovou barvou. Pohřbené doprovázely tvarované nádoby, kamenné a kostěné předměty.
Během pozdní doby bronzové se v mohylách objevovaly složité kamenné stavby. Nejvýraznějším příkladem byla mohyla č. 3 ze skupiny mohyl „Fontan 1“. Zde před prvním pohřbem postavili nízkou hliněnou plošinu, která byla po obvodu obložena kameny. Z jihu k němu přiléhala stavba z velkých kamenných bloků ve tvaru písmene „P“. Uprostřed místa, pod deskami, bylo pohřbeno dítě a vedle něj byla umístěna zdobená lisovaná nádoba. Později byl kolem centrálního pohřbu postaven čtvercový plot ze stejných masivních bloků. V následujících obdobích bylo v mohylníku provedeno několik dalších pohřbů.
Pohled shora na kamenné stavby mohyly z doby bronzové, mohyla „Fontána 1“.
Jedenáct mohyl a více než deset vstupních pohřbů v mohylách starší doby pochází ze starší doby železné (kultury Kizil-Koba a Skyth – 9.–4. století př. Kr.). Ve většině případů se jedná o pohřby v jednoduchých pravoúhlých jamách, doprovázené lisovanými nádobami. Bronzové hroty šípů, jednotlivé železné předměty a šperky se také nacházejí ve skythských pohřbech. V jednom pohřbu, kde byl pohřben válečník, našli řeckou amforu se značkou.
Mohyla Sary-Su ze skytské doby. Koňské kosti a herakleovská amfora v centrálním pohřbu.
Starověk
Starověké osady v zóně vykopávek byly objeveny pouze na Kerčském poloostrově v hranicích Bosporského království. Jedná se především o venkovská sídla helénistického období 4.–3. století před naším letopočtem. E. Odborníci navíc zkoumali místo osídlení na 11. kilometru z 1. století před naším letopočtem. E. – III století našeho letopočtu e., kde bylo nalezeno velké množství artefaktů, včetně mincí. Vykopávky jsou také prováděny na všech obranných valech Kerčského poloostrova: Beskrovnyj, Akkosov (Uzunlarsky), Akmonaysky.
Poprvé byly podrobné studie provedeny v mohylách „Nemocnice“ a „Tsementnaya Slobodka“ v Kerči. Jejich krypty byly v dávných dobách zničeny a vykradeny.
Červenofigurová černě glazovaná pelica, třetí čtvrtina 4. stol. z pohřbu v nemocniční mohyle. 
Červeno-figurovaný černo-lesklý dotaz z hodového komplexu Nemocniční mohyly. 
Červený lakovaný pohárek, barbotin, 1. stol. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. z pohřbu v mohyle 4, pohřebiště Tsementnaya Slobodka 1.
Deset kilometrů západně od Kerče studovali archeologové dvě mohyly skupiny Alexander Rocks. Byla zde nalezena dvě pohřebiště z 1.–2. století našeho letopočtu, na kterých bylo objeveno 213 pohřbů.
V pohřbech byly nalezeny misky a džbány z červené hlíny a červeného laku. V miskách se často nacházejí zvířecí kosti. Časté jsou nálezy malých železných nožů a brousek, bronzových broží a skleněných lahviček a korálků. 
Gutus (výdejní nádoba) červený lak z římského pohřebiště „Alexandrovskie Rocks 1“.
Středověk
Nejdříve středověké památky podél „Tavridské“ magistrály jsou reprezentovány vstupními pohřby do starověkých mohyl z 11.–13. století. Jedním z nejzajímavějších je pohřeb poloveckého nomádského válečníka v mohyle 1 ze skupiny čtrnácti mohyl v Belogorské oblasti. Válečník byl pohřben s železnou řetězovou poštou, řetězovou přilbou, koženým toulcem se šípy, železnou šavlí, pahýlem kroucené stříbrné hřivny, amforou a bronzovým kotlem se železným lukem.
Dvě osady pocházejí z éry Zlaté hordy: „Kosh-Kuyu“ a „Pearl-1“. Během studie Zhemchuzhina-1 bylo nalezeno šest zcela zachovaných nepálených kamen se vzduchovými kanály z keramických trubek. Ve vrstvě popela, která zaplňovala jednu z pecí, byly nalezeny zbytky obilí. Na sídlišti byly nalezeny měděné mince, prvky koňského postroje a zlomky nožů.
Vyrovnání "Pearl-1". Pohled shora na kamna období Zlaté hordy.
Mezi zde nalezenou keramikou vynikají obřadní pokrmy: glazované různobarevné zdobené mísy lokálně vyráběné a dovezené kashin (kashin je bílá porézní keramická hmota) misky ze 13. – 1. poloviny 14. století. Zvláště zajímavá je skleněná nádoba malovaná barevnými emaily; jeho obdoby najdeme u blízkovýchodních nádob 2. poloviny 13.–14. století. 
Glazované a kašinové nádobí z období Zlaté hordy z osady"Perla-1".
Sídliště pozdního středověku a novověku zastupuje šest památek. Ve dvou osadách se z objektů zachovala pouze vápencová podlaha s ohništi a podzemními jímkami, samotné stavby byly pravděpodobně dřevěné.
Koncem 18.–19. století se objevuje zdivo z opracovaných kamenů na hlíně. Nálezy z této doby zahrnují turecké a ruské mince, dýmky, jednoduché šperky a měděné předměty. Technologické tradice v keramických výrobcích procházejí určitými změnami, ale mnoho forem nádob známých již v období Zlaté hordy je zachováno.
Zajímavý kamenný „cisternový bazén“ se studnou uprostřed byl vyhlouben v osadě „Leninskoe 7“ (vesnice Argin z 19. století). Zřejmě se jednalo o veřejnou budovu.
Vyrovnání Arginu. Celkový pohled na „cisternový sklep“ z 19. století.
S.Yu. Vnukov, I.V. Rukavišnikovová, A.N. Chochlov, K.I. Pančenko (všichni – Moskva), A.M. Michajlov (Kerč), Yu.P. Zajcev (Simferopol), P.I. Shulga (Novosibirsk), E.I. Narožnyj (Armavir).
